<menuitem id="an1j4"></menuitem> 優(yōu)秀作文不僅僅是文字的堆砌，更是作者靈魂的抒發(fā)和思想的延伸。以下是一些我認(rèn)為非常出色的作文范文，它們的寫作風(fēng)格和觀點(diǎn)都很獨(dú)特，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
在生活中，總是有一些司空見慣的事情，而我們卻沒有細(xì)心地從事情的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而產(chǎn)生疑問，在不斷解答才得出真理。記得有人跟我說過:“實(shí)踐是真理的緣由”，起初我是否定這個(gè)觀點(diǎn)的，實(shí)踐與真理毫無聯(lián)系，真的是一個(gè)觀點(diǎn)呢，但是我想錯(cuò)了，不去實(shí)踐，只是一味地道聽途說所知的未必是真的，每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考與判斷的能力，也許你能從中發(fā)現(xiàn)問題。
比如在我小的時(shí)候，我經(jīng)常問爸爸媽媽:“我是哪里來的？”爸爸媽媽只是一笑淡定的回答:“你是從垃圾桶里撿來的?！蹦晟贌o知的我信以為真，一旦別人問我是從哪里來的，我總會(huì)指著身旁的垃圾堆，回答:“看，就是從垃圾堆里撿來的?！边@時(shí)別人總是在哈哈大笑，他們總是饒有興趣看了我一眼，便沒說話了。這讓我很苦惱。一天舅舅也問了我同樣的問題，我還是一如既往的回答，他先而皺起眉頭，一像是思考著什么，繼而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一會(huì)兒，對(duì)呀，我只是聽著爸爸媽媽說，也沒有去實(shí)踐這個(gè)答案。
我立馬跑去問老師，老師卻不回答我，我眉頭一皺，我真的是從垃圾堆里撿來的？還是大人們都在戲弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解決我的疑問，我馬上打開電腦，敲打著鍵盤，很快一條條的百度回答映入眼簾。原來我不是從垃圾堆里撿來的，我是從媽媽的肚子里生下來的！但是我記得姐姐曾說過，“百度”不能盲目的全信。我想答案中總是有對(duì)錯(cuò)之分，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)去探索，才能找到最終的答案。
從我這個(gè)例子中，我想這個(gè)觀點(diǎn)是正確的實(shí)踐才能出真知的道理從各種角度去思考，進(jìn)而探索，研究者得出的，例子的說明，或許又不代表什么，但是我卻從自身中自我找到，所以這也進(jìn)一步證實(shí)了“實(shí)踐是真理的緣由”這個(gè)觀點(diǎn)。
我追求夢(mèng)幻般的未來，卻總是徘徊在過往的彼岸。
既然努力過，困了，倦了，還剩下什么？
每每在夢(mèng)境中看到自己步入萬裊輕云之間，到達(dá)那海之彼岸，遼遠(yuǎn)的天邊。好遠(yuǎn)，好美……心里萬頃碧波澄澈，漣漪涌在心間：人海茫茫，不是我一個(gè)人在追求，同一片藍(lán)天下，每個(gè)人的起跑線都相同！我明白為了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，獨(dú)伴失意降臨清秋深院唱出憂傷旋律；一次次，靜對(duì)彷徨歷盡千難萬險(xiǎn)狠下孤寂感慨。司空見慣了晴天霹靂，兩年多以來，屹立風(fēng)口浪尖，任爾風(fēng)狂雨驟！
前路迷惘，心靈的航船將飄往何處？
夜幕降臨，華麗的燈塔又佇立何方？
努力了好久，困了，倦了，又剩下什么——。
然而追求永存，信念永存！依然堅(jiān)信，會(huì)有那樣一段月光，陪我一直走到天亮……。
近年來，人們開始帶著功利性的目的閱讀學(xué)習(xí)古代文學(xué)文化。成人帶著“讀了它有什么好處”的疑惑閱讀，學(xué)生帶著“考試可能會(huì)考”的想法學(xué)習(xí)。殊不知，這樣的做法正是對(duì)傳統(tǒng)文化的不屑與褻瀆，而追求心靈的富足才該是我們學(xué)習(xí)古文化的最終目的。
老祖宗給我們留下了數(shù)不盡的文學(xué)瑰寶。有道“半部論語治天下”的《論語》，積極入世的《孟子》，“天下萬物生于有，有生于無”的《老子》，“愛人若愛身”的《墨子》……無論是修身養(yǎng)性，還是為人處世，都能讓我們有所收獲，受益匪淺。但如今，面對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”這樣一句鏗鏘有力的話語，帶著功利性心理學(xué)習(xí)的學(xué)生們首先想到“使動(dòng)用法”“判斷句”“句子翻譯”這些流于表面的東西。再深刻一點(diǎn)呢？這句曾鼓舞萬千寒門學(xué)子追求正義和浩然之氣的名言，竟不能在他們心中泛起半點(diǎn)波瀾，思緒再次涌動(dòng)，也不能讓他們有所啟示。
時(shí)代的高速發(fā)展，生活方式的多樣化，讓人們開始麻木追求功用，但心靈卻日漸枯竭起來。人們的日常生活中充斥著快餐式閱讀，一條條奪人眼球的爆炸性新聞不絕于耳。盡管自己從網(wǎng)絡(luò)上獲取了不少知識(shí)卻仍覺得自己腦袋空空，腹中無墨；空暇時(shí)去再多的社交場(chǎng)所娛樂仍不能阻止自己的思緒早已從腦袋中飛走。其實(shí)我們真正需要的只是靜靜在一個(gè)人的世界里，好好讀一讀古文學(xué)，你會(huì)體會(huì)這其中帶給自己激勵(lì)人心的力量，用儒家的積極進(jìn)取，道家的清靜無為，墨家的兼愛非攻等等使自己的的心靈得到慰藉，使自己純粹正派的思想充溢于天地之間。
“腹有詩書氣自華”，帶著功用思想看待古文化的人，也定是沒有文化修養(yǎng)底蘊(yùn)的人?？v有再好的皮相，也只能讓人在談吐中一眼看穿他的道行?！靶奚睚R家治國平天下”，用古文化裝裱自己，哪里比得上使自己擁有古典氣質(zhì)？像那些功利閱讀的學(xué)生一樣，只學(xué)習(xí)考試有用的關(guān)于古文化的東西，但學(xué)到的只是皮毛，其靈魂精髓卻無法得到領(lǐng)悟，沒有對(duì)古文化的深刻領(lǐng)悟，如何傳承和發(fā)展這些文化瑰寶，如何使自己的思想境界提高，如何使自己成為一個(gè)文化修養(yǎng)極佳的人？唯有不帶功利之心，不帶既定目標(biāo)，認(rèn)真閱讀古代文學(xué)作品，才能使自己浸養(yǎng)在文化的氛圍之中。
唯有拋開功用之心，感悟傳統(tǒng)文化，才能使自己的心靈富足起來，成為一個(gè)由里及外散發(fā)文化氣質(zhì)的人，才能使人們?cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)中保持自己正義之氣、善良之心，才能使喧鬧的社會(huì)中多些安寧靜謐的天地，才能使人們不斷追求真善美，才能不斷影響社會(huì)價(jià)值回到正確的位置，從而使整個(gè)社會(huì)都成為充滿心靈富足，思想超脫，擁有浩然正氣，高尚文化修養(yǎng)的人們的社會(huì)。
古文化帶給人們積極的力量正在式微，更需要人們摒棄功利，純粹追求心靈的富足和愉悅。挖就古文化精神的力量。
此刻打盹，你將做夢(mèng)，而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。
古人云：“書中自有黃金屋。”事實(shí)上每一個(gè)成功人士的背后都有千萬本書來支持他。因此在書中可以尋求到知識(shí)寶典和人生精髓。從書籍中吸取知識(shí)和力量是人生之必需。每個(gè)人從一出生開始，就在不停的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)各中的知識(shí)，以便將來在社會(huì)上更好的立足。
我覺的讀書就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)家作品，一個(gè)詩人去讀斯考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！薄芭c真理為友，”是哈佛校訓(xùn)的精。“真理”二字在哈佛校園隨處可見，因?yàn)樵凇罢胬怼敝泄鹑松l(fā)生了許多做學(xué)問，做人，做事的準(zhǔn)則，這也啟發(fā)著我們要對(duì)自我有所要求，讓自己與哈佛校訓(xùn)要求，讓自己與哈佛校訓(xùn)考的更近?！芭c真理為友”的校訓(xùn)，啟發(fā)我們做有學(xué)問孜孜不倦。情于探索，求人要誠實(shí)，正直，忠實(shí)于自己的思考，做人要堅(jiān)貞不屈，能夠捍衛(wèi)真知，堅(jiān)守節(jié)操?！芭c真理為友”的校訓(xùn)，啟發(fā)我們首先要學(xué)會(huì)享受自由中找到自己的目標(biāo)，能在自由自覺自制，能夠盡情的開發(fā)自我，實(shí)現(xiàn)自我，而不是依賴和自我限制，或者放縱和迷失。學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未來學(xué)到的痛苦是終生。
學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢？誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。覺得為今時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。只有比別人最早，更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。時(shí)間在流逝，現(xiàn)在的口水，將成為明天的眼淚。今天不走，明天要跑。一天過完，不會(huì)再來。即使現(xiàn)在對(duì)手也不停地翻動(dòng)書頁。勿將今日之事推到明日。沒有艱辛，便無所獲。
每個(gè)人都有自己的追求，有的人追求“名”，有的人追求“利”，有的人追求“情”。然而往往為名者氣恨終生，為利者六親不認(rèn)，為情者自尋煩惱。
想知道我追求什么嗎？我追求一種至高無上的境界——心懷天下，敬天愛人。
神農(nóng)嘗百草，為了天下百姓不受疾病的折磨，嘗盡世間百草，方知每種草對(duì)疾病的藥用價(jià)值，神農(nóng)氏嘗百草并著登載在各種草石功效的《神農(nóng)百草經(jīng)》。
李時(shí)珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成的基礎(chǔ)上，長期學(xué)習(xí)采訪所積累的大量藥學(xué)知識(shí)，經(jīng)過實(shí)踐和鉆研，歷時(shí)數(shù)十年而變成的一部巨著。書中不僅考證了過去本草中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床試驗(yàn)。
明代旅行家徐霞客風(fēng)餐露宿，走遍祖國的千山萬水，經(jīng)歷34年旅行，整理出一本《徐霞客游記》。這本書對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。
毛澤東為天下窮苦百姓能夠過上當(dāng)家作主的生活，帶領(lǐng)人們鬧革命。顧不上自己的妻兒子女，才有了今天的新中國。而且他的《毛澤東》是對(duì)20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。
他們有這樣的豐功偉績，是因?yàn)樗麄冇蟹欠驳男貞?，不是說心有多大，舞臺(tái)就有多大嗎？有了他們這樣的胸懷，人就會(huì)謙卑，就會(huì)低調(diào)做人，高調(diào)做事。讓自己有一顆感恩的心，才會(huì)懂得珍惜身邊的每一關(guān)懷，愛護(hù)自己的人。同時(shí)在他們的人生字典里，沒有拋棄，沒有放棄。
所謂“讀材料”，就是要閱讀試卷上的文字材料，通過粗讀和精讀相結(jié)合了解文字材料內(nèi)容，把握文章主題，理清材料的層次和段落，進(jìn)一步理解材料的基本大意。在瀏覽全文，了解全文的概貌之后，應(yīng)記住文章的要點(diǎn)，重要的結(jié)論以及一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字，不同的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在試卷上分別打上不同的記號(hào)，以便查找。
閱讀理解試題的文字材料主要用來測(cè)試學(xué)生的閱讀速度、理解能力和記憶能力。有的采用一個(gè)句子，有的采用一段文章或整篇文章。內(nèi)容廣泛，題材各異。以題目的難易程度分析，人們常常把它們分為表層理解和深層理解。所謂表層理解就是對(duì)文中的客觀事實(shí)的感知和記憶；所謂深層理解是根據(jù)文中的客觀事實(shí)，在認(rèn)真思考后進(jìn)行邏輯推理、總結(jié)或概括，得出結(jié)論。
通常閱讀試卷上的文字材料，第一遍需要速讀，首先要重點(diǎn)理解文章的體裁是記敘文還是說明文。答題時(shí)切忌文章都沒完整的閱讀過試卷上的文字材料，就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。其次要初步理清文章的思路。一般來講，文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。它在要求概括段落大意一類的閱讀理解的解題中，往往是行之有效的一個(gè)辦法。
閱讀試卷上的文字材料可能采用二種方法：一是用“順讀法”，先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。二是采用“倒讀法”，先讀題目（四個(gè)選項(xiàng)不讀）后讀短文，最后尋找答案。這二種方法各有優(yōu)劣。我比較贊成“倒讀法”，因?yàn)檫@種閱讀方法是帶著問題閱讀，目的明確，容易集中，能及時(shí)抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀時(shí)間?！暗棺x法”對(duì)表層理解的題目（提問時(shí)間、地點(diǎn)、原因等）效果最好。對(duì)深層理解的題目，“順讀法”則要從短文的整體內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行概括和總結(jié)，分析所提供選項(xiàng)，作出準(zhǔn)確的判斷。
（二）語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話。
所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析。當(dāng)然找原話的目的是為了準(zhǔn)確地弄清題意，確定解決問題的閱讀空間和有效信息范圍。
在通讀全文的基礎(chǔ)上，要將題目回答的問題放到閱讀試卷上的文字材料中來審視，再去瀏覽所要回答的試題，經(jīng)過初步的.思考，確定解決問題的閱讀空間。先對(duì)短文進(jìn)行整體理解，然后再一些重點(diǎn)句子進(jìn)行句子結(jié)構(gòu)的分析，有時(shí)要對(duì)一些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，確定該詞的詞性和在句子中的成分。同時(shí)利用句子或問題的題干所提供的有效信息，我們可以從閱讀理的文章中或文字材料中直接提取這樣的有效信息。如果有些試題它要求用文中原話來回答，那么我們就可以用文中的原話來作答，這時(shí)就可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。
如果它沒有明確要求用文中的原話來作答，我們也可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。如若它指定必需要使用學(xué)生自己的話來回答的話，我們也可以讓學(xué)生將文中的原話加以合理地翻譯或解釋，再換言之以回答問題。同時(shí)我們應(yīng)該力求挖掘原句子的隱含信息和深層含義。有些試題則需要結(jié)合全文內(nèi)容，挖掘句子的隱含信息，經(jīng)過縝密的思考，尋求更加完美的答案。
（三）語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——看要求。
所謂“看要求”，就是要求學(xué)生再審視語文閱讀理解所要求回答的問題要求，關(guān)鍵的關(guān)鍵字、詞或句子也要讓學(xué)生用筆圈下來，作為扣題作答的要點(diǎn)，也是學(xué)生回答問題的可能的得分點(diǎn)。要做到細(xì)讀文章的內(nèi)容，機(jī)智從容答題。第二遍讀文章要求考生帶著問題要求來細(xì)讀全文。在進(jìn)行語文閱讀理解訓(xùn)練時(shí)一般要做到如下幾點(diǎn)：
一看要求要認(rèn)準(zhǔn)問題的題干中的關(guān)鍵詞或重點(diǎn)句，把握其基本意義。根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，認(rèn)清它們?cè)诰渥踊蛉闹械木唧w含義，學(xué)生特別是要學(xué)會(huì)在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對(duì)回答閱讀材料要求所的提問題的文字和內(nèi)容。
二看要求要學(xué)會(huì)排除問題的題干中的生詞障礙，正確理解題目大意。遇到生詞要通過上下文，大膽地對(duì)閱讀文字材料中的個(gè)別詞義、語義和句義進(jìn)行推測(cè)、推理和推斷，還可以通過構(gòu)詞常識(shí)大膽猜測(cè)。原文中有明顯的可以用來回答問題題干的準(zhǔn)確答案的原話，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料果斷作答。對(duì)于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過去，不必務(wù)求理解。
三看要求要是遇到問題的題干中重要生詞時(shí)，不要著急，也不要輕易放棄。我們可以采取根據(jù)上下文來猜詞或根據(jù)構(gòu)詞法來猜詞等方法來猜出這個(gè)詞的大致意思，以方便閱讀理解和回答問題。
（四）語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——答問題。
所謂“答問題”，就是要讓學(xué)生在根據(jù)語文閱讀理解問題的要求來回答相應(yīng)的問題，回答問題力求做到以下諸點(diǎn)：
1、不可不答；不答則無分。學(xué)生只有回答閱讀材料要求所的提問題，才能得分。我們老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文閱讀理解訓(xùn)練時(shí)，就必須向?qū)W生說明這一點(diǎn)，不可不答；不答則無分。對(duì)于像有abcd選項(xiàng)的選擇題，就更是要回答。這樣的問題不回答非常可惜。
2、不可亂答；亂答也不得分。學(xué)生不聯(lián)系語文閱讀理解問題的要求來回答，我們稱之為亂答題，亂答本質(zhì)上是與學(xué)生不答題一樣，沒有成績。我們?cè)谡Z文閱讀理解訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)學(xué)生要答滿線格，但并不是讓學(xué)生在語文閱讀理解訓(xùn)練題線格胡說和亂說，因?yàn)閷W(xué)生亂答也不得分。
3、言之有據(jù)，持之有理。所謂“言之有據(jù)”就是要學(xué)生在閱讀試卷上的文字材料上找原話，找依據(jù)，不能憑空瞎說。我向?qū)W生說語文閱讀理解的答案也是人定的參考答案，我們的學(xué)生不要害怕，任何問題的回答都不可能與教師的參考答案一模一樣。語文閱讀理解得分的主動(dòng)權(quán)在我們同學(xué)們手中，關(guān)鍵是在于你有沒有“言之有據(jù)”地來作答。
所謂“持之有理”就是讓學(xué)生根據(jù)問題能夠說一個(gè)所以然來，能說一個(gè)道道來，或謂之“自圓其說”。只要學(xué)生言之有據(jù)，持之有理，就可以酌情得分了。同時(shí)學(xué)生要注意組織規(guī)范語言答題，認(rèn)真書寫。答案基本考慮成熟之后，還需要注意一下表述的語言。語言簡潔明了，能達(dá)到事半功倍的效果；重復(fù)羅嗦，不得要領(lǐng)，往往會(huì)出力不討好。在答題之后，如果時(shí)間允許，要重讀全文內(nèi)容，充滿信心地進(jìn)行復(fù)查。所有答案全部做完后，攜帶閱讀理解的成果回歸原文，檢查答題有無疏漏，研究其內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，對(duì)照各題目推測(cè)判斷，確保無誤。
此外，值得注意的是，解題時(shí)不要邊看閱讀理解的問題邊從閱讀理解的文中查找答案，因?yàn)橛眠@種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對(duì)于深層理解閱讀理解的文章。同時(shí)我們一定要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的考試時(shí)間。先易后難是閱讀理解的考試時(shí)答題的一般方法。碰到閱讀理解的難題時(shí)，千萬不要鉆牛角尖，以免耽誤太多時(shí)間。一時(shí)做不出的閱讀理解的題，要果斷舍棄，以免影響解別的較有把握的閱讀理解題。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時(shí)間再回來做放棄的閱讀理解題。
我們有時(shí)就像生活在一個(gè)鏡子迷宮，而更多時(shí)候我們都會(huì)用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對(duì)的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實(shí)真理吧！
就像在很久以前的波蘭，有場(chǎng)爭議虐殺了一些真正有才華的為人，這場(chǎng)爭議就是“地心說”和“日心說”，這個(gè)人就是對(duì)天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的最中心，又經(jīng)過無數(shù)個(gè)日日夜夜，終于煞費(fèi)心血的得出了“日心說”這個(gè)理念，可古時(shí)候的波蘭封建思想嚴(yán)重，不僅一致認(rèn)為不可能并且一下否絕了他的思想，在這之余還將他殘忍拖去了刑場(chǎng)，活活燒死。他們?cè)谒枷肷系溺R子也是時(shí)候需要打破了。
我想，我們?cè)谟龅叫迈r事物時(shí)應(yīng)該用客觀的思想去看待事物，更該學(xué)著質(zhì)疑自己，還要抱著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。而我們的問題恰恰出在這里，打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們?nèi)嘶钪撚械淖鳛榕c意義。
答：作者使用舉例子的說明方法，真實(shí)有力的說明了##。
2.列數(shù)字。
答：作者使用列數(shù)字的說明方法，表明了說明文的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3.引用典故(用典)。
答：作者使用用典的說明方法，使得文章更有文采，增強(qiáng)了文章的說服力和可信度，更加深刻全面地說明了##在文章中的作用。
幸福人人都有，就看你有沒有用心體會(huì)，而每個(gè)人都自己獨(dú)特幸福主張，你也有，我也有。
我這個(gè)人很特別，擁有和別人不一樣的幸福主張，它們會(huì)隨著我的隨著我的心情更改，也會(huì)跟著季節(jié)變動(dòng)。
我的季節(jié)幸福主張充滿我個(gè)人的特質(zhì)，夏天只要擁有冰淇淋和沁涼的冰沙，你就會(huì)看到我笑得合不攏嘴，滿足的陶醉在夏天的氣息里。
春天是擺花盛開的季節(jié)，大家就別宅在屋子里了，甩掉沉重的冬衣，走出戶外，好好伸展筋骨吧！
幸福需要自己找，有人吃一根冰就幸福指數(shù)百分百，不要太貪心，就可以獲得最大的滿足。有人則是永遠(yuǎn)不滿足，追求一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，把自己累得半死，一點(diǎn)也不快樂。
幸福主很簡單，只要你許的愿望合理，可別“癡人說夢(mèng)話”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，得到幸福好容易。
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的心靈的追求初一作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人的一舉一動(dòng)都是有個(gè)人的大腦控制的，但控制大腦的是什么？就是自己的心靈，大腦想要做的事情都會(huì)存在心里，因此，也便出現(xiàn)了選擇、向往、希望、追求。
如果一個(gè)人所追求的說選擇的僅僅是謀生，那么這個(gè)人會(huì)是一位沒有辭讓心以及同情心的.人，因?yàn)檫@個(gè)人只是為了謀生而沒有了自己的理想，面對(duì)以前的朋友，也變沒有了辭讓的心理。
到如果一個(gè)人所追求的是好的一方面，就像孟子所說的一樣，“舍魚而取熊掌”，那這個(gè)人就會(huì)是人人都贊賞的君子了，這樣的人，一般都會(huì)收到他人的贊賞，在困難面前他便會(huì)做出“舍生取義”，的舉動(dòng)，而與他相反的便是“舍義取生”。
不僅僅是一個(gè)人，一個(gè)民族也是這樣，一個(gè)國家，如果幾個(gè)盟國之間的友誼深厚，如果當(dāng)初不是英、法、俄同盟國中英國的綏靖政策，也便不會(huì)使德國的野心軍閥，第二次世界大戰(zhàn)也許不會(huì)有這么大的傷害。
心靈追求什么，一個(gè)人的行動(dòng)就會(huì)是怎樣，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。
答：作者使用事實(shí)論證的方法，證明了文中“##”的觀點(diǎn)，更能夠生動(dòng)具體的闡述##的觀點(diǎn)。
如果在開頭段運(yùn)用了事實(shí)論證，作用是：點(diǎn)明主題、突出中心、引出中心論點(diǎn)。
如果在中間段運(yùn)用了事實(shí)論證，作用是：論證分論點(diǎn)、增強(qiáng)文章的說服力，增加文章的文采。
2.舉例論證。
答：作者使用舉例論證的方法，證明了文中“##”的觀點(diǎn)，從而使得論證更加具體真實(shí)，更具有說服力。
3.比喻論證。
答：作者使用比喻論證的方法，將##比作##，證明了文中“##”的觀點(diǎn)，深入淺出的將道理講得生動(dòng)形象、通俗易懂，容易被人接受。
4.道理論證。
答：作者使用引用論證方法，通過引用##證明##的觀點(diǎn)，證明了文中“##”的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證更有說服力、趣味性，吸引讀者讀下去。
5.對(duì)比論證。
答：作者使用對(duì)比論證的方法，將##和##加以比較，反襯出##，突出強(qiáng)調(diào)了##的觀點(diǎn)。
答：(環(huán)境描寫)作者在文章通過描寫##的環(huán)境，營造##的氛圍，為下文##的環(huán)境氛圍奠定基調(diào)。
(通用)開門見山、指明文章中心，點(diǎn)明主旨、開篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、引出下文，引出下文的說明對(duì)象，為下文的進(jìn)一步展開做鋪墊，引起讀者的閱讀興趣。
2.中間“##”一段/一句話的作用(過渡段/句)。
答：“##”一段/一句話是過渡段/句，無論在內(nèi)容上還是在結(jié)構(gòu)上，都起到了承上啟子的作用，這段/句話承接上文##內(nèi)容，也為下文描寫##做鋪墊，從而起到照應(yīng)主題、深化點(diǎn)題的作用，以此引起讀者的思考。
3.結(jié)尾“##”一段/一句話的作用。
答：“##”一段/一句話起到了深化中心、畫龍點(diǎn)睛、由表及里由淺到深的突出主題內(nèi)容。
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寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》(第二版)，這本書明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用。
書中提到，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車就開到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過程開展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
我把本書作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
(一)導(dǎo)學(xué)。
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
(二)導(dǎo)教。
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)既要易操作，又要保證班級(jí)紀(jì)律。
(三)導(dǎo)測(cè)量。
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測(cè)試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動(dòng)有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡單，命題者的命題思路就越清晰，整個(gè)的教學(xué)過程便越流暢。
(一)將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊(cè)備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書，我們知道，對(duì)小學(xué)英語而言，課程目標(biāo)是整個(gè)小學(xué)階段英語學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級(jí)目標(biāo)，以及學(xué)生通過本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級(jí)目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
(二)關(guān)注語言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識(shí)。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識(shí)的目標(biāo)意識(shí)是缺失的。這樣一來，學(xué)生只有見到試卷才會(huì)兩眼放光，學(xué)生成了“書呆子”。而對(duì)于語言背后的歷史演變思考呢?對(duì)于文化背后的教育性思考呢?對(duì)于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯(cuò)失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書的過程是思考的過程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高?！氨５撞环忭敗保拍苷嬲ＷC每個(gè)學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、提高學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣。
2、掌握分段(層)與概括段(層)意的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章中重要句子的含義。
2、提高閱讀理解時(shí)的閱讀速度。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握閱讀理解的相關(guān)文體知識(shí)的概念與作用，如六要素、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等教學(xué)課時(shí)。
六課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)精講。
(一)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的要求。
1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。
3、能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。
4、聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。
5、在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。
6、閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。
7、閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。
8、學(xué)習(xí)流覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。
9、在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。
10、誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。
11、利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面。
(二)提高閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
1、怎樣提高閱讀興趣。
首先，從自己喜歡讀的書開始讀起。每個(gè)人都有自己喜歡讀的書，例如有的人喜歡童話寓言，有人的喜歡科幻讀物，有的人喜歡看人物傳記，有的人喜歡看文學(xué)名著。選擇你最喜歡的書去讀，肯定會(huì)興趣盎然，感受到讀書的快樂，越讀越想讀。
其次，帶著工具書幫助閱讀。碰到不認(rèn)識(shí)的字，你可以查字典；碰到書上提到的地名或歷史背景，你可以翻地圖或歷史年表。閱讀的障礙掃除了，讀起來順利了，興趣也就高了。
第三，在讀書的時(shí)候盡可能把“讀”與動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合起來。邊讀書邊想象，邊讀書邊思考和聯(lián)想，還可以把書上的情景畫成圖，或者把書上介紹的試驗(yàn)、制作，自己學(xué)著做一做，這樣讀書一定會(huì)更有趣。
第四，和同學(xué)一起讀同一本書。讀后互相討論，交流體會(huì)，共同評(píng)論書中的人物性格等，有不同看法的不妨開展討論，爭論相持不下，雙方回去再看書，從書上找資料、論據(jù)，下一次再討論。這樣相互切磋，不但會(huì)使你的讀書興趣大增，而且也會(huì)對(duì)書的內(nèi)容、主題有更深入的理解。
2、讀書要有選擇。
當(dāng)你起進(jìn)圖書館或書店，面對(duì)滿架滿柜的圖書，真有點(diǎn)像駛進(jìn)茫茫大海的小船一樣找不到方向：這么多書，讀什么好呢？確實(shí)，讀書需要選擇。
首先，當(dāng)然是選好書。所謂的好書，是指思想健康，內(nèi)容正確，讀后能增長知識(shí)，開闊視野，陶冶情操的書。好書引人走正路，壞書使人受毒害。不過現(xiàn)在社會(huì)上畢竟好書是多數(shù)，尤其是“中小學(xué)生讀書活動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)”推薦折圖書，你完全可以放心地去選擇、去讀；而面對(duì)那些擺在地?cái)偵铣鍪鄣臅?，你可得小心一點(diǎn)，那兒可能有壞書或不適合你的書。
其次，要選擇內(nèi)容深淺、難易適當(dāng)?shù)臅?。一開始就選很深的書來讀，你會(huì)因讀不懂而失去興趣，若是選一些內(nèi)容簡單的書來讀，又不利于知識(shí)的增長，所以，最好是根據(jù)你的知識(shí)基礎(chǔ)選擇你所需要的并能夠讀懂的'書。
第三，選擇圖書，既要面寬一點(diǎn)，又要有重點(diǎn)。讀書的面太窄了不好，如果只讀學(xué)習(xí)參考書、輔導(dǎo)資料，別的書都不懂，你的知識(shí)面就會(huì)狹窄，不利于進(jìn)一步提高。最好文學(xué)、藝術(shù)、自然、社會(huì)各類書都要讀一點(diǎn)。但不是平均使用力氣。而是應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好，在博覽群書的基礎(chǔ)上確定自己主攻的目標(biāo)，然后圍繞目標(biāo)選擇有關(guān)的書籍。
至于整天手不釋卷，更不要充當(dāng)其中的某個(gè)角色加以模仿。言情小說大多品位不高，與學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的情感世界距離太大，讀了無益。
如果自己選擇圖書尚沒有把握，還可以向老師、家長請(qǐng)教，請(qǐng)他們指導(dǎo)。另外，同學(xué)之間也可以互相交流選擇圖書的經(jīng)驗(yàn)，這樣你選擇圖書的能力就會(huì)逐步提高。
3、怎樣才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣可以使人受益終身。提高閱讀能力，從根本上說，是要培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣、形成良好閱讀習(xí)慣。
(1)要養(yǎng)成多讀的習(xí)慣。
要擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。關(guān)于課外閱讀量，課程標(biāo)準(zhǔn)做了明確的規(guī)定，要求“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”，要多讀書，讀好書，好讀書。
(2)要養(yǎng)成專心讀書的習(xí)慣。
古人說過，讀書要眼到心到。一開卷，就應(yīng)該進(jìn)入到書的情境中去，不受周圍噪音的干擾。有些學(xué)者為了培養(yǎng)自己專心讀書的習(xí)慣，執(zhí)意到城門口或集市上去讀書，鍛煉自己抗干擾的能力。養(yǎng)成了這樣的讀書習(xí)慣，你就能在各種不利的讀書環(huán)境中專心讀書了。
寒假中，認(rèn)真研讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），這本書明確了教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，讓我受益匪淺。我反復(fù)閱讀了本書有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”中的章節(jié)，深刻反思了教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用。
書中提到，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的回歸點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的指示燈，教學(xué)目標(biāo)指到哪，課堂教學(xué)的列車就開到哪。教學(xué)目標(biāo)的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰，直接指引著教學(xué)過程開展的順利與否，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好與不好。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師上課的重點(diǎn)和難點(diǎn)便把握不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。
我把本書作者提到的教學(xué)目標(biāo)的功能概括為“三導(dǎo)”：
（一）導(dǎo)學(xué)
確定教學(xué)范圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)，充分分析學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生自主、積極地參與到教學(xué)過程。教學(xué)重難點(diǎn)的確定一定要具體、明確，有導(dǎo)向作用。
（二）導(dǎo)教
確定教師將采取的教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)以及每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)教師有條理地去完成教學(xué)計(jì)劃或任務(wù)。教師的教學(xué)步驟既要全面，又要突出重點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)既要易操作，又要保證班級(jí)紀(jì)律。
（三）導(dǎo)測(cè)量
明確本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求做出量化、可視、具體的規(guī)定，為診斷性測(cè)試和階段性學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)提供依據(jù)。在課堂教學(xué)中，一旦教學(xué)活動(dòng)有了科學(xué)、合理、具體、可操作、易操作的教學(xué)目標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行“逆向設(shè)計(jì)”，教師的課堂便有了“指揮棒”，學(xué)生的學(xué)習(xí)便有了較為明確的導(dǎo)向，教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)目標(biāo)越細(xì)致、越具體、越一目了然，教師的教學(xué)就越有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的復(fù)習(xí)就越簡單，命題者的命題思路就越清晰，整個(gè)的教學(xué)過程便越流暢。
（一）將課程目標(biāo)等同于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)描述籠統(tǒng)，缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次。
在我們?nèi)缁鹑巛遍_展的集體備課中，我們將集體備課分為全冊(cè)備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書，我們知道，對(duì)小學(xué)英語而言，課程目標(biāo)是整個(gè)小學(xué)階段英語學(xué)習(xí)者需要達(dá)到的二級(jí)目標(biāo)，以及學(xué)生通過本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)需要達(dá)到的分級(jí)目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)，則是更細(xì)致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標(biāo)。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系，決不能混為一談。
（二）關(guān)注語言能力與學(xué)習(xí)能力，忽視思維品質(zhì)與文化意識(shí)。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式下，教師備課中的教學(xué)目標(biāo)基本約等于語言能力與學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，思維品質(zhì)與文化意識(shí)的目標(biāo)意識(shí)是缺失的。這樣一來，學(xué)生只有見到試卷才會(huì)兩眼放光，學(xué)生成了“書呆子”。而對(duì)于語言背后的歷史演變思考呢？對(duì)于文化背后的教育性思考呢？對(duì)于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢？我們的教育，在很多年的發(fā)展中，正是缺失了思維與文化，才出現(xiàn)了與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，我們的基礎(chǔ)教育才錯(cuò)失了很多與更高端的學(xué)術(shù)接軌的良機(jī)。
讀書的過程是思考的過程，教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展、有所提高?！氨５撞环忭敗保拍苷嬲ＷC每個(gè)學(xué)生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中的理論，為我在教學(xué)上解答了許多的困惑。而其中實(shí)例和操作又為我的教學(xué)方式提供了實(shí)踐的可能。雖然美國的教學(xué)體系和中國完全不同，他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計(jì)教材，甚至自己制定富有個(gè)人特色的教學(xué)課程。利用這本著作當(dāng)中提出的理論設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，他們可以打通所有科目，進(jìn)行整體的主題設(shè)計(jì)，而我們是做不到的。不僅是因?yàn)楣ぷ髁刻鬅o法完成，還因?yàn)檎麄€(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大環(huán)境不一樣。但這個(gè)理念可以放在某一個(gè)科目當(dāng)中踐行，以下就是我自己的一點(diǎn)嘗試。
高一、高二階段對(duì)古詩詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩詞，再加上一些練習(xí)或者考試卷上的題目，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰的詩詞，就講講這一種風(fēng)格的詩詞。當(dāng)學(xué)生再想回憶起所學(xué)的詩詞時(shí)，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠臇|西很難進(jìn)入長久記憶的。
。
因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒存在，教授古詩詞時(shí)，往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來講解，丟失了詩詞本身的美感。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)教案時(shí)，往往會(huì)有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是老師一廂情愿，沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒有具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，特別是語文這一門抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估。所以很多時(shí)候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說，是語文教師的美麗想象。
最新版的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?！边@是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個(gè)概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開始設(shè)計(jì)一個(gè)單元或課程的時(shí)候，就要通過評(píng)估證據(jù)將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的`缺陷，即都只關(guān)注“怎么教”，教師花大量時(shí)間思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說“理解”的一個(gè)基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識(shí)遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識(shí)的回憶和再現(xiàn)。
按照書中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來看，古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)階段：
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩詞知識(shí)，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時(shí)避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對(duì)性地開展教學(xué)活動(dòng)。
其次，學(xué)習(xí)古詩詞，普遍來看，從現(xiàn)實(shí)的目的來說，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識(shí)，遷移到鑒賞新的詩詞中去；從長遠(yuǎn)的目的來說，通過對(duì)古詩詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活之美，也是增長更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對(duì)人生的困境。相對(duì)來說，第二種目的比第一種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩詞的基本常識(shí)以及高考常見的藝術(shù)手法羅列出來，由易至難，分門別類，按照兩年的時(shí)間做一個(gè)整體的規(guī)劃，確定好每一個(gè)時(shí)段甚至每一堂古詩詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個(gè)目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
常見的評(píng)估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說到點(diǎn)子上，但一寫起來就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩詞的美了。所以，評(píng)估的方式要更有針對(duì)性、多樣性。
對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書面檢測(cè)、設(shè)計(jì)問題、寫作運(yùn)用。還可以有一些活動(dòng)的形式，比如對(duì)比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)筆記、反思日記。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
教師工作：按照階段一當(dāng)中所說的內(nèi)容，將古詩詞教學(xué)當(dāng)一個(gè)龐大的體系來進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來分段實(shí)行，比如，比喻類，情景交融類，用典類；也可以按照詩詞的派別或主題來設(shè)計(jì)，比如，李白詩、杜甫詩、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的.水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對(duì)詩詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩詞，還要選擇大量的經(jīng)典詩詞擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動(dòng)教學(xué)，比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識(shí)儲(chǔ)備與現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動(dòng)并認(rèn)真寫好反思。
一首詩或詞講了什么，美在哪里，可能沒有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對(duì)的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會(huì)這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個(gè)問題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們?cè)缇驮谧隽?，只是?shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評(píng)價(jià)與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對(duì)這本書的理論最好的實(shí)踐了。
因?yàn)橛辛俗非?，在風(fēng)雨中，我們慢慢變強(qiáng);因?yàn)橛辛俗非?，在磨礪中，我們漸漸成長;因?yàn)橛辛俗非?，在呼嘯中，我們擁有希望;因?yàn)橛辛俗非?，在黑暗中，我們擁有光芒。今天小編就來分享理解追求的?yōu)秀。
作文。
請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
什么是追求?
百度上說：盡力追求人生價(jià)值。
——題記。
對(duì)于追求，每個(gè)人給出的答案都不一樣。各色各樣的答案讓我不禁陷入沉思。
眾人皆醉我獨(dú)醒。
屈原，出生于戰(zhàn)國時(shí)期。因楚國被攻破。所以，憂國憂民的他在汨羅江懷石自殺。
”眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原那顆忠貞、愛國的心的吶喊。他選擇自己的路，傾向了水的一方，他那顆愛國的心永沉于水中。他是民族的脊梁，是民族的精神，讓后人為之敬佩。
他所追求的不正是那份熾熱的情感嗎?
飛流直下三千尺。
李太白，性情豪放，出生于唐朝盛期。一生游歷祖國山水，四海為家。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是李太白在游歷廬山，有感而發(fā)，寫下的詩句。他不在乎名利，不在乎金錢，更不在乎職位。因?yàn)樗诤醯牟贿^是自由。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！辈徽撬欠輼酚^，不為人生坎坷曲腰的追求嗎?
他所追求的不正是那份簡單的自由嗎?
平淡.善良。
叢飛，著名歌手。但只要短暫的23年生命，可在其中，他卻做了許多好事。
一有空，他便會(huì)用自己的力量去幫助貧困的孩子。雖然只有23年的生命，但他卻幫助了無數(shù)個(gè)孩子讓他們可以讀上書。
他一生短暫，可卻無愧于自己。
生活平淡，可善良的他所追求的不正是那份助人為樂的品質(zhì)嗎?
我的追求是什么?我回想起媽媽每次都會(huì)對(duì)我無奈地說：“你怎么可以這么容易放棄?都不會(huì)堅(jiān)持一下。”現(xiàn)在回想起來還會(huì)感到有些好笑，自己和古人們比一下，根本就是不值一提。我終于明白了我要追求的是什么…….
我們宛如一棵棵小草，在茁壯成長，但也不眠會(huì)有風(fēng)吹雨打;我們宛如一顆顆星星，綻放著光彩，但也不免會(huì)失去光芒;我們宛如一條條小船，想著未來前進(jìn)，但也不免會(huì)受到暴雨的襲擊。
我們每個(gè)人都在屬于自己的道路中前進(jìn)，前進(jìn)的步伐永不停息，同時(shí)，我們?cè)谧聣殉砷L。道路中，會(huì)有許許多多的曲折與坎坷、一扇扇門擋住了通向成功的路，選擇放棄還是堅(jiān)持，他(們)會(huì)告訴我們。
在烈日的照耀下，他挺直身軀，與烈日進(jìn)行挑戰(zhàn);在風(fēng)雨的擊打中，他從不氣餒。結(jié)果他戰(zhàn)勝了烈日與風(fēng)雨，仍然昂首挺胸的站在我們面前。頑強(qiáng)，是他心中的信念，“為人類造?！笔撬闹械淖非螅褪撬髽?。
蔚藍(lán)的天空中，潔白的云朵悠閑自樂，他在云端展翅高飛，揮動(dòng)著屬于自己的翅膀，尋找著溫暖的家。冬去春來，春去冬來，永遠(yuǎn)不變的道路，但是他堅(jiān)持下來了。他不知道明天是否風(fēng)和日麗，是否狂風(fēng)暴雨，堅(jiān)持不懈是他的信念，“展翅高飛”是他的追求，就是他——小鳥。
在她的世界里，感受不到絢麗多彩的世界，聽不到美妙的音符，她的生活只有孤獨(dú)與黑暗陪伴著。但是，一盞明燈照亮了她的人生，她的人生照亮了整個(gè)世界。把自己的人生譜寫成一曲最美的篇章，堅(jiān)韌不拔、樂觀博愛是她的信念，“我要把別人眼睛看見的光明當(dāng)做我的太陽，把別人耳朵聽見的音樂當(dāng)做我的交響樂，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的幸?！笔撬淖非?，就是她——海倫*凱勒。
在成長中，我知道了許多，也感受到了許多，領(lǐng)悟到了許多……在成長道路中的我，奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前，為了心中的追求而前進(jìn)，走向成功!
駕駛者行駛在茫茫大海中的小船，心中堅(jiān)定著屬于自己的信念與追求，通往成功的彼岸……。
——后記。
追求，說到追求。其實(shí)我也不太懂得這個(gè)詞的真正含義。
這個(gè)詞我一直無法正確的理解與消化。直到不久前，一位高三的老師為我們高一的同學(xué)做一節(jié)開導(dǎo)課時(shí)，我才理解了追求這一詞的一點(diǎn)皮毛。
記得當(dāng)時(shí)是星期二下午的最后一節(jié)課，也就是我們的班會(huì)課。當(dāng)時(shí)那位高三的老師剛開始講課時(shí)放了一段。
勵(lì)志。
型的短片，可是我在剛開始看時(shí)卻感覺很懵，只是感覺里面的軍人很帥，感覺長大后有機(jī)會(huì)一定要當(dāng)一名軍人。當(dāng)老師開始真正進(jìn)入主題時(shí)，我感覺這段視頻并非只是為我們展現(xiàn)每一個(gè)軍人的魅力，而是讓我們腦海中初步形成對(duì)追求的基本觀念。記得老師說過如果你現(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)很明確的追求目標(biāo)，也就意味著你擁有了自己的人生。
記得老師播放的一段奧巴馬對(duì)學(xué)生們開學(xué)第一天的演講里，奧巴馬說過：“你不能指望輟學(xué)后能碰上一個(gè)好的工作，你必須接受培訓(xùn)，并為之努力與學(xué)習(xí)，這并非只對(duì)你的個(gè)人人生和未來有著重大意義，國家的未來將取決于你們。”于是，老師對(duì)我們說：“如果你們現(xiàn)在上課在睡覺，那你將做白日夢(mèng);如果你現(xiàn)在在努力，那你將來將圓夢(mèng)?！爱?dāng)這節(jié)課快要結(jié)束時(shí)，老師放了一段現(xiàn)階段高三師哥師姐們?cè)谂槟繕?biāo)為夢(mèng)想奮斗的視頻。當(dāng)這節(jié)課結(jié)束之后我真的感觸很深，感覺我收獲了很多知識(shí)。我從以前到現(xiàn)在都沒有，沒有上過一堂這么有意義的課。
回家后，我認(rèn)真的反省了幾天，回想起自己初中三年迷茫的學(xué)習(xí)生活：我發(fā)覺我初中三年從沒設(shè)立過目標(biāo)，才會(huì)過得如此空虛與迷茫。當(dāng)我上高中時(shí)，我覺得人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，將會(huì)迷失自己，會(huì)活的很空虛，很迷茫。我覺得我應(yīng)該為我高中三年設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，即使那個(gè)目標(biāo)很渺小，我也會(huì)為之奮斗與努力。就像因?yàn)樯衬杏幸粔K綠洲，曾想放棄的冒險(xiǎn)家才會(huì)為之繼續(xù)前行。
我相信，人人都有自己的追求，都有一個(gè)目標(biāo)，并且都為自己的目標(biāo)而不懈奮斗。
科學(xué)家探索科學(xué)奧秘，文學(xué)家尋覓創(chuàng)作源泉，下崗工人尋求再就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)民尋找致富之路;教師為弄清一個(gè)問題而尋根究底，學(xué)生為獲取一個(gè)正確的答案而執(zhí)著追求。這樣的境界多么壯美，這樣的人生多么絢麗!我們的生活，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的理想而更有意義;因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才五彩繽紛，才煥發(fā)出青春的光彩。
正確的追求是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。一個(gè)人要成就一番事業(yè)，會(huì)遇到許多困難和挫折。有了正確的追求和目標(biāo)，就會(huì)找到正確的方向，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步。
我們的追求是方向，也是動(dòng)力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長的過程。小學(xué)階段追求的實(shí)現(xiàn)，也就意味著我們站在了新的起跑線上，開始迎接新生活的挑戰(zhàn)。所以說，確立新的追求是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長的需要。
理想，是人生的奮斗目標(biāo)和指路明燈，是催人奮進(jìn)的巨大力量。樹立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)，將使我們的生活更有意義，將使我們的青春煥發(fā)出絢麗的光彩!
人的一生不能沒有追求，沒有追求的人生將會(huì)是沒有意義的人生。為了讓我們的生活更有意義，我們應(yīng)有自己遠(yuǎn)大的追求，并且為之奮斗。
。
今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書，里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。
基于標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”
本書第三章《明確目標(biāo)》提到了“標(biāo)準(zhǔn)制定”和“解析標(biāo)準(zhǔn)”等問題。我想，我們的教學(xué)在“標(biāo)準(zhǔn)制定”這方面不需要太費(fèi)腦筋，因?yàn)槲覀冇小墩n程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們的課堂嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)就不會(huì)有越位和缺位的現(xiàn)象存在了?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”，就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說，我們有階段性的目標(biāo)——每個(gè)年段在識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際等方面達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，在《課標(biāo)》上寫得很清楚，我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問題，所以我們要好好研讀標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。
有的人可能認(rèn)為“解析標(biāo)準(zhǔn)”是有一定難度的。的確，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的解讀非常容易出現(xiàn)偏差，要么拔高了要求，要么降低了要求。達(dá)不到目標(biāo)的要求顯然是不行的。同樣，我們一定要明白過猶不及的道理，拔高要求，把目標(biāo)制定的過高，的確讓人有“眼前一亮”的感覺，但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價(jià)的。
還是拿語文來講，要想把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確，在“解析標(biāo)準(zhǔn)”的過程中，我們就要看明白單元導(dǎo)語，融會(huì)貫通課后題要求和梳理好交流平臺(tái)中的知識(shí)點(diǎn)，把握好這些，對(duì)于我們“解析標(biāo)準(zhǔn)”是大有幫助的，這樣才會(huì)讓我們的教學(xué)“回家”。
本書第十一章《設(shè)計(jì)過程》中談到“修訂已有設(shè)計(jì)”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語文習(xí)作教學(xué)有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實(shí)，好的教學(xué)設(shè)計(jì)也是改出來的。
我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是基于標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，這其中有一個(gè)很重要的元素還要充分考慮——那就是學(xué)情。
只有充分研究學(xué)生，把握好學(xué)情，進(jìn)行了行為研究的教學(xué)設(shè)計(jì)才是真正能被“理解”的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，這就要求我們做好教學(xué)設(shè)計(jì)中的“教學(xué)反思”和“復(fù)備”等環(huán)節(jié)。比如在語文教學(xué)中，我們要抓住本冊(cè)的核心教學(xué)內(nèi)容，還要兼顧以往學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)學(xué)到位，把能力練到家，循序漸進(jìn)，建構(gòu)起自己的知識(shí)和能力體系。在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升上，盡量不產(chǎn)生嚴(yán)重錯(cuò)位或缺位。比如，三年級(jí)的學(xué)生還不會(huì)默讀，還只會(huì)出聲讀，這就沒有達(dá)到相應(yīng)要求，需要進(jìn)行補(bǔ)課。如書中“設(shè)計(jì)中不可避免的困境”提到的問題和現(xiàn)象一樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)只有基于真實(shí)的教學(xué)環(huán)境才真正被“理解”，這就需要我們針對(duì)實(shí)際的學(xué)情對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整、修改。
眼中要有“森林”
本書第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計(jì)》，有“圍繞表現(xiàn)性任務(wù)制定課程框架”“從任務(wù)到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度，告訴我們應(yīng)該如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)能夠被理解。
建一所房子需要先設(shè)計(jì)一個(gè)框架，做一件事需要一個(gè)先后計(jì)劃。同樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也需要有個(gè)整體架構(gòu)。我們平時(shí)在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)容易犯一個(gè)“只見樹木不見森林”的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤青年教師更突出——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)往往是“這個(gè)資源很好，我可以拿來做導(dǎo)語”“這樣表達(dá)很新穎，我可以用作環(huán)節(jié)過渡”……這就是“點(diǎn)”上的關(guān)注，而非“面”上的關(guān)照。我們?cè)谧鼋虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要有“架構(gòu)”意識(shí)。有了這個(gè)大的框架才能一點(diǎn)點(diǎn)兒的添磚加瓦，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的大廈既牢固又美觀。如，我們的古詩教學(xué)，第一步從題目和作者入手，第二步把古詩讀正確，讀出停頓，第三步理解意思，體會(huì)情感，第四步補(bǔ)充資料，拓展延伸，我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu)，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)條理有層次，不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯(cuò)誤。
本書還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方，如“逆向設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”等，這些都給我們以后的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很好的理論指導(dǎo)和設(shè)計(jì)啟示。
本書最后一章寫道“行動(dòng)勝于空談”?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”——教學(xué)設(shè)計(jì)也要“養(yǎng)正求真”，那就行動(dòng)起來吧。
不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。今天小編就來分享中考優(yōu)秀作文：理解追求，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
初三，的確有傳說中煉獄般的艱難，的確，有一次次的失敗的苦楚，的確，有數(shù)不清的汗水與眼淚，但我堅(jiān)信每一個(gè)真正走過青春的人都會(huì)感激這段經(jīng)歷，有道是“狹路相逢勇者勝”我們說，狹路相逢，即使是弱者，也要拔劍出鞘，這，就是亮劍精神，讓我們化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹去胸口上的創(chuàng)傷，拭去昔日的榮耀，拿上利器，整裝待發(fā)，青春正是新征途的開始，人生追求的起跑線，要記住“你是你的敵人，只有你才能打倒你，你也是你的上帝，只有你才能拯救你!”
追求?何為追求?青春乃追求，青春乃雄鷹搏擊長空，青春乃從塵埃中開出的最明媚的花!
的確，初三被如山的作業(yè)和每日三餐的考試覆蓋著，的確，這樣的日子或許單調(diào)得有些乏味，或許枯燥的讓人浮躁，或許兩點(diǎn)一線，就是初三孩子們的宿命，張揚(yáng)的笑臉，明媚的雙眸，靈動(dòng)的身軀，這本是人生最美妙的時(shí)刻，同樣的青春，當(dāng)同齡人盡情歡笑遨游時(shí)，你在小小的書齋，寂寞耕耘，會(huì)委屈!會(huì)不滿!但，請(qǐng)你守住寂寞，耐住孤獨(dú)。成龍說過：“人生和電影不同，人生要困難得多?！睕]有人能夠隨隨便便成功，沒有不勞而獲，縱然是所謂巧合的運(yùn)氣，那也是建立在實(shí)力基礎(chǔ)上的，或許有一天，當(dāng)你回首往事時(shí)，發(fā)現(xiàn)生命中有這樣一段與書香相伴的純粹歲月，也是一種幸福?！鞍押唵蔚淖兂韶S富，是聰明，把豐富的變成簡單，是智慧?！痹谖铱磥?，純粹生活，靜心讀書，亦是一種智慧!
“少年自由少年狂，藐昆侖，笑呂梁，磨劍十年，今將試鋒芒。”用青春證明!沒有比腿更長的路，沒有比人更高的山，我們，定將鑄造新的輝煌，我們定將創(chuàng)造新的奇跡!
人生乃戰(zhàn)場(chǎng)，中考亦是，追求乃利器，戰(zhàn)斗永遠(yuǎn)是慘烈的，只有那些能在勝利后保持清醒的頭腦，在失敗后擦干鮮血繼續(xù)上陣的戰(zhàn)士，才能奪取最終的勝利!
歌曰：眼底未名水，胸中黃河月!
追求，說到追求。其實(shí)我也不太懂得這個(gè)詞的真正含義。
這個(gè)詞我一直無法正確的理解與消化。直到不久前，一位高三的老師為我們高一的同學(xué)做一節(jié)開導(dǎo)課時(shí)，我才理解了追求這一詞的一點(diǎn)皮毛。
記得當(dāng)時(shí)是星期二下午的最后一節(jié)課，也就是我們的班會(huì)課。當(dāng)時(shí)那位高三的老師剛開始講課時(shí)放了一段勵(lì)志型的短片，可是我在剛開始看時(shí)卻感覺很懵，只是感覺里面的軍人很帥，感覺長大后有機(jī)會(huì)一定要當(dāng)一名軍人。當(dāng)老師開始真正進(jìn)入主題時(shí)，我感覺這段視頻并非只是為我們展現(xiàn)每一個(gè)軍人的魅力，而是讓我們腦海中初步形成對(duì)追求的基本觀念。記得老師說過如果你現(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)很明確的追求目標(biāo)，也就意味著你擁有了自己的人生。
記得老師播放的一段奧巴馬對(duì)學(xué)生們開學(xué)第一天的演講里，奧巴馬說過：“你不能指望輟學(xué)后能碰上一個(gè)好的工作，你必須接受培訓(xùn)，并為之努力與學(xué)習(xí)，這并非只對(duì)你的個(gè)人人生和未來有著重大意義，國家的未來將取決于你們?！庇谑牵蠋煂?duì)我們說：“如果你們現(xiàn)在上課在睡覺，那你將做白日夢(mèng);如果你現(xiàn)在在努力，那你將來將圓夢(mèng)?！爱?dāng)這節(jié)課快要結(jié)束時(shí)，老師放了一段現(xiàn)階段高三師哥師姐們?cè)谂槟繕?biāo)為夢(mèng)想奮斗的視頻。當(dāng)這節(jié)課結(jié)束之后我真的感觸很深，感覺我收獲了很多知識(shí)。我從以前到現(xiàn)在都沒有，沒有上過一堂這么有意義的課。
回家后，我認(rèn)真的反省了幾天，回想起自己初中三年迷茫的學(xué)習(xí)生活：我發(fā)覺我初中三年從沒設(shè)立過目標(biāo)，才會(huì)過得如此空虛與迷茫。當(dāng)我上高中時(shí)，我覺得人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，將會(huì)迷失自己，會(huì)活的很空虛，很迷茫。我覺得我應(yīng)該為我高中三年設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，即使那個(gè)目標(biāo)很渺小，我也會(huì)為之奮斗與努力。就像因?yàn)樯衬杏幸粔K綠洲，曾想放棄的冒險(xiǎn)家才會(huì)為之繼續(xù)前行。
百度上說：盡力追求人生價(jià)值。
——題記。
對(duì)于追求，每個(gè)人給出的答案都不一樣。各色各樣的`答案讓我不禁陷入沉思。
眾人皆醉我獨(dú)醒。
屈原，出生于戰(zhàn)國時(shí)期。因楚國被攻破。所以，憂國憂民的他在汨羅江懷石自殺。
”眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原那顆忠貞、愛國的心的吶喊。他選擇自己的路，傾向了水的一方，他那顆愛國的心永沉于水中。他是民族的脊梁，是民族的精神，讓后人為之敬佩。
他所追求的不正是那份熾熱的情感嗎?
飛流直下三千尺。
李太白，性情豪放，出生于唐朝盛期。一生游歷祖國山水，四海為家。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是李太白在游歷廬山，有感而發(fā)，寫下的詩句。他不在乎名利，不在乎金錢，更不在乎職位。因?yàn)樗诤醯牟贿^是自由。
他所追求的不正是那份簡單的自由嗎?
平淡.善良。
叢飛，著名歌手。但只要短暫的23年生命，可在其中，他卻做了許多好事。
一有空，他便會(huì)用自己的力量去幫助貧困的孩子。雖然只有23年的生命，但他卻幫助了無數(shù)個(gè)孩子讓他們可以讀上書。
他一生短暫，可卻無愧于自己。
生活平淡，可善良的他所追求的不正是那份助人為樂的品質(zhì)嗎?
我的追求是什么?我回想起媽媽每次都會(huì)對(duì)我無奈地說：“你怎么可以這么容易放棄?都不會(huì)堅(jiān)持一下?！爆F(xiàn)在回想起來還會(huì)感到有些好笑，自己和古人們比一下，根本就是不值一提。我終于明白了我要追求的是什么…….
我相信，人人都有自己的追求，都有一個(gè)目標(biāo)，并且都為自己的目標(biāo)而不懈奮斗?？茖W(xué)家探索科學(xué)奧秘，文學(xué)家尋覓創(chuàng)作源泉，下崗工人尋求再就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)民尋找致富之路;教師為弄清一個(gè)問題而尋根究底，學(xué)生為獲取一個(gè)正確的答案而執(zhí)著追求......這樣的境界......
我相信，人人都有自己的追求，都有一個(gè)目標(biāo)，并且都為自己的目標(biāo)而不懈奮斗。
科學(xué)家探索科學(xué)奧秘，文學(xué)家尋覓創(chuàng)作源泉，下崗工人尋求再就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)民尋找致富之路;教師為弄清一個(gè)問題而尋根究底，學(xué)生為獲取一個(gè)正確的答案而執(zhí)著追求......這樣的境界多么壯美，這樣的人生多么絢麗!我們的生活，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的理想而更有意義;因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才五彩繽紛，才煥發(fā)出青春的光彩。
正確的追求是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。一個(gè)人要成就一番事業(yè)，會(huì)遇到許多困難和挫折。有了正確的追求和目標(biāo)，就會(huì)找到正確的方向，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步。
我們的追求是方向，也是動(dòng)力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長的過程。小學(xué)階段追求的實(shí)現(xiàn)，也就意味著我們站在了新的起跑線上，開始迎接新生活的挑戰(zhàn)。所以說，確立新的追求是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長的需要。
理想，是人生的奮斗目標(biāo)和指路明燈，是催人奮進(jìn)的巨大力量。樹立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)，將使我們的生活更有意義，將使我們的青春煥發(fā)出絢麗的光彩!
人的一生不能沒有追求，沒有追求的人生將會(huì)是沒有意義的人生。為了讓我們的生活更有意義，我們應(yīng)有自己遠(yuǎn)大的追求，并且為之奮斗。
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