報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
我于暑期期間在家鄉(xiāng)的一家由返鄉(xiāng)農(nóng)民工自己創(chuàng)辦的養(yǎng)豬場(chǎng)進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)養(yǎng)豬業(yè)有了一些了解,對(duì)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)也有了一些感觸。
我調(diào)查的養(yǎng)豬場(chǎng)叫做旺富豬場(chǎng),建于2004年,養(yǎng)豬場(chǎng)的主人是一位農(nóng)民大伯,2015年從上海打工回來(lái)后自主創(chuàng)業(yè),辦了這家養(yǎng)豬場(chǎng)。告訴大伯我的目的后,大伯熱情的帶我參觀養(yǎng)豬場(chǎng)并耐心的為我講解。雖然豬在我們心中是一種很懶很笨很臟的動(dòng)物,但是在農(nóng)民大伯的心中它們可都是寶呀!
養(yǎng)豬場(chǎng)寬敞、明亮、通風(fēng)。每件豬舍有8到15頭豬不等,每間豬舍有一個(gè)豬槽,一個(gè)便槽,幾個(gè)不銹鋼飲水器,還有一個(gè)類似正方體的鐵盒?!澳鞘鞘裁囱??”我好奇地問(wèn),大伯說(shuō)“那是涼風(fēng)機(jī),夏天高溫,豬就容易生病,咱可不能讓豬熱著?!薄澳嵌焖鼈兯鼈儠?huì)凍著嗎?”我問(wèn),大伯繼續(xù)說(shuō)“一般豬不會(huì)凍著的,但是剛出生的小豬被凍死的幾率卻很大,我們有一種大的保溫?zé)簦林鵁艟蜁?huì)散發(fā)出熱量,豬就不會(huì)凍著了?!痹瓉?lái)豬舍的條件這么好,大伯說(shuō)“我們這是規(guī)模飼養(yǎng),當(dāng)然得有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備,這樣才會(huì)保證有效率的飼養(yǎng),才能保證豬的質(zhì)量?!薄澳丘B(yǎng)豬要有多少設(shè)備呢?”我問(wèn),隨后大伯一一為我介紹,有限位欄、母豬產(chǎn)床、漏糞地板、飼料車、保溫箱、豬仔保育床,等等。雖然養(yǎng)豬的收益很樂(lè)觀,但是對(duì)養(yǎng)豬的投資也是相當(dāng)大的,看著那些硬件設(shè)備,我才真正了解要賺錢必須要舍得投資,這才是先進(jìn)科學(xué)的養(yǎng)豬方法。
然而單單靠這些硬件設(shè)施養(yǎng)豬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在農(nóng)民大伯家里,我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上擺滿了有關(guān)養(yǎng)豬的書(shū)籍。大伯自豪的說(shuō):“咱們養(yǎng)豬可不像以前家里養(yǎng)一兩頭豬那樣簡(jiǎn)單,養(yǎng)豬的學(xué)問(wèn)可大著吶。這些書(shū)我們都得看。”
“咱們得了解豬的飼喂與營(yíng)養(yǎng),生飼料的喂養(yǎng)是有技巧的,還要學(xué)會(huì)如何
降低飼料成本,要清楚母豬發(fā)情和生育的詳細(xì)征兆,了解豬病的防治,有些豬發(fā)病得靠我們自己治療。你看,這些都是養(yǎng)豬必備的醫(yī)療設(shè)備,什么注射器啊,手術(shù)刀柄、溫度器、止血鉗、手術(shù)剪,這些啊,我都會(huì)。俗話說(shuō):‘三百六十行,行行出狀元?!徽摳赡囊恍?,都要干的好,干的精?!?/p>
然而辦一家養(yǎng)豬場(chǎng)也會(huì)面臨很多的問(wèn)題,像大伯的這家養(yǎng)豬場(chǎng)屬于小型養(yǎng)豬場(chǎng),養(yǎng)豬屬于養(yǎng)殖業(yè),在農(nóng)業(yè)范疇之內(nèi)。因此,如果使用土地,土地可以之間向農(nóng)村集體組織使用,不得占用基本農(nóng)田。還有養(yǎng)殖業(yè)使用較大土地問(wèn)題,工商部門(mén)名稱審核問(wèn)題,環(huán)保局的污染處理審核問(wèn)題,畜牧局的檢疫證書(shū)問(wèn)題等等。
大伯說(shuō)“說(shuō)多了也許你不懂,我就舉個(gè)例子吧。咱們這污染問(wèn)題就處理的很好嘛!你看那些豬糞是不是又臟又臭?可咱們可以把它變廢為寶呀。做一個(gè)沼氣池就可以把這些發(fā)酵為沼氣,我們家燒飯燒水都是用的沼氣,既方便又清潔?!蔽也坏貌慌宸蟛倪@種做法,不僅方便了自己,而且改善了農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生,提高農(nóng)民健康水平,保護(hù)植被,改善了生態(tài)環(huán)境,真是一舉多得。
隨后,在農(nóng)民大伯家里,大伯為我介紹了有關(guān)養(yǎng)豬方面的信息,我也經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢,整理了以下三個(gè)方面的信息。
一、養(yǎng)豬業(yè)發(fā)展環(huán)境分析
1、 國(guó)家證策:為了進(jìn)一步促進(jìn)生豬生產(chǎn),保證市場(chǎng)供給,穩(wěn)定價(jià)格水平,保
障城鄉(xiāng)居民生活,國(guó)家采取了以下措施:
(1)加大對(duì)生豬生產(chǎn)的扶持力度,扶持生豬標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模飼養(yǎng)。
(2)建立和完善生豬的公共防疫服務(wù)體系。
(3)加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)和監(jiān)管工作。
(4)完善豬肉儲(chǔ)備體系。
(5)改進(jìn)生豬等畜禽產(chǎn)品生產(chǎn)消費(fèi)統(tǒng)計(jì)工作。
(6)正確引導(dǎo)社會(huì)輿-論
(7)加強(qiáng)對(duì)生豬供應(yīng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
2、 社會(huì)因素:
(1)城鄉(xiāng)一體化加速推進(jìn),為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供了有利的環(huán)境保障。(2)農(nóng)村工業(yè)化程度不斷提高,為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供了良好的產(chǎn)業(yè)協(xié)作配套機(jī)會(huì)。
(3)市場(chǎng)建設(shè)向縱深推進(jìn),為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。
3、 農(nóng)民自身原因:
(1)生活水平提高,為進(jìn)一步提高物質(zhì)生活和精神生活,創(chuàng)造更多的財(cái)富。
(2)在城市打工積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
(3)農(nóng)民自身勤奮好學(xué)上進(jìn)的性格。
二、養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展形勢(shì)
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放幾十年的發(fā)展,我國(guó)生豬已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)單一的飼養(yǎng)規(guī)模,逐漸向規(guī)?;s化的方向發(fā)展,但正面臨著豬病的極度困擾和食品安全高度危險(xiǎn)期,同時(shí),也面臨著國(guó)外豬肉價(jià)格二倍高于國(guó)內(nèi)的比較價(jià)格優(yōu)勢(shì)。要引導(dǎo)養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)實(shí)行市場(chǎng)轉(zhuǎn)型,實(shí)行豬凈化和多點(diǎn)式安全生產(chǎn),實(shí)施無(wú)公害,綠色豬肉和品牌戰(zhàn)略,實(shí)施養(yǎng)豬環(huán)保與農(nóng)業(yè)可互動(dòng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
三、發(fā)展措施建議
1、提高豬的飼養(yǎng)管理自動(dòng)化技術(shù)應(yīng)用
2、提高計(jì)算機(jī)管理的應(yīng)用
3、提高人工授精技術(shù)的應(yīng)用
4、提高出欄率
5、通過(guò)人為的改善工藝和環(huán)境條件,以最大限度滿足生產(chǎn)發(fā)育對(duì)環(huán)境需求,使其最大限度的發(fā)揮遺傳潛力,以高性能,增加養(yǎng)豬生產(chǎn)者的生產(chǎn)效益。
農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)也發(fā)展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是指農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織或者農(nóng)民投資為主,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(包括所轄村)舉辦的承擔(dān)支援農(nóng)業(yè)義務(wù)的各類企業(yè),是中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)多形式、多層次、多門(mén)類、多渠道的合作企業(yè)和個(gè)體企業(yè)的統(tǒng)稱。包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦企業(yè)、村辦企業(yè)、農(nóng)民-聯(lián)營(yíng)的合作企業(yè)、其他形式的合作企業(yè)和個(gè)體企業(yè)五級(jí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)門(mén)類很多,包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)以及商業(yè)、飲食、服務(wù)、修理等企業(yè)。 20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)獲得迅速發(fā)展,對(duì)充分利用鄉(xiāng)村地區(qū)的自然及社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源、向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍,對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮和人們物質(zhì)文化生活水平的提高,改變單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),吸收數(shù)量眾多的鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力,以及改善工業(yè)布局、逐步縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別,建立新型的城鄉(xiāng)關(guān)系均具有重要意義。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為中國(guó)農(nóng)民脫貧致富的必由之路,也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要支柱。
旺富豬場(chǎng)是農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)成功的一個(gè)典型例子,然而像大伯這種返鄉(xiāng)農(nóng)民工自主創(chuàng)業(yè)的成功人士還有很多很多。他們承包各種荒山、荒地、荒灘而從事種植業(yè),解決了自己的工作問(wèn)題,使日子富有起來(lái)。
定成效。
四、政府措施
1、開(kāi)展“就業(yè)援助周”、“返鄉(xiāng)農(nóng)民工與就業(yè)崗位對(duì)接周”等活動(dòng)進(jìn)行勞務(wù)對(duì)接;促進(jìn)農(nóng)民工各地就進(jìn)就業(yè)。
2、為進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民工就業(yè),我省政府決定在全省返鄉(xiāng)農(nóng)民工集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立
農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園,以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)更多的就業(yè)。
3、由于返鄉(xiāng)農(nóng)民工多數(shù)是首次創(chuàng)業(yè),缺乏成熟經(jīng)驗(yàn),加上所招聘的成員大多是
農(nóng)民,技能和經(jīng)驗(yàn)的缺乏直接影響了創(chuàng)業(yè)的成功率,所以我省為農(nóng)民工實(shí)行免費(fèi)培訓(xùn),提高專業(yè)技能。
4、加強(qiáng)對(duì)信貸政策的宣傳力度。農(nóng)村信用社、農(nóng)業(yè)銀行等金融部門(mén)要做好針對(duì)
農(nóng)民工的小額信貸等業(yè)務(wù)的宣傳工作,為農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)提供有力的支持。
5、努力為小型企業(yè)解決招工難問(wèn)題。勞動(dòng)人事部門(mén)要及時(shí)發(fā)布就業(yè)信息,采用
多種形式解決用工招聘問(wèn)題,為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工老板解決目前的“人才荒”,幫助部分農(nóng)民工尋找就業(yè)門(mén)路。
五、農(nóng)民工自主創(chuàng)業(yè)意義
1、農(nóng)民是全新的人才群體,對(duì)地發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)新的機(jī)遇,充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮他們的能量和本領(lǐng),將為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。
2、讓農(nóng)民自己的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)在家鄉(xiāng)得到更好的發(fā)揮,不僅能實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)
業(yè)夢(mèng)想,而且能帶動(dòng)家鄉(xiāng)父老相親富裕,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
夕陽(yáng)西下,遠(yuǎn)處升起了炊煙,在農(nóng)民大伯家為期一天的調(diào)查圓滿結(jié)束了。這時(shí)候,我想起了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的含義,在社會(huì)主義制度下,按照新時(shí)代的要求,對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè),最終實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。
學(xué) 院: 電氣信息工程學(xué)院
專 業(yè): 電氣工程及其自動(dòng)化
班 級(jí): 卓越工程師1101
姓 名: 翟勇超
學(xué) 號(hào): 201131001173
環(huán)保社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
一、實(shí)踐主題:
通過(guò)對(duì)白色污染進(jìn)行調(diào)查,了解“白色污染”對(duì)地球與人類的危害,以便對(duì)環(huán)境污染有更深刻的認(rèn)識(shí),提高環(huán)保意識(shí)。培養(yǎng)不隨意丟棄垃圾的良好個(gè)人習(xí)慣。提高個(gè)人素質(zhì)和實(shí)踐能力。走出課堂,培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力,增進(jìn)同學(xué)間的協(xié)作能力,宣傳環(huán)保概念。因此,我們對(duì)白色垃圾以及廢舊電池等對(duì)環(huán)境有極大危害垃圾進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。
二、實(shí)踐形式:
1. 對(duì)各年齡段人群進(jìn)行詢問(wèn)。
2. 在草坪撿拾廢舊電池。
3. 去快餐店進(jìn)行實(shí)地訪問(wèn)
4. 上網(wǎng)查詢資料
三、實(shí)踐時(shí)間:
2011年7月22日到2015年7月30日
四、實(shí)踐地址:
內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)
前言:為了貫徹黨中央“又快又好”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),把我國(guó)建立成綠色節(jié)約性社會(huì),黨中央下達(dá)了怎樣加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的諸多建議。也為之做出了很多努力。在這股改革之風(fēng)的吹動(dòng)下,我校積極響應(yīng)黨的號(hào)召,對(duì)各級(jí)同學(xué)鼓勵(lì),鼓勵(lì)我們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參加環(huán)境環(huán)保行動(dòng)。我院更加身先士卒,因此,我對(duì)環(huán)境保護(hù)做出了初步調(diào)查。
當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)形成人人重教育的良好局面。而孩子從小受到的教育將對(duì)他的世界觀、人生觀的形成起到?jīng)Q定性作用。讓孩子從小就認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性和形勢(shì)的嚴(yán)峻性,必將對(duì)環(huán)境保護(hù)起到良好的促進(jìn)作用。我們可以把有關(guān)環(huán)境的知識(shí)寫(xiě)進(jìn)教材,可以多在大學(xué)校園組織環(huán)保講座。這樣,從青年學(xué)生抓起,環(huán)境保護(hù)便有了后勁,便會(huì)生生不息地延續(xù)下去。
七、實(shí)踐過(guò)程:
1、根據(jù)我們的詢問(wèn)得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現(xiàn)象。有八成的人是將廢舊電池扔掉,其余兩成人則攢起來(lái)放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環(huán)境的,其余的人則渾然不覺(jué)其危害。目前只有一位同學(xué)知道在百貨大樓周圍有可以回收廢舊電池的地方。
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2、我們?cè)卩]政小區(qū)的一家小快餐店里打聽(tīng)到:他飯店忙時(shí)會(huì)在一天用掉塑料袋150個(gè)左右。而我們農(nóng)場(chǎng)有數(shù)十個(gè)飯店和用餐場(chǎng)所。
3、在一個(gè)垃圾箱口處,統(tǒng)計(jì)了一下,半個(gè)小時(shí)扔大大小小包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù):早上總共扔了約200次,中午扔了約100次,晚上扔了約90次,這僅僅是一個(gè)垃圾箱,一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多,不難想象全國(guó)乃至全球廢棄的塑料,將是一個(gè)天文數(shù)字。
4、我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間,使我們對(duì)“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么,到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒,各種塑料袋,農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為:聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹(shù)脂(ps)。在這些污染物中,還加入了增塑劑,發(fā)泡劑,熱穩(wěn)定劑,抗氧化劑等。
造成“白色污染”的主要原因:
(1)塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置,垃圾沒(méi)有實(shí)行分類收集,能回收回的不回收利用。
(2)許多企業(yè)對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理,放任自流。
(3)我國(guó)現(xiàn)有的法律沒(méi)有對(duì)塑料包裝廢棄物的處理,制定出過(guò)硬的相關(guān)法規(guī)。
(4)得知我農(nóng)場(chǎng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生農(nóng)場(chǎng),自六月份起限塑,硬性規(guī)定使用可降解塑料袋。我們的農(nóng)場(chǎng)變得整潔得許多,但是總的來(lái)講,人們的環(huán)保意識(shí)比較淡薄,濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
化學(xué)電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據(jù)有關(guān)專家稱,一節(jié)干電池里含有50 - 100mg的貢,一旦電池中的水銀混入地下水,則可能通過(guò)農(nóng)作物或飲用水進(jìn)入人體,損傷人的腎臟。更危險(xiǎn)的是,水銀在水中,水銀在水中,由于微生物的作用,無(wú)機(jī)水銀轉(zhuǎn)變成甲基水銀的積累,并通過(guò)食物鏈不斷富集,使得受水銀污染的水中,魚(yú)體內(nèi)的甲基水銀比水中高上萬(wàn)倍。一旦人使用這種魚(yú)過(guò)多,甲基水銀便進(jìn)入人的體內(nèi)。又由于甲基水銀容易被吸收,不易降解和排泄,容易在大腦積累,從而使人的神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴(yán)重的破壞,重者發(fā)瘋至死。所以說(shuō),電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明,一枚指甲大小的廢紐扣電池,能污染60萬(wàn)升的水;一節(jié)1號(hào)電池爛在地里,可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞污染之外,廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來(lái)了不少的危害。其中的鉛
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會(huì)破壞神經(jīng)系統(tǒng),影響人的智力。而鎘對(duì)于植物的生長(zhǎng)發(fā)育有害,也是對(duì)人有害的元素。它可通過(guò)食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進(jìn)入人體,積累在人的腎臟和骨骼之中,會(huì)導(dǎo)致貧血,代謝不正常,患高血壓、腎臟功能失調(diào)等疾病,嚴(yán)重的會(huì)引起一種令人可怕的"疼痛病",這種疾病會(huì)使人的骨頭變得脆弱,最終會(huì)斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內(nèi)大量富集,也會(huì)使人免疫力下降!
八、實(shí)踐體會(huì)與結(jié)論
經(jīng)歷這次的實(shí)踐,我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。要保護(hù)環(huán)境,又要發(fā)展經(jīng)濟(jì),就需要建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。當(dāng)前,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)應(yīng)突出解決六大關(guān)鍵問(wèn)題:
1、大力倡導(dǎo)建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的倫理價(jià)值觀念。
理直氣壯地宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的環(huán)境倫理觀,反對(duì)不符合國(guó)情、大肆鋪張浪費(fèi)的思想觀念。要從提高黨的執(zhí)政能力的高度,運(yùn)用馬克思主義自然觀和發(fā)展觀,使人與自然和諧的原則滲透到所有一切社會(huì)管理工作之中。
2、建立健全有利于環(huán)境保護(hù)的決策體系。
環(huán)境友好型社會(huì)是一種新型的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài),要?jiǎng)?chuàng)造向新的社會(huì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)型的必要的政治保障條件,特別是建立領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)保政績(jī)考核制度、綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算制度、戰(zhàn)略環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度和公眾參與制度。
3、建立以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重要特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的具體體現(xiàn)。按照“減量化,再利用、資源化”的原則,在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)行清潔生產(chǎn),在產(chǎn)業(yè)和工業(yè)園區(qū)進(jìn)行生態(tài)化設(shè)計(jì)與改造,努力實(shí)現(xiàn)廢物的循環(huán)利用,實(shí)行環(huán)境標(biāo)識(shí)、環(huán)境認(rèn)證和政府綠色采購(gòu)制度,完善再生資源回收利用體系。繼續(xù)開(kāi)展“綠色創(chuàng)建”試點(diǎn)示范活動(dòng)。
4、積極倡導(dǎo)環(huán)境友好的消費(fèi)方式。
大力倡導(dǎo)適度消費(fèi)、公平消費(fèi)和綠色消費(fèi)。通過(guò)環(huán)境友好的消費(fèi)選擇帶動(dòng)環(huán)境友好產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)。同時(shí),通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與工藝的改進(jìn),不斷降低環(huán)境友好產(chǎn)品的成本,形成綠色消費(fèi)與綠色生產(chǎn)之間的良性互動(dòng)。
5、大力發(fā)展和應(yīng)用環(huán)境友好的科學(xué)技術(shù)。
立足于人與自然的和諧,發(fā)展和應(yīng)用環(huán)境友好的科學(xué)技術(shù),形成資源消耗少、資源和能源利用效率高、廢棄物排放少的生產(chǎn)和消費(fèi)體系,使人類對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用能夠控制在生態(tài)環(huán)境可自我更新的范圍之內(nèi)。
6、不斷培育環(huán)境友好的文化氛圍。
樹(shù)立尊重自然的價(jià)值觀和道德觀,通過(guò)教育、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等支持和協(xié)助,使環(huán)境友好型社會(huì)的理念成為全社會(huì)的共識(shí)和奉行的價(jià)值觀。
于找不到可回收電池的場(chǎng)所,只能扔進(jìn)普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責(zé)任,政府應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。
人類共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),為了地球上的生命,為了保護(hù)我們賴以生存的空間,從我做起,從身邊的小事做起。我相信,有了科學(xué)的方法,再加上我們的實(shí)際行動(dòng),在不遠(yuǎn)的將來(lái),我們將擁有一片美麗而完整的藍(lán)天。
2015
4 翟勇超 年7月30日
當(dāng)我們揮手告別青澀的中學(xué)年代,步入截然不同的大學(xué)校園,生活發(fā)生了天翻地覆的變化。學(xué)習(xí)不再是我們的全部,課本、考試、分?jǐn)?shù)也不再是我們生活的唯一重心。沒(méi)有升學(xué)的壓力,寒暑假也不再需要做堆積如山的作業(yè)。取而代之的是我們有更多更充足的時(shí)間來(lái)自我支配我們的課余生活,我們需要的是不斷加強(qiáng)自身社會(huì)實(shí)踐能力,以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。因此,在2012年3月初剛開(kāi)學(xué)之際,我們以發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的方式隨機(jī)抽取我校100名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,了解在校大學(xué)生利用寒暑假打工的情況,從中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生利用寒暑假打工期間遇到的問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為大學(xué)生寒暑假打工提出有益的建議和看法,起到端正大學(xué)生價(jià)值觀念的作用。
一、大學(xué)生利用寒暑假打工的基本情況
我們從是否支持大學(xué)生寒暑假打工、影響大學(xué)生利用寒暑假打工的因素、大學(xué)生在寒暑假趨于需找哪些社會(huì)職業(yè)、社會(huì)所提供的崗位與專業(yè)的對(duì)口程度、在打工過(guò)程中遇到的困難及收獲等多方面、多角度問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示70%以上的學(xué)生支持利用寒暑假打工,并且50%以上的學(xué)生都有打工的經(jīng)歷,并從中獲益匪淺,積累了一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加深了對(duì)社會(huì)的了解;9%的學(xué)生持反對(duì)態(tài)度,在他們看來(lái),還在學(xué)生時(shí)代就步上打工之路,顯然為時(shí)過(guò)早。并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)不良現(xiàn)象也日益突出,社會(huì)欺詐現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,對(duì)于涉足不深的大學(xué)生而言危機(jī)重重,存在各種安全隱患;約20%的同學(xué)持無(wú)所謂態(tài)度。從調(diào)查結(jié)果看來(lái),絕大多數(shù)的人認(rèn)為在大學(xué)時(shí)代利用打工的方式積累一定的經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
二、大學(xué)生利用寒暑假打工存在問(wèn)題
利用寒暑假打工確實(shí)給大學(xué)生帶來(lái)了精神和物質(zhì)上的收獲,而且提高了交際能力,豐富了
社會(huì)閱歷。但是任何事情都有兩面性,大學(xué)生打工也存在著一些問(wèn)題。
(一)社會(huì)方面
1.當(dāng)前社會(huì)存在的主要矛盾。1981年,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)“歷史決議”對(duì)我國(guó)社會(huì)矛盾作了規(guī)范化表述:“在社會(huì)主義改造基本完成后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的文化需求同落后生產(chǎn)力之間的矛盾。”從社會(huì)需要方面來(lái)看,隨著社會(huì)主義制度的建立,人們對(duì)嶄新的社會(huì)主義制度能夠滿足他們的物質(zhì)文化需求寄予了很大的希望。人們改善物質(zhì)文化的要求,不僅在數(shù)量上不斷增長(zhǎng),而且在質(zhì)量上也不斷提高:然而從社會(huì)生產(chǎn)方面看,經(jīng)過(guò)幾十年的來(lái)的社會(huì)主義建設(shè),我國(guó)的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的增長(zhǎng),教育科學(xué)文化事業(yè)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,但生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平橫狀況未得到根本改變。
2.社會(huì)就業(yè)形勢(shì)。就業(yè)是民生之本和安國(guó)之策。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視就業(yè)工作,歷來(lái)年制定了一系列促進(jìn)我國(guó)就業(yè)的發(fā)展政策,并在實(shí)踐中取得顯著成效。然而我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。主要表現(xiàn)為勞動(dòng)力供求矛盾突出,勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)矛盾突出,人才和勞動(dòng)力市場(chǎng)不規(guī)范,職業(yè)教育和培訓(xùn)教育工作相對(duì)滯后等。致使大學(xué)生在選擇兼職時(shí)比較迷茫,兼職最好能與自己所學(xué)專業(yè)的有關(guān)工作結(jié)合中權(quán)益受侵害的現(xiàn)象也是比比皆是。
3.安全問(wèn)題。關(guān)于大學(xué)生在兼職過(guò)程中權(quán)益受侵害的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮,為什么大學(xué)生要通過(guò)中介機(jī)構(gòu)找兼職?為什么大學(xué)生這類同齡人中的佼佼者會(huì)屢屢被中介機(jī)構(gòu)所欺騙?中介機(jī)構(gòu)詐騙的背后到底有哪些內(nèi)幕?被騙學(xué)生又該怎樣維護(hù)自己的權(quán)益的呢?學(xué)校、政府和用人單位又該做些什么呢?可見(jiàn),大學(xué)生兼職的安全問(wèn)題亟待解決。
(二)自身方面
1.兼職與專業(yè)的相關(guān)度較低。較大比例的大學(xué)生對(duì)兼職是否與專業(yè)相關(guān)表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度,現(xiàn)實(shí)與理性思考之間的差距是導(dǎo)致這種態(tài)度的產(chǎn)生的重要原因,因而大學(xué)生在選擇兼職時(shí)比較迷茫,兼職最好能與自己所學(xué)專業(yè)的有關(guān)工作結(jié)合。
2.權(quán)益保護(hù)意識(shí)薄弱。在權(quán)益受到侵害時(shí),有些同學(xué)抱著多一事不如少一事的想法,忍氣吞聲,自認(rèn)倒霉,而不是通過(guò)正確的途徑來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時(shí),在實(shí)際生活中,很多大學(xué)生并沒(méi)有采取實(shí)際行動(dòng)積極爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益。這表明了有一部分學(xué)生的權(quán)益保護(hù)意識(shí)比較薄弱,有待加強(qiáng)。
三、解決當(dāng)代大學(xué)生寒暑假打工問(wèn)題的方法
(一)社會(huì)方面
另一個(gè)方面,專門(mén)的機(jī)構(gòu)對(duì)于解決現(xiàn)在大學(xué)生權(quán)益被侵犯之后的投訴無(wú)門(mén)現(xiàn)象會(huì)后一定的積極意義,通過(guò)設(shè)立職權(quán)明確的機(jī)構(gòu),大學(xué)生們一旦被用人單位和個(gè)人的不法行為損害了利益就可以直接向一個(gè)機(jī)關(guān)提出保護(hù)的要求,這樣可以防止大學(xué)生對(duì)于不法行為因?yàn)椴恢翁帉で蟊Wo(hù)而忍氣吞聲,同時(shí)也可以防止分散的管理機(jī)關(guān)之間的互相推諉責(zé)任現(xiàn)象而讓侵權(quán)人逍遙法外。確定解決方式之后,并在雙方同意調(diào)節(jié)的情況下,主持對(duì)雙方的調(diào)解。調(diào)解要本著互諒互讓的原則,根據(jù)法律規(guī)定,以解決糾紛、化解矛盾為目的,使雙方切實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的做法是否正確,是否應(yīng)當(dāng)改正,并且根據(jù)調(diào)節(jié)結(jié)果以及雙方的意見(jiàn)制作調(diào)解意見(jiàn)書(shū),合同雙方各一份,另制作一份留介紹機(jī)構(gòu)備案。
2.制定專門(mén)針對(duì)大學(xué)生打工的法律或者是行政法規(guī),以其規(guī)范大學(xué)生打工市場(chǎng),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生和用工單位、個(gè)人的保護(hù)。一方面,大學(xué)生一般都已經(jīng)是成年人,不具備享受特別保護(hù)的主體資格,另一方面,他們畢竟還是沒(méi)有完全接觸社會(huì)的學(xué)生,在個(gè)人經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)方面都存在著很大的劣勢(shì)。而且最重要的是,他們并不像普通勞動(dòng)者那樣為了生計(jì)而出賣勞動(dòng)力,更多的目的是為了進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,為自己積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn),加之學(xué)?,F(xiàn)在在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育的同時(shí),很少進(jìn)行這方面的教育和輔導(dǎo),在學(xué)生遭到不公平待遇的時(shí)候又缺乏必要的保護(hù)措施,所以對(duì)大學(xué)生打工的法律保護(hù)是很需要的,相關(guān)立法部門(mén)應(yīng)當(dāng)考慮到大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體的實(shí)際情況制定有關(guān)法律法規(guī)。
(二)高校方面
1.高校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生兼職的管理和指導(dǎo),通過(guò)勤工助學(xué)中心等完善服務(wù),拓寬兼職的'渠道,引導(dǎo)大學(xué)生以一種積極的心態(tài)和一種正確的方法兼職,使大學(xué)生處理好兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系,在不影響學(xué)習(xí)的前提下做好打工工作。
2.學(xué)校應(yīng)該對(duì)在校大學(xué)生利用寒暑假打工予以支持,通過(guò)勤工助學(xué)中心等機(jī)構(gòu)來(lái)幫助兼職的學(xué)生尋找兼職和幫助他們?cè)诩媛氝^(guò)程中遭遇的欺詐和拖欠工資報(bào)酬等情況時(shí)能更好的維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(三)自身方面
1.為我們應(yīng)加強(qiáng)法律意識(shí),不管別人做的怎樣,我們首先應(yīng)該從自己做起,當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí),才能及時(shí)有效的保護(hù)自己的權(quán)益,所以大學(xué)生要加強(qiáng)自身的保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)法律意識(shí),這是有效保障和維護(hù)權(quán)益不受損害最根本的方法。法律基礎(chǔ)課是在校大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的主要渠道;大學(xué)生同時(shí)還可以通過(guò)自學(xué),接受法律教育等形式積累法律知識(shí);我們還要理論和實(shí)踐相結(jié)合,積極提高自身的用法能力,這是我國(guó)大力提倡依法治國(guó),以德治國(guó),德治法治的目的所在,也是現(xiàn)代公民必須具備的一種素質(zhì),一種本領(lǐng),一種能力。只有這樣,我們才能用好法律這個(gè)武器。
2.小心提防防人之心不可無(wú),大學(xué)生無(wú)論是在尋求兼職或是兼職期間都應(yīng)該小心提防,謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。首先,我們必須對(duì)中介機(jī)構(gòu)的合法性有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。中介機(jī)構(gòu)的合法性即指其具有經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的法律資格,具體的表現(xiàn)就是要有合法的營(yíng)業(yè)執(zhí)照等經(jīng)營(yíng)許可證和固定的辦公場(chǎng)所等。沒(méi)有經(jīng)年檢合格的執(zhí)照視為過(guò)期或無(wú)效執(zhí)照。為保障大學(xué)生的權(quán)益,我們?cè)谕ㄟ^(guò)中介尋求兼職時(shí)應(yīng)該首先要對(duì)這個(gè)中介機(jī)構(gòu)的是否合法有了解。有專家建議,大學(xué)生在找兼職的時(shí)候,應(yīng)該找正式的中介機(jī)構(gòu),這樣自己的權(quán)益才能得到最好的保護(hù)。
3.在校大學(xué)生可以在學(xué)校成立相應(yīng)的社團(tuán)或組織,以解決在打工過(guò)程中遇到的困難。在社團(tuán)或組織中對(duì)于某個(gè)種類的工作應(yīng)成立一個(gè)相應(yīng)的小組,以把往屆的師兄師姐們或同學(xué)對(duì)于該種類工作的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累傳承下來(lái)。定期進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)和工作信息的交流,使其他同學(xué)在做該種類工作時(shí)能通過(guò)社團(tuán)或組織來(lái)學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以便做好工作。
系部名稱:
班級(jí): 姓名: 學(xué)號(hào):
實(shí)踐單位:
實(shí)踐時(shí)間:
實(shí)踐報(bào)告正文:
這個(gè)暑假我參加了第一次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,因?yàn)槲覍?duì)公安系統(tǒng)比較感興趣,所以我決定到基層派出所進(jìn)行參觀調(diào)查實(shí)踐,而且我也正好有個(gè)同學(xué)在派出所工作,于是有了我的這次有關(guān)基層派出所的調(diào)查報(bào)告。由于公安系統(tǒng)的特殊性,所以我只能了解到一個(gè)大概,但是在這幾天的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中也讓我認(rèn)識(shí)以下幾方面的問(wèn)題。
通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)辦公系統(tǒng)進(jìn)行呈批。另外,這些業(yè)務(wù)呈批后還要打印流水審批號(hào)、打印總表送到公安局,再由公安局的同志審批辦理后送回派出所進(jìn)行人口基本信息錄入。像出生入戶,遷移戶口這類業(yè)務(wù)一般都要辦理倆個(gè)月左右,可見(jiàn)程序有多么復(fù)雜繁瑣。要做好這項(xiàng)工作就需要工作者有高度的熱情、認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的判斷,不然就很容易出差錯(cuò)。所以老戶籍檔案出錯(cuò)就比較多。據(jù)調(diào)查每天前來(lái)派出所校正戶籍的人員有10余人次,就其原因如下:第一,以前的派出所人員在下鄉(xiāng)登記戶口的時(shí)候所得資料大部分由所持戶口人的左鄰右舍提供;第二,有些人為了自身利益謊報(bào),虛報(bào),誤報(bào)自家孩子的出身年月,民族等。第三,在填寫(xiě)戶籍檔案資料時(shí)有的人自身也不知道填什么,該怎樣報(bào),該怎樣說(shuō)。
警的人生安全也會(huì)受到嚴(yán)重威脅。其實(shí)他們也知道這樣存在隱患,但是至今沒(méi)有妥善的處置方法。人民群眾工作難做,在老百姓的心目中總有對(duì)辦案工作人員不信任的現(xiàn)象發(fā)生;也有時(shí)候辦案人員在調(diào)查的時(shí)候左鄰右舍的人會(huì)提供假的材料;也有 人會(huì)窩藏犯罪嫌疑人等。老百姓在遇到自己解決不了的問(wèn)題時(shí)通常會(huì)用武力解決,很少會(huì)有人想到用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。造成這種現(xiàn)象的原因之一就是政府單位的權(quán)責(zé)不統(tǒng)一,例如派公安干警去做催糧派款,計(jì)劃生育及其它一些其工作職能范圍以外的事情。一則牽扯了原本就很緊張的警力,影響了本職工作,二則把公安干警推到群眾的對(duì)立面,去充當(dāng)當(dāng)?shù)卣拇蚴郑跃斓纳矸莺蜋?quán)力來(lái)解決農(nóng)民群眾的落后思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,派出所在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)之下,許多問(wèn)題要靠當(dāng)?shù)卣鉀Q,難以推脫,處于比較矛盾的境低。
雖說(shuō)這是一次小小的社會(huì)實(shí)踐,但它不僅讓我認(rèn)識(shí)到了自己的知識(shí)水平的有限,更讓我認(rèn)識(shí)到我的理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力的有限。因此,要想不被社會(huì)遺棄,就得把“不驕不躁,活到老學(xué)到老”的精神深入內(nèi)心。再學(xué)習(xí)中極力與社會(huì)實(shí)際聯(lián)想起來(lái),爭(zhēng)取做到不光能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,還能解決問(wèn)題,這就需要我多增加閱歷,增強(qiáng)自身素質(zhì),以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì),80后與90后已經(jīng)逐漸占據(jù)社會(huì)生活的主導(dǎo)地位,隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變,人們的社會(huì)思想觀念與行為方式也發(fā)生了急劇變革與更新。同時(shí),由于我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代交通和通訊的日益便捷,傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”、“父母在,不遠(yuǎn)游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關(guān)注與重視,與此同時(shí),醫(yī)療水平的不斷發(fā)展使得人民平均壽命普遍提高,老年人口比例的不斷上升,使得我國(guó)社會(huì)的老齡化問(wèn)題也在不斷加劇。
目前中國(guó)已步入老年型年齡結(jié)構(gòu)國(guó)家行列,第六次全國(guó)人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%。同20__年第五次全國(guó)人口普查相比,60歲及以上人口的比重上升2.93個(gè)百分點(diǎn),65歲及以上人口的比重上升1.91個(gè)百分點(diǎn),老齡化問(wèn)題日益突出。20__年10月29日,首屆全國(guó)智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會(huì)介紹,空巢老人比例很大,截至20__年底,“空巢”老年人占49.3%,城鎮(zhèn)“空巢”老年人占54.0%,農(nóng)村“空巢”老年人占45.6%。到20__年,我國(guó)臨終無(wú)子女的老年人將達(dá)到7900萬(wàn)左右,獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上,空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題,也再次引發(fā)關(guān)注。
在空巢老人這個(gè)群體中,農(nóng)村地區(qū)的空巢老人是格外值得我們關(guān)注的。隨著農(nóng)村外出創(chuàng)業(yè)、務(wù)工人員與日俱增,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外流導(dǎo)致留守在家的老人群體也在不斷膨脹,他們的生活存在著不同程度的困難,而且有邊緣化的危險(xiǎn),大多數(shù)留守老人還要承擔(dān)一定的勞動(dòng),單身留守老人的情況更差。而國(guó)家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中,這就導(dǎo)致了一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
二、調(diào)研意義
隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工,農(nóng)村空巢老人正成為日益龐大的群體,這些老人的生存狀況受到社會(huì)關(guān)注。早在20__年10月,黨的xx屆三中全會(huì)通過(guò)的《中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》就指出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。在社會(huì)老齡化程度加劇,家庭模式日趨小型化的今天,有關(guān)“空巢老人”的報(bào)道也頻頻見(jiàn)于報(bào)端,作為一個(gè)日益龐大的社會(huì)群體,“空巢老人”已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注。越來(lái)越多的人也意識(shí)到農(nóng)村“留守老人”(即空巢老人)問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題,是農(nóng)村改革發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。因此,我們必須切實(shí)關(guān)愛(ài)“空巢老人”,真正使“空巢老人”能夠安享晚年,這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
三、調(diào)研內(nèi)容:
(一)調(diào)研形式與方法:
先向被調(diào)研地區(qū)負(fù)責(zé)人了解該村人口年齡結(jié)構(gòu)的有關(guān)數(shù)據(jù),然后根據(jù)所提出的問(wèn)題先擬好問(wèn)卷,將問(wèn)卷打印,到村里抽取有代表性的家庭進(jìn)行調(diào)查采訪,最終匯總資料撰寫(xiě)報(bào)告。
(二)調(diào)研基本情況
生活水平低下是空巢老人最基本的一個(gè)特征,空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低,農(nóng)村的空巢老人主要生活來(lái)源就是家中的土地,基本生活和基本醫(yī)療缺乏保障,疾病、傷殘、照料問(wèn)題日益突出,大部分空巢老人特別是獨(dú)居老人需要長(zhǎng)期的照顧和醫(yī)療護(hù)理。生活困難與當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇造成子女的“遠(yuǎn)游”,這些年來(lái),許多年輕人或外出經(jīng)商或外出工作,造成許多老年人留守家中,無(wú)人照顧。這樣,就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn),雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿,但為了獲得更好的生活條件和就業(yè)機(jī)會(huì),不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí),這是空巢家庭出現(xiàn)的最主要原因。特別是城鄉(xiāng)之間的差距使越來(lái)越多的農(nóng)民前往沿海及大中城市務(wù)工,以期望獲得更高的收入,同時(shí),許多家庭為了孩子能得到更好的教育,舉家前往城鎮(zhèn),這就使得農(nóng)村地區(qū)空巢老人現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務(wù)工造成的。
(三)調(diào)研問(wèn)卷分析:
1.缺乏子女關(guān)愛(ài)、精神生活單調(diào)
隨著子女紛紛外出務(wù)工,一旦家庭“空巢化”后,家庭養(yǎng)老功能就被弱化,老年人需要親情的慰藉和生活照料。子女外出后,電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒(méi)有,留守老人大多過(guò)著“出門(mén)一孤影,進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活。
2.留守老人仍需要?jiǎng)趧?dòng),但經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差
通過(guò)我們對(duì)農(nóng)民工的問(wèn)卷調(diào)查,大部分的留守老人從事體力勞動(dòng),仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒(méi)有社會(huì)養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地,由于子女不在身邊,許多農(nóng)活要請(qǐng)人,成本高,收入低.,一般子女在外一年中也掙錢不多,還要承擔(dān)自己的家庭開(kāi)支,能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重
由于子女不在身邊,日常生活的一些小事,諸如提個(gè)水,有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病,需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí),子女不在身邊,更顯得孤獨(dú)無(wú)助。例如,我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一對(duì)老夫妻沈爺爺和周奶奶,有一次周奶奶去廁所,摔倒在廁所中,差點(diǎn)喪命,多虧沈爺爺及時(shí)發(fā)現(xiàn),才挽救了周奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中,諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生,老人們沒(méi)有子女在身邊,只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶,日子就過(guò)得更加艱難。
4.隔代教育存在問(wèn)題
通過(guò)我們對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在外來(lái)務(wù)工人員由于經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題,他們中絕大多數(shù)人還把自己的子女留在老人的身邊。我們問(wèn)及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時(shí),有70%以上的人表現(xiàn)出自己的憂慮。
5.就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足問(wèn)題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差,目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響,使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約,使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難
我們?cè)谡{(diào)研中還發(fā)現(xiàn),留守老人中更加弱勢(shì)的群體往往是女性和喪偶的群體。女性留守老人由于身體特質(zhì)的原因,勞動(dòng)能力相比男性來(lái)說(shuō),相對(duì)較弱,導(dǎo)致她們的經(jīng)濟(jì)收入較低,生活質(zhì)量較差。而喪偶的老人,由于缺少兩人之間的相互扶持,生活照料上會(huì)更差,精神上更加寂寞。
四、調(diào)研總結(jié):
(一)政策方面
1.根據(jù)本地的實(shí)際情況,出臺(tái)相應(yīng)的政策,加大政策的執(zhí)行力度,提高外出務(wù)工人員的工資待遇,敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資,保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣,農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人,盡量提高老人的生活質(zhì)量。
2.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,因地制宜,充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源,制定相應(yīng)政策,鼓勵(lì)農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。例如,減免稅收,創(chuàng)業(yè)初期給于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼等等。形成本地特色的農(nóng)業(yè)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈,使農(nóng)村青壯年就近就業(yè),減少外出的數(shù)量。
(二)社會(huì)保障制度的完善
1.政府需加大財(cái)政投入,仿效現(xiàn)在城市居民的養(yǎng)老方式,農(nóng)民在青壯年時(shí)期,按時(shí)交納與農(nóng)民收入相匹配的養(yǎng)老保險(xiǎn)金,真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民從家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老的過(guò)度。
2.政府制定政策,加大農(nóng)村醫(yī)療制度的改革。例如加大推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,做好宣傳工作,擴(kuò)大覆蓋面;更加切實(shí)地解決農(nóng)民“就醫(yī)難、費(fèi)用高”的問(wèn)題。
3.通過(guò)我們對(duì)城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問(wèn)卷,分析得出:大約有90%城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)村留守老人不關(guān)注,因此必須增強(qiáng)社會(huì)尊老愛(ài)老的意識(shí),政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛(ài)老,例如:每年評(píng)選出尊老愛(ài)老模范家庭,給于該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助,給于該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
(三)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)
2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力?!百狆B(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù),目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證,所以如果子女不在身邊,就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用,尤其對(duì)于那種身體狀況不佳,要照看子孫,幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策,加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
3.加大對(duì)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持。以雄厚的集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社區(qū)對(duì)農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持,是非常重要的。農(nóng)村各行政村應(yīng)從社區(qū)的資源(并非僅指自然資源)狀況出發(fā),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,大力發(fā)展村辦企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)。這樣,不能下地從事重體力勞動(dòng)及經(jīng)濟(jì)來(lái)源較少、較單一的留守老人們就可以發(fā)揮自己所長(zhǎng),在村辦企業(yè)中從事一些力所能及的勞動(dòng),使老年人有自我保障。
(四)生活照顧
1.建立老年公寓、敬老院、托老所等。建由于打工子女家庭收入的增加,有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo),建立老年公寓、敬老院、托老所等,對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
2.委托或雇傭親人或鄰居對(duì)老人進(jìn)行照顧。在與老人及其鄰居的交流中我們發(fā)現(xiàn),很多農(nóng)村人都是本姓氏的居住在一起,老人的鄰居大部分都是自己的親戚、家族。由此我們考慮到,在外打工的子女可以將老人委托給鄰居、親戚照顧,并給以一定的報(bào)酬。這樣,既方便照顧老人,也可聯(lián)系雙方的情誼,而且老人也更易接受。
(五)精神慰藉
首先,電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具,是留守老人精神慰藉的主要途徑,除此就是子女逢年過(guò)節(jié)回鄉(xiāng)探家。
其次,當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門(mén)為留守老人服務(wù),定期下鄉(xiāng)主動(dòng)了解老人的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就及時(shí)解決。
最后,還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母,時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系,大事與老人商量,尊重老人的意見(jiàn);按時(shí)給老人寄錢送物;讓老人無(wú)后顧之憂。“?;丶铱纯础?,記得掛念家庭,時(shí)常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況,更好地敬老愛(ài)老。
調(diào)查目的:時(shí)下,大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐,打假期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì),一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生成長(zhǎng)成才,是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,其中xx大學(xué)20名,xx大學(xué)10名,xx外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名,xx理工大學(xué)5名,xx工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)假期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調(diào)查方法:通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共50份,收回有效問(wèn)卷50份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)
調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職,20%打過(guò)假期工,14%參與過(guò)實(shí)習(xí),表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候,有32人選擇“接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn)”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。
現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工,30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng),說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對(duì)社會(huì)的要求較高,對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外,很有一部分是來(lái)自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng),這樣,學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中,人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價(jià)值取向,對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外,沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打假期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng),但對(duì)于學(xué)生,社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界,使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì)的人,處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì)的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái),也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情,貼近社會(huì),從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng),把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任,將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問(wèn)題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng),即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐,使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會(huì),這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái),利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì),回報(bào)社會(huì)。
三是參加各種公益活動(dòng),培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式,以小見(jiàn)大,以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng),是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?,F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察,回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié),用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì),思考未來(lái)的人生道路。
綿綿暑假近兩個(gè)月,對(duì)于一個(gè)農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō),農(nóng)村才是生我養(yǎng)我的母親,而對(duì)于母親我又有著千言萬(wàn)語(yǔ)。目前國(guó)家推行新農(nóng)村建設(shè),確實(shí),在一系列政策的輔助下,農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。然而發(fā)展與問(wèn)題是并存的。下面就我所了解到的幾個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單的闡述。
一,土地流轉(zhuǎn)政策
xx年3月15日,國(guó)務(wù)院頒布《農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理方法》,致使,全國(guó)興起了土地流轉(zhuǎn)的熱潮。由于目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,而農(nóng)村收益較城市明顯低下,大部分的農(nóng)村青壯年都選擇進(jìn)城務(wù)工。所以一大部分的土地因無(wú)人管理而開(kāi)始荒廢下來(lái),走進(jìn)鄉(xiāng)村,你看到的不再是綠油油生機(jī)勃勃的景象,而是雜草叢生的荒原。而土地流轉(zhuǎn)政策的出臺(tái)有效的是這種情況得到改善。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民們可以把自己的土地轉(zhuǎn)給別人代為耕種,而且自己還可以照樣拿到補(bǔ)貼,可謂是兩全其美。對(duì)于承包戶來(lái)說(shuō),承包經(jīng)營(yíng)有利于自己獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。而對(duì)于整個(gè)農(nóng)村來(lái)說(shuō),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)始一體化,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加順利。對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也就走向了發(fā)展。然而,由于目前的土地流轉(zhuǎn)政策還不夠成熟,一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。比如說(shuō)流轉(zhuǎn)行為的不規(guī)范,缺少管理。目前的流轉(zhuǎn)行為大多以口頭協(xié)議為主,而書(shū)面協(xié)議甚少;約定內(nèi)容不明的較多,約定內(nèi)容明確的較少;報(bào)批準(zhǔn)報(bào)備案的少,申請(qǐng)變更登記的更少。而這樣就會(huì)引起一系列的法律問(wèn)題。一旦雙方發(fā)生分歧,那么勢(shì)必造成法律關(guān)系的混亂,那么雙方的合法利益就不能得到明確的保護(hù)。另外,部分耕地被非農(nóng)業(yè)化,出現(xiàn)了極少量的非法流轉(zhuǎn)現(xiàn)象。一部分耕地被非農(nóng)業(yè)化,用于招商引資,工業(yè)園和城鎮(zhèn)建設(shè)。這些建設(shè)用地大部分履行了批準(zhǔn)手續(xù),但也有一些并沒(méi)有被批準(zhǔn)。而相關(guān)政府就會(huì)為了完成工業(yè)任務(wù),不惜損害農(nóng)民們的利益,利用政府名義或用地單位名義,采取向農(nóng)民租賃的方式,將土地流轉(zhuǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移到自己名下,用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)。
二,民主與法制觀念淡薄。
對(duì)于我國(guó)農(nóng)村的民主與法制建設(shè),我想首當(dāng)其沖的則是基層民主選舉制度了。我國(guó)農(nóng)村基層民主建設(shè)是有中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的重要內(nèi)容,即是關(guān)系我國(guó)改革與發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的關(guān)鍵所在,而基層選舉作為農(nóng)村基層民主建設(shè)的基石,更是具有不可輕視的意義。村民自治構(gòu)成了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分,標(biāo)志著我國(guó)基層政治制度由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革命性變遷和整體性發(fā)展。村民自治的實(shí)踐主要包括四個(gè)方面: 其一是民主選舉, 也就是直選, 即以最民主的直接選舉方式選舉村長(zhǎng)及其它干部的選舉方式——民主化村級(jí)選舉;其二是民主決策, 即通過(guò)直選產(chǎn)生的村民委員會(huì)決定重大事宜的過(guò)程; 其三是民主管理, 即通過(guò)制定村民自治章程, 建章立制進(jìn)行規(guī)范化管理(其中當(dāng)然包括了民主選舉的制度化) 的過(guò)程; 其四是民主監(jiān)督, 即實(shí)行村務(wù)公開(kāi), 民主評(píng)議村干部的過(guò)程, 對(duì)不合格的村干部進(jìn)行彈劾, 再通過(guò)民主選舉補(bǔ)充新干部的過(guò)程。然而,就我國(guó)目前的基層民主選舉的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),仍舊存在著各種各樣的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在:到期不換屆;登記公布不過(guò)細(xì);提名確定不規(guī)范;競(jìng)選不正當(dāng);計(jì)票不真實(shí);撤換不依法。對(duì)于這些問(wèn)題,根據(jù)我的調(diào)查,主要是以下幾個(gè)原因:1,人們的民主與法制意識(shí)淡薄。選舉權(quán)是我國(guó)公民所具有的基本的政治權(quán)利。選民們通過(guò)自己的選票選舉村長(zhǎng)和其他干部。然而現(xiàn)實(shí)中選民手中的選票卻成了利益的武器,選舉商業(yè)化,利益化。拉票,賄選充斥著整個(gè)選舉過(guò)程。往往只要一根煙或者一頓飯,選民們便會(huì)笑呵呵的將自己的權(quán)利拱手讓人。這一切的根源正是由于選民的民主意識(shí)不夠,候選人的法律意識(shí)淡薄。長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)民習(xí)慣了被動(dòng)性的生活,在他們的心底權(quán)利這東西雖然是他們所追求了一輩子的,卻在真正得到的時(shí)候不知所措。而那些候選人們便抓住了選民們的這一心理開(kāi)始肆無(wú)忌憚的拉票,賄選。而候選人法律意識(shí)的淡薄也促成了這場(chǎng)利益選舉的成功。 依據(jù)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》第十五條規(guī)定,以威脅、賄賂、偽造選票等不正當(dāng)手段當(dāng)選的,其當(dāng)選無(wú)效。正是由于選民們的民主意識(shí)和法律意識(shí)的淡薄,才讓一些本該當(dāng)選無(wú)效的干部變得“合法化”,“正當(dāng)化”。
2.縣鄉(xiāng)政府的獨(dú)裁
村民自治制度的本意是選舉一個(gè)由村民選舉、對(duì)村民負(fù)責(zé)、向村民報(bào)告工作的“村政府”,但現(xiàn)行政治體制下的村民自治其實(shí)質(zhì)只不過(guò)是讓農(nóng)民選出一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的“二把手”,而村里的“一把手”則不由村民選舉,村民也無(wú)法罷免。這個(gè)“一把手”由上級(jí)指派任命,按照目標(biāo)考核責(zé)任制對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé),代表的是國(guó)家權(quán)力機(jī)器。鄉(xiāng)政府和鄉(xiāng)黨委的指示、攤派、罰款都以責(zé)任狀的形式交辦到支部書(shū)記手上,對(duì)不聽(tīng)話的農(nóng)民則由鄉(xiāng)政府運(yùn)用警察、民兵等鎮(zhèn)壓手段加以限制。而一旦有農(nóng)民有不滿開(kāi)始選擇上訪等方式時(shí),一系列的打壓措施就會(huì)付諸實(shí)施,直到這個(gè)人再?zèng)]有反抗的能力。
3,選舉公開(kāi)性透明性不夠。
“沒(méi)有公開(kāi)性而談民主是可笑的”?,F(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村大多數(shù)地方基層民主實(shí)踐中政治體系運(yùn)作的公開(kāi)性是不夠的。就選舉來(lái)說(shuō),按有關(guān)法律法規(guī),地方政府及人大代表在提名和選舉過(guò)程中都應(yīng)充分讓選民知情,應(yīng)公開(kāi)投票,公開(kāi)唱票,當(dāng)場(chǎng)公布選舉結(jié)果。有些地方甚至不公開(kāi)唱票,只由所謂的主要負(fù)責(zé)人宣布一下確定的結(jié)果。這就使選舉流于形式,到關(guān)鍵時(shí)候采取“暗箱操作”。正因?yàn)檫@種違犯選舉法的“暗箱操作”才使背地里跑官(師范生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告)要官、行賄受賄有了可乘之機(jī)。再者,地方政府及其村委會(huì)的活動(dòng)情況不夠公開(kāi),導(dǎo)致群眾對(duì)政府、村委會(huì)的不信任,抵觸情緒嚴(yán)重,干群關(guān)系緊張。
三,文化生活單一,風(fēng)氣不良。
對(duì)于新農(nóng)村其中一個(gè)重要方面便是新風(fēng)尚,即移風(fēng)易俗,提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀,加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而新農(nóng)村之所以新則要提到鄉(xiāng)風(fēng)文明,加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育,大規(guī)模開(kāi)展農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn);繁榮農(nóng)村文化事業(yè),加強(qiáng)縣文化館、圖書(shū)館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設(shè)施建設(shè);推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程;扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍,鼓勵(lì)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè),開(kāi)展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。而就我所調(diào)查的村子,村民們?cè)谕瓿赊r(nóng)活之后的大部分時(shí)間則是用于打牌等娛樂(lè)??梢哉f(shuō)走進(jìn)村子隨處可見(jiàn)一桌又一桌的人圍在一起玩紙牌,或麻將??沼鄷r(shí)間這可以說(shuō)就是村民們唯一的娛樂(lè)方式。而一些村民看準(zhǔn)了這一商機(jī),竟在自家辦起了牌場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)規(guī)模雖小,但是麻雀雖小五臟俱全,而且服務(wù)周到。于是更多人的人日夜的泡在了牌場(chǎng),知道傾家蕩產(chǎn),家庭破碎。而有一些不滿足牌場(chǎng),而開(kāi)始在私底下斗牛,賭博。這樣的風(fēng)氣盛行著,沒(méi)有人會(huì)去管,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這是理所當(dāng)然的。即便偶爾會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)警察,卻在利益的誘惑下,警徽也起不了作用。良好的社會(huì)風(fēng)氣不僅需要農(nóng)民們努力,更加需要政府為他們提供條件。而縣鄉(xiāng)政府只注重于經(jīng)濟(jì)和制度方面的建設(shè),完全忽視了鄉(xiāng)風(fēng)這一塊。致使現(xiàn)在的農(nóng)村文化生活單一,風(fēng)氣得不到凈化。
“新農(nóng)村建設(shè)”對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)重要、艱巨的課題,它不僅僅是關(guān)系農(nóng)村和占全國(guó)絕大多數(shù)比例的農(nóng)民的事情,在資源緊張,供大于求的當(dāng)今中國(guó),也與城市和城市居民緊密相關(guān),農(nóng)村建設(shè)與城市建設(shè)應(yīng)是緊密相連,不可分割的。作為一個(gè)大學(xué)生,特別是一個(gè)從農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)生,看到農(nóng)村這塊土地能發(fā)生新的變化,有了新的血液,我恨開(kāi)心,但是就像上面所提到的那些問(wèn)題來(lái)說(shuō),我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)還存在著太多的絆腳石,我們只有一一將這些絆腳石變成墊腳石,新農(nóng)村建設(shè)才能真正的更上一層樓。我真心的希望不久的將來(lái),當(dāng)我再次回到那片我摯愛(ài)的土地時(shí),一切的瑕疵都不復(fù)存在,有的只是真正意義上的新農(nóng)村,一個(gè)我們都愿意為之付出一切的新農(nóng)村。
在為期兩個(gè)月的暑假里,我參與了上??萍拣^志愿者活動(dòng),通過(guò)此次志愿者活動(dòng),我有了一次對(duì)于社會(huì)工作全新的認(rèn)識(shí),是志愿服務(wù)給了我這個(gè)最好的鍛煉機(jī)會(huì)和實(shí)踐舞臺(tái)。
雖然只有短短幾天,但我確從中受益匪淺,不僅僅是知識(shí)面的擴(kuò)充;我參與活動(dòng)期間,每天都與形形色色的人群接觸,每一次真誠(chéng)的問(wèn)候,每一個(gè)熱心的舉動(dòng)換來(lái)的是他人發(fā)自內(nèi)心的感謝,這使我對(duì)奉獻(xiàn)過(guò)程中得到的快樂(lè)感受更加深刻。
整個(gè)工作過(guò)程中,我們所代表的其實(shí)并不是個(gè)人,而是我們奉賢上海商學(xué)院的聲譽(yù)。所以做得越好那么這所學(xué)校,這個(gè)系給他人的映像也就越好。我對(duì)每個(gè)人都懷有一顆在微笑著的心,衣著整齊的做自己的工作,在他人需要時(shí)及時(shí)給予他們幫助。我覺(jué)得這才應(yīng)該是我們大學(xué)生應(yīng)該具備的精神面貌與道德品質(zhì)。
要成為一個(gè)出色的志愿者,就要在各個(gè)方面要求自己嚴(yán)格一點(diǎn)。雖然有的時(shí)候在工作中有所松懈,但是惟獨(dú)在工作中成長(zhǎng)起來(lái),才能磨礪出一個(gè)成功的自己。短短幾年的時(shí)光過(guò)后,我就要踏進(jìn)社會(huì),從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷,是我現(xiàn)在所需要的。做志愿者就好像是一個(gè)工作崗位的小型平臺(tái),真正全身心投入地去工作,因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)志愿者都明白,此時(shí)此刻我們需要的,是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與公共關(guān)系。
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題。
調(diào)查目的:通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查選擇了在讀大學(xué)生500名,其中廣州大學(xué)200名,中山大學(xué)100名,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)100名,華南理工大學(xué)50名,廣東工業(yè)大學(xué)50名。年級(jí)分別為大一學(xué)生50名,大二學(xué)生300名,大三學(xué)生150名。
調(diào)查方法:通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共500份,收回有效問(wèn)卷500份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)
調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%。
現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力。
12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候,有32人選擇“接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn)”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。
大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工,
30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,
12%會(huì)選擇周末。
有310人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),190人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對(duì)。
54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng),說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對(duì)社會(huì)的要求較高,對(duì)自我的要求較低。
當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。
另外,沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力。
可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng),但對(duì)于學(xué)生,社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界,使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì)的人,處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì)的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái),也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。
了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960 萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情,貼近社會(huì),從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng),把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任,將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
當(dāng)前,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)的國(guó)家行列,如何安置老年群體度過(guò)晚年,引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注,老齡化成為社會(huì)工作的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況,與老年人和諧相處,本次民商法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐槐蔭小分隊(duì)將“空巢老人”作為社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查主題之一。對(duì)所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理、健康等狀況有了比較全面的了解。希望“空巢老人”的問(wèn)題能夠引起全社會(huì)的關(guān)注,使老年人群體得到更多的關(guān)愛(ài)。
二、關(guān)鍵詞
老齡化社會(huì)
“空巢老人”
居家養(yǎng)老
“空巢老人”是指不與子女居住在一起的老人,其中既包括無(wú)子女的老人,也包括與子女分開(kāi)居住的老人。當(dāng)前,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)的國(guó)家行列,(據(jù)全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室統(tǒng)計(jì)全國(guó)老年人占到人口總數(shù)的10%,并將在20xx年達(dá)到兩億。)如何安置老年群體度過(guò)晚年,引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注,老齡化成為社會(huì)工作的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況,與老年人和諧相處,本次民商法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐槐蔭小分隊(duì)將“空巢老人”作為社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查主題之一。
此次活動(dòng),我們選擇了濟(jì)南市槐蔭區(qū)營(yíng)市街社區(qū)的老人作為調(diào)查對(duì)象,其中把營(yíng)市街“為老服務(wù)中心”的老人作為主要調(diào)查對(duì)象,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)的老人對(duì)現(xiàn)在的生活狀況比較滿意。通過(guò)我們與老年人的交流得知,他們認(rèn)為滿意的原因,主要是因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)收入、家庭生活水平的提高,不再因?yàn)槌院葐?wèn)題而發(fā)愁。多數(shù)老人期待和兒女一起生活,他們認(rèn)為和家人一起生活是最好的生活方式,而對(duì)生活水平的要求比較低。但由于住房、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活。
調(diào)查顯示孤獨(dú)是城市老年人心理健康的極大隱患。城市的生活節(jié)奏較快,中、青年人作為城市社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和家庭負(fù)擔(dān)的主要承擔(dān)者,需要承擔(dān)繁重的壓力,很難有空閑時(shí)間陪伴老人。調(diào)查結(jié)果表明,有將近60%的老人經(jīng)常感到孤獨(dú),20%的人有時(shí)候感到孤獨(dú),只有為數(shù)很少的老人不感到孤獨(dú)。部分老人感覺(jué)到自己步入老年后在社會(huì)和家庭中的地位下降,社會(huì)認(rèn)同感不能得到滿足。資助和關(guān)愛(ài)是不同的意義,有的老人因缺乏親情而倍感孤獨(dú)。社區(qū)中一位無(wú)子女的吳奶奶每周都盼望侄女來(lái)看望自己,老年公寓中的有些老人也經(jīng)常以讓子女送東西為借口,見(jiàn)子女一面。
對(duì)于經(jīng)常擔(dān)心的問(wèn)題的調(diào)查,身體狀況是老年人最擔(dān)心的問(wèn)題,其中擔(dān)心身體不好的占29.1%,擔(dān)心生病沒(méi)有錢治療的占23.5%,兩項(xiàng)累加后占該問(wèn)題答案的52.6%,超過(guò)了半數(shù)以上,老人對(duì)于自己健康狀況的滿意度調(diào)查中,很不滿意或不滿意的為22.2%,一般的為31.1%,滿意的為44.4%.同時(shí),對(duì)于是否承擔(dān)的起日常的醫(yī)療費(fèi)用的調(diào)查中,基本能夠承擔(dān)日常的醫(yī)療費(fèi)用的老人占73.2%,可見(jiàn),對(duì)于日常醫(yī)療費(fèi)用大部分人是能夠承擔(dān)的。因此,可以提供日常的便民醫(yī)療服務(wù)。
“老有所為”、“老有所樂(lè)”是絕大多數(shù)老年人的共同心聲。
有近87%的老年人在參與調(diào)查時(shí)表示贊成發(fā)揮余熱,積極為社會(huì)做貢獻(xiàn),雖然年紀(jì)大了,但是老當(dāng)益壯,更多的老人愿意積極的機(jī)身社會(huì),與時(shí)俱進(jìn),不愿脫離社會(huì)。在如何安排生活的問(wèn)題上,“老有所樂(lè)”是老年人共同追求的。他們普遍認(rèn)為:只要心境好,能夠有自己比較滿意的生活方式、娛樂(lè)休閑方式就可以了,快樂(lè)才是最關(guān)鍵的。營(yíng)市街社區(qū)中的老年公寓也為老人提供了多種娛樂(lè)方式,例如打麻將,觀看京劇,有特長(zhǎng)的老人還可以進(jìn)行文藝表演。
當(dāng)然,事物都有兩面性,例如,養(yǎng)老院無(wú)法避免的生離死別等人生變故所帶來(lái)的晦暗情緒的相互傳染,養(yǎng)老院的管理是否能做到規(guī)范,還有最重要的,老人因遠(yuǎn)離子女而形成的孤獨(dú)感等。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)老齡化的問(wèn)題已經(jīng)席卷全球。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早就面臨著老齡化問(wèn)題,因此,在解決“空巢老人”的問(wèn)題上,發(fā)達(dá)國(guó)家比我們更有經(jīng)驗(yàn)。例如,德國(guó)政府通常會(huì)安排一些大學(xué)生同“空巢老人”一同居住,平時(shí)幫助老人洗衣、做飯等,干一些力所能及的家務(wù),不用繳納房租。這樣,即節(jié)約了大學(xué)宿舍資源,還能保證“空巢老人”的生活質(zhì)量。在日本,政府為更好的關(guān)愛(ài)“空巢老人”,防止老人發(fā)生意外情況,甚至出現(xiàn)在家中死亡而無(wú)人知曉的狀況,日本政府會(huì)把“空巢老人”家庭進(jìn)行統(tǒng)計(jì),并將老人每月的用水量,用電量等基本生活信息通知其子女,使子女能夠及時(shí)了解老人的生活狀況。
這些措施可以給我國(guó)解決“空巢老人”問(wèn)題帶來(lái)啟迪。我認(rèn)為濟(jì)南槐蔭區(qū)營(yíng)市街社區(qū)的為老服務(wù)模式還是比較先進(jìn)的,除了傳統(tǒng)的老年公寓之外,在這里,還有居家養(yǎng)老的模式。它以老人的住房為條件,以老人家庭為依托,由街道家庭養(yǎng)老院服務(wù)中心為老人選派養(yǎng)護(hù)員,入戶服務(wù)。而老人通過(guò)工作人員的勞動(dòng)強(qiáng)度,工作時(shí)間等發(fā)給他們代金券,每月工作人員通過(guò)代金券的金額領(lǐng)取工資,這種為老人服務(wù),政府買單的做法可以使“空巢老人”受到更多的關(guān)愛(ài),有了這種“家庭養(yǎng)老院”,“空巢老人”得到適當(dāng)照顧,生活質(zhì)量有了明顯提高,其子女也可免除后顧之憂。由于是以養(yǎng)護(hù)員入戶服務(wù)的方式取代集中吃、住、服務(wù),不僅可以充分利用原來(lái)的各種養(yǎng)老資源,大大減輕老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),同時(shí),也便于因人而異,開(kāi)展不同形式的養(yǎng)老服務(wù)、計(jì)時(shí)養(yǎng)老服務(wù)、日托養(yǎng)老服務(wù)、健康養(yǎng)老服務(wù)、家教服務(wù)等,都是深受歡迎的服務(wù)項(xiàng)目。老人的不同需求可得到相對(duì)滿足。并且,營(yíng)市街社區(qū)會(huì)定期組織志愿者走訪“空巢老人”家庭,與老人進(jìn)行溝通,聊天,保障老人有一個(gè)樂(lè)觀的心境。
我覺(jué)得這些做法值得借鑒推廣,對(duì)解決人口老齡化,“空巢老人”問(wèn)題有著十分重要的意義。
通過(guò)一個(gè)多月的調(diào)查,我們與老年人有了一次親密接觸,對(duì)所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理、健康等狀況有了比較全面的了解。當(dāng)前正值我國(guó)社會(huì)老齡化的進(jìn)程不斷加快,越來(lái)越多的老年人需要我們?nèi)ダ斫?、關(guān)愛(ài)。我們有責(zé)任、全社會(huì)也有責(zé)任找到與老年人溝通的契合點(diǎn),在全社會(huì)形成一股“尊老、敬老、愛(ài)老”的風(fēng)氣,使老年人感到社會(huì)的溫暖,安度晚年。
1、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受狀況調(diào)研報(bào)告
2、大學(xué)生就業(yè)狀況
3、學(xué)生黨員素質(zhì)狀況
4、貧困大學(xué)生的校園生存狀況
5、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂(lè)、閑暇、消費(fèi)等)調(diào)查
6、浙江省大學(xué)生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調(diào)查
7、健康合理的大學(xué)生活方式調(diào)查
8、網(wǎng)上虛擬組織對(duì)青少年影響研究
9、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告
10、綠色環(huán)保的社會(huì)生活方式研究
11、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查
12、城鄉(xiāng)居民食品安全的調(diào)查
13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調(diào)研
14、全球金融危機(jī)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響
15、21世紀(jì)20xx年代家鄉(xiāng)變化調(diào)查
16、能源危機(jī)對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響
18、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查
19、綠色消費(fèi)理念對(duì)城市居民生活方式影響研究
20、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點(diǎn)新變化調(diào)查研究
21、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查
22、農(nóng)民工子女在城市入學(xué)、升學(xué)狀況調(diào)查
23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設(shè)工作調(diào)查
24、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和榮辱觀教育的典型調(diào)查
25、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們交往關(guān)系的變化與倫理道德的新課題研究
26、社會(huì)生活觀念的代際變遷考察
27、金融危機(jī)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響調(diào)研
28、家鄉(xiāng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研
29、具有浙江特點(diǎn)的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查
30、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民政治參與問(wèn)題研究
31、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題調(diào)查
32、居民“低碳意識(shí)”調(diào)查
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