關(guān)于文明禮儀教育的講話稿模板

通過(guò)對(duì)講話稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用講話稿，你知道講話稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于文明禮儀教育的講話稿模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于文明禮儀教育的講話稿模板篇1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好!我叫##，今天我演講的題目是《保護(hù)環(huán)境 珍愛(ài)家園》。

請(qǐng)大家從繁忙的學(xué)習(xí)生活中抽出時(shí)間來(lái)，仔細(xì)地看一看我們的家園，她是否魅力依舊?

我們的家鄉(xiāng)新浦，正如一位慈愛(ài)的母親，無(wú)私地哺育著我們。我們?cè)谛缕职倌甑臍v史中，不斷認(rèn)識(shí)她，改造她，利用她，造福于自己，使新浦越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越先進(jìn)。但與此同時(shí)，新浦的環(huán)境，也在悄然發(fā)生著變化。

曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的溪河，如今卻污濁不堪;曾經(jīng)令人驕傲的青山，如今卻千瘡百孔;曾經(jīng)郁郁蔥蔥的樹(shù)林，如今卻早已不見(jiàn)蹤跡。白色垃圾在張牙舞爪地咆哮，灰塵煙霧正向我們襲來(lái)，骯臟的水流侵蝕著家鄉(xiāng)的身軀，映在我們瞳孔中的一切都風(fēng)采不再!

這種種跡象無(wú)一不在表明：如果我們還一味盲目地向新浦索取，不積極地去保護(hù)自己的母親，這無(wú)異于是在自掘墳?zāi)?，最終毀滅的將是我們自己!

我們?cè)撌怯X(jué)醒的時(shí)候了，別等到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”時(shí)再去珍惜我們的家園，那時(shí)為之晚矣。

其實(shí)，母親對(duì)我們的要求并不高，一些隨手可做的小事就可以讓她微笑。比如在生活、學(xué)習(xí)等各方

面處處注意節(jié)約資源做到隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，不讓家鄉(xiāng)的資源白白流失，珍惜樹(shù)木資源，不使用一次性筷子，多多植樹(shù);不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不制造噪音，使我們的家園充滿文明的氣息;珍愛(ài)身邊的花草樹(shù)木，保護(hù)每一道綠色的風(fēng)景線……

保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，珍愛(ài)家園就是珍愛(ài)生命，讓我們放飛綠色的希望，迎來(lái)更美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

關(guān)于文明禮儀教育的講話稿模板篇2

各位老師、同學(xué)們:

上午好!

首先，我想跟大家分享我的幾個(gè)困惑。

第一個(gè)困惑是:新加坡的中文標(biāo)語(yǔ)。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多用英語(yǔ)書(shū)寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如"不準(zhǔn)隨地吐痰","禁止吸煙","不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫,為什么呢？

第二個(gè)困惑是：中國(guó)式過(guò)馬路。去年這個(gè)短語(yǔ)火爆網(wǎng)絡(luò)，指的是部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！睘槭裁词侵袊?guó)式，而不是美國(guó)式？日本式？

第三個(gè)困惑是：__到此一游。在四大文明古國(guó)之一埃及，有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕，但是去年南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，為什么類似的舉動(dòng)在中國(guó)早已屢見(jiàn)不鮮？

同學(xué)們,代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒？現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律,身心和諧發(fā)展的合格人才。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

從今年春季學(xué)期開(kāi)始，__在全省學(xué)生中開(kāi)展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們?cè)诎硕Y四儀的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人?！鞍硕Y四儀”包括哪些內(nèi)容呢？

儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。

待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。

行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。

同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。

關(guān)于文明禮儀教育的講話稿模板篇3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我>演講的題目是《恪守誠(chéng)信，從我做起，從現(xiàn)在做起》。

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信自古以來(lái)就是國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本。明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。

東外一直以來(lái)都著重對(duì)學(xué)生文明素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)文明素質(zhì)中最重要的“誠(chéng)信”？誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心誠(chéng)意地為善去惡，光明磊落；對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙。比如，在進(jìn)行階段綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的時(shí)候，面對(duì)自己不夠規(guī)范的言行，你有勇氣自我反省這就是誠(chéng)實(shí)。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。比如老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，你能夠認(rèn)真及時(shí)地完成這就是守信。古人十分重視誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子曾說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。歷史上也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事——如“尾生與約，遇水抱柱而死”的典故；漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話。國(guó)外也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，如美國(guó)華盛頓砍倒小樹(shù)，勇敢承認(rèn)；列寧打碎花盆，誠(chéng)實(shí)認(rèn)錯(cuò)?? 這些故事都充分證明誠(chéng)信在社會(huì)生活中的重要性。