讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)、主題等的理解和記憶。接下來(lái)是一些不錯(cuò)的讀后感范文,希望能夠激發(fā)出大家寫(xiě)作的靈感和想法。
我是個(gè)比較粗枝大葉的人,所以旅行起來(lái)也是隨遇而安,很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課,將要去的地方好好研究一番,對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行,因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲,出門(mén)就迷路,又不是個(gè)細(xì)心周到的行者,干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走,每到一處就休息一番,然后輕松上路,不用操心吃什么,住哪里,怎么去景點(diǎn),一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式。”
當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
要么讀書(shū),要么旅行,身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話(huà)勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期,每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南,西雙版納、西安,去過(guò)海南、北京、香港,登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界,游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界,心情愉悅,眼界開(kāi)闊,累并快樂(lè)著!
我也喜歡讀書(shū),睡前或閑暇時(shí)光,我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō),要么專(zhuān)業(yè)書(shū)刊,要么雜志,要么名著……我的床頭,書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí),坐在書(shū)房,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看書(shū),別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》,只看書(shū)名,我就有一種迫不及待想讀的欲望,因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家,醫(yī)生,心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑颍慕?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師,我也一同游覽了大半個(gè)地球,美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等,芬蘭,瑞典,挪威,丹麥,冰島,埃及,日本,我國(guó)的云南等等。
《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐,還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯??梢?jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的,有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌,所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶,為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái),從早上就開(kāi)始煮紅豆湯,下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天,老奶奶又開(kāi)著一輛墨綠色的捷達(dá)車(chē)。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂,藝術(shù)館,博物館,林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門(mén)與非??凇分v述的是日本的見(jiàn)聞。我們國(guó)家稱(chēng)之為“太平門(mén)”,指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候,立即從這里逃脫。而日本人稱(chēng)它為“非??凇?,表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”,一個(gè)“非?!?,表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望,日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)?,F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?!贰ⅰ蹲屗劳龌貧w家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見(jiàn)聞,我仿佛身臨其境,沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話(huà)來(lái)總結(jié)旅行:旅途中有困厄和風(fēng)雨,艱難和險(xiǎn)阻。但是,這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力,激起人們不倦的向往。
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考,尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū),不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書(shū)向我們說(shuō)明不同的文化豐富了我們的世界,我們要用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。這是一本充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū),它讓我們感受到愛(ài),珍惜被愛(ài),并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周?chē)娜伺c物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工,她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說(shuō),一個(gè)女子,能夠清貧地生活,行走世界,但不允許渾渾噩噩,虛度光陰。于是,辭掉工作,僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢(qián)說(shuō)走就走,一路搭車(chē)、逃票、徒步,三個(gè)月時(shí)間,走過(guò)了81個(gè)城市。
當(dāng)被問(wèn)及什么是“清走”時(shí),紫漫說(shuō),“其實(shí),這只是一種把窮游、搭車(chē)、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式,最主要的是,當(dāng)我們處在一個(gè)陌生的地方,試著去把自己清零,用心觀察世界,帶著靈魂去旅行,去看世界的色彩,去聽(tīng)世界的聲音,你會(huì)發(fā)現(xiàn),空空的行囊,會(huì)變成滿(mǎn)載的收獲?!?/p>
我想,在路上的旅行者們都有不同的目的吧,有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí),有些可能是自我膨脹的炫耀極致,還有一些是為了尋找艷遇,追求刺激,或者更多的是因?yàn)闊釔?ài)生活、熱愛(ài)自由。
人生,又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢?看到的人,看到的事,都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀,因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷;對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣,因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇;對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重,因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂,高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者,慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了,它就跟不上趟?,F(xiàn)實(shí)里,有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂?失去了靈魂,就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
然而這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō),最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,十分值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。
那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的,只有懂得生命好處的人,才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨,很多人不知所措,沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件,我想人們是很愿意討論死亡的,當(dāng)生命的最后瞬間,只有你一個(gè)人,你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過(guò)程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
人生未免太短暫,花開(kāi)花落,年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行,離開(kāi)驅(qū)體的靈魂,漂泊在清新的世界!
因?yàn)闊釔?ài)旅行,和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行,看到書(shū)名時(shí),以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景,也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知,讀過(guò)才知道,此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)可以分為兩部分,前半部分是作者專(zhuān)門(mén)走訪(fǎng)各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書(shū),現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院,就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類(lèi)似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院,或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣,以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織,但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說(shuō)中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無(wú)良和破落了,說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去,在自己最熟悉的環(huán)境,在最親最?lèi)?ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上,身上插著一堆管子,在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下,在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中,漸漸地閉上雙眼。對(duì)此,臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期,將老人送回家中,定期的去為老人檢查身體狀況,為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),將死亡看做一件圓滿(mǎn)而安詳?shù)氖虑?,待老人離開(kāi)人世的那一天,心態(tài)平和的微笑的看著自己最?lèi)?ài)的人們安靜的閉上雙眼,并有專(zhuān)業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這不過(guò)是心理安慰,也有人說(shuō)因?yàn)樗麄冃叛鲆d,其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已,為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院,也有一些孤寡老人,醫(yī)院就是他們的家,他們“無(wú)兒無(wú)女”來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上,作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買(mǎi)走樹(shù)上的禮物,我想,如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走,有人喜歡,肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫(xiě)了很多,但這是我記憶最深刻的部分,我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下,因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書(shū)架上時(shí),他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里,而這部分也是這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記,雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼,但也讓我受益良多。
比如,我現(xiàn)在能記住的。原來(lái)地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度,那里是地球上最冷的地方。比如,我才知道原來(lái)母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的,因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說(shuō),你才知道呀,這些我早就知道了,但對(duì)我來(lái)說(shuō),知識(shí)的增長(zhǎng),什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)?如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架,總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
旅行,是一場(chǎng)體能的馬拉松,旅行,是一種心情的調(diào)節(jié)劑,旅行,不僅僅是欣賞,還要帶上靈魂,用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行,尤其是美國(guó)之游,觸動(dòng)我的心弦,使我難以忘懷。
飛往美國(guó)后,作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中,卻因遲到而被老太太責(zé)備,一開(kāi)始我想:“真是個(gè)奇怪的老人。”盡管如此,作者仍然體會(huì)到了家的感覺(jué),就像回家晚了,親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客,早早地準(zhǔn)備好了飯菜,還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法,因?yàn)樗牟荒蜔?,使我們又收獲了一次責(zé)備,正是這種責(zé)備,才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了,還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌,這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
作者在最后說(shuō)道:“我想一定是這樣的,但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她,記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背?!倍乙矔?huì)記住,一定要帶上靈魂去旅行啊!
我喜歡品讀一些作家寫(xiě)的游記,現(xiàn)代作家葉永烈,馮驥才,畢淑敏寫(xiě)的我都讀過(guò),他們的文字優(yōu)美,觀察細(xì)致,從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情,別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》,想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好,每次的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō),何嘗不是帶上靈魂去旅行呢?!
我是個(gè)比較粗枝大葉的人,所以旅行起來(lái)也是隨遇而安,很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課,將要去的地方好好研究一番,對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者,我從來(lái)不做自由行,因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲,出門(mén)就迷路,又不是個(gè)細(xì)心周到的行者,干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走,每到一處就休息一番,然后輕松上路,不用操心吃什么,住哪里,怎么去景點(diǎn),一切都是上車(chē)之后跟著導(dǎo)游走。
在荷蘭我做過(guò)所謂的自由行,是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹,結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí),坐火車(chē)時(shí)糊里糊涂,險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò),畢竟說(shuō)英語(yǔ)的荷蘭人不那么多,這叫我大大地感嘆不如在美國(guó)旅行時(shí)那般自由和坦然,第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間,我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪(fǎng)過(guò)以前公司的澳洲朋友和老板,算起來(lái)我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地,而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無(wú)畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo),然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定,我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線(xiàn)對(duì)沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪(fǎng)、標(biāo)識(shí),甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟,出發(fā)!我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合,把我的心交付于我所造訪(fǎng)的每一寸土地。本書(shū)為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?!碑吺缑羰亲骷遥质轻t(yī)生,又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷,使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專(zhuān)業(yè)的心理分析,但是這部散文新作中的游記散文,貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿(mǎn)洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見(jiàn)深刻哲理,語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng),記錄了她探索大千世界的歷程。
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家,心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。他無(wú)法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代,是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講,我們每個(gè)人都是井底之蛙,所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng),不可語(yǔ)冰。于是,我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命,但不是我們的過(guò)錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些,把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰,夏蟲(chóng)也力所能及地應(yīng)對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng),想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?;疖?chē)上那些不眠的夜晚,憑窗而立,看鐵軌旁一盞盞路燈,閃著紫藍(lán)色的光茫,瞬忽而逝,許多記憶幽靈般的復(fù)活了。
人們常常在旅途中,猛地想起夢(mèng)滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中,無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒,包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。他輕到?jīng)]有一絲重量,也不占一寸地方,但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí),他便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí),他只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。
因?yàn)闊釔?ài)旅行,和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行,看到書(shū)名時(shí),以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景,也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知,讀過(guò)才明白,此靈魂是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)能夠分為兩部分,前半部分是作者專(zhuān)門(mén)走訪(fǎng)各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書(shū),此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院,就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類(lèi)似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院,或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣,以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織,但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說(shuō)中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無(wú)良和破落了,說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人就應(yīng)在家里死去,在自己最熟悉的環(huán)境,在最親最?lèi)?ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上,身上插著一堆管子,在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下,在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中,漸漸地閉上雙眼。對(duì)此,臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期,將老人送回家中,定期的去為老人檢查身體狀況,為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),將死亡看做一件圓滿(mǎn)而安詳?shù)氖虑?,待老人離開(kāi)人世的那一天,心態(tài)平和的微笑的看著自己最?lèi)?ài)的人們安靜的閉上雙眼,并有專(zhuān)業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這但是是心理安慰,也有人說(shuō)因?yàn)樗麄冃叛鲆d,其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都明白的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已,為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院,也有一些孤寡老人,醫(yī)院就是他們的家,他們無(wú)兒無(wú)女來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上,作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買(mǎi)走樹(shù)上的禮物,我想,如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走,有人喜歡,肯定也是一件個(gè)性安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫(xiě)了很多,但這是我記憶最深刻的部分,我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下,因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書(shū)架上時(shí),他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里,而這部分也是這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記,雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼,但也讓我受益良多。
比如,我此刻能記住的。原先地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度,那里是地球上最冷的地方。比如,我才明白原先母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的,因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說(shuō),你才明白呀,這些我早就明白了,但對(duì)我來(lái)說(shuō),知識(shí)的增長(zhǎng),什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架,總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西,慢慢品讀,帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō),最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,非常值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪(fǎng)經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的,建立于1987年,里面沒(méi)有醫(yī)生,沒(méi)有藥物,它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)是慢慢的,舉手投足也是慢慢的,慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪(fǎng)過(guò)程中,一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周,剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張,非??謶郑?jīng)過(guò)訓(xùn)練,她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世,他們的工作人員都會(huì)在他的床邊,舉行一個(gè)小小的告別儀式,他們稱(chēng)之為“在床邊”?!霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題,人在容光煥發(fā)的時(shí)候,不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事,真到了奄奄一息的時(shí)候,考慮起來(lái)就太艱苦了,平常日子,腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快,步子頻率不用那樣高,聲音的分貝不必那樣強(qiáng),睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過(guò)程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
如何讓瀕臨死神召喚的人,在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世,是值得我們思索的問(wèn)題。
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
窗外,墨藍(lán)色的閃電從罅隙間透出,雨聲雷聲相互交錯(cuò),空氣里彌漫著凜冽的氣息,我沏上一杯熱茶,與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動(dòng)的文字里徜徉,我心里暖暖的,別樣的溫暖。
畢淑敏是個(gè)傳奇的女人。我們老師也酷愛(ài)她的的作品,常常推薦給我們賞析,我在細(xì)品這本書(shū)后,更加確信了這一點(diǎn)。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷,更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書(shū)中記錄了很多個(gè)關(guān)于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對(duì)晚到客人嚴(yán)厲卻又溫暖的責(zé)備;她的甲殼蟲(chóng)冰激凌;她為采草莓而紅腫的手背;她家六十年前的被單;和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
或許,越來(lái)越多的人選擇冷眼旁觀,漠然置之。大街上來(lái)來(lái)往往的人越來(lái)越多是面無(wú)表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的,公交車(chē)上尊老愛(ài)幼讓座的,甚至于只是不亂扔垃圾的人們,都以另一種面孔行走在路上,那些曾經(jīng)澄澈?jiǎn)渭兊难劬?,不知如何在仄仄而綿長(zhǎng)的歲月里漸漸逝去。
我的'身邊,同學(xué)們對(duì)任何人都報(bào)以微笑,倘若遇到些小挫折,想哭就哭,想笑就笑。幾乎不會(huì)有任何陰郁能超過(guò)一小時(shí),十幾年如一日地感染著身邊人的快樂(lè)。細(xì)膩的心思總能探尋每個(gè)人的些許不快,及時(shí)傳遞溫暖。
此時(shí)此刻,我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天,我的贈(zèng)言:“媽媽?zhuān)鸀槲也偎榱诵?,我無(wú)以為報(bào)。如果有來(lái)生,愿我們還做母女,換我做媽媽?zhuān)屇矡o(wú)憂(yōu)無(wú)慮,放心一回?!崩蠋焸兌颊f(shuō)我的贈(zèng)言最溫情,暖人心!我很喜歡這種感覺(jué)——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過(guò)去一年,那一幕幕溫情而動(dòng)感的畫(huà)面:彩霞滿(mǎn)天,我們與家長(zhǎng)一起攜手(象陽(yáng)向日葵基地)賞葵時(shí)的陶醉遐思;感恩節(jié)前夕,親子活動(dòng)班會(huì)課,我們喂蛋糕給父母時(shí)的溫馨和睦;雪花飄灑,銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時(shí)的盡情狂歡;西紅柿基地里,與家長(zhǎng)們采摘時(shí)的痛快淋漓……當(dāng)一張張漾著快樂(lè)而興奮的照片發(fā)表在班級(jí)博客的瞬間,滿(mǎn)足的情緒宛如一個(gè)個(gè)小精靈在心里升騰著,升騰著!
請(qǐng)努力微笑吧,帶上微笑去生活,帶上熱情去生活,因?yàn)榭鞓?lè)是自己的事,只要我們?cè)敢猓梢噪S時(shí)調(diào)換手中的遙控器,將心靈的視角調(diào)到快樂(lè)的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣,相信并盡全力給予他人溫暖與感動(dòng),溫情看世界!
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家,心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無(wú)法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代,是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講,我們每個(gè)人都是井底之蛙,所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng),不可語(yǔ)冰。于是,我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命,但不是我們的過(guò)錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些,把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰,夏蟲(chóng)也力所能及地應(yīng)對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng),想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?;疖?chē)上那些不眠的夜晚,憑窗而立,看鐵軌旁一盞盞路燈,閃著紫藍(lán)色的光茫,瞬忽而逝,許多記憶幽靈般的.復(fù)活了。
人們常常在旅途中,猛地想起夢(mèng)滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中,無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒,包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量,也不占一寸地方,但重要遠(yuǎn)勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí),ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí),他只能無(wú)聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。
高中是因語(yǔ)文老師介紹,第一次讀了畢淑敏的文章,從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀,竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫(yī)生,敏銳理性,會(huì)忽然直擊人類(lèi)脆弱灰暗的心理?!稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集,篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞,有時(shí)讓人觸目驚心,有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》,體現(xiàn)了美國(guó)老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國(guó)老人獨(dú)居是極其瀟灑的,但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
《太平門(mén)與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國(guó)和外國(guó)在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距,畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難,也許是制服災(zāi)難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡,畢淑敏做過(guò)醫(yī)生,她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說(shuō):“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式?!?/p>
當(dāng)然,書(shū)中也有溫情、快樂(lè)、溫暖的篇章,游記散文就是這樣,會(huì)給我們帶來(lái)震撼,也會(huì)帶來(lái)驚喜,畢淑敏一路走去,又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
第一段:引言(200字)。
旅行是一種無(wú)形的磨練,是心靈的洗禮,是靈魂的飛翔。每一次旅行都能使我們的心靈得到釋放,帶給我們深刻的體驗(yàn)和感悟。帶上靈魂旅行,就是帶上我們的內(nèi)心去探索,去感受,讓我們更加完整地面對(duì)自己和世界。在這篇文章中,我將分享我?guī)响`魂旅行的心得體會(huì)。
第二段:內(nèi)心的尋找(200字)。
帶上靈魂旅行,不僅僅是身體的遷徙,更是心靈的獨(dú)白。在旅途中,我學(xué)會(huì)了與內(nèi)心對(duì)話(huà),與靈魂交流。我發(fā)現(xiàn),在喧囂的都市生活中,靈魂往往被忽視、被埋沒(méi)。而當(dāng)我遠(yuǎn)離塵囂,走進(jìn)大自然,我才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處那種被遺忘的寧?kù)o。我與河流對(duì)話(huà),與樹(shù)木交流,與星空共舞,我的內(nèi)心世界得到了釋放。這種內(nèi)心的尋找,使我更加真實(shí)地面對(duì)自己,也使我更加深入地思考人生的意義。
第三段:虛偽的剝離(200字)。
帶上靈魂旅行,意味著剝離虛偽。當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境,沒(méi)有外界的期待和壓力,就會(huì)更加真實(shí)地展現(xiàn)自己。旅行讓我認(rèn)識(shí)到,在外表光鮮的世界之下,我們往往隱藏著虛偽的面具。旅行讓我從虛偽的自我中解脫出來(lái),真實(shí)地面對(duì)自己。我找到了一個(gè)屬于自己的世界,一個(gè)沒(méi)有虛偽和假裝的世界。因?yàn)?,只有在真?shí)中,我們才能感受到心靈的自由和平靜。
第四段:與他人的連接(200字)。
帶上靈魂旅行,是與他人建立一種深層的聯(lián)系。在旅途中,我結(jié)識(shí)了很多有趣的人,和他們交流,分享彼此的故事。旅行讓我明白,我們每個(gè)人都有不同的背景和經(jīng)歷,但是我們都有共同的渴望,那就是希望找到屬于自己的幸福。旅行讓我學(xué)會(huì)了理解他人,尊重他人,體驗(yàn)共情的力量。與他人的連接不斷地給我?guī)?lái)啟示,擴(kuò)大了我的視野,讓我看待世界的方式變得更加開(kāi)放和寬容。
第五段:回歸與啟示(200字)。
帶上靈魂旅行,最終是為了回歸真實(shí)的自我。當(dāng)我回到熟悉的生活中,我發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)定、自信。旅行讓我面對(duì)內(nèi)心,去發(fā)掘真正的自己,也讓我看到生活的本質(zhì)和意義。通過(guò)與自我對(duì)話(huà)和與他人連接,我學(xué)會(huì)了如何真實(shí)地生活,如何追求內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。帶上靈魂旅行,是一次心靈的洗禮,最終讓我明白了生命的真正價(jià)值和意義。
總結(jié)(100字)。
帶上靈魂旅行讓我尋找到內(nèi)心的寧?kù)o,剝離了虛偽的面具,與他人建立了深層的聯(lián)系,最終讓我回歸真實(shí)的自我。旅行不僅僅是身體的遷徙,更是一個(gè)心靈的修行之旅。每一次旅行都給予了我深刻的體驗(yàn)和啟示,讓我擁有更加豐富和完整的人生。帶上靈魂旅行,是心靈獲得重塑和升華的過(guò)程,更是探索自我的修行之路。讓我們帶上靈魂去旅行,去感受這個(gè)世界的多元與美好。
遇到這本書(shū),其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長(zhǎng)輩聊天,她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章,體會(huì)體會(huì)她的心境。之后便有一天特意去圖書(shū)館尋覓她的文筆。
對(duì)于畢淑敏,給我印象最深的一篇文章,是她的《血玲瓏》,這個(gè)故事看過(guò)原著,聽(tīng)過(guò)連載,還看過(guò)有此改編的電視劇。感覺(jué)上,她的文字很親和,親和中又帶著一股正氣,慈祥并且正派,雖然她的年級(jí)尚覺(jué)得用慈祥太過(guò)于老,但也只能詞拙,這樣表述。
另外也曾讀過(guò)《提醒幸?!??!俺3L嵝炎约鹤⒁庑腋?,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?yáng),心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。”這句話(huà)說(shuō)的真好,幸??梢允菗碛薪】档纳眢w,可以是有關(guān)愛(ài)的家人朋友,也可以是有自己的愛(ài)好,只要心里有愛(ài),擁有的都是美好的。
“相信,幸福源于最簡(jiǎn)單的信仰?!?/p>
這個(gè)問(wèn)題,太過(guò)寬泛,不過(guò)我希望,旅行,不要只是成為你路過(guò)那風(fēng)景,照片記得你到過(guò)那里。
當(dāng)然,旅行拍照紀(jì)念無(wú)可厚非,我也是,這樣的照片一疊一疊,洗成紙?zhí)闊娮影娴囊苍絹?lái)越多。這次五一假期出去又是不少。只是,有很多時(shí)候,這樣的照片,到底能夠承載我們多少記憶。
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在,使我們懂得愛(ài)與被愛(ài),就算暗影在前,也能微笑地應(yīng)對(duì),平和地度過(guò),樂(lè)觀地活著。以下是本站小編為大家整理的心靈的滌蕩——讀《帶上靈魂去旅行》有感,歡迎大家閱讀,更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
假期看到了這本書(shū),畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》,越看越吸引人,作者的旅行中充滿(mǎn)了新奇、搞笑的人、事、物,還充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和深刻思索,真摯得讓人動(dòng)容,才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū),我仿佛也隨著作者去世界各地走過(guò)一番,見(jiàn)識(shí)一番,心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候,眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少,就像那些老人院的老人,每日寂寞而孤獨(dú)地等待著,只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著,被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作,自己的孩子,自己的生活。是的,當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大,似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了,我們已然忘記以前我們?cè)枰^(guò)怎樣的保護(hù),曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護(hù)。80后的這一代人,獨(dú)生子女的我們,抗拒著四世同堂,爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候,怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢?當(dāng)我們的父母,父母的父母需要我們照顧的時(shí)候,我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里,我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X(jué)到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很,但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我,只能盡可能多的回去陪伴父母,接他們過(guò)來(lái)小住。
還有這一篇,《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開(kāi)始,“死亡”,它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒,那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂(lè)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在生命左右。在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,世間所有的一切都在更迭變幻,唯有死亡,即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物,最終都無(wú)法令我們逃離。書(shū)中,作者介紹了這樣兩處地方:禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫(yī)院,它們分別位于美國(guó)的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類(lèi)似的用途:那就是教會(huì)人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)死亡。從選取進(jìn)入這兩所醫(yī)院的那一刻起,人們便默許在未來(lái)的日子里,死亡將會(huì)一分一秒的接近他們的生命,而他們需要學(xué)習(xí)的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生。可就像無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)料一朵花凋零的時(shí)刻一般,我們亦無(wú)法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。從意識(shí)到自己行將就木到入土為安的這一段,便是一種純粹的煎熬。因?yàn)槭チ恕吧边@樣的載體,所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅,今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達(dá)不惑之年的自己,感嘆道:“40年的時(shí)光一晃而過(guò),而這接下來(lái)的幾十年也不會(huì)有絲毫拖沓,一切都是那樣匆忙,轉(zhuǎn)眼間一生便就此度過(guò)。”我聽(tīng)罷語(yǔ)滯,眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后,彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾:靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn);柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對(duì)世間的萬(wàn)種生靈表達(dá)崇敬與愛(ài)意;深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼,溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚,因他人的幫忙而啟唇言謝,在遠(yuǎn)方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想,我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡,而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”,是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂,對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們,從未真正思考過(guò)死亡的好處。但在世界的每一處角落中,它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是,我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人,才有勇氣探討死亡。”
或許,我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記:在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒,是無(wú)數(shù)付出與愛(ài)鑄造的方舟,而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸,心靈平和安逸的歸處。
《帶上靈魂去旅行》,這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞,敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?,更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景,或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情,就像一個(gè)老朋友,和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話(huà)中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵,走了大街小巷,就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵,這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著,為了自己心愛(ài)的玩具,一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上,她遇到了一位老婦人,更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女,這顆紅寶石代表著我的孫子,那個(gè)代表著,總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈,光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩,帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈,驕傲的說(shuō),這一顆代表我的祖父,這一顆代表我的祖母,見(jiàn)到這樣的女孩,全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡,應(yīng)該是有的,也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人,怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島,讀著冰島海盜們的詩(shī)作,更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界,他們有我們不曾了解的溫柔情懷,每個(gè)民族都有令人意外的欣喜,任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章,像是跟隨他也去了大大小小的地方,走街串巷,新奇的眼光看到周?chē)囊磺校瑘D片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的,只是一時(shí)一景,我們記下的是一連串的記憶,一旦開(kāi)始,回憶就像娟娟不斷的流水,那時(shí)的感悟,那時(shí)的思考,都重新來(lái)過(guò),溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶,也抹不去我曾思考的痕跡,用心去體會(huì)一地一景,不算美景,確是盛景。
因?yàn)槿松?,就像是充滿(mǎn)跌宕起伏的一次旅行。
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思緒再度飄遠(yuǎn)。靈魂穿越國(guó)界,飛到了普羅旺斯的薰衣草花園。我看到了兩位老人牽手漫步。此情此景讓我倍感溫暖。他們的臉龐柔和,綻放著相濡以沫的美麗,他們的眼眸深處,細(xì)細(xì)流淌著無(wú)盡的溫柔。
靈魂告別了這對(duì)恩愛(ài)的老人,飄到了醫(yī)院。一位父親離開(kāi)了這個(gè)他不無(wú)眷念的世界,離開(kāi)了戀他、愛(ài)他的妻子、兒子。病房里,只見(jiàn)母親癱坐在床邊,含淚地望著離去的丈夫,兒子沒(méi)能見(jiàn)到父親最后一面。兒子無(wú)法接受這個(gè)殘酷的事實(shí),搖動(dòng)著自己的父親,一遍遍大聲地喊:爸,爸,你快醒醒啊,醒醒盡管他呼喊得喉嚨沙啞,可是父親仍然一動(dòng)不動(dòng)。
我在靈魂的旅行中,經(jīng)歷了友情、愛(ài)情和親情的洗禮,隨著溫暖的陽(yáng)光,靈魂飛回了房間。此時(shí)我的心情輕松了許多,明白了愈放下,愈輕松的道理。用心去觸摸,用心去聆聽(tīng),用心去感悟,我們理應(yīng)放棄那些無(wú)謂的束縛,專(zhuān)注地去享受真情與真愛(ài)。
《帶上靈魂去旅行》,這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞,敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?,更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景,或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情,就像一個(gè)老朋友,和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話(huà)中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵,走了大街小巷,就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵,這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著,為了自己心愛(ài)的玩具,一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上,她遇到了一位老婦人,更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女,這顆紅寶石代表著我的孫子,那個(gè)代表著,總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈,光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩,帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈,驕傲的說(shuō),這一顆代表我的祖父,這一顆代表我的祖母,見(jiàn)到這樣的女孩,全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡,應(yīng)該是有的,也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人,怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島,讀著冰島海盜們的詩(shī)作,更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界,他們有我們不曾了解的溫柔情懷,每個(gè)民族都有令人意外的欣喜,任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章,像是跟隨他也去了大大小小的地方,走街串巷,新奇的眼光看到周?chē)囊磺?,圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的,只是一時(shí)一景,我們記下的是一連串的記憶,一旦開(kāi)始,回憶就像娟娟不斷的流水,那時(shí)的感悟,那時(shí)的思考,都重新來(lái)過(guò),溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶,也抹不去我曾思考的痕跡,用心去體會(huì)一地一景,不算美景,確是盛景。
因?yàn)槿松?,就像是充滿(mǎn)跌宕起伏的一次旅行。
是因?yàn)橥蝗婚g想起了這句話(huà),“前世的五百次回眸,才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)”。
畢淑敏曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章――《今世的五百次回眸》。
這是我曾經(jīng)在一本雜志里看見(jiàn)的,具體內(nèi)容想不起來(lái)了,卻只記得這一句和“畢淑敏”這個(gè)名字。所以特意去選了一本她的書(shū)來(lái)讀,我買(mǎi)了《帶上靈魂去旅行》這本散文集。
都說(shuō)她的文字有治愈功能,我看了她的簡(jiǎn)介,腦海里首先想到的就是著名的文學(xué)家――魯迅。因?yàn)樵谒暮?jiǎn)介里,提到她開(kāi)過(guò)心理診所,當(dāng)過(guò)內(nèi)科大夫,而恰巧語(yǔ)文課里反復(fù)學(xué)習(xí)的,魯迅是棄醫(yī)從文,她是在魯迅先生之后,我所知道的第二個(gè),學(xué)醫(yī)出身的作家。
我也學(xué)的醫(yī)學(xué),但我擅長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的同時(shí)也擅長(zhǎng)語(yǔ)文,喜歡讀書(shū),喜歡用文字去表達(dá)自己的思想,有機(jī)緣去當(dāng)了一年語(yǔ)文老師,還有了很多自己的學(xué)生。
師者,所以傳道授業(yè)解惑也!我實(shí)不敢當(dāng),只是面對(duì)她們,總會(huì)想起自己的學(xué)生時(shí)代,只是希望能幫助他們考出更好的成績(jī),哪怕是把我的見(jiàn)識(shí),閱歷,讀后感.故事講給他們聽(tīng),做個(gè)不一樣的老師,治愈系的老師,讓學(xué)生面對(duì)高考沒(méi)有壓力,面對(duì)平時(shí)的考試能不緊張,……描繪外面世界真實(shí)的模樣,不是童話(huà)。
算是一點(diǎn)淵源吧。
我看書(shū)從來(lái)不勉強(qiáng),隨性而為,所以每本書(shū)的看完時(shí)間都不一樣,這本《帶上靈魂去旅行》我是在4.23號(hào),世界讀書(shū)日打開(kāi)的,覺(jué)得這一天很有意義。
世界讀書(shū)日的第二天是我的生日,在上一年歲的小尾巴做的最后一件事,算畫(huà)個(gè)圓滿(mǎn)。一個(gè)好的結(jié)尾,一個(gè)好的開(kāi)始!
有時(shí)候【意義】都是你自己賦予的,無(wú)論什么,你賦予了它獨(dú)一無(wú)二的故事,就賦予它新的生命和意義。
我喜歡這種儀式感,作為生活的調(diào)劑,自我創(chuàng)造生活的色彩,和別樣的記憶!
生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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