讀后感是在閱讀一本書籍、一篇文章或者觀看一部電影、一場(chǎng)演出等后,對(duì)所感受到的內(nèi)容、觀點(diǎn)以及對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種寫作形式,它可以幫助我們對(duì)所讀和所見的內(nèi)容加深理解和認(rèn)識(shí)。讀后感可以是個(gè)人的情感體驗(yàn),也可以是對(duì)作品價(jià)值和主題的探討,總之它是我們對(duì)閱讀和觀看的反思和感悟。我剛剛讀完一本書,感覺非常有意義,下面我將分享我的讀后感。在這里,我們?yōu)榇蠹彝扑]了一些經(jīng)典讀后感,希望可以給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?/p>
最近,我看了《三國(guó)演義》之后非常喜歡里面的第十二章。
《三國(guó)演義》第十二章是“三顧茅廬”,這個(gè)故事主要講了:三國(guó)時(shí)期,有位賢士叫諸葛亮,劉備早就聽說他的大名,又有人向劉備推薦他,于是,劉備很希望能見到諸葛亮。
第三次,張飛和關(guān)羽等人一齊來勸阻劉備不要再去,但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決,讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次,為了表示對(duì)諸葛亮的尊敬,離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。
俗話說得好“只要功夫深,鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到,是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我了一個(gè)道理:人只有堅(jiān)持不懈,才會(huì)成功!
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說,是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明,塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象,其出色的文學(xué)成就,使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后,就一齊走向了投軍之路,他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn),幸好三兄弟齊心協(xié)力,打了不少勝仗??墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候,因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知:得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來了臥龍先生,他是一個(gè)足智多謀的人,因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?,草船借箭,七擒孟獲……之后他們都死了,可是他們很勇猛,可是他們的后代都是昏君,在這本小說中,我明白了:什么事都要以大局為重,就算心中又恨,也要等待時(shí)機(jī)。
書中自有黃金屋,每一本書都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書海,美文雜志數(shù)不勝數(shù),外國(guó)名著琳瑯滿目,但當(dāng)我遨游于書海中時(shí),我更喜歡捧一本古書,一本散發(fā)著書香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一,它可謂是老少皆可讀之,它生動(dòng)的人物形象,跌宕起伏的故事情節(jié),無一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事,我更喜歡撇下這陳舊的想法,將它作為一本人物傳記來閱覽。
縱觀三國(guó)無數(shù)豪杰,在武將中,我最喜愛的`便是關(guān)羽了。他武藝高超,技?jí)喝盒?他為人忠義,有義氣,有膽識(shí);但他歧視別人,為人驕傲,以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓?,是他刮骨療傷的?zhèn)定自若,是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘,他從容鎮(zhèn)定,不向敵人妥協(xié)半步,被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須,掃盡了曹操的希望,也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士,我喜愛的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才,有勇有謀,且善于用兵,能洞察一切??梢哉f劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后,蜀軍完全由他主持,若沒有諸葛亮的幫助,蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜,諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡,盡顯了他的智高一籌,勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭,則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí),知己知彼。諸葛亮的無數(shù)英雄事跡,不僅讓我拍手稱贊,更是教會(huì)了我要積極思考,知識(shí)全面。
除此之外,劉備的寬容,曹操的奸詐,典韋的勇猛,張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中,人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福,亦受益匪淺。這無疑是一本成功的書,是不朽的書,無愧于其四大名著的稱號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅,白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!
天下大勢(shì)分久必合,合久必分。翻開三國(guó)演義的序言,迎面而來的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無數(shù),人才輩出,每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已,但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備,劉皇叔,相貌不凡,雙手過膝,斜目可觀其耳,待人接物仁德寬厚,左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年,到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東,劉備卻無數(shù)次處于危險(xiǎn)之中,風(fēng)雨飄搖,手中連一萬士兵都沒有,身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄,從未心灰意冷,這樣的劉備,如何讓人不佩服!
青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞,年輕時(shí)便足智多謀,而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽的許劭以知人著稱,他也曾對(duì)曹操說過:“君清平之奸賊,亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無法相比的,而曹操的求賢若渴,也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí),曹操失聲痛哭,“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”,而同年,諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才,打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》,曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得來賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪而來。
孫權(quán),也是一方雄主,即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀,又具備劉備的隱忍氣質(zhì),其人生軌跡有如勾踐再生一般,也是在危局中生存發(fā)展,但能同患難卻不可同富貴,后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置,這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因,令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”讀到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó),我合上書本,不禁感嘆:“古今多少事,都付笑談中?!钡度龂?guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng),更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人,擁有劉備的人品,懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一,也是我最喜歡的一本小說。我讀完這本書后,深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的揭示。下面,我將用五個(gè)段落來分享我對(duì)三國(guó)演義的心得體會(huì)。
第一段,我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義的情節(jié)和人物的喜愛。三國(guó)演義以漢末亂世為背景,描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個(gè)時(shí)代的奮斗和爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的故事。小說中,每一個(gè)人物都有各自鮮明的個(gè)性和形象,讓人無法忘懷。曹操機(jī)智、剛毅,劉備仁厚、寬宏,關(guān)羽忠誠(chéng)勇猛,趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生,讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時(shí),小說中的情節(jié)緊湊,扣人心弦,每一步謀略的展開都令人屏息凝神。
接著,我想談?wù)勛x完三國(guó)演義后的人生感悟。三國(guó)演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動(dòng)容的要數(shù)關(guān)云長(zhǎng)的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)和英勇,讓我深深感受到了為國(guó)家和理想而奉獻(xiàn)的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感,則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國(guó)家、為了親人,還是為了理想,每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時(shí),在困境中保持堅(jiān)定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。
第三段,我想談?wù)勅龂?guó)演義中的智慧和謀略。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治風(fēng)云變幻的時(shí)代,政治家們必須要有一套高超的智謀來應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。小說中的人物機(jī)智聰明,總能夠想出各種巧妙的策略來解決問題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營(yíng)就是一個(gè)很好的例子,他利用了風(fēng)向和水勢(shì)的特點(diǎn),成功擊敗了敵軍。同時(shí),諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見。這些謀略讓我深刻明白,智慧和謀略在現(xiàn)實(shí)生活中同樣至關(guān)重要,它們能夠幫助我們解決困難,取得成功。
第四段,我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義中的正義和邪惡的思考。在三國(guó)演義中,曹操被描繪為邪惡的代表,而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對(duì)于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡,而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而,小說中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面,像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到,人性的善惡都是相對(duì)的,正義和邪惡不是完全分明的。我們每個(gè)人都有光明和黑暗的一面,關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己,用善良的一面來克服邪惡。
最后一段,我想談?wù)勅龂?guó)演義對(duì)于中國(guó)文化的影響。三國(guó)演義不僅是一部傳世之作,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。書中描繪的歷史事件和人物形象深入人心,對(duì)于中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說中的忠誠(chéng)、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí),三國(guó)演義的故事也影響了中國(guó)戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作,成為了中國(guó)民間文化的重要載體。
通過閱讀三國(guó)演義,我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這本書不僅讓人流連忘返,也讓我明白到了人類的智慧和勇氣的重要性。同時(shí),通過對(duì)人物形象的贊美和描繪,三國(guó)演義也展示出了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我相信,這部偉大的作品將會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)著人們,成為中國(guó)文化中不可分割的一部分。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一,講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后,深受啟發(fā),獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書的意義方面,談一談我的心得體會(huì)。
首先,人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說中塑造了許多英雄人物,如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象,使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽,在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活,而且具有強(qiáng)烈的感染力,使我深感人物塑造的重要性。
其次,道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí),能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如,在曹操圍困壽春時(shí),呂布被兵變臺(tái)誅,但他拒絕出賣自己的主公,表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外,諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物,他在謀劃戰(zhàn)略時(shí),總是考慮國(guó)家和民眾的利益,而不是自身的私利。這種塑造出來的道德觀念,給予了我很多啟示,讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó),除了他的仁愛之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力,還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物,他以卓越的智慧和謀略,幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí),許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞,讓我明白只有具備智慧和勇氣,才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期,但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過這部作品,我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí),例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考,讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后,讀書的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過閱讀這部作品,我真切地感受到讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧,還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書不僅是一種娛樂方式,更是開闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后,我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要,我也會(huì)更加熱愛讀書,不斷豐富自己。
總結(jié)起來,《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過閱讀這部作品,我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解,也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性,更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品,讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義是中國(guó)文化的瑰寶,歷來被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說之后,深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn),給予我許多啟示和觸動(dòng)。在這篇讀后感中,我將概括地分享我從三國(guó)演義中獲得的心得體會(huì)。
首先,三國(guó)演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測(cè)的特點(diǎn)。小說中塑造的眾多角色各具特色,一方面展示了他們智勇雙全的一面,另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對(duì)權(quán)力的奮斗。作為人類,我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜,然而這種渴望常常會(huì)導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過三國(guó)演義,我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性,這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
其次,三國(guó)演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說中的許多場(chǎng)景描述了英雄們忠誠(chéng)于信仰、向往和平和善待百姓的理想,然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)所玷污。毫無疑問,三國(guó)演義提醒了我這個(gè)時(shí)代的讀者,要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而,作為一個(gè)人,我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義,并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心,履行自己的責(zé)任。
第三,三國(guó)演義中充滿了智謀和策略的對(duì)決。小說中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無論是劉備的巧妙聯(lián)合,曹操的巧取豪奪,還是諸葛亮的智謀算計(jì),他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中取得了勝利。通過閱讀這些智謀對(duì)決的描寫,我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧,以便在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容和聰明地解決問題。
第四,三國(guó)演義也倡導(dǎo)了堅(jiān)持一己之力去改變世界的信念。小說中的英雄們,無論是劉備、曹操還是諸葛亮,都是自己的時(shí)代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干,更重要的是,他們都堅(jiān)信自己的力量能夠改變當(dāng)時(shí)的困局。通過他們的故事,我意識(shí)到任何一個(gè)個(gè)體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力,只要我們努力并堅(jiān)持自己的信念。
最后,三國(guó)演義給予了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識(shí)。小說中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗,而是與志同道合的將士們攜手合作,才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中的勝利。無論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽,還是在長(zhǎng)期的合作中建立起忠誠(chéng)與信任的劉備和諸葛亮,他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過三國(guó)演義,我明白了一個(gè)人的力量是有限的,只有團(tuán)隊(duì)的力量才能產(chǎn)生最大的效果,只有通過鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
總之,三國(guó)演義是一部博大精深的文學(xué)作品,通過閱讀它,我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部小說不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會(huì)了我智謀和策略的重要性,激勵(lì)我追求堅(jiān)持自己的信念和努力改變世界。最重要的是,三國(guó)演義讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中,我會(huì)時(shí)刻牢記這些啟示,并用之指導(dǎo)自己的行動(dòng),以成為更好的人。
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它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材,描寫了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書從單刀匹馬的廝殺到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀……有虛有實(shí),有粗有細(xì),各具特色。既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張,又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中,“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉;跨赤兔馬,著綠色戰(zhàn)袍,一手掄青龍偃月刀,一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書中第二十五回,關(guān)羽被困土山,本想與曹軍決一死戰(zhàn),以求馬革裹尸,但是終被“說客”張遼說服提了三個(gè)條件:“一者,吾與皇叔設(shè)誓,共扶漢室,吾今只降漢,不降操;二者,二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍,一應(yīng)上下人等皆不許到門;三者,但知?jiǎng)⒒适迦ハ?,不管千里萬里,便當(dāng)辭去。三者缺一,斷不肯降”。
細(xì)細(xì)想來,這三個(gè)條件無不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后,曹操又賜美女,又賜金錢,小宴三日,大宴五日的招待他,以結(jié)交關(guān)羽,然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面,只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng),見它就如見兄長(zhǎng)?!碑?dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備,上演了“美髯公千里走單騎,過五關(guān)斬六將”的千古佳話,其對(duì)劉備的忠可見一斑。
書中第五十回,曹操兵敗赤壁,投華容道而來,偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來把守這條必經(jīng)之路,幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重,放了曹操。
此時(shí),關(guān)羽的“義”是一種復(fù)雜的,充滿人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來,曹操確是大奸大惡之人,得罪朝廷,得罪天下,但曹操確未害他,而是以國(guó)士的禮遇待他,那曹操就是自己的知己,殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義,而自己殺曹操便是不義,因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒有錯(cuò),但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為:“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān),義釋華容酬恩之誼重”。“報(bào)主”表現(xiàn)的是“忠”,“酬恩”表現(xiàn)的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然,人非圣賢,孰能無過。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)?!鞍痢笔撬逃械男愿?,因?yàn)樗摹鞍痢?,領(lǐng)軍令狀時(shí),為了顯示自己比別人強(qiáng),要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí),不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過人,要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?/p>
這就是我心目中的關(guān)羽,一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。
是諸葛亮嗎?從火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、巧設(shè)空城計(jì)……看得出,諸葛亮完全可以幫助劉阿斗打敗魏吳兩國(guó),復(fù)興漢室,統(tǒng)一天下,使自己成為蓋世英雄??上?,他知?jiǎng)⒍U不可扶而扶,遇到了一個(gè)只知道吃喝玩樂,什么事情都不干的君主,好幾次滅魏被召回,發(fā)揮不出才能,最后病死五丈原。
真正的英雄當(dāng)數(shù)曹操。盡管書中說他大逆不道,還敢“挾天子以令諸侯”,但是,他有不同常人的政治和軍事才能。他是政治家,牢牢抓住天子,使他做的一切事情都變得名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招納賢士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使他統(tǒng)一了北方,為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,他還是一個(gè)文學(xué)家,他寫的詩(shī)詞匠心獨(dú)具,奔放灑脫:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!薄爸芄虏福煜職w心。”“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!薄傲沂磕耗?,壯心不已。”全都膾炙人口,為人所爭(zhēng)誦。
雖然曹操也有個(gè)性上的不足,但是,我總覺得,他的功大于過。同學(xué)們,你們說呢?
轉(zhuǎn)眼間,漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下,電腦電視等娛樂物品也隨之離我而去。所以我能消除寂寞的方法,就是和“老朋友”書“聊天”了??捎捎诩依锏臅鴰缀醵急晃铱赐炅恕S谑俏矣执蜷_了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》,一向愛看書的我馬上便“醉”在書中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一,作者羅貫中,書中主要講了在西漢末年,朝廷腐朽,老百姓怨聲載道。后來終于爆發(fā)了農(nóng)民起義,天下一片大亂。經(jīng)過幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后,才漸漸穩(wěn)定下來,形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備,吳國(guó)的孫權(quán),還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的,經(jīng)過長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸,天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書后,我被作者羅貫中高超的寫作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。使我不知不覺走進(jìn)了書中和劉備等人一起斗智斗勇,排兵布陣,廝殺疆場(chǎng),讓敵人聞風(fēng)喪膽,逃之夭夭。
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
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今天,我要給大家?guī)淼氖恰段饔斡洝愤@本書,作者是吳承恩,在我讀過這么多本書中,它是唯一本讓我印象最深刻的一本書了。
孫悟空就是這本書的主人公,他可是會(huì)七十二變的人??!他也是一個(gè)了不起的大英雄呢,他機(jī)靈、善良、聰明、調(diào)皮,而且他經(jīng)常幫助別人,你們別看他調(diào)皮,其實(shí)他打妖怪的時(shí)候可是非常機(jī)靈、認(rèn)真的。全部人物就有:孫悟空、豬八戎、沙悟凈,唐僧,四個(gè)人一起去西天取經(jīng),他們可是經(jīng)厲了九九八十一難,才取得了真經(jīng)的故事。
里面讓我印象深刻的是豬八成戒去湖里渴水結(jié)果就懷胎了的一小部分內(nèi)容,豬八戒還問了一句這孩子是從哪來的呀?當(dāng)時(shí)我也笑了,我以為西游記不好看,但是看了它我就改變了我以前的想法了,我就覺得這本書很好笑,但是,里面有一種精神讓我非常佩服的是,他們四個(gè)人一起去取經(jīng)的時(shí)候,他們不管經(jīng)厲多么大的困難一直都是勇敢的向前走,就算跌倒了,也會(huì)重新站起來。
記得有一次,我第一次學(xué)自行車我學(xué)了一會(huì)兒,就和媽媽說我不想學(xué)了,媽媽卻說你不是看過《西游記》嗎?里面的孫悟空不是什么都不怕嗎?我一想對(duì)??!我又重新站起來重新學(xué)了。
生活中有很多的困難、坎坷。但是這些這些并不可怕,可怕的是你不能打敗這些困難,卻當(dāng)了一只縮頭烏龜,當(dāng)你勇敢的越過了它,你就勝利了。
書中描寫諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,上通天文,下達(dá)地理,采用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見:“伏龍,鳳雛得一可安天下?!庇谑?,三顧茅蘆,請(qǐng)諸葛亮出山相肋,雖關(guān)張不悅,雖大雪漫天,天寒地凍,雖一而再,再而三,但功夫不負(fù)有心人,劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴,又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己,孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良??梢娭T葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì),審時(shí)度勢(shì),精當(dāng)了得:曹操擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之地,是上天拿來資助劉將軍的。又曰:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也……”劉備聞言,頓首拜謝。只一席話,乃孔明未出茅蘆,已知三分天下,真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻,次戰(zhàn)也火攻再加水淹,大敗曹軍,建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對(duì),也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害,由不識(shí)到認(rèn)識(shí),初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄,可他打曹操用的反間計(jì),苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿,周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使,當(dāng)然容不得諸葛亮,幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止,諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后,即由趙云保護(hù)逃逸,又讓周瑜撲了個(gè)空,真乃神機(jī)妙算,料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳,孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也,受命勸亮,打出親情牌,亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄,兄若能去東吳,而與弟同事劉皇叔,則上不愧為漢臣,而骨肉又得團(tuán)聚,此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰:“我來說他,反被他說了我也。”遂無言回答,起身辭去。
我看以后小說諸葛亮式人物的描寫,離不開《三國(guó)演義》的寫法。由此脫胎而來,有比較成功的范例,如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃,死而后已,忠誠(chéng)報(bào)國(guó),聰明智慧,謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了,后世很難超越。
閑來無事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來,也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
《三國(guó)演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長(zhǎng)思,最吸引我的還是書中的人物。
自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對(duì)》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng),除了一個(gè)大漢皇叔的身份,他也不過是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好,寧天下人負(fù)我,我也不負(fù)天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才,三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報(bào)劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原?!闭?yàn)樗@些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他已成功改變了三國(guó),沒有他,就沒有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論,其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個(gè)被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關(guān)斬六將,只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險(xiǎn),華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無數(shù)人沉醉其中。
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在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書,其中最吸引我的一個(gè)人物,就是趙云趙子龍。他在單騎救主,就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是:劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走,被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小,他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒有自已逃走,而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬千敵軍之中,去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人,又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí),只剩下趙云一個(gè)人了,于是,趙云救了阿斗,殺出重圍,把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我,是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù),他不管付出任何代價(jià),都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽下的街道清潔工等等。他們無論在怎樣的環(huán)境下,都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書后,我最喜歡的人物是趙云,他最讓我喜愛的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格,做一個(gè)有職責(zé)心的人。
《三國(guó)演義》是四大名著之一,為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉,但是我初次拿著到這本書,看著看著,被里面的情節(jié)、人物深深吸引著,打動(dòng)著,令我愛不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?,為?guó)家著想,任勞任怨,從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗,是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師??煽酌髡媸遣恍遥錾狭艘粋€(gè)軟弱無能的阿斗皇帝,才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應(yīng)該呀!
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后,卻只得了一個(gè)小小的芝麻官,真是老天無眼哪!后來,靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代,父親是中山靖王,他有心去投軍,為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄,他因?yàn)閼崙嵅黄?,而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸,所以也來投軍;張飛雖然說是個(gè)急性子,但是他從不向無能的人投靠,對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從,也為百姓著想。所以,他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆,為人民服務(wù)。
其實(shí),《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多,多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí),我不太喜歡幫助別人,如果別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后,就不這么做了,好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛(wèi)國(guó),無私奉獻(xiàn),具有大無畏的精神,做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
“話說天下大事,分久必合,合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng),并入與秦;及秦滅之后,楚、漢紛爭(zhēng),又并入于漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開篇。而讀了這本書后,我受益匪淺。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事。《三國(guó)演義》刻畫出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物,例如,小肚雞腸,氣量狹小,最后被諸葛亮活活氣死的周瑜;神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。
在這本書中,最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀,將兵符從南郡奪得,讓關(guān)羽、張飛奪了城,使得周瑜怒發(fā)沖冠,這是諸葛亮的第一氣;而后來周瑜想使美人計(jì),卻不成,賠了夫人又折兵,這是諸葛亮的第二氣;第三氣則是指周瑜想要攻取西川,而諸葛亮心知肚明,使得周瑜病故,并感嘆道:“既生瑜,何生亮!”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書告訴我們的并不是天馬行空的神話,也不是令人沉迷的童話故事,而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí),仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們,在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄,要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量,以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧!
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