《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題,同時也是三體星系的名字。下面是小編給大家整理的三體讀后心得范文大全,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
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推薦語:漫長的人類發(fā)展史只不過是宇宙時空發(fā)展極小極小的一部分,我們現在的科技水平和認知水平還遠遠達不到看清前身,明確現在和展向未來的高度,更不知道為何而存在地球上。也許大劉的這部作品能讓我們明白,人類、文明、時間、空間、速度、重力這些宇宙變量也許會變化、轉移,甚至降維、消失,但人類留給宇宙唯一不變的或許就是人類獨有的情感,或許就是愛。
好好珍惜當下,追憶過往不要悔,因為還無法改變;面對未來不要怕,因為時間足夠你愛,因為我們彼此余生中最好的一天,就是今天。
《三體》是我第一次接觸到的科幻小說,這是一部十分宏大的作品,時空尺度囊括了整個宇宙,最終延伸到宇宙的盡頭。故事以_時期的絕密國防工程-紅岸基地為鋪墊,引出宇宙中外星文明的存在,三體世界并不像地球一樣每日規(guī)律地日出日落,在三顆無規(guī)則運行的太陽主導下,三體人每日都生活在亂紀元、恒紀元無規(guī)律交替的水深火熱之中,盡管他們擁有高級的科技文明,但在得知三體問題從數學本質上無解之后仍一度陷入絕望,直到發(fā)現宜居行星-地球的存在,強烈的生存欲望使三體人迅速開展對地球的占有計劃,在智子的監(jiān)視下,地球與三體文明展開了長達N個世紀的博弈……
惡劣生存環(huán)境的打擊下人性的自私、邪惡、貪婪、愚昧無知等缺陷被無限放大,當生命在夾縫中求生存時,情誼和道德都變得不堪一擊,天體物理學家葉文潔就是在經歷了一次次的親友背叛、家人被迫害致死之后對人類文明產生了怨恨乃至最終絕望,希望通過科學昌明的三體文明的到來拯救地球文明,然而三體運動開始之后的發(fā)展方向卻與葉文潔的期待大相徑庭,于是她開始獨自思考拯救人類之路,耗盡半生精力,推導出宇宙社會學的兩大基本公理:一是生存是文明的第一需要;二是文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量保持不變。讀后感·可以理解葉文潔這么一位追求極高道德的高素質人才,在_這場浩劫中身心遭受重創(chuàng)后對于人性道德泯滅的絕望,災難的發(fā)生或許不能歸咎于某個人,因為是當時扭曲的政治環(huán)境催生了一幫思想畸形、行為激進的人,可以想象在當時的社會環(huán)境下保持單純和善良是多么困難的一件事。
全書最欣賞的一個人物就是史強。他作戰(zhàn)時臨危不亂,觀察力敏銳,處事睿智,看事通透,身在局中卻思慮清晰周全,對科學家們意志低迷時的提醒也是醍醐灌頂,意志堅定、不拘小節(jié)、外粗內細,是小說中難得的有血有肉的形象代表,展現出人性的諸多優(yōu)點。
劉慈欣對于天體物理學原理、紅岸系統(tǒng)、智子、水滴、二向箔等的構建出人意料,對于宇宙系統(tǒng)的想象宏大、豐富,對于人性的思考耐人尋味,他的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆,作為中國科幻的基石,《三體》確實是非常值得一讀的一部小說。
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讀了《三體》之后,我特震撼。無疑這是一本十分好的小說,從地球的危機寫起,讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現出一些老套的結構。比如說,人類遇到了種種危機。從最開始的發(fā)現三體人到最終太陽系二維化,宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎,蘊含種種不稱心如意的事,人類只剩下最終兩人。這種種跡象給讀者帶來一種錯覺,這不是小說而是事實。我的心總會隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下頭我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是,一個生活在時期的物理學家。不僅僅發(fā)現了三體人,還向他們發(fā)射信號,導致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里,直至21世紀才被人類發(fā)現。但明白真相的汪淼博士并不泄氣,還開懷大笑,為了人類禮貌更加努力研究新科技。
幾百年后,人類即將面臨世界末日。于是,啟動了神妙莫測的面壁計劃,以挽救人類未來??墒窃S多計劃過于極端:逃跑主義、同歸余盡、控制思想……等等。他們費盡心機,只可是期望人類在三體人面前有尊嚴地死去和為了人類禮貌種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位,新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人,從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后,原本因和善而擔任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類禮貌有足夠燃料到達目的地,而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類,創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法,但因該方法過于殘忍,本人也受到人類審判。
在暗黑森林,人類是何等渺小,歌者的一張小紙片,就被太陽系兩維化,變成一個梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性,更是要讓我們擁有時代憂患意識。
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科幻小說《三體》對于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結尾部分,這部分敘述得較少卻緊扣主題;作者探討得更多的是人類世界的現實生活困境。貫穿整個文章的兩條主線:一是現實生活與過去經歷的交織,二是三體游戲所虛擬的禮貌演進史。
現實與虛擬的敘事交替,讓讀者更能體會人類禮貌發(fā)展至今所面臨的諸種困境。聯(lián)系到葉文潔及其父在遭受的非人待遇,以及地球三體組織的構成與發(fā)展,細心的讀者才會發(fā)覺作者真正想探討的問題,其實關乎“人性”。這個問題如此古老,以致至今還懸而未決。
而在“三體游戲”所虛擬的禮貌演進史部分,作者試圖整合東西方文化的精髓來嘗試拯救岌岌可危的'人類禮貌,卻無甚成效。技術層面的救贖也不是最終的解決之道,更大的問題還是在于人類自身。
此外,企圖借助地外禮貌力量來解救人類當前的困境可是是種幼稚的想法,最終的結局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質載體。在小說結尾,三體禮貌已向地球上的人類發(fā)起攻擊,可是這要等到四個半世紀(地球紀年)以后,三體人和地球人才能真正應對面地交戰(zhàn)。而人類現今的處境早已令人堪憂!
顯然,作者對人類的自我救贖抱著樂觀的態(tài)度,而悲觀的人認為也許不要四個多世紀,人類早就完蛋了,他們的理由是:好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎?然而,不管是樂觀還是悲觀,人類已走到確實該好好反思自身處境的時候了。而更大的擔憂在于:當人類真正實現人工智能之時,他們該如何處理自身與智能機器的關系,以及如何守護好自身的禮貌成果?這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。
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一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰,我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前,特別是在學生時代,我曾經非常相信人類文明是有輪回的,就像三體文明。那時常?;孟朐谖覀儸F在這代文明之前,一定有一個已經被毀滅的、曾經高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
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