《家》讀書心得體會1500字范文

《家》的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩?！傍Q鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。小編在這里給大家分享一些《家》讀書心得體會1500字范文，希望對大家能有所幫助。

《家》讀書心得體會1500字范文1

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想象他是一個什么樣的人，或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對巴金我有了全新的認識?！都摇访鑼懜呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸]落。通過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的杰作。

《家》描寫了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)模麄優(yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人，他們強烈要求個性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛，最后離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺新當然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱?！都摇钒迅呒业臎]落放在特定的時代背景前來表現(xiàn)，大大加強了它的現(xiàn)實主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。

《家》讀書心得體會1500字范文2

夜，寂靜的夜里，孤寂向我襲來。我仿佛聽見了兩三聲哀叫，這叫聲雖然低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個黑夜、凄美、哀婉，猶如生死訣別時卻又不忍讓對方難過的哀嚎。而我耳畔又響起了一個青年激動、熾熱的聲音：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”但是，它的背后已躺著無數(shù)條鮮活、年輕的生命。在它的籠罩下有一個“家”但“家”其實是一個荒漠，一個摧殘人性的煉獄，一座腐爛的禮教的監(jiān)牢，有多少人在其中掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最終得著滅亡的生命。我看見它的關上分明刻著幾個字——封建、專制、殘暴。

此時，痛苦、躊躇、悲傷、遺憾、無奈、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來，而它們又被安慰、鼓舞、正直、善良、熱血、反抗所趕走。這種冰與火、愛與恨、光明與黑暗的交替、沖擊，讓我霎那間明白了“家”其實給我們指引了一條新的路，這條路上琴走過，覺民、覺慧、倩如、存仁也走過，而覺新這位處于“長房長孫”地位的人卻始終在舊的路與新的路之間徘徊、輾轉(zhuǎn)、躊躇。他雖接受過五四新思潮的激蕩，甚至親身受過封建禮教對自己身心的壓迫與摧殘，但他深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全的懦怯順從性格。自己對未來的幻夢被一股邪惡的舊禮教、舊傳統(tǒng)的力量給擊得粉碎，碎到連肉眼也看不見，因為到后來，你不能在他的身上看到任何對前途的憧憬，對舊勢力的反抗，他已成了像閨土一樣的木頭人了。

梅與瑞鈺的離去簡直把他推向了深淵，死的深淵，幸而他最后幫了一點覺慧，幫他籌了一點路費，他最后踉蹌著跪在了新的路上。

突然，我被一個爽朗的笑聲所驚住，它輕脆、無畏、熱烈而又真誠，琴陽光活潑的面容給了我很大的印象。她正在新的路上昂首闊步地走著，懷著自己的夢想，護著自己與覺民經(jīng)過奮斗而得來的愛情。他們是新青年，他們將來還要舉行新式婚禮，此時我又看見覺新低下頭反對而又不忍心的矛盾的臉了。

“哼哼”，我又看見了一個人在冷笑，說道：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！薄坝X民在哪兒，我堅決不說。”“我不會讓你們進去的，捉鬼，哼，你們無非想讓老太爺早點兒死，你們分得財產(chǎn)罷了?！薄拔覉詻Q要走，沒人攔得住我!”

我承認，連覺慧都覺察得到自己的道德力量都快要超過整個封建大家庭了。我沒有什么話要說對他只有不住地點頭，他有一股傲氣，一分激情，時而他也苦惱過，是黑夜里流淚，但他終究踏著封建的尸骨走上了新路。

三個兄弟，三段結(jié)局不同的愛情，也讓我內(nèi)心有著一股悲憤的力量，向一個垂死的制度叫出我的控訴。

覺慧與鳴鳳的愛中間隔著一堵厚厚的墻，中間有太強大的力量把他們分開，他們無可奈何。當他們見最后一面是時又是如此倉促、簡短，沒有了山盟海誓、生死訣別，隨著鳴鳳回望的最后一個淚眼，聽著讓人絕望的“再過兩天”，看著他們倆的最后一吻，摸著自己微微溫熱的嘴唇，眼前又浮現(xiàn)出鳴鳳溫柔而略帶憂郁的眼光，鳴鳳便轉(zhuǎn)身向死神走去了，懷著不可能實現(xiàn)的心愿與對未來生活的期盼，這與他羨慕的二哥與琴的相愛來比，太凄慘了。

更慘的還不止這些，你看到覺新與梅想看又不敢看的互相折磨與矛盾的眼神，想向?qū)Ψ絻A訴，又害怕別人說三道四的膽怯，你就知道又多么苦楚了。而當覺新捶著破舊的木門，大聲呼喊著“瑞鈺你好嗎?”“放我進來，我求你們了，我要守住你，我不會離開你!”時，這些話只能換來嘶心裂肺的哭聲和憤怒而又只能壓抑的苦楚以及永遠無法逃避的夢魘。世界從不像他想象的那樣美好。善良賢慧的瑞鈺在產(chǎn)房里聲哭叫，伴著一個嬰兒的啼哭，她卻與丈夫永遠地分開了。覺新瘋了，他把自己的憤恨，怒火全部匯集在手上想敲開木門，想看瑞鈺最后一眼。只是他敲的哪是一個破舊的門，他其實敲的是一個荒唐、邪惡的舊制度。他這種懦弱的人，哪能敲得動呢?他僅僅因為什么迷信思想，就忍心把妻子送到鄉(xiāng)下待產(chǎn)，又因為什么什么規(guī)矩，丈夫竟然進不了妻子的產(chǎn)房!大膽設想一下，覺慧一來，木門一推就會打開，封建制度在他的眼中不堪一擊。

作者巴金把眾多人物組織在一個宏大的結(jié)構(gòu)中，通過他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界，個性特征和各自的命運。將各種驚心動魄事件穿插其中，編織成了一個緊密關聯(lián)的整體，表達自己對封建制度的憤恨，去宣告一個不合理制度的死刑，揭示著宗法制度必然滅亡的命運，對舊社會進行猛烈抨擊。并通過對青年一代勇于抗爭的描寫，展現(xiàn)了在嚴密殘酷的黑暗王國里射出一線光明。

《家》讀書心得體會1500字范文3

《教育的根就是家》篇幅不長的文章道出了最簡單及深刻的育兒道理，我非常認同，可以說在我們家也在很好地摸索實踐中。作為一篇命題作文，需要我們家長談談讀后感。我的理解便是理清家、孩子、父母和教育這幾者之間的關系，接下來就談談我們粗淺的認知。

我們的家

爸爸，媽媽還有阿誠，我們?nèi)私M成了溫馨的小家。絕大多數(shù)時候我們成長在我們的大家庭中，爺爺奶奶，外公外婆，叔叔阿姨，哥哥姐姐。感謝家里的每個成員給予阿誠無限的愛與包容。

孩子、父母與教育。

孩子的成長，就好比樹木的生長一樣，想要茁壯成長，枝繁葉茂，開花結(jié)果，需要有肥沃的土壤。而肥沃的土壤，需定時地松土，定時地澆水，足夠的日照和養(yǎng)分等等條件。

從孩子一出生開始，我們?yōu)槿烁改刚叩哪X子里就會出現(xiàn)兩個字：教育。我們希望通過“教育”讓孩子知書達理、令行禁止、敏而好學、從善如流。我們希望通過“教育”來塑造我們和孩子之間良好的關系。在這過程中，父母確實因“教育”承受了相當大的壓力。那么，為了釋放這些壓力，可能會有情緒管理不到位，沖孩子發(fā)脾氣;也有的會將教育寄托給學校，親子中心等等。我們也遇到了很多問題，小到衣服穿多穿少，一日三餐吃得是否規(guī)律，到現(xiàn)在選取什么興趣班等等。在小家庭中的我們常因這些小事爭論，甚至也會波及到大家庭的成員。為了走出這樣的困境，我們開始學習，介紹一些對我們特別有幫助的書，比如《父母效能手冊》;《怎么說孩子才會聽，怎么聽孩子才會說》;林文采的《心理營養(yǎng)》等等。每次看完后，都盡可能地梳理清楚，將看得到內(nèi)容想明白，有時間就寫下來。像今天這樣的方式，其實我個人還是很贊成的，因為很多時候看得時候引起共鳴，設身處地想明白，再將想明白的整理成文稿寫下來，是一個艱難而深刻地過程。然而，能將文章引起的共鳴記錄下來，我想應該也能真正地在生活中實戰(zhàn)了。

好的親子關系，先于教育。

我們不能忽略更為重要的是：我們與孩子之間先有關系，后有教育，我們首先是一個生命與另一個生命的親密組合，其次才是一個生命幫助另一個生命成為更好地自己。也就是，好的親子關系，先于教育。我內(nèi)心常有自責，自從阿誠上幼兒園，除了9月1日的親子半日游，我沒有接送孩子一天。但是因為我和阿誠在三周歲之前一直建立很穩(wěn)固的關系，我可以坦誠地告訴他，因為我上班的時間要早于他上學的時間。阿誠很明白，他也不會愿意去破壞我們良好的關系，反而會常告訴我“媽媽，你明天早點回來，陪我們一起吃晚飯”;“媽媽，出門的時候注意安全”;“今天有風，不要騎自行車了打車去上班”。也正因為很好的關系，我們的每句話，我們的“教育”，他都接受。

教育環(huán)境。

當然最感謝的依舊是家人，也是文中提到的“父母恩愛相處，同擔責任，教育步調(diào)一致，是孩子成長最好的環(huán)境”。我將這句話理解成兩層含義：1.夫妻關系比親子關系更為重要;2.大家庭的成員，但凡與孩子親密接觸的外公外婆、爺爺奶奶，我們的大的觀點，教育步調(diào)保持一致。

最后，再次梳理下文章的重點內(nèi)容

(1)家是培育孩子成長的土壤。

(2)家長是一種職業(yè)。

(3)父母要做孩子的終身老師。

講的真是一點沒錯。慢慢地，我們開始明白。作為父母，

第一，要讓孩子像孩子那樣長大，靜等花開!(根據(jù)孩子的天性和特質(zhì))。當張老師、李老師告訴我們，阿誠動手能力偏弱，畫畫的時候因為怕自己畫不好而沮喪時，我們是這么做的。

第二，在孩子成長的過程中也要讓自己成長，保持家庭關系時刻穩(wěn)定發(fā)展。

第三，學習做自己的好父母。家庭關系中的夫妻關系和親子關系，真正做到高品質(zhì)的連接。在一起，人在心在神在，所謂的同一時間同一地點我們一起做同一件事。比如，12月31日我們一起開了家庭跨年晚會，導演主持唱歌每個成員都參與其中。

《家》讀書心得體會1500字范文4

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個在封建制度下的一段家族史。在當時的社會環(huán)境下，不同的人因有著對社會不同的認識和反抗而帶來的不同的命運。但令人遺憾的是，在當時覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。

有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運積極熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自己生命真正的價值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自己的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實對照性?？涩F(xiàn)在看來，無論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實性和現(xiàn)實性深深的感染著每一個讀者，為這過去的可愛的生動的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會的人道主義者的覺醒而激動。

這個家族里所發(fā)生的事情正是整個社會的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺慧為頭的'年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說是一種進步一種社會的前進性，可誰又能看見，在這艱難的前進中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進的呢。

每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個在時代思想交替的時期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新，理應說他應該有著一個明媚的未來，尖子生、出國深造、找一個相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運卻帶他走向了另一個世界。一份穩(wěn)定的工作、一個自己并不愛的女人、一個沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的基礎上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平。

就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋，后來是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無所反抗。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點點的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認同也不愿意做的事情，成了這個社會的傀儡。與之形成鮮明對比的是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學堂，支持對禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再沒有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時候，還有大嫂因為可笑的封建禮教和迷信斷送生命的時候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅定了他要從這個家逃離的想法。

只有逃離了這個家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時，對這個家道了聲再見，對這個舊社會道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時候，真的會思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎?”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢?”隨著社會的發(fā)展，她們不公平的命運在被反復的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應著。這是希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自己綻放美麗的象征。

《家》讀書心得體會1500字范文5

讀完張子華寫的小說《家之愛》，有一種被人間真情深深打動的感覺。小說描寫的故事似乎在那里聽到過，它似乎就發(fā)生在耿馬縣的某個村落，對這些似曾相識的事，小說從不同的角度加以描寫，字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說所寫的故事似乎都發(fā)生在耿馬的農(nóng)村小說的主人公們都是一些普普通通的小人物，具體講的是改革開放以后農(nóng)戶招娣家發(fā)生的一連串故事。

小說通過招娣一家發(fā)生的平凡而又不尋常的家事，反映了邊疆地區(qū)農(nóng)家人質(zhì)樸善良、尊老愛幼的美好情操。其實《家之愛》就是一曲真善美的頌歌。招娣因超生被罰，她和她的家庭是重男輕女的受苦對象。招娣的前夫尚有庚是一位縣屬企業(yè)的普通工人，在五個孩子嗷嗷待哺之際因病去世。招娣和子女生活困難，子女讀書都成了問題。在這艱難的時候，阿憨這個老實巴交，不善言談，更不善表露情感，但卻很勤勞能干的“老光棍”，經(jīng)媒人“二姨媽”的“搓和”來到了招娣家，與招娣一起默默地擔起這個家沉重的勞動，他用寬闊的胸懷容納了五個非親生的孩子。然而，當日子慢慢好轉(zhuǎn)之后，徐娘半老、風韻猶存的招娣卻追求起羅曼蒂克來。于是，開始嫌棄阿憨這個曾經(jīng)默默地付出了許多而不計較回報的半路丈夫……阿憨因此郁悶致病，神經(jīng)錯亂,半瘋半傻。后經(jīng)長大后有了出息的幾個兒女對母親的勸導和對繼父的關心，母親招娣慢慢地改變了對繼父阿憨的態(tài)度，阿憨的病情也漸漸好轉(zhuǎn)，終于，一家人和好如初，回到幸福的生活中。

《家之愛》結(jié)構(gòu)嚴謹，圍繞阿憨與招娣一家的“恩怨”展開情節(jié)，讓人物的愛情觀、價值觀、幸福觀在時代的大背景下相互激蕩、相互交融。于是，在這群小人物的身上，不僅反映了耿馬農(nóng)村、邊疆少數(shù)民族群眾的苦樂，也反映了他們對真善美的追求，進而揭示出最真實的人性。

小說的一大特色是耿馬本土化和鄉(xiāng)土化氣息非常明顯，不但各個故事都發(fā)生在耿馬，故事內(nèi)容緊扣當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活，生動展現(xiàn)著耿馬農(nóng)村和邊疆少數(shù)民族人民豐富而有特色的風土人情，而且文章的語句用詞也不時流露出許多當?shù)赜谜Z。在小說中，讀者們可以看到諸如“紅薯藤”、“斗犁斗耙”、“阿乖”等等極具耿馬特色的日常生活用品和老土的人物名字，也可以看到“黑布尖頭鞋”、“人乖(好看)人肉吃不得”、“憨包”等具有當?shù)胤窖蕴厣脑~匯用語，字里行間里透出濃濃的生活氣息和本土氣息。，通過這些看似平淡的生活，作者向讀者展現(xiàn)著人生最本質(zhì)的內(nèi)涵和最平凡的生活中蘊含著的生命的生生不息、向前涌動。這篇小說說明一個問題，人活世上生活的艱難;生活不會一帆風順，<蓮>在相同的困境面前，不同的人卻做出不同的選擇。小說的主人公人物性格鮮明，積極上進。在經(jīng)歷各自的生活時，他們有意無意地踐行著自己對人生、社會的思考，按著自己所認為的對的方式維護著生命的尊嚴。

令人唏噓感慨之處在于，面對生活人人都在思考都在探索，卻不見得所有的人都能尋求到正確的答案，每個人心中的是非對錯不同，并不是生活的本質(zhì)所決定。這些普通的老百姓，有的勤勤懇懇、踏實努力地經(jīng)營自己的生活，在生活這場考試中，他們幸運地尋到了生命的真諦，交出了正確答案;有的卻不思進取、得過且過，敷衍著生活、浪費著生命，結(jié)果是自己也被生活給敷衍了。

人生是一個考場，生活是一場考試，人們在各自的考場里搜尋著屬于自己的答案，這個答案不在生命終結(jié)時揭曉，而在我們生命中經(jīng)歷的每一個人、遭遇的每一件事身上向我們慢慢顯現(xiàn)。生活似乎總是太平淡，美好的日子總是太少，大部分時間總是充斥著辛酸與不易。然而，人生的意義，正在于經(jīng)營好這大部分的辛酸與不易;時間是最好的釀造師，發(fā)酵時間不夠，是釀造不出情感的美酒的。這是小說《愛之家》告訴我們的。