<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文是多方面素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和提高?，F(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀作文的片段，希望能夠激發(fā)大家寫(xiě)作的熱情和想象力。
非洲有一條古老的諺語(yǔ)廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔道口?！痹谟龅椒植砺房跁r(shí)，當(dāng)兩路的遠(yuǎn)方都有一只山羊拌倒在灌木叢中，鬣狗就會(huì)用左腳走左邊的路，右腳走右邊的路，路越分越開(kāi)，鬣狗的身體也被劈成了兩半?？伤裣脒^(guò)：放棄也是一種智慧。
魯迅在棄醫(yī)從文時(shí)，也應(yīng)該猶豫過(guò)吧！比爾蓋茨離開(kāi)哈佛之前應(yīng)該也擔(dān)心過(guò)自己未來(lái)的路吧！陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)前，應(yīng)該也煩惱過(guò)家人未來(lái)的吃宿吧！
但他們都選擇了放棄。如果魯迅當(dāng)初沒(méi)有放棄，今天，我們就不會(huì)看到如此精彩的作品。那個(gè)時(shí)代的人就會(huì)失去了一個(gè)精神支柱?？赡荇斞钢皇且粋€(gè)名叫周樹(shù)人的醫(yī)生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人們愛(ài)戴。如果比爾蓋茨沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)，他現(xiàn)在最多只是一個(gè)it人才，何來(lái)今天世界首富，何來(lái)我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場(chǎng)，陶淵明的做法是正確的。回歸大自然的他，開(kāi)創(chuàng)了田園山水詩(shī)的流派，各種優(yōu)秀作品流傳千古，成為中華民族古典文化的精華。
他們懂得放棄，也就收獲了他們?nèi)松拇T果，也是一種智慧的表現(xiàn)。
但有多少人敢于去放棄！人們得到的東西，往往就不愿意讓其失去。不管是好是壞，總之擁有了就不想丟掉。有時(shí)候成功也就像手中的沙子，你抓得越緊，它流走得越多。
與其擁有一切而無(wú)法用到一切，不如擁有一根而活用一根，有時(shí)，放棄也是一種智慧。
在南美洲，生活著一種靈巧、狡猾的猴子——蜘蛛猴。它的四肢和尾巴相當(dāng)細(xì)長(zhǎng)，像蜘蛛一樣。頭卻相反，和身體不成比例，臉也極小，軟綿綿的，像一堆棉花，看起來(lái)非?？蓯?ài)。但是，蜘蛛猴極為狡猾，想要捕獲并不容易。
于是，最優(yōu)秀的獵人想到了一個(gè)“妙招”。
他先在森林里放上一個(gè)小小的瓶子，里面放上蜘蛛猴最?lèi)?ài)吃的堅(jiān)果，然后，用繩子把瓶子捆起來(lái)，連接到自己可以控制的地方。只要瓶子發(fā)生晃動(dòng)，就代表著——獵物來(lái)了。
蜘蛛后看到了堅(jiān)果，當(dāng)然禁不住誘惑，但是，它仍單警惕地觀察四周，直到它認(rèn)為安全后，才開(kāi)始進(jìn)食。
它先將手伸進(jìn)瓶子里，輕輕地碰了碰堅(jiān)果，再用手將講過(guò)勾過(guò)來(lái)，此時(shí)，它的心里一定是緊張的，它接著用雙手裹住那顆堅(jiān)果，再觀察了四周，確保沒(méi)有潛在的威脅。我猜它心里一定樂(lè)壞了：我的晚餐有著落了。但是，老天卻興致沖沖地向它潑了一盆冷水，它的手永遠(yuǎn)也拔不出來(lái)了，不管它多么的使勁往外抽，手就像被套上了鐐銬一樣，死死地被箍在了瓶口內(nèi)。
就這樣，在旁等候已久的獵人，不費(fèi)一槍一彈，就捕獲了堪稱(chēng)“南美最聰明，最狡猾的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物?！?/p>
事實(shí)上，蜘蛛猴逃生的方法也很簡(jiǎn)單，只要將手里的堅(jiān)果丟下，雙手就能脫困而出，并且靠自己敏捷的身手逃離這個(gè)“龍?zhí)痘⒀ā薄５鼌s放不開(kāi)手中的誘惑，于是只能落得個(gè)被捉的下場(chǎng)。
生活中亦是如此，有時(shí)候握在手中的東西并不值得我們擁有，放開(kāi)了反而能收獲更多。就像握在手中的沙子，越是用力握緊只會(huì)流失的更快。
所謂退一步海闊天空，舍得舍得，有舍才有得。放棄，也是一種智慧。
都說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”，那放棄是什么？是一種失敗、一種懦弱、一種無(wú)能，甚至一種頹廢的表現(xiàn)？自古以來(lái)，人們對(duì)放棄的理解無(wú)不是意志不堅(jiān)定、半途而廢、不求上進(jìn)、墮落……人們對(duì)放棄可為是鄙之棄極。反之崇拜、則效仿。
是啊，如果人人都能像音樂(lè)家貝多芬那樣，盡管遭受沉重打擊仍能堅(jiān)持搞創(chuàng)作，最終譜寫(xiě)曠世之作。如果人人都能像米開(kāi)朗琪羅那樣，盡管受盡百般阻撓、歷盡萬(wàn)般艱辛仍堅(jiān)持搞雕刻，最終名垂千古。如果人人能像居里夫人那樣，一次次被困難磋磨，一回回被失敗打擊，仍堅(jiān)持搞研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，造福人類(lèi)。那么，我們不反對(duì)堅(jiān)持！這樣的堅(jiān)持是有價(jià)值的，是可實(shí)現(xiàn)的。
可是，我們當(dāng)中不乏有那種盲目追捧，盲目追求的人。他們好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。他們把別人的夢(mèng)想當(dāng)成自己的夢(mèng)想，把別人的目標(biāo)當(dāng)成自己的目標(biāo)。于是，在追夢(mèng)路上也效仿別人搞堅(jiān)持。因?yàn)樗麄儓?jiān)信：堅(jiān)持就是勝利，放棄一定失敗。于是，在追夢(mèng)路上盡管步履蹣跚，盡管滿(mǎn)身疲憊，盡管成效甚微，他們?nèi)詧?jiān)信是自己的意志不夠堅(jiān)定，經(jīng)歷的磨難不夠多。當(dāng)我們因追夢(mèng)芳華耗盡，當(dāng)我們因堅(jiān)持力心叫瘁，當(dāng)我們因執(zhí)著傾家蕩產(chǎn)，當(dāng)我們最終一敗涂地時(shí)，我們還在抱怨是老天的不垂憐。
殊不知，有些堅(jiān)持如同一場(chǎng)噩夢(mèng)，有些堅(jiān)持注定徒勞?？煞裰滥莻€(gè)“追尋女”因盲目追求歌星劉德華導(dǎo)致家破人亡，是否留意那些醉心權(quán)勢(shì)的人因過(guò)于執(zhí)著最終鋃鐺入獄，可曾看見(jiàn)那些為了錢(qián)財(cái)不擇手段的人最終走上犯罪的道路。這些人的堅(jiān)持正確了嗎？堅(jiān)持應(yīng)有選擇，堅(jiān)持應(yīng)選對(duì)目標(biāo)。
我也曾像別人一樣努力地去追夢(mèng)，可我發(fā)現(xiàn)，即使我眼明耳聰萬(wàn)般努力，我也沒(méi)有貝多芬那樣的天賦，成不了音樂(lè)家。即使我夜夜奔跑，我也沒(méi)有劉翔那樣的體質(zhì)，成不了“亞洲飛人”，盡管我天天畫(huà)蛋，我也成不了達(dá)芬奇，成不了樊高。
于是當(dāng)我仰望燦爛星空，用冷靜思索喧囂人生，用理智開(kāi)啟思想大門(mén)，用心靈感悟生活真諦時(shí)，我不禁會(huì)想：“凡事皆有兩面性，面對(duì)無(wú)奈時(shí)，與其抱守殘缺，不如果斷放棄。放棄實(shí)現(xiàn)不了的，選擇切乎實(shí)際的，堅(jiān)持正確的”。
人們啊，為什么不在撞不開(kāi)的門(mén)前清醒，不在走不通的路上返回？為什么非要等到萬(wàn)事成蹉跎時(shí)方才捶胸頓足為什么非要等到無(wú)可挽回時(shí)方才扼腕嘆息？放棄該放棄的，堅(jiān)持該堅(jiān)持的。有放棄才有開(kāi)始，有開(kāi)始才有未來(lái)，及時(shí)果斷的放棄不失為一種智慧，留一點(diǎn)放棄給自己，何嘗不是一種退路，一種選擇。
人的精神境界和追求看似玄虛，實(shí)則大都有具體指向。老子說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！贝笄澜缥骞馐鎸?duì)誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。
該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把名利地位看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì)將有限的生命攪到無(wú)限的名利場(chǎng)中，就不會(huì)為職務(wù)的升遷勞神費(fèi)力、刻意追求。就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺(jué)用有限的生涯追求無(wú)涯的知識(shí)，用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的“官念”，在權(quán)力的運(yùn)用上，有高尚的品格，在神圣的職責(zé)面前，有無(wú)私的忠誠(chéng)，在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛(ài)心。
舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，眾生心態(tài)，深邃似海，變幻莫測(cè)，人心種種，感時(shí)而支，形態(tài)各異。倘若讓自己跟著誘惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束縛，纏上了名韁利鎖，夢(mèng)想什么一本萬(wàn)利，一夜暴富，這也舍不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢(qián)少，為了利祿一路狂奔，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾。蓋茨對(duì)待財(cái)富的態(tài)度中，感受這種自守，這位創(chuàng)造了當(dāng)代個(gè)人財(cái)富神話(huà)的人，把大部分錢(qián)捐給了慈善機(jī)構(gòu)，并明確表示，在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專(zhuān)注于我們的精神生活，不要成為金錢(qián)和欲望的奴隸。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。
《易經(jīng)》中一有句話(huà)說(shuō)得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求?！庇钪嬷髮?duì)于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧?kù)o的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活，以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態(tài)的炎涼?！盁o(wú)欲自然心如水，有營(yíng)何止事如毛”，在欲壑難填、混沌紛擾的世界，保持一份清心寡欲的高潔。
錯(cuò)過(guò)了花，你將收獲果實(shí)；錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄――這不是無(wú)奈，而是一種智慧。
需要的我全都要，不需要的我一點(diǎn)也不留。
命運(yùn)總是讓人難以捉摸，當(dāng)16歲的羅紅第一次拿起相機(jī)的那一剎那，他的夢(mèng)想就是成為一名攝影師?？墒菫榱嗽谀赣H過(guò)生日時(shí)，自己能夠送上一個(gè)漂亮、并且能夠表達(dá)自己所有情感的蛋糕，羅紅竟然放棄了自己的理想，變成了蛋糕店的店主。
為了把自己的蛋糕事業(yè)做大，羅紅放棄了自己成為攝影師的夢(mèng)想，專(zhuān)心致志地經(jīng)營(yíng)自己的蛋糕事業(yè)。直到有一天，有位朋友把一本畫(huà)冊(cè)落在羅紅的辦公室里，羅紅隨手翻看這本畫(huà)冊(cè)，當(dāng)一幅幅精美的相片沖擊著羅紅的心靈的時(shí)候，他才明白自己最放不下的還是攝影，他決定重新拿起相機(jī)，繼續(xù)追逐自己的攝影夢(mèng)想。
可惜這個(gè)時(shí)候，羅紅的蛋糕事業(yè)卻出現(xiàn)了問(wèn)題。他在全國(guó)的100多家連鎖店，不但總有人向他伸手要權(quán)、要錢(qián)，而且有些連鎖店根本就不遵循他提出的連鎖經(jīng)營(yíng)理念。在這個(gè)節(jié)骨眼上，又有一批原來(lái)跟隨羅紅創(chuàng)業(yè)的好利來(lái)集團(tuán)的親朋好友，開(kāi)始向羅紅要股權(quán)，揚(yáng)言要不到股權(quán)就要解散自己管理的好利來(lái)分店。
怎么辦？羅紅那些日子忙得焦頭爛額，連睡覺(jué)都成了一件十分奢侈的事情，可是這樣的忙碌卻沒(méi)有解決多大問(wèn)題，更讓羅紅覺(jué)得可怕的是不斷有消息傳出，一些和自己的好利來(lái)公司差不多的連鎖企業(yè)，也和好利來(lái)一樣因?yàn)榻?jīng)營(yíng)鏈過(guò)長(zhǎng)，控制力不夠而紛紛垮掉。羅紅覺(jué)得自己快要崩潰了，這時(shí)候羅紅的一位搞攝影的朋友不忍心看著羅紅就此憔悴下去，他約羅紅到外面去拍拍風(fēng)景，羅紅也覺(jué)得這段時(shí)間心理壓力太大，再不出去散散心，也許自己都要垮掉了。
羅紅和這位朋友來(lái)到一處有名的景點(diǎn)拍攝，那里的美景讓羅紅沉醉，他不斷地按下快門(mén)，希望能夠把所有的美景都留在自己的鏡頭里面。當(dāng)羅紅停下來(lái)，在相機(jī)上一張張瀏覽自己拍攝的相片時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一張讓自己覺(jué)得滿(mǎn)意的相片，不是角度沒(méi)有把握好，就是層次不分明。
羅紅有點(diǎn)沮喪，心里想，怎么自己現(xiàn)在是企業(yè)企業(yè)沒(méi)弄好，拍攝水平也開(kāi)始下降了呢？正在羅紅暗自神傷的時(shí)候，他的這位朋友走到羅紅的身邊問(wèn)他：“怎么不拍了？”羅紅灰心地說(shuō)：“不想拍了，我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在沒(méi)有一絲藝術(shù)細(xì)胞了，鏡頭里表現(xiàn)什么都不好看?！边@位朋友拿起羅紅的相機(jī)，一邊看一邊對(duì)羅紅說(shuō)：“你哪里是沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，你是藝術(shù)細(xì)胞太豐富了，你是什么都想要表達(dá)一下，舍不得放棄，這樣怎么能夠鮮明地表達(dá)你所要表達(dá)的意思呢？”羅紅眼前一亮，馬上從朋友手里接過(guò)相機(jī)，自己再次一張一張地看，可不是嘛，本來(lái)只需要選取最美的一點(diǎn)拍攝的，自己卻硬要把整個(gè)風(fēng)景都放進(jìn)去。羅紅把自己拍攝的所有相片都刪了，然后重新拍攝，也許這次真正懂得了取舍，所有的相片都讓羅紅非常滿(mǎn)意，越看心情越舒暢。
從景點(diǎn)回到公司，羅紅的第一件事就是放權(quán)，他不但把半數(shù)以上的股份劃給一起創(chuàng)業(yè)的員工，還把全國(guó)市場(chǎng)分為6個(gè)大區(qū)，自己直接管轄一個(gè)大區(qū)，然后讓5位副總退出集團(tuán)管理層，各自去負(fù)責(zé)一個(gè)大區(qū)，并持有大區(qū)股份。
正是羅紅的這次放權(quán)行動(dòng)，讓好利來(lái)在一年的時(shí)間，就由原來(lái)的100多家連鎖店發(fā)展到230家。但羅紅并不滿(mǎn)足這樣的放權(quán)，他在20xx年又辭去好利來(lái)總經(jīng)理的職務(wù)，把公司的經(jīng)營(yíng)大權(quán)交給職業(yè)經(jīng)理人，自己成了甩手掌柜，而公司這一年的利潤(rùn)迅速地由12億元上升為16億元。
如今羅紅是事業(yè)與拍攝興趣兩不誤，他不但航拍了中國(guó)西部的所有省份，還成為第一位航拍非洲的中國(guó)人，他還多次在國(guó)內(nèi)和國(guó)外舉辦自己的攝影作品展。許多看過(guò)羅紅拍攝作品的人都說(shuō)羅紅的作品主題鮮明，鏡頭語(yǔ)言豐富。羅紅自己說(shuō)，“這是因?yàn)槲医K于學(xué)會(huì)了取舍的道理，我知道需要的我全都要，不需要的我一點(diǎn)也不留?！痹谧銎髽I(yè)的時(shí)候，羅紅也同樣如此，否則哪有好利來(lái)今天的成功呢！
所謂“舍得”，要“舍”才能夠有“得”！
當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己通過(guò)一種方式已經(jīng)不能夠讓自己達(dá)到目標(biāo)的時(shí)候，這種方式就應(yīng)當(dāng)被舍棄?？墒怯行┤藚s愿意守著這種方式不放，寧愿相信這是一種堅(jiān)持。其實(shí)人這一生最要學(xué)會(huì)的就是放棄，因?yàn)槲ㄓ蟹艞壞悴趴赡茉囍ミx擇另外一種方法，也許正是你選擇的另外一種方法，讓你達(dá)到了成功的彼岸。
放棄是一種美，更是一種大智慧，因?yàn)橹挥卸梅艞壍娜瞬拍軌虿粩鄵碛小?/p>
放棄也是一種智慧，放棄也是一種擁有。正如村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待‘放棄’時(shí)，我們就將會(huì)擁有‘成長(zhǎng)’這筆巨大的財(cái)富。放棄不代表失去?！?/p>
著名作家魯迅從小便想要通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)救治國(guó)人。為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他東渡日本，去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。但當(dāng)他在日本看到其他中國(guó)人在看到日本人殘害國(guó)人的影片，卻麻木不仁時(shí)，魯迅改變了心意，他發(fā)出了治病就不了中國(guó)人的怒吼。此后，他放棄了醫(yī)學(xué)，改用他的筆為武器，用筆紙來(lái)喚醒中國(guó)人沉睡的靈魂。最后，他成為了革命事業(yè)的先行者。魯迅為了拯救當(dāng)時(shí)羸弱的中國(guó)，為了喚醒國(guó)人們沉睡的意志和靈魂，他不惜放棄從小學(xué)醫(yī)的志向，成為一位作家。他從此以筆為武器，做到了坦克大炮做不到的事。而這一切都源于他睿智的放棄。
少年比爾在見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪后，竟萌生了自己也要當(dāng)總統(tǒng)的瘋狂想法。他為此付出了艱苦的努力，他本擁有像其他政客們一樣去華盛頓政壇“混”，謀求一個(gè)安逸的生活的機(jī)會(huì)，但他為了他的夢(mèng)想，他毅然放棄了這樣的機(jī)會(huì)，而選擇了留在故鄉(xiāng)中艱苦奮斗。經(jīng)過(guò)他的不懈努力，他成為了美國(guó)歷史上最年輕的州長(zhǎng)。最終他歷經(jīng)無(wú)數(shù)的艱辛與困難，成為了美國(guó)總統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了白宮的主人。比爾·克林頓的名字從此作為一名總統(tǒng)被所有人銘記。比爾為了她的夢(mèng)想，放棄了華盛頓政壇之中的優(yōu)越生活，而選擇了艱苦的生活，每日奔波以積累自己的聲望。但最終，他的放棄讓他得到了他想要的一切，他的夢(mèng)想，他的事業(yè)。
放棄并不意味著放棄，適時(shí)因時(shí)局的改變而放棄一些東西，也是一種智慧！
都說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”，那放棄是什么？是一種失敗、一種懦弱、一種無(wú)能，甚至一種頹廢的表現(xiàn)？自古以來(lái)，人們對(duì)放棄的理解無(wú)不是意志不堅(jiān)定、半途而廢、不求上進(jìn)、墮落……人們對(duì)放棄可為是鄙之棄極。反之崇拜、則效仿。
是啊，如果人人都能像音樂(lè)家貝多芬那樣，盡管遭受沉重打擊仍能堅(jiān)持搞創(chuàng)作，最終譜寫(xiě)曠世之作。如果人人都能像米開(kāi)朗琪羅那樣，盡管受盡百般阻撓、歷盡萬(wàn)般艱辛仍堅(jiān)持搞雕刻，最終名垂千古。如果人人能像居里夫人那樣，一次次被困難磋磨，一回回被失敗打擊，仍堅(jiān)持搞研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，造福人類(lèi)。那么，我們不反對(duì)堅(jiān)持！這樣的堅(jiān)持是有價(jià)值的，是可實(shí)現(xiàn)的。
可是，我們當(dāng)中不乏有那種盲目追捧，盲目追求的人。他們好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。他們把別人的夢(mèng)想當(dāng)成自己的夢(mèng)想，把別人的目標(biāo)當(dāng)成自己的目標(biāo)。于是，在追夢(mèng)路上也效仿別人搞堅(jiān)持。因?yàn)樗麄儓?jiān)信：堅(jiān)持就是勝利，放棄一定失敗。于是，在追夢(mèng)路上盡管步履蹣跚，盡管滿(mǎn)身疲憊，盡管成效甚微，他們?nèi)詧?jiān)信是自己的.意志不夠堅(jiān)定，經(jīng)歷的磨難不夠多。當(dāng)我們因追夢(mèng)芳華耗盡，當(dāng)我們因堅(jiān)持力心叫瘁，當(dāng)我們因執(zhí)著傾家蕩產(chǎn)，當(dāng)我們最終一敗涂地時(shí)，我們還在抱怨是老天的不垂憐。
殊不知，有些堅(jiān)持如同一場(chǎng)噩夢(mèng)，有些堅(jiān)持注定徒勞?？煞裰滥莻€(gè)“追尋女”因盲目追求歌星劉德華導(dǎo)致家破人亡，是否留意那些醉心權(quán)勢(shì)的人因過(guò)于執(zhí)著最終鋃鐺入獄，可曾看見(jiàn)那些為了錢(qián)財(cái)不擇手段的人最終走上犯罪的道路。這些人的堅(jiān)持正確了嗎？堅(jiān)持應(yīng)有選擇，堅(jiān)持應(yīng)選對(duì)目標(biāo)。
我也曾像別人一樣努力地去追夢(mèng)，可我發(fā)現(xiàn)，即使我眼明耳聰萬(wàn)般努力，我也沒(méi)有貝多芬那樣的天賦，成不了音樂(lè)家。即使我夜夜奔跑，我也沒(méi)有劉翔那樣的體質(zhì)，成不了“亞洲飛人”，盡管我天天畫(huà)蛋，我也成不了達(dá)芬奇，成不了樊高。
于是當(dāng)我仰望燦爛星空，用冷靜思索喧囂人生，用理智開(kāi)啟思想大門(mén)，用心靈感悟生活真諦時(shí)，我不禁會(huì)想：“凡事皆有兩面性，面對(duì)無(wú)奈時(shí)，與其抱守殘缺，不如果斷放棄。放棄實(shí)現(xiàn)不了的，選擇切乎實(shí)際的，堅(jiān)持正確的”
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的放棄也是一種智慧議論文，希望能夠幫助到大家。
海倫堅(jiān)持不懈，創(chuàng)造了生命的奇跡。堅(jiān)持是一種智慧，而放棄也是一種智慧。
那一次數(shù)學(xué)考試對(duì)我來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，因?yàn)檫@一單元對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是小菜一碟。等老師發(fā)試卷到我手上時(shí)，我飛快地瞄了一下試卷。啊，好簡(jiǎn)單！
思緒萬(wàn)千，猶如一團(tuán)亂糟糟的麻繩在我心頭解不開(kāi)。好吧，還是聽(tīng)老師的話(huà)吧。我埋下頭繼續(xù)攻克這道難題，終于，我把頭從滿(mǎn)滿(mǎn)一頁(yè)紙的草稿紙上拔了出來(lái)，在試卷上填上了這道題的答案。
這時(shí)，老師冷酷無(wú)情的聲音響了起來(lái)：“還剩最后10分鐘。”天哪，我還有五道應(yīng)用題沒(méi)寫(xiě)呢！我也不管三七二十一了，提筆就寫(xiě)，“叮鈴”下課鈴聲及時(shí)響了，組長(zhǎng)踏著鈴聲收齊試卷，交給老師。
幾天后，成績(jī)出來(lái)了：94分。錯(cuò)了一道應(yīng)用題。
要是當(dāng)初我放棄了那道題，雖然保不住100分，但至少也比現(xiàn)在強(qiáng)。
放棄了大利，會(huì)從中取得更多的小利。有時(shí)候，放棄也是一種智慧。
生活中，會(huì)有堅(jiān)持，亦會(huì)有放棄。在許多人眼中，放棄就是失敗，恥辱。這當(dāng)然不錯(cuò)，父母，老師也常教導(dǎo)我們做事要堅(jiān)持，而這不是絕對(duì)的。學(xué)會(huì)放棄，把握得失，這才是我們應(yīng)該做的！
現(xiàn)實(shí)中終究將面對(duì)許多選擇，在一個(gè)個(gè)選擇中，有些美好的事物，而不能做到時(shí)，你放棄了它，就會(huì)猛地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)放棄也是一種智慧。
在我們政治書(shū)上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人有神仙送他的許多袋子，袋子里裝有智慧、快樂(lè)、幸福、權(quán)利、金錢(qián)、機(jī)敏……當(dāng)他上船以后，由于袋子太沉，導(dǎo)致船就要翻了，船夫告訴他不得不放棄袋子里的一些東西。后來(lái)，他看了看，什么也不愿意放棄，不一會(huì)，他就和這些袋子石沉大海。試想一下，倘若他放棄了一樣?xùn)|西，他還是有許多美好的事物，足夠他過(guò)完美好的一生，可他舍不得放棄，不會(huì)放棄，至使他命喪于此。其實(shí)，若要成就一番大事業(yè)，放棄和堅(jiān)持并不矛盾。有時(shí)執(zhí)著會(huì)導(dǎo)致失敗，而放棄則會(huì)走向成功。
從上面的故事可以看出，人生本來(lái)就需要放棄。但放棄并不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄，把握得失。而放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的擁有。俗話(huà)說(shuō)“退一步，海闊天空”我們應(yīng)該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進(jìn)取，做出更好的選擇。曾經(jīng)在畢淑敏的中看到過(guò)這樣一句話(huà)：“放棄是一種勇氣，但放棄決不是對(duì)自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會(huì)變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬(wàn)里。放棄一段飄渺的感情，你就會(huì)變得塌實(shí)，如釋重負(fù)。”
生活是難以預(yù)料的，人們常常會(huì)被生活所迫而放棄夢(mèng)想或接受學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要知道，苦苦挽留夕陽(yáng)，你只將空耗時(shí)間，放棄了夕陽(yáng)，你才能迎接明日的朝陽(yáng)。什么也不愿放棄的人，常常會(huì)失去最美好的東西。面對(duì)無(wú)力克服的困難，我們要運(yùn)用自己的智慧，敢于放棄，重新選擇也許就會(huì)有“柳暗花明又一村”的開(kāi)闊。當(dāng)然，放棄需要勇氣，因?yàn)槟銓⒚鎸?duì)他人的指責(zé)，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。但我認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，懂得放棄，敢于放棄的人也是一位勇士。
放棄看似艱難，其實(shí)很簡(jiǎn)單；放棄看若普通，其實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)人崇高的精神我們的人生道路還很長(zhǎng)，所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”我們應(yīng)該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的。只要我們抱著樂(lè)觀的心態(tài)，失去，也讓我們美好，即使放棄，依是明智的選擇。
回憶在歲月中飄蕩，曾經(jīng)艱難執(zhí)著地求索，學(xué)會(huì)了許多。
——題記。
人生，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局，只不過(guò)沒(méi)有獵獵西風(fēng)，沒(méi)有四起狼煙，我們是棋中小卒，艱難坎坷的道路，無(wú)數(shù)個(gè)抉擇，難免會(huì)走錯(cuò)，錯(cuò)而悔改，亡羊補(bǔ)牢，學(xué)會(huì)放棄。
曾經(jīng)，我說(shuō)我喜歡陽(yáng)光，卻在陽(yáng)光播撒的時(shí)候，躲在陰涼之地，我說(shuō)我喜歡下雨，卻在下雨時(shí)撐開(kāi)了傘，我說(shuō)我喜歡風(fēng)，但在清風(fēng)拂面，我卻關(guān)上了窗，那時(shí)的我，總認(rèn)不清自己，看不透現(xiàn)實(shí)，以至于后來(lái)抉擇錯(cuò)，學(xué)會(huì)了放棄。
那年春天，我參加拉丁舞隊(duì)，學(xué)了幾個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作，便在臺(tái)上舒展四肢，舞動(dòng)雙臂，在觀眾的掌聲里，以為自己多么了不起，以為自己可以像蝴蝶一樣飛舞了，被虛偽的現(xiàn)實(shí)蒙蔽的我，一時(shí)看不清自己，因?yàn)槟切┱坡?，我毫無(wú)頭緒地在自己熱愛(ài)了3年的音樂(lè)與一次掌聲而激起自己跳舞之間，選擇了舞蹈。
我參加了舞蹈班，我曾一度以為自己在舞臺(tái)上飛舞的身影可以一直飛舞下去，而現(xiàn)實(shí)卻不然，面對(duì)那些動(dòng)作，我無(wú)法像別的女孩一樣可以自在的飛舞。我只有一點(diǎn)點(diǎn)貓功夫，我沒(méi)有天賦，我不愛(ài)舞蹈，我曾努力像其他女孩一樣如一只美麗的枯葉蝶，在空中飛舞，但不協(xié)調(diào)的四肢，心中對(duì)舞蹈的感覺(jué)告訴我，我只是一只長(zhǎng)大丑陋的蛾，我飛不高，也不好看，對(duì)于舞蹈，只想撲火，不會(huì)有任何結(jié)果，只有煎熬。
看明白自己的心，看透自己后，我明白，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。我熱愛(ài)音樂(lè)，但虛偽讓我選擇了舞蹈，我悔過(guò)了，放棄了舞蹈，走向我熱愛(ài)的音樂(lè)。
那年秋天，我走進(jìn)了音樂(lè)，我享受音樂(lè)，沉浸在音樂(lè)中，我喜歡看著自己的手在琴鍵上飛舞，身旁繚繞著美好的音符，沉浸在自己的世界里，以音樂(lè)的萬(wàn)般曲折去看我身邊的事，這是一種美好的感覺(jué)，我仿佛不在是那只丑陋不堪的蛾，而是一只蟈蟈，我雖飛不遠(yuǎn)，身影沒(méi)有蝴蝶般妙曼，但我可以做個(gè)背后的音樂(lè)家，用自己的雙翅去奏出美好的音樂(lè)。
如今我仍沉醉與音樂(lè)中，它對(duì)我沒(méi)有舞蹈的煎熬，只有享受，因?yàn)闊釔?ài)，所以享受，因?yàn)槟谴畏艞墸杂薪裉斓目鞓?lè)。
放棄，才能遇見(jiàn)更美好的自己！
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何、如何永不言棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的，才能擁有一世；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)？還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。
德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了而放棄。”
就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。放棄是一種的，是一種慧根的，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。善于放棄也是一種智慧文章正文：人生是的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。
什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感的一切紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。
當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。
孟子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
孟子從取舍的角度闡釋了只有學(xué)會(huì)放棄，才能有所收獲的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊(cè)。昭君放棄了錦衣玉食，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的太平和后世的贊美；李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)；越王勾踐放棄了一時(shí)的尊嚴(yán)，忍辱茍活，卻又重新奪回了天下；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂(yōu)憤寫(xiě)成了恢宏史詩(shī)《史記》；錢(qián)學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。
生活中，我們發(fā)現(xiàn)不少人因?yàn)樾乃继s亂，負(fù)荷太深重，煩惱太無(wú)緒，被誘惑的東西太多，因而深深地傷害了自己。他們不懂得，放棄是一種人生哲學(xué)，是一種本領(lǐng)，是一種態(tài)度，是一種境界。要想過(guò)得快樂(lè)，并在事業(yè)上取得成績(jī)，就不能讓誘惑自己的東西太多，就不能讓心靈累積的煩惱太雜，就不能讓努力的方向分叉，要簡(jiǎn)化自己的人生，放棄生活中和內(nèi)心里的一些貪念和欲望。
放棄沒(méi)有意義的交際應(yīng)酬，放棄不必要的忙碌壓力，放棄唾手可得的不義之財(cái)，你的身體將更加自由；放棄變味的友誼，放棄失敗的戀愛(ài)，放棄破裂的婚姻，你的心靈將更加自由；放棄人事紛爭(zhēng)，放棄勾心斗角，你的精神將更加自由。只有放棄我們?nèi)松袄锏碾s草害蟲(chóng)，才會(huì)獲得真正適合自己的東西。
放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)。丟掉那些不值得你帶走的包袱，拿掉那些拖累你的負(fù)擔(dān)，砸爛那些束縛你的名枷利鎖，輕裝上陣，人生的旅途才會(huì)更加愉快，才可以登得高、走得遠(yuǎn)，看到更美、更多的人生風(fēng)景，在為人民為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄，并不是說(shuō)不求上進(jìn)，不要有追求，以被動(dòng)的消極態(tài)度去對(duì)待生活，而是要簡(jiǎn)化生活。簡(jiǎn)化生活首先要做到心存簡(jiǎn)單，不要讓太多的欲望雜念拖著上路，不要苦苦掙扎在物欲的羅網(wǎng)里，不要讓太多的虛榮不停地抽動(dòng)生活的陀螺。一句話(huà)，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“成功一件事，千萬(wàn)不要等待享受榮譽(yù)?！边^(guò)度的享受名譽(yù)，終會(huì)迷失自己，失去方向。因此面對(duì)成功，面對(duì)名譽(yù)，我們要學(xué)會(huì)取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放棄也是一種智慧。
放棄名利是錢(qián)鐘書(shū)面對(duì)“錢(qián)學(xué)熱”時(shí)的淡然，電視劇播出后，錢(qián)鐘書(shū)名聲大噪，書(shū)店中的新著舊作都被人一搶而空，昔日冷清的門(mén)院中擠滿(mǎn)了聞名而來(lái)的中外記者，對(duì)于這種情況，錢(qián)鐘書(shū)自始至終都保持靜默，不接受錢(qián)財(cái)，也不接受采訪。
面對(duì)錢(qián)財(cái)名利的誘惑，錢(qián)鐘書(shū)未曾動(dòng)搖，他堅(jiān)守著自己的初心，放棄了名與利，卻贏得了他人的稱(chēng)贊。放棄讓人的心不在錢(qián)海中迷失，堅(jiān)持最初的模樣。放棄眼前的蠅頭小利，不被功名所動(dòng)，在喧熱的庭院中尋找到一份沉靜，找到真正的自己，這便是放棄的智慧。
放棄權(quán)利是韓愈的為民謀福。佛骨一事觸怒皇帝，韓愈被流放潮州。他與李白，柳永的登山登山無(wú)路不同，韓愈是已登山頂，又一下子推到無(wú)底深淵，遠(yuǎn)離了權(quán)力，遠(yuǎn)離了繁榮，其心情之壞可想而知。但他并沒(méi)有因此墮落，反而在上任后立刻為民謀福。驅(qū)鱷魚(yú)，開(kāi)學(xué)堂，他把潮州從一個(gè)偏僻落后的貧窮小鎮(zhèn)變得特別興盛，使潮州的人民得以幸福生活。
面對(duì)權(quán)力的流失，韓愈并沒(méi)有放任自己。他為民謀福，改變了潮州人民的生活，李淵父子得天下，卻也未有山河易姓為李，反而身為罪臣的韓愈，有了這份殊榮。放棄也是一種智慧，它讓失意之人遇到了一個(gè)新的世界，找到了新的價(jià)值。
“貪似火，無(wú)制則燎原；欲如水，不遏必滔天?！币粋€(gè)人若不能學(xué)會(huì)看清眼前的利益，那終會(huì)在錢(qián)海官場(chǎng)中迷失自己。在利益面前，不被其所誘惑，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)?；蛟S固然會(huì)有所逝去，但在未來(lái)終會(huì)有所收獲。真正領(lǐng)悟放棄的真諦，方能成為一個(gè)智慧的人。
兒時(shí)，媽媽給我講過(guò)一則狐貍逃生的寓言：有一只倒霉的狐貍被獵人的陷阱套住了一只爪子，狐貍為了逃生，竟然毫不遲疑地咬斷了那條小腿，然后一瘸一拐地逃走了！放棄一條腿而保全自己的性命，這樣的“放棄”看似特別殘忍，可卻是狐貍求生的本能。同樣的道理，漫漫人生路上，我們只有學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
學(xué)會(huì)放棄是一種生活智慧，更是一種人生哲學(xué)。只有睿智的選擇才會(huì)保全生命，讓人到達(dá)理想的港灣、成就美好的人生。如果說(shuō)選擇是人生路上的航標(biāo)，那么放棄就是人生行進(jìn)的隧道。
《莊子》中有這樣一則故事：
一天，莊子正逍遙地在濮水上釣魚(yú)。楚王派了兩個(gè)大夫到莊子跟前，恭敬地說(shuō)：“大王想要用國(guó)家的事來(lái)勞煩你?！彼麄?cè)捳Z(yǔ)客氣，意思是想要莊子入朝為相。莊子收好釣竿，頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，都死了三千年了，楚王還把它包好，放在廟堂之上供奉。你們說(shuō)這只龜是愿意死了留下骨頭被人供奉，還是愿意活著在泥漿里爬呢？”兩個(gè)大夫回答道：“當(dāng)然是愿意活著在泥漿里爬了?！鼻f子笑曰：“既然如此，你們走吧，讓我在泥漿里爬?！?/p>
莊子在面對(duì)做相與否的決擇上，他選擇了順從自己的本心，放棄了外人羨慕的榮華富貴。莊子想要“乘天地之正，而御六氣之辯”的境界。放棄，是為了獲得快樂(lè)與逍遙。他的內(nèi)心是超脫而平靜的，不愿被世俗所牽絆，唯心至上，那么就要學(xué)會(huì)放棄、抵制誘惑，這樣的“放棄”才能彰顯自己本色！所以懂得放棄的人，是領(lǐng)悟生命的智者。
若想駕馭好生命之舟，人就必須學(xué)會(huì)放棄。因?yàn)橹挥蟹艞墤n(yōu)慮和喧囂，才能擁有快樂(lè)與寧?kù)o;只有放棄沉重的行囊，才能爬得更高、走得更遠(yuǎn)！
在中世紀(jì)，猩猩是一種令人極為頭疼的動(dòng)物，它們不服管教，會(huì)攻擊人類(lèi)，給人的生活帶來(lái)了極不好的影響。
于是人們研制出一種甕，這是一種瓶口很小的容器。人們?cè)谖痰追湃胍恍┫憬秮?lái)作為誘餌，猩猩忍受不住收獲，將手伸入了容器中。自然，抓著香蕉的手是無(wú)法從翁中抽離。人們抓著猩猩貪婪的心理，將猩猩引入陷阱中?？蓱z的猩猩就因?yàn)閹讉€(gè)香蕉而丟了性命。
猩猩為何無(wú)法將手縮回？顯而易見(jiàn)，被食物的誘惑蒙蔽住雙眼的猩猩不懂得變通、不懂得及時(shí)舍棄。若換個(gè)角度思考，選擇放棄，雖然會(huì)失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由則一切都是徒勞了。在滿(mǎn)足口腹之欲和自身安危之間選擇，自然要以“大局為重”。
但是，猩猩有一定的智商，為何不肯松手？猩猩與人類(lèi)的差別在于，人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化，有了更強(qiáng)的應(yīng)變能力，能夠快速的做出更明智的決定。而猩猩只能靠經(jīng)驗(yàn)與本能做出選擇，不懂得靈活變通。
放棄與獲得是并重的，面對(duì)小小的成功與暫時(shí)性的犧牲，應(yīng)當(dāng)選擇后者，暫時(shí)放棄，是為了更好地蓄力，到時(shí)候能獲得更完美的成功，品嘗到更甜美的碩果。當(dāng)然，放棄也是有風(fēng)險(xiǎn)，有代價(jià)的，必須要慎重考慮才行。
想要很多，喜歡很多，渴望很多，總希望自己是最富有，所以不斷追尋。得到了，固然美好，可是一路的追尋落得一身疲憊，一生的執(zhí)著換來(lái)的是光陰的流逝。在享受成功的喜悅的同時(shí)，仔細(xì)掂量，自己遺失了多少美好！
希望，是前進(jìn)的方向。有了內(nèi)心的向往，并為之拼搏過(guò)，生活才夠滋味。但凡事適可而止，不要讓該有的美好也一同流逝，那樣，得不償失。放棄，也是一種智慧。
有得必有失。得失權(quán)衡之間,也徒增了許多煩惱。把得失看得太重，心靈無(wú)形中增加了負(fù)擔(dān)，逐漸堆積，把原本屬于快樂(lè)的空間擠占，擋住了生活中的陽(yáng)光。
喜歡奧黛莉·赫本，在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí)沒(méi)有拘泥于自己的所得，而是積極參加慈善事業(yè)，為自己久壓的心釋放。這使她在那個(gè)許多明星因不堪重負(fù)而選擇自殺的黑暗年代得以平安度過(guò)的關(guān)鍵。放棄，是她生存的智慧。
喜歡比爾·蓋茨，就讀哈佛法律系專(zhuān)業(yè)是全球多少讀書(shū)人的夢(mèng)想，而他沒(méi)有計(jì)較太多得失，抓住時(shí)機(jī)，棄學(xué)而轉(zhuǎn)從計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)，成為了今天的世界首富。放棄，是他成功的智慧。
抱怨身邊快樂(lè)太少，抱怨自己努力總是沒(méi)有回報(bào)，是否想過(guò)，種種諸如此類(lèi)的煩惱大多都是自己自找的呢？放開(kāi)目光，也為自己的心打開(kāi)一扇窗戶(hù)，權(quán)衡得失之時(shí)，勿忘適當(dāng)選擇放棄。有時(shí)，放棄，是一種更多地獲取。
風(fēng)中輕輕搖曳的蒲公英，是向孩子們告別的蒲公英，隨風(fēng)而去，扎根于大地的每一寸土地，因?yàn)樗麄兎艞壛耍藭r(shí)大自然又增添了一些生機(jī)。沒(méi)有不掉的葉子，沒(méi)有不掉的花，不管葉子多么綠，不管花多么鮮艷美麗，總有一天它們會(huì)輕輕地落在養(yǎng)育它們的土地上?！奥浼t不是一件無(wú)情的事。它會(huì)變成春泥來(lái)保護(hù)花朵?！痹谝粋€(gè)有風(fēng)的早晨，露珠和樹(shù)葉一起落下，露珠就像它們的眼淚，因?yàn)樗鼈兎艞壛?，明年春天，春天仍然?huì)溫暖和盛開(kāi)。
驕傲的紅梅放棄了春天和姐姐們一起綻放的機(jī)會(huì)，獨(dú)自在冰雪中綻放。它給寂寞的冬天增添了一點(diǎn)活力。在寒冷的風(fēng)雪壓迫下，它拒絕屈服，獨(dú)自享受孤獨(dú)。梅花的完整提醒人們"利刃磨礪，梅花的芬芳來(lái)自嚴(yán)寒。"不怕惡劣的外部環(huán)境，不怕苦難。
潺潺的溪流，放棄舒適，不要害怕困難，勇敢地前進(jìn)。正如李白的詩(shī)所描述的，“黃河的水是如何流出天堂，進(jìn)入海洋，永不再來(lái)?！彼嫒藗?，青春是短暫的，當(dāng)他們想要珍惜青春時(shí)，他們不應(yīng)該等到年老時(shí)才悲傷。
放棄不是一無(wú)是處。此時(shí)放棄是另一種占有和智慧。每次我放棄，我只想擁有更好的東西并成功。
但不要輕易放棄或固執(zhí)己見(jiàn)。如果你輕易放棄，就會(huì)后悔；如果你固執(zhí)己見(jiàn)，就會(huì)痛苦。當(dāng)你不再固執(zhí)地堅(jiān)持并放棄時(shí)，你會(huì)感到前所未有的平靜和自由。
總之，有時(shí)候放棄也是一種智慧，灑脫，另一種占有，放棄也是一種美麗的選擇。當(dāng)你固執(zhí)地堅(jiān)持卻無(wú)法得到時(shí)，人和事都一樣，放棄無(wú)疑是最好的。
在人的一生中會(huì)遇到各種各樣的選擇，當(dāng)然有選擇就注定有放棄。有時(shí)候，只有放棄了一些東西才會(huì)得到一些什么。如果說(shuō)選擇是一種策略，那么放棄就是一種智慧。
高三，因?yàn)楦呷?，因?yàn)槲覀兏呷恕?/p>
高三也許只不過(guò)是人生中的一個(gè)小小的插曲，但我相信它一定是特別的旋律。恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂。誰(shuí)都知道現(xiàn)在的風(fēng)景很美，誰(shuí)不想停下來(lái)欣賞欣賞。可眼前的形勢(shì)允許我們做嗎？高三是你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)，高三的目的地只有一個(gè)，那就是考上大學(xué)。只要你停下來(lái)，不說(shuō)欣賞，哪怕就是匆匆一眼，就會(huì)被周?chē)耐瑢W(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，很難達(dá)到我們的目的地。
高三在堅(jiān)持與誘惑中選擇，只有果斷的放棄誘惑，才會(huì)收到成功的喜悅。
高三我們無(wú)睱關(guān)注沿途的風(fēng)景，更無(wú)睱關(guān)心看風(fēng)景的心情。我們心中的信念，就是那目的地。如果我們一味的顧及沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情，就無(wú)法看到山頂?shù)木吧?，無(wú)法體味到一覽眾山小的壯觀，八面來(lái)風(fēng)的暢快。
我相信，高三的我選擇放棄沿途的風(fēng)景，才會(huì)獲得最絢麗的美景。
人生就這樣，在不斷的得到與失去中成長(zhǎng)，在不斷的選擇與放棄中變得睿智。
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