讀后感是在讀完一本書后,總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)和感受的一種形式,它能夠幫助我們更好地領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。在下面給大家推薦了一些關(guān)于文學(xué)作品的讀后感,希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示和思考的方向。
假期里,我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛(ài)心與教育》一書,認(rèn)真研讀,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他,真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心,超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的,他對(duì)學(xué)生的愛(ài),不但是愛(ài)優(yōu)秀生,而且更愛(ài)差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日,還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等,李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。
李老師在書中這樣寫道:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō):“離開情感,一切教育都無(wú)從談起。”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)。“義務(wù)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),各方面處于形成階段,有著多方面的需求和發(fā)展,充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值,并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂,無(wú)法引起人的共鳴,不足以震撼人的情感,那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情,具有愛(ài)心和知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間的真摯的情感,必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟,一種發(fā)現(xiàn)!將心比心,以心換心,用愛(ài)去贏得愛(ài),用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人,無(wú)疑是播下愛(ài)的種子,讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人,尤其是當(dāng)老師的我們,面對(duì)的是正在成長(zhǎng),性格還沒(méi)有定型的孩子,他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn),我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí),看到書上有幾句話:”不會(huì)對(duì)別人寬容的人,對(duì)自己也不會(huì)寬容;不會(huì)愛(ài)別人的人,別人也不會(huì)愛(ài)你!“要相信你付出的愛(ài)越多,你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
的先后順序并沒(méi)有什么意義?!?/p>
注意這里所說(shuō)的“現(xiàn)在”,它所涉及的深沉廣闊的思維感受,就如同“所有歷史都是當(dāng)代史”這一真理般的命題,對(duì)那些正在自我教育和自我發(fā)展進(jìn)程中的人,具有方法論上的啟發(fā)。即,所有已經(jīng)成型的知識(shí)與方法皆為此時(shí)此地而存在,我們選擇性地認(rèn)識(shí),激發(fā),再認(rèn)識(shí)與激發(fā)。
“最理想的教育取決于幾個(gè)不可或缺的因素:教師的天賦、學(xué)生的智力類型、他們對(duì)生活的期望、學(xué)校外部(臨近環(huán)境)所賦予的機(jī)會(huì),以及其他相關(guān)的因素。這就是為什么統(tǒng)一的校外考試非常有害的原因。……激發(fā)學(xué)生的求知欲,提升其判斷力,鍛造其對(duì)復(fù)雜環(huán)境的掌控能力,使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)對(duì)特殊事例做出預(yù)見——所有這些能力的塑造,不是單靠幾張考試科目表中所體現(xiàn)的幾條既定規(guī)則就能傳授的?!苯y(tǒng)一考試的弊端造成了人們?cè)诓煌乩怼L(fēng)俗、境遇、個(gè)體差異等前提下,為追求一致性而喪失了自我發(fā)展的可能,多數(shù)人在大一統(tǒng)的教材和考試中,變得比較被動(dòng),思維僵化,興趣索然,有一些人會(huì)放棄對(duì)學(xué)習(xí)熱情和好奇心。
懷特海說(shuō):“人的天性各不相同,有很大的差異性。在教育中如果排除差異化,那就是在毀滅生活?!彼脑掅槍?duì)的是百年前的英國(guó),但也適用于更多時(shí)代的更多人?!敖逃母锏牡谝灰?jiǎng)?wù)是,學(xué)校必須作為一個(gè)獨(dú)立的單位,必須有自己的經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的課程,這些課程應(yīng)該根據(jù)學(xué)校自身的需要由其自己的老師開發(fā)出來(lái)。”
另外,懷特海堅(jiān)持對(duì)審美的培養(yǎng)是教育中極其重要的部分。這使得人們具有對(duì)風(fēng)格的追求意識(shí),進(jìn)而對(duì)人類生活中的“創(chuàng)造”產(chǎn)生心理共振。要知道,藝術(shù)和創(chuàng)造是相伴隨的概念,無(wú)論物理學(xué)家還是數(shù)學(xué)家,那些在各自領(lǐng)域最前端的位置挖掘的人,絕大部分是出于對(duì)審美和“秩序的可能性”而工作的。
懷特海強(qiáng)調(diào)在學(xué)生心智發(fā)展的不同階段,應(yīng)該采用不同的課程,采用不同的學(xué)習(xí)方法。他意識(shí)到極其重要且常人很難理解的問(wèn)題,在復(fù)雜的教育實(shí)踐中,把較難的內(nèi)容往后放并非解決問(wèn)題的有效方法。智力發(fā)展的階段性早已在皮亞杰和維果茨基的研究中得到總結(jié)。但懷特海與他們不同并且進(jìn)一步的地方在于更強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展階段的循環(huán)特性。他借用黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于認(rèn)識(shí)的“正”、“反”、“合”概念,將智力發(fā)展的階段規(guī)定為三個(gè)階段:浪漫階段、精確階段、綜合階段。即大量感受、精確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用實(shí)踐,三個(gè)階段。
浪漫階段是指孩子們懵懂面對(duì)大量的信息和內(nèi)容,不知所措?yún)s興奮異常,知識(shí)不受系統(tǒng)程序的支配,孩子處于對(duì)事實(shí)的直接認(rèn)知中,只是偶爾對(duì)認(rèn)識(shí)的事實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化分析。這時(shí)候?qū)τ變汉蛢和瘉?lái)說(shuō),重要的是給他們提供足夠的感受機(jī)會(huì),大量的自然環(huán)境、游戲材料,動(dòng)手和參與過(guò)程。此時(shí)他們無(wú)需“規(guī)定”這些事物和材料的分類、性質(zhì),亦不進(jìn)行任何訓(xùn)練,重在感受。
然而人必須對(duì)大腦中紛繁復(fù)雜的騷動(dòng)進(jìn)行有需整理,這就要求進(jìn)入精確階段。這一階段,各種知識(shí)之間的廣泛關(guān)系居于次要地位,從屬于系統(tǒng)闡述的準(zhǔn)確性。各種概念被分類,條理化和系統(tǒng)化。這時(shí)候,你只需在某一領(lǐng)域或類型中,獲得必要的訓(xùn)練即可。掌握了思維的方法,能夠運(yùn)用知識(shí)于不同的客體對(duì)象之后,孩子的大腦會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。精確階段是通過(guò)掌握精確的知識(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)而領(lǐng)悟原理的階段。
到綜合運(yùn)用階段,就是黑格爾所說(shuō)的理論綜合。這是在增加了分類概念和有關(guān)技能之后重又回歸浪漫。利用分析和綜合力,在漫漶分散的各類信息中尋求潛在的邏輯關(guān)系,進(jìn)而將知識(shí)的邊境向前推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這一階段是拋棄細(xì)節(jié)而積極使用原理的階段,這時(shí)候知識(shí)的細(xì)節(jié)退卻到下意識(shí)的習(xí)慣中去了。重要的是對(duì)方法的運(yùn)用。
每個(gè)人都必然經(jīng)歷從具體特殊的實(shí)例到對(duì)一般概念的了解,這種對(duì)應(yīng)關(guān)系在幼兒期正是用大量圖片文字和發(fā)音的對(duì)應(yīng)來(lái)訓(xùn)練的。之后,人又必須學(xué)會(huì)從一般概念向具體事例的運(yùn)用的轉(zhuǎn)變,即所謂的綜合運(yùn)用。如果通俗來(lái)講的話,這有點(diǎn)類似培根的歸納,得到某種共性后,又以演繹的方式將之推演到個(gè)別事物中去。
在懷特海看來(lái),盡管智力發(fā)展有階段性和循環(huán)性。但初期的浪漫階段是至關(guān)重要的,它能把孩子推向精神世界的生活中去。它的精髓是在知識(shí)王國(guó)里遨游和激發(fā)大膽生動(dòng)的創(chuàng)新,盡管它也缺乏精確階段所必要的克制和約束。這就涉及到幼兒教育中兩個(gè)最重要的問(wèn)題:關(guān)乎自由的開放性和關(guān)乎訓(xùn)練的規(guī)范性。教育的開始和結(jié)束階段主要的特征是自由,但是中間會(huì)有自由居于次要地位的訓(xùn)練階段。需要注意的是,鑒于知識(shí)的能動(dòng)性,教育中過(guò)分嚴(yán)格的訓(xùn)練是極其有害的。而我們的教師最喜歡做的事,就是不斷地實(shí)施“過(guò)分嚴(yán)格的訓(xùn)練”,讓孩子對(duì)教室、老師、學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理,視學(xué)校如同牢籠。
在教育的任何階段,都不能沒(méi)有訓(xùn)練——或沒(méi)有自由,但是在浪漫階段,重點(diǎn)是必須放在自由方面,允許兒童自己觀察,自己行動(dòng)。在精確階段也并非沒(méi)有浪漫。真正的關(guān)鍵是,要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自由和訓(xùn)練之間的那種確切的平衡,這種平衡能使求知獲得最大的收益。所謂平衡的原則就是:在成長(zhǎng)的早期,應(yīng)該注重自由,在稍后的中間階段,重點(diǎn)放在對(duì)指定的知識(shí)的確切掌握上。另外,唯一重要的訓(xùn)練是自我訓(xùn)練——這種訓(xùn)練只有通過(guò)充分享有自由才能獲得。
在所有的教育階段,自由教育是一種培養(yǎng)思維能力和審美力的教育,它通過(guò)教授思想深刻的名著、富含想象力的文學(xué)作品和藝術(shù)杰作來(lái)進(jìn)行。它關(guān)注運(yùn)用能力。如果你想了解什么東西,那就親自動(dòng)手,這是一個(gè)可靠的原則。你的概念獲得了現(xiàn)實(shí)感,這種現(xiàn)實(shí)感來(lái)自于你親眼目睹了這些概念和原理的適用范圍。因此,開放的環(huán)境、開放的精神、開放的游戲、,在任何教育階段都比較重要。
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讀了《愛(ài)的教育》我的感觸很深,它是由著名的意大利作家亞米契斯所寫。共有十卷,100個(gè)小故事,每一篇小故事都讓人回味無(wú)窮。其中一則故事《千里尋母記》讓我記憶猶新。
它講述的是很多年前,一個(gè)13歲的熱那亞男孩,為了尋找他的媽媽,獨(dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲,他走了6000里路,歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽。
他首先持續(xù)航行了27天,到達(dá)了羅薩特斯大街,沒(méi)找到自己媽媽。聽一個(gè)年輕的女孩說(shuō),他媽媽跟隨主人搬到了另一個(gè)叫科特華的城市去了,他又走了好幾百里到達(dá)了科特華,有一位老人對(duì)他說(shuō),他們已經(jīng)搬到圖科曼去了。馬爾可灰心極了,絕望地說(shuō):“我注定找不到媽媽了!”老人非常同情他,幫他找了一個(gè)人,帶他去了圖克曼,走了25天,他終于到達(dá)了圖科曼。他的母親在離開布宜諾艾利斯的時(shí)候,醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)她的身體內(nèi)長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤,醫(yī)生勸她接受手術(shù)治療。她媽媽因?yàn)殡x家很遠(yuǎn),以為這一輩子看不到家里的人了,就不愿意動(dòng)手術(shù)。當(dāng)他的媽媽看到了一個(gè)像幽靈一樣——衣衫襤褸的馬爾可站在門口時(shí),突然,她尖叫一聲,一下子坐了起來(lái),雙手抱頭,滿臉不敢置信的,緊緊地把馬爾可摟在懷里。然后她轉(zhuǎn)過(guò)頭去,對(duì)醫(yī)生說(shuō)“快!醫(yī)生!快做手術(shù)吧!我改變主意了!我要治病!”最后醫(yī)生治好了媽媽的病。
一個(gè)人要是有了一顆無(wú)私的愛(ài)心,就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在愛(ài)的教育這本感人的書中,處處都有這種人。
小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,生活條件相對(duì)優(yōu)裕,家庭環(huán)境輕松、快樂(lè)、和諧,父親是位工程師,父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)恩利科要幫助窮人和有困難的人,恩利科有一本與父母及姐姐共享的日記,里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為、所感所想,父母及姐姐所寫的勸誡啟發(fā)性,老師在課堂上所宣讀的每月故事的,他告訴我們這些小讀者,一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西,那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有令人乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物,像少年鼓手、帶病上課的老師、賣炭人、小石匠…以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡。實(shí)則真實(shí)、可信的技術(shù),把讀者帶進(jìn)一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書里充滿了愛(ài),充滿了令人羨慕的愛(ài)。
讀了這本書,我印象最深刻的一篇日記是《我們的老師》。這篇日記里寫了老師很親切、很溫柔,不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事情,他都會(huì)原諒學(xué)生,對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的兒女一樣。作者把老師和學(xué)生之間寫得非常形象、生動(dòng),把他們之間發(fā)生的事情寫得很具體。從中我知道了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就像空氣,每天都在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形,常常會(huì)被我們忽略,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入了我們的生命。
讀完了《愛(ài)的教育》,讓我深深地陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書的封面找到了答案。素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的笑、對(duì)同學(xué)的關(guān)心,是我們做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我希望同學(xué)們和我一樣,在愛(ài)的海洋里暢游,讓我們把《愛(ài)的教育》中的愛(ài)飾演到我們的生活中吧。
【愛(ài)的教育】雖然文字簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出的人與人之間的真摯情感,讓人感動(dòng)不已。其中讓我們印象深刻的是:故事中馬爾科萬(wàn)里尋母的故事。因?yàn)楦改盖穫?,馬爾科的媽媽決定去工資豐厚的布宜諾斯艾利斯工作,媽媽剛離開時(shí),還和家人保持聯(lián)絡(luò)??勺詮膵寢屔洗握f(shuō)身體有些不舒服后,就和家人失去了聯(lián)絡(luò)。家人用盡了各種方式,寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里也變得冷清了。馬爾科自告奮勇決定去找媽媽。途中,他經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗盡了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著他堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫助,終于找到了奄奄一息的母親。
馬爾科的出現(xiàn)使母親體會(huì)到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,媽媽終于好起來(lái)了......讀到這里,我不禁對(duì)馬爾科的母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己,和馬爾科差不多的年齡,卻顯得那樣無(wú)知,那樣渺小。平時(shí)在生活中只要媽媽有一點(diǎn)芝麻綠豆大的小事讓我不滿意,我就把火撒在媽媽身上??蓩寢寘s從來(lái)沒(méi)有抱怨,永遠(yuǎn)都是笑瞇瞇地看著我。
原來(lái),愛(ài)就是如此簡(jiǎn)單,愛(ài)就藏在每一個(gè)角落,就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它,有沒(méi)有把它找出來(lái),給予別人而已。
其實(shí)生活中處處充滿愛(ài),只要我們善于發(fā)現(xiàn)身邊的愛(ài),就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛(ài)一直在身邊,比如:親人間的關(guān)愛(ài),朋友間的友愛(ài),甚至陌生人之間的愛(ài)......
同學(xué)們,請(qǐng)你們懷著一顆圣潔友愛(ài)的心。投入需要幫助的人,讓人人也獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)。
今天閑來(lái)無(wú)事,就看了一會(huì)愛(ài)的教育,又讓我有了一些感悟。
《仁慈的花朵》。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年,并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好:“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?!边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝,給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。這些學(xué)生就像冬日里的陽(yáng)光,給人無(wú)限的希望。
而如今的社會(huì)上,有些人則非常勢(shì)利,他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利,即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的,他們必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情,冷酷換不來(lái)熱忱。自私者失去了做人的道義,他們就很難得到別人盡心盡力的幫助,有失道之因,必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤,往往在于“自私自利”四個(gè)字,私利不去,公道則亡。
反之,與人方便,與己方便;善待別人,等于善待自己;給別人幸福,就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí),也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人,總能設(shè)身處地地為他人著想,并有真情的奉獻(xiàn),那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí),高尚的人格,愛(ài)心的照耀,真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人,是最幸福的人,因?yàn)樾腋?偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
贈(zèng)人玫瑰,手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心,留給自己一份春天?!闭媲椋屇阄倚撵`相通;真情,使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手,讓世界充滿愛(ài),真情可以到永遠(yuǎn)。
在我的生活中,我應(yīng)該多向一些需要幫助的人伸出援手,讓他們不再“寒冷”,不再孤單。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
《愛(ài)的教育》是西班牙文學(xué)家亞米契斯的一部經(jīng)典著作。這一部書很有趣的是作者以一個(gè)中小學(xué)生的為名,根據(jù)日記本的方式,敘述了不大的小故事,隨后將“愛(ài)的教育”融進(jìn)這種小故事,用于塑造年輕一代的觀念品性。
天性純良,觀察敏銳,是個(gè)開朗奮發(fā)進(jìn)取的好青少年。他的快樂(lè)成長(zhǎng)與書里所描寫的真心實(shí)意厚道的社交中間的愛(ài)是密切相關(guān)的?!稅?ài)的教育》里沒(méi)有枯燥的說(shuō)教,都沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有奮不顧身的英雄事跡。它所作的僅僅一些普普通通而善解人意的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的孩子、青少年鼓手、帶故障授課的老師……及其她們的普普通通的日常日常生活。恰好是這種看起來(lái)普普通通、其實(shí)真實(shí)可信的記敘,把閱讀者帶到一個(gè)愛(ài)的世界,使我們?cè)趷?ài)中遭受文化教育。
如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女教師》這2~3篇隨筆中刻畫的老師和學(xué)生的愛(ài)是那一樣的親密接觸、自然。在《我們的老師》一文里,作者用一種十分口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)描寫了教師在回復(fù)學(xué)員的問(wèn)好時(shí)的神情、關(guān)注小孩時(shí)手的姿勢(shì)、指責(zé)小孩時(shí)的語(yǔ)氣等,給大家刻畫出一個(gè)慈祥的、理性的、親近中無(wú)失威勢(shì)的優(yōu)秀老師品牌形象。《侄子的女老師》一文所描寫的這些場(chǎng)景好像是我以前歷經(jīng)和已經(jīng)歷經(jīng)的。女老師如何教換牙的小孩學(xué)拼音,如何解決小朋友們送到課室來(lái)的東西,如何應(yīng)付上課的時(shí)候突發(fā)性的事情,如何克制自己心態(tài),如何在發(fā)火后后悔莫及這些。
《愛(ài)的教育》這本書中還用了十分大的篇幅描繪了對(duì)中華文化崇高優(yōu)秀的愛(ài),有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴舞底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《熱愛(ài)祖國(guó)》、《西班牙》這種。
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書,文中的一句“教育:認(rèn)識(shí)你自己”,“教育:一種反思文化”令我留下了深刻印象,也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知,生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng),這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間,但是,時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集,時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的,其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù),在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造,生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別,人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義,創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了,與此相應(yīng),一種新的生命被剝離了出來(lái),它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過(guò)程,而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而,教育所觀照的是意義世界,是人的文化生命,是創(chuàng)造,是體驗(yàn),是感受。
這樣的教育,一直延續(xù)至今,讀書的功利價(jià)值,更加凸顯,只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”,等等。誠(chéng)然,教育確實(shí)具有功利的價(jià)值,比如教給受教育者技能,由此可以改善自己的生活,但是,如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”,用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣,那么,這樣的教育,本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,客觀上說(shuō),在我國(guó)教育界,教師們大多對(duì)以上著作并不陌生,可是,書中提到的教育理念,卻并沒(méi)有真正落地。原因在于,缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià),必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低,把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”,也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育,而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中,教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿愛(ài)心,家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系,都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下,呼吁、推教育進(jìn)制度的改革,十分重要,而保有對(duì)教育理想的追求,是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育,才能培養(yǎng)真正的公民。
今天,為了讓孩子能上一所名校,競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期,兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇,五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書,小學(xué)入學(xué)考的題目,已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過(guò)《愛(ài)彌爾》一書者,會(huì)明白這完全違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律,在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作,其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育,盧梭這樣定義,“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來(lái)源,我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育,是天性的教育;我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促成這種發(fā)育,是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的,是事物的教育?!薄懊總€(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸,便使學(xué)生受到壞的教育,學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致,學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的,他一定可以過(guò)著安適的生活,他就是受到好的教育了。”
記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書是人類進(jìn)步的階梯,書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。是的,一本好書會(huì)帶給咱們豐富的知識(shí)和無(wú)盡的快樂(lè)。朋友們你們喜歡看書嗎?今天我想向你們推薦一本書——《愛(ài)的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表,直到現(xiàn)在,我還清楚的記得這本書的扉頁(yè)上的那段話:一本好書,可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水,可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。這本書主要是寫小學(xué)生安利柯的成長(zhǎng)故事。通過(guò)安利柯九個(gè)月在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見,所聞,反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況,并以高尚的愛(ài)心情感聯(lián)系在一起,組成了一幅幅生動(dòng)的畫卷,帶給咱們愛(ài)與美的享受。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨,就在最平實(shí)的字里行間,融入了種種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,但卻感人肺腑、引人深思。
這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉,有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè);也有華梯尼的虛榮狹隘,諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有“小石匠”的樸實(shí)可愛(ài),克洛西的堅(jiān)強(qiáng)不息……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中,讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》,故事講述了:一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí),目睹了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候,跑到馬路中間,正好有輛馬車駛過(guò),眼看小學(xué)生要被車子軋著了,羅伯特英勇地沖了過(guò)去把小學(xué)生抱開,小學(xué)生得救了,可羅伯特卻被車子軋傷了腳,腳骨粉碎,從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我,咱們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?!稅?ài)的教育》這本書中還有許多這樣感人的故事。如《掃煙窗的孩子》、《感恩》、《窮人》、《小抄寫員》等等。
從我翻開這本書的那一刻起,我就被它深深地吸引住了。每每被書中那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求……擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。我想《愛(ài)的教育》這本書將會(huì)把“愛(ài)”帶給更多的人。讓咱們的愛(ài)無(wú)處不在!
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有一些好書曾讓我感動(dòng),有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索。《愛(ài)的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。
一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),這一切的一切,使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛(ài)是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,給罪人新生,他是慈愛(ài)的母親,喚浪子回頭,它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。
在《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失",但這一切,都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不再落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛(ài)的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭。我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛(ài)的生活。朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完于你自己的愛(ài)的人生。
讀后感。
首先非常感謝學(xué)校向家長(zhǎng)推薦了一本發(fā)人深省的好讀物——《不要輸在家庭教育上》。
說(shuō)來(lái)很慚愧,我以前似乎從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)地看過(guò)比較權(quán)威,比較業(yè)的家教書,所以拿到這本書后,我迫不及待地瀏覽了書的目錄,發(fā)現(xiàn)這是一本家庭教育理論與實(shí)踐結(jié)合的優(yōu)秀書籍,光是目錄就足以讓我震撼!
書中既有教育專家們的分析指導(dǎo),也有真實(shí)的案例及許多成功家教經(jīng)驗(yàn),讓我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,看到了平時(shí)教育孩子的很多誤區(qū),我感觸頗深的是書中序言寫道:“孩子呼喚我們的改變?!?/p>
首先,看了這本書后我才明白:母親看到自己孩子的缺點(diǎn)時(shí),不能動(dòng)不動(dòng)強(qiáng)調(diào)和帶情緒說(shuō)話,因?yàn)檫^(guò)多的強(qiáng)調(diào),會(huì)減弱孩子的信心。我們做家長(zhǎng)的在與孩子溝通上都犯一通病,就是不講方式、場(chǎng)合地批評(píng)孩子,父母應(yīng)用溫和的態(tài)度,平和的語(yǔ)調(diào)去問(wèn)孩子,了解原因,不要亂批評(píng),最好是一對(duì)一,這往往更能讓孩子接受,以免傷了孩子的自尊心。凡是扯著嗓子整天對(duì)孩子嚷,對(duì)孩子叫喊的母親,會(huì)慢慢在孩子面前失去威信。我們應(yīng)改掉暴躁的脾氣,急躁的性格。
其次,學(xué)會(huì)了放手,自從孩子踏入校門,我就和所有的家長(zhǎng)一樣,每天會(huì)詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況,了解孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度,陪著孩子寫家庭作業(yè),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤教她改正。久而久之,孩子做作業(yè)應(yīng)付了事,稀里糊涂寫完后直接丟給我檢查,結(jié)果考試經(jīng)常出現(xiàn)審題不認(rèn)真、丟題的想象。雖然孩子丟三落四在所難免,但也是我包辦代替的結(jié)果,我決定以后適當(dāng)放手,寫作業(yè)不再盯著她也不檢查,對(duì)提高自理能力、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)會(huì)有幫助。
再次,我覺(jué)得給孩子一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的環(huán)境是非常重要的,父母和孩子之間的關(guān)系,應(yīng)該是朋友,是玩伴,讓孩子在玩樂(lè)中體會(huì)到感情的交流、生活的快樂(lè)、做人的道理。
最后,我覺(jué)得對(duì)待孩子的教育上,應(yīng)該本著孩子的興趣而讓她去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的動(dòng)力是興趣,只要有了興趣孩子才有長(zhǎng)期學(xué)下去的動(dòng)力。當(dāng)然不是孩子所有的興趣我們都滿足,在我們經(jīng)濟(jì)能力允許的情況下,有選擇性的滿足孩子的學(xué)習(xí)興趣,這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力是不可估量的。怎樣用科學(xué)的方法教育孩子?作為家長(zhǎng)的我們一直在尋找,看了這本書后,讓我找到了解決問(wèn)題的好方法。
通過(guò)讀《愛(ài)的教育》這本書,使我受益匪淺。有一天,女兒拿著一本書在自己房間里認(rèn)真地看,我過(guò)去瞧了一眼她在看什么書,她說(shuō)向同學(xué)借了一本《愛(ài)的教育》回來(lái)看,于是我趁自己閑暇時(shí)偶偶翻了翻。
其中一篇寫《我的母親》讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。因恩利科不尊重父母親,而受到父親的批評(píng),父親從生活的點(diǎn)滴入手歷數(shù)了母愛(ài)的偉大。并讓他牢記:人世間最神圣的愛(ài)莫過(guò)于母子之情了。因恩利科生病,他母親整夜整夜地守在他的床前,屏息靜聽他的呼吸。母親以為馬上就要失去自己的兒子而怕得渾身發(fā)抖,因過(guò)度悲傷而痛哭流涕。為減輕孩子一小時(shí)的痛苦,寧可犧牲一年的歡樂(lè)。為了自己的孩子,她可以沿街乞討,為了挽救孩子的生命,她可以獻(xiàn)出自己的生命。
尊重長(zhǎng)輩,是中華民族的傳統(tǒng)美德,可是如今的孩子尊重父母的越來(lái)越少了?,F(xiàn)在家庭中的孩子尤其是獨(dú)生子女,在父母親的眼里都視如掌上明珠,從小嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成了自私、霸道、以自我為中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得滿足他,否則就是對(duì)他不公平。
就像書里所說(shuō),孩子對(duì)母愛(ài)已經(jīng)習(xí)以為常了,而忽視了它的存在,進(jìn)而認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。我們接受了母愛(ài),卻從不會(huì)說(shuō)一聲謝謝,不懂得感激,不懂得尊重,我們就扔掉了道義,拋棄了親情,沒(méi)有了以心換心的真誠(chéng),人性也黯然失色了。等到父母都離開人世了,再想彌補(bǔ)已經(jīng)來(lái)不及了,會(huì)成為終生的憾事。
如今自己身為父母,有時(shí)也覺(jué)得自己還是做得不夠好。希望得到孩子的理解與尊重。這也許就是我們常說(shuō)的一句話:可憐天下父母心。
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書,很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境,父母是孩子天然的老師。親情的紐帶,使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀,幫助孩子走向成功;反之,必然使孩子滑向反面。因此,父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),當(dāng)好孩子的首任老師。
俗話說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視,這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面,對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的,有時(shí)可能是不良的、消極的。所以,父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng),父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子,孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度,孩子是父母的鏡子。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此,為人父母,如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng),自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子,在言行上做孩子的好榜樣,本書就很好的教會(huì)了家長(zhǎng)怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育,而教育則改變了一切!《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性,它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(zhǎng),沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義,讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來(lái)的;好孩子都是教出來(lái)的;好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的;好成績(jī)都是幫出來(lái)的;好溝通都是聽出來(lái)的。確實(shí),沒(méi)有天生的成功父母,也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母,成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法,才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色,孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。
總之,家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所,是孩子最重要的生活基地,家庭教育是任何教育所不能代替的,學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子,首先要了解其家庭,要做到孩子不輸在起跑線上,首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
本學(xué)期,學(xué)校給我們發(fā)了懷特?!督逃哪康摹愤@本書。作者懷特海是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家。他的祖父曾經(jīng)是一位校長(zhǎng),父親也先后從事過(guò)教育和宗教工作。受家庭的影響,他對(duì)教育有著濃厚的興趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。
這本書一共分為七章。其中第一章"教育的目的"是他主要的教育思想。他在開篇就說(shuō):我們的目標(biāo),是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才,他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ),而他們所具有的廣泛的文化,使他們有哲學(xué)般的深邃,又有藝術(shù)般的高雅。
從科學(xué)和邏輯方面考察教育時(shí),他說(shuō):"不能加以利用的知識(shí)是有害的。"所謂知識(shí)的利用,是指把它和人類的感知、情感、欲望、希望以及能調(diào)節(jié)思想的精神活動(dòng)聯(lián)系在一起。這實(shí)際上是說(shuō),理論知識(shí)必須在學(xué)生的課程里具有可應(yīng)用性。教育的核心問(wèn)題是:不能讓知識(shí)僵化,而要讓它生動(dòng)活潑起來(lái)。
《教育的目的》這本書還值得關(guān)注的是懷特海對(duì)教育節(jié)奏的論述。他說(shuō):"生命中存在著很微妙的涉及智力發(fā)展的周期,他們循環(huán)往復(fù)的出現(xiàn),每一個(gè)循環(huán)期都各不相同,且每次循環(huán)期中又再生出附屬的階段。"缺乏對(duì)智力發(fā)展的節(jié)奏和特征的認(rèn)識(shí)是我們的教育呆板無(wú)效的主要原因。
智力發(fā)展的過(guò)程分為浪漫階段、精確階段和綜合運(yùn)用三個(gè)階段。教育是這個(gè)循環(huán)周期過(guò)程的持續(xù)不斷地重復(fù)。懷特海提醒說(shuō):"我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄這樣的觀念:在教育中設(shè)定不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。"孩子在青春期的浪漫階段所表現(xiàn)出來(lái)的東西決定了他將來(lái)的生活如何被理想和想象所塑造和豐富。蒙特梭利教育法的成功在于,它承認(rèn)了浪漫在孩子的智力發(fā)展過(guò)程中所起到的主導(dǎo)作用。智力發(fā)展的過(guò)程顯示出一種節(jié)奏性,這種節(jié)奏包含著一種互相交織的循環(huán),而整個(gè)過(guò)程作為發(fā)展的小漩渦,又被一個(gè)具有相同特點(diǎn)的更重要的循環(huán)周期所控制。浪漫、精確和綜合運(yùn)用,自始至終地存在,但是交替地占據(jù)主導(dǎo)地位,這種交替形成了不同的循環(huán)周期。
懷特海說(shuō):"通往智慧的唯一途徑是在知識(shí)面前享有絕對(duì)的自由。"但是通往知識(shí)的唯一途徑是在獲取有條理的事實(shí)方面的訓(xùn)練。自由和訓(xùn)練是教育的兩個(gè)要素,在兒童身心發(fā)展的過(guò)程中對(duì)自由和訓(xùn)練的調(diào)節(jié),就是"教育的節(jié)奏"。沒(méi)有興趣就沒(méi)有智力的發(fā)展,興趣是注意和理解的先決條件。你可以用體罰來(lái)引起興趣,或用一些愉快的活動(dòng)來(lái)誘發(fā)興趣。沒(méi)有興趣就沒(méi)有進(jìn)步。激發(fā)生命有機(jī)體朝著適合自己的方向發(fā)展,最自然的方式就是快樂(lè)。
懷特海還在這本書中論述了"技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系"、"古典文學(xué)在教育中的地位"。懷特海是數(shù)學(xué)家,他還講了數(shù)學(xué)課程。有興趣的老師和朋友可以把這本書找來(lái)讀一讀,相信一定會(huì)有收獲。
閱讀給我們帶來(lái)的好處不言而喻,你有為你喜歡的書寫過(guò)讀后感嗎?讀后感可以提升我們的寫作能力,因此我們不能忽視讀后感的寫作以下是小編和大家分享的,以供參考,希望對(duì)您有幫助。。
今后,一個(gè)故事穿過(guò)了我的心弦,我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來(lái)。原來(lái)世界不是那么美好,原來(lái)世界不是一個(gè)完美的天堂,只不過(guò)是親人為我們擋去了一切苦難,讓我們只看到陽(yáng)光,不看到黑暗!同樣的世界里,有人在父母身邊,無(wú)憂無(wú)慮地歡笑;而有些人,卻要面對(duì)生活的磨難,在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人!那對(duì)姐妹,她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒(méi)了家庭,只能靠自己……天地?zé)o言,就是這樣,天使也許能用她的步子,旋轉(zhuǎn)憂傷,旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了,不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福,不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過(guò)我的努力,像愛(ài)我的人一樣去愛(ài)他們,為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語(yǔ):優(yōu)+喜歡讀你的文字,你有著與同齡人更深刻地思。
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后,我多么希望你是一個(gè)真正的人,而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛(ài)情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后,你從絕境中挺了過(guò)來(lái)。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。
剛讀你的時(shí)候,你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女,一雙淡綠色的眼睛,烏黑的睫毛,翹起的眼角,全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛(ài)著希禮,當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后,你十分生氣,痛苦,就賭氣嫁給了你并不愛(ài)的韓査理,當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí),韓查理死后,你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活,其實(shí)你是想等勝利后見到希禮,可以看出你有多愛(ài)他,一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著,如此心思細(xì)膩的小姑娘!
在舞會(huì)上,你居然是如此大膽,為了再能像別人一樣盡情的跳舞,守喪期還沒(méi)過(guò)的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后,穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣,帽子和各種飾品,,別人的閑言碎語(yǔ)你根本不在意,只希望高興的生活(和希禮一起)。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼,你告訴自己你愛(ài)的是希禮,不是白瑞德。一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著,喜歡自由的你!
亞特蘭大寧?kù)o的生活遠(yuǎn)去,希禮的生死未卜,北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了,白蝶姑媽逃走了,你想讓梅蘭死掉回到塔拉,但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來(lái)等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛,而你穿過(guò)了死人堆找米德醫(yī)生求助,可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí),你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任,從來(lái)沒(méi)有做過(guò)接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性!
回到塔拉,你的母親去世了,父親也因傷心過(guò)的成了瘋子,家里的首飾,食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望,頭目,同時(shí),一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒,你發(fā)誓,你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天,你拼命的采摘、種植棉花,分配仆人們的家務(wù)活,生活的艱辛腐蝕著你的容貌,食物和金錢的短缺的問(wèn)題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金,不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克,因?yàn)樗幸恍╁X,無(wú)奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚,讓人又憎惡又令人愛(ài)憐的郝思嘉!
婚后,你用你那無(wú)窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢,甚至,你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你,但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了,你們不久之后生下了邦妮,她有嘉樂(lè)的豪放 、勇猛,可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死,你發(fā)出悲傷的叫喊,我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛,可憐的思嘉!
南方最終勝利了,可這時(shí),美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒(méi)有了,并十分真誠(chéng)的為她祈禱,最后美蘭離開了人世,你悔恨自己當(dāng)初的想法,去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的不是希禮,而是瑞德,可這一切都太晚了,白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕,又把希望面向未來(lái)的明天。
十二年后的你讓我嘆服,一路的艱辛使你成熟,也使我成長(zhǎng),雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛(ài)情的含義,但我希望你最終能夠找到丟失的的愛(ài)情! 只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好!
祝你一路順風(fēng)!
讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事,頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活,在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的我過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護(hù)和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí),我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法:如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目,不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任,會(huì)執(zhí)行任務(wù):第一:嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng),抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,才不再有貪污的現(xiàn)象,人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二:抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校,讓失學(xué)兒童讀上書,使學(xué)生能夠茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童,還可以為國(guó)家培育人才。其次,還要多設(shè)兒童場(chǎng)所,發(fā)展兒童的智力,鍛煉兒童的身體,做到勞逸結(jié)合。第三:設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人,還是退休職工、干部,都可以搬進(jìn)去休養(yǎng),享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后,我相信乞丐必定由多變少,由少變無(wú),那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望,但是我相信憑著自己的努力,這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
茶花女每晚都要到花店里訂購(gòu)一束茶花,因此而得名。茶花女身世悲慘,叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡,她是被拐騙到城市里來(lái)的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂?,使得她受萬(wàn)人矚目,很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵,伯爵這些人喝酒,抽煙,聊天到半夜,不久,茶花女得了無(wú)藥可治的肺病,常??人裕踔镣卵?。
正是整個(gè)一個(gè)不甘于淪落風(fēng)塵的女子,譜寫了一首愛(ài)的悲歌。
然而,正是一朵被踐踏過(guò)的茶花,卻比別的茶花,甚至別的任何一種花都美麗,美得脫俗,美得驚人,美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特,他呢,叫阿爾芒。
在沖動(dòng),豪爽,毫無(wú)保留,妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下,他們的愛(ài)情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩(shī)意,身體欲望能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時(shí),老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑,使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來(lái)臨。
彌留之際一次次的呼喚,阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機(jī)會(huì)!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康,可是,她已夭折,如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。
或許,瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物,至少,她得到了真愛(ài),她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而,希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候,遠(yuǎn)離那陰暗的墻角,能每天和陽(yáng)光為伴。
希望在下一世,一個(gè)純潔無(wú)暇的女子手捧一朵茶花,微笑地向我們走來(lái),不帶有一絲絲的傷感抑或是一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。祈禱一個(gè)新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。
當(dāng)聽說(shuō)《茶花女》這一書名時(shí),心里就不知道是有什么感覺(jué),總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候,每一個(gè)有思想有感情的人,是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照,人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上,茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影,同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡,法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉,以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特,并深深的愛(ài)上了她。從此,便不能自拔,瑪格麗特從沒(méi)遇見一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她,愛(ài)護(hù)她的人,她的心靈自然多了幾分感動(dòng),并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?,?dāng)她咳血的時(shí)候,只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí),只有阿爾芒來(lái)詢問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí),其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她,只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出,當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去,女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠,悲涼,人與人的麻木勾心斗角,權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧,隱居到巴黎郊外,過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人,她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債,瑪格麗特有重操舊業(yè),這引起了阿爾芒的不滿,再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓,瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛,在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她,讓她肺病加重,在生命垂危時(shí),瑪格麗特心里始終念著阿爾芒,是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,是不是……帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念,她寫下了很多的日記,記述了很多,這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí),我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題:究竟什么社會(huì)是好的,什么人際關(guān)系是最真的,愛(ài)情,恐怕會(huì)過(guò)期,友情,恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者,是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣,原來(lái)跟隨她的人,在她病危時(shí),誰(shuí)會(huì)來(lái)看她,愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎,普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有,他們或許都不知道,但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的,也是沒(méi)有任何想法的,愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣,對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣,那才是真正的“真”人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的,聽起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐,但仔細(xì)想想,又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng),和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了,人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了,我想人類誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的.發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流,金錢主義色彩已彌漫全球,有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川,有容乃大。壁立千仞,無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品,讓人想到很多。
今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來(lái)的震撼力,我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚,但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。
無(wú)疑,這是一段感人肺腑的,悲壯凄慘的,讓人同情的,美好的愛(ài)情,尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中,赤裸裸金錢關(guān)系的那個(gè)社會(huì),更讓人贊嘆不已。
沒(méi)有華麗的文字,但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境,漸漸地把主人公與自己融為一體,能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想,為他們的歡樂(lè)而輕松,為他們的悲劇而沉重。
瑪格麗特,一個(gè)在巴黎混跡與煙花柳巷的風(fēng)塵女子,一個(gè)身染重病沉疴的女子,一個(gè)過(guò)慣了窮奢極侈生活的女子,似乎是不應(yīng)該有真正的愛(ài)情的。他似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情,而不應(yīng)該從中解脫出來(lái),去收獲真正的愛(ài)情,靈魂上的慰藉。而一旦獲得,似乎就預(yù)示著一個(gè)悲劇的開始。她們這樣的人平時(shí)只能沉醉在紙迷金醉的物質(zhì)生活中,盡力掩飾和逃避真情的流露,而一旦確定了真愛(ài)歸宿,便會(huì)毅然去追尋爭(zhēng)取?,敻覃愄鼐褪沁@樣的女子。
阿爾芒,似乎十分喜歡瑪格麗特。實(shí)際上,他也確實(shí)十分愛(ài)著那個(gè)女人??墒撬嵌嘁傻男愿?或許每個(gè)男人都具有),卻讓他實(shí)際上造成了這場(chǎng)悲劇。他貌似很堅(jiān)定地追求著這段愛(ài)情,卻實(shí)際上很軟弱。他未能最終說(shuō)服和反抗父親的逼迫,盡管他做了努力。尤其是當(dāng)瑪格麗特離開他后,做了n伯爵的情人后,他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為,讓我恨不能把他撕下來(lái)痛扁一頓。他自始至終沒(méi)有拿出果斷的勇氣來(lái)追求他們的幸福。他沒(méi)有在瑪格麗特放棄時(shí)候強(qiáng)迫她重拾起愛(ài)情的信心,而這種強(qiáng)迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。
這段愛(ài)情自始至終就沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因,因?yàn)楝敻覃愄刈詈笠呀?jīng)放棄那每年十多萬(wàn)法郎的生活,而跟隨阿爾芒去過(guò)那田園的平民的生活。而此時(shí),經(jīng)濟(jì)已不再是問(wèn)題了。還是阿爾芒不果斷地去強(qiáng)迫她,離開巴黎,去另外一個(gè)環(huán)境去忘記過(guò)去。而實(shí)際上,他有很多機(jī)會(huì)可以這樣做。
這讓我想起了杜十娘的悲劇,盡管阿爾芒好過(guò)千百倍那個(gè)秀才。但結(jié)果無(wú)疑是可悲的,男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什么,我總有一股同情這種人的情懷。今晚上,當(dāng)我正在為阿爾芒氣憤的時(shí)候,有個(gè)同學(xué)說(shuō):換了你也會(huì)這樣做,因?yàn)樗羌恕N伊⒖谭瘩g他,我決定這并不是原因,如果他們是真心相愛(ài)的。
我深深為茶花女而傷心悲哀,我恨不能立刻飛到她們的時(shí)代去保護(hù)她們,希望她們能過(guò)的好。
我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國(guó)著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂,為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事,是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲,讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么,我就說(shuō)書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人,它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們,坐享其成,可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”??!它的身體是灰色的,胸有兩條寬闊的黑色飾帶,飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn),不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候,圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后,它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬,小蜘蛛們卵化出來(lái)了,但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情,母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái),體力也不足了,雖然如此,它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前,它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候,它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁,精疲力盡地死去了。
讀到這里,我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任,我十分感動(dòng),母蛛的愛(ài)是無(wú)私的,是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言:世上最偉的力量就是母愛(ài)。
想到自已的母親,在我的成長(zhǎng)道路上,不管發(fā)生了什么事情,她總是鼓勵(lì)我,幫助我,我要感謝她。將來(lái),我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好!
父親再偉岸的身軀也有衰老的一天,他的愛(ài)如山穩(wěn)重,不輕易言說(shuō),朱自清在《背影》里的描寫,讓大家潸然淚下,以下就是背影的讀后感,我們一起來(lái)看看。
一直以來(lái),《背影》這部作品總是讓人感動(dòng)萬(wàn)分,雖然早在初中《背影》就作為課文被學(xué)習(xí)研討過(guò),但不可否認(rèn)經(jīng)典的力量總是永恒的,每讀《背影》都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情愫,正應(yīng)驗(yàn)了“常讀常新”這句老話。
記得初中剛讀時(shí),我曾為作品中父親做的這些細(xì)瑣只事感到不解,為什么要將這些平凡至極的事寫入文章。
現(xiàn)在,我才漸漸懂得了作者那自認(rèn)“聰明”背后真正的內(nèi)涵。
出行之日,父親本是不準(zhǔn)備送“我”的但終因放心不下,還是親自過(guò)來(lái)送,并托付茶房好好地照應(yīng)“我”。
對(duì)此“我”的看法是——
“我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!”
這種感覺(jué)我也有過(guò)。
平時(shí)父母細(xì)致到點(diǎn)的安排常讓我覺(jué)得有些迂,甚至在別人面前覺(jué)得難為情。
不理解父母這時(shí)候怎么不懂了呢?還是自己聰明,趕緊擺脫,覺(jué)得會(huì)讓人留下笑柄的。
但漸漸地我發(fā)現(xiàn)在那些身經(jīng)世事的作家筆下,與我同樣的經(jīng)歷,卻是全然不同的看法。
隨著一年年地成長(zhǎng),我才更加明白,這是一種少有的也是極其珍貴的親情。
或許父母的行為在我們看來(lái)“幼稚”、“完全用不著”,但那份融于其中的無(wú)限的關(guān)心、無(wú)盡的愛(ài)袒,卻是只有深品才能體驗(yàn),才能了解那份來(lái)自親情的苦心。
其實(shí)自己并不聰明,真正智慧的是我們父母,他們不惜以自己能做到的一切方式,灌注愛(ài)在孩子這片原野上,身處肥沃土地的我們竟然自作聰明,把善意的初衷看成累贅,多么得不該啊!看到過(guò)一本書上總結(jié)人一生各階段對(duì)父親的看法,很經(jīng)典,大概意思如下:很小的時(shí)候,總是依賴于父親,因?yàn)樗诤⒆友劾锏膹?qiáng)大與萬(wàn)能;上了學(xué),漸漸地為父親嚴(yán)厲態(tài)度與苛刻要求感到不滿,開始出現(xiàn)抵觸心理;二十多歲,有了一點(diǎn)生活經(jīng)歷就覺(jué)得可以闖遍天下,在新潮的社會(huì)中,父親的.老話顯得更不中聽了,就是要逆其道而行;人近中年,看遍了人情冷暖,細(xì)細(xì)嚼味,原來(lái)父親的話是很有道理的,終于發(fā)現(xiàn),父親教給孩子的都是自己一生中吃的教訓(xùn)、苦頭以及難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。
那份愛(ài)是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心,這才真正明白了父親的好與偉大。
這樣感人的畫面讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容,真的只有買橘子這么件小事嗎?不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。
父親艱難地前往,又是如何努力地回來(lái),努力地裝作輕松催促兒子上車,這其中既有一位長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)與奉獻(xiàn),又有一位父親獨(dú)有的深沉與含蓄。
肥胖的背影蹣跚前行,即使是在人來(lái)人往的鐵道口,這一幕也一定會(huì)讓兒子今生今世不會(huì)忘懷,不忍任之飄入過(guò)去歷史的浮塵中。
小小的橘子因?yàn)檎瓷狭烁赣H的氣息,變得格外甘甜起來(lái),盡管日后父親待他漸漸不同往日,但“我”惦記著只是父親的好,惦記著父親對(duì)兒子美好的初衷。
文章結(jié)尾段——
“在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”
我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫面,不禁淚欲奪眶。
如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn),在《給亡婦》中,作者深切懷念那個(gè)一直只掛念孩子與丈夫的愛(ài)妻,件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。
《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂郁、悲苦、堅(jiān)忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。
品讀朱自清的文章,我不僅感受到他筆下個(gè)個(gè)生動(dòng)人物的氣息,更感受到了他自己人性的美麗光輝:善感的心靈,一顆勇于肩負(fù)責(zé)任的心!
讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了,但文中那“戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。
它似一根琴弦,一經(jīng)撥動(dòng),便觸動(dòng)我的心靈。
在中國(guó)幾千年浩瀚文學(xué)中,歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù),而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。
作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作,沒(méi)有高調(diào)的鋪張,也沒(méi)有華麗的修飾,卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。
我想起我的父母,如此細(xì)膩的溫暖,滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人,可以把對(duì)父母的感情從筆尖流瀉于紙上,自然而親切,總能引起讀者的共鳴,心靈隨之躍動(dòng),情感隨之流露。
就像《背影》這篇文章一樣,能帶給我們感動(dòng)。
作者寫到父親去給他的兒子買橘子,要穿過(guò)鐵道,跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。
父親肥胖的身子向左微傾,現(xiàn)出很努力的樣子,作者看著父親的背影,留下了眼淚。
有的時(shí)候,僅是一個(gè)背影,就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛(ài)。
孩童時(shí)的我,卻不是這么想,不善言辭的爸爸,讓我總是覺(jué)得他不關(guān)心我。
我總以為媽媽愛(ài)我多于爸爸愛(ài)我。
早上出門前,媽媽會(huì)提醒我“路上小心”,爸爸只是無(wú)言;碰到有考試的日子,媽媽會(huì)早早起來(lái),給我做好營(yíng)養(yǎng)早餐,爸爸卻還是在睡覺(jué);放學(xué)回來(lái),媽媽關(guān)切的問(wèn)我考得怎么樣,爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺(jué)得我的猜想是沒(méi)錯(cuò)的。
爸爸愛(ài)抽煙,一直就是這樣,他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。
無(wú)論在家還是在外面,他身上總有一股煙味,令我萬(wàn)分討厭的煙味。
在我上三年級(jí)的時(shí)候,我得了闌尾炎,動(dòng)了手術(shù)。
那個(gè)時(shí)候,我還很小,我很害怕,從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)手術(shù),我不知道動(dòng)手術(shù)有多疼。
于是我抱著媽媽哭,嚷著可不可以不動(dòng)手術(shù)……媽媽也跟著我難受。
可是我找不到爸爸,心想這個(gè)時(shí)候也不在我身邊,他真的是不關(guān)心我。
我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我,那樣我就可以不動(dòng)手術(shù)了。
很快,爸爸來(lái)了,他已經(jīng)打理好一切,我住進(jìn)了我的病床,手術(shù)安排在九點(diǎn)半。
我心里特別惶恐與不安。
這時(shí),只有媽媽陪著我。
爸爸正在病房外面的陽(yáng)臺(tái)上抽煙,煙霧繚繞中,我只能看到他的背影。
九點(diǎn)半馬上到了,護(hù)士進(jìn)來(lái)跟我說(shuō),準(zhǔn)備好了嗎。
我聽了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這時(shí),爸爸看著我,輕輕握住我的手臂,說(shuō),不要怕,很快就好了。
眼神中分明的關(guān)切和安慰。
我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭,可眼淚卻抑制不住的溢出來(lái),耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。
爸爸的眼睛里閃過(guò)一絲心疼和著急。
我心里一動(dòng),爸爸是關(guān)心我的。
長(zhǎng)大后我漸漸懂了,每次爸爸有心事的時(shí)候他就會(huì)抽煙,那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。
再次回想那個(gè)煙霧中的背影,那就是我的爸爸,深愛(ài)我卻只是不懂如何表達(dá)的爸爸。
是的,父親表達(dá)愛(ài)的方式,不會(huì)像母親那么直白細(xì)膩,往往是更加隱晦,如涓涓細(xì)流溫暖女兒的心田。
他們不需要開口表達(dá),更多時(shí)候只是一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,甚至有時(shí)候,只是一個(gè)背影,卻讓你感覺(jué)到無(wú)比的信賴和安全感。
一生背負(fù)愛(ài)與責(zé)任的雙腳走過(guò)了崎嶇,并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。
留下的只是背影,那勤勤懇懇忙碌著的背影,你卻從來(lái)沒(méi)有一句怨言。
你的背影,在凄風(fēng)里傲然著,雪霜滿地,你的背影坎坷數(shù)十年,你要多保重,爸爸!因?yàn)槟愕暮⒆右呀?jīng)漸漸地長(zhǎng)大!終有一天有能力挑起這個(gè)家的擔(dān)子!
爸爸,是你,一直在給我勇氣,是你,為我樹立榜樣,看著你的背影,我明確了自己的方向!
那是九月的一天,我和你一起去登香山。
望著紅楓掩映下的香山,我異常興奮。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味,春水讀后感。
翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦,讀后感《春水讀后感》。的確,世上只有媽媽好,母愛(ài)的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。
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