<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文是在固定主題下，通過合理的結構和文筆流暢的文字，表達自己的觀點和情感。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文示例，希望對大家的寫作有所幫助。
眾所周知，一個出身于法國巴黎的瑪格麗特被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于她生在一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，不幸患上了肺病。她曾三次發(fā)誓要把病治好，重新做人，但都以失敗而告終。最后，還是含痛離開了人世。它就是法國大作家小仲馬的成名顛峰之作《茶花女》。
讀過這本書的人可能都會為茶花女悲慘的命運而落淚，為社會之黑暗而義憤填膺。但是，你想過了嗎?茶花女輕視了生命，忽略了生命的意義。即使是命運的不公，通過堅強的意志，定能扼住命運的咽喉。自暴自棄只能失去生命的意義，生命變得毫無價值。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄爸灰Ψ蛏?，鐵棒磨成針?！币痪渚涔庞?，一條條真理，告誡我們要磨煉自己的意志，不屈服于命運，沖破命運的束縛。他們是寶貴而又偉大的，有無法衡量的價值。但如果生命的價值沒有挖掘出來，那只能向深埋在地下的黃金一般。
想要實現(xiàn)人生的價值，就越有效利用有限的生命，找準自己的定位，將生命潛在的價值充分地開發(fā)出來。
不過，一斤米還是那一斤米?！?/p>
生命的價值由自己決定。那么，讓我們以堅強的意志，去創(chuàng)造生命的價值，演繹精彩的人生吧!
對了，我們都是這樣一點一滴釋放著碳的。對于“低碳”的生活問題，我想不妨見敘一些我的看法。
首先，千百萬年來，生物都在默默地釋放著二氧化碳，地球也一直在默默地承受。只有近一百年來二氧化碳的負面問題才日益關注，而這一切與工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)發(fā)展休戚相關，現(xiàn)代社會，這也與我們追求現(xiàn)代化生活，追求現(xiàn)代化產(chǎn)品有著密切聯(lián)系?！盁o房無車無妻”的三無的人士恐怕實在讓人難以仰慕，這樣的落魂人還得到了一個詼諧，恰例的名號“低碳哥”，試問；為什么大氣中二氧化碳含量有增無減？因為工廠，汽車等的排放量年年遞升。又是為何？每年工廠和汽車的數(shù)量在上升？溯源而進，原來是人們的需求在增長，在擴大。你想擁有一輛好車，你這樣想，我也一樣，這樣，馬路上飛馳的輪子越來越多了。不要把問題推到政府或企業(yè)，他們是圍著你轉(zhuǎn)的，所以，得從自己入手解決問題。
難道我們就不要提高生活水平了嗎？不，我們只是在希圖你去做一些力所能及的事，工業(yè)化實在是人類史上難以逆轉(zhuǎn)潮流。
接下來，我們要思考一下，我們所生存的價值。
這不是哲人誑語，這不是深妙見論，我們是普通人，不能為人類社會作出創(chuàng)新，偉大的事業(yè)，不能去為自然作出歷史性，真感性的增進，但我尚且還可有許多價值等待發(fā)掘。
我要讓你們相信，我們擁有并內(nèi)藏著一份信心，現(xiàn)在證明出來你的力量，低碳拯救地球的責任溯源到大家，大家也就要無可辯談地行動了。
低碳生活的價值，在于我們每一個人發(fā)掘自己節(jié)約的價值，在于我們每一個人集匯中回饋自然的力量，改變地球的力量，既然我們不是腫瘤，不是機器，滴水匯成江海，低碳生活的價值，是社會成員一種新社會的誕生自醒并升華整個社會與時代的希望。
有些人碌碌無為過一生是生活，但那毫無價值，有些人去堅持自己熱愛的事業(yè)，他們心中有夢，他們不愿做漂浮在空中的塵土，他們愿意留在大地上。
人也是如此，時刻保持戒驕戒燥，不要一味的去傲嬌，那么就大錯特錯了。人的一生也如一棵小樹苗慢慢的成長，它們終會實現(xiàn)自己的價值，但時刻要保持良好的習慣，不要妄自菲薄，有多大的能力就展現(xiàn)出來，不要裝大自己，那沒有好處。
你看土，它是萬物的養(yǎng)料，是植物成長的必需品，但是它不能驕傲，如果土驕傲的話，它就會漂浮在空中的變?yōu)閴m埃，那樣就毫無價值，分文不值，如果它謙虛，那么它會附在大地上，為植物們，為大自然貢獻自己的力量。
有價值，在中華歷史上，人們的精神是，堅持奮斗，勇敢拼搏，不怕困難，人們都爭做新時代的接班人，他們肩負起中華民族偉大復興，他們愿意做有價值的事，他們愿意付出，生活就是這樣，你對它認真，它就對你認真，要記住，一分耕耘，一分收獲。
生活亦是如此，有價值的生活一定會讓你一生受益，要記住，做有價值的事，會讓你距離成功越來越近。
幻想某一天，我們曬著太陽，呼吸著新鮮的空氣，稻田里的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那樣大，而我們就坐在稻穗下乘涼。
這是何等的優(yōu)哉游哉。放眼望去，一片美景盡收眼底，而袁隆平就在這樣的生活中品味快樂。即使是一個夢想，但其中也有生活的樂趣，更有一種對生活的積極態(tài)度。懷揣夢想，享受生活。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對老師最崇高的贊譽。他們始終默默奉獻，堅守崗位，三尺講臺留下了自己的忠誠。雖然很苦很累，但他們?nèi)蝿谌卧?，去盡情地品味生活，享受生活，用無悔的青春譜寫了一曲曲激昂的贊歌。不同的職業(yè)，不同的夢想，但卻有著同樣的快樂。
或許我們沒有袁隆平那遠大的理想，或許我們做不到教師的默默無聞，或許我們剛剛啟程，這一切都不重要，重要的是像蝸牛一樣，即使卑微，即使渺小，默默地享受生活，每天的一小步終將匯集成最終的成功。
作為城市的“美容師”，清潔工起早貪黑，用自己微薄的力量帶給我們一整天的愜意。同樣身處社會，同樣的奉獻，同樣的默默無聞。他們盡情享受自己的工作，享受其中的樂趣，享受人生的精彩。
享受人生，享受小溪流入大海的溫暖；享受人生，享受細雨滋潤大地的愛撫；享受人生，享受小草破土而出的喜悅。盡情享受吧，享受身邊的一切。
當生活遭遇坎坷，我們是隨波逐流，還是東山再起？我們需要學習那樂觀向上的精神。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保@就是我們需要不斷追尋的人生態(tài)度?？纯瓷磉叾嗌偃硕荚诓粩嗟叵硎苌睿糜邢薜纳瓿蔁o限的夢想。
沐浴在21世紀的春風里，我們有了更優(yōu)越的生活條件。所以，樹立遠大的理想，為生活而不懈奮斗，享受生活的精彩，體味生命的快樂。
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梭羅說：“生命的價值不在于長短，而在于是否真正擁有。”梭羅的一生，正是踐行這句箴言的一生。他在瓦爾登湖畔的兩年生活，不是漫長的歲月，卻是真正擁有、足抵一生的時光。從《瓦爾登湖》中不難看出，這種遠離現(xiàn)代生活、回歸寂靜田園的簡陋生活，是詩人志趣所在，亦是他人生價值所在；這時的詩人，無疑是幸福的，因為他享受著有價值的生活。
享受有價值的生活，無須優(yōu)渥的.物質(zhì)。錢鐘書夫婦琴瑟相和，每日讀書相對，徜徉于學術與知識中。他們的斗室沒有裝潢、無多布置、家具斑駁，但他們的晚年生活是愜意的。別林斯基曾說：“不是生活選擇了我，而是我選擇了生活?！卞X楊夫婦選擇的生活，就是他們最安然自適的生活，就是最有價值的生活。福建大亨曹德旺，在自家豪宅園中的一角，執(zhí)意辟出一塊菜地。他說：“每天看一看菜地，我才能不忘根，不驕不躁?！蓖藞@的生活，可能與巨富身份不相稱，但這就是曹德旺有價值的生活，是他幸福的源泉。此情無關風與月，此意最是吾心知。
享受有價值的生活，必須傾聽內(nèi)心的聲音。丁尼生是維多利亞時代的“桂冠詩人”，這是議會賜封的無上榮耀，是“離地位最近的地方”，卻是“離詩歌最遠的地方”（丁尼生語）。盛名之下的丁尼生被名聲和吹捧搞得焦頭爛額，詩歌創(chuàng)作難以為繼。丁尼生聽從了內(nèi)心的安排，他歸隱鄉(xiāng)間遠遁煩雜，于是詩歌的生活又自然歸來。評論家赫爾岑說過：“傾聽內(nèi)心就是尊重自己?！倍∧嵘鹬刈约海瑑A聽內(nèi)心，未從于物欲雜念之流，延續(xù)了自己有價值的詩意生活。近代胡適博士，禁不住鼓勸投身政界，風雨三十年徒費光陰，六十歲才黯然道：“我本志不在此，卻以三十載徒而無功?！边€是近人李敖評價得貼切：“胡先生倘潛心本業(yè)，早已是個大家，這是他的遺憾?！焙m沒有沿循內(nèi)心的聲音，是他的遺憾，也是歷史的遺憾。他錯過了更有價值的生活。
享受有價值的生活，贏得快樂，其實很簡單，因為根本無需錢權之勞，就像曾被熱議的北京王府井修筆大爺，錢在身外，甘苦自知。享受有價值的生活又很不易，它需要潛心聆聽，靜靜思索，思索那些內(nèi)心中浮現(xiàn)的幸福真諦，聆聽那些生命中真正應當體味的幸福之音。
對學生而言，數(shù)學課堂生活的價值究竟意味著什么？新國家課程標準的前言部分有這樣一段精彩的描述：“義務教育階段的數(shù)學課程，基本出點是促進學生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展”。這就是說，從人文的維度上，數(shù)學教育留給學生的，除了知識的授受和智慧的開啟，還應包括身心的點化和人格的潤澤。人文內(nèi)涵的彰顯，已經(jīng)成為新課程理念支撐下數(shù)學課堂教育的核心價值取向。然而，走進我們的數(shù)學教學，依然能覺察到非人文教學現(xiàn)象的存在：分數(shù)至上的校園空間，讓學生的認知情趣和鮮活情感逐漸消亡；變相灌輸?shù)慕虒W方式，讓學生的創(chuàng)造潛力和探索激情退化停滯；單調(diào)反復的題海訓練，讓學生的潛在靈性和精神家園喪失殆盡……從而，使原應折射生命活力的數(shù)學課堂成了壓抑豐滿人性的無形桎梏。鑒于這樣的時代背景和教學現(xiàn)狀，宏揚數(shù)學學習的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)課堂生活的價值回歸，就具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、營造“共享”氛圍，建構人文性的課堂關系。
站在人文性的立場上，“填鴨式”、“誘導式”的師生關系已捉襟見肘。新課程改革所呼喚的`，是“共享”式的師生關系。人文理念指引下的“共享”過程，要求師生彼此敞開心靈，溝通接納，吸引包容、互動分享。在“共享”的課堂氛圍中，學生是知識的建構者，而教師則是“平等中的首席”，承擔著學生“精神指導”和“人格引領”作用。也就是說，教學過程不再只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。這樣的師生關系，正是國家數(shù)學課程標準中所積極倡導的理想境界――“學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者?！?/p>
例如，“平行四邊形的面積計算”教學中有這樣一道習題：（圖略）兩個圖形的面積相等嗎？為什么？由于面積公式的教學比較充分，學生大多給出了正確的回答。
師：兩個圖形的面積為什么相等呢？
生1：因為其中一個圖形像另一個圖形的影子一樣，所以相等。
（學生們哄堂大笑。這位學生顯得局促不安。等待著即將來到的質(zhì)問。然而，這位教師并沒有笑，反而給以點頭首肯）。
師：這位同學能動腦筋找理由，體現(xiàn)了他廣闊的思維視野！的確，人的影子確實有和人一樣大的時候。
（學生尷尬的臉上露出幾分笑容，眼睛專注的望著老師）。
師：不過，大家想一想，人的影子不是也有比人的本身大或小的時候嗎？既然這樣，能不能根據(jù)那個圖形像影子，就推斷它們面積相等呢？”
（這位學生會意地搖了搖頭……）。
這個案例吸引人的，不是經(jīng)典巧妙的設計，也不是蓬勃精彩的互動，而是課堂教學中師生交往的一個人文側面，這個側面所昭示的是，教師尊重孩子的思維方式，尊重孩子的思考角度，尊重孩子的“未成年狀態(tài)”！當然，民主共享中教師并沒有忽略自己的教育職責，而是以建議式的口吻給予了孩子一個悠長而含蓄的啟示。筆者認為，正是有了這樣人文性的包容與點化，學生才愿在數(shù)學課堂生活過程中自由地伸展童真。
二、凸顯“現(xiàn)實”意味，組織人文。
[1][2][3][4]。
在以前，我不懂生活是什么，也不懂生活的價值是什么，也不懂生活的意思是什么，隨著自己慢慢長大，現(xiàn)在漸漸的明白了，漸漸懂得了應該怎么去生活。我知道，我們每一個人對生活都有不同的理解，我也知道，我們每一個人也都在為生活努力的拼搏著，為了生活，不怕辛苦，不怕挫折，只為更好的生活，為夢想去努力的奮斗。
題記
在生活當中，我見到一位美麗的姑娘，她自信的面對生活，她樂觀的面對生活，她微笑的面對生活，她勇敢的面對生活。她優(yōu)雅的氣質(zhì)和修養(yǎng)，她積極的生活態(tài)度感染了我，心里佩服她，敬佩她，只想說，她是世界上最美麗的女孩。
她有120厘米左右，她二十多歲，她走起路來微笑的看著前方，步伐輕快而有力的走著。卻不在乎來自人群中異樣的眼神，她依然自信，微笑的往前走著。她跟別人談話時也是微笑的，在與別人說話時，我能看得出，非常有修養(yǎng)。從她的話語中，從她的舉止，從她的'眼神當中，都可以看出她的氣質(zhì)。從她的眼神當中，我能看出，她非常有生活的力量，此時此刻，我心里很敬佩她。
她已經(jīng)工作了，看到她忙碌的身影，她的自信，她的樂觀，卻時時刻刻的感染了我。她沒有因為自己的身高而對生活失望，也沒有因此而痛苦，也沒有因此而失去生活的動力。她依然自信，勇敢的面對生活。我能感受到，她生活的還會別人要好，還會生活的更加燦爛。
說到這里，我不知道用什么語言去闡述她生活的美麗，只怪自己的文筆不好，只怪自己的文筆有限。我會努力的闡述她自信的面對生活，努力闡述她樂觀的生活態(tài)度，努力的闡述她勇敢的面對生活。
在現(xiàn)實當中，如果是我，我會不會喪失生活的自信，會不會因此失去生活的動力，我會不會因此而對自己產(chǎn)生自卑，會不會因此每天生活是痛苦的。對于我現(xiàn)在的自己來說，我都沒有她那么自信，樂觀。我應該學習她生活的態(tài)度，學習她勇敢的面對生活，學習她樂觀，微笑的面對生活。不管生活有多少挫折，也要勇敢的去面對。
物理屬于實踐性較強的一門課程，實驗是其基礎，也是促進物理教學質(zhì)量提升的重要前提。所以，初中物理教師應當充分關注實驗教學的開展，借助生活化教學策略，進一步調(diào)動學生的實驗興趣，培養(yǎng)和提升初中生的物理實驗能力。
物理實驗教學生活化能夠幫助學生更好地理解和掌握知識。物理屬于自然學科，對于初中生而言，其中很多理論知識具有一定難度，一些物理概念和規(guī)律往往不能被學生充分理解，在學習過程中也常常出現(xiàn)問題。而物理實驗教學生活化，可以把課本中枯燥的知識內(nèi)容與實際生活結合起來，利用學生所熟悉的生活經(jīng)驗闡釋物理知識、理論，幫助他們更好地理解和掌握知識。如教師在“電路并聯(lián)”的教學中，給學生舉例家中的電視、冰箱與洗衣機同時使用的情況，讓他們更好地理解并聯(lián)電路[1]。物理實驗教學生活化能夠促進學生學習積極性的提升。把知識內(nèi)容和實際生活結合起來并將物理知識應用到生活中，能夠有效調(diào)動學生的學習興趣，培養(yǎng)其探索精神。讓學生進行實踐操作，把物理知識融入實際生活中。比如，在教學“浮力”知識時，教師可要求學生尋找一些實際物品，把它們放到水槽中，依靠反復實驗得出結果，把抽象的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕c生活相關的實驗。
（一）結合生活激發(fā)實驗動機。
在初中物理實驗教學過程中，列舉學生在生活中比較熟悉或想要了解的問題吸引他們，進而激發(fā)學生的學習動機。比如，在教學“聲音傳播”相關知識時，教師根據(jù)初中生對聲音傳播常識的基本了解展開實驗教學，從學生日常生活引入：“各位同學都知道聲音能夠在空氣中進行傳播，但請大家思考，聲音可以在水中傳播嗎？”此問題提出后，學生在討論后說出自己的不同看法，有學生說自己游泳時，在水中沒有聽到聲音，所以不能在水中傳播，也有學生認為聲音可以在水中傳播，因為有時候能夠聽到從水下發(fā)出的聲音?；谏罨囊龑?，充分調(diào)動了學生的學習積極性，因此，在之后的實驗過程中，學生都主動參與其中，實驗效果得到了有效提升。
（二）聯(lián)系生活開展物理實驗。
在初中物理實驗教學過程中，結合學生日常生活中熟悉的內(nèi)容對實驗教學重新設計，積極使用生活中常見的資源材料進行實驗器材制作，讓學生動手參與實驗的過程。比如，在教學“浮力和密度”相關知識后，大部分學生認為這兩部分的知識難以結合起來理解。因此，教師可以根據(jù)實際生活中的'常見現(xiàn)象，對物理實驗再次設計，讓學生通過實踐操作形成更加直觀的認識，從而更好地理解知識。教師要求學生收集、整理日常生活中漂浮在水面與沉入水底的物品，要求學生自己觀察物理浮沉現(xiàn)象，相互之間討論物體浮沉的條件，對生活中常見物體的密度大小和浮沉關系進行比較，從而強化學生對這兩部分知識的理解。
（三）讓生活走進物理課堂。
在初中物理教學中，創(chuàng)設生活化的教學情境，既是物理回歸生活與社會的要求，也是對學生物理探究和應用能力進行培養(yǎng)的需求[2]。教師可以利用學生的好奇心為學生創(chuàng)設與生活相貼近的、以“問題”為導向的生活化情境，一方面，使學生認識物理學習的現(xiàn)實意義，另一方面，調(diào)動學生的探究能動性。如在進行“輪軸”的教學中，教師創(chuàng)設一個用圓形飲料桶提水的情境，然后提問：“如果水桶過重，借助哪種簡單機械可以省力呢？”學生會猜想是杠桿，教師根據(jù)學生的思路加以引導，從而將學生引到一個新的物理知識點―――輪軸。這樣一來，學生更容易理解新的物理知識，進而提高物理課堂的實效性。
（四）將物理知識應用于生活。
在初中物理教學過程中，教師不但要讓學生掌握知識，還應當讓他們真正理解事物內(nèi)在與本質(zhì)屬性的關系，從而讓學生能夠把自己學到的知識應用到實際生活中。依靠各種物理實驗幫助學生進行規(guī)律總結，借助實際生活中的小問題吸引學生，讓學生相互進行充分討論交流，使其在教師的引導之下得到答案。
三、結語。
生活化教學策略在初中物理實驗中合理應用，可以真正從學生的角度進行教學設計。初中一線物理教師必須深入研究新課改的理念和要求，科學探索新的教學方法，真正將物理實驗、物理知識與學生的實際生活結合起來，從而更好地促進學生思維能力和物理素養(yǎng)的提升。
參考文獻：
[2]賀建平.結合生活實際的初中物理實驗教學研究[j].中學課程輔導(教師通訊),(21):22.
我的舅公今年78歲了，他是個孤寡老人，住在我們鄉(xiāng)一個叫大碧坑的偏僻的小山村里。舅公年紀越來越大，身體也越來越差了，爸爸媽媽常常勸他到我們家來住，或到鄉(xiāng)敬老院去，生活也好有個照應?？删斯偸巧岵坏秒x開那個小山村，我真弄不明白是什么原因。
今年暑假的一天，舅公來趕墟，在我家吃過午飯后，硬要叫我去他那兒玩幾天。我看著媽媽，媽媽說：“舅公這樣叫，你就去吧，反正在家也是瘋野，路上也好幫舅公提點東西?！?/p>
我和舅公坐了半個小時的中巴車，再向一條簡易的小公路走去，大約走了40分鐘才到了他的家。舅公住的村子真美，到處都是大山，山上長滿了大樹。清澈的山泉順著山澗從后門山上流下來，一直奔向遠方。來到這里頓覺涼快多了，真舒服！舅公的家雖然沒有我家漂亮，但收拾得很干凈。
舅公鄰居的孩子們見我來了，都來和我玩，還拿山梨給我吃。舅公對我說：“孩子，你不要太見生，我們這的人可好啦?！苯又斯抑v了這么一件事：前年春天，舅公的脖子上長了個疔瘡，疼得起不了床。這事被鄰居的一個大哥哥知道了，他二話不說，就拿起砍刀上山去給舅公采草藥。采回草藥，馬上洗凈搗爛，給舅公敷上。這樣連續(xù)換了四五副藥，過了一個多星期舅公的病好了。他說：“這孩子真好，我們這里的鄉(xiāng)親真是太好了！我們山里人善良淳樸，鄰里和睦，有個大小事情都會互相幫襯著，再加上黨和政府的政策好。以前，村里讓我吃‘五?！?，這幾年國家每個月又有83元的最低生活保障金，鄉(xiāng)親們還經(jīng)常送蔬采給我吃，這些錢足夠我花的了?！?/p>
生活中，人們都追求和諧。而想讓生活和諧起來，又不是件容易的事情。只要所有的生活成員友愛互助，團結一致，才能讓生活變得和諧。所以，不管是高層還是基層，不管是白領還是小職員，都要有切實的舉措。那樣，聚沙成塔，集腋成裘，就能讓生活一步一步走向和諧!
唐朝的時候，曾有一個做買賣的人途經(jīng)武陽，不小心丟失了一件自己心愛的衣服。他走了幾十里后才發(fā)覺，心中很著急，有人勸他說：“不要緊，我們武陽境內(nèi)路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到?！蹦侨寺犃税胄虐胍?，心里想：這可能嗎?轉(zhuǎn)而又一想，找找也無妨。于是趕了回去，果然找到了他丟失的衣服。這是一個典故，真假虛實并不重要，重要的是這樣的生活風氣，這樣的人際關系。
當然，在共創(chuàng)和諧的過程中，也會有一些不和諧的插曲。比如說：2015年2月27日，有杭州市民發(fā)現(xiàn)，江干區(qū)城東公園內(nèi)，一座銅質(zhì)少女塑像被人鋸斷后偷走。1.5米高、幾百斤重的銅像原來亭亭玉立，現(xiàn)在被鋸得只剩下一雙“腳掌”。近幾個月來，杭州已陸續(xù)發(fā)生多起城市銅雕作品被盜、被切割的事件。位于杭州“信義坊”商業(yè)區(qū)的青銅雕塑“釣魚郎”肩上的魚竿被人偷走，只剩下光禿禿的一個把柄;菜市橋公園里《買菜》雕塑的秤砣也被人“強硬奪下”。不僅僅是銅雕，路燈、含銅電纜甚至是人行天橋臺階上的銅條，均遭“毒手”，引起市民群眾強烈反響。有不少市民提議，保留這些不完整的銅像，讓大家牢記這個教訓。
創(chuàng)建和諧生活是我們每個人的美好愿望，怎樣才能創(chuàng)建和諧生活呢?我認為，要創(chuàng)建和諧生活，就得全民共同參與，共同努力。首先，我們要從自我做起。相信只要我們團結一致，互幫互助，這個讓生活走向和諧的美好愿望就會成為現(xiàn)實，地球?qū)兂珊椭C的生活，美好的家園!
蜈蚣在野生狀態(tài)下密度甚小，看不到相互排斥和相互干擾的種群關系。在人工飼養(yǎng)條件下，密度大大增加，種群關系特征表現(xiàn)得就比較明顯。
在蜈蚣飼養(yǎng)密度較低的情況下，每一只都有自己的生存空間，這時都能表現(xiàn)出種群個體之間和睦相處的友好關系，各自都在自己占有的空間自由自在生活。捕食時，各自都能得到自己所需的食物，沒有什么沖突。尤其是在早春、晚秋剛起蟄和將要冬眠以前，由于蜈蚣的活動量減少，食欲降低，發(fā)生沖突的機會很少。這時的種群相處和睦。
雌蜈蚣產(chǎn)下卵以后抱卵孵化，當孵化到35～40天時，經(jīng)過第3次蛻皮，幼體蜈蚣已呈乳白色，蛆蟲狀，長度已達5毫米，在母體的懷抱中已能蠕動。再后來，幼小的蜈蚣再經(jīng)過2次蛻皮，幼體發(fā)育成體色灰黃，體節(jié)背板呈淡黑色，這時它們松散地集中在母體的腹面，雌蜈蚣仍然擔負著護理幼蜈蚣的責任，警覺而敏感，謹防敵害侵食幼蜈蚣。這時，幼小的蜈蚣之間也能和睦相處，服從雌蜈蚣的管理、保護，很少散漫離開母體。
當蜈蚣飼養(yǎng)密度過大，蜈蚣的活動范圍縮小，行動受到限制、食物獲得受到影響，就會產(chǎn)生種群內(nèi)部的自疏作用，即通過種群內(nèi)部的各種相互抑制現(xiàn)象，來降低種群的密度，達到新的平衡。蜈蚣的自疏作用包括以下幾方面：
(1)相互干擾。
這是一種被動的自疏行為，完全是由于密度過大而造成的。
一方面，蜈蚣在生活過程中，相互影響，擁擠碰撞，既影響正常的蛻皮、生長發(fā)育，也影響取食增重，導致生長發(fā)育遲緩。
另一方面，雌蜈蚣在繁殖期間，因相互干擾也會影響情緒，會使受精卵的發(fā)育受到影響，產(chǎn)下的卵孵化率低，或孵出的幼小蜈蚣死亡率高，影響飼養(yǎng)蜈蚣的經(jīng)濟效益。正在抱卵孵化的雌蜈蚣因受干擾，就會爬走不抱卵，有的還會把卵吃掉，使繁殖失敗。
(2)爭奪食物。
在人工飼養(yǎng)條件下，如果飼養(yǎng)密度過大，有時會造成食物供給不足，這時有的個體由于得不到食物而與已得到食物的個體爭斗，產(chǎn)生互相奪食現(xiàn)象。有時為了奪得食物，個體之間打斗現(xiàn)象非常嚴重，有的個體會因打斗致殘、致死。
(3)污染環(huán)境。
這是一種間接的抑制反應。蜈蚣飼養(yǎng)密度過大時，它們能排出大量的糞便，加之吃剩下的食物殘渣，大量堆積在窩內(nèi)，這些糞便和食物殘渣逐漸腐爛發(fā)臭。骯臟的環(huán)境可以迅速滋生各種病菌，病菌新陳代謝還會產(chǎn)生大量的有毒的氣體，污染環(huán)境，影響蜈蚣的生長發(fā)育。密度愈大，污染愈嚴重，對蜈蚣危害性就愈大，甚至造成飼養(yǎng)失敗。
當春暖花開的時候，奶奶家門前的小樹林也茂密了，漸漸地熱鬧起來了。小鳥在枝頭唧唧喳喳地唱著，小伙伴在樹下快快樂樂地鬧著。有幾個淘氣的伙伴也會爬上樹，捉走小鳥，掀下鳥窩。這些都讓鳥媽媽束手無策，苦惱不已。
一天清晨，唧唧喳喳的聲音讓我從夢中醒來。走出屋子，林子里的景象讓我大吃一驚，目瞪口呆。樹上掛著很多大小不一，形狀各異的“鳥屋”。一家家的鳥兒也被請進了新居，這些鳥兒唧唧喳喳的在合奏呢，似乎歡慶自己喬遷新居?？矗@些鳥屋有的像個紅彤彤的大蘋果，有的又像個小瓦房好可愛，還有的就像個大蘑菇。真是形狀各異，煞是好看。鳥屋讓它們不再飽受風吹，雨淋，日曬了，鳥媽媽也能更安心出去覓食。做鳥屋的好心人還在林子里豎起了一塊大牌子：“鳥兒是我們的家人，讓它們有一個溫暖安定的家”。狂風過后，偶爾會有掉下的鳥和鳥屋，人們也會放下手里的茶杯或象棋，把鳥屋修理好，把鳥兒送回家。自那以后，小伙伴不在捉弄小鳥，反倒和它們成了好朋友，還學幾聲鳥叫逗鳥兒們玩呢。大人們坐在樹蔭下下下棋，喝喝茶，聊聊家常，好不悠閑。
1.每一件事，然后等待著老死。
2.能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
3.我之所以成功，或許就是因為我是抓住了萬分之一的笨蛋，因為我凡事往好處想，別人以為我是傻瓜，但萬分之一的可能畢竟意味著有可能。
4.有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。
5.一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉;只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
6.擺脫孤獨的最好方法就是喜歡孤獨;時間抓起來是黃金，抓不起來就是流水。
7.其實，感動發(fā)生在剎那之間。感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生;一點愛心可能會讓別人溫暖一生;一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
8.看到你我連食欲都沒了，還談什么性欲?
9.口袋里無錢，存折里無錢，但心里裝滿錢的人最苦;口袋里有錢，銀行里有錢，但心中無錢，此為大福也!
10.無論什么時候打電話，拿起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到!
11.不要在一棵樹上吊死，在幾棵樹上多試試死幾次……--死就死得徹底!
12.一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
13.你可以像豬一樣的生活，但你永遠都不能像豬那樣快樂!
14.我想早戀，但是已經(jīng)晚了。
15.人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
16.不錯!人都是逼出來的。
17.婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
18.長得真有創(chuàng)意，活得真有勇氣!
19.你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著;你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!一切都是輪回!我們都在輪回中!
20.再過幾十年，我們來相會，送到火葬場，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰也不認識誰，全部送到農(nóng)村做化肥。
21.其實我是一個天才，只可惜天妒英才!
22.只要鋤頭舞的好，那有墻角挖不倒?
23.天才失敗了就是蠢才!
24.是鏡子，總會反光的…是金子，總會花光的!
25.俺的最低奮斗目標：農(nóng)婦，山泉，有點田。
26.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
27.要在江湖混，最好是光棍!!
28.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
29.擁抱真是個奇怪的東西，明明靠的那么近，卻看不見彼此的臉。
30.學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
31.廢話是人際關系的第一句!
32.別人的錢財乃我的身外之物!
33.你長的很有創(chuàng)意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發(fā)點脾氣。你要勇敢地生活下去，來襯托出世界的美麗。
34.一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
35.人生自古誰無死，哪個拉屎不用紙!
36.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
37.我不是隨便的人，我隨便起來不是人。
38.人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
39.不要和我比懶，我懶得和你比!
40.每個企業(yè)家都有自己的特色和風格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢有所得是低級快樂，無所求是高級快樂。
41.有錢人終成眷屬!
42.把每一個黎明看作是你生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。
43.打了臺灣我捐一個月的生活費，打美國我捐一年的生活費，打日本我捐他媽的一條命!
44.天上掉鈔票我不會彎腰，因為天上連餡餅都不會掉，更別說掉鈔票了。
45.我喝水只喝純凈水，牛奶只喝純牛奶，所以我很單純。
46.不要在一棵樹上吊死，在幾棵樹上多試試死幾次，死就死得徹底!
47.騎白馬的不一定是王子，可能是唐僧。
48.天賜你一雙翅膀，就應該被紅燒…。
49.不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友!
50.女為悅己者容男為悅己者窮!
51.大部分人一輩子只做三件事：自欺、欺人、被人欺!
52.帶翅膀的也不一定是天使，有時候是鳥人。
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一要通過生活化教學激發(fā)學生的學習興趣要在物理生活化教學過程中，注重提高學生的學習興趣。要將物理這門學科與生活中的事物和現(xiàn)象有機結合起來，讓學生們懂得物理就是來源于生活，物理這門學科研究的對象也就是生活中的事物和現(xiàn)象。比如在講解杠桿原理的時候，我們可以啟發(fā)學生們從日常生活中找到類似的事物，鼓勵學生們主動參與學習過程，積極發(fā)言，提高學習的主動性。比如，在講解動能和勢能的過程中，可以讓學生們聯(lián)系風力發(fā)電和水力發(fā)電等，從中分析動能和勢能的原理，從根本上激發(fā)學生的學習興趣。二要通過生活化教學提高學生的領悟能力初中學生的抽象思維和邏輯思維能力還不完善，對于抽象的物理理論的理解能力和領悟能力十分有限。因此，在講解一些復雜而抽象的物理知識的時候，必須要借助生活化教學方式，通過對日常生活中的事物和現(xiàn)象進行分析，讓學生們在自己熟悉的事物身上活得靈感，領悟物理知識的魅力。比如，我們在講解阿基米德定理的時候，就可以結合我們?nèi)粘Ｏ丛钑r候的經(jīng)歷，讓學生們回憶自己洗澡時候的情形，進而增強學生對物理理論知識的了解。三要通過生活化教學提高學生的實踐能力物理這門學科需要學生具有較強的動手能力和實踐能力，通過生活化教學，讓學生們自己動手去演示一些日常生活中的現(xiàn)象和事物，通過自己動手，可以提高學生的實踐能力。比如在講解電路知識的時候，我們就可以給學生們布置一些簡單的電路作業(yè)，讓學生們自己動手去完成，并在完成作業(yè)的過程中，提高學生對于并聯(lián)、串聯(lián)、通路、斷路等知識的理解，并逐步提高自己獨立完成物理實驗的動手能力和實踐能力。
參考文獻:。
稻草一心攀上螃蟹，可既沒有沾上蟹香，又失去本身恬然的谷香，邯鄲學步，貽笑大方。這正是不明白自我價值。
正如黑格爾所言：“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！弊晕覂r值，是冥冥中存在于我們的烙印，每個人自我價值各不相同，或金碧輝煌，或玲瓏有致，勝在不同，沒有絕對的`評判標準，也無高低上下之分，“四方開花，四方皆美”，此花以奇形取勝，彼花憑艷色奪魁。自我價值，各不相同，無高無低，各自美好。
可社會的確像一條湍急的河流，裹挾著人們前進，不知哪天撞上一塊巨石，將人們撞成了神經(jīng)質(zhì)。
然后當代社會下的自我價值就被神經(jīng)質(zhì)們強行撕裂成了兩部分：一部分，如權、利，變得高高在上，俯視萬物；其余的，通通掃成一類，被拋在泥土里，低進塵埃。這種神經(jīng)質(zhì)仿佛兼有流行性疾病的特質(zhì)，在群眾中大量傳播，并廣泛蔓延，自我價值兩極分化嚴重，好似天地之分，云泥之別。高者在上，低者在下，天地間一道鴻溝，不知其所始，不知其所終。
或許有人被其所惑，放棄自我價值，轉(zhuǎn)向天上，又因鴻溝巨壑所阻，上不去，一無所有。實際上沒有必要順應時代要求，隨波逐流。
梭羅說：“每個人都是一座圣廟的建筑師，在他的身體里，他用完全是自己的方式崇敬他的神?！闭缜拔乃?，自我價值各自不同，那么建成的圣廟自然不同。圣廟外繁華如畫，鶯歌如媚，那是塞壬的歌聲啊！只有塞普洛斯秉持自己的琴聲，才渡過海峽。唯有高吟自我價值，壓過紛亂雜生中各種瑣屑、靡靡之音，才能成為世界中最有力強勁的一支聲音，堅守自我價值。
當然，人體內(nèi)70%為液體，具備水的流動性。當一條路被驗證為走不通時，沒必要死守，抱著舊朝體系不放手，不肯接受新時代新思想，終究淪為渣滓。正如民國辜鴻銘，留辮守清，縱使其人學識淵博，終究受人唾棄。
自我價值，各自美好。
春天，因為有了鮮花才更加生機勃勃；天空，因為有了白云才更加靈晴朗湛藍；社會，因為有了和諧才更加和平溫馨。“小草青青，踏之何忍”是人與環(huán)境的和諧；“沒有買賣，就沒有殺害，共同保護野生動物”是人與動物的和諧；“贈人玫瑰，手留余香”是人與人之間的和諧……我的生活也處處可以聽到和諧的旋律，看到和諧的畫面。記得去年秋天，我的爸爸為了照顧重病在床的爺爺，焦急的趕回了老家，山東。家里只剩下媽媽一個人，她既要照顧鞋店生意以維持生計，又要照顧我，每天接送我上學。在這段時間，好心的鄰居李叔叔，只要有時間就會幫著媽媽到學校來接我放學，陪著我學習。我家店門外，還有一輛玩具小車，每天關店門的時候都要把它搬回店里，忙碌了一天，媽媽早已筋疲力盡，再也沒有多余的力氣來搬動那將近100斤的小車，幸好每次李叔叔散步回來都會幫媽媽的忙。還有其他的鄰居，有的人買菜順便幫媽媽也帶回來一些，有的人經(jīng)常來店里跟媽媽聊天，說一些安慰的話……那段時間我和媽媽深切地感受到鄰居們給與的溫暖，感受到我們身處和諧社會的幸福。和諧，在我眼中其實很簡單，關心身邊的人，關愛身邊的事，每個人都奉獻一點點愛，整個社會就是一份大愛，這就是一個和諧的社會。
感恩生活中令我們傷心的人和事!感恩那些讓我們迷途知返的人。一個人一生不可能一帆風順。唯有感恩他們才能使我們更成熟穩(wěn)重!在蝶破繭之前的時光里它們一次一次的把傷痛化為力量，永不放棄的重復自己的動作。也正因為這樣，才有了破繭成蝶的永恒的美的蛻變!人也是這樣，難免會遭遇失敗，重要的是要有不服輸?shù)挠職?。要學會總結經(jīng)驗，吸取教訓，永不放棄。相信“天生我材必有用”，相信“長風破浪會有時”!感恩傷心的往事，收貨的是難得的經(jīng)驗，和成熟穩(wěn)重的品質(zhì)!
回報生活中幫過你的人!別人的幫助猶如一陣清風，使你的心靈變得平靜。愛生活，因為社會提供你很多。作人不能單一索取，真正的享受生活應該同時把快樂回報社會。既要回饋幫助你的人，又該幫助那些需要的人!
學會享受生活。生活中美好的事物幫助你走向成功。那些傷害你的人可以磨煉你的意志，回報社會讓你的生活增添一份光輝，一個樂觀的態(tài)度回饋你一個美好的時光!樂觀面對生活才能夠調(diào)出最美的顏色，才能涂出七彩斑斕的人生之夢!!!
和諧，如春風拂面，使人倍感親切;和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤。和諧，其實就在我們身邊。
在我們的校園里，拾金不昧的事情經(jīng)常發(fā)生。就在前不久，學校為了考驗我們的誠信度，不動聲色地把十張五元的人民幣放在了校園的各個角落，結果當天，就有許多同學把撿到的錢交到了政教處，我們班的張金濤也在其中。最后那十張五元的人民幣一張不落的歸還到了學校，這不僅僅是五元錢，更可貴的是同學們的誠信精神。
去年春節(jié)期間，南方大部分地區(qū)遭受50年以來罕見的雪災和低溫冷凍天氣。造成電網(wǎng)中斷，鐵路被封，數(shù)百萬名群眾出行受阻，人們的生活陷入了困境。但是，大家并沒有被困難嚇倒，而是團結一致，捐錢的捐錢，出力的出力，不愧為“一方有難，八方支援”。經(jīng)過人們的共同努力，終于戰(zhàn)勝了雪災，這是大家團結互助的力量。
建設一個美好的和諧社會，是你我義不容辭的責任。讓我們播下一棵種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲精彩的人生，讓和諧的身影時刻伴隨著我們。從我做起，從自身做起，從身邊的每一件小事做起，共建和諧社會，共創(chuàng)美好未來。
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