通過寫讀后感,我們可以更深入地理解和品味文學(xué)作品或藝術(shù)作品所傳達(dá)的思想和情感。我們從各種書籍中整理了一些精彩的讀后感,希望可以讓大家更好地了解和欣賞這些作品。
說起“聊齋”,就會自然而然地想起蒲松齡筆下的狐精鬼怪,帶著一種與“想”俱來的陰森感。那么《繪本聊齋》呢?請勿這樣想,這樣想的話,這套書就只有塵封在倉庫里的份了?!独L本聊齋》,可以說是一套適合孩子閱讀的特別好的書,整套書由五個傳世名篇構(gòu)成,分別是《聶小倩》《促織》《白秋練》《種梨》《勞山道士》(五本彩色的繪本),外加一本介紹蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》歷程的連環(huán)畫《蒲松齡》組成。“5+1”的套書形式,能讓孩子們更全面地認(rèn)識中國古典短篇小說的巔峰之作的神韻和風(fēng)采,嘿嘿,簡稱“神采”。
既然這套書最前面兩個字冠以了“繪本”,那它當(dāng)然成為了它獨(dú)具特質(zhì)的地方。據(jù)該書的出版方耕林繪本館的敖德總經(jīng)理介紹:“這套書的畫家全部都是在純藝術(shù)領(lǐng)域很知名的畫家,水墨功夫了得。”說實(shí)話,我一開始看《繪本聊齋》,就是沖著這句話才看的。不過,看完這套書之后,才覺得敖德總經(jīng)理所言不虛,甚至我有一種“驚訝的‘好’?!本湍梦冶救俗钕矚g的那本《促織》來說吧,在主人公“成名”身上,畫家施大畏和韓碩將細(xì)描與寫意完美結(jié)合,粗陋,精細(xì),稚拙,高超,都在一幅畫里頭兒,有很強(qiáng)烈的生命力,令人過目難忘。從畫里走來的一個個人物,都帶著同樣的“生命力”,在水墨丹青間有了顏色和線條,源源不斷,溫情散發(fā)……畫壇高人,不服不行呀!捧讀這樣的書,仿佛捧著一塊美玉,精致,細(xì)膩,養(yǎng)成,悅目,更悅心。對得起“原創(chuàng)”這兩個響當(dāng)當(dāng)?shù)淖帧?/p>
有人說:“真實(shí),善良,美好,是靈魂的質(zhì)量?!薄独L本聊齋》的故事深處,有著一份極柔順極良善的愛,曾那樣打動了我的心?!斗N梨》這個故事,小時我就聽過,尤其記得“鐵公雞”。現(xiàn)如今,再讀這個故事,我看到的就不限于“鐵公雞”了――每個人心中都有個“自私”的魔鬼,使得我們常常固守著自己認(rèn)為最好的東西,不肯施于他人。這樣做的結(jié)果,換得的就是如故事中的“鐵公雞”一樣的命運(yùn),原本所得的,也轉(zhuǎn)眼間變成了“無”。但是假如,把自己好的東西,及時地分享與他人,那樣我們得到的就是“無限”?!独L本聊齋》,就是這樣把生活中的真實(shí)、善良、美好,施福于閱讀它的孩子們,讓他們更有智慧、力量去迎接充滿風(fēng)雨的人生,如佛家所云的.那樣:“自造福田,自得福緣?!薄独L本聊齋》運(yùn)用圖文互補(bǔ)的方式,延伸意在言外的含義,真的是一套良善的好書。
雖說是一套“改編”的書,但是在語言的“敘述”上,它十分貼近孩童。繪本《聶小倩》,敘述的語言古文中帶著白話文的韻味,可以讓孩子們無論是在親子閱讀的聆聽中,還是自主閱讀中沐浴到母語的天然本色之聲。另外,故事的“述”,也極具強(qiáng)烈的“向心力”,統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)性。在閱讀中有一份靜靜積蓄的緊張感,這份緊張感應(yīng)該叫“屏息”的感覺吧,對了,就是屏息凝視地閱讀。在屏息中,孩子們循著故事向心的懸念,并裹挾著想象力的奔馳,體驗(yàn)“聊齋”故事情節(jié)的曲折離奇,布局的嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。這樣的“好東西”,我們可以大膽地推薦孩子們閱讀,還可以“逼著”他們閱讀。這套書的封底寫著一行小字:“親近傳統(tǒng),從《繪本聊齋》開始!”我不知道,什么書能做得這么好,讀完了這套書,再聯(lián)想到這行小字,我看到了可能。
這是一套值得我嘔心推薦的書,即使我推薦的語言還不夠好,也要歇斯底里地嘔心推薦:“莎士比亞說‘再好的東西,都有失去的一天,所以該珍惜的絕不放手’?!独L本聊齋》,請你絕不放手地讀一讀吧!”
徜徉在書海之間,我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。
正如“志異”兩字,書中記述了很多奇異的事情,但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣,而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。
“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡的評價(jià),看完《聊齋志異》,我發(fā)現(xiàn)這是對蒲松齡很好的評價(jià)。
《聊齋志異》中得故事很多,其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《義鼠》這一篇文章:有兩只老鼠,其中一只被蛇吞了下去,另一只雖然害怕,卻為了同伴與蛇斗智斗勇,蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。
這篇文章雖然很離奇,但是我在閱讀時已經(jīng)把老鼠想象成了一個有情有義的人,這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”,卻也從面諷刺了那些無情無義,在危難時拋下同伴不管的人。
還有一個故事給我很大的啟示:在樹林中有一個很迅猛的巨蟒,人們都會跟懼怕他,但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上,巧妙地蛇,最后把累死了。
作者通過一個有趣的小故事,告訴了我們一個發(fā)人深省的道理:在遇到兇猛的邪惡勢力時,我們不能因懼怕他們而束手無策,要敢于斗爭善于斗爭,懂得找他們的弱點(diǎn)。對于那些為禍多端的邪惡勢力,作者也借此警示他們,不要過于兇狠,否則早晚還是會自食惡果的。
《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示,所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書!
今年暑假里,爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁,上面介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
范文二。
一看到這本書熟悉的題目,不少人第一時間想起一個令人耳熟的故事電視?。骸懂嬈ぁ?,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量?!蓖橇钊丝床黄鸬耐獗硐?,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐朽,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪財(cái)成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
上周六在新華書店蹭書,被一套繪本深深吸引,這套繪本就是《繪本聊齋》,《繪本聊齋》里面有6本書,講了5個故事。我實(shí)在是喜歡這套書,便用零花錢買了下來,到今天終于看完,我最喜歡《繪本聊齋:聶小倩》這個故事。先說說《繪本聊齋:聶小倩》中的一些好詞。
好詞:閑步、信步、歇息、秉燭、張牙舞爪、榻、幽雅、荒涼、正殿,廊上,耳房、石欞,翠竹,朦朧、清風(fēng)徐來、皓月當(dāng)空,良宵美景、蒼松古柏、雄偉壯麗、玲瓏剔透、萬籟俱寂,月白風(fēng)清;窈窕、秀麗、毅然、凄惻、孤僻、翩然、絮絮、性情豪爽、為人正直、正人君子、端莊秀麗、嫵媚動人、鐵石心腸,剛強(qiáng)正直、潔身自愛,傷天害理;虛掩、無妨、不啻、夜叉、妖魅、不義之財(cái)、自言自語、陰陽相隔、毛骨悚然、深以為然、心曠神怡。
我特別喜歡聶小倩,善良的女鬼聶小倩在寧采臣和燕赤霞的幫助下終于擺脫了惡鬼的壓迫,最后與寧采臣終成眷屬?!斑@個故事也有了一個美好的結(jié)局:幾年后,采臣中了進(jìn)士,有了兒子,一家人一直生活得平安幸福。”
《繪本聊齋:促織》講了皇宮里流行斗蟋蟀,書生成名被逼交差自己捉蟋蟀,捉到一只后卻被兒子不小心放走并弄死,事后,兒子化作蟋蟀被父親獻(xiàn)給皇上,讓成名變成了有錢人,兒子也漸漸蘇醒過來。《促織》告訴我們不能玩物喪志。
《繪本聊齋》里面的故事一個比一個精彩,你們也讀一讀吧。
《聊齋志異》使用的是文言,這對于它的傳播和影響有不利的一面。但它在社會上居然廣泛流傳開來,突破了語言的障礙,關(guān)鍵在于它是成功的小說。創(chuàng)造出了生動感人的人物形象,反映出了歷史所提出的新問題、新動向、新趨勢,從而在讀者的思想感情里引起強(qiáng)烈的共鳴。正因?yàn)槿绱?,才能進(jìn)一步影響到美術(shù)、戲劇、曲藝的再創(chuàng)造,甚至在近代還產(chǎn)生了專說《聊齋》的評書名家。這又進(jìn)一步間接地幫助《聊齋志異》在社會上繼續(xù)擴(kuò)大影響,使之變成了家喻戶曉的書,變成海外許多國家爭賞的短篇名著。在《繪本聊齋》里有很多人物,如濃郁著生活氣息和人精味的聶小倩;理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膵D女黃英;擁有古代婦女特有的道德標(biāo)準(zhǔn)和俠義精神的紅玉等等人物……稍可同《聊齋志異》抗衡者,是乾嘉時紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》,并欲取而代之。紀(jì)曉嵐是總編《四庫全書》的大學(xué)者,可是一比較蒲松齡,他就現(xiàn)出才短了?!叭徊抛又P,非著書者之筆也?!≌f既述見聞,即屬敘事,不比戲場關(guān)目,隨意裝點(diǎn);……今燕昵之詞,媒狎之態(tài),細(xì)微曲折,摹繪如生,使出自言,似無此理,使出作者代言,則何從而聞之?又所未解也?!睘槭裁础拔唇狻?,分不清小說和非小說的區(qū)別嘛!按照他的看法,則其他長篇小說更不可解矣。一個不懂小說的人,要寫一部書以代替盛行百年的小說,難免要落空。所以,《聊齋志異》盛行到現(xiàn)在,而《閱微草堂筆記》在社會上的影響就很小了。至于它以后的一些同類型的書,則“已不足以稱小說”,更與《聊齋志異》不相類了。從這個意義上講,說《聊齋志異》是文言小說系統(tǒng)中空前絕后的一部巨著,未嘗不可。姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩!
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集.多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識.蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的.因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀,而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)。
“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!边@本書是中國古代文言文短篇小說的.杰作,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,“志”是記的意思。
這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事。讓我影像比較深的故事是:成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,成名因此驟然富貴。(《促織》)葉生“文章詞賦,冠絕當(dāng)時”,但屢試不中,郁悶而死。死后,他的鬼魂化為人形,獎平身學(xué)業(yè)交給丁公子,公子連試連捷,高中榜眼。(《葉生》)一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生收惑,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,除去女鬼,王生也起死回生。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠美麗聰慧,為了報(bào)恩,自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家,又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。(《小翠》)。
《聊齋志異》想象豐富,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,境界瑰麗,語言簡潔生動,極富浪漫色彩,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,深受我的喜愛。
我喜歡看聊齋志異!
很喜歡《畫壁》,短短兩千字,勾畫出一個奇幻的畫壁世界。
從故事看,很像《黃粱夢》,不過一個是說功名富貴如夢幻,而此文是說女色情感如夢幻,不過柳泉高處,在于文字之間,雖然文末柳泉自己的感慨,也頗有些道學(xué)氣,可文字之間卻搖曳生姿,翩翩可愛。
文中寫畫壁女子“內(nèi)有一垂髫者,拈花微笑,櫻唇欲動,眼波將流”,柳泉寫女子,動輒絕色,甚至傾國傾城,有俗套之處,然亦有過人之處,如此文,如此處。寫人之美,大多數(shù)人會寫眉眼如何,服侍如何,這些都很容易寫的美,寫的'絢麗,但更容易束縛讀者的想象。因此像曹雪芹寫王熙鳳,會直書“身量苗條,體格風(fēng)騷;一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,以表現(xiàn)王熙鳳之奸詐、刻薄、市儈。而寫探春是“削肩細(xì)腰,長挑身材,鵝蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗”,有實(shí)寫,有虛寫,而神采盡在虛筆,顧盼神飛,正見探春之“敏”,可以預(yù)見以后決斷大觀園的風(fēng)采。而寫林黛玉則純寫神采,()“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)”,這種眉眼,這種風(fēng)姿,是用畫筆描畫不出的,只能細(xì)細(xì)品味。而柳泉此處寫散花女子,有異曲同工之妙。垂髫,寫其年少,古代女子八九歲至十三四歲大都是這種發(fā)式。微笑已經(jīng)讓人憐惜,而拈花微笑,花人相映,更添美麗。而櫻唇欲動,眼波將流,孟龍?zhí)洞丝讨V,眼中只看到女子的瘋癲姿態(tài)。難怪之后會身入幻境。
而第二次寫女子容貌,是眾女子為其上頭,“生視女,鬢云高簇,環(huán)鳳低垂?!毕啾壬倥陌l(fā)式,少婦的發(fā)式,更加突出臉部的曲線和脖頸的美,而一些珠玉首飾,也更加襯托了少婦的嬌艷。如果說少女最動人的地方在純情,少婦最動人的地方則在媚人。
第三處寫女子容貌,只是簡單一筆,“共視拈花人,螺髻翹然,不復(fù)垂髫矣”,點(diǎn)明畫中女子前后之變化。
《聊齋志異》是清初文學(xué)家蒲松齡的代表作,它本身是文言文,我讀的是兒童版。書的題材廣泛,內(nèi)容豐富,包括道士傳記,書生奇遇,人鬼之戀等,共27個奇妙曲折的故事。書的語言通俗易懂,并有栩栩如生的插圖。蒲松齡通過這些看似荒誕不經(jīng)的故事,揭露社會矛盾,表達(dá)人民的愿望。
《聊齋志異》這本書為小朋友打開了走進(jìn)古典文學(xué)的大門,讓我們領(lǐng)略了中華文化的永恒魅力。
寒假里,我讀了一本網(wǎng)上推薦的書:《聊齋志異》。我知道有這本書是媽媽告訴我的,但是當(dāng)我問她詳細(xì)內(nèi)容時,媽媽卻說:“我記不大起來了,但是以前看的時候晚上都不敢睡覺。所以,當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書時,我便開始閱讀起來。
令我印象最深的是《畫皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的:一個姓王的書生在外出的時候,遇到了一個漂亮的女子。那個女子對王書生說:她被丈夫趕出來的,現(xiàn)在沒有地方住。王書生看她可憐,就把她領(lǐng)回了自己家。一天,他遇見了一個道士,道士告訴王書生身上有一股妖氣,可王書生不信。當(dāng)王書生回到家時,發(fā)現(xiàn)書房的門鎖著。
他就往窗戶里一看,一個妖怪正在用筆描皮,描好后,再穿上,又成了那個女子,王書生嚇得趕緊去找那個道士。道士給王書生一個拂蠅子,讓他掛在門上,王書生照辦了。
不一會兒,妖怪看見了拂蠅子,氣得把拂蠅子給撕了,還吃了王書生的心。這時,道士趕過來,把妖怪制服了,并請來一個臟兮兮叫花子(其實(shí)是個神仙)把王書生給救活了。通過這個故事,我知道了:人不可貌相,外表美麗的女子是狠毒的妖怪,丑陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書后,雖然不像媽媽說的.那么可怕,可我懂了不能只看外表,而要看人的內(nèi)在,才不會上當(dāng)受騙,造成損失了。
書,是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴,它能給我們帶來知識,也能給我們帶來快樂。
最近,我看了一本書《聊齋志異》,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有很多個故事,其中令我印象最深的是《畫皮》。
大家一定很想知道這個故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!
一天,一個在讀書的公子看見一個很美麗的姑娘,就把這個姑娘帶回了家。他碰到一個道士,道士說這個姑娘有妖氣,公子不信,就沒有理會道士。
一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個很恐怖的妖怪,旁邊有張人皮,只見妖怪貼上人皮,又變回到了那個美麗動人的姑娘。公子害怕極了,連忙去找那個道士,道士給了他一個拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最后,公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。
我覺得公子的妻子很善良,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一個善良的人!
今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的黑暗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,腐敗成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:
姑妄言之故聽之,
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語,
愛聽秋墳給唱詩!
我讀了一本書,名叫《聊齋志異》,作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事,每個故事都不長,但卻有深刻的意義。
每個故事里都會有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍,夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的,道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會招來禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑,并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時的社會,像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時社會的貪婪,無理,的社會現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時的狀況,現(xiàn)在有時也會出現(xiàn)這種不良的社會風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時的開心,要去體會書中的`內(nèi)容,反省自己,使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵,這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的'商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng),船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn),還娶了老婆,最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險(xiǎn)不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點(diǎn)。
這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節(jié)寫的更生動,人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會禮教沖突的愛情與婚姻;揭露科舉制度的弊端;抨擊不良的社會風(fēng)氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有一定的社會進(jìn)步作用,它蘊(yùn)含著作者豐富的想象,構(gòu)思的奇妙,情節(jié)的曲折,境界的瑰麗,語言典雅而又生動活潑。它是我國文言短篇小說的藝術(shù)高峰,是世界文學(xué)寶庫中的絢麗瑰寶!
書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)!同時也告訴了我們同學(xué),朋友之間應(yīng)和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠(yuǎn)!
“孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!”人生于世,長于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛無疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動了二郎神,同樣也感動了我!是??!父母給了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養(yǎng)育之恩,終生難以回報(bào)。孝敬父母,尊敬長輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關(guān)心是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的,揪著父母的心我們邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們?nèi)胨跓o微不至的關(guān)懷中我們成長。
《聊齋志異》它是我國短篇小說的藝術(shù)高峰,世界文學(xué)寶庫中的奇麗瑰寶!
《狼三則》講的是三只狼和一個農(nóng)夫不同的三個故事。在蒲松齡的筆下,狼還是那么的狡猾、兇殘、可惡,而農(nóng)夫更是道高一尺,魔高一丈。農(nóng)民聰明、臨危不懼。
《狼三則》還告訴我們一個道理:人不能做這種像狼一樣的小人,應(yīng)該像農(nóng)夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭。
在狼的身上,我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡,更看到了狼的一種野性。狼為什么要吃農(nóng)夫?我曾想過這個問題。因?yàn)槔丘I了嗎?無可否認(rèn),這是其中一個因素,但更多原因是狼的野性。狼在這里代表著狡猾、兇殘的小人。
農(nóng)夫是個聰明、機(jī)智的人。面對狼的兇殘,農(nóng)夫臨危不懼,就像現(xiàn)實(shí)中的人一樣可以面對惡勢力永不低頭。
農(nóng)夫不是絕頂?shù)穆斆鳎皇寝r(nóng)夫會運(yùn)用自己身上的一切資源,更能想到一個好辦法來戰(zhàn)勝狼。
讀了這篇“狼三則”,讓我明白了我們一定要做機(jī)智、臨危不懼、面對惡勢力決不低頭的人。
我喜歡蒲松齡,因?yàn)樗軐懗鋈绱司实囊槐緯?。書中有許多有道理的小故事。書中運(yùn)用一個個小故事告訴我們許多哲理。蒲松齡是有才華的人。
讀書不僅可以增加我們的知識面,還可以讓無聊的生活變得多姿多彩。
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