<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是在讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行個人思考和感悟的一種表達方式。小編搜集了一些與不同類型作品相關的讀后感，歡迎大家一起來分享和交流。
前兩個星期，我從書店淘回一件寶貝—《本草綱目》。
《本草綱目》是由藥圣李時珍花費27年嘔心瀝血創(chuàng)作出來的。此書記載了成千上萬的藥材，每一種藥材的藥性和弊端都相對完整地列了出來。并且附上了藥方和圖片，這樣辨別就更加容易了。
對《本草綱目》這一類書我非常感興趣，一到家。我便迫不及待地閱讀了起來。
這本書講了每一種藥材的別名、科屬、地理分布、采收加工、藥理作用、化學成分性味歸經(jīng)和功能主治。
看了以后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：有很多我見過的草藥，有的`甚至天天都能看到，比如青箱、夏枯草這類的藥材我居然沒注意，我還驚訝地發(fā)現(xiàn)，像牡丹這樣美麗的花朵和琥珀這樣珍貴的寶石居然也可以入藥！
當然，再好的藥材不經(jīng)過加工就絕對不能保存較長的時間。所以，接下來我們就以加工這一話題談論一下。
如麥芽的加工方法：將麥粒用水浸泡后，保持濕度適宜。待麥芽長到0.5厘米的時候，曬干即可。這樣的麥芽可以保存1~2年左右，而普通麥芽存放幾個月便會腐爛。由此可見加工這一步驟多么的重要。
為了查找方便，我還制作了一個藥材標本冊，里面不但記載了藥的用處，還添加了鮮活的藥材標本，顯得更為生動。
但是，我們不能過度的去依賴藥物。要知道，預防疾病正確的方法是多運動，多呼吸新鮮空氣，少看電視，少吃不健康的食品，這樣才能預防疾病。
不管怎樣，都請大家愛護健康吧！不要等到自己得病以后才來后悔，不要等到得病以后才來愛護自己！
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險！?。?/p>
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
為工作需要，這個月選擇了一本與文案有關的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實現(xiàn)銷售。
怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學問！
這本書里有個例子：
老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個詞語，如果不是目標群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進文案。
比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務員集中一起，對每一份文案進行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標題技巧、內(nèi)容寫作技巧進行了嘗試。
比如：點出用戶的“小心思”。其實就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標題花了一點點心思，點擊量還是不錯的。
想起前階段帶了一位實習生，要結(jié)束，我布置她一個任務，我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點擊量沒問題，你可以自己寫、也可以轉(zhuǎn)載整合，標題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。
我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個可以作為面試題，實用高效。學習真是隨時隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家?！罢堋笔侵腹糯袑W問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔?，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
在這兩個月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。
這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧！
《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學家李時珍（1518－1593年）為修改古代醫(yī)書中的錯誤而編，他以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，對本草學進行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的`系統(tǒng)來進行了。對植物的科學分類，要比瑞典的分類學家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻的錯誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的功能）、民間流傳的藥方等項。
讀了這本書，我可收益了許多了！現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧！我從小就有腋下狐臭。每當我出汗的時候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦！我整個身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因為我噴了香水。當我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅持即可斷根?！蔽铱匆娏?，連忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了！”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒？“我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進行這個療法！”“好的”堅持了幾個星期后，我的狐臭治好了！這還得多謝《本草綱目》呢！
《本草綱目》，它是本神奇的書；《本草綱目》，它是本百姓應該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧！
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費”許多時間還是不見起色。今天放學后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點，先把難點逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習著，媽媽下班一進家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點少一點，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點兒少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的?！庇薰鎸щy，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學習！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
中醫(yī)中藥對于我?guī)缀跏俏粗澜?，就是這樣一本《本草綱目》，卻在最近成為我睡前必讀之物，并偶有心得，愿與大家分享我讀書的快樂......
金
氣味辛，平，有毒。
主治鎮(zhèn)精神，堅骨髓，通五臟邪氣，服之神仙。療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮(zhèn)心安魂。癲癇風熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，并以箔入丸散服。破冷氣，除風。
《本草綱目·金石部》對金的描寫寥寥數(shù)筆已概之，在我的記憶中藥里有金的好像是“安宮牛黃丸”，以前的大戶人家一般都備此藥，用處大著呢，是用來治療神昏竅閉之癥的方劑。自古以來即有救急癥于即時，挽垂危于頃刻的美稱。
“安宮”即“安心宮”，“心宮”即心包，為心之舍。安宮牛黃丸由清熱涼血解毒、瀉火豁痰清心、鎮(zhèn)驚開竅醒神的藥物組成，是用來治療神昏竅閉之癥的方劑。
據(jù)說如果中風了，在幾小時內(nèi)吃一丸，然后第二天在吃一丸，就會好了。
一次聽曲黎敏講養(yǎng)生保健的課，提到同仁堂的安宮牛黃丸分兩種，一種是金箔為衣，另一種“破四舊"就不用金箔了，實踐證明金箔為衣的才能應急救命，貴當然有貴的道理了。
讀《西游記》這本書，我感觸頗為深刻，這本書內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。
比如：唐僧被白骨精妖術蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個人都是白骨精變，看到事實真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪好人。
這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時沖動，沖昏頭腦。要做一個遇事冷靜人。這本書還有更多知識等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識等著我去學習。
學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習信念，那一定會取得成功。
這是一本使我受益匪淺書。
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險的性質(zhì)，知識豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因為他內(nèi)心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運是很苦的，他曾經(jīng)為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊蕚浞纸o窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。
前幾天，我看了一本叫《三國演義》的小說，這本書深的我的喜愛。
《三國演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面?！度龂萘x》就是這一史時期的故事。所為三國即魏、蜀、吳三國。
三國演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因為他有智有謀，印象最深的是故事《諸葛亮計退五路大軍》。故事講述了魏國司馬懿請來了蠻王孟獲、潘王軻比能和動物孫權以及魏國大將曹真、蜀國叛將孟達，兵分五路正準備攻打蜀國。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽到了，他先派在潘王軻比能國家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅守西平關，潘軍一到不敢進攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴字給他寫了一份信，孟達定會以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺就把這支兵打?。何簩⒉苷嫒绻吹绞癖怀霰痪枚〞毡?至于孫權，諸葛亮派人前往吳國與孫權講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學習。
《三國演義》中還有許多風云人物，有時間，你也可以仔細看一看!
關于三國演義讀后感讀書筆記2。
最近，我讀了羅貫中的《三國演義》，令我受益匪淺。這本著名的歷史小說寫了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。
讀了《三國演義》這本書，給我印象最深的是作者描寫的各種性格栩栩如生的人物。料事如神、足智多謀的諸葛亮，思賢如渴、憂國憂民的劉備，英勇善戰(zhàn)、重情重義的關羽，心胸狹窄、嫉賢妒能的周瑜，狡猾奸詐、注重人才的曹操······每一個人物都有不同的性格，作者描寫得淋漓盡致，讓我們仿佛身臨其境，進入現(xiàn)場觀看人物的表演。
我最喜歡的人物是諸葛亮。他足智多謀，聰慧過人。他從容不迫，處事有條有理。他草船借箭，輕松“借”回整整幾船箭，圓滿順利地完成了周瑜刁難他的.“不可能完成的”任務。在“火燒赤壁”中，他利用曹軍不會水這一弱點，使曹操把船全部用鐵鎖在一起，后來用火攻，以致于船著火曹軍無法逃走，諸葛亮輕松打了完美漂亮的一仗。還有《空城計》、《七擒孟獲》等故事都展現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、料事如神。一個個故事讓人讀的如癡如醉。
我也很佩服劉備。他禮賢下士，思賢如渴。劉備最著名的是“三顧茅廬”的故事，諸葛亮被他三顧茅廬的舉動感動，被他的誠意感動，終于答應出山。在諸葛亮的幫助下，劉備終于成就了一番大業(yè)。
三國演義中，還可以讓我學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析事情的前因后果成敗原因，幫助我們了解宋、元、明三代的文化。當然我最想的就是能夠成為像諸葛亮一樣足智多謀，做一個對國家有用的人。
關于三國演義讀后感讀書筆記3。
寒假里，我用了三天的時間讀完了四大名著之一：《三國演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。
這本書里面的`人物各有不同的特點，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝?？酌魇鞘駠艹龅恼渭?、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關羽這個人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動;這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過五關斬六將，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動。曾在虎牢關一聲吼，嚇退曹軍20萬。他對士兵十分嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長政治，但是他過于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸無大志，只明白吃喝玩樂，“樂不思蜀”這個成語就是他“打造”出來的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國時代就結(jié)束了。
我佩服關羽的英明神勇，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機妙算。然后讀了這本書，我明白了一個道理：有勇無謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人才會統(tǒng)治天下。
關于三國演義讀后感讀書筆記4。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關羽自始至終都不失一個英雄的本色。
其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無愧!
關于三國演義讀后感讀書筆記5。
民間有一句古話：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當曹操說他是人才的時分，劉備怕被曹操識破本人的遠大志向，忽然一陣炸雷，劉備趕忙說他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個膽怯怕事的人。再說張飛，他義釋嚴顏，結(jié)果嚴顏來降，活捉了張任，而且他武藝高強，在百萬軍中殺一個上將，猶如十拿九穩(wěn)般簡單。后說關羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國君王，形象大，方面廣，腦子復雜，他的心機非普通能看穿，統(tǒng)領百萬雄師，平定漢中地。
三國演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
關于三國演義讀后感讀書筆記6。
許久之前讀過《三國演義》這本書，直到現(xiàn)在，每當想起三國中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內(nèi)心有說出的感慨。
從開始的黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐的人，雖然如此但他個方面的才能依舊是那么顯著，他在亂事之中統(tǒng)一了北方，擊敗了少數(shù)民族，同時魏也是三國中最為強大的。曹操是三國的君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當時依舊對漢室忠誠的人才。孫權他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國里面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關羽是那正義的化身，他勇猛機智，敢于和任何惡勢力斗爭，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書中看來似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國的后主，他昏庸無道，貪圖享樂，可以說是一個爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報答劉備的情意。
一本三國夾雜了千種味道，令人回味無窮。同時也體現(xiàn)出了各種情懷。
我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。
“人不是從一出生起就一成不變的，生活會迫使他再三再四地自我脫胎換骨?！边@句話是現(xiàn)實使然的結(jié)果，曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕，因為年輕，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔，但是，在我看來，無論如何，都請原諒自己，原諒那過于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒?。∶麑嵄爻龈咄桨?！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實性。
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