<menuitem id="an1j4"></menuitem> 英語是一門重要的工具性語言，對(duì)于職場競爭具有重要意義。通過閱讀優(yōu)秀的英語總結(jié)范文，我們可以了解一些常見的寫作錯(cuò)誤和改進(jìn)方法。
《圣經(jīng)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。
在大多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
閱讀精選（2）：
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來的節(jié)日。
《圣經(jīng)新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的好處。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子；兔子長大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，之后在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就能夠買下來。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂——確實(shí)如此！這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的完美心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過去，在多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠（mickey）。在英國，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐摹?/p>
周日3月22日和4月25日之間許多不同的海關(guān)復(fù)活節(jié)期間觀察到的意義被埋。他們起源于基督以前的宗教和基督教。都以某種方式或另一個(gè)是春天的敬禮,大致說來。白色的復(fù)活節(jié)百合來捕獲這個(gè)節(jié)日的榮耀。復(fù)活節(jié)是這個(gè)詞命名eastre“,盎格魯-撒克遜春天的女神。節(jié)日是每年春分的時(shí)候?yàn)樗e辦(春分)。
人們慶祝這個(gè)節(jié)日根據(jù)他們的信仰和他們的宗教教派(命名)?；酵郊o(jì)念耶穌受難日的天耶穌基督死后復(fù)活和復(fù)活節(jié)這一天,他(復(fù)活)。新教移民帶來了日出的定制服務(wù),在黎明時(shí)分宗教聚會(huì),到美國。
今年復(fù)活節(jié)將慶祝周日4月11日,。復(fù)活節(jié)星期天孩子們醒了,卻知道復(fù)活節(jié)兔子已經(jīng)離開他們一籃籃的糖果。他還隱藏這星期早些時(shí)候他們裝飾的雞蛋。孩子們?cè)诜孔又車也实?。社區(qū)和組織舉行復(fù)活節(jié)彩蛋狩獵,孩子發(fā)現(xiàn)最蛋贏了一個(gè)獎(jiǎng)。
復(fù)活節(jié)兔子是rabbit-spirit。很久以前,他被稱為復(fù)活節(jié)兔子。野兔和兔子有頻繁的多胞胎所以他們成為生育的象征。尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗,因?yàn)楹⒆觽冮_始相信野兔在草地上下蛋。羅馬人相信所有的生命來自一個(gè)雞蛋?；酵秸J(rèn)為雞蛋是生命的種子,所以他們都是耶穌基督的復(fù)活的象征。
耶穌之死。
猶大出賣耶穌。
耶穌的十二個(gè)門徒中，有一個(gè)加略人猶大；他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們?cè)敢饨o我什么？”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起，猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
和門徒同進(jìn)逾越節(jié)晚餐。
無酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候，耶穌說：“我告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我。”門徒都非常的憂愁，一個(gè)一個(gè)地問他：“主啊，不是我吧？”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧？”耶穌說：“你自己說了?！?/p>
最后的晚餐。
他們吃飯的時(shí)候，耶穌拿起了餅來，先獻(xiàn)上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃；這是我的身體?！苯又心闷鹆吮蛏系鄹兄x后，遞給門徒，說：“你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國度里喝新酒的那一天?！彼麄兂艘皇自姾螅统鰜硗蠙焐饺?。
預(yù)言彼得不認(rèn)他。
耶穌對(duì)他們說：“你們都要離棄我，因?yàn)榻?jīng)上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了?！俏覐?fù)活以后，要比你們先到加利利去。”彼得說：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你！”耶穌對(duì)彼得說：“我實(shí)在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會(huì)三次不認(rèn)我。”彼得用更堅(jiān)決的口氣說：“即使我必須跟你同死，我也不會(huì)不認(rèn)你！”其他門徒也都這么說。
在客西馬尼園的禱告。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對(duì)門徒說：“你們?cè)谶@里做，我去那邊禱告?！庇谑撬麕е说谩⒀鸥鳌⒓s翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對(duì)他們說：“我的心非常憂傷，幾乎要死?！?/p>
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要是他經(jīng)歷這個(gè)痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思?！?/p>
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么？看哪，人子被賣在罪人手中的時(shí)候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！”
耶穌被捕。
耶穌還在說話的時(shí)候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個(gè)暗號(hào)，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。”
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好?！比缓笪橇怂Ｓ谑悄切┤松锨白ブ褚d，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對(duì)彼得說：“把刀收起來，因?yàn)榉彩莿?dòng)刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會(huì)立刻調(diào)來十二營多的天使么？”
這時(shí)候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
在議會(huì)受審。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著耶穌，跟進(jìn)了院子里，跟警衛(wèi)坐在一起。祭司長和全議會(huì)都設(shè)法找假證據(jù)要控告耶穌，要置他于死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據(jù)來。最后，有兩個(gè)人上前指稱：“這個(gè)人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對(duì)你的控告，你沒有什么要答辯的么？”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？”
耶穌回答：“我是！我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨！”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝！我們?cè)僖膊恍枰C人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認(rèn)為該怎么辦呢？”
眾人都回答：“他該死！”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊！你是個(gè)先知。說說看，是誰打你？”
彼得不認(rèn)耶穌。
彼得在外面的院子里坐著；有大祭司的一個(gè)婢女走過來，認(rèn)出了彼得，對(duì)他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的?！?/p>
彼得在大家面前否認(rèn)了。他說：“我不知道你在說些什么？”然后走出去，到了原子的門口，又有一個(gè)婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個(gè)人跟拿撒勒的耶穌是同伙的?！?/p>
彼得再次否認(rèn)，發(fā)誓說：“我根本不認(rèn)識(shí)那個(gè)人！”
過了一會(huì)兒，旁邊站著的人上來，對(duì)彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就知道?！?/p>
彼得再一次賭咒說：“我不認(rèn)識(shí)那個(gè)人。如果我說的不是實(shí)話，上帝就懲罰我！”
就在這時(shí)候，雞叫了。彼得這時(shí)才想起耶穌在被賣前，曾對(duì)他說：“雞叫以前，你會(huì)三次不認(rèn)我?！北说米叱鲈鹤樱滩蛔⊥纯嗥饋?。
耶穌在彼拉多面前受審。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么？”耶穌回答：“這是你說的。”祭司長和長老對(duì)他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對(duì)他說：“你沒聽見他們控告你么？”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到非常詫異。
被判死刑。
每逢逾越節(jié)，總督照慣例會(huì)為群眾釋放一個(gè)囚犯。那時(shí)，剛好有一個(gè)囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個(gè)呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架！”彼拉多問：“他到底做了什么壞事？”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架！”彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾情緒，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
兵丁戲弄耶穌。
彼拉多的士兵把耶穌帶進(jìn)總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲！”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時(shí)候，遇見一個(gè)古利奈人，名叫西門，就強(qiáng)迫他背耶穌的十字架。他們來到一個(gè)地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的.酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
星期六點(diǎn)燃復(fù)活節(jié)圣火，周日去教堂，然后在花園里找彩蛋。千百年來西方家庭都以這樣的方式來慶?；浇痰膫鹘y(tǒng)節(jié)日復(fù)活節(jié)。小兔子在復(fù)活節(jié)里也扮演著重要的角色。關(guān)于復(fù)活節(jié)中的`小兔子有著很多小故事，詩歌和歌曲。雖然復(fù)活節(jié)是一個(gè)新教創(chuàng)立的節(jié)日，但是卻與教堂的禮俗沒有任何的關(guān)系。
阿羅斯·多靈說:“誰都知道復(fù)活節(jié)的兔子根本就不存在，我們之所以慶祝復(fù)活節(jié)是為紀(jì)念耶穌死后又復(fù)活了?！?/p>
不過，并不是每個(gè)孩子都知道其實(shí)根本沒有會(huì)帶來彩蛋的兔子，也不是每個(gè)孩子都知道為什么要慶祝復(fù)活節(jié)。問卷調(diào)查顯示:五分之一的德國人都不知道這個(gè)基督教最高節(jié)日的含義。這并不奇怪，因?yàn)榻裉鞆?fù)活節(jié)中的兔子，彩蛋與耶穌復(fù)活其實(shí)一點(diǎn)關(guān)系都沒有。對(duì)此，那些基督徒們有一定的責(zé)任。這是由波恩的風(fēng)俗學(xué)家阿羅斯·多靈研究得出的結(jié)論。他說:“天主教的孩子們知道在復(fù)活節(jié)又會(huì)有彩蛋，是因?yàn)樵趶?fù)活節(jié)前40天的齋期里不允許吃雞蛋。但是人們要怎樣向新教的孩子們解釋，為什么在復(fù)活節(jié)的時(shí)候又有彩蛋了呢?”
于是新教徒們想出了這個(gè)有關(guān)于這個(gè)關(guān)于兔子和彩蛋的故事。除此之外，兔子也是多產(chǎn)的象征。但讓人感到迷惑的是屬于哺乳科類動(dòng)物的兔子為什么會(huì)有蛋?這也許是個(gè)奇跡:復(fù)活節(jié)的兔子會(huì)像母雞一樣在草叢中一個(gè)接一個(gè)的下蛋。年輕人西拉斯說:“這也許是個(gè)奇跡:復(fù)活節(jié)的兔子會(huì)像母雞一樣在草叢中一個(gè)接一個(gè)的下蛋?！?/p>
那些新教徒們恐怕沒有考慮到生物學(xué)方面的問題，對(duì)于天主教的禮俗也不是很了解，所以才鬧出了這個(gè)復(fù)活節(jié)的笑話。復(fù)活節(jié)星期天，當(dāng)新教徒在教堂中莊嚴(yán)肅靜的慶祝耶穌復(fù)活時(shí)，天主教的教堂卻充滿了歡歌笑語。特別是在巴洛克時(shí)期天主教的牧師們就用輕松愉快的方式向人們講述教區(qū)軼事，因此慶祝耶穌復(fù)活也一直沿用了這種方式。
多靈說:“這種巴洛克時(shí)期輕松愉快的傳教方式，也決定了17和18世紀(jì)復(fù)活節(jié)慶?；顒?dòng)的風(fēng)格。畫彩蛋和懸掛五彩繽紛的裝飾就是從那個(gè)時(shí)候開始流行的。”
彩蛋象征著新生和耶穌復(fù)活。在復(fù)活節(jié)的時(shí)候畫彩蛋、吃彩蛋和贈(zèng)送彩蛋的風(fēng)俗在以前的天主教中就很流行，“至今，在東正教的教堂里復(fù)活節(jié)的蛋只被被涂成紅色，因?yàn)榧t色是很有象征意義的顏色。它是血的顏色，同時(shí)在天主教中紅色也是愛的象征，象征著基督徒的仁愛。那些被涂成紅色的蛋在復(fù)活節(jié)被譽(yù)為是賜福之蛋。”
風(fēng)俗學(xué)家阿羅斯·多靈相信，復(fù)活節(jié)期間畫彩蛋和找彩蛋的風(fēng)俗還將延續(xù)至很久以后，“有一個(gè)很著名的數(shù)學(xué)家-高斯，他寫出了一個(gè)計(jì)算日期的公式。這樣人們可以算出以后幾千年的復(fù)活節(jié)的時(shí)間。如果人們可以熟悉地應(yīng)用這個(gè)公式，就可以準(zhǔn)確地算出3575年復(fù)活節(jié)的時(shí)間?！?/p>
也許沒有人想知道得這么詳細(xì)，但是可以確定的是:自從1684年起復(fù)活節(jié)都是在初春第一個(gè)月圓的時(shí)候，大約在3月22號(hào)到4月25號(hào)期間。也就是人們又可以在草叢中看到小兔子的時(shí)候。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說:描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開來。第二個(gè)的傳說是:圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來的。
另一個(gè)傳說是:替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
《新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天復(fù)活節(jié)日因此得名。復(fù)活節(jié)宗教起源與節(jié)期在歐美各國，復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。根據(jù)西方教會(huì)的傳統(tǒng)，在春分節(jié)(3月21日)當(dāng)日見到滿月或過了春分見到第一個(gè)滿月之后，遇到的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督教中，復(fù)活節(jié)具有重要意義。但是，和圣誕節(jié)一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步，復(fù)活節(jié)的宗教色彩也越來越淡薄，作為一個(gè)民俗節(jié)日的特征，則越來越明顯。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念耶穌復(fù)活的日子。而現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來說，復(fù)活節(jié)只是一個(gè)人們享受美好春光的普通節(jié)日。對(duì)于孩子們來說，沒有比復(fù)活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要的了。復(fù)活節(jié)早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個(gè)盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色或淺棕色的，而是黃色或粉紅色，藍(lán)色或綠色的。當(dāng)然，染料是不會(huì)滲透到蛋殼里去的。
圣誕節(jié)一過，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍為大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的'彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂--確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過去，在多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠(micky)。在英國，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史(history)和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客(tourist)。復(fù)活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
復(fù)活節(jié)是一個(gè)西方的重要節(jié)日，復(fù)活節(jié)是什么時(shí)候的節(jié)日？復(fù)活節(jié)節(jié)日的時(shí)間是在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日?；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與期望。關(guān)于復(fù)活節(jié)的由來和復(fù)活節(jié)的習(xí)俗之謎有哪些？本文揭秘了最詳細(xì)的復(fù)活節(jié)之謎。
耶穌的十二個(gè)門徒中，有一個(gè)加略人猶大;他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們?cè)敢饨o我什么”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起，猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
無酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候，耶穌說：“我告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我?！遍T徒都十分的憂愁，一個(gè)一個(gè)地問他：“主啊，不是我吧”耶穌回答：“跟我在一齊在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，但是那出賣人子的人有禍了!他沒有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧”耶穌說：“你自己說了。”
他們吃飯的時(shí)候，耶穌拿起了餅來，先獻(xiàn)上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃;這是我的身體?！敝螅心闷鹆吮?，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩后，就出來往橄欖山去。
耶穌對(duì)他們說：“你們都要離棄我，因?yàn)榻?jīng)上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。’但是我復(fù)活以后，要比你們先到加利利去?！北说谜f：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你!”耶穌對(duì)彼得說：“我實(shí)在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會(huì)三次不認(rèn)我?！北说糜酶鼒?jiān)決的口氣說：“即使我務(wù)必跟你同死，我也不會(huì)不認(rèn)你!”其他門徒也都這么說。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對(duì)門徒說：“你們?cè)谀抢镒?，我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一齊去。耶穌開始憂愁難過，對(duì)他們說：“我的心十分憂傷，幾乎要死?！?/p>
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是能夠，不要是他經(jīng)歷這個(gè)痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是能夠，求你不要讓我喝這苦杯吧!但是，不要照我的意思，只要照你的意思?！?/p>
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，必須要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么看哪，人子被賣在罪人手中的時(shí)候到了。起來，我們走吧!看哪，那出賣我的人來了!”
耶穌還在說話的時(shí)候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一齊來;他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個(gè)暗號(hào)，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好?！比缓笪橇怂?。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對(duì)彼得說：“把刀收起來，因?yàn)榉彩莿?dòng)刀的，必在刀下喪命。難道你不明白我能夠向我父親求援，而他會(huì)立刻調(diào)來十二營多的天使么”
這時(shí)候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著耶穌，跟進(jìn)了院子里，跟警衛(wèi)坐在一齊。祭司長和全議會(huì)都設(shè)法找假證據(jù)要控告耶穌，要置他于死地;雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據(jù)來。最后，有兩個(gè)人上前指稱：“這個(gè)人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對(duì)你的控告，你沒有什么要答辯的么”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子”
耶穌回答：“我是!我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨!”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝!我們?cè)僖膊恍枰C人了。你們都聽見他侮辱了上帝;你們認(rèn)為該怎樣辦呢”
眾人都回答：“他該死!”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊!你是個(gè)先知。說說看，是誰打你”
彼得在外面的院子里坐著;有大祭司的一個(gè)婢女走過來，認(rèn)出了彼得，對(duì)他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的?！?/p>
彼得在大家面前否認(rèn)了。他說：“我不明白你在說些什么”然后走出去，到了原子的門口，又有一個(gè)婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個(gè)人跟拿撒勒的耶穌是同伙的?！?/p>
彼得再次否認(rèn)，發(fā)誓說：“我根本不認(rèn)識(shí)那個(gè)人!”
過了一會(huì)兒，旁邊站著的人上來，對(duì)彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就明白?！?/p>
彼得再一次賭咒說：“我不認(rèn)識(shí)那個(gè)人。如果我說的不是實(shí)話，上帝就懲罰我!”
就在這時(shí)候，雞叫了。彼得這時(shí)才想起耶穌在被賣前，曾對(duì)他說：“雞叫以前，你會(huì)三次不認(rèn)我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起來。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么”耶穌回答：“這是你說的?！奔浪鹃L和長老對(duì)他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對(duì)他說：“你沒聽見他們控告你么”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到十分詫異。
每逢逾越節(jié)，總督照慣例會(huì)為群眾釋放一個(gè)囚犯。那時(shí)，剛好有一個(gè)囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個(gè)呢是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架!”彼拉多問：“他到底做了什么壞事”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架!”彼拉多看這情形，明白再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動(dòng)，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
彼拉多的士兵把耶穌帶進(jìn)總督府;他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲!”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時(shí)候，遇見一個(gè)古利奈人，名叫西門，就強(qiáng)迫他背耶穌的十字架。他們來到一個(gè)地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
于是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽簽分了他的衣服。他們?cè)谒^上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：“猶太人的王耶穌。”他們又同時(shí)把兩個(gè)兇犯一同處死，一個(gè)釘在他右邊，一個(gè)釘在他左邊。
從那里經(jīng)過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：“你這想拆毀圣殿、三天把它重建起來的!你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧!”
祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：“他救了別人，倒不能救自己!他不是以色列的王么要是他此刻從十字架下來，我們就會(huì)信他!他信靠上帝，自稱為上帝的兒子;好吧，此刻讓我們看看上帝要不要來救他!”
連兩個(gè)跟他同釘十字架的囚犯，有一個(gè)也開口侮辱他說：“你不是基督么救救你自己，也救救我們吧!”另外一個(gè)卻責(zé)備那個(gè)囚犯說：“我們同樣受刑，你就不怕上帝么我們受刑是活該;我們所受的，不正式我們?cè)摰玫膱?bào)應(yīng)么但是他并沒有做過一件壞事?！彼⑶覍?duì)耶穌說：“耶穌啊，你作王臨到的時(shí)候，求你記得我!”耶穌對(duì)他說：“我告訴你，這天你要跟我一齊在樂園里?！?/p>
中午的時(shí)候，黑暗籠罩大地，約有三小時(shí)之久。到了下午三點(diǎn)左右，耶穌大聲呼喊：“以利!以利!拉馬撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你為什么離棄我”
旁邊站著的人，有些聽見了，說：“他在呼喚以利亞呢!”其中有一個(gè)人立刻跑過去，拿一快海綿，浸在酸酒里，然后綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：“我們等著，看以利亞會(huì)不會(huì)來救他!”
耶穌又大喊一聲“成了!”便垂下頭來，斷氣而死。
這時(shí)候，懸掛在圣殿里的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動(dòng)，巖石崩裂，墳?zāi)挂脖徽痖_了?？词匾d的軍官和士兵看見了地震和所發(fā)生的一切事，都十分害怕，說：“他真的是上帝的兒子!”
那天是愉悅節(jié)的前夕，猶太人為要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經(jīng)死亡，然后才把尸骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個(gè)強(qiáng)盜的腿打斷，當(dāng)他們走近耶穌是，看見他已經(jīng)死了，就沒有打他的腿;但是，有一個(gè)士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。這事應(yīng)驗(yàn)了圣經(jīng)上所說的話：“他的骨頭連一根也不折斷?！绷硗庥幸欢谓?jīng)文說：“他們要仰望自己用槍刺的人?！?/p>
傍晚的時(shí)候，有一個(gè)亞利馬太的財(cái)主來了;他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體;彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領(lǐng)了遺體，就用干凈的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預(yù)備的墓穴里，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然后才離開。
第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一齊去見彼拉多，說;“大人，我們記得那個(gè)騙子還活著的時(shí)候以前說過：‘三天后我要復(fù)活?！?，請(qǐng)你下令嚴(yán)密守護(hù)墳?zāi)?，一向到第三天，他的門徒就不能把他偷走，然后去告訴人家：‘他從死里復(fù)活了?！@樣的謊言要比先前的更糟!”
彼拉多對(duì)他們說：“你們帶著守衛(wèi)去，盡你們所能，好好地把守墳?zāi)?”于是他們?nèi)チ?，在石頭上加封，封住墓口，并留下守衛(wèi)把守。
耶穌死在十字架上，并被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心里盤算著;“有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢”忽然有強(qiáng)烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣白。守衛(wèi)們驚嚇得渾身發(fā)抖，像死人一般。
那天使向使女門說：“不要害怕，我明白你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在那里，照他所說的，他已經(jīng)復(fù)活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：‘他已經(jīng)從死里復(fù)活了，他要比你們先到加利利去;在那里，你們會(huì)見到他!’要記住我告訴你們的這些話?！眿D女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。
忽然，耶穌在路上出現(xiàn)，對(duì)她們說：“愿你們平安!”它們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對(duì)她們說：“不要害怕，去告訴我的兄弟，叫他們到加利利去;在那里，他們會(huì)見到我?！蹦ù罄鸟R利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復(fù)活和馬利亞已經(jīng)看見了他的這些報(bào)告，以為這些婦女胡說八道，不相信他們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。于是他回去，對(duì)所發(fā)生的事十分驚奇。
同一天，門徒中有兩個(gè)人要到一個(gè)村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談?wù)撍l(fā)生的一切事。正談?wù)摰臅r(shí)候，耶穌親自走近他們，跟他們一齊走;他們看見他，卻不認(rèn)得他。耶穌問他們：“你們一邊走，一邊談?wù)撔┦裁茨亍彼麄兙驼咀。瑵M面愁容。其中一個(gè)名叫革流巴的，問耶穌：“難道你是耶路撒冷居民中，唯一不明白這幾天在那邊發(fā)生了什么事的人么”
耶穌問：“什么事呢”他們回答：“是拿撒勒人耶穌的事啊!他是個(gè)先知，在上帝和眾人面前，說話和做事都有力量;我們的祭司長和首領(lǐng)竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們?cè)扰瓮褪且獊碚纫陨械哪且晃?不但如此，這事已經(jīng)發(fā)生三天了。我們當(dāng)中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那里，卻沒有看見他的遺體。她們回來對(duì)我們說，他們看見了天使而天使告訴她們耶穌已經(jīng)復(fù)活了。我們當(dāng)中有人到墓穴去看，發(fā)現(xiàn)一切都跟婦女所說的一樣，但是沒有看見他?！?/p>
耶穌對(duì)他們說：“你們?yōu)槭裁磳?duì)先知所說的哈會(huì)覺得那樣的難信呢基督不是必須要經(jīng)歷這一切才進(jìn)入榮耀嗎”說完后，就根據(jù)摩西和先知所寫的，開始向他們解釋圣經(jīng)上關(guān)于自己的一切記載。
他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續(xù)趕路，他們卻挽留他說：“太陽已經(jīng)下山，天就黑了，請(qǐng)跟我們住下吧!”耶穌就進(jìn)去，跟他們住下。當(dāng)他們坐下來吃飯的時(shí)候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然后掰開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認(rèn)出他來;但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：“他在路上跟我們說話，給我們解釋圣經(jīng)的時(shí)候，我們的心不是像火一樣地燃燒著么”他們立刻動(dòng)身，回耶路撒冷去。在那里，他們看見十一個(gè)門徒和另外一些人聚集在一齊，正在說：“主真的復(fù)活了;他已經(jīng)顯現(xiàn)給西門看了!”那兩個(gè)人也把路上所遇見的，和他們?cè)鯓釉谥麝灥臅r(shí)候認(rèn)出他來的經(jīng)過，告訴了大家。
他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當(dāng)中，對(duì)他們說：“愿你們平安!”他們驚惶戰(zhàn)栗，以為見到了鬼。耶穌對(duì)他們說：“你們?yōu)槭裁礋_呢為什么心里疑惑呢看看我的手和腳!是我，不是別人!摸一摸我，你們就明白，鬼沒有肉，沒有骨;你們看，我是有的?！?/p>
他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：“你們那里有時(shí)什么吃的沒有”他們幾拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然后耶穌對(duì)他們說：“這一切事就是從前我跟你們一齊的時(shí)候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關(guān)于我的每一件事都務(wù)必實(shí)現(xiàn)。”
于是他放開他們的心智，使他們明白圣經(jīng)的話，又對(duì)他們說：“圣經(jīng)記載：基督要受害，第三天從死里復(fù)活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬過。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應(yīng)許的賜給你們;你們要在城里等候，直到那從上面來的潛力臨到你們。”
當(dāng)耶穌顯現(xiàn)時(shí)，十二門徒中之一的多馬沒有和他們?cè)谝积R。所以其他的門徒將已經(jīng)看見了主的事告訴多馬。多馬對(duì)他們說;“除非我親眼看見他手上的釘痕，并用我的指頭摸那釘痕，用我的`手摸他的肋旁，我決丟不信?！?/p>
一星期后，門徒又在屋子里聚集，多馬也跟他們?cè)谝积R。門關(guān)著，但是耶穌忽然顯現(xiàn)，站在他們當(dāng)中，說：“愿你們平安!”然后他對(duì)多馬說：“把你的指頭放在那里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信!”多馬說：“我的主，我的上帝!”耶穌說：“你因?yàn)榭匆娏宋也判琶茨切]有看見而信的是多么有福啊!”
這些事以后，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現(xiàn)。這次顯現(xiàn)的經(jīng)過是這樣的：當(dāng)時(shí)，西門彼得、多馬，拿但業(yè)、約翰、雅各，和另外兩個(gè)門徒都在一齊。西門彼得對(duì)他們說：“我打魚去?！贝蠹艺f：“我們跟你一道去。”于是他們出去，上了船;可能整夜沒有捕到什么。太陽剛出來的時(shí)候，耶穌站在水邊，但是門徒不明白他就是耶穌。耶穌對(duì)他們說：“朋友，你們捕到了魚沒有”他們回答：“沒有。”耶穌說：“把網(wǎng)撒向船的右邊，那邊有魚。”他們就撒網(wǎng)下去，但是拉不上來，因?yàn)榫W(wǎng)著了太多的魚。
耶穌所鐘愛的那個(gè)門徒對(duì)彼得說：“是主!”西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進(jìn)水里。其余的門徒搖著小船靠岸，把一整網(wǎng)的魚拖了上來。當(dāng)時(shí)他們離岸不遠(yuǎn)，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對(duì)他們說：“把你們剛打的魚拿幾條來?！?/p>
西門彼得到船上去，把網(wǎng)拖到岸上;網(wǎng)里都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這么多魚，網(wǎng)卻沒有破。耶穌對(duì)他們說：“你們來吃早飯吧?！睕]有一個(gè)門徒敢問他：“你是誰”因?yàn)樗麄兌济靼姿侵鳌Ｒd就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。
耶穌最后向門徒顯現(xiàn)時(shí)，對(duì)他們說：“你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救;不信的，要被定罪。信的人會(huì)有行這些神績的潛力：他恩明年能夠奉我的名敢鬼;會(huì)說靈語;用手拿蛇;喝了有毒的東西也不受傷害;按手在病人的身上，病人就得醫(yī)治?！?/p>
耶穌在升天以前，他藉著圣靈的潛力給自己所選召的使徒許多指示。從復(fù)活后的四十天當(dāng)中，他以前向他們顯現(xiàn)許多次，用不同的方法證明自己是活著的;他讓他們看見自己，又向他們講論上帝過的事。之后，耶穌領(lǐng)他們出城，到伯大尼去。
使徒門跟耶穌聚集的時(shí)候，問耶穌：“主啊，你是不是要在這時(shí)候恢復(fù)以色列國的主權(quán)”耶穌對(duì)他們說：“那時(shí)間和日期是我父親憑著自己的權(quán)柄定下的，不是你們就應(yīng)明白的。但是圣靈臨到你們的時(shí)候，你們要充滿著潛力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證?！闭f完了這話，他舉手給他們祝福，他在囑咐他們的時(shí)候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天;有一朵云彩圍繞著他，把他們的視線遮住了。
他離去的時(shí)候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個(gè)穿著白衣的人站在他們旁邊，說：“加利利人哪，為什么站在那里望著天空呢這一位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來?！彼麄兙途窗菟瑧阎鴺O喜樂的心回到耶路撒冷，時(shí)常在圣殿里頌贊上帝。
主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒出去，到世界各地傳福音，給人施洗，并教導(dǎo)他們遵守主的道;主跟他們一齊工作，給他們行神績的潛力，證明他們所傳的是真實(shí)的。
復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，并且迎接春天的來臨。
復(fù)活彩蛋。
蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
復(fù)活兔(邦尼兔)。
依據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動(dòng)物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計(jì)算是以春天月圓為基準(zhǔn)于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個(gè)象征。這習(xí)俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個(gè)可愛的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔!
百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚(yáng)耶穌基督復(fù)活的好消息。
十字架、釘子。
復(fù)活節(jié)那天，有許多人會(huì)將煮熟的蛋用顏料畫上與復(fù)活節(jié)相關(guān)的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復(fù)活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ摇Ｕ业讲实暗娜?，就要說出蛋上圖案的好處。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
閱讀精選（3）：
復(fù)活節(jié)對(duì)于我們來說可能比較不那么重要，但是對(duì)于西方國家，復(fù)活節(jié)但是十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，對(duì)于基督教徒來說無疑也是十分重視的。那么，關(guān)于復(fù)活節(jié)是怎樣由來的以及復(fù)活節(jié)的習(xí)俗我們可能都還并不是那么了解。
那么，接下來，就讓我們一齊來學(xué)習(xí)一下復(fù)活節(jié)的由來和習(xí)俗吧！
《新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天復(fù)活,節(jié)日因此得名。復(fù)活節(jié)宗教起源與節(jié)期在歐美各國，復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。根據(jù)西方教會(huì)的傳統(tǒng)，在春分節(jié)(3月21日)當(dāng)日見到滿月或過了春分見到第一個(gè)滿月之后，遇到的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督教中，復(fù)活節(jié)具有重要意義。但是，和圣誕節(jié)一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步，復(fù)活節(jié)的宗教色彩也越來越淡薄，作為一個(gè)民俗節(jié)日的特征，則越來越明顯。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念耶穌復(fù)活的日子。而現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來說，復(fù)活節(jié)只是一個(gè)人們享受美好春光的普通節(jié)日。對(duì)于孩子們來說，沒有比復(fù)活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要的了。復(fù)活節(jié)早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個(gè)盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色或淺棕色的，而是黃色或粉紅色，藍(lán)色或綠色的。當(dāng)然，染料是不會(huì)滲透到蛋殼里去的。
圣誕節(jié)一過，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍為大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂--確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
復(fù)活節(jié)(easter)，是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。在西方教會(huì)傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。
復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。
從2011年至2020年的復(fù)活節(jié)具體日期如下:2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日........
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。
節(jié)日起源。
《圣經(jīng)?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，
是為了叫信徒得到永生。
因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。
復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。
英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)習(xí)俗。
復(fù)活彩蛋。
蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
復(fù)活兔(邦尼兔)。
依據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動(dòng)物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計(jì)算是以春天月圓為基準(zhǔn)于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個(gè)象征。這習(xí)俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個(gè)可愛的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔!
羔羊。
羔羊是復(fù)活節(jié)的記號(hào)因?yàn)榛酵揭曇d為“神的羔羊”，耶穌被神差遣作世人犯罪的犧牲品，同時(shí)，耶穌被視為‘好牧人’，看顧的羊(人)。在猶太人的逾越節(jié)(類似中國人的春節(jié))，羔羊有著重大的意思：猶太人在埃及為奴時(shí)，為了脫離法老王的鐵腕管治，神吩咐他們把羔羊的血抹在門案上，死亡的天使便會(huì)越過那人的家，使他們離開為奴之地，重得自由，逾越節(jié)是慶祝自由與神的承諾，早期的基督徒視主耶穌為那頭逾越節(jié)的羔羊。
百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚(yáng)耶穌基督復(fù)活的好消息。
十字架、釘子。
復(fù)活節(jié)那天，有許多人會(huì)將煮熟的蛋用顏料畫上與復(fù)活節(jié)相關(guān)的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復(fù)活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ?。找到彩蛋的人，就要說出蛋上圖案的意義。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
今天,我在英語課上學(xué)了復(fù)活節(jié),復(fù)活節(jié)還滿不錯(cuò)的,搜了搜百度,一些資料可供大家看一下,了解一下.
復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一。它慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。時(shí)間是春分月圓后的第一個(gè)星期日。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
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復(fù)活節(jié)是幾月幾日?復(fù)活節(jié)(easter)在每年春分月圓之后的首個(gè)星期日，彩蛋是其最典型的象征。復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，是紀(jì)念耶穌基督被釘死在十字架后復(fù)活的節(jié)日。復(fù)活節(jié)是西方傳統(tǒng)的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活，也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載，上帝的兒子耶穌降生在馬槽里，當(dāng)他三十歲的時(shí)候，挑選十二個(gè)學(xué)生，開始傳道工作。三年半中，他醫(yī)病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時(shí)候到了，耶穌基督被門徒猶大出賣，被捉拿、審問，被羅馬兵丁釘死在十字架上，臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日，耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋，耶穌基督乃道成肉身的圣子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。
耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，他死并不是因?yàn)樗凶铮且瓷系鄣挠?jì)劃替世人贖罪?，F(xiàn)在他從死里復(fù)活，表示他為我們贖罪成功。任何人只要信靠他，向他認(rèn)罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復(fù)活，代表他勝過了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永遠(yuǎn)和耶穌在一起。因?yàn)?，耶穌現(xiàn)在仍然活著，所以他聽得見我們向他的禱告，會(huì)看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。他現(xiàn)在仍然活著，天天與我們?cè)谝黄稹?/p>
復(fù)活節(jié)(easter)，是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。在西方教會(huì)傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。從xx年至的復(fù)活節(jié)具體日期如下:xx年4月24日、xx年4月8日、xx年3月31日、xx年4月20日、4月5日、3月27日、4月16日、4月1日、4月21日、204月14日。
法語、荷蘭語和北歐諸語的名稱來自浩然遇難節(jié)?！昂迫挥鲭y節(jié)”一詞在英語和德語原指古代宗教的“春節(jié)”，即慶祝春回大地的節(jié)日。該節(jié)日源于古巴比倫的愛情、生育與戰(zhàn)爭女神伊絲塔(ishtar，美索不達(dá)米亞女神)，后來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神“依絲翠”(eastre)。證據(jù)之一是兩個(gè)名字有相似的讀音;另一證據(jù)是“eastre”的涵義為東方(east)，因?yàn)樘柺菑臇|方升起的。希斯錄著的《兩個(gè)巴比倫》說“easter”(即復(fù)活節(jié)的英文)是個(gè)名字，源自迦勒底，跟基督教沒有關(guān)系。[1]其實(shí)就是“阿斯塔特”(ashtart)，即天后“貝爾斯特”的頭銜之一?？脊艑W(xué)家萊亞德在亞述找到的碑銘上發(fā)現(xiàn)，“貝爾特斯”就是古巴比倫女神伊絲塔。
根據(jù)《牛津詞典》和其他一些文章，(比如francisx.weiser的“handbookofchristianfeastsandcustoms”)，英文easter這個(gè)字與猶太人的逾越節(jié)這個(gè)字有關(guān)，這不僅因?yàn)橐d就是逾越節(jié)的羔羊，而且在時(shí)間上耶穌基督的復(fù)活和逾越節(jié)也吻合。在很多歐洲的語言里，不僅逾越節(jié)的宴席曾稱為easter，而且早期英文圣經(jīng)譯本中用easter來翻譯逾越節(jié)。
計(jì)算方法。
復(fù)活節(jié)會(huì)在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日舉行，因?yàn)榇悍种蟊卑肭虮汩_始日長夜短――光明大過黑暗，月圓的時(shí)候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝(月光)照耀。羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會(huì)議，訂明了復(fù)活節(jié)是星期日，因星期日被教會(huì)視作為耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)就在每年春分月圓后第一個(gè)星期日舉行。
此后每年3月21日以后，出現(xiàn)月圓后的第一個(gè)星期日，就是復(fù)活節(jié)，惟計(jì)算復(fù)活節(jié)的方法，自古以來均十分復(fù)雜，拉丁文computu一字更專指計(jì)算復(fù)活節(jié)的方法，而羅馬教會(huì)及東正教會(huì)的計(jì)算亦略有差異，令東西方復(fù)活節(jié)可在不同日子出現(xiàn)。，國際普世教會(huì)協(xié)會(huì)在敘利亞召開會(huì)議時(shí)，曾建議改革計(jì)算復(fù)活節(jié)的方式，并建議統(tǒng)一東、西教會(huì)的復(fù)活節(jié)，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
1.萬能的主啊，請(qǐng)滿足我一個(gè)請(qǐng)求：保佑那些既不想念我也不主動(dòng)聯(lián)系我的人，愿他們上廁所發(fā)現(xiàn)，紙不見了……哈哈，復(fù)活節(jié)快樂喲!
2.萬紫千紅更新氣象，希望猶然重生，清風(fēng)細(xì)雨沐浴時(shí)節(jié)，夢(mèng)想在心底重生，勤勤懇懇努力工作，成功在眼前重生，洗禮生活的憂傷，幸福在瞬間重生，復(fù)活節(jié)，愿好運(yùn)與你相聚，快樂享受美好畫卷。
3.為你感恩歡呼!復(fù)活的主是大有能力的主，他給我們的東西都不是徒然的。愿主幫助我們從一切臨到我們的事上得著力量!
4.我們享受著平淡的生活，卻無法容忍自己的平庸。我們躲避暴雨狂風(fēng)，卻情不自禁的欣賞彩虹。我們渴望超越，超越昨日平凡的自我。今天是復(fù)活節(jié)，讓我們承諾，明天一定有更好的生活!
5.夕陽西下，又會(huì)東山再起;秋葉凋零，又會(huì)逢春吐綠;跌落谷底，又會(huì)再攀高峰。信念不滅，就能浴火重生;不屈不撓，定能脫胎換骨。復(fù)活節(jié)，愿你希望長生，理想永存，幸福久貯。
6.有一個(gè)節(jié)日，叫復(fù)活。那一天枯木會(huì)逢春，百花會(huì)齊放，春風(fēng)能得意，鳳凰可涅磐，生活會(huì)蜜甜。復(fù)活節(jié)到了，愿你事業(yè)創(chuàng)新高，明天更美好!
1.鳳凰涅槃浴火重生，新的世界展現(xiàn)眼前;凡心已泯脫胎換骨，身邊。我們只是平常人，只能祈求平平安安。復(fù)活節(jié)到了，愿你踢開煩惱憂愁，在坎坷生活中重生，幸福的日子就會(huì)到來!
2.希望在失望里重生，辦法在苦難里萌動(dòng)，快樂在憂傷中出發(fā)，失敗孕育出成功，高端源于精細(xì)之處，恥辱也能重生光榮。復(fù)活節(jié)，只要你滿懷愛心信心，幸福就在手中。
3.洗盡歲月的鉛華，讓快樂復(fù)活，幸福流向心間;清除生活的浮華，讓吉祥復(fù)活，如意涌向心田;復(fù)活節(jié)到，愿你將笑容復(fù)活，開心生活，復(fù)活節(jié)快樂喲!
4.洗去鉛華返淳樸，卸下面具歸真誠，丟棄煩惱享快樂，踏平坎坷上大道，送走黑暗迎光明。復(fù)活節(jié)到了，愿你做一個(gè)真實(shí)的人，快樂的人，成功的人!
5.信念給你力量，力量獲得勇氣，勇氣增加自信，自信再創(chuàng)新生。復(fù)活節(jié)，愿你在新的世界里，擁抱新生活，創(chuàng)造新人生，開辟新天地!
6.我是一滴水，偶爾投進(jìn)你的波心，將一路東流。奔入心海，當(dāng)學(xué)著溫柔?；癁檎羝瑫?huì)久久守候。凝成霜雪，會(huì)晶瑩剔透。復(fù)活節(jié)，逝去的是形態(tài)，復(fù)活的是真愛，愛你天長地久!
7.復(fù)活節(jié)到了，愿快樂復(fù)活，鋪滿你臉龐;幸福復(fù)活，裝進(jìn)你心房;好運(yùn)復(fù)活，陪在你身旁;成功復(fù)活，伴著你飛翔。愿你一路陽光向前方，美麗心情總芬芳!
8.復(fù)活節(jié)，希望日。愿你美滿復(fù)活，快樂復(fù)出，活出幸福滋味;吉祥復(fù)活，好運(yùn)復(fù)出，活出完美自我;健康復(fù)活，平安復(fù)出，活出精彩人生!
9.復(fù)活節(jié)，“復(fù)”興快樂“活”出精彩，“復(fù)”制如意“活”出開懷，“復(fù)”位幸?！盎睢背鲇淇?，“復(fù)”蘇希望“活”出氣概，愿你萬事順心，好運(yùn)當(dāng)頭，復(fù)活節(jié)快樂。
10.撫平心中的浮躁，平息心中的傷痛，堅(jiān)強(qiáng)心中的脆弱，執(zhí)著心中的猶豫，珍惜心中的依戀，感激自己的擁有，快樂著自己的快樂。復(fù)活節(jié)，祝你幸?？鞓?
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。
明朝有封事，數(shù)問夜如何？
譯文：
左偏殿矮墻遮隱花叢，日已將暮，投宿的鳥兒，一群群鳴叫著飛過。星臨宮中，千門萬戶似乎在閃爍，靠近天廷，所得的月光應(yīng)該更多。夜不敢寢，聽到宮門開啟的鑰鎖，晚風(fēng)颯颯，想起上朝馬鈴的音波。明晨上朝，還有重要的大事要做，心里不安，多次地探問夜漏幾何。
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有人說：夏天的綠，綠得比碧玉還綠，秋天的黃，黃得比黃金還黃，冬天的白，白得比雪還白，卻這些永遠(yuǎn)比不上春天的多姿多彩。
是呀!春天的確是多姿多彩。春姑娘邁著輕盈的步伐送走了冬爺爺，悄悄地來到了我們的中間，她來到了田野上，來到了草叢里，來到了森林里，來到了校園里。
你看，春姑娘來到公園里，正用她那雙有智慧有魔力的手把公園里柳樹妹妹的辮子重新?lián)崦赡劬G的了，柳樹妹妹高興極了!把她的辮子梳了一遍又一遍。看她又在梳頭發(fā)了!春姑娘又把油菜花吹成金黃色的了，真像人類剛開采的黃金，春姑娘又把山茶花染得通紅通紅的，真像紅紅的太陽，好像在熱烈地歡迎人們的到來。
春姑娘又來到了果園里，把梨樹吹開花了，那梨花雪白雪白的，真像一朵朵美麗的小雪花，我還以為冬天又回來了呢!那怎么可能呢!
春姑娘又來到了校園里，把桃樹姐姐的裝飾品重新染成了粉紅色的了，桃樹姐姐有恢復(fù)了她原來的美麗，正高興地對(duì)著我們笑呢!小草從土里拼命地往上鉆啊鉆啊，好像在說：“我也要湊一下熱鬧。”
春天真是多姿多彩啊!到處都是花紅柳綠、鶯歌燕舞，一片喜氣洋洋的景象。我要趁著這美麗的春天好好學(xué)習(xí)，天天向上;我要趁著這美麗的春天鍛煉好身體，茁壯成長;我要趁著這美麗的春天心情舒暢、飽覽祖國山河。
啊!我愛這美麗的春天。
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設(shè)計(jì)意圖：
本次活動(dòng)主要使幼兒可以親身體驗(yàn)，主動(dòng)參與到音樂活動(dòng)中來，通過各種模仿表演，讓幼兒從單一感官到多個(gè)感官體驗(yàn)到音樂中的快樂，自然進(jìn)入全身心的音樂體驗(yàn)，并感受到原野風(fēng)生活的熱情奔放。
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、在游戲中感應(yīng)音樂的特定音效，感受原野風(fēng)樂曲的節(jié)奏明快和熱情奔放。
2、嘗試發(fā)明不同的歡呼聲，體驗(yàn)游戲的快樂。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
手套、道具火堆、口哨。
三、活動(dòng)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：聽辯音樂中的特定音效，感受熱情奔放的樂曲。
難點(diǎn)：能聽辨特定音效變換動(dòng)作。
四、活動(dòng)過程：
(一)聽音樂走進(jìn)活動(dòng)室“草原上的小騎手”
師：——?jiǎng)偛判∨笥褌兟牭竭@首歌感覺像到了哪里?
(二)以小客人進(jìn)行導(dǎo)入——(出示手偶娃娃)今天有位從草原上來的小客人我們一起來歡迎她。
老師模仿手偶娃娃說話：“小朋友們好，我叫點(diǎn)點(diǎn)，我有一件高興的事情告訴你們，我家今天來了許多客人，媽媽說要舉行一場篝火晚會(huì)，可是媽媽問了我一個(gè)問題：什么是篝火晚會(huì)，可是我就就是不知道，小朋友們你們能幫幫我們嗎?你們知道什么是篝火晚會(huì)嗎?篝火晚會(huì)都有些什么呢?”
(三)感受音樂。
1、第一遍音樂：幼兒安靜欣賞，教師動(dòng)作提示。
提問：在音樂里你們都聽到了什么聲音?(哨聲、呼應(yīng)聲)音樂讓我們感覺怎么樣呢?(請(qǐng)幼兒說說自己的感受)。
2、第二、三遍音樂：手足律動(dòng)導(dǎo)語：你們想?yún)⒓芋艋鹜頃?huì)嗎?音樂里有一個(gè)哨子聲，當(dāng)你聽到哨子聲時(shí)把你的手舉起來打招呼(喲呵~)。
a.音樂：(坐)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)導(dǎo)語：你們的歡呼聲真好聽，我再站起來表演一次。
b.音樂：(站)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)。
3、第四遍音樂：動(dòng)物律動(dòng)導(dǎo)語：你們的歡呼聲把小動(dòng)物都叫來了，我們來看是誰來了?(老師逐一出示動(dòng)物手偶像幼兒打招呼)(學(xué)動(dòng)物律動(dòng))我們一起來玩一個(gè)游戲，當(dāng)聽到哨聲的時(shí)候就變成一種小動(dòng)物，再聽到哨聲就再變成另外一只動(dòng)物。(老師先示范一遍)音樂：模仿動(dòng)物特征哨聲：舉手呼喚聲：動(dòng)物的叫聲。
(四)口技表演師：小朋友你們玩得開心嗎?音樂中點(diǎn)點(diǎn)開心的時(shí)候是怎么喊的?我們也來學(xué)學(xué)吧(喲呵~)。除了可以這樣叫，還可以怎樣叫呢?配上相應(yīng)的動(dòng)作(發(fā)出各種聲音練習(xí))。音樂：做舞蹈動(dòng)作哨聲：舉手呼喚聲：小朋友自己開心的叫聲。
(六)結(jié)束活動(dòng)。今天我們大家玩的開心嗎?我們?cè)摶厝バ菹⒘?，下次再玩?聽音樂出場)。
今天是下夏令營劃定的4月份，有一個(gè)基督教的重要節(jié)日——復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)，在每個(gè)月的4月的第二個(gè)星期天，西方的傳說中這天是耶酥復(fù)活的日子。這個(gè)節(jié)日，在基督教教徒的眼里，比什么節(jié)日都重要。所以一到復(fù)活節(jié)，慶祝節(jié)目的活動(dòng)就要搞得相當(dāng)隆重，在我們這里也不例外。
今天晚上，我們“傾巢出動(dòng)”，到規(guī)定的地方獵蛋。這時(shí)，太陽已悄然落下了山頭，可是陽光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開始行動(dòng)的命令，就馬上在規(guī)定的草原內(nèi)進(jìn)行了地毯式的大規(guī)模搜查。
我先是左顧右盼，找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長長的草，把我撓地直跳，真是太難受了！再看看附近的幾個(gè)同學(xué)，有的被癢得“翩翩起舞”；有的被癢得齜牙咧嘴。
過了幾分鐘，這里的每一個(gè)角落都被我們找遍了，結(jié)果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來，怎么回事呢？怎么蛋就這么點(diǎn)？忽然，我發(fā)現(xiàn)其他班的同學(xué)，手里滿載而歸，拿的都改用捧的了。我頓時(shí)豁然開朗：原來是其他班的同學(xué)找到了大部分的蛋，并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔，我們憤怒地回到了教室。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的臉上都充滿了難過和氣憤。不出一會(huì)兒，老師就抱來了一盆雞蛋?？粗@些雞蛋，我們轉(zhuǎn)憂為安。是啊，我們把獵蛋搞砸了，還能在染蛋這一環(huán)節(jié)里加油??！
我拿到蛋提起畫筆，染上了顏料，在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫上了個(gè)小圈。可是不久，我的手在不經(jīng)意地抖了一下，嚇我一大跳，一個(gè)小圈一下子變成了一道長長的痕跡，這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間，惱怒地洗了蛋，又匆匆地回到教師畫蛋。辛苦了好長一段時(shí)間，我終于奇跡般地在雞蛋上畫好了花紋，現(xiàn)在，就等著顏料干了。
誰知，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，有個(gè)女同學(xué)不小心把顏料濺到了我的蛋上，那顏料如天女散花，梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上，就像明星臉上添了塊膏藥，頓時(shí)沒有了身價(jià)。
我皺起了眉頭，心情一落千丈。這都是第二次畫砸了，再畫就沒時(shí)間了?？匆娡瑢W(xué)們陸續(xù)交了做工精致的彩蛋，我心里酸酸的，差點(diǎn)流下了眼淚。
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。傷感國事，看到美麗的花兒都禁不住落淚，傷心離別，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都害怕。多個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長久不息，家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬兩黃金。愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了。
相信大家都聽過復(fù)活節(jié)吧。為了過復(fù)活節(jié)，我特意上百度做了一下功課。復(fù)活節(jié)是現(xiàn)今徒的重要節(jié)日之一，定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征重生與希望，乃紀(jì)念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復(fù)活的事跡。不過在現(xiàn)今，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗，都不是起源于的。商場為了人氣舉辦復(fù)活節(jié)派對(duì)，不過這對(duì)我來說不重要，重要的是有得玩。
下午兩點(diǎn)半，我和郭靜準(zhǔn)時(shí)到巴黎春天百貨四樓vip室，只見人聲鼎沸，熱鬧非凡。簽到后，每人拿到一個(gè)袋子，照了一張快照后，每人來個(gè)華麗大變身，在手上印一個(gè)彩印。第一隊(duì)人馬回來了，輪到我們第二隊(duì)出去找彩蛋了。一到常春藤店，原來整齊的隊(duì)伍亂作一團(tuán)，每個(gè)人都想多找?guī)讉€(gè)彩蛋。我東瞧瞧西看看，一眼就看到了三個(gè)彩蛋，帶隊(duì)姐姐給我拿走了兩個(gè)，我繼續(xù)找，又在衣服堆里發(fā)現(xiàn)三個(gè)不同顏色的彩蛋，嘻嘻，天上掉餡餅了，我拿了兩個(gè)，另一個(gè)給郭靜。
回到vip室開始第二個(gè)環(huán)節(jié)，做三只手拉手的兔子。接著做小鳥掛飾。先把卡紙剪成小鳥形狀，在小鳥的北部和腹部各鉆一個(gè)洞。再拿根綠色的絲帶穿過背部的洞，打個(gè)結(jié)，找個(gè)小掛墜，并將兩個(gè)小鈴鐺穿在小掛墜上，掛墜穿在小鳥腹部的小洞上。最后把小鳥的翅膀粘在絲帶和掛墜中間，畫上小鳥的眼睛。提著絲帶搖一搖小鳥，鈴鐺響個(gè)不停，一只活靈活現(xiàn)的小黃鳥出現(xiàn)在我眼前。哈哈，真開心!
把小鳥放進(jìn)袋子開始做彩蛋盆栽，種薄荷，這對(duì)我來說小意思，三兩下就搞定。接著我們還玩了保齡球，推球等等游戲，每完成一項(xiàng)就可以領(lǐng)一個(gè)獎(jiǎng)卡，每四個(gè)獎(jiǎng)卡就可以抽一次獎(jiǎng)。集9個(gè)獎(jiǎng)卡就有一個(gè)大彩蛋。我一共領(lǐng)得15個(gè)禮品。
玩了所有的項(xiàng)目，我和郭靜開始狂吃，蛋撻，巧克力，餅干，飲料……。
復(fù)活節(jié)活動(dòng)結(jié)束了，期待著明年的復(fù)活節(jié)!
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
譯文：
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動(dòng)。南朝統(tǒng)治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺(tái)都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。
韋然和上官云珠（澎湃新聞劉箏繪）。
上官云珠（1920-1968），原名韋均犖，又叫韋亞君，演員。電影代表作有《天堂春夢(mèng)》（1946）《太太萬歲》《一江春水向東流》（1947）《萬家燈火》《群魔》（1948）《麗人行》《希望在人間》《烏鴉與麻雀》（1949）《太平春》（1950）《紡花曲》（1951）《南島風(fēng)云》（1955）《今天我休息》（1958）《枯木逢春》（1961）《早春二月》（1963）《舞臺(tái)姐妹》（1964）《血碑》（1965）。另外參演話劇《上海屋檐下》《清宮怨》《紅旗歌》《雷雨》《北京人》等四十余部，參與譯制片《牛虻》等配音。1962年，被文化部評(píng)為新中國“二十二大電影明星”，1995年，在紀(jì)念世界電影誕生一百周年、中國電影誕生九十周年活動(dòng)中，獲中國電影“世紀(jì)獎(jiǎng)”最佳女演員。
程述堯（1917-1993），早年與孫道臨、黃宗江、丁力、于是之等組織南北劇社，兼任社長，后受金山之邀，先后加入長春電影制片廠、清華影業(yè)公司。上海解放初，受命接管蘭心大戲院，任第一副經(jīng)理，后擔(dān)任過衡山電影院經(jīng)理。
韋然，生于1951年，原名程彭，乳名燈燈，上官云珠與程述堯之子，退休前任職于中國建筑工業(yè)出版社。今年是上官云珠誕辰一百周年，《上海書評(píng)》專訪了韋然，請(qǐng)他談?wù)勆瞎僭浦榕c程述堯的藝術(shù)和人生。
上官云珠（1920.3.2-1968.11.23）。
韋然：我媽媽出生在江蘇江陰的長涇鎮(zhèn)，是家里的小女兒。我太外公健在的時(shí)候，家里還比較殷實(shí)。太外公過世以后，三個(gè)兒子分家，我外公拿了錢去上海炒期貨、做金融，賠了，回到長涇后，主要靠我外婆織土布養(yǎng)家，后來就靠我大姨韋月侶和我舅舅韋宇平，他們比我媽媽大很多，中學(xué)畢業(yè)后都去上海教書謀生，接濟(jì)家里。因?yàn)橐菜銈€(gè)傳統(tǒng)書香之家，我媽媽雖是小女兒，不覺得將來能成什么氣候，但是書總要念的，不過家境不太好，輾轉(zhuǎn)了幾個(gè)學(xué)校，最后來到蘇州。那里有我媽媽的堂房姐姐韋均一，她是合肥四姐妹的父親張冀牖的續(xù)弦，張?jiān)谔K州辦了樂益女中，我媽媽在這兒上學(xué)，可以免學(xué)費(fèi)。同時(shí)在學(xué)校教書的，就是我舅舅的同學(xué)張大炎，他對(duì)我媽媽這么個(gè)漂亮的小姑娘很喜歡，兩人是同鄉(xiāng)，又都住校，反正好上了，師生戀。我媽媽中學(xué)沒畢業(yè)，十六歲就嫁給了比她大九歲的張大炎，回到長涇，做上了少婦。張家在長涇是比較有錢的，現(xiàn)在還能看到當(dāng)時(shí)的大院子。嫁過去不久，我媽就生了我哥哥張其堅(jiān)。不過盡管張大炎對(duì)她不錯(cuò)，婆婆卻不大喜歡她，婆媳矛盾大概從來都是難解的課題，但是這樣的日子也沒能持續(xù)多久。
不到一年半，日本侵略中國，炸彈扔到了長涇，把我的姨——我媽的三姐韋均奇炸死了，就在河北街家門口。這樣全家開始逃難。張家比較有錢，一大家族很多房和鄉(xiāng)鄰租了船，我媽媽把我外公外婆也帶上了。逃出不久又遇到日本飛機(jī)轟炸，正好那次我媽媽感冒生病，一家人在岸上沒上船，結(jié)果這船走到半路就被炸了，后來張家人還說是我媽媽救了大家。這么輾轉(zhuǎn)逃了將近一年，先到湖南，然后一直往南到廣東、香港，最后到上海，投奔我的大姨和舅舅。我媽媽帶著自己的爸爸媽媽、丈夫，抱著一歲多的孩子，敲開我舅舅家門，我想那個(gè)場景應(yīng)該就像《萬家燈火》里那一家老小為逃戰(zhàn)亂，到城市投奔長子的劇情一樣。這一年我媽媽不過十八歲，等于是一個(gè)逃避戰(zhàn)亂的村婦，就這么到的上海。
電影《萬家燈火》（1948）海報(bào)。
我舅舅那時(shí)還單身，不可能接待這一大家子，好在張家有錢，逃難分手的時(shí)候，婆婆給了些盤纏。我媽媽和張大炎就先在馬當(dāng)路的西城里租了個(gè)房子，不久后，又到蒲石路——現(xiàn)在的長樂路236弄，拿金條頂了個(gè)房子下來，一家五口人搬了過去。那么多人在上海要生計(jì)，舅舅就幫張大炎找了一個(gè)中學(xué)教美術(shù)，我媽媽在家里伺候父母、帶孩子。但是僅靠一人教書，養(yǎng)不起這家，媽媽便像現(xiàn)在的外來打工妹一樣，到處找工作，看報(bào)紙上的招聘廣告，到1938年底就找了霞飛路巴黎電影院旁邊弄堂里的何氏照相館，做開票員。
上官云珠攝于何氏照相館。
你提到的我大姨韋月侶，確實(shí)對(duì)我媽一生都很有影響。我媽媽蹣跚學(xué)步的時(shí)候，韋月侶已經(jīng)從上海中華藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)，上世紀(jì)二三十年代當(dāng)過記者，做過編輯，寫過言情小說，也曾風(fēng)行一時(shí)，有人把她歸為鴛鴦蝴蝶派，此外她還標(biāo)點(diǎn)過《海上花列傳》，還對(duì)尺牘有研究，編了不少書，后來一直從事教育工作。韋月侶一生未婚，我媽媽很多重大的選擇，都有這個(gè)大姐給她出主意，幫她把關(guān)，另外，媽媽出道以后經(jīng)常要在報(bào)紙上發(fā)表文章，有些就是我這位大姨捉筆的。
《一束咖啡的情書》，韋月侶著，1936年3月再版，131頁，0.80圓。
韋然：在我想象當(dāng)中，媽媽當(dāng)初大概有點(diǎn)像現(xiàn)在的追星族，她一個(gè)小姑娘，長得比較漂亮，照片被放在何氏照相館的櫥窗里作招牌，正好老板何佐民原來是明星公司的攝影師，所以經(jīng)常有演員來光顧，他們看我媽媽可愛，她也羨慕這些明星光鮮亮麗，彼此對(duì)話就多起來了。1940年夏天，經(jīng)何佐民的朋友介紹，我媽媽考入華光戲劇學(xué)校，和謝晉成了同學(xué)。我想她走這條路的初衷肯定是想改換門庭，另外羨慕演員的聲譽(yù)和享受，也覺得演戲好玩，她文化水平不高，十里洋場上看到的這些肯定對(duì)她有吸引力，不如就去試試看。
上官云珠攝于何氏照相館。
當(dāng)然正好碰上了一個(gè)機(jī)會(huì)，新華公司拍《王老虎搶親》想捧新人，在訓(xùn)練班里選中了我媽媽，立馬用導(dǎo)演卜萬蒼給她取的藝名“上官云珠”大肆宣傳。但可能是因?yàn)樗囩R的時(shí)候怯場，也有說法講因?yàn)樾氯A老板張善琨和童月娟重歸于好，我媽媽就被換下了。小報(bào)記者一開始把她吹上天，后來又將她踩下地，但是我媽媽，或者說韋家人的脾氣就是，你越說我不行，我越要吃這碗飯，非搞點(diǎn)成績出來給你們看看。我覺得這個(gè)時(shí)候她已經(jīng)不光是追求名利的心理了，而是有點(diǎn)賭氣的意思。當(dāng)然她想出人頭地不容易，因?yàn)樗粵]根基，二沒人脈，只能靠自己，從學(xué)說國語開始，狠下功夫。張大炎肯定是個(gè)很傳統(tǒng)的人，他只想要一個(gè)相夫教子的主婦，不愿意太太拋頭露面做明星，于是兩個(gè)人產(chǎn)生了分歧，后來我媽媽又認(rèn)識(shí)了姚克，最終決定和張大炎離婚。離婚之后，張大炎帶著我哥哥回到長涇鄉(xiāng)下去了，那時(shí)哥哥還沒上小學(xué)，就五六歲。
韋然：我父親這個(gè)家算是北京的一個(gè)外來戶，上個(gè)世紀(jì)二十年代初從山東濟(jì)南遷來，市民階層里偏上一點(diǎn)，算小康。我父親是長房長孫，所以家里一直對(duì)他偏愛有加，什么好東西都讓給他。他從小就比較能夠自由發(fā)揮，什么時(shí)髦的玩意都學(xué)：滑冰，打拳，看電影，打網(wǎng)球，學(xué)跳踢踏舞，還找了一個(gè)外國老太太上英文課，好像那時(shí)上一節(jié)課一美元，對(duì)于一般家庭不便宜，但也支持他。當(dāng)然他學(xué)習(xí)很好，大學(xué)考上了燕京，而且從二年級(jí)開始就拿洛克菲勒獎(jiǎng)學(xué)金。到燕京后，他又是一個(gè)活躍分子，被封為全校的“大活寶”，熱衷參加各種業(yè)余組織的活動(dòng)。他一二年級(jí)的時(shí)候，黃宗江等人在燕京大學(xué)搞了燕京劇社，起初我爸爸沒參加，孫道臨也沒參加，后來是缺一個(gè)什么角色，黃宗江把孫道臨拉去臨時(shí)代演，據(jù)說他上臺(tái)還很靦碘，不過從此開始了演藝生涯。我爸爸在三年級(jí)的時(shí)候也進(jìn)去了，那時(shí)黃宗江已經(jīng)離開燕京，南下演戲，他之前因?yàn)槭僮詺?，到協(xié)和醫(yī)院灌腸搶救，我爸爸都跟著照顧。我爸爸在燕京劇社里演過《國民公敵》等三部戲，跟孫道臨也比較熟了，應(yīng)該說是燕京劇社埋下了他喜歡演戲的因子。后來太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，燕京關(guān)門，我爸爸和孫道臨作為活躍分子都被抓了起來，在北大紅樓——日本憲兵隊(duì)總部的地下室里關(guān)了一個(gè)多月。放出來后，他到輔仁把最后一年的學(xué)業(yè)念完，拿到了文憑。因?yàn)槲覡敔斢X得他被日本人盯住過，在北京或上海比較危險(xiǎn)，就托人在老家濟(jì)南幫他找了學(xué)校教書的工作。
1941年9月，燕京大學(xué)貝公樓前，前排右一身著長袍者為程述堯。
燕京劇社話劇《生死戀》演員合影：左二為張玉范，左三為卓富來，右一為程述堯，中坐者為孫道臨，兩人之間穿白裙的是麥任曾。
1945年，爸爸回北平過春節(jié)，在長安大戲院看了南北劇社的話劇《欽差大臣》，和劇社里的老同學(xué)丁力、孫道臨聊天，再次勾起了戲劇夢(mèng)，不久他就回到北京，加入了南北劇社。大半年后，他和這時(shí)同在劇團(tuán)的黃宗英結(jié)婚，還考入了中央銀行北京分行，職位相當(dāng)于行長秘書，工資高，收入穩(wěn)定，他大少爺做派，劇社沒錢，就解囊相助。這樣到1946年，他兼了南北劇社社長，業(yè)務(wù)上參與組織話劇排練和聯(lián)系演出，經(jīng)濟(jì)上支持劇社的運(yùn)營費(fèi)用，表演需要時(shí)還做臨時(shí)演員。當(dāng)然這是一個(gè)業(yè)余劇團(tuán)，用我爸爸當(dāng)年燕大同學(xué)張瀾生的話說：“南北劇社這些人，如果不干話劇，他們同樣有飯吃，也能生活，因?yàn)樗麄兊募揖扯疾诲e(cuò)。……他們搞話劇不是為了票房、為了賺演出費(fèi)，完全是出于對(duì)藝術(shù)的熱愛。他們是希望在亂世中通過他們的戲，讓人們得到精神上的慰藉，同時(shí)也表達(dá)對(duì)社會(huì)和人生的一種思考?！蔽野职謰寢尩谝淮我娒?，我只是聽爸爸講過，那時(shí)完全是一種藝術(shù)交流。南北劇社聽說有外地的劇團(tuán)，特別是上海來的劇團(tuán)來演戲，自然想去觀摩學(xué)習(xí)一下。他倆并沒有更多私下的交往，只是見過，彼此知道，大概就這樣。
上官云珠，1940年代。
韋然：上海解放后，我爸爸先是被分配到上海電影制片廠，但那時(shí)上影廠剛剛成立，還沒有開始運(yùn)轉(zhuǎn)，他就先去夏衍籌辦的《亦報(bào)》當(dāng)了兩個(gè)月臨時(shí)編輯，主編第四版的影劇欄目。到1949年8、9月份，他被派去接洽購買蘭心大戲院的事宜。蘭心是英國人的劇場，共產(chǎn)黨剛剛接管政權(quán)，與英國尚未建立正式邦交，不能由政府機(jī)構(gòu)出面商洽更改產(chǎn)權(quán)，便以上海市戲劇電影工作者協(xié)會(huì)的名義，由我爸作為代表，同英國人打交道，商談購買條件，訂立契約，實(shí)際上是將產(chǎn)權(quán)收歸國有。購買手續(xù)完成后，組織上就想讓我爸爸去蘭心做第一副經(jīng)理，那時(shí)他還屬于上影編制，征求他意見時(shí)說，如果他留在上影也不一定當(dāng)演員，也是搞行政，那我爸爸就無所謂了，服從組織安排去蘭心。
程述堯在1950年代。
蘭心的經(jīng)理呂復(fù)是1938年入黨的老黨員、戲劇家。我爸爸在五十年代初，還帶著四十年代的性格脾氣，所以在蘭心戲院的管理上，有自己的主見，與呂復(fù)之間的合作關(guān)系不是很融洽。我在他“文革”時(shí)寫的交代材料上，讀到了他那時(shí)和呂復(fù)在業(yè)務(wù)上的不同意見：比如劇院與演出團(tuán)體如何簽約——我爸爸主張，私營團(tuán)體租場地采用分賬方式，盈虧雙方共擔(dān)，國營劇團(tuán)有經(jīng)濟(jì)保障，采用場租方式，不管票房好壞，劇場都能保證有收益。呂復(fù)不同意，認(rèn)為應(yīng)該一視同仁，無論國營還是私營，都按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)收?qǐng)鲎狻Ｔ僬?，戲院該不該歸屬上海人民藝術(shù)劇院作為專用劇場——我爸主張分立，市場管理，呂復(fù)因兼任上海人藝院長，主張合并，想讓蘭心作為人藝的專用劇院。但在“文革”后期比較寬松的時(shí)候，呂復(fù)還經(jīng)常來我家找我爸爸?jǐn)⑴f，要電影票，所以他們這些人也僅是業(yè)務(wù)上主見不同，私下關(guān)系都挺好。
爸爸在劇場當(dāng)經(jīng)理，本來和我媽媽她們沒有關(guān)系，但1950年初，劇影協(xié)會(huì)婦委會(huì)在蘭心大戲院演出四幕話劇《紅旗歌》，我媽媽在劇中飾演女工馬芬姐，因?yàn)檫@個(gè)戲連演一百五十九場，時(shí)間長達(dá)幾個(gè)月，其間就和我爸爸接觸頻繁了。那時(shí)我媽媽還跟藍(lán)馬在一起，我爸爸和黃宗英離婚不久，單身一人。黃宗英在《紅旗歌》里也有角色，黃家的一些親戚到了上海，不知道黃宗英在哪，來找我爸爸，爸爸還得告訴他們，你們到趙丹那去找黃宗英，他在劇場碰到她，會(huì)當(dāng)面說誰來找過你。慢慢地，他和同為演員的我媽媽有了來往，相知、相戀，走入了婚姻?；槎Y在蘭心戲院二樓排練廳舉行，這事讓藍(lán)馬很生氣，他憤而去參軍，離開了上海。
上官云珠，1950年代。
程述堯與上官云珠攝于蘭心大戲院，1950年。
爸媽剛結(jié)婚那段時(shí)間，大概是他倆一生中最好的時(shí)光。他們住到了復(fù)興西路147號(hào)三樓整層的一套，后來二樓東側(cè)一套住過柯靈。我們家生活非常好，兩個(gè)人收入都不低，往來無白丁，后來家里有了我，保姆就有三個(gè)。有時(shí)候嚴(yán)永潔——我媽媽的姑舅表姐妹——到上海來開會(huì)，看到我爸媽的那種生活很不滿，她提醒我媽，新社會(huì)了，你們不能這樣。果然樹大招風(fēng)，“三反”的時(shí)候出事了。人家看到你就有氣：家里養(yǎng)德國獵犬，女兒彈著鋼琴，什么趙丹、白楊、蔣君超成天來吃飯，多少在新社會(huì)有點(diǎn)不合時(shí)宜。
韋然：我媽媽1940年開始學(xué)表演，馬上就要上臺(tái)演戲，因?yàn)檫@些辦戲劇學(xué)校的人也要賺錢，要用這些學(xué)員排的戲去賣票。所以一開始就演話劇，《米》《人之初》《雷雨》都演過，后來拍《玫瑰飄零》《黑衣盜》《國色天香》這些電影，都是跑龍?zhí)?，還是演話劇為主。1941年，媽媽加入了天風(fēng)劇社，費(fèi)穆、姚克是天風(fēng)的編劇，她在排《梅花夢(mèng)》的時(shí)候，姚克主動(dòng)來幫助她，就好上了。其實(shí)，媽媽演的話劇非常多，好像不比電影少。我覺得像我媽媽這一代演員的功力，都是舞臺(tái)上練出來的：舞臺(tái)表演是實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ?，每個(gè)劇目都要演好多場，在臺(tái)上不能出錯(cuò)，每演一場戲都是一次創(chuàng)作，要照顧現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)，要搭配對(duì)手演員的變化，不像電影，一次就完了，或者某個(gè)鏡頭可以反復(fù)拍，所以我覺得話劇給她打下了非常深的功底。
上官云珠和母親、女兒（與姚克之女姚耀，小名姚姚），攝于1950年代中期。
我媽媽跟姚克的婚姻存續(xù)時(shí)間不長，因?yàn)樗艽a頭，生了我姐姐姚姚以后，就去北方巡回演出，天津、北京、哈爾濱、沈陽、吉林、長春、濟(jì)南都跑過，離開比較長的一段時(shí)間，姚克跟他母親的干女兒吳雯好了，回來以后被我媽發(fā)現(xiàn)，就離婚了。不過，我認(rèn)為姚克對(duì)我媽媽的栽培很重要，她剛從戲劇學(xué)校里出來，最初走上舞臺(tái)，有這么一個(gè)大才子引領(lǐng)，可以進(jìn)入一些比較高的平臺(tái)、不同的圈子，交際的層次不一樣了，眼界就開闊了。另外她也可以有更多劇目、更重要的角色演，如果沒有姚克，她在《清宮怨》或許只能演宮女，現(xiàn)在可以演珍妃了。
上官云珠在《天堂春夢(mèng)》（1946）飾演龔妻，藍(lán)馬演她的丈夫——淪陷時(shí)資敵致富，勝利后買得“地下工作者”身份逍遙法外的龔某。
上官云珠在《萬家燈火》（1948）飾演藍(lán)馬所飾公司職員胡智清的妻子藍(lán)又蘭。
與姚克離婚后，我媽媽跟抗戰(zhàn)勝利后到上海的藍(lán)馬生活在一起了。藍(lán)馬先是在她那里搭伙吃派飯，然后兩人就同居。他們合作了好幾部電影，《天堂春夢(mèng)》《萬家燈火》《群魔》《麗人行》《希望在人間》，都是上世紀(jì)四十年代后半期電影史上的力作，他們?cè)诶锩嫜萘艘恍┓蚱迣?duì)手戲。我覺得藍(lán)馬對(duì)她表演的飛躍是很有作用的，藍(lán)馬演技肯定比她強(qiáng)，一起拍戲可以學(xué)到不少東西，另一方面我媽媽也有悟性，否則再扶也扶不起來。但她始終沒有和藍(lán)馬結(jié)婚，我聽他們同行里不少人都說，藍(lán)馬的性格有問題，人是好人，但太懶散了，大概是女人受不了，覺得這樣的人不能夠托付終身。不過不可否認(rèn)，不論姚克還是藍(lán)馬，都使我媽媽的表演上了一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然她在這一階段演技的提升，還有一個(gè)重要因素，她幾部戲的導(dǎo)演都非常厲害，蔡楚生、程步高、?； ⑿觳?、鄭君里、沈浮、陳鯉庭、湯曉丹，全是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髮?dǎo)演，沒有他們的點(diǎn)撥也就沒有她的成功。
上官云珠在《群魔》（1948）飾演妓女小白菜。
上官云珠在《烏鴉與麻雀》（1949）飾演華妻（右五），黃宗英飾演侯義伯的外室（右三）。
華太太抱著患急性肺炎、昏睡不醒的女兒哭泣。
韋然：因?yàn)槲覌寢岄_始一直演交際花，她很想嘗試不同的角色，也可以說品嘗不同的人生，她跟黃宗英關(guān)系比較好，就私下跟黃宗英商量換角色，其實(shí)黃宗英也愿意換，演員都想嘗試不同的戲路，創(chuàng)作不一樣的形象，最后在《烏鴉與麻雀》，我媽媽就演了中學(xué)老師華先生的妻子，黃宗英演國民黨軍官侯義伯的外室。這事我聽別人也講過，那時(shí)候是挺正常的一種現(xiàn)象。其實(shí)我媽媽在《萬家燈火》里已經(jīng)不是演交際花了，藍(lán)又蘭是一個(gè)小市民家庭主婦，《麗人行》演的也是一個(gè)受欺負(fù)的女工金妹，她那時(shí)已經(jīng)不是只能演施咪咪這樣的人了。但我覺得這樣的交換對(duì)她演技成長肯定有好處。
《太太萬歲》（1947）最后一個(gè)鏡頭：上官云珠飾演的交際花施咪咪對(duì)鏡頭拋媚眼。
某種程度上，我父母其實(shí)一直都傾向進(jìn)步。我父親他們因?yàn)槭乔嗄陮W(xué)生，總是思想比較激進(jìn)，看不上腐朽的東西，演的戲都比較文藝范。后來才知道，和他一起參加南北劇社的姚克蔭，是姚依林的堂弟，早在燕京時(shí)就是共產(chǎn)黨地下黨員，當(dāng)過燕大地下黨支部書記。我媽媽雖然抗戰(zhàn)時(shí)期一直在淪陷的上海，但是她沒拍過日偽的電影。她三姐是被日本人炸死的，她逃難時(shí)又九死一生，她是比較仇恨日本侵略者的。另外，姚克、韋月侶也會(huì)指點(diǎn)她該和什么人交往，不該和什么人交往，所以她那時(shí)基本就靠演話劇為生。她當(dāng)時(shí)所在的苦干劇團(tuán)里有很多地下黨，例如后來中央樂團(tuán)的指揮李德倫，奔赴延安前曾在苦干劇團(tuán)拉大提琴，他親口跟我講，半夜里演出結(jié)束，我媽媽如何和他們一起激越昂揚(yáng)、興高采烈地走在空無他人的馬路上返回住地。
上官云珠在《麗人行》（1949）飾演女工金妹。
1947年我媽媽加入昆侖公司，昆侖是地下黨領(lǐng)導(dǎo)的，她周圍工作的朋友，以及她參加拍攝的影片中刻畫的內(nèi)容，無疑對(duì)她也有進(jìn)步影響。前面提到，我還有個(gè)姨叫嚴(yán)永潔，她管我外婆叫舅媽，跟我媽媽年齡相仿，兩人從小就關(guān)系特別好，后來嚴(yán)永潔參加新四軍，抗戰(zhàn)的時(shí)候嫁給了譚啟龍。皖南事變后，新四軍打散了，譚啟龍正好在上海養(yǎng)病，一度住在我舅舅家，那時(shí)中央給他一個(gè)任務(wù)，利用嚴(yán)永潔親戚的社會(huì)關(guān)系，在上海建立閩浙皖贛四省聯(lián)絡(luò)站。嚴(yán)永潔來找我媽媽，讓她幫忙傳遞一些信件，因?yàn)樗呀?jīng)是明星了，穿著旗袍坐黃包車送信，不容易引起懷疑，我媽媽也幫過他們。還有一件事，我沒有考證，估計(jì)也可能和她與嚴(yán)永潔的交往有關(guān)：1949年初，我媽媽說服一個(gè)國民黨空軍人員邢國錚起義，邢國錚是她在北方一起演過戲的劉茜蒙的同學(xué)，起義的飛機(jī)后來降落在濟(jì)南機(jī)場。這些大概都體現(xiàn)出所謂的進(jìn)步文化人的“氣節(jié)”和“正義感”吧。
1934年，上官云珠（左）在上海讀中學(xué)時(shí)和嚴(yán)永潔。
解放以后，電影廠里分三六九等，首先是從解放區(qū)來的，再有從國統(tǒng)區(qū)來的，最不行的就是他們?cè)跍S陷區(qū)沒有走的演員。我媽媽這樣的人，為了能夠跟上新社會(huì)的步伐，就要努力地表現(xiàn)進(jìn)步，改造思想，向從解放區(qū)回來的和曾經(jīng)地下黨的這些同志學(xué)習(xí)靠攏。你不這樣，也不能生存，不能演戲，所以她就穿上列寧裝，參加各種活動(dòng)，到街上到工廠去宣傳演出。當(dāng)然這也是形勢(shì)所然，大家都得這么干，不光是她一個(gè)人，所謂從舊社會(huì)的電影明星轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩乃囆g(shù)工作者，要“脫胎換骨”，要學(xué)習(xí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，她可能付出得特別多一點(diǎn)，不然的話她就不能再繼續(xù)她的演藝生涯了。
電影《紡花曲》（1951）連環(huán)畫節(jié)選，上官云珠飾演蔡阿珠，當(dāng)時(shí)肚里懷有兒子燈燈。
后來您父母離異，主要因?yàn)椤叭础辈澳赣H？另外和賀路有關(guān)系嗎？
韋然：1952年“三反”時(shí)，有人揭發(fā)我爸爸有貪污行為，質(zhì)證的事實(shí)，主要指他在1949年8月的勞軍園游會(huì)義賣場擔(dān)任會(huì)計(jì)時(shí)賬目不清。關(guān)于這件事，爸爸時(shí)隔二十多年后對(duì)我講過。當(dāng)時(shí)園游會(huì)盛況遠(yuǎn)超預(yù)計(jì)，本來制定的銷貨、付款、記賬手續(xù)無法實(shí)施，只好收到一批，裝麻袋送走一批，待活動(dòng)結(jié)束，再統(tǒng)一清點(diǎn)貨款和物品，有多少算多少。我爸爸在錢財(cái)方面向來馬虎，混亂情況下一些財(cái)物難免漏記、錯(cuò)記，“三反”來臨，有人存心舉報(bào)，如何說得清？因?yàn)閺男∵^慣了大少爺日子，爸爸萬般無奈，心想反正沒幾個(gè)錢，賠出來了事，還可以爭取一個(gè)“坦白從寬”，便承認(rèn)貪污了說不清的六百九十余元。我媽媽拿出自己積蓄，北京爺爺也寄來錢，湊在一起交給劇院，沒想到，認(rèn)錯(cuò)賠款的做法并沒達(dá)到求罰從輕的目的，反而坐實(shí)了貪污罪行，蘭心大戲院給了他機(jī)關(guān)管制一年的處分。而就在他還沒有結(jié)束管制，仍被處罰期間，我媽媽提出要與他離婚。媽媽從一解放就想方設(shè)法徹底改造自身，爸爸出事以后，她一度受到牽連，內(nèi)心痛苦，我看過電影廠檔案，甚至到后來“反右”的時(shí)候，她還被一些人稱為貪污分子的老婆，顯然爸爸落馬對(duì)她以后的政治前途、藝術(shù)生命，以及生活都有巨大影響。在這種氛圍下，為了不致離開表演事業(yè)，媽媽就要特別表現(xiàn)出跟我爸爸劃清界限。那時(shí)我才一歲多，爸爸不同意離婚，但媽媽的態(tài)度決絕，我二叔清華畢業(yè)在上海工作，來我家看望自己的哥哥，親眼見我爸爸忍氣吞聲期求圓鏡，媽媽則回以狂躁的怒罵。所以我說，我媽媽幾次家庭變故都是為了演戲，最早和張大炎分手，兒子不要，是為了演戲，后來跟我爸爸分手，兒子不要，也是為了演戲，她這一輩子不要命地要演戲，大概也是為什么能演得好的原因之一。
1952年上海組織慰問赴江西的墾荒隊(duì)時(shí)，上官云珠與漫畫家張樂平（后排右三）、張文元（前右）等人在廬山合影。
爸媽離婚后，圈子里幾個(gè)來往密切的好朋友像孫道臨、舒繡文、白楊，甚至組成了一個(gè)小組，來回勸和。而且家人也都不同意，因?yàn)槲野职中愿窈?，外公外婆、舅舅都非常喜歡他，非常反感賀路。由于和賀路的私情，我媽媽在電影廠受到處分，而爸爸機(jī)關(guān)管制一年期滿解除處罰后，調(diào)往衡山電影院任宣傳組長，次年升為經(jīng)理，等于官復(fù)原職——應(yīng)該說組織在處理我爸爸的問題上，多少有糾偏的成分，內(nèi)部有個(gè)認(rèn)識(shí)，他不是真貪污犯，只不過不能公開承認(rèn)，他調(diào)動(dòng)職務(wù)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)談話也透露了歉意。媽媽那時(shí)候還沒有和賀路真正走到一起，有點(diǎn)回心轉(zhuǎn)意，但爸爸卻犯少爺脾氣不干了，我那么低三下四求你都無動(dòng)于衷，現(xiàn)在我也不吃回頭草。好多年后，我三姑到上海出差，爸爸和她吃飯時(shí)談起這事，覺得有點(diǎn)后悔，如果當(dāng)時(shí)能軟一軟復(fù)婚的話，對(duì)兒子應(yīng)當(dāng)是有好處的。
程述堯（左二）與同事在衡山電影院門前合影，1962年初。
后來一些電影廠的人寫文章，都說賀路是我媽最后一任丈夫，但是我們韋家人都知道，他們可能沒結(jié)婚。1978年12月16日，電影局在龍華為我媽開平反追悼大會(huì)，親屬排隊(duì)，讓賀路排第一個(gè)。按電影局的邏輯，應(yīng)當(dāng)先賀路，然后我哥哥和我，再后面是韋月侶和我舅舅。結(jié)果我舅舅在休息室里大吵，質(zhì)問賀路算是上官的什么人？讓他站在頭一個(gè)？當(dāng)時(shí)我在旁邊，我想，舅舅如果沒有點(diǎn)底氣，堅(jiān)信自己是對(duì)的話，是不敢在那個(gè)場合這么吵的。電影廠工會(huì)的人過來勸，最后賀路還是站第一個(gè)。我從那個(gè)時(shí)候才知道，賀路雖然跟我媽媽生活的時(shí)間最長，但他們未必是夫妻。我哥哥也知道，他說，媽媽三個(gè)孩子，我哥哥、我姐姐、我，都是和三個(gè)正式的丈夫所生，和藍(lán)馬、賀路都沒孩子，說媽媽這點(diǎn)分得很清。
1978年12月16日上午，上海市電影局在龍華革命公墓為上官云珠舉行追悼會(huì)。
韋然：《南島風(fēng)云》這個(gè)角色當(dāng)然不是我媽媽挑選的，完全是導(dǎo)演白沉啟用她。也是因?yàn)閺埲鸱寂R時(shí)有出國任務(wù)演不了，才給了我媽媽這么一個(gè)機(jī)會(huì)。但選她廠里肯定有非常多的意見，因?yàn)槟菚r(shí)很多軍區(qū)政治部文工團(tuán)的人都進(jìn)電影廠了，其中就有打過仗也演過戲的黨員女演員，另外廠里還想培養(yǎng)年輕演員，有人就說為什么不讓某某某來演符若華，非要找這么一個(gè)舊社會(huì)過來的？但是白沉非常堅(jiān)持，結(jié)果怎么就定下來讓我媽媽演，我也不知道。為此，白沉為還修改劇本，重新設(shè)計(jì)了符若華這個(gè)人物：如果是張瑞芳演的話，符若華肯定是潑辣硬朗的形象，換成我媽媽，就變成表現(xiàn)一個(gè)嬌弱的人怎么成長為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。我覺得這樣一改,反而成就了一個(gè)經(jīng)典。
《南島風(fēng)云》（1955）劇照。
當(dāng)然媽媽下了很大的功夫，她在海南島下生活時(shí)間很長。我哥哥那時(shí)候在閔行的汽輪機(jī)廠工作，每個(gè)禮拜回家，他說記得媽媽從海南回來以后，面黃肌瘦，臉色憔悴，看樣子吃了很多苦。這個(gè)電影后來得獎(jiǎng)，拿到北京討論，有人發(fā)言說角色之所以成功，不是因?yàn)樯瞎僭浦榈难菁既绾?，而是幾年來黨對(duì)她的教育，改變了她的思想立場的結(jié)果。我覺得這個(gè)說法有一定道理，確實(shí)她是能夠理解這樣的人物了，但是不能說跟她的演技沒關(guān)系。這個(gè)電影對(duì)她的考驗(yàn)，還不是說過去演交際花，現(xiàn)在又演一個(gè)醫(yī)生或者教授夫人，甚至女工，而是和先前種種都有天地之別。所以我媽媽誕辰九十周年的時(shí)候，上海電影家協(xié)會(huì)搞紀(jì)念活動(dòng)，要放一部她的電影，征求我意見，我就說放《南島風(fēng)云》，這是她非常成功的轉(zhuǎn)型，證明她真的是一個(gè)演技派演員，不是單純的性格演員或本色演員。另外，只有這一部電影我媽媽是真正的女一號(hào)，哪怕《萬家燈火》也是她配藍(lán)馬，我覺得這是她演藝生涯的一個(gè)里程碑。當(dāng)然后來吳貽弓集中看完我媽全部的電影后也對(duì)我說，你媽為什么成功，因?yàn)樗恳徊繎?，不管演再小的角色都認(rèn)真，沒有一部是失敗的，所以她成功。
是不是因?yàn)椤赌蠉u風(fēng)云》才受到毛主席接見？有一定關(guān)系，但不完全是。毛主席之前也看過我媽媽的電影，另外主席接見我媽媽七次，每次都是與一批教育、文學(xué)、科學(xué)界的代表座談，集體接見，其中有她。記得一次是1961年的五一，她在文化廣場演出，一場演完還帶著妝，就讓她跟王丹鳳馬上去，見完了回來晚場接著演。我哥哥的大女兒是那天出生的，取名“雙雙”：因?yàn)閶寢尡幻飨右?，同時(shí)做了奶奶，雙喜臨門。
1961年5月1日，上官云珠（右二）與王丹鳳（右一）、白楊（右三）、徐玉蘭（右四）等和毛主席在一起。
韋然：我媽媽沒有一個(gè)敵人，是吳貽弓說的。吳貽弓那時(shí)想拍她的電視劇，籌備了五年，已經(jīng)找好投資，到選演員階段，后來因?yàn)樗恍翌净及┌Y，就沒拍成。像這種人物傳記片，會(huì)涉及近百名影劇界人士，即便本人不在了，還有后人在，我有點(diǎn)擔(dān)心人家會(huì)對(duì)劇本中涉及當(dāng)事人的描述有意見，影響播出。吳貽弓便說，我仔細(xì)研究過了，你媽媽沒有敵人。應(yīng)該講我媽媽這個(gè)人在外面的性格比較好，她很會(huì)交際，上上下下，從廠長到門房間到食堂大師傅，都能夠打交道。我想這也是為什么四十年代末那么多導(dǎo)演愿意用她的一個(gè)原因。
1957年，周恩來總理夫婦在中南海會(huì)見電影界的女演員。右起：王人美、黃宗英、岳慎、夏夢(mèng)、周恩來、黎莉莉、鄧穎超、舒繡文、白楊、吳茵、宣景琳、上官云珠、石聯(lián)星、于藍(lán)、胡朋。
我媽媽和黃宗英關(guān)系一直不錯(cuò)。我爸媽結(jié)婚后，黃宗英和我媽媽同為上影演員，兩家住得距離又不遠(yuǎn)，有事情時(shí)也會(huì)來我家聚會(huì)談?wù)?。后來爸媽離婚，我歸父親撫養(yǎng)，我大概兩歲半，仍然每個(gè)星期在永福路52號(hào)電影演員劇團(tuán)的托兒所全托。到星期六下午，爸爸下了班再來托兒所接我。因?yàn)殡娪霸褐苣I(yè)務(wù)繁忙，經(jīng)常晚場，不能按時(shí)來接，他就托黃宗英阿姨家的保姆在接她家孩子和周璇的兒子周民的時(shí)候，把我一起帶走，等我爸爸下了班，再到趙丹叔叔家領(lǐng)我。宗英阿姨現(xiàn)在住在醫(yī)院里，子女在國外，要是她動(dòng)手術(shù)或者醫(yī)院有什么事，她兒子就會(huì)委托我前去幫忙照料。
1956年7月，上官云珠參加卡羅維·發(fā)利國際電影節(jié)期間與捷克兒童在一起。
1958年，上官云珠（右）與蔣天流在上海感光膠片廠為工人們朗誦。
《讓無數(shù)埋藏的珠寶放光》這篇文章，我現(xiàn)在猜測可能是韋月侶代筆寫的。當(dāng)時(shí)正好在“雙百”的鳴放氛圍下，北京的電影局開了舍飯寺會(huì)議，提出電影改制，上海的《文匯報(bào)》組織了“為什么好的國產(chǎn)片這樣少”的討論，我媽媽的這篇文章也參與其中。我覺得是我姨這樣的人，接觸社會(huì)更多，嗅覺更敏感，我媽媽可能把演員私下議論的東西和姐姐說，提供了一些材料，姐姐把它寫出來。因?yàn)樗啊赌蠉u風(fēng)云》蠻成功，后面又去捷克斯洛伐克參加電影節(jié)，對(duì)她正好重視，她就覺得自己有分量，可以代表真沒有戲演的人說幾句話。“五花社”是天馬廠的創(chuàng)作小組，也是在這個(gè)氛圍里產(chǎn)生的，有點(diǎn)像星期聚會(huì)，每周在陳鯉庭、徐昌霖家吃飯。當(dāng)然后來國際國內(nèi)形勢(shì)變了，這個(gè)“自由組合”的小組就遭了難。我也覺得，我媽媽這輩演員的一大遺憾就是無法選擇自己喜愛、適合的角色和電影演。
上官云珠在《枯木逢春》（1961）飾演因江西血吸蟲病肆虐逃難到浙江的方媽媽。
上官云珠在《早春二月》（1963）飾演丈夫在大革命中犧牲了的文嫂。
能談?wù)勀銈兊哪缸雨P(guān)系嗎？她對(duì)您的姐姐姚姚似乎要嚴(yán)厲得多？
韋然：我媽媽兩次離婚，兩個(gè)兒子都留給了前夫，等她年紀(jì)稍微大一點(diǎn)，對(duì)我哥哥和我都很喜歡，尤其我比較小，而我哥哥有了女兒，她都關(guān)心，常常寄東西給我們。當(dāng)時(shí)她身邊帶的是我姐姐，反而對(duì)身邊這個(gè)最嚴(yán)厲。因?yàn)樗娢覀儥C(jī)會(huì)比較少，見到我們態(tài)度都比較好，而一旦她心情不佳，發(fā)脾氣的對(duì)象就是我姐姐。媽媽在外面不太順利時(shí)，回到家往往比較暴躁，我們沾的是沒有跟她在一起的光。當(dāng)然我姐姐跟著媽媽，生活待遇肯定比我們好，但是精神上，除了媽媽對(duì)她嚴(yán)，賀路對(duì)她也很不好。我們都管賀路叫“叔叔”，但我姐姐一直管我爸爸叫“爸爸”。
姚姚與燈燈，1955年。
恬恬（張其堅(jiān)）與燈燈，1956年。
1963年在上海過暑假時(shí)，燈燈與媽媽、姐姐合影。
我對(duì)于我媽媽來講，就是一個(gè)小兒子，為什么對(duì)我關(guān)愛有加，我后來分析，可能她總有些關(guān)于晚年的打算：姐姐早晚要嫁出去，哥哥大很多，早就在外面成家了，也許就這個(gè)小兒子將來能夠依靠。所以她每次到北京開會(huì)、拍戲，走親訪友都帶著我，她住哪個(gè)招待所，就讓我跟她一起住，沒有兩個(gè)床，就兩人擠一個(gè)床。那時(shí)候我十一二歲，帶著我去唱老生的李宗義家走動(dòng)，她問李宗義，你看他怎么樣，能不能上戲校？李宗義覺得我應(yīng)當(dāng)唱小生，我坐在旁邊聽，回去跟我爺爺學(xué)，爺爺說，這怎么行？我是長房長孫，爺爺認(rèn)為得按部就班讀書考大學(xué)，不能上臺(tái)去演戲。還有我們家遺傳，牙不好，我和媽媽姐姐一樣，都是前后重疊的亂牙，她們因?yàn)橐蚤_口飯，都去整過。一年暑假，媽媽也想給我整，帶我去汾陽路五官科醫(yī)院看，醫(yī)生說，一個(gè)暑假恐怕不夠，要拔要弄很長時(shí)間，就寫了封介紹信，讓我到北京的口腔醫(yī)院去看。我?guī)е呕氐奖本┙o爺爺，爺爺一看就說，男孩子，牙亂一點(diǎn)有什么關(guān)系？用不著整。這就是兩代人、兩家人對(duì)我走向的不同看法，我媽媽是比較希望我往文藝方面發(fā)展的。
燈燈和父親（中）、爺爺（右）祖孫三人在頤和園，1956年。
上官云珠在《舞臺(tái)姐妹》（1964）扮演昔日的越劇皇后商水花。
上官云珠家，建國西路641號(hào)（高安路口），四樓左側(cè)為29室，右側(cè)是30室，攝于2005年。
韋然：媽媽此生拍的最后兩部電影，扮演的角色都選擇了結(jié)束生命以遠(yuǎn)離這個(gè)世界。也許是巧合，幾年后，現(xiàn)實(shí)生活中的她，重現(xiàn)了與角色相同的結(jié)局。我們家在“文革”中當(dāng)然損失慘重。北京、上海，爸爸、媽媽、爺爺和兩位叔叔，幾個(gè)家都被抄過，原因各不相同。我媽媽在1965年底1966年初，因?yàn)榘┌Y連續(xù)動(dòng)了兩個(gè)大手術(shù)，術(shù)后一段時(shí)間曾經(jīng)失去記憶，一直在家養(yǎng)病，到“文革”時(shí)，雖然身體還很弱，但腦子已經(jīng)慢慢恢復(fù)了。她曾經(jīng)對(duì)姐姐說，你媽媽是演員。言下之意，她在造反派面前的“糊涂”是裝出來的，為了保護(hù)自己。但在強(qiáng)力高壓逼迫下，媽媽的心理防線還是崩潰了，1968年11月23日凌晨，她從自家四層樓的窗口撲了下去。那一年，媽媽四十八歲。她最后走這條路，我想還是跟她演戲有關(guān)，她這輩子就是要演戲，此時(shí)覺得不可能再演了，就徹底絕望了。我二叔1960年調(diào)到上海天文臺(tái)第三研究室，在分子鐘報(bào)時(shí)的研究項(xiàng)目上，由他帶頭攻關(guān)，為國家填補(bǔ)了空白。但二叔性格倔強(qiáng)，“文革”初期被監(jiān)督掃地就已經(jīng)受不了，后來又被人誣告關(guān)押起來，干脆一了百了，第二天便在關(guān)押地上吊自殺。至于我姐姐，她原來學(xué)鋼琴，后來到上海音樂學(xué)院師從周小燕學(xué)習(xí)聲樂，她的男友燕凱是民樂系學(xué)生，高干子弟，一度非常激進(jìn)，不久另一派上臺(tái)，燕凱在被羈押期間自殺，姐姐極受打擊，加上那時(shí)媽媽身亡不久，她的生父姚克是“反動(dòng)文人”，她所承受的壓力之大可想而知。后來因?yàn)槠渌L(fēng)波，學(xué)校對(duì)她另眼看待，分配也很不理想，她就耗著不去，她覺得我是獨(dú)生子女，而且有婦女病，應(yīng)當(dāng)受照顧留在上海，再后來她的生活費(fèi)也停發(fā)了。最后還是在嚴(yán)永潔的幫助下，把姐姐安排到了浙江省歌舞團(tuán)，但是1975年9月23日，就在她計(jì)劃離開上海的前一天，一場蒙蒙雨霧中，她的自行車被卷入一輛疾馳的卡車輪下，她當(dāng)場殞命南京路。這時(shí)姐姐才剛過三十一歲?！拔母铩逼陂g，我爸爸不像叔叔，也不像媽媽，他抱著隨便怎樣都逆來順受的態(tài)度應(yīng)付一切打擊：讓我陪斗我就去，讓我交代我就寫，該吃吃，該睡睡。他這時(shí)的妻子叫吳嫣，她解放前，用我爸爸的說法，是一個(gè)“茶花女式的人物”，后來卷入“潘楊案”，“文革”期間屬于街道里弄監(jiān)督勞動(dòng)的刑滿釋放人員，沒有收入來源，靠我爸爸的工資和變賣衣物字畫度日，兩個(gè)人就這么混著。我覺得主要是因?yàn)榍懊妗叭础睍r(shí)已經(jīng)修理了我父親的性格，后來他自覺成為邊緣人物，比較麻木了。
程述堯和姚姚、燈燈在上海中山公園，1975年春。
姚姚生前最后一張照片，1975年夏。
對(duì)于您和您父親，北京和上海都有特別的意義，其中又涉及命運(yùn)的偶然與必然，能談?wù)剢幔?/p>
韋然：我父親是從小在北京長大的，后來因?yàn)樯畹搅松虾?，就再也沒遷回去過。但是他保留了一口四十年代的北京口音，臨了也不會(huì)說上海話，而且他對(duì)北京的那一套生活節(jié)奏與日常習(xí)俗非常喜歡，他認(rèn)為把我送去北京，接受一個(gè)四合院式的教育是非常好的。我后來也想，如果我不去北京，留在上海跟著媽媽，可能我的人生軌跡，甚至性格、面貌都會(huì)完全是另外一個(gè)樣子，可能會(huì)和我姐姐差不多。在北京，我生活在一個(gè)完全封閉的四合院里，也不是大雜院，只有我們一家人，平時(shí)家門不開，不跟胡同——上海叫弄堂里的人打交道?！拔母铩鼻?，我接受的是一個(gè)幾乎完全傳統(tǒng)的教育，飯?jiān)撛趺闯?，坐立該什么樣子，見人怎么打招呼，都有?guī)矩。平?？础豆盼挠^止》，每天早晨起來要臨帖寫大字，就是這么一個(gè)家庭。如果在上海，肯定不是這樣，大概會(huì)放任自流地發(fā)展。我父親很贊賞我在北京的這種環(huán)境里成長，覺得對(duì)我有好處，當(dāng)然我寒暑假回上海，還是能接觸兩邊不一樣的文化，有對(duì)比。
父子兩人在北京家中橡皮樹前，1956年。
青年燈燈。
我父親抗戰(zhàn)勝利后有段時(shí)間生活沒著落，為北京的美國軍隊(duì)做翻譯，后來美軍希望長期聘用他，給一個(gè)美國士兵的編制和待遇，他的一個(gè)同學(xué)當(dāng)時(shí)就留了下來，后來跟著撤退的美軍去了美國。但我父親沒有留，也不會(huì)去美國，他還是一個(gè)比較傳統(tǒng)的人。1950年秋天，我爸媽新婚不久，一家人去北京省親，順便參加了金山與孫維世的婚禮。這次見面，金山問我爸媽愿不愿意到青藝工作，爸爸從小在北京生活長大，到上海不過兩年，如果能一家子回去最好不過，后來請(qǐng)示，上海這邊自然不愿意一下?lián)p失兩員大將，于是此議作罷。我曾經(jīng)想，如果他們那時(shí)真的到了北京，后面的命運(yùn)也許會(huì)比在上海順暢得多？我爸爸也許不會(huì)在“三反”運(yùn)動(dòng)中落馬，也許我媽媽就不會(huì)遇到不該遇到的人，于是他們也許就不會(huì)離婚？可歷史無法假設(shè)，一切偶然都包含有必然因素。憑他們的性格、出身、處事、經(jīng)歷和為人，該逃不過去的都逃不過去。
程述堯攝于1980年代。
父親晚年的時(shí)候，患上了阿爾茲海默癥。一次，我把他接到北京，想給他看病，甚至就在北京住下去，因?yàn)槟菚r(shí)他和吳嫣關(guān)系不太好。但是真到了北京他也不適應(yīng)，老朋友王世襄正在一門心思寫家具研究，于是之剛當(dāng)北京人藝的院長，工作繁忙，沒有更多時(shí)間招呼他，結(jié)果剛待了一個(gè)星期，他就提出要回上海，怎么勸也沒用，已經(jīng)安排好的醫(yī)生看病，他也不管，徒自回去了。
韋然：一方面隨著年紀(jì)的增長，我想了解母親的沖動(dòng)逐漸增多了，這是人之常情，另外，八十年代以來，開始重視老演員，也有一些關(guān)于我母親的紀(jì)念活動(dòng)，建紀(jì)念館、座談、拍片、造像、采訪等等，要我提供材料，還要寫文章，這時(shí)候我就開始關(guān)注媽媽的電影，追尋她的軌跡。社會(huì)上關(guān)于媽媽很多事情各種各樣的講法都有，一些正式出版的傳記，不少情景也都包含杜撰、虛構(gòu)的成分，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也不大一樣。比如陳復(fù)觀的《上官云珠》（江蘇文藝出版社，1986年）偏重她的早期，因?yàn)殛悘?fù)觀是江陰人，他這本書關(guān)于我媽媽青年時(shí)代的部分是比較實(shí)在的，準(zhǔn)確性比較高。而陸壽鈞是電影廠的人，他和林谷的《上官云珠生死錄》（四川文藝出版社，1987年）對(duì)我媽媽的后期寫得比較詳細(xì)。比較客觀的應(yīng)該是魏湘濤的《一顆影星的沉浮——上官云珠傳》（中國電影出版社，1986年），他是作為東北一個(gè)電影研究所的課題在做，他找過我好幾次，也見過我父親、賀路、韋月侶等，還采訪了北京、上海許多與媽媽一起演過戲的同仁，上世紀(jì)八十年代這些人都健在，做過面對(duì)面的采訪。
其實(shí)，我自己掌握材料也有一個(gè)逐漸豐富、辨?zhèn)未嬲娴倪^程，所以你看我早期寫的文章里的一些提法，都有不準(zhǔn)確的地方。比如我過去說我叔叔是觸電死的，后來收到當(dāng)日負(fù)責(zé)看押他的人寫給我的信，才知道叔叔是上吊死的。還有我媽媽得病的經(jīng)過，我現(xiàn)在所了解的也和先前不同。有時(shí)候一些事情也很奇怪，半年前我跟朋友吃飯，飯店老板聽說我在，就跑進(jìn)來說：我原來跟你是鄰居，你媽媽死的時(shí)候，我就在旁邊。我說怎么可能這么巧？原來他當(dāng)年住高安路，就在我們家后邊一個(gè)樓，那時(shí)他十幾歲，我們家樓下是菜場，那天清晨正好輪到他去排隊(duì)買菜，他天不亮披件大衣等在那里，我媽媽跳下來就落在他邊上，他跟我講了很多當(dāng)時(shí)的情況……可能不經(jīng)意地，就會(huì)邂逅一些人，遭遇一些未知的史料。其實(shí)，不要說第三者的著作，即便是本人的口述、日記、回憶錄，由于時(shí)間的沉淀、觀念的變化、記憶的衰退、世事的左右……等等原因，都可能留下許多需后來者釋疑考證的訛誤與漏洞。所以說，讀史寫史，一定要盡可能參考更多的版本，設(shè)法查詢第一手原始資料，以求互證。近二十年來，在追尋父母的人生軌跡的過程中，我對(duì)此深有體會(huì)。
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