<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感可以幫助我們深入理解作品的內涵，進一步提升自己的思考能力和文學素養(yǎng)。以下是一些具有不同風格和主題的讀后感范文，它們展示了作者對文學作品的深刻理解和感悟。
與鬼掙財，與魂交鋒，是盜墓筆記者的世界，穿行于墓道，躲閃過危機，平靜中傳來獰笑，絕境中忽現(xiàn)生機。有悲有喜，它更像一本成長筆記。是吳邪的成長，也是我的成長。
生命，這個千年來都不朽的話題，我似乎已在這盜墓中找到了答案。吳邪，他就想的他的名字一樣天真無邪，單純的他只因沒有錢就喊出“我要投西湖”的傻話，孰不知生命的可貴。命運弄人，對地下宮殿一無所知的他竟糊里糊涂地步入了盜墓者的世界，多少次命懸一線，多少次危在旦夕，又有多少次虎口逃生，轉危為安，我想他自己也算不清了吧。與他一起在墓中屏息探索，一起在出口吞吐光明，猶如重獲新生一般。心中默默的輕嘆一聲活著真好，而后又驚奇自己的感慨，疑是哲人一般，原來生命如此珍貴，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。好好珍惜為上啊。
可是，有的人活著就如死了一般，魯王宮中長眠著的鐵面先生，為了自己長生不死，傷害了多少無辜的生命，只為穿上那給他永生的玉甬。是的，他穿上了，并且活到了如今，可是他什么也不能做，只有呼吸，呼吸再呼吸。躺在那冰冷的棺槨中。感受千年時間的流逝，直到吳邪一行人找到他，活生生地將他掐死在墓中，才終結了這毫無意義的生存。生命很可貴，但失去了意義，又有什么價值呢？沒有人記得你，沒有人感謝你，你也碌碌無為，只有呼吸。也許張起靈殺了那先生，是對他的一次釋放，讓他得到解脫吧！
也許，真正的活法，就應像張起靈那樣，去探尋未知，了解自己，讓生命對伙伴有意義；就應像王胖子那樣，樂觀向上，善于自嘲，追求生命與極限。生命要珍惜，更要讓生命有意義，即使終結了，也是夜空中的明星。
友誼，自古以來就是文人墨客所頌揚的，但在這《盜墓筆記》中，我發(fā)現(xiàn)了朋友的明暗之分。我不愿相信，但不得不承認這是事實。在海上吳邪還與阿寧聊得不錯，入海之后，阿寧竟讓吳邪深陷機關，獨自逃走。幸而傷得不重。再看三叔，有錢有勢時，身邊的朋友如云，可當他在蛇沼中受了重傷之后，竟無人愿意幫他一把，個個都跑開獨自尋找走出墓陵的路，可悲啊!
也許天真的吳邪只有經歷了交友不慎之后，才會懂得謹慎交友吧。
當然，吳邪還有許多生死之交。老癢幫助他擁有了“想之即來”的能力，張起靈一次次在危難關頭向他伸出援助之手。王胖子看似漠不關心，實而處處出謀劃策，為吳邪解圍。潘子舉身跳入尸蹩群，讓吳邪危里逃生……當然，朋友以心交之。吳邪幫助老癢救活了母親；在張起靈最無助的時候，給了他最需要的話“即使全世界都忘了你，至少我還記得你”；活人祭上，胖子嚴重失血，告訴吳邪不要管他，但是吳邪耗盡自己的全力將胖子這個千金鼎拖出了險境……“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃拥倪@句話，我如今才算是了解透徹。探索中，盜墓中，我與吳邪漸漸學會了交友，學會了以誠相待。
故事仍在繼續(xù)，我與吳邪仍在成長，不管世界的終極是什么，我都不會甘于墮落。我不是盜墓者，也無法與鬼爭財，但，我會與魂交鋒，在現(xiàn)實中追求我的夢想，成為現(xiàn)實中無所畏懼，追求真理的吳邪。
這是本談論政治功業(yè)、文化情結，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實實在在的世態(tài)真事，讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字，每一詞，每一句，每一章，時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題，高人是要有發(fā)覺問題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應低下尊昂的頭廬去認認真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產，這一一都關系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓。我們應該記住，應該宣揚好的，糾正錯的觀念觀點，對自己或他人受意非淺，千萬別當作耳邊風，別以為不那么重要，這是個問題，關系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內容。
歷經千心萬苦，珍惜一線深情。
最近，由于連日的下午，我只好在家里度過，而在家里由于無聊，我把以前看了一辦的《山居筆記》看完了。
這次看完《山居筆記》之后，認為感覺有些奇怪。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞。
應該說《山居筆記》全書沒有詩歌那樣華麗的詞語，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種拋棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感，自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊。
還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧，即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
看著《山居筆記》，我發(fā)現(xiàn)自己一直都在尋找著這份寧靜，這一種不因外界的打擾的心境。
本書講的是江爍和朋友秦一恒、白開在機緣巧合之下一起做起買兇宅的生意，也就是出過人命的宅子，低價買進，驅除污穢后再賣出。隨著生意越做越大，倆人經歷了很多怪事，后來去一個宅子，被人設了個局叫“九子鎮(zhèn)真龍”，破了這個局后挖出一塊棺材板，上面寫著江爍的生辰八字和死期，倆人被卷入一個巨大的秘密，最后數(shù)次往返于陰河，終于查明了真相。
本書每一個章節(jié)短小精悍，就是一個房子一個房子的去看，房子里頭的詭異事件都是單獨的。這對于初次嘗試寫作的人來說是一個比較好的開始，邏輯清晰又引人入勝。等到后面開始穿插敘述身份之謎的時候，有了前面的鋪墊，讀起來也比較流暢。
教授推薦本書的理由是多了解些中國古代文化，這本書確實好讀有意思。除了玄學，還涉及一點風水和相面，提到最多的就是陰陽調和，秦一恒和白開在制服污穢時用的手段不太一樣，總的來說，和人情世故一樣，碰見厲害角色就客氣的送出去，碰見小鬼難纏就直接滅了他，人間通用的規(guī)則陰間也一樣??！
為了找到本書第五部，找到了作者貳十三的微博，關注者26萬，微博簽約自媒體，本名花磊，微博上陸陸續(xù)續(xù)有新的小故事，還沒有一一看過去。如果你也喜歡這個類型的故事，推薦本書。
他就是‘張起靈’，一個強大如神佛的男人，冷靜、強悍、不悲不喜、不怒不哀，被吳邪稱為“悶油瓶”，然而在他的背后，卻充滿了辛酸—他忘記了一切，正是因為如此，他說他是一個沒有過去和未來的人，他與世界幾乎沒有聯(lián)系，他不記得自己從何處來，到何處去。可能在一次眨眼之后，他會對一切都感到疑惑，而他的身上已肩負了一個沉重的、他必須去肩負的責任，沒有權利去看沿途的風景，不能享受朋友和愛人。如此殘酷的命運，他選擇了淡淡地面對，平靜地背負，好像這一切都是無關緊要、理所應當?shù)摹?/p>
他甚至連自己的真名都不知道，‘張起靈’只是一個代號—張家所有的族長使用的都是這個名字，所以我覺得他的一生都是無力的，他是一個‘看開了’的人，或許也是個‘麻木’的人吧，他看多了生死別離。涉及了太多而陰謀詭計，看透了許多的人心，所以他看淡了一切，也看透了一切。
他的世界里只有他一個人，所以他不需要對別人敞開心扉，他世界里的一切都由他去承擔，他已經習慣了一個人。可這種孤獨感似乎在“鐵三角”的經歷后有所松動，他會為吳邪和胖子兩肋插刀，會在進入青銅門之前，特意去杭州跟吳邪道別。
看完結局，我覺得這大概是對他長期奔波流離千難萬險唯一寧靜的歸宿，他活了那么久，卻一向都不停奔波，這十年反而可以給他從不擁有的“寧靜”。所以我覺得他的結局反而是可以接受的。當然，這里的“結局”只是指這一段的落幕。
在吳邪的身上我覺得我看到了解雨臣的身影，原來這就是被逼迫的成長。
作為一個忠實的盜墓筆記讀者，，看到主角成長成這樣，欣喜也有，期待也有，更多的是一種把一個普通人歷練至性格轉變后的無力感，因為這種改變無從選擇也無法避免。
也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的分類而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當作一本無聊的書，但是這本書卻教會了我什么是天地間最珍貴的感情。故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個人因為各種機緣巧合而走到了一起，在經過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。
這些人不是現(xiàn)實生活中的人，但卻超越了真實存在的我們，他們有著太多我們想要擁有，卻無法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的'朋友保駕護航，他們可以為了保護對方，從而選擇疏離。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險境。試問，現(xiàn)實生活中的我們真的能夠做到向他們一樣，為了朋友拼盡全力、拋棄一切嗎?是啊，正是因為他們不屬于我們生活的世界，所以才能夠做出我們想要做，卻無法做的事情來，他們有他們的世界，我們有我們的世界，他們的靈魂與我們因為一本書而相連。
也許他們所擁有的東西在這個世界上無法尋覓，正因為如此，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴，。就像2015年的長白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會一如既往的前去，只因那里有我們的夢，我們的希望。
因為讀過《盜墓筆記》，所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重，多么的溫馨，更是理解了“家”這個字的深切含義，它就如同一輪高高掛起的太陽一般，是那么的溫暖，那么的柔和，它是我們內心最向往，最渴求的東西，它帶給我們的是我們的是無限的安寧與祥和。
《盜墓筆記》它教會了我太多太多，也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已足夠。
今天，我終于把南派三叔的9本《盜墓筆記》聽完青雪版的一遍，看完坑爹版的電子書一遍，讀完圖書館借的實體書一遍。
當然，讀后感、觀后感什么的我自小學以來就一直不太會寫，但這次看了《盜墓筆記》，真的有所感觸，信筆而作。
在讀《盜墓筆記》之前，我還讀完了《鬼吹燈》8本，但是同樣是聽了一遍讀了兩遍，所得出的結論只有：天下霸唱的易學真的很好，以至于寫出來我們看不太懂。《鬼吹燈》描寫的主要是上世紀80年代的盜墓賊，所以人物的語言多帶有毛澤東時代的紅衛(wèi)兵口氣。同樣，根據(jù)《盜墓筆記》大事年表，這一系列書更加接近我們生活的年代，所以讀起來我認為感覺更好。
從筆法上來說，《鬼吹燈》注重于營造一種詭異的氣氛，《盜墓筆記》自然也有，但《盜墓筆記》著重于對主人公吳邪的心理描寫。兩書雖都是以盜墓為題材，都是以先人留下的筆記作為引子，但只有《鬼吹燈》依舊忠實于盜墓這個過程，并且主要是描寫人物的動作，而對于人物的外貌卻十分的草率，讓我在讀的時候老師在想，胡八一到底長得像個痞子還是個文藝小青年，shirly揚到底漂亮到什么地步?鷓鴣哨的鷹鉤鼻是不是可以掛抹布??這些無疑不得求解了。不過好的一點，《鬼吹燈》里對于怪物的描寫倒是很詳細，看到的時候還是能讓人覺得毛骨悚然。
而《盜墓筆記》，文筆顯然沒有天下霸唱的好，不過也達到了令人身臨其境的效果。但書中對人的外貌和神態(tài)的描寫很詳細，這也是讓我最初喜歡上小哥的原因。但三叔的語言過于單一，比如描寫無邪緊張的時候，只有“臉色大變”、“直冒冷汗”、“頭皮發(fā)炸”等等。
對比兩書，《鬼吹燈》有個好處，懸念不會持續(xù)太久，總是才挖了坑立刻就填上了，讀起來也十分順暢，但這樣也造成了書與書之間是相互獨立的，這樣我讀的時候會看了上一本就不想讀下一本的膩味。而《盜墓筆記》三叔太喜歡挖坑了，而且挖完了又不及時填上，到后面的時候疑問越來愈大，越來越多，最后有的坑干脆不填了，我很糾結啊有些還要自己去推理才算填上。不過書與書之間銜接的很好，所以對于我來說，“愛不釋手”。但疑問太多，又讓我有些不耐煩，可是有放不下。三叔寫的時候，開頭奉獻靈異小說，中段又有點像哈利波特，最后簡直是名偵探柯南了。
總的來說，《鬼吹燈》主要是重寫情節(jié)發(fā)展，反而顯得有些沒有人情味，尤其是shirly楊幾次和胡八一明說，胡八一都沒心沒肺的沒反應。所以我個人更喜歡《盜墓筆記》，因為里面有各種各樣的情感，很多橋段我都感同身受。我個人覺得，這就是《盜墓筆記》比《鬼吹燈》成功的原因。
友誼是什么?友誼是受傷后一句關心的問候;友誼是什么?友誼是遇到難題時一次耐心的指導;友誼是什么?友誼是跌倒時攙扶的一只手......
最近，我讀了一套小說：《盜墓筆記》，有的人認為這只是閑書，讀了沒什么用。這畢竟只是一部網(wǎng)絡小說，固然不能和那些世人皆知的經典名著相提并論。但我認為，作者南派三叔寫的不只是盜墓，還有人生的哲理，領我最感動的是“鐵三角”的友誼。
故事要追溯到五十年前，吳邪的爺爺作為土夫子，從古墓里帶回了一片戰(zhàn)國帛書。五十年后，吳邪的三叔成功破譯了帛書上古墓的地點，于是吳邪就跟著三叔進入到一個古墓當中。真是因為這次草率的決定，吳邪被卷入到一場陰謀中。線索如支離破碎的拼圖擺在他面前，拼還是不拼，吳邪迷茫著，困惑著。
一個個謎團如纏在一起的線一樣，在毫無頭緒的情況下，線雖然纏住了吳邪的思維，但卻沒有纏住兄弟們向他伸出援助之手。拋開一切，光是其中的兄弟情義，便讓我潸然淚下。
“你快走，不要管我們，我們不可能出去了!“如果不是張起靈在有生命危險的情況下對吳邪說出這句話，他給我的印象根本不會如此深刻，他在用生命說出這句話，但吳邪仍然沒有拋棄張起靈和王胖子。他們這三個兄弟一起出生入死經歷了無數(shù)次生離死別，但他們從來沒有互相拋棄，所以成了名副其實的“鐵三角”關系。
吳邪和伙伴們闖過七星魯王宮，潛過西沙海底墓，登過秦嶺神樹，攀過長白山云頂天宮，赴過蛇沼鬼城......
今年是小學最后一年，讓我們珍惜與伙伴的友誼，不要總是一言不合就絕交。在以后的生活，工作和學習當中，能交到六年相處的朋友實在不容易，讓我們珍惜這一年的時光和友誼吧!
這部小說不僅讓我感動于兄弟間的友誼，還讓我驚嘆于古人智慧的高超;悲哀與人心的冷暖以及世態(tài)的炎涼......在我看來《盜墓筆記》可謂是巨著!或許許多年以后，我們須發(fā)皆白，還能自豪的對后輩說：“我年輕的時候，看過這樣一部小說......”
《盜墓筆記》，謝謝你陪我走過這段童年時光!謝謝你讓我明白了許多人生的哲理!
這本書還是百位名校教授聯(lián)合推薦書目里看到的。一讀起來特別吸引人，如果之前喜歡《鬼吹燈》《盜墓筆記》一類小說，那這本書很適合你。
本書講的是江爍和朋友秦一恒、白開在機緣巧合之下一起做起買兇宅的生意，也就是出過人命的宅子，低價買進，驅除污穢后再賣出。隨著生意越做越大，倆人經歷了很多怪事，后來去一個宅子，被人設了個局叫“九子鎮(zhèn)真龍”，破了這個局后挖出一塊棺材板，上面寫著江爍的生辰八字和死期，倆人被卷入一個巨大的秘密，最后數(shù)次往返于陰河，終于查明了真相。
本書每一個章節(jié)短小精悍，就是一個房子一個房子的去看，房子里頭的詭異事件都是單獨的。這對于初次嘗試寫作的人來說是一個比較好的.開始，邏輯清晰又引人入勝。等到后面開始穿插敘述身份之謎的時候，有了前面的鋪墊，讀起來也比較流暢。
教授推薦本書的理由是多了解些中國古代文化，這本書確實好讀有意思。除了玄學，還涉及一點風水和相面，提到最多的就是陰陽調和，秦一恒和白開在制服污穢時用的手段不太一樣，總的來說，和人情世故一樣，碰見厲害角色就客氣的送出去，碰見小鬼難纏就直接滅了他，人間通用的規(guī)則陰間也一樣?。?/p>
《盜墓筆記》它確確實實就是一部網(wǎng)絡小說，難登大雅之堂，但他在我心目中卻占據(jù)了不可替代的位置。
整個故事的開端源于五十年前的血尸墓，隨著故事的發(fā)展，一連串的謎團顯現(xiàn)出來。老九門巨大的圈套，是一場無聲的硝煙，一切的一切，只源于人心的貪欲。貪欲讓人什么事都干的出來，如夢游者一般敏感快速地做出各種反應，近乎瘋狂地做出喪盡天良的事。陰謀，伎倆，交織在人與人的交往之間。主人公吳邪的爺爺在他的筆記里寫道：比鬼神更可怕的，是人心。
吳邪，他有著各種各樣的缺點，他不像另外一位主人公張起靈一樣，如神明一般。他普通得和我們沒什么兩樣，起初我對他是有厭惡之感的，討厭他的敏感，討厭他的猶豫，討厭他的怯弱，但隨著閱讀的進展，我漸漸發(fā)現(xiàn)，正是這種種的缺點，使得他這個角色更真實。當風雨來臨時，他的毅力著實讓我吃了一驚，盡管他之后被環(huán)境所迫，不得不戴上不屬于他的面具，不得不卷入一場陰險的角逐，但他仍然保持著他的良知，面具之下，仍然是那個“天真無邪”。
有人欺騙他，是為了達到自己的某種目的，而有人欺騙他，則是為了保護他。巨大的謎團對吳邪的吸引力很大，也正是他的這種好奇心，使得他一步一步地走進這個深淵。吳邪的三叔——吳三省，深知這水太深，不是吳邪能淌的，為了讓他遠離這團黑霧，只能編出一個個故事，雖然最后還是讓吳邪識破了，但也讓人感慨：謊言背后，不一定全是陰險，也有可能是善意。
在這種環(huán)境之下，很多人一路行走一路懷疑，吳邪比書中的很多其他人物幸運就幸運在他找到了值得信任的人。吳邪，張起靈，王胖子——他們有著不同的身世背景，不同的目標，不同的靈魂色彩，卻成了鐵三角，他們肯為朋友而放棄自己的追求，他們互相猜疑著，揣摩著，但當朋友遇險時卻能義無反顧地擋在其身前。鐵三角是什么？是張起靈屢次在吳邪和胖子命懸一線的時候將他們解救出來，是吳邪千里規(guī)勸張起靈，是胖子不惜金錢幫吳邪涉險。
真正的友情是無所求的，它能使人們解讀到自己存在的意義，張起靈也曾說過自己是一個沒有過去、現(xiàn)在和未來的人，但他卻從吳邪那里找到了和世界唯一的聯(lián)系。故事以張起靈替吳邪走進了青銅門結尾，十年之約，我相信吳邪不會忘記，只因為，他們是朋友。
故事的最后，仍然保留著很多謎團，我們很想推開青銅門，去看看“終極”是何物，解開這些謎團。交錯的時間和事件，被迷霧隔著的真相，幾股力量的博弈，無一讓人讀得直呼過癮；人心險惡，世態(tài)炎涼，與人性的真善美交織在一起，又讓人陷入沉思。
在我看來，人情冷暖和人之本性，是本書的經典之處，值得我們去好好品味。
本來是無心看村上春樹的。
我似乎是不太喜歡除開中國以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹。喬佩最近買了村上的《眠》。對于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調的名家之作畢竟是很適合在實在乏味的古代文學課上看的。于是便拿過來一口氣讀完了。在經過思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時候，總有人問我，“你是有多貪睡?”，“因為經常上課睡覺吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無奈產物吧。
是的，對于我的晚睡，和越來越頻繁的通宵，大家在各種擔憂各種不理解之后也表示習以為常。很多人問我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實我真的沒什么心事，我真的沒亂七八糟想太多事情，如果實在要說，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點睡著!我睡不著的時候有時候什么都干，有時候什么都不干，有時候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛或是從擁有電子設備才開始習慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個睡眠開關。睡著就跟關個燈一樣簡單。而我總要在黑暗中無奈的睜著眼睛等待意識模糊。
真的，不著覺的時候那種心無所依感和安寧感并存的感覺，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點的時候，某曹突然打了個電話過來。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時，找個什么東西推卸一下責任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風席卷過的土地，荒蕪貧瘠，沒有盡頭不見生氣。即使在身邊擺上你最想看的書和最想聽的唱片，沒看過沒聽過也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識，然后昏死過去。
即使與過去相比，我失眠的時間有增無減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說回《眠》。腰封上的圖書推薦語寫著，“卡夫卡的荒誕，愛倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學拋出的問題以及其他，講一點膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽光下愛，甚至覺得一日三餐也是多余的…當凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢魘便隨之而來——身著黑色運動服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因為停滯不前而造成的思想腐爛呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價值觀的事的時空。(寫到這里，我突然想到，書中反復提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因為“安娜”的女性覺醒意識?)。
賴明珠曾說，“村上小說最吸引人的地方，就是他經常把讀者從現(xiàn)實帶到無法以常理判斷的超現(xiàn)實，那超現(xiàn)實世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實幾乎沒有界線，可以隨時來去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學作品一樣，構造的是無序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個世界隱晦的反射了現(xiàn)實世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會一頭霧水，并覺得索然無味，實在是再正常不過的事。畢竟它不是一個有因有果的故事，不宣揚任何價值，不設置討好讀者的線索機關。
村上在后記里提及他當時的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說來。于是花了一個月時間，驅車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺心中那凍得僵硬的東西，一點點地開始變軟溶化，便仿佛傾吐長久以來積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨斚肫疬@作品，春天羅馬街市的光景便會在我的腦海里蘇醒過來。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉來轉去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設法混下去。”村上說。
在小說的最后，她獨自驅車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車里，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無助的自己留在了小說里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實。
如果要說一點《眠》給我?guī)淼默F(xiàn)實意義的話，能在無比荒蕪的時候遇到這樣一本書，喚起一些關于生命關于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
。
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧！
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性，棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感，自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧，即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己，我曾經也是那么充實過的！這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
《盜墓筆記》，一部網(wǎng)絡暢銷小說，一部懸疑重重，而引人入勝的小說，盜墓筆記讀后感。每一個人物描寫都很細致，每一個細節(jié)都很精彩。
因為記載了一座奇特的戰(zhàn)國古墓位置的一部戰(zhàn)國帛書，使五十年前那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。更是牽連到五十年后其中一位土夫子的孫子，他從一個小小的古董店老板變成了盜墓者。一次的盜墓，又引發(fā)了從西沙、秦嶺、長白山到新疆、廣西、四川，最后，終于解答了上一輩的秘密。
大結局很不完美，雖然對于這個不甚完美的結局，心里總覺得不太舒坦，我卻深深地知道，我感謝他——南派三叔。因為有他，才有了這本書；因為有他，我才可以邊看書，邊幻想，邊積累；因為有他，才讓我們有時心潮澎湃，又有時激動不已；因為有他，我才可以認識鐵三角，認識老九門。即使這個結局是任何人，任何喜歡《盜墓筆記》的忠實讀者都不愿意看到的：潘子死了，云彩死了，鐵三角最終各奔東西……但是，畢竟他筆下的字，曾經讓我們歡天喜地，也心酸難過過。
剛開始看的時候，我很期待看到結局時候的心情。這一天終于來了，或喜悅，或悲傷，或難過，或不舍。這種感覺很奇怪，我自己都不知該怎么去形容，這是我第一次這么認真去當一個讀者，第一次看得到最后竟然淚流滿面。就這樣看完了九本，很認真，很細致，沒有匆匆而過，我珍惜它的每一個字，也融入了自己的喜怒哀樂，感受到了人物心情的酸甜苦辣。這種心情，這種感受，是前所未有的。不管結局再怎么讓人不滿，我依然要說一聲謝謝。謝謝你，三叔，謝謝你給我無限幻想，無限期待。
《老人與海》的故事很簡單，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實際上他是成功的。
俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓?；叵胱约海慨斉龅揭稽c點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
當我看到“老漁夫想：這里離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經捕到了一些魚，但他并沒有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠大的目標。而我呢?取得了一點點成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標，這怎么會成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅信成功將不再遙遠。“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因為我相信成功永遠屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。
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有一個小男孩（主人公）和爸爸媽媽從英國到挪威看望姥姥時遭遇車禍，父母雙亡，唯他幸存。這對于一個七歲小孩來說，簡直比天塌下來還難以置信，但他并為此而萎靡不振。之后，姥姥便開始照顧他，姥姥每晚都會給他講關于女巫的故事。后來，他和姥姥搬去英國住。一天下午，他在樹上建小棚子。突然，有一個戴手套、鼻孔大、眼睛怪、頭發(fā)像假的，牙齒上有藍色的痕跡的怪女人在樹下，他的第一反應“女巫”，他嚇得爬得老高，一直到了很晚，女巫走了，姥姥來叫他下去，他才回過神來。暑假到了，他和姥姥去了南部濱海的一個華麗賓館。他躲在舞廳的屏障后訓練小白鼠時，女巫們打著“婦女防虐兒童協(xié)會”的名號到舞廳開會。在女巫大王宣布了她的“86號慢性變鼠藥”后，在大會即將結束時，他被發(fā)現(xiàn)了，并被變成了“老鼠人”。雖然他受到了如此打擊，但他卻并沒有因此沮喪，而是憑借外形優(yōu)點如：體積小、尾巴長等去勇敢面對女巫們。最終憑借著自己的機智勇敢成功地消滅了女巫。
定了自己，還能等到誰的肯定呢？相反，如果你對自己說：“雖然很困難，但我相信最終我一定會成功，我是最棒的！”那么結果你很可能就真的就成功了。因為你在行動時，一心想著“我一定行”，那么你在面對障礙物時就一定會盡最大努力去爭??！
所以，同學們，要記住：陽光總在風雨后！遇到困難、挫折，要努力克服，那么你必將到達成功的彼岸！
———《盜墓筆記》讀后有感十年一瞬如滄海，誰人還逝藏海花。
———題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的題材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過最華麗、最翔實的有關盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現(xiàn)出來。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧?，換你十年天真無邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語都無法超越。
經過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。
其實，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對于“終極”我們仍是一頭霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團。當然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險解密之旅，更映射出了人心的險惡——一切的一切就是一個由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個與我們平行的時空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時刻在這個世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會中，好好珍惜我身邊每一個真心的朋友。
暑假時間太多，可做的事太多，反而沒有靜下心來閱讀。
《山居筆記》按字面的解釋的話，便是居住山中時的筆記。那樣的話，我們應當摒除一切浮華與喧囂，面對曠古的寂靜，叩問心底的善，然后穿越時空，去追尋不朽。
余秋雨書寫著從古至今，形形色色的人，形形色色的事，匯總起來，無非就是這個冷暖交織的人間。
人間是如此，就看個人的心境了。有人寫詩寫道：“我在放飛一個名叫幸福的氣球?！庇腥藚s寫：“秋天來了，我們在雁群的翅影下，險些為人間的寒冷落了淚。”余秋雨活得很寧靜，很開明。有人活得很喧囂，也很絕望。但總歸是一個世界。
追溯百年前的時光，才發(fā)現(xiàn)，人生不過是一個循環(huán)。但依然有追求的價值，有快樂的價值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。
進行一場和遠年的靈魂的對話。面對歷史，面對我們的人生。為人性的復雜與純粹而落淚。然，我們不能回答誰是誰非，只能用生命去感知，去體驗。那樣微妙的感受，該怎樣用語言來表達？恐怕只有余秋雨做得到吧。
書一頁一頁的翻下去，停止在最后一頁。合上書，聽到一聲遙遠的，渾厚并且蒼涼的嘆息。時間種種，無言以對，只能一聲嘆息。
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的`！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權當我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解；感于余先生對現(xiàn)代文化的責任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應該說，余秋雨的書……）。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎?……?時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農興國的文明古國，農民顯然占據(jù)了重要地位。在農民眼中，不直接從事農業(yè)生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！?
城市匯聚了一切，經濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時間的改變一切都在改變?……?如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當然也包含著對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
因為身邊做腐女的朋友很多，剛開始知道這本書是因為她們經常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開始，我只知道這是書里的兩個主角，至于“瓶邪”則是腐女們在看書時歪歪出來的一堆cp。
真正接觸這本書是在這個寒假，我去同學家借書隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來還給另一個同學。就是在這幾天我開始看這本讓眾多腐女愛不釋手的書。
50年前，一群長沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個土夫子的孫子也就是這本書的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個秘密，他和自己的三叔帶上一批經驗豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細，他們組成了一個人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個本該不卷入這個事件的男孩，他只是一個普通人，柔弱。胖子經常笑他‘天真無邪’，因為爺爺?shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再沒有心機他也開始算計別人，不再是當初柔弱的男孩，他變成了一個堅毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強驅蟲血液（被吳邪和王胖子稱為老悶寶血），身上背負了巨大的秘密與他的長生不老勾起了吳邪對他的興趣（瓶邪一定是這樣來的?。┞殬I(yè)級的突然失蹤人員，曾對吳邪說“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書里沒有用很多優(yōu)美的語句，還經常爆粗，但是給本書給我們帶來了跟多的是羈絆，是感動，這些樸實的語音感動著我們的心，很多人會把書里的故事當真，就像最后一章張起靈在長白山對吳邪說的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開這個青銅巨門來接替我?！焙軐θ苏娴臅诿髂辏?0xx年剛好是這本書完結的第十個年頭）到長白山去，雖然會有人覺得不解，會說這又不是真的何必當真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
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