<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是閱讀的一個重要環(huán)節(jié)，通過對閱讀材料的分析和思考，加深對作品和作者的理解。小編為大家搜集了一些值得一讀的讀后感范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。
接觸《我們仨》純屬偶然，但卻由衷感激。其他人談到與本書結(jié)緣，無外乎是對楊絳、鐘書先生的尊敬，我心中同樣崇敬，然而并非崇敬他們的名聲、輩分、資歷，也并非由于《圍城》、《管錐編》、《洗澡》，而更關(guān)乎情感，關(guān)乎文學(xué)大師身后無可辯駁的純性。
其實(shí)，《我們仨》帶給我的感動從目錄起便已奠定：第一部“我們倆老了”,第二部“我們仨失散了”,第三部“我一個人思念我們仨”.一個92歲高齡的老人，一個先后痛失愛女和愛人的正常女人，寫下目錄的那一刻，是需要承受多大的傷感與掛念，將之平淡質(zhì)樸地說出，又需要怎樣的堅強(qiáng)與力量。
我曾經(jīng)讀不太懂第二部分，但當(dāng)時又不求甚解，本打算讓時間自解，然而如今，只要第二遍翻閱，便會輕而易舉地體會到楊絳先生究竟有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出內(nèi)心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”.
在我的印象中，一代翻譯家，文學(xué)家錢鐘書是《圍城》的錢鐘書，是《管錐編》的錢鐘書，但這樣一個著作等身的大師，卻是一個被楊絳先生喚作鐘書的溫情男人，是一個剛下輪船就與倫敦大地親吻而摔掉一顆門牙的男人，是一個在妻子懷孕期間打翻了墨水瓶，砸了臺燈，弄壞了門軸的男人。但就是這樣心性純性、知識豐蘊(yùn)的男人卻和楊絳先生是那么的精神契合，一間簡屋，一盞昏黃臺燈，兩杯茶，幾本書，卻是一輩子，如此簡單和愉悅。
他們的愛情，每個人被關(guān)愛的同時被彼此保護(hù)，引用一句話“愛的最高境界，是經(jīng)得起平淡的流年。”
“我一個人，思念我們仨?！?/p>
此時再想起這句話，心中莫名的辛酸，書中沒有山盟海誓，至死不渝，沒有驚世言語，鞭辟入里，只有平凡的生活，卻字里行間飽含情感，言語平淡之輕似乎承載不了任何負(fù)重，卻壓在心頭無法撥動一分一毫。楊絳先生一世飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依舊以輕靈、真摯的言語描繪自己的生活，甚至經(jīng)歷十年動蕩帶來的浩劫也是一筆以代之，寫得如此淡然，讓人們更深切地感受到這三口之家似乎是暴風(fēng)雨中的港灣，一片世外桃源。
然而，摯愛的親人終是一個個離自己而去，悲劇早已不是悲劇，如今先生已年逾百歲，三人的情感可能早已塵封在先生內(nèi)心深處，天人永隔并沒有讓先生覺得陽世的無趣，反而，她帶著這份深深的眷戀，讓人生至今依然在繼續(xù)。
作品介紹。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。全書想要向讀者表達(dá)的是：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
今天前桌宸廷同學(xué)因?yàn)橥炔坑袀屯形胰椭麖暮竺鏁苌线x兩本書，我欣然同意。于是毫不猶豫的從書架上抽出了楊絳寫的《我們仨》這本我推薦的書。
只是這本以舊黃色為主色調(diào)的“老”書好像并沒引起他的注意，他選了另一本書籍。于是我又重新閱讀了這本書。這本書很好、很深，是需要仔細(xì)研讀才可以讀懂此書的深層意義，本書作者是楊絳，文中的我們“仨”指的是錢鐘書，錢媛和她自己三個人在一起的時光。作者在寫此書時已92歲高齡了，她用簡潔的語言，回憶了先后離開她的女兒錢緩和丈夫錢鐘書，回憶了一家三口那些快樂而艱難，愛與痛并存的日子。
因?yàn)槟挲g原因，所以作者總夢到自己與親人失散的情景，十分不舍不知如何是好。文章每一句都很樸素，字里行間都寫出了“我們仨”關(guān)系的密切，又到后來的突然分離，使文章形成了一種對比。我們仨在一起的時光有喜也有悲，但喜大于悲，女兒成了大學(xué)教授，夫妻互相理發(fā)，正是因?yàn)檫@樣，生活很自由，很美好，所以才更加害怕分離。
《我一個人思念我們仨》中，文章雖短，但卻是我認(rèn)為的此書最精彩的一部分。失去的永遠(yuǎn)也回不來了，只能將一同生活的歲月，重新溫故，雖然在夢中回憶，但是作者則是以樂觀的心情去回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣。這種樸實(shí)又真質(zhì)的情感中，給了我們一個可以自己去創(chuàng)造去想象的夢，是屬于自己的，屬于自己的“我們仨”。
《陋室銘》是唐代名家劉禹錫的傳世大作，也被收錄進(jìn)了《古文觀止》中。這篇文章僅僅八十一個字，卻寫出了劉禹錫那潔身自好的高尚品質(zhì)，就如周敦頤的《愛蓮說》中的.那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一樣，那《陋室銘》中字句句間都流露著劉禹錫的不慕名利的高尚情懷，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄時落井下石的人說著“我劉禹錫就算住在這里破舊的小茅屋之中，也不會放下尊嚴(yán)與你們這群人同流合污！”而這也讓我在對劉禹錫的《陋室銘》大加贊揚(yáng)時，也對面前抱著的這本我原本不太放在眼里的古文言文，書產(chǎn)生了極大地興趣與好感，對于它的“身世”我也有了了解，他是從一對以教書為職的叔侄吳楚材與吳調(diào)侯編著的，雖然只是編著，但正因?yàn)橛辛诉@樣一本書，才讓我對古文產(chǎn)生了興趣?！豆盼挠^止》中名篇眾多，名句也眾多，但我最愛的還是王羲之的《蘭亭集序》中的“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。”這話語中透露著王羲之對世態(tài)炎涼，時間飛逝的感慨，讓我也受益匪淺?！豆盼挠^止》，文有十二卷，卷卷引人入勝，拿起而不想放，讀之而不想停，篇篇都是古人智慧之精華，句句都是做人的道理，每讀其文，品其語之后，都會懂得很多，更讓我明白了通往人生目標(biāo)的路上只有坎坷，而越過坎坷的方法，除了多經(jīng)歷，還要多讀書以明志。
《平凡的世界》是由上個世紀(jì)我國的著名作家路遙所寫的。于1988年完成的，是一篇百萬字的長篇巨著，書總共被分為三部。小說以恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)社會生活和人們思想情感的巨大變遷在。而我所看的，則是其中的第一部，雖然只是快速地看了一遍，但我還是有了許多的感悟。
書中主要講述的是主人公十年左右的平凡故事以及他的成長經(jīng)歷。而整個故事都是由雙水村這樣一個村莊展開來寫的?？煽傋屛夷钅畈煌模€是寫他求學(xué)時代的初期。
記得那是主人公剛剛?cè)雽W(xué)時的一個場景，當(dāng)時他們家的經(jīng)濟(jì)十分的困難。他連學(xué)校最便宜的飯菜都買不起，實(shí)在沒有辦法了，只好吃學(xué)校資助貧困生所吃的黑饃，這是一種跟饅頭長的差不多卻異常難吃的東西。出于面子，孫少平只好等每天食堂中其它同學(xué)都吃完飯走了，自己才會愉愉摸摸的跑到食堂的角落吃掉屬于自己的那一份，盡管生活條件看起來是那么的糟糕，可孫少平從來都沒有過半句怨言，而是努力的去克服它，不向挫折去屈服，甚至打敗它。我認(rèn)為這種面對挫折，勇于對抗的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
讀到這里，我不禁想到了今年剛放暑假時參加的夏令營。在去內(nèi)蒙7天返家的途中已是凌晨兩點(diǎn)，因?yàn)樽约旱氖韬?，下車后才發(fā)現(xiàn)自己拿了別的同學(xué)的箱子，而自己的旅行箱不見了。當(dāng)確定這個消息時，發(fā)現(xiàn)大巴車已走遠(yuǎn)，同學(xué)們也都陸續(xù)回家，而兩手空空的我站在大馬路上，心情十分著急也無比的沮喪，帶隊的老師說要我不急，先回家，說也許另一個同學(xué)拿了我的，但通過電話聯(lián)系，事實(shí)是沒有任何同學(xué)拿我的?；氐郊?，想著自己新買的旅行箱再也回不來，想著千里迢迢精心挑選的紀(jì)念品就這么付諸東流，真沒勁，就這么無精打采過了一天。還是家里人一句話鼓勵了我:在家坐著旅行箱也不會回，不如再試著找一下嘛。我想是呀，不甘心的我抱著一線希望，仔細(xì)回憶，經(jīng)過自己冷靜分析，后來鎖定箱子應(yīng)該還是在回家大巴車上。功夫不負(fù)有心人，兩天后，通過我的努力終于找回了自己的旅行箱，我開心極啦，這也讓我更加明白了面對挫折，不要灰心，要勇于面對的道理。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
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《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠里的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經(jīng)歷，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。其包含有《沙漠中的飯店》、《結(jié)婚記》、《懸壺濟(jì)世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的尋求》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發(fā)現(xiàn)三毛藏的所謂的“喉片”-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內(nèi)!最后，當(dāng)三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊時，我也跟著樂了起來?！敖圃p”的三毛!!
《結(jié)婚記》顯示了公證結(jié)婚的隆重與簡潔，字里行間，流露出了新娘為只有一個“駱駝頭骨”作結(jié)婚禮物和“走路去結(jié)婚”的幸福和自豪?！榜橊勵^骨”作結(jié)婚禮物，常人會覺得不這卻恰恰顯可思議，其實(shí)，示出了三毛獨(dú)特的性格!獨(dú)特的三毛!!
《懸壺濟(jì)世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨(dú)特的方法，或是用中國藥書上的老法子，給當(dāng)?shù)厝酥魏昧瞬?。甚至有一次，三毛“改行”做牙醫(yī)，用指甲油來補(bǔ)人牙齒，而且確實(shí)補(bǔ)得那幾個不肯去醫(yī)院的病人牙齒都不痛了，足可以咬東西。這件事荷西知道后，“嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來，像漫畫里的人物一樣”，又足以體現(xiàn)出了三毛聰慧調(diào)皮的性格.調(diào)皮的三毛!!
《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強(qiáng)烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個風(fēng)俗，就是新娘坐迎親的車時要被車上的男人一直毆打到男人家，而且說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子”。不僅如此，結(jié)婚初夜，竟然還公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操!真的是很令人氣憤，真是不公平啊!憑什么男人就有權(quán)可以霸占女人，把她們作為自己的玩物?女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴(yán)?這一切聽起來真是荒唐!撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎?時代是進(jìn)步的，大概撒哈拉的簡單生活并沒有被影響到，可是終有一天，女人不會再受到壓迫!從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個風(fēng)俗的，體現(xiàn)了三毛是一個個性非常獨(dú)立的女性!獨(dú)立的三毛!!
《荒山之夜》中，荷西差點(diǎn)死掉了。看這一個故事的時候，我真是感到身臨其境，被當(dāng)時的緊張、恐懼的氣氛所打動，也感染了三毛當(dāng)時的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜……呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊!
《沙漠觀浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑;《芳鄰》里那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑;《素人漁夫》中荷西和三毛“用十二倍的價錢在吃自己賣出的魚”，而后賣魚的收賬單又被洗衣機(jī)泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”;《死果》則介紹了十分厲害的“靈異”現(xiàn)象，“這種符咒的現(xiàn)象，就是拿人本身健康上的缺點(diǎn)在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命”看得有些恐怖;《天梯》又描述了三毛考駕駛執(zhí)照的有趣經(jīng)歷……一個個故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了讀者面前，其中也可以看出三毛對撒哈拉的熱愛。
讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風(fēng)俗。在保守的觀念下，當(dāng)?shù)氐幕亟掏缴硎芄爬衔幕木窒?，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事。看到了一個快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經(jīng)三毛一組織竟會有如此的美。
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最初讀這本書，我看不懂這本書表達(dá)的是什么，要寫的是什么，是對其中那個“夢”似懂非懂，分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中，讓我感到茫然?？吹胶髞聿怕溃@是一家人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親情的訴說與回憶。
看起來很厚的一本書，可句子簡短，訴說自然流暢，更多的是書中一家三口美好的照片，隨著時間的推移，一家人模樣的變化，也有三個人各自工作，各不相擾，夫妻倆互相理發(fā)的溫馨場面，讓人不禁感動萬分。這只是一些日常生活，甚至那個年代還沒有彩色的照片，但是我們聞到的.，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
錢媛躺在病床上，在護(hù)士的幫助下斷斷續(xù)續(xù)寫了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫，無奈，美好的事物總是容易消逝。一九九七年春，錢瑗去世了；一九九八年末，鐘書去世；我們仨分散了，就這么輕易的在人世間失散了。所幸，楊絳先生的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然可以擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然可以獨(dú)自一人默默思念丈夫和女兒。曾經(jīng)的永遠(yuǎn)，成了漸行漸遠(yuǎn)，永不復(fù)見，可見作者面對人生經(jīng)歷是怎樣的一種釋然。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自己的余熱來溫暖整個家庭，即使一家三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間。
“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因?yàn)槲覀冇羞@么多友人的同情和關(guān)懷，說不盡的感激，心上輕松而愉快。”我讀到這一段文字時，不禁為之動容？一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風(fēng)雨中遠(yuǎn)去，只留下舒坦和溫暖，輕松而愉快。
由此我深深的被觸動，也把日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，偶爾翻起也是一種美好的回憶，兩個孩子之間相互的玩樂，告訴愛人，互相分享這種快樂，如作者一般緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖，字里行間流露出的是生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)出的溫馨畫面，于是三毛說：世界上難有永恒的愛情，世界上絕對存在永恒不滅的親情，一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
說起這本書，對于我來說，其實(shí)應(yīng)該算是一次偶然的機(jī)會，然后閱讀了這本書，當(dāng)初的自己還是一個學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)時自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時候，說起楊絳，她滔滔不絕，對于《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想著，一個女生，這么喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然后自己就買了一本，然后再無聊的選修課看著這本書。
對于這本書，因?yàn)樽约簺]有經(jīng)歷過太多，所以對于這本書當(dāng)初看的時候模模糊糊，也沒有看出哪里比較好，如今自己當(dāng)了父親之后，經(jīng)歷了更多之后，對于這本書的理解就又更深了一點(diǎn)，全書的前兩個部分一直在說夢，第三個部分便是現(xiàn)實(shí)，是楊絳先生對一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對至親至愛的一種回憶，是一種對生活的一種回憶，對楊絳我先生來說，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的63年間的點(diǎn)滴，相信不同年紀(jì)的看到這本書的感受都不一樣。
對于這本書，前兩部分說夢，第一部分就是夢是鐘書離我而去，第二天鐘書安慰我，心里也是變得十分的寬慰，于是似乎鐘書記著我的話，讓我做了個長達(dá)萬里的夢，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的兩個人離開人世，一個一個女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡要概括，而楊絳先生的感情寄托在說中，只有投入進(jìn)去，才知道，原來一切離自己這么近又這么遠(yuǎn)，誰不會經(jīng)歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。
第三部分就是現(xiàn)實(shí)，在至親的兩個人離開楊絳先生之后，她一個人孤零零在這個世上，每天看到家里的一件小物品，都會發(fā)呆很久，我一個人思念我們仨，這個概括確實(shí)很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個人在世上。
對于全書最后阿媛去世，鐘書去世，我們仨就此走散了，在連續(xù)的兩年的時間，這么好的三個人就這么走散了，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，溫馨的家庭最終煙消云散，只留下孤獨(dú)的她在尋覓歸途。
這部小說是繼《湯姆·索亞歷險記》后又一部歷險小說，小說是以當(dāng)時美國黑人奴隸時期為背景的。讀著文章，我真可憐那時的黑奴。他們整天不僅有許多苦活要做，而且還要忍受主人的侮辱與打罵。
文中小主人公哈克年僅14歲，看到家族之間的戰(zhàn)爭血腥、殘忍，這一幕幕讓他銘記在心。他在對待幫助黑奴逃亡的問題上也曾掙扎了很久。他知道幫助一個黑奴逃亡是不合“法”的，曾有幾次想洗手不干，告發(fā)黑奴杰姆，但是內(nèi)心又特別想讓杰姆重獲自由，他是多么善良、勇敢?。∪缱x者所愿，小說結(jié)局寫到杰姆獲得了自由，由此可見，作者的意圖代表了當(dāng)時社會一部分人的'想法——我們應(yīng)該摒棄黑奴制，讓他們與我們一樣快快樂樂地生活。
本來是想擬一個主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個誠實(shí)的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個民族的習(xí)性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個群體的困擾，其在研究中也保持站在一個科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識到一個人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個人成熟，才能讓一個人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領(lǐng)域都以弱勢群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個世界，會怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個剁了一根手指頭，那個扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢啊之類的全都翻出來，然后才能像個傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會提到。我記得我小時候認(rèn)為幼稚是個好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識到自己曾經(jīng)是個傻叉。可能現(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時候我覺得我國人民對于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個妓女和一個壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會的浮躁，人們需要可以娛樂的東西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價值觀的問題。說到人們對于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜@樣，找一個順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級了，只能在心里嘀咕兩句。有時候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點(diǎn)，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點(diǎn)錢。我們可能會覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。
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經(jīng)過一段時間的努力，終于把《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》這本英文小說看完，感觸頗多。這本小說講述的是美國的一個流浪兒哈克貝利·費(fèi)恩在歷險中從一個不分青紅皂白樂于當(dāng)強(qiáng)盜的孩子變成一個善良、機(jī)智、勇敢、能辨善惡的孩子的故事。
我喜歡這個故事的結(jié)局，因?yàn)楣素惱べM(fèi)恩仍舊是一個流浪兒，即使人們多次向教養(yǎng)，但最終以其失敗告終。不同的是，他待人真誠，盡自己最大的努力去幫助他的朋友。幫助奴隸吉姆爭取他應(yīng)得的`權(quán)利與自由便是其中一例，即使是違背所謂的“社會常識”，冒著被殺的危險。這是他選擇的生活方式——自由的活著，而不是向父親那類人一樣被社會教條束縛，即使受到教育也永遠(yuǎn)活在自私與貪婪之中。
我喜歡哈利貝克說的一句話：“我從來沒有一個家，或像所有其他的男孩子那樣去上學(xué)。我睡在街上或林子里，只要我想做，我就能做我想做的事情。這真是一種美好的生活?！贝蟾琶總€人都會喜歡這句話，或者是這種生活方式，更是這種精神。那么，當(dāng)你被各種陰霾所籠罩時，請勇敢地跳出，去尋找屬于自己的那片朗朗晴空。畢竟，這是你自己的生活，你自己選擇的生活方式，你得自己找出路。
同學(xué)們，你是包國維嗎?面對包國維，我能說什么呢?我只能說：“包國維啊，你要洗心革面，重新做人，去報答你那可憐的老父吧!”面對如今校園內(nèi)的“包國維”我又將說什么呢?我只能說：“同學(xué)們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國維出現(xiàn)在我們身邊了!”
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對于龍應(yīng)臺，之前只拜讀過《大江大海1949》，認(rèn)為是難得一見的好書，尤其被那句“向所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”所感動。因此，沖著龍應(yīng)臺的名頭，去翻看了她的早期雜文作品《野火集》，看完之后卻對現(xiàn)實(shí)燃起了希望。
此書是她在1985年前后于《中國時報》等報刊專欄發(fā)表的雜文集?？戳舜藭?，發(fā)現(xiàn)原來大陸如今面臨的重重道德、政治、環(huán)境、教育、人文、社會問題，三十年前的臺灣統(tǒng)統(tǒng)遇到過。當(dāng)年的臺灣也是一樣，黨禁報禁，人人明哲保身、不關(guān)心時事政治，年輕人的夢想就是出國離開臺灣(正如我們現(xiàn)在的口號“少壯不努力，一身在內(nèi)地”)，環(huán)境污染嚴(yán)重，有毒食品，教育畸形，等等等等?？墒侨旰?，如今的臺灣，好多的問題已經(jīng)得到了較好的解決，即使少數(shù)沒有解決的問題也得到了足夠的重視并朝著解決的方向前進(jìn)。
只是，為何如今，我們一直都沒有一個人像龍應(yīng)臺那樣出來吶喊，喚醒人們呢?
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位……每當(dāng)提起雷鋒，我們就會想起這段話，想起他的無私奉獻(xiàn)的精神。
在生活中我也曾見過像雷鋒一樣為他人著想的活雷鋒。
有一次，我正在看電視偶然看到一道新聞?wù)f：幾個大學(xué)生正在河邊看書。突然聽見呼救聲跑過去一看幾個小朋友在水里掙扎。他們幾個毫不猶豫?？v身往河跳。雖然小孩順利救了上來，但是因?yàn)楹铀图由纤麄円呀?jīng)筋皮力盡了。最終犧牲了。這不正是活雷鋒嗎！不正是大家心目中的英雄嗎！更是我們學(xué)習(xí)的楷模。看完了這個新聞我情不自禁的流出了眼淚。
讀完這本書我收獲非常大。我立志要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那愛幫助人和為他人著想的精神。讓這精神發(fā)揚(yáng)光大。
初二:李輝。
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書中的第一篇文章選的是朱自清的《匆匆》?！洞掖摇分v的是告訴人們要好好珍惜時間，文章用自問自答形寫的，開頭舉例燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再綠的時候，桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這樣的對比手法更加使我們感到時間的珍貴?？墒峭笞x卻知道了朱自清告訴我們的另一個真理——青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成。現(xiàn)在不抓緊分分秒秒學(xué)習(xí)又何必等到將來后悔呢？興許是因?yàn)闀r間的珍貴，才把《匆匆》放在第一篇。
書中的《論自己》、《論青年》、《論吃飯》、《論百讀不厭》、《論無話可說》這幾篇文章主講事物似無形又有形，而且吃飯、無話可說、百讀不厭、自己、都是非常平常的事物，也從側(cè)面烘托朱自清善于觀察的品質(zhì)，也表現(xiàn)了朱自清對文學(xué)的.熱愛。我們小學(xué)生正需要這種精神，要從平常的事物中有自己獨(dú)特見解。
說起書中我印象最深的文章有其2。一個是《執(zhí)政府大屠殺記》，一個是《乞丐》。《執(zhí)政府大屠殺記》中雖然沒有南京大屠殺的悲壯，而朱自清筆下的大屠殺記多了幾絲蒼涼。朱自清把當(dāng)時的驚恐和政府官兵的無人性描繪的淋漓盡致?！秷?zhí)政府大屠殺記》第一自然段說：三月十八是一個怎樣可怕的日子！我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記這個日子！朱自清用可怕來形容這次屠殺就自然而然的表達(dá)出了自己內(nèi)心的想法。《執(zhí)政府大屠殺記》是我貌似參與了那場殺戮，那血腥，那政府的無情！《乞丐》這篇文章主題非常獨(dú)特，朱自清沒有吧它們的貧困而抒發(fā)的感想寫下去，而是將了各國乞丐的乞討方法，文章描寫非常簡潔，一目了然。讀完后我被文章的肅靜感染了，心中對乞丐燃起敬意之火。
讀完朱自清的散文選，心中獲得了一絲明悟，也許它帶給我們的不是物質(zhì)上的財富，但是它帶給我們的是比物質(zhì)上更要珍貴的財富——真理！
讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個個生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的`不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。
人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價值何以體現(xiàn)呢!只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。
我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。
在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。
又是一年的寒假，屋外是陰冷暗沉的肅殺，寒冷的天氣似乎能夠凍結(jié)一切，卻不曾凍結(jié)我的的記憶……我窩在溫暖的房間里看著書，在書中我能夠找到些許寬慰，對于內(nèi)心的困惑，尋求合宜的答案。
還記得那時樹木蔥蘢，維葉萋萋。一位同學(xué)與我發(fā)生爭執(zhí)，扇了我一巴掌。我深覺自尊受到了極大的侮辱，于是秉著“以牙還牙，以眼還眼”的舊訓(xùn)又扇了回去。后來我們雖然經(jīng)過了老師的調(diào)節(jié)互相道了歉，但是對于她的行為還是令我所詬病。很多時候，我在走廊走過的時候，緊鎖著眉頭，從她身邊低頭匆匆而過。相比起她所期待的令我敬畏的心情，更多的還是嫌隙。
直到當(dāng)我讀到了這樣一句話“有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧。”一開始，我讀到這句話的時候，很是詫異。極富斗爭精神的人啊，這難道不是奴隸哲學(xué)嗎？于是，濃郁好奇心驅(qū)使著我繼續(xù)往下讀：
“因?yàn)槔娴臓帄Z，觀念的差異，隔膜，誤會，等等。一句話，因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛在哪里？就在于超越了人局限的地方?！弊x到這里，我體會到了作者寬廣的胸懷，并為我的狹隘而羞愧。
“因?yàn)?，天父使太陽照好人，也同樣照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。假如你們只愛那些愛你們的人，上帝又何必獎賞你們呢？”讀到這里，我體會到了博愛的偉大。本能地去愛自己的親人，愛自己所在的國家，這有什么難的呢？難的是超越這些局限，不受狹隘和習(xí)俗的支配地去愛。
那么，一味地寬容忍讓，是否就代表著懦弱呢？
這個問題一直困擾著我，直到我讀了林清玄《飛鴿的早晨》這篇文章，我才領(lǐng)悟。民國二十六年十二月十三日的那一天，多少南京同胞為日本軍閥所殺，每年的這一天，全國多少人民共同悼念！那時候，全國都彌漫著仇恨與報復(fù)的情緒：“雖然說被艱苦得來的勝利所掩蓋，但如果沒有蔣主席在重慶的這段宣言表明政府的態(tài)度，留在中國的日本人就不可收拾了。”蔣介石的行為與日本軍閥在南京大肆屠殺形成鮮明的對比，即打臉了日本軍閥，彰顯我國圣人孔子主張的仁政觀念，又體現(xiàn)并傳揚(yáng)了“不念舊惡”及“與人為善”為我國民族傳統(tǒng)至高至貴之德行，這種寬宏大度的胸懷實(shí)在值得敬佩。
“我們一貫聲言，我們只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當(dāng)然要嚴(yán)密責(zé)成他忠實(shí)執(zhí)行所有的投降條款。但是，我們不要報復(fù)，更不可對敵無辜人民加以侮辱。我們只有對他們的納粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫，使他們能自拔于錯誤與罪惡?！边@不正是超越局限的愛嗎？在網(wǎng)絡(luò)上，我時?？吹侥承┳允褳閻蹏娜?，謾罵日本人?；蛟S他們心中不是沒有愛，只是不知如何去愛。就好像從前的.我，為了給好朋友出氣而惹惱了那位同學(xué)。想到這里，我大徹大悟。
如果連殺死同胞的血海深仇都可以不計較，我僅僅被扇了一巴掌，算的了什么呢？自尊心嗎？蔣介石在重慶的宣言，作出退讓的態(tài)度，照樣被后人贊為寬容大度。有人打了你的右臉，你就一定要打回去嗎？冤冤相報，何時了結(jié)呢？或許“把左臉也送上去”只一是種比喻，意思是要我們遠(yuǎn)離狹隘。當(dāng)我們這樣做的時候，正真成為了我們身軀及精神的主人，而計較的人只念著自己被打的右臉，他就成為了他右臉的奴隸。我當(dāng)然不要做“右臉的奴隸”。我相信，在右臉被打后把左臉遞上去的姿態(tài)也是可以充滿尊嚴(yán)的。
可是，一味地寬容忍讓，使人恣意無畏呢？
我在尋找，寬容與底線這兩者的平衡。究竟怎樣，才是最好的狀態(tài)？有一天，我聽到了這樣一件事情：媽媽是公司里一名財務(wù)，她老板娘是江蘇人，做手機(jī)的。老板娘有一個親戚，她很信任他，以至于讓他去看管倉庫這樣的重地。但是這個親戚好賭成性，不學(xué)好，每次拉貨的時候偷偷拿走幾部蘋果手機(jī)，久而久之，媽媽和幾位同事發(fā)現(xiàn)賬目對不上了，公司虧損很大。老板娘當(dāng)然知道是他拿的手機(jī)。除了他，沒人這么輕易就能拿到手機(jī)。念在多年老鄉(xiāng)的情面上，老板娘沒有馬上報警，只是私下和他溝通而已，可他絲毫不知悔改，說反正沒有證據(jù)。老板娘對他說過，如果他不承認(rèn)的話她就要報警了，他仍然無動于衷。最后，警察調(diào)查下來，手機(jī)確實(shí)是他拿的，他賠了公司50萬，還要坐三年牢。
起初，我覺得這個老板娘太狠心，為了金錢利益可以不顧親情。后來，我仔細(xì)想了一想，這個看倉庫的人好賭成性，已是昏了頭腦，又為了要錢，去偷親戚家的錢，哪里還有親情可言？如果善良之心不能將他感化的話，或許只有在監(jiān)獄里面能讓他清醒，安靜地懺悔吧。
在書中，我領(lǐng)會到了為人處事要有一顆寬容的心，一種正確的方式和一條堅定的底線。
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