讀中華歷史故事（匯總15篇）

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中華歷史故事

黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也?！边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。

據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。

根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。

約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

中華歷史故事

抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

李嘉誠堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠那時就像書蟲，見書就會入迷，天生是讀書的料。他去香港，辦實業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚。”

他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來感嘆道：“嘉誠要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書非常刻苦自覺，我看過好多次，他在書房里點煤油燈讀書，很晚很晚都不睡覺。”

民間傳說，織女下凡與牛郎過著男耕女織的自由生活，王母聞訊后強行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽了這個故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個星座。

三國后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場雨其實不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識，不識"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會用另外的戰(zhàn)術(shù)來殲滅魏軍。

赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻連環(huán)計，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因為赤壁古戰(zhàn)場在我國東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營在江北，東吳在江南，用火攻反會燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實是諸葛亮預(yù)測到冬至前后短時間天氣反?，F(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。

第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽，計劃一聽到潛艇的馬達聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點，過直布羅陀海峽時，關(guān)閉所有的機器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。

中華上下五千年歷史故事

當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說：“如果只想富國強民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒有任用管仲，齊國究竟會發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。

齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來的是萬古的芳名和豐功偉績，然而遺憾的是，齊國的霸業(yè)未能持久。這個世界上有些人活著的時候很偉大高高在上，死的時候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。

春秋時齊國國君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時代齊國第十五位國君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭奪王位。

公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個君王，都很賣力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個弟弟要和自己爭奪王位，便想設(shè)計把二人除掉。聽聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國，而公子小白回到了莒國。

公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個弟弟公孫無知成為齊國新一任君王，很快公孫無知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國內(nèi)內(nèi)亂回國即位，為了爭取時間，管仲攔截公子小白的時候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國將公子糾送往齊國即位。當(dāng)他和公子糾來到齊國時，卻被告知齊國新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨把管仲留下來了，不僅沒有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個“仇人”，齊國的國力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國中崛起。

齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國之石民也?！弊プ×私?jīng)濟，就抓住了一個國家發(fā)展的實質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來。同時順應(yīng)時勢，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動者的積極性。通過改革，幾年之間齊國便國富兵強。

“尊王攘夷”可以說是齊國最重要的外交政策，春秋時期，周王室雖然逐漸失去了對眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會引起其他諸侯的反感，實行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽”，“攘夷”，拉攏收買弱小諸侯國既減少了爭霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開始聽信奸臣之言，最后被活活餓死。

史書記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實也是個好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過的戲碼，為了即位而自相殘殺。長衛(wèi)姬生公子無虧(武孟)，公子無虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國四十余年?；腹硬恢挂陨险f的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個兒子去楚國做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國一度沉寂，直至被田氏齊國所取代。

中華五千年歷史故事集精選_中華上下五千年的歷史故事集【】

春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)火紛紛，在這二百九十多年間，社會風(fēng)雷激蕩。群雄奮起只為在中原大地分得一杯羹，這一時期有五個霸主先后建立了霸業(yè)。在歷史上，對“春秋五霸”有兩種不同的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王；另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

楚莊王，又稱荊莊王，熊氏，名旅，春秋時楚國最有成就的國君，春秋五霸之一。郢都（江陵紀(jì)南城）人，楚穆王之子，公元前614年繼位。楚莊王的發(fā)憤圖強是很多諸侯都沒想到的。他的一生極其富有傳奇性色彩，他出生在楚國這個神秘的國度，他的一生也像是一本書寫不完的傳奇。十幾歲就登基，在位三年不理朝政，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，墮落的楚莊王，最后卻能在他即位后短短時間內(nèi)將楚國打造成了一個超級大國，讓其他的諸侯國目瞪口呆。

同樣是霸主的吳王闔閭，他是楚莊王之后的又一個梟雄。在齊國稱霸時，楚國因受齊國的抑制而不得不停止北進，轉(zhuǎn)而向東吞并一些小國，國力逐漸強盛，待齊國走下坡路后，楚國趁機北進與晉國爭霸，以此同時，西部的各國也悄悄崛起，以后，吳、越兩國相繼強大，爭霸于東南。粗略看之幾個霸主的實力都不相上下，每個人也都有自己的優(yōu)缺點。

楚莊王問鼎中原，甚至欲取周而代之，大敗中原霸主晉國，小國都尊奉他為霸主。闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下破楚入郢，擊敗楚國，雖然沒滅了楚國，但也讓楚國實力大減，吳國取代了楚國在南方地區(qū)霸主的地位。闔閭手下有孫武和伍子胥，楚王和吳王要說誰更厲害，可謂是各有千秋，而五霸的排列順序，只不過使他們稱霸時間的前后順序而已，所以說吳王和楚王兩個人不分上下。

楚莊王從最初的默默無聞、一飛沖天到問鼎中原，他的成功讓所有人刮目相看。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外，自楚莊王始，楚國真正意義上開始強大，楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。正如他自己所言：“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆囊粋€紈绔子弟變?yōu)閯罹珗D治的政治家，這個轉(zhuǎn)變不是任何人都能辦到的，也不是任何人都能夠成功的。

楚莊王親政以后，做了幾件大事，這幾件大事對楚國的發(fā)展尤為重要，勵精圖治，他首先分化朝廷里權(quán)勢大的人，將權(quán)力集中于自己手中，又壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。即使楚國在后來發(fā)生了嚴(yán)重的政亂，一度威脅到了楚國的統(tǒng)治和他的地位，但是楚莊王臨危不懼，沉著處理，穩(wěn)定后方。在對外政策上，又敢于向晉國交戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗也不放棄，最后大膽啟用孫叔敖才使得楚國有了一個較大的改觀，楚國大治。內(nèi)部憂患解決好后，楚莊王開始圖謀更長遠(yuǎn)的計劃，他把眼光放在了楚國之外的疆域。

楚國在楚莊王的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸強盛起來，有了點實力的楚國積極尋求北進的機會，在齊國沒落之后，楚國迅速抓住時機，悄悄吞并了東邊的一些小的國家，版圖擴大之后，才向晉國打起了主義。雖與晉國的交戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，但是楚國沒有放棄攻打晉國的愿望，反而越挫越勇。他愈加積極進取，制定一系列的外交措施，先把南方蠻夷部落收服，再打敗宋國，讓楚國在軍事上保有威望，進而對晉國形成震懾。晉國在楚國真正強大后才意識到自己大意輕敵了。然而，一切都太晚，楚國已經(jīng)問鼎中原了。

公元前591年，楚莊王去世，謚號莊。后世對其多給予較高評價，有關(guān)他的一些典故，如一鳴驚人等流傳下來，對后世有深遠(yuǎn)的影響。自楚莊王起，楚國開始強大，為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。

中華歷史故事

講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。

以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動。

蘊含中華美德的歷史故事

當(dāng)初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：“我一定要毀滅楚國?！鄙臧阏f：“我一定要保存它?！钡鹊絽潜ミM郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳?zāi)梗诔鍪w，抽打了三百鞭才罷休。

申包胥逃到山中，讓人對子胥說：“您報仇的手段，太過分了吧!我聽說，人多能戰(zhàn)勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎?”

伍子胥對來人說“：替我謝謝申包胥，說我就像太陽快落山了，但路途還很遙遠(yuǎn)，所以我要倒行逆施。”

于是，申包胥逃到秦國告急，向秦國求救。秦國不答應(yīng)，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國呢?”就派了五百輛兵車救楚國攻打吳國。不久，在稷地打敗吳兵。

自盡身死。

夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認(rèn)為應(yīng)一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯(lián)齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國。

伍子胥對他的兒子說：“我多次規(guī)勸大王，大王不采納我的意見，我現(xiàn)在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳國向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。

讀《中華歷史故事》作文

孝公到秦昭襄王是秦國崛起到成為霸主的一段關(guān)鍵時期。秦孝公變法使秦國崛起，秦昭襄王征戰(zhàn)東方確立秦國戰(zhàn)國霸主的地位。秦惠文王和秦武王就是一個積蓄力量的時期。秦武王在位時間短早死，秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)，可以說是秦惠文王的出現(xiàn)，對秦國的強盛起了承上啟下的作用。

秦獻公時期，秦軍與戰(zhàn)國初期的超級大國——魏國，打得不可開交，獻公晚年，秦魏少梁之戰(zhàn)后，秦國割河西之地于魏，秦魏罷兵議和，秦魏的交戰(zhàn)，使得秦國元氣大傷，在諸侯國之間的威望大減。孝公即位后，為徹底改變秦國積貧積弱之頹勢，以商鞅總領(lǐng)國政，實行新政，力主變法。經(jīng)過一些列改革后，秦國在經(jīng)濟、政治等方面都得到了極大的改善，而秦國的綜合國力，早已悄悄躍居眾諸侯國之上。

時間一晃已經(jīng)到了公元前356年，這一年秦國的王室迎來了一位新的生命。他的名字叫贏駟，這個預(yù)示著閃耀榮光的名字，也昭示著大秦未來的國勢。秦惠王(前356年——前311年)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國時期秦國國君，他高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷國家大義，堅持變法和國家統(tǒng)一，稱得上是一個真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。

大批能臣造就了秦國在贏駟執(zhí)政時代的輝煌，他最優(yōu)秀的品質(zhì)用士“不唯秦人”大量選舉賢才，不在乎國籍身份，這些都極大促進了秦國國力的強盛，他一生最大的亮點就是重用了張儀。他對張儀，求之，試之，任之，信之，最后果然如他所愿，張儀沒有讓贏駟失望，公元前3，贏駟派遣張儀自秦赴楚，施行反間計，誘使楚國絕齊。使得楚軍只身攻打秦國，秦國趁機埋伏進攻楚軍，大敗楚軍，楚國從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對六個國家實行分化瓦解，使得六國聯(lián)盟瓦解，為秦國一掃天下贏得了時機。張儀在秦與到列國間復(fù)雜的邦交斗爭中，多次逆轉(zhuǎn)頹勢，瓦解五國滅秦之兵，為秦國解除了危機，也讓秦國趁勢而起。其后，秦惠文王北掃義渠，西平巴蜀，東出函谷，南下商於，為后來秦始皇掃滅六國創(chuàng)造了有利條件。

嬴政是嬴駟的玄孫，換句話說嬴駟是秦始皇的曾祖父。嬴駟是秦孝公嬴渠梁的兒子，是后來的秦惠文王。秦惠文王之后是秦武王嬴蕩。后來武王舉鼎而死，他的異母弟弟秦昭襄王嬴稷即位。而昭王的兒子孝文王嬴柱即位三天就薨了。孝文王的兒子秦莊襄王嬴異人(后改名子楚)即位。嬴子楚的兒子就是秦始皇嬴政了。

中國歷史名人大全精選。

讀《中華歷史故事》作文

秦惠文王上臺就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國保守勢力對新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國的強大保駕護航，并且在其手上奪得了巴蜀這個大后方與都江堰這個糧倉，為秦國統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。

秦孝公時商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國政，實行新政，力主變法。商鞅變法為秦國的奠定了堅實的基礎(chǔ)，使秦國能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國的強盛進一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國時期秦國國君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。

秦王贏駟有兩個孩子，長子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國時期秦國王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人。惠文后與秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。

嬴駟是個典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測，他無疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時恭敬謙虛的兒子們在權(quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭奪。

子承父業(yè)，長子嬴蕩沒有什么心眼，對讀書也不甚感興趣，但他身強體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點四肢發(fā)達頭腦簡單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過才幾年。周赧王聞報大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。

次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個雷厲風(fēng)行的政壇女強人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強干，為秦國的崛起起著極大的推動作用。

秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場血雨腥風(fēng)的皇位爭奪戰(zhàn);早年在燕國做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國的新一任君主，是為秦昭襄王，簡稱秦昭王。昭王在位時，秦國繼續(xù)擴張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績就是長平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時間長久，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國強兵，使秦國奠定了將來一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。

當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國做人質(zhì)的時候，燕國國君一定不會想到，嬴稷這個看似被秦人遺忘，還差點命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國的一國之君，燕人定會后悔當(dāng)初輕易放過嬴稷，因為秦國在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號角。

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朱棣是明朝的第四個兒子，朱元璋再世時被封為燕王，封地北京。朱元璋小的時候就跟隨大將學(xué)習(xí)軍事謀略，因此在打仗上極有天分。看他的封地北京就知道，北京那個時候常有外寇攻打，朱元璋將朱棣分封在此應(yīng)該說是很器重他的。北京是軍事重鎮(zhèn)，若是分封之人，于軍事上沒有建樹，或者不是很擅長，很有可能城破寇入，明朝將會遭受極大的打擊。而朱棣也沒有讓自己的父親失望，不僅牢牢的守住了北京城，同時還將這個軍事重鎮(zhèn)發(fā)展的有聲有色。

朱元璋死后，建文帝朱允炆繼位。建文帝登位后，實施削藩政策，在觸及了自身根本利益的情況下，朱棣發(fā)動了“靖難之變”，將侄子推下臺，自己當(dāng)了皇帝。朱棣和朱元璋一樣都是鐵血帝王，一生征戰(zhàn)無數(shù)，使得大明朝根基永固。這樣一個說一不二的鐵血帝王，坊間卻有傳言稱他曾經(jīng)活剮了三千宮女。而活剮三千宮女的原因，也多種多樣。

第一種說法是，朱棣與原配徐大之女徐皇后感情甚篤，徐皇后死后，朱棣沒有再立皇后。朱棣生來就性情暴躁，徐皇后死后，另一個女人開始出現(xiàn)。就是朱棣的寵妃權(quán)氏，這位權(quán)氏是朝鮮進貢的選女，長相美麗，善吹簫。朱棣每每發(fā)怒之時，朱棣的兒子們都指望權(quán)氏消火?？墒沁@樣一個深受朱棣寵愛的女人卻被人毒死了，在查到底是何人下毒時，那些宮女受不住酷刑，慌亂之下，一個攀咬一個，結(jié)果牽連之人越來越多，朱棣一怒之下就將三千宮女一起殺了。

第二種說法還是和這位權(quán)氏有關(guān)。說權(quán)氏被毒死后朱棣大怒，下令徹查。本來這樣，受牽連的人就算再多，也不會扯出三千人那么多。關(guān)鍵是，在查這個案子時，竟然有人說出，本來是想毒死朱棣的。本來就暴怒的朱棣，這下可謂怒火沖天，這幫奴隸膽子也太大了，毒死宮妃不說，還想毒死自己。于是就下令將這三千宮女活剮了，以警醒他人。

第三種說法，是說朱棣不能人道，對于一個男人來說這是多么大的恥辱。于是由身及心，朱棣越發(fā)變態(tài)起來，沒事就生殺宮女，后來更是大開殺戒，在活剮宮女時還親自上陣。

說朱棣殉葬宮妃這是事實，因為從他皇帝老爹那兒開始就有了殉葬宮妃的習(xí)慣了。這大概是皇帝的獨占欲在作怪，但是若說活剮三千宮女，這就不是那么可信的了。

朱棣是一個極為盡職的帝王，他上位后遷都、下西洋、修大典、北征、疏通運河、出使西域西藏東北亞，每一份功績都是可供后人歌頌的偉績。這樣一個不世帝王，將朱元璋打下的江山建設(shè)的更加強大，哪兒會有空每天以折磨宮女為樂呀!因此說朱棣活剮了三千宮女，應(yīng)該不是那么可信的。

朱棣有記載的后妃有20位，兒子有四個。

仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏，父徐達，14卒，壽46歲。

昭獻貴妃王氏，蘇州人，14卒。

昭懿貴妃張氏，永樂七年二月冊封為貴妃。

恭獻賢妃權(quán)氏，朝鮮人，14卒。

康惠莊淑麗妃韓氏，朝鮮人，成祖死后殉葬。

康靖莊和惠妃崔氏。

康穆懿恭惠妃吳氏。

貞靜順妃張氏。

惠穆順妃郭氏。

恭和榮順賢妃王氏。

安順惠妃龍氏。

恭順榮穆麗妃陳氏。

昭肅靖惠賢妃王氏。

昭惠恭懿順妃王氏。

昭敬忠順賢妃喻氏。

任順妃。

李昭儀。

呂婕妤。

恭榮美人王氏。

景惠美人盧氏。

兒子：

仁宗朱高熾，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏。

漢王朱高煦，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏，后在爭奪帝位時死去。

趙簡王朱高燧，母親是仁孝慈懿誠明莊獻配天齊圣文皇后徐氏。

皇子朱高爔)，幼殤，未封，生母不詳。

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【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學(xué)問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰姡惝?dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”

【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時間和機會，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。

【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬?！碑?dāng)時謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神?？罩腥鳆}固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。

【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學(xué)，對知識的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。

【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學(xué)習(xí)，再也不輕易說回家了。

【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。

【傳統(tǒng)故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑挘@個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學(xué)家。

【人生感悟】但凡做學(xué)問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。

中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。

【傳統(tǒng)故事】三國時，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓(xùn)他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書。”

皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學(xué)識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。

【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。

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亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期。縱觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽而戰(zhàn)，為了自己的夢想而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長河的星光熠熠。

南北朝時代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。

高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。

各式人物，在各種場合還認(rèn)識了不少豪杰，時為鎮(zhèn)將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。

高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮(zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。

高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預(yù)見天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。

高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。

慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見高歡是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。

婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。

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朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發(fā)動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。

朱棣少時跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的?？墒悄莻€時候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標(biāo)。后來朱標(biāo)死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。

朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發(fā)動叛亂的動機?？墒侵煸蕿蓙砹藗€削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發(fā)動了靖難之役。

而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時機。于是朱棣就順順利利的發(fā)動了靖難之役，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機，活用策略的過人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。

關(guān)于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。

《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后?！稓v代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應(yīng)該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了?？墒怯钟腥苏f，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來，記在她的名下。

至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當(dāng)然要強調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。

另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構(gòu)，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。

由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。

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嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。

嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。

這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。

這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。

另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。

最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。

不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。

正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。

中華歷史故事

有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。

故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。

后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？

壞官們小心啊！向盤古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。

中華歷史故事作文

紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時人們往往會急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。不過，英明的將帥會選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會選擇人情，往往，人情會害了他。

《揮淚斬馬謖》這個小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級勸告，才失守街亭。在死時請求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。

蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實應(yīng)該學(xué)習(xí)。

劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。

我忽然明白：一個人做錯了事，是要付出代價的；一個人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。

法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國家不是正在進行法制建設(shè)，推行依法治國的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個遵紀(jì)守法的好公民。