關(guān)于文明禮儀的講話稿

在日常生活和工作中，很多地方都會(huì)使用到講話稿，講話稿是指把在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫好一份講話稿呢？下面是小編收集整理的關(guān)于文明禮儀的講話稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于文明禮儀的講話稿篇1

大家好!

我今天演講的題目是(文明禮儀在校園)。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

關(guān)于文明禮儀的講話稿篇2

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)講求、崇尚接人待物溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。每個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)出個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，是民族素質(zhì)、國(guó)體形象的體現(xiàn)文明禮儀不是抽象的概念。它體現(xiàn)在我們的一顰一笑、一言一行中。文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是與人相處時(shí)的親切真誠(chéng)，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”。文明禮儀體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)和生活的一切細(xì)節(jié)之中。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

人字的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，一撇一捺，但寫起來容易做起來難。所以，我們要經(jīng)常性地思考，“我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人？”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、懂禮儀的人。

為促進(jìn)文明禮儀風(fēng)尚的日趨濃厚，推進(jìn)校園和諧，希望我們大家共同做到：

1、參加升國(guó)旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、佩戴紅領(lǐng)巾，肅立，行注目禮。

2、參加集會(huì)嚴(yán)格守紀(jì)，觀看演出、比賽做文明觀眾，不起哄，適時(shí)適度鼓掌致意。

3、儀容儀表端莊大方，勤剪指甲，勤洗頭，勤洗澡，勤換衣服。

4、不打罵人，不說臟話，不高聲喧嘩，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺負(fù)弱小。作為學(xué)生，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之外，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)接受老師的諄諄教誨和批評(píng)教育。尤其是在自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，理應(yīng)有一顆悔過之心，去面對(duì)自己的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤。而那些頂撞辱罵老師的現(xiàn)象，更是我們當(dāng)代小學(xué)生所不恥的行為。尊敬老師、尊敬長(zhǎng)輩、尊重他人，是我們每個(gè)兒童首先要具備的最重要的禮儀。

同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”，講文明懂禮儀重在行動(dòng)?！皣?guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰”。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，當(dāng)是我們的基本素養(yǎng)。我們既是校園文明禮儀的受益者，更是文明禮儀的創(chuàng)造者和傳播者，每一位小朋友都是我們江東實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園的文明禮儀使者。讓我們攜起手來，共同努力，使我們校園的明天更加文明有禮，和諧美好！

關(guān)于文明禮儀的講話稿篇3

親愛的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明禮儀水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明禮儀程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明禮儀，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明禮儀的歷史教訓(xùn)。

公共文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明禮儀又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明禮儀嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明禮儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明禮儀的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明禮儀氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，使文明禮儀的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。