優(yōu)秀作文是一種文化的傳承和積淀,它承載著歷史的記憶和人們的智慧。接下來,小編為大家推薦一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
如果你有兩塊面包,你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。
——柏拉圖。
詩意地生活,或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活,或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活,抑或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解,問一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!
其實(shí),要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活。
點(diǎn)評(píng)。
文章扣住“要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界”這一觀點(diǎn),論述了在“生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)”,仍然可以詩意地生活。文章觀點(diǎn)明確,內(nèi)容具體,切合題意,有自己的真實(shí)感受。
在論述上,文章從古人“詩意地生活”引出話題,然后從三個(gè)方面闡述現(xiàn)代人怎樣“詩意地生活”,最后闡明觀點(diǎn),說明“詩意地生活”與人的精神世界的關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)在邏輯清晰,論據(jù)充實(shí),語言流暢優(yōu)美。
點(diǎn)點(diǎn)思緒如泉涌而來,將情思寄予筆端,讓它與紙默契配合,擦出和諧的火花,記錄下每一個(gè)心路歷程,細(xì)細(xì)聆聽心靈的頓悟。它說:“詩意地生活,是人生的一種境界?!?/p>
處于花季雨季的我們,總是感慨現(xiàn)實(shí)生活與理想有太大的差距,總是感覺現(xiàn)實(shí)生活太無趣甚至是庸俗,每天都過著那種渾渾噩噩的生活,其實(shí)不是這樣的,生活是一本書,需要我們以一顆充滿好奇的心,積極向上的精神去讀懂它。就如羅丹所言:“美到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!闭?qǐng)大家看下面的真實(shí)事例:有一天,三個(gè)人一起在砌墻,有一個(gè)人問他們說:“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人回答說:“你沒有看到嗎?我們?cè)谄鰤??!钡诙€(gè)回答說:“我們?cè)谛拗淮泵利惖膭e墅?!钡谌齻€(gè)回答說:“我們?cè)跒檫@個(gè)美麗整潔的城市貢獻(xiàn)自己的一份力量?!睅啄旰?,第一個(gè)人還是在砌墻,而與幾年前相比蒼老了許多;第二個(gè)人成了一個(gè)出色的工程設(shè)計(jì)師,從他的臉上我們可以看到一個(gè)成功者的風(fēng)采和氣魄;第三個(gè)人則成了第二個(gè)人的老板,家財(cái)萬貫、事業(yè)有成。
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沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn),能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,能夠有溪流的秀美;沒有紅花的'耀眼,能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取詩意地生活。
詩意地生活,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”的桀驁,是王維既知“都護(hù)來燕然”,還有心品玩“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”的曠達(dá),還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個(gè)人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活,但每個(gè)人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選取了她,她卻選取詩意地生活,她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切,她用情為自己黑暗的世界畫上太陽,畫上彩虹,更用毅力充實(shí)著自己的智慧,完善著自己的人生,她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》,她詩意地生活著,享受著,更收獲著,她的名字叫海倫凱勒。
財(cái)富選取了他,他卻選取詩意地生活,他總是穿著古補(bǔ)的中山裝,提著文具袋徜徉于燕園,他所追求的只是學(xué)術(shù),功名利祿與他無關(guān),富貴榮華也不能吸引他,他只愛看看北大的花花草草,愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子,他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她,她卻選取了詩意地生活,她的臉是一張“奇怪”的臉,眼睛小得只是道縫,鼻子塌得仿佛容不下空氣,而且是張“倒瓜子”,她樂觀對(duì)自己說,“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特,用內(nèi)涵完美自己的人生,活在當(dāng)下,她的名字叫呂燕。
詩意地生活,讓人們體驗(yàn)自由,無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活,是對(duì)自己的肯定,是看遍人生的大起大落,處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活,是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé),是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下,堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則,是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。
詩意地生活,是對(duì)自己的褒獎(jiǎng),是在疲勞的奔波后,選取悠閑的方式體驗(yàn)簡(jiǎn)單與自在。
詩意地生活,更是勇敢的體現(xiàn),不為利祿所羈絆,只為尋得心靈的享受,超然世外。
肯定是為了將來的生活,我聽了無數(shù)個(gè)形容詞來裝飾生活,但把他們的“生活”換成動(dòng)詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。
我曾以為,詩意地生活就是在北歐的林間小屋,在被鳥兒?jiǎn)酒鸬那宄浚戴缏箯拇扒奥蕉^;也曾以為,詩意地生活就是更觸手可及的小幸福,就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯,感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應(yīng)屆高中生,我發(fā)現(xiàn):詩意地生活就是深陷現(xiàn)實(shí)殘酷的泥潭,卻仍掙扎著去往理想的彼岸,就如“仙而人者”――蘇軾一般地對(duì)待生活。
對(duì)于既有才情又有實(shí)干精神的蘇軾,理想是在京務(wù)政,但那個(gè)已容不下仗義直言的時(shí)代成了他內(nèi)心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南,一路被貶,即使獲得百姓一路贊譽(yù),也難換得皇上的信任。他曾迷茫:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴;也曾寂寥過:酒賤常愁客少,月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個(gè)時(shí)代深受迫害的幾人之一,但大多數(shù)時(shí)候,他仍是關(guān)注民生的、肆意灑脫的,是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的,在杭州他領(lǐng)導(dǎo)百姓修了一道大堤,后人為了紀(jì)念他,把這道堤名為“蘇堤”,至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一;在海南,面對(duì)著同樣被貶的學(xué)生黃庭堅(jiān),兩碗粗糲難咽的面餅,他囫圇吞下,笑看著學(xué)生艱難??冢摽诙觯壕湃?,“爾尚欲咀嚼?”
也許,在別人看來,蘇軾的一生生活糟糕極了,狼狽極了,倒霉極了,但是在我看來,這就是詩意地生活,蘇軾面對(duì)苦難,一笑了之,坦然處之,始終堅(jiān)毅地向理想的彼岸行走,最終他倒在了夢(mèng)想的前面,于回京的路上去世,給后人留下無盡的唏噓與思考。
是的,這種詩意地生活,也許沒有幾個(gè)人做到,因?yàn)樗鼜垞P(yáng)著生命力,它決不屈從于現(xiàn)實(shí),它總是望向遠(yuǎn)方,正如時(shí)下的一句網(wǎng)絡(luò)名言所言:我們不僅要有眼前的茍且,還要有詩和遠(yuǎn)方。
我收回自己的目光,埋頭書山中,繼續(xù)開始自己詩意地生活。
每一個(gè)季節(jié)都是美好的,春天的“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”,夏天的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,秋天的“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”,冬天的“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼”,無一不體現(xiàn)了大自然的美。其中的詩意,我們似乎都曾經(jīng)體味過。
大自然給我們展示了許多風(fēng)景,但我們卻甚少發(fā)現(xiàn)其中的意,更不能如古人出口成詩。“詩意”,只有活在具體境遇里面的人,有所感悟,并達(dá)到美的情思境界,才能體味出來。
“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,任何時(shí)代都會(huì)出偉大的詩人。李白、杜甫、白居易等人的詩句傳頌千古,他們發(fā)現(xiàn)的詩意,令我們千年之后的后生小子們都深受感染。有道是“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,只要突破了那層神秘的膜,練出一雙詩眼,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)詩意隨處都有,作詩吟唱也是觸手可及,并非登天之難事。偉大詩人的詩都取材于身邊,有什么奇怪呢?那些格律、平仄,也都是從黎民百姓哼唱的小曲演變而來的,非常自然。我們?cè)谏磉叞l(fā)現(xiàn)了詩意,也許也會(huì)變成想象中擁有高雅藝術(shù)的詩人呢。
于是,又想到了蘇軾,他那豪放派詩詞告訴我們,尋覓詩意,創(chuàng)作詩詞,幾乎都與生活密切相關(guān),都是豐富經(jīng)歷和深厚感觸迸出的火花。
我們周圍的景色,被古人的一首首詩、一闕闕詞描繪出了不同的精神境界,被賦予了偉大的品質(zhì)。與其說是詩人的一種涵養(yǎng),倒不如說是詩人的一種獨(dú)特的視角,使一事一物具有了詩意。當(dāng)我們?cè)谡Z文老師的啟迪下,贊嘆一首詩的手法之巧、功力之深時(shí),卻忽略了只要我們細(xì)心觀察、仔細(xì)體會(huì)、換一種視角,我們也能夠感覺出同樣的或別樣的情感,發(fā)現(xiàn)詩意就在我們的身邊;如果抓住這束靈感火花,構(gòu)思揮毫,詩作就出來了。
“當(dāng)庭始覺春風(fēng)貴,帶雨方知國色寒?!敝挥谐浞掷斫饬俗约旱娜松?jīng)歷,所作所為,所感所悟,才寫得出這樣膾炙人口的詩句。
詩意,從生活中來,從身邊取材,從美去感受。讓我們睜大眼睛,不斷地去發(fā)現(xiàn)詩意吧!
海德格爾說:“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?!碑?dāng)飛鳥翱翔于天際,當(dāng)鮮花盛開于大地,當(dāng)人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?!罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧。”試想,一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的`人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚,對(duì)月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對(duì)萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望,愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著對(duì)萬物的愛去生活,人們才能夠?qū)W會(huì)如何詩意地生活。
詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才能夠變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡,當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學(xué)會(huì)思考,人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈,讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當(dāng)人們到自然中尋找撫慰,人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。
纖月,僅僅是一鉤白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝椏,閃著綠色的棱光。生活存在于一種無言的靜謐中,如夏夜里繁星閃爍的浩瀚夜空下,被黑暗籠罩著的空氣里四下彌漫開一種詩意的愜意。這便是。
詩意,生于詩歌,生于理想國。飽含希望與溫柔,如晨曦中沾滿露珠的潔白梨花,不卑不亢,不驚不乍,被晨光從黑暗中一點(diǎn)一點(diǎn)擁入懷抱,也不喜形于色。生活,存在于盤古開天鴻蒙初辟,為了什么或僅僅只是存在了并活著。這是很現(xiàn)實(shí)的東西,哪怕精神世界被摧毀,文化世界一片空白,生活依舊會(huì)存在。而我期待的,是。在固有的單調(diào)重復(fù)中做一朵愜意堅(jiān)守的白色梨花。
心如朗月連天凈,性似寒潭徹底清。懷揣一顆詩意的心,且行且欣賞。白日里,閑來無事,換上素衣長衫,烹茶煮豆邀僧家,換盞之間言語攀談,舍去俗心入得伽藍(lán)。不感世道荒唐,不恐仕途倉皇,不笑世人猖狂,不悲世事虛妄,不哀人情淺薄,不尋世外良方,不療世上滄桑。松下見衲子,亦不問道義。下山歸家,暮色四合,見炊煙裊裊,不知何處為家。便生出一份泰然來,索性借宿樹下。詩意,從來不是展現(xiàn)在言語間,亦不是風(fēng)花雪月無病呻吟,詩意,只是一份與自然相合的自在心境。
入夜,凌晨時(shí)分,渺遠(yuǎn)的星辰閃爍。想起故人逐漸化為萍水相逢的過客。他們?nèi)缭谖覀兊氖澜缋锸⒎诺臒熁?,在天幕中曾?jīng)絢爛如星辰,然而他們終將離去,教導(dǎo)我們什么叫天下沒有不散的筵席。邂逅的意義,永遠(yuǎn)都在光華交會(huì)的瞬間,相守是有限制的,再長也長不過生命。在于釋然,我們不強(qiáng)求任何緣分,不堅(jiān)持任何該走的人一定要陪我們走過漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的當(dāng)下,如茨維塔耶娃曾經(jīng)說的我想和你一起生活,在某個(gè)小鎮(zhèn),共享無盡的黃昏和綿綿不絕的鐘聲。在這個(gè)小鎮(zhèn)的旅店里——古老時(shí)鐘敲出的微弱響聲像時(shí)間輕輕滴落。有時(shí)候,在黃昏,自頂樓某個(gè)房間傳來笛聲,吹笛者倚著窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不愛我,我也不會(huì)在意。詩意的充滿了我們的心靈,悲傷便無處躲藏,世間不如意的感情都無關(guān)輕重,我只想著。即便是獨(dú)自,也覺得草在結(jié)籽,風(fēng)在搖樹的葉,我這樣生活很美好。無眠的夜晚也不會(huì)心憂,靜靜看星辰的閃爍。
讓生命在時(shí)間的蔓延中閃著光亮使我們?cè)谶@個(gè)寂寞的世界上獨(dú)自行走時(shí)不再那么孤單。眼中裝滿孔雀藍(lán)的河水和深綠的山巒著心如在孤獨(dú)塵世中開出的一朵白蓮花。
纖月,僅僅是一鉤白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝椏,閃著綠色的棱光。生活存在于一種無言的靜謐中,如夏夜里繁星閃爍的浩瀚夜空下,被黑暗籠罩著的空氣里四下彌漫開一種詩意的愜意。這便是。
詩意,生于詩歌,生于理想國。飽含希望與溫柔,如晨曦中沾滿露珠的潔白梨花,不卑不亢,不驚不乍,被晨光從黑暗中一點(diǎn)一點(diǎn)擁入懷抱,也不喜形于色。生活,存在于盤古開天鴻蒙初辟,為了什么或僅僅只是存在了并活著。這是很現(xiàn)實(shí)的東西,哪怕精神世界被摧毀,文化世界一片空白,生活依舊會(huì)存在。而我期待的,是。在固有的單調(diào)重復(fù)中做一朵愜意堅(jiān)守的白色梨花。
心如朗月連天凈,性似寒潭徹底清。懷揣一顆詩意的心,且行且欣賞。白日里,閑來無事,換上素衣長衫,烹茶煮豆邀僧家,換盞之間言語攀談,舍去俗心入得伽藍(lán)。不感世道荒唐,不恐仕途倉皇,不笑世人猖狂,不悲世事虛妄,不哀人情淺薄,不尋世外良方,不療世上滄桑。松下見衲子,亦不問道義。下山歸家,暮色四合,見炊煙裊裊,不知何處為家。便生出一份泰然來,索性借宿樹下。詩意,從來不是展現(xiàn)在言語間,亦不是風(fēng)花雪月無病呻吟,詩意,只是一份與自然相合的自在心境。
入夜,凌晨時(shí)分,渺遠(yuǎn)的星辰閃爍。想起故人逐漸化為萍水相逢的過客。他們?nèi)缭谖覀兊氖澜缋锸⒎诺臒熁穑谔炷恢性?jīng)絢爛如星辰,然而他們終將離去,教導(dǎo)我們什么叫天下沒有不散的筵席。邂逅的意義,永遠(yuǎn)都在光華交會(huì)的瞬間,相守是有限制的,再長也長不過生命。在于釋然,我們不強(qiáng)求任何緣分,不堅(jiān)持任何該走的人一定要陪我們走過漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的當(dāng)下,如茨維塔耶娃曾經(jīng)說的我想和你一起生活,在某個(gè)小鎮(zhèn),共享無盡的黃昏和綿綿不絕的鐘聲。在這個(gè)小鎮(zhèn)的旅店里——古老時(shí)鐘敲出的微弱響聲像時(shí)間輕輕滴落。有時(shí)候,在黃昏,自頂樓某個(gè)房間傳來笛聲,吹笛者倚著窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不愛我,我也不會(huì)在意。詩意的充滿了我們的心靈,悲傷便無處躲藏,世間不如意的感情都無關(guān)輕重,我只想著。即便是獨(dú)自,也覺得草在結(jié)籽,風(fēng)在搖樹的葉,我這樣生活很美好。無眠的夜晚也不會(huì)心憂,靜靜看星辰的閃爍。
讓生命在時(shí)間的蔓延中閃著光亮使我們?cè)谶@個(gè)寂寞的世界上獨(dú)自行走時(shí)不再那么孤單。眼中裝滿孔雀藍(lán)的河水和深綠的山巒著心如在孤獨(dú)塵世中開出的一朵白蓮花。
或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際守拙歸園田”“采菊東蘺下悠然見南山”般的悠然自得。
或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
抑或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解,問一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!
其實(shí),要,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般。
偶然從雜志上看到一個(gè)小故事,讀完之后頗有感觸。
——“。
陽光不銹。
”
——“。
陽光不銹鋼廠。
”
作家笑了。
是啊,陽光不銹,只是被遮住光芒,生活中處處充滿著詩意,詩是生活的映照,生活是詩的源頭。
有人說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景??墒俏乙f熟悉的地方不是沒有風(fēng)景,而是你的眸子生了銹。不肯再將風(fēng)景視為風(fēng)景,襟袖之間的風(fēng)景,是打了折的風(fēng)景,太容易親近,反而喪失了欣賞的欲望。
時(shí)光不舊,只是落滿了灰塵,只要善于發(fā)現(xiàn)善于尋找,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活本身就是一首詠美麗的詩,詩中有風(fēng)景,詩中有歡聚,詩中亦有離愁。
“
采菊東籬下,悠然見南山。
”
的自得。
41。
歲的陶淵明幾經(jīng)周折回到了他魂?duì)繅?mèng)繞的田園生活,過上了充滿詩意的日子。
“
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
”
的抱負(fù)。雖然被貶官,卻仍心細(xì)朝廷,這是獨(dú)屬于范仲淹的詩意。
“
江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。
”
自豪。毛澤東開辟了中國歷史的新紀(jì)元,這是整個(gè)民族的詩意。
生活如此,。
——題記。
詩是中華民族的精神瑰寶,傳承詩的文化是我們義不容辭的責(zé)任。詩意的生活,筑造一個(gè)詩韻的精神家園,在詩的海洋里自由的遨游,體會(huì)詩的真摯,用詩意的心靈,笑看花開花落。
還記得咿呀學(xué)語時(shí)的《靜夜思》,純真無邪的《春曉》,還有那花樣年華的《沁園春》。詩造就了我們的生活,詩意也創(chuàng)造了我們絢麗的人生?;蛟S人生也應(yīng)該像元亮一樣采菊東籬,或者去游山玩水感受飛流直下三千尺的壯麗。
從戰(zhàn)國的《詩經(jīng)》到唐代詩歌的`繁盛,有多少文人墨客用詩來抒發(fā)心中的喜悅或是苦悶,詩就是文人的載體。聽,王維撫著那悠悠的古琴,在青青竹林間一遍遍地詮釋著安逸;看,李白騎著那疲憊的毛驢,手執(zhí)酒壺,一行行地?fù)]舞著那散盡千金的瀟灑。
傳承詩的文化,用詩來筑造我們精神的家園,用詩來書寫絢麗的人生。詩意像一泓清泉,音符般地從生活的山澗涓涓流淌、滑落,享受詩意的生活,讓自己與詩融為一體,體會(huì)詩的魅力,永遠(yuǎn)詩意的歌唱。
詩意的生活,詩意的人生。尋找詩意,等待花開的聲音。在喧囂的生活中,找到一份安靜與快樂,凈化我們的心靈。詩意地生活著,心在自由詩意的空間遨游,情在靈秀的山水間得到凈化。我在追尋著人間的詩意,簡(jiǎn)單卻不單調(diào),寧靜但不是死寂,淡然而且快樂著??梢耘R窗聽雨,且聽風(fēng)吟;可以怡情山水,耳聽天籟;可以深夜獨(dú)處,品味淡然,啟開了自己的心扉。
平凡中蘊(yùn)含著詩意,詩意也在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,
懂得詩意地生活,那么孤獨(dú)也會(huì)是一種深刻而豐富的享受,閑暇也將卓有成效,幽靜也將變得燦漫多彩,嘈雜也可以寧靜和諧。詩意地生活,我們那天真的夢(mèng)想也一定會(huì)在我們的正確的心靈追求方向中得到實(shí)現(xiàn),我們的生活也將會(huì)更加充實(shí)、更加美好,定將會(huì)充滿了真實(shí)的幸福與快樂。
人生充滿詩意,詩意的人生更加的絢麗多姿。
一切都是未知的迷向往陶淵明的田園生活,有如jay的稻香,仿佛赤腳歡奔于稻草田中的綠色芳園?!S金澤國彬有禮,悠閑田園賓如親。林海中的鳥兒嘰嘰喳喳歡樂的聚在一塊,好像曉得開音樂會(huì)似的在勤歌善舞快樂的小鳥精靈,給予人愉悅的心情。金黃色的`向日葵迎著北歸的燕兒,綻放出珊珊來遲的向日葵花海明媚的光明之花,給人帶來了美好的希望。黃金時(shí)分,日落時(shí)節(jié)懷著耿耿于懷的心欣賞著獨(dú)自一已的夕陽暮景祥和的霞光啊,染紅了那茫然的面龐。
江洪堤壩越筑越高,雄偉的山峰冷峻容納著這里的一切燕尾碟飛舞著離開,搶先離開了那湍急的江水孰不知何日被其江洪水吞噬顧及后代,齊心來把暖化降全球暖化形勢(shì)嚴(yán)峻考驗(yàn)著我們。張揚(yáng)著個(gè)性主義,炳燭之談雄心壯志未雨先綢繆先下手方為上策,后從者靈活變通視誠如命為創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)則也。
陳舊的課桌上擺放著整潔如初的紅茶色書包,哦?那是曾經(jīng)培育了我們的熟悉的伙伴懷念兒時(shí)的天真童謠。思緒延伸著,宇宙中萬物的凱歌,喚起今晨那神蔡的懶洋洋模樣懷念了養(yǎng)龜時(shí)的一面之交。黃鸝說:輕于鴻毛的友情勉強(qiáng)維持遲早終會(huì)破碎,靜觀其賢;包羅其像;曉以大義;璇情相待之對(duì)待朋友就應(yīng)該像銅鏡,隨時(shí)正衣冠。
掛歷上的鐘表穿梭著回憶進(jìn)入了夢(mèng)一般的海濱小城享受奔浪的舒暢魚蝦的跳躍相舞。原來一切都是夢(mèng)境般的美好,詩意般的陶醉。
進(jìn)入名單的朋友有15位《不含偶》:林曉勤,黃燕珊,黃耿欣,江偉強(qiáng),洪燕娜,顧齊齊,張炳雄,陳潔茹,陳潔紅,蔡宇凱,黃鴻勉,羅靜賢,黃曉璇,張進(jìn)川,張進(jìn)濱。
自懂事以來,便居住在這青瓦白墻的古巷中,清晨,巷口包點(diǎn)鋪的香味和著小販的叫聲氤氳在霧氣里。隔著木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲,踢踢踏踏,像一首慵懶的歌執(zhí)一柄密梳,坐在雕花窗前,細(xì)細(xì)的理順,理順心中的煩悶苦惱,一天的心情便無比順暢。小巷人們樸實(shí)醇厚,仿佛剛從桃源中走來,纖塵不染,小腳的老人們,走東家串西家,閑話家常,巷里大抵都是四合院子,家家戶戶都有著“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”的景致,玉蘭開得正歡,潔白的瓣朵仿佛在綻放一個(gè)個(gè)的夢(mèng),這里的人們安然的體味人生,享受生活,不為雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵,也不會(huì)占誰家便宜。他們會(huì)的,只是在院里的大樹下下幾場(chǎng)棋,在堂前的書案上揮毫潑墨,在桃花樹下拉著二胡、弦子。我有幸生活在這里,見證著這里淳樸的風(fēng)氣,詩意飛揚(yáng)的一切。
下雨的時(shí)候,雨絲浸潤著古巷,籠罩著古巷,仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的,泡一壺清茶坐在藤椅上,翻翻古老的線裝書,吟著《雨巷》,也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲,清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴,美妙悅耳,丁香般的姑娘,舉著油紙傘消失在巷口,留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩,一花一木都充滿了靈氣,營造著詩意的氛圍。
在這古巷里,聽鄰家女孩的淺吟低唱,聽燕子交頸的呢喃??赐デ暗幕ㄩ_花落,望天上的云卷云舒,到黃昏,在夕陽下漫步,只嘆“夕陽無限好”,不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中,尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng),鏡子里是一片如花笑靨,花面交相映,保留一份童心,保留一片純凈,去感受生活的美好,像寫詩一樣去蘊(yùn)釀每一分情感,是古巷人們的共同特征。我熱愛這片土地。這里純凈的心靈與天空,連空氣的味道都有棉花糖的香,待白發(fā)蒼蒼時(shí),請(qǐng)故鄉(xiāng)的風(fēng)再把我?guī)Щ卮说兀狄磺嵰?,在這里,以終余年。
奧斯特洛夫斯基說過:“當(dāng)你回首往事時(shí),你不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥。”當(dāng)我們兩鬢斑白,人老珠黃時(shí),可以用無垠的記憶陪同夕陽老去。那我們一生,才會(huì)了無遺憾,才可以稱得上“詩意地”渡過。
從父母賜予我們生命,從我們開始堅(jiān)定地踏上這方土地開始,便定格了我們必須有勇氣來承載生命,必須用我們的激昂斗志去譜寫一曲曲生命的贊歌。
我們正年輕著,我們正意氣奮發(fā),我們?cè)跒樽约旱睦硐攵床,F(xiàn)在,我們都坐在教室里認(rèn)真地學(xué)習(xí)著,為了高考。寒窗苦讀十余載,我們用辛苦和汗水,鑄造高考的輝煌。求學(xué)的道路艱苦而漫長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我們用勤奮、求索、拼搏去挑戰(zhàn)學(xué)生時(shí)代的生活,那種奮發(fā)的激情也可以稱作是一種“詩意”。
當(dāng)我們歷經(jīng)高考,當(dāng)我們開始紛紛涉足于成人禮堂的時(shí)刻。我不禁問自己來自何方,又將何去何從?適應(yīng)社會(huì)的潮流,站穩(wěn)腳跟,再一步步地向前奮進(jìn),為自己的前途拼搏,為自己的事業(yè)拼搏。正如有歌唱道“今天只有殘留的軀殼,迎接光輝歲月。風(fēng)雨中抱緊自由,一生經(jīng)過彷徨的掙扎,自信可以改變未來?!睍?huì)當(dāng)擊水三千里,自信人生二百年。讓我們帶著自信的姿態(tài),不屈不昂地走在社會(huì)大道上,生活亦是一番“詩意”吧!
在我們短暫的人生里,可以歷經(jīng)如此多的豐富多彩,不也是一種“詩意”嗎?每一個(gè)全新的階段都是我們對(duì)生命的一次跨越。每一個(gè)階段都是我們一個(gè)奮斗目標(biāo)的開始。給自己一個(gè)理由,給自己一條廣闊的大道,給自己一場(chǎng)詩意的生活,讓我們帶著信念與拼搏無悔地生活。
我終于相信,每一條走過來的路徑都有它不得不那樣跋涉的理由;我終于明白,每一條要走的路途也不得不那樣選擇前進(jìn)的方向。
——尾記。
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是靖節(jié)先生"采菊東籬下,悠然見南山"的那份恬淡;是易安居士"東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖"的那份惆悵;是李青蓮"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。
答案是否定的。因?yàn)樯钤诮裉斓奈覀?,早已傷痕累累、疲憊不堪,卻仍然馬不停蹄地在趕路,生怕稍微落后一點(diǎn)就會(huì)迷失方向。難道我們不累嗎?不,當(dāng)然累。但我們不能因?yàn)槔劬屯O聛硇菹?。就像時(shí)間,開始了就不能停止。因?yàn)槲覀円呀?jīng)在路上了。
處處可享,卻又難以可享,只因我們的心不靜。所以,我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方,我們才可以真正地做到。
有這樣一個(gè)很有詩意的例子:
唐代長安城某日天降大雪,寒冷之極,有四個(gè)人來到一座古廟躲避風(fēng)雨。一個(gè)是吃飽了飯出來消食的秀才,見到雪花飄飄,故而詩興大發(fā),脫口贊道:“大雪紛紛落地……”剛念了一句,恰逢有個(gè)升遷的官員經(jīng)過,聽到之后,因感念皇恩浩蕩,一拱手接口道:“此乃皇家瑞氣?!迸赃呉粋€(gè)靠賣防寒用品發(fā)了家的老財(cái)主心花怒放,也湊了一句:“再下三年何妨?”一語激怒了路邊一位凍餓欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大罵:“放你娘的臭屁!”
這四個(gè)人當(dāng)中大概至少有三個(gè)是在詩意地生活。秀才考慮的是文學(xué),“大雪紛紛落地”,很好看,有詩意。官員吃著俸祿,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞氣”,好一句詩意的頌揚(yáng)!老財(cái)主衣食無憂,一副財(cái)大氣粗的樣子:“再下三年何妨?”也頗有點(diǎn)豪情萬丈的詩意。要飯的寄居破廟,風(fēng)雪無歸,別說再下三年,就是再下三天,他也小命難保,所以只有罵娘了。這樣的罵似乎是沒有詩意的。
詩意地生活,要有物質(zhì)的保障,我想那唐代的乞丐是斷無物質(zhì)的保障的,不然他也大可不必罵娘。倘若罵娘之后就改變了身份,沒有了乞丐這一行當(dāng),那真可以稱得上“貞觀之治”或是“開元盛世”!
詩意地生活,要有精神的追求。李白的詩意是一種積極的心態(tài)和自我獨(dú)立的境界,好歹都是美麗的?!伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保皇菢酚^和進(jìn)??;“仰天大笑出門去,吾輩豈是蓬蒿人”,透露出自信而且頗有幾分得意;“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,流露出無奈與逍遙,卻品不出多少頹廢的意味。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,田園生活也是富有詩情畫意的。莫名其妙的海子也曾經(jīng)有他神圣的理想:“從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界。從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開?!?/p>
然而,黑暗、丑惡、腐朽,藏著掖著見不得陽光。封建社會(huì)在愚民政策的無情打擊和政治迫害的輪番夾擊下,怎么能夠詩意地生活呢?一旦失卻了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,詩人也會(huì)尋短,也會(huì)殺人,或是在決斗中喋血。
詩意地生活,要有美好的感受。藍(lán)天白云,高山大海,鮮花盛開,綠草如茵,令我們心曠神怡;明月皎皎,湖水悠悠,樹影斑駁,夜氣溫馨,使人們浮想聯(lián)翩??墒?,當(dāng)你走在大街上,乞丐伸著手向你追趕時(shí),你也許覺得掃興。尤其是高位截癱的殘疾人在地上爬著乞討的慘相,更是目不忍睹。偶爾的也許有時(shí)是頻發(fā)的車禍或火災(zāi),跳樓或搶劫,那些都成為時(shí)代交響曲中極不和諧的音符。
現(xiàn)代人應(yīng)該詩意地生活,和諧地生活。人們有了對(duì)和諧的珍重,才能詩意地生活。每個(gè)人都詩意地生活,就能達(dá)到全社會(huì)的和諧,個(gè)人內(nèi)心的和諧,人與人之間的和諧,人與自然的和諧,世界的和諧。
詩意地生活,還要有共同的創(chuàng)造。人人創(chuàng)造詩意,才能詩意地生活;全社會(huì)創(chuàng)造和諧,才會(huì)出現(xiàn)和諧社會(huì);全世界創(chuàng)造和諧,才會(huì)出現(xiàn)和諧世界。讓我們一起努力,沿著民族復(fù)興和人類進(jìn)步的康莊大道攜手前行吧!
我們的初中生活豐富多彩,各不相同,也各有滋味。但我覺得最讓我興奮的生活是包含著詩意的。
有詩意生活,能培養(yǎng)你高尚的情趣與節(jié)操,還能培養(yǎng)你高尚的品德。你的生活將變得豐富多彩,會(huì)給你結(jié)識(shí)許多志同道合的好友。你能在離別后獨(dú)自一人在床頭感嘆:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),當(dāng)看見優(yōu)美景色時(shí)驚嘆:“無限江山別時(shí)容易見時(shí)難”,當(dāng)你想要隱居山林時(shí),你會(huì)想起“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,當(dāng)你幫政府工作受表揚(yáng)后會(huì)說出“國恥未血,何由成名?”的豪言!你會(huì)對(duì)自己的生活很滿意,感覺自己過得有意義且充實(shí),會(huì)對(duì)一切事物有兩面不同的理解,會(huì)考慮做某事的得失,懂得權(quán)衡利弊,不會(huì)一時(shí)腦熱而不考慮后果地去做某件事,你還會(huì)懂得怎樣與他人相處,懂得原諒他人的過錯(cuò),忘懷自己的得失,珍惜自己與朋友們這份珍貴的友誼。不會(huì)因種種小事斤斤計(jì)較,不會(huì)有出口成章的臟話,而且會(huì)遵守各種國家制定的歸責(zé),而且會(huì)遵守各種國家制定的規(guī)則,不會(huì)輕易做錯(cuò)事,也有各種不同的興趣愛好。很多人都愿意與你做朋友,這不只是你魅力有多大,而且還是因?yàn)槟阈男貙拸V,你很會(huì)照顧人,跟家人一樣親近。
而生活中沒有詩意的人,會(huì)不安于現(xiàn)狀,極力追求心中想要的那一大份功名利祿。你的心會(huì)太過火躁與浮躁。都是因?yàn)槟銢]有接受文學(xué)知識(shí)的洗禮,沒有為自己的靈魂升華,也只讓你留在這一無法發(fā)展的階層。
只有當(dāng)我們的生活充滿詩意時(shí),我們才能做最好的自我!
沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn),能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取。
是李白“仰天大笑出門去我輩豈是篷蒿人”的桀驁是王維既知“都護(hù)來燕然”還有心品玩“大漠孤煙直長河落日?qǐng)A”的曠達(dá)還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個(gè)人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活但每個(gè)人都有權(quán)。
黑暗選取了她,她卻選取,她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切,她用情為自己黑暗的世界畫上太陽,畫上彩虹,更用毅力充實(shí)著自己的智慧,完善著自己的人生,她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》,她著,享受著,更收獲著,她的名字叫海倫凱勒。
財(cái)富選取了他,他卻選取,他總是穿著古補(bǔ)的中山裝,提著文具袋徜徉于燕園,他所追求的只是學(xué)術(shù),功名利祿與他無關(guān),富貴榮華也不能吸引他,他只愛看看北大的花花草草,愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子,他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她,她卻選取了,她的臉是一張“奇怪”的臉,眼睛小得只是道縫,鼻子塌得仿佛容不下空氣,而且是張“倒瓜子”,她樂觀對(duì)自己說,“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特,用內(nèi)涵完美自己的人生,活在當(dāng)下,她的名字叫呂燕。
讓人們體驗(yàn)自由無拘無束地遨游于紛繁的世界。
是對(duì)自己的肯定是看遍人生的大起大落處變不驚的`淡定與從容。
是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。
是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)是在疲勞的奔波后選取悠閑的方式體驗(yàn)簡(jiǎn)單與自在。
更是勇敢的體現(xiàn)不為利祿所羈絆只為尋得心靈的享受超然世外。
選取,選取精彩的人生。
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