讀后感是對所讀書籍的感悟和領(lǐng)悟,可以幫助我們更深入地思考和理解書中的哲理和思想。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,展示了不同作者對同一作品的不同理解和感悟。
一朝英雄撥劍起,又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》,承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂,但在我心里的那些疑問,在這里我恍然大悟,英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人,被迫逼上梁山,尋求一方自由和平的水土田地,這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義,看到了奸臣們的老奸巨猾,還看到了皇帝的昏庸無能,武松打虎,三敗高俅,這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候,英雄好漢們只想要一個平等,他們不想要多么奢侈浮華的生活,哪怕皇帝與他們交流,也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵,梁山英雄又怎么能是對手呢?所謂“煞曜罡星今已矣,讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制,起義最終失敗了,但他們身上的機(jī)智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失,因為那是永恒的。
無論失敗還是成功,關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒,敢于反抗,不向惡勢力低頭、追求自由的理想,這樣即便是星星之火也可以燎原。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,之所以稱之為英雄故事,是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè),好漢們的壯舉轟動啦江湖,晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實劫富啦,而且還不是一般的劫富,他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代,肯定會不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃,而且是機(jī)關(guān)槍掃射,可見他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛,就不得而知啦,因為小說里并沒出現(xiàn)。我們可以想象:黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財,自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對的錯誤,我們不應(yīng)該有這樣消極的思想,我們是要被否定的,至少會被我們的教科書否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些,應(yīng)該說是更“校”方一些:英雄們得到錢財后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動”,最后定在某某大酒樓,“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓),凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當(dāng)天百姓們個個排隊入場,大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少,因為大家覺得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠,隨份子是應(yīng)該的嘛,因為他們以后還要帶領(lǐng)我們起義,他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人?。∷麄兙褪穷I(lǐng)導(dǎo)??!當(dāng)天英雄與百姓同樂,百姓與英雄同醉,甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥,總之,就是大家都很開心、很歡樂。
再看鴛鴦樓上那場血案,武松連殺十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器,揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán),全部帶走,李逵雖極端厭煩女色,但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán),照拿不誤。
但是換做現(xiàn)在絕對不會出現(xiàn)這種狀況,因為縱使窮家蕩產(chǎn),身上有過案子,我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障,因為他們可以去做人民教師。
但是他們也有一點點小小的過錯需要改進(jìn),因為他們制造了硝煙戰(zhàn)火,同時制造了污染,但這一點也不重要,因為這點污染是虛無的,即使真有,在我們現(xiàn)代社會也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,別人吸毒花錢,我們吸毒免費呢。
他們敢于反抗黑暗,他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時空。
最后,英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍,為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?!端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛,被定為四大名著之一,與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義......總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而,水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。
其實,《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰敗!
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書,有不同見解的時候我們互相討論,意見相同的時候我們加深理解,在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多!難道,我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎?這樣也可以正確的認(rèn)識自己的優(yōu)點和自己的不足之處,百利無一害。
這一回是《柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說到,在野豬林,薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋,林沖性命如何,便沒有了下文??烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林,卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法,深山藏古剎的意境,為人們做文章提供了參照,此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林,救了林沖的性命,并護(hù)送林沖前往倉州。
魯智深護(hù)送林沖,快到倉州,見再無危險,便分手了。
魯智深大鬧野豬林,勇敢、機(jī)智、仗義、無私,其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州,遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫,因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn),世家子弟,他有個嗜好,凡到倉州,路過他家的犯人,凡是進(jìn)了他的家,他都資助。為什么會這樣?張揚,是個性也符合家世,是否也暗唅對宋的不滿?更有一層,社會不公,犯人之中往往是藏龍臥虎的,這是他交接天下豪杰的一個途徑。
有這等好事,也是柴進(jìn)名聲在外,林沖便到了柴進(jìn)家,柴進(jìn)是喜出望外,在他的導(dǎo)演之下,林沖同柴進(jìn)家的師傅,洪教頭有了一場比武,這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家,有一比,二個人的結(jié)果一樣,都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開始,柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人,所資助的是一盤肉,一盤餅,一壺酒,一斗米,十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師,不但得了彩頭,計二十五倆銀子,還在柴家住了幾天,臨別時,又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進(jìn)的銀子,合計十五倆。另外,柴進(jìn)還修書二封,為林沖提供便利。同是犯人,所得資助有別。
資助犯人,比武,洪教頭出走等,是否看出了柴進(jìn)是在玩,只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然,柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州,監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函,使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好,林沖在監(jiān)獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超,薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩,數(shù)量不詳,得魯智深三兩銀,得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的,因沒有殺了林沖,如何交差,還是個麻煩。這二人,這一趟,實得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財?shù)哪?宋時,新入監(jiān)的犯人都要打一百棍,他們借用這一規(guī)定,敲詐犯人,給了銀子從輕,不給就往死里打。林沖先給差撥五兩,給管營的十兩銀子,被差撥扣去了五兩。后來,林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里,差撥得了十三兩銀子,管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個場景,構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容,主角是林沖,內(nèi)容豐富。
天下(事)莫易于說鬼,而莫難于說虎。無他,鬼無倫次,虎有性情也。說鬼到說不來處,可以意為補(bǔ)接;若說虎到說不來時,真是大段著力不得。所以《水滸》一書,斷不肯以一字犯著鬼怪,而寫虎則不惟一篇而已,至于再,至于三。蓋亦易能之事薄之不為,而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎,寫活虎能寫其搏人,寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去,真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎,寫活虎要寫正搏人時,此即聚千人,運千心,伸千手,執(zhí)千筆,而無一字是虎,則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人,一心,一手,一筆,而盈尺之幅,費墨無多,不惟寫一虎,兼又寫一人,不惟雙寫一虎一人,且又夾寫許多風(fēng)沙樹石,而人是神人,虎是怒虎,風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之,尚猶目眩心亂,安望令我作之耶!
讀打虎一篇,而嘆人是神人,虎是怒虎,固已妙不容說矣。乃其尤妙者,則又如讀廟門榜文后,欲待轉(zhuǎn)身回來一段:風(fēng)過虎來時,叫聲“阿呀”,翻下青石來一段;大蟲第一撲,從半空里攛將下來時,被那一驚,酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去,原來使盡氣力,手腳都蘇軟了,正提不動一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了,惟恐再跳一只出來,且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路,枯草叢中鉆出兩只大蟲,叫聲“阿呀,今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆,遂與后來沂嶺殺虎一篇,更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字,把施耐庵吹得太響、捧得太高了,不但言過其實,而且邏輯混亂。他說:世界上的事情,最容易說的就是鬼,最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過,可以信口開河,而老虎是實實在在的東西,有其突出的性格形狀,不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼,卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎,各有特色,都不雷同。
其實,這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊,鬼雖然誰也沒見過,難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時代,老百姓還沒有動物園可進(jìn),除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者,誰又能看見活老虎吃活人呢?那時候,就是做成標(biāo)本的死老虎,也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官,后來終生定居蘇北,我估計他很可能連標(biāo)本也沒看見過,更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說:施耐庵寫武松打虎,是先請一個畫家畫一只老虎,掛在墻上,天天琢磨老虎吃人的神態(tài),所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人,能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人,也畫出來了,但那既不是動畫,更不是電影,施耐庵看見的,依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸一百單八將,有忠心報國的領(lǐng)袖宋江;足智多謀的吳用;粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一:事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺,魯智深來菜園,與林沖偶遇,兩人志同道合,便在一起槍法,后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中,在野豬林將被殺時,出手救出林沖。從中何以看出智呢?其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他,可當(dāng)時的地點是客棧,人多不好下手,更容易讓別人認(rèn)出他,一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著,在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二:見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時,來到莊園,得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時,便穿上新娘的,來到新娘房中,說服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識。其實早在他來時,莊中他那強(qiáng)人殺人不眨眼,連官府也不眼中,后還敢以救人,真是見義勇為的仁人志士!
鏡頭三:粗細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進(jìn),便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯,意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此,便要為報仇。再此,他先安排好金氏父女,防止店小二去追,還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠(yuǎn)了,便去找鄭屠的碴,還叫他分別切精的,肥的肉做丁,以理由來打了鄭屠,拳拳有理有據(jù),最后不打死了鄭屠,他怕脫不開身,便假裝說:“你這斯詐死,灑家與你理會。”借機(jī)逃跑。在他救人的過程中處處顯出細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警;見義勇為卻不失自身安全;失粗獷卻不失細(xì)致,真是梁山泊的好漢的各的化身??!
品魯智深,看水滸英雄之典范!
《水滸傳》,一本躋身于中國古代四大名著中的絕對經(jīng)典。
今天,讓我們再次撥開歷史的迷霧,跟隨《水滸傳》,回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。
那個時代,有多少的好漢與英雄,他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同,卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的,而殊途同歸地走向了梁山泊,走向了聚義堂。我仿佛來到了梁山泊之上,看見了直爽的黑旋風(fēng)李逵,看見了粗中有細(xì)的花和尚魯智深,看見了那個黑矮子呼保義宋江,看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那么鮮明,然而,在昏君的無能統(tǒng)治下,在“亂自上作”的黑暗統(tǒng)治下,在各級官吏狼狽為奸的情況下,這些人終于舉起了大旗,江州劫法場、三打祝家莊、大破連環(huán)馬,提出了“八方共域,異姓一家”的說法,走向了反抗暴政的大道,直到宋江被招安,水滸眾英雄被奸臣迫害致死,表現(xiàn)出了農(nóng)民階級的局限性。
《水滸傳》,是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖,也是一幅統(tǒng)治階級的窮途末日圖它用高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和生動的文學(xué)語言,濃墨重彩地對底層的呼聲進(jìn)行了放大,對農(nóng)民的要求抱以深刻地同情,敘述了這么多引人入勝的故事,塑造了這么多鮮明突出的人物形象,如此精彩紛呈,讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫上,如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,為保金氏婦女,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,表現(xiàn)出魯智深的行俠仗義;《柴進(jìn)門招天下客》,表現(xiàn)出小旋風(fēng)柴進(jìn)的熱情好客;《吳用智取生辰綱》,表現(xiàn)出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻(xiàn),這也正是它能夠歷經(jīng)千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經(jīng)典,在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷,十分符合中國古代乃至現(xiàn)代的價值觀。“忠”“義”當(dāng)頭,符合古代統(tǒng)治者的需要,而且也被現(xiàn)代文化所接受、所認(rèn)可?!爸摇保且矣谧鎳?,忠于與你一起共事的人;“義”,是要行俠仗義,講義氣,為了真理奉獻(xiàn)自己的一切。從古至今,多少英雄豪杰,都是被”忠義“所激勵著,為國家、為人民拋頭顱、灑熱血,犧牲個人利益,進(jìn)行著英勇不屈的斗爭,更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號?!端疂G傳》,就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前,開創(chuàng)著一個又一個偉大的英雄傳奇。
由于時代問題,《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性,然而,“取其精華去其糟粕”,《水滸傳》的精華遠(yuǎn)大于糟粕。我們要學(xué)習(xí)這些好漢身上的英雄主義精神,學(xué)會“忠”“義”二字,并把這些運用在自己的實際生活當(dāng)中,這樣才能“禆補(bǔ)闕漏,有所廣益”。歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,英雄已經(jīng)作古,但他們的精神,依然存在,存在在《水滸傳》中字里行間,也存在在每一位讀者的心中。經(jīng)典,總歸是經(jīng)典;不朽,永遠(yuǎn)是不朽。
讀完《水滸傳》一書,我回味無窮。書中一個個蕩氣回腸的故事,一位位驍勇善戰(zhàn)的英雄好漢,都深深的烙印在我的心中。
宋江,他有著替天行道的凌云壯志,為人仗義;吳用,他足智多謀,好點子總是層出不窮;魯智深,他力大無窮,有著倒拔垂楊柳的驚人力量與膽識;武松,他武藝高強(qiáng),赤手空拳便能打贏害人無數(shù)的白虎;花榮,他箭術(shù)高超,每次射箭百發(fā)百中。這些英雄好漢們,見義勇為,行俠仗義,與朝廷奸臣作斗爭,憑著不屈不撓的毅力,最終一步步走向成功!
要說“忠義”二字,可不是誰都能做到的.?!爸伊x”是什么?“忠義”就是一心為國,死而后已?!爸伊x”就是除暴安良,為民效力?!爸伊x”就是不卑不亢,為朋友兩肋插刀。同樣,“忠義”也是在敵人的威逼利誘下毫不妥協(xié);也是保全大局,犧牲自己的英勇表現(xiàn);更是威武不能移的英雄氣概!相比梁山好漢而言,那些為了個人利益,而出賣國家的卑鄙小人,不是顯得非常可恥可恨嗎。
其實,古往今來,向梁山好漢這樣為國家效忠的人數(shù)不勝數(shù)。
愛國名將岳飛,他精忠報國,為了國家、為了人民鞠躬盡瘁,最終遭奸臣陷害。愛國詩人陸游,臨死前還想著祖國,寫下了千古名詩《示兒》,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,這也是忠義的表現(xiàn)。
真是千古風(fēng)流人物啊,這些水滸英雄的豐功偉業(yè),這些水滸英雄的不朽魅力,將永遠(yuǎn)被世人銘記于心!
在這本書中,我最佩服的`是——花和尚魯智深,因為他愛打抱不平,還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管,過著逍遙自在的生活,由于他看不慣鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)金老漢父女倆人,最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關(guān)西,被迫出家當(dāng)了和尚。
在五臺山上,他由于不能遵守寺院的戒規(guī),戒不掉酒肉,經(jīng)常惹是生非,最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后,來到了大相國寺,智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候,由于烏鴉哇哇地叫,魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲,影響了他們喝酒的情緒,他就把外衣脫掉,右手向下,把身子倒繳著,左手抱住上截,將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是:行者武松,武松在景陽岡打死了一只大老虎,為那里的人們除掉了一個禍害,那里的人都非常感謝武松。厲害吧!
這兩位英雄我很佩服,你們呢?
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書籍,里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物,仗義疏財?shù)耐兴焱蹶松w、及時雨宋江。本事過人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書大致講了眾好漢為了替天行道,他們高舉義旗,殺富濟(jì)窮,反,滅惡霸,捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時,雖然有許多人犧牲了,不過他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書寫得很精彩,精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無窮的魅力,我很喜歡《水滸傳》。
此外,這本書讓我明白了什么是忠義,忠,即對上級無二心;義,即對朋友無二新,講義氣。所以我在我的朋友受人欺負(fù)時,經(jīng)常想到忠義二字,于是就拔刀相助。
我相信這本書中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。
《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書里有108個好漢,有“智多星”吳用,“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動,概括了當(dāng)時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖,都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥,是武大。兩兄弟終于相逢,本想享受天倫之樂??墒?,武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機(jī),毒殺了武大。武松一怒之下,殺死了王婆、潘金蓮、西門慶,為哥哥報仇,還去縣里自首。
我想:武松為民除害,殺了老虎做了官;為兄弟報仇,殺了奸人淪為階下囚,多么有英雄本色!而且他做錯了事,敢作敢當(dāng),我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí),做一個“英雄”。再想想我們,做錯了事,還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道,忠儀雙全。從現(xiàn)在開始,我們應(yīng)該改變自我,成為一個仗儀的“綠林好漢”??匆娎夏棠躺宪嚵耍瑳]座位,站起來讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動,也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。
最近,我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物,那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中,我最欣賞的就是武松。武松身高八尺,相貌堂堂,是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前,武松喝了十五碗酒,顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走,看到一只大老虎,但他臨危不亂,先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻,然后瞄準(zhǔn)時機(jī)反擊,他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了,這一壯舉,充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對于殺害哥哥武大郎的仇人,武松毫不手軟,斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神,武松運用他的智慧和高強(qiáng)的武藝,把蔣門神給打跑了,在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下,說明了他敢作敢當(dāng),光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方,見到落難的金老漢父女,他慷慨解囊,把身上所有的財物都給了他們父女倆,他雖然有時做事有點莽撞,但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候,他也說出原因,證明自己打的有理,這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì),是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢,他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時,我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學(xué)口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡,而且篇幅很長,不少人還沒有看到一半就放棄了?!鞍Γm然不太想看,但節(jié)氣的語文功課也只有這些,總不能不做的?!本瓦@樣,我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍,這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍,而且繡了一身的刺青,看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人?敢來笑話我的本事?俺拜過了七八個師父,我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字,不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后,史進(jìn)認(rèn)賭服輸,對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比,這又說明了史進(jìn)雖然粗野,但做事爽快利落,絕對不會不痛不癢。
看過第一回后,我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥,故事的因果關(guān)系很明顯,環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣?!端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說!
今天,我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中,講述的是:魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為了安身避難,于五臺山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī),所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍,命其看管酸棗門外的菜園,魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重,一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中,每次校運會都非常緊張、害怕,不敢參加??催^本章,我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章,我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
大家好,我又和大家見面了,今天,我看了水滸傳的第三回,看完后,使我感悟頗深……。
唉!這真是好人沒好報,狗咬呂洞賓那!”我想,“就算最后那位叔叔賠了錢,但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣!
經(jīng)過這件事后,沒有人再敢樂于助人了,看見老人摔倒或有困難,都視而不見……。
看到了這一點,我被魯達(dá)的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了,但是我還是覺得魯達(dá)是好樣的!
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