<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀后感，我們可以加深對書中人物的了解，認(rèn)識他們的心理變化以及他們在故事中的作用。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考，希望能夠提升大家的寫作水平。
以前經(jīng)常抱怨教育學(xué)心理學(xué)太抽象，而且太枯燥無味，又沒什么用處！好多概念性的東西也不知道在教學(xué)實踐中怎么應(yīng)用，但是看了這本書以后有點改變我觀點。他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學(xué)、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經(jīng)驗，激發(fā)了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
第一個看到的心理效應(yīng)是系列位置效應(yīng)，主要講的是老師讓學(xué)生出來背書，學(xué)生只記得開頭結(jié)尾，中間老是忘。其實這個故事背后隱藏的東西還與心理學(xué)中，大家都知道的首因效應(yīng)，近因效應(yīng)有關(guān)。結(jié)合我們平時的教學(xué)，《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時間不能太長，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對于老師的重復(fù)批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常?！皽毓识隆保眯睦韺W(xué)的知識使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
村落效應(yīng)i“爺爺家有wifi了，回來玩吧?！?/p>
本書的“村落”指的是，在你與朋友，親人，愛人之間形成的一種依賴關(guān)系，村落效應(yīng)是持續(xù)的面對面人際接觸帶來的正向身心體驗。
這本書主要講述了為什么在線時代，我們必須面對面地交流。
之所以會這樣，正如書中所說：
“面對面的人際關(guān)系與接觸才能讓人感受到如村落般的歸屬感。它是一個人免疫力，復(fù)原力，和影響力的真正來源?！?/p>
而且長時間的依賴于手機(jī)，會影響“村落”的關(guān)系。之前看到一則新聞：爺爺家有wifi了，回來玩吧。
這本書教會了我如何在面對面接觸與虛擬社交之間取得平衡，同時，也希望各位讀者好好思考：
你有多久沒與人面對面交流了？
你有多久沒與人擁抱了？
你有多久沒與人共進(jìn)晚餐了？
前一段時間，買來幾本關(guān)于心理學(xué)的書，想要彌補(bǔ)一下自身在這方面的不足。除去大學(xué)時必修過這門課程以及進(jìn)行教師招聘備考時“惡補(bǔ)”過相關(guān)知識，我已經(jīng)很多年沒有接觸過心理學(xué)了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學(xué)專著，我大概會霧里看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學(xué)相關(guān)書籍，但結(jié)合著大量生動、具體的案例，尤其與家庭教育或?qū)W校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕松舒暢。
當(dāng)初在茫茫書海選書時，之所以挑中《教育中的心理效應(yīng)》，其實主要因為它是“大夏書系”中的一本。前前后后誤打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時機(jī)。讀完第一遍后，回想到書中提到的“莫等墻倒再造墻”，趁著記憶還溫?zé)?，又抓緊時間復(fù)習(xí)了一遍，并且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實、踏實。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個故事對建構(gòu)主義的核心要義作出了最為直接的表達(dá)、形象的注解。如果對這句話進(jìn)行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)，將它們分為教學(xué)、教育和管理三部分，適用于教師工作的多個方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學(xué)習(xí)了如何在教育教學(xué)和班級管理中更好地融入心理學(xué)要素，同時結(jié)合書中提到的幾個心理學(xué)概念對自身行為與內(nèi)心進(jìn)行了重新的審視，產(chǎn)生了許多不同的思考。
德西效應(yīng)說明，當(dāng)外加報酬和內(nèi)感報酬兼得的時候，人的工作欲望不僅不會增加，有時反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報酬抵消內(nèi)感報酬。教師在獎勵和表揚學(xué)生時應(yīng)該運用“獎勵內(nèi)部動機(jī)為主”原理，使學(xué)生更關(guān)注自己的成長，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚或報酬，甚至?xí)p害學(xué)生原有的學(xué)習(xí)興趣和主動性。當(dāng)然，教師也可以通過巧妙地運用德西效應(yīng)、調(diào)控獎勵來消減、消除學(xué)生的某些不良行為。有些地區(qū)和學(xué)校千方百計“引誘”教師讀書與寫作，很多時候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強(qiáng)迫”的成長并沒有從根本上激發(fā)教師的成長愿望和主動性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發(fā)何種等級的證書等，會讓教師產(chǎn)生反感和抵觸，效果自然可想而知。無論學(xué)生還是教師，想要真正獲得成長，都需要從內(nèi)里尋找源泉與動機(jī)，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應(yīng)也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個眼神都是在給學(xué)生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵的、充滿陽光的睡袍，那學(xué)生很可能會用自身良好的行動來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長滿虱子的睡袍，那他也很可能會用糟糕的表現(xiàn)來呼應(yīng)這件睡袍。一個人說，“如果想要我們的.孩子或?qū)W生成為什么樣，那就先把他夸成什么樣?！边@句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們在教養(yǎng)孩子與教育學(xué)生的過程中，不妨不吝嗇地給予學(xué)生更多“優(yōu)質(zhì)睡袍”，比如鼓勵的話語、關(guān)切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當(dāng)然我們也要提防自己或者學(xué)生走入過度配套的惡性循環(huán)。
情緒abc理論對我的觸動也很大。尤其延遲開學(xué)的這段時間里，每每接到“線上教學(xué)”的通知要求或是看到相關(guān)的報道，都會引發(fā)自己的反感與焦慮。是這些真實存在的事實引發(fā)的我的焦慮與不安嗎?根據(jù)情緒abc理論來理解的話，并非如此。引發(fā)我情緒波動的其實是我對這件事的看法與評價。我內(nèi)心里不認(rèn)同、甚至抵觸這種現(xiàn)象。我認(rèn)為小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)并沒有緊迫、嚴(yán)峻到必須爭分奪秒進(jìn)行線上教學(xué)的程度，這段延長的假期里，孩子們可以在家里自由地閱讀、做手工或是學(xué)家務(wù)，而不必巴巴地守著手機(jī)或電腦“學(xué)習(xí)”。當(dāng)我根據(jù)這個理論進(jìn)行自我對照時，我對這個理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)面孔跟我們故作高深地講解那些心理學(xué)科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則等，而是結(jié)合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經(jīng)典的心理學(xué)實驗、貼切的教育情境豈不就是一個個精彩的小故事嗎?我在讀的時候便被深深地吸引，想要繼續(xù)讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明了、生動的語言向讀者描繪一個個關(guān)于心理學(xué)的故事。這些故事不是籠統(tǒng)的、模糊的，是面向教育的，是指向教學(xué)的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達(dá)，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學(xué)”。書的封皮上寫著“教育藝術(shù)”四個字，或許更貼切吧。總之我挺喜歡這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
今天讀《煤氣燈效應(yīng)》第五章：情感操縱的最后一個階段。這一章讓人感觸良多，一言難盡。猜得中開頭，猜不中結(jié)局。
1995年周星馳拍攝的《大話西游》上映。女主角紫霞仙子貌美如花，智慧無雙。她非常高傲，立下一個十分奇怪的規(guī)矩：無論是神仙還是妖怪，只要有人可以拔出她的紫青寶劍，她就會一生一世的跟著他。這位美貌的仙子覺得：我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七彩祥云來娶我。
我想，大部分女子都做過類似的美夢。她們認(rèn)為年輕、漂亮就是征服世界的殺手锏。于是，社會上盛行這樣的調(diào)調(diào)：別那么努力工作了，工作再好不如嫁個好男人。還有人說：你看看自己，就是個女漢子！溫柔一點嘛，會撒嬌的女人才好命呢。
這是電影，可是也是現(xiàn)實的反應(yīng)：大部分在開始嫁得好的女人，結(jié)局跟紫霞仙子一樣凄慘，甚至還要悲慘。
情感操控第三階段的特點和問題：到這個階段的時候，已經(jīng)沒有懷疑沒有爭辯更沒有吵架。一切風(fēng)平浪靜，因為被操控者已經(jīng)徹底屈服，放棄了一切抵抗，淪為奴隸。操控者就像訓(xùn)練一只小狗，把一個活生生的人訓(xùn)練成了只剩求生本能的動物。最初，把美貌當(dāng)做武器的女人，不但沒能征服世界，反而淪為階下囚。多么可笑啊。如果還有人高唱事業(yè)好不如嫁得好，那么，請他來看看，這些嫁得好的女人到底是什么下場？！
情感操控到了第三階段，有三個特點：第一，他是對的，我是錯的。操控者已經(jīng)完成訓(xùn)練，結(jié)束了完美的洗腦工作，開始享受成果了。被操控者因為過于絕望已經(jīng)放棄一切，包括自己的生命。其實這個階段，被操控者的表現(xiàn)，也沒有什么特別，就是無論吃什么都沒有味道，無論做什么都沒有興趣，幾乎斷絕了跟朋友家人的一切往來，就是呆呆地活著。
因為無論是生理還是心理都無法承受，為了生存下來，為了保護(hù)自己的生命，會出現(xiàn)一種本能地退縮狀態(tài)，切斷自己的五官和身體感受，將自身消耗降低，僅僅可以維持生命。。
第三，喪失自我，損傷靈魂。靈魂這個東西看不見，但是，靈魂有個代表：自我。這個自我非常重要，沒有自我人就跟動物在差不多的層次。自我喪失之后，沒有屏障，靈魂就會受到傷害。而這樣的傷害，終身難以消除。
第三個階段的問題在哪里？被操控者死守關(guān)系，不肯放手。為什么？原因很簡單。第一，受到威脅。比如，有人說大吼說，你要是敢離開我，我就跟你同歸于盡。有些人更加不理智，為了達(dá)到目的，以孩子為籌碼。因此，操控者雖然非常痛苦，因為有所顧忌，只能苦苦忍耐。
第二，物質(zhì)因素。如果選擇離開，就意味著經(jīng)濟(jì)狀況下降。很多人可以忍耐精神上的虐待，因為其他人看不見。但是，物質(zhì)水準(zhǔn)下降，是所有人都看得見的事情。因此，很多被操控者害怕降低經(jīng)濟(jì)水平，或者害怕物質(zhì)匱乏，只能忍受。
第三，心理因素：害怕孤單，害怕被拋棄，更害怕社會上的眼光。因為人格不獨立，過度依賴關(guān)系，因此害怕孤單，特別驚恐被人拋棄。這其實是被操控者的心理問題，是他們內(nèi)心最深的恐懼和擔(dān)憂。因為有這個心結(jié)，才會遭遇操控者。
怎么辦？這個時候，一切都晚了。只有兩個結(jié)局：要么壯士斷腕，割肉離場，也許明天更加美好；要么咬牙死忍，堅持到最后。老一輩的婚姻大多選擇咬牙死忍，因為那個時代沒有離婚?，F(xiàn)代社會，離婚不再是屈辱或者污點，因此很多人選擇離開。
小結(jié)：撒嬌？好命？看誰可以笑到最后？
很多人對情感操控有極大的誤解，以為就是一方對另外一方的虐待。其實，之所以這樣看，是因為只知其一不知其二。表面看是操控者虐待被操控者，內(nèi)在，是被操控者有所求。貪圖人家的家境，條件或者物質(zhì)生活。這個，誰又看得見呢？可見，天下沒有免費的午餐。做夢嫁得好的女人，醒醒吧。至少做到獨立自主，有人娶那是錦上添花，沒人娶，自由自在依舊燦爛。
想要人家白白養(yǎng)你一輩子，這個代價你付得起嗎？好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書，今天就分享到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
這個元旦，我讀了沈石溪《牧羊神豹》中的一篇《神b效應(yīng)》讓我感慨萬千。
這個故事講了在圓通山動物園曾經(jīng)有一項叫“b斗眼鏡蛇”的表演，其中，有一只紅頰b表演得格外出色，次次演出成功，因而有了“神b”的美稱，它給動物園帶來了一筆不小的財富收入，得到了許多人的寵愛，甚至還有人為它創(chuàng)作了一尊雕像。而這只紅頰b因虛榮心的膨脹，想得到更多的鮮花、掌聲、人們的稱贊，在一次演出時太掉以輕心，結(jié)果被眼鏡蛇咬傷，中毒身亡。
我們不難想象，“神b”的確有著高超的斗蛇技藝，理應(yīng)得到更高的榮譽(yù)。但是，稱贊的背后也有陰暗面――久而久之“神b”被這些稱贊沖昏了頭腦，虛榮心的膨脹使它忘記了一件重要的事：只要被眼鏡蛇咬上一口便會命喪黃泉的殘酷事實。沉浸在虛榮的蜜罐子里，最終會將成為其招來殺生之禍的根本原因。我豁然開朗：“神b效應(yīng)”就是指那些過度自信，盲目虛榮的人的下場??！
縱觀中國歷史長河，被自大、虛榮所苦害的人數(shù)不勝數(shù)：戰(zhàn)國時期魏國龐涓：因為太高估自己能力而在馬陵道上遭萬箭射死；漢高祖劉邦，在彭城之戰(zhàn)中，因為自己一方有五六十萬大軍而輕視了四處征戰(zhàn)以致師老兵疲的項羽，結(jié)果被項羽以五六萬騎兵擊破，自己落荒而逃，險些被擒拿；東漢末年董卓，自以為掌握漢朝大權(quán)可以高枕無憂，所以放開手腳，展露暴虐殘忍的本性，結(jié)果被王允以美人計殺死。
也許，我們將來會有巨大的成就，但是也別忘記：不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训乜辞遄约旱哪芰?，別讓虛榮吞噬掉你的前程！
本學(xué)期我讀了《教育中的心理效應(yīng)》一書，里面的一條條教育效應(yīng)讓我讀后頗有相見恨晚的感覺，讀書過程中，總能想到自己在平時的教育教學(xué)以及班級管理中的一些片段，是一本非常不錯的教育書籍?，F(xiàn)將我感受深刻的幾條教育心理效應(yīng)分享給大家。
教育學(xué)生的時候需要注意超限效應(yīng)，在教學(xué)中也一樣要遵守這一效應(yīng)，我們都有這種感覺，每節(jié)課前半節(jié)孩子們都可以表現(xiàn)得很積極，可是如果我們在孩子感到疲倦的時候還繼續(xù)講下去，不去進(jìn)行一些小游戲或者巧妙轉(zhuǎn)變一下教學(xué)方式緩解孩子的厭倦情緒，他們就很難堅持到下課了，還有課堂上我們?yōu)榱私o孩子講清一個問題或者一個道理會絮絮叨叨的講解很多，這些都不利于孩子接受新知識，有時甚至?xí)蠋煯a(chǎn)生厭煩的情緒，進(jìn)而影響以后本學(xué)科的學(xué)習(xí)。
普雷馬克認(rèn)為，利用頻率較高的活動來強(qiáng)化頻率較低的活動，可以促進(jìn)低頻活動的發(fā)生。孩子們都喜歡輕松愉快的活動，而不喜歡費時費力的活動，比如孩子們喜歡看電視甚于寫作業(yè)，喜歡玩游戲甚于做家務(wù)，這樣的話我們就可以給孩子提出要求了——要想吃肉，先得吃青菜。也就是說在孩子對我們提出“過分”的要求時，我們可以通過先讓他完成一項我們希望他完成的任務(wù)來滿足他的“過分”要求，這樣就可以達(dá)到我們預(yù)先的目的了。反過來，孩子如果可以完成我們規(guī)定的任務(wù)，我們就必須給予其適當(dāng)?shù)莫剟?，這樣當(dāng)我們再向孩子提出我們想要孩子完成的任務(wù)時，他才有動力去耐心做，這就牽涉到拿什么當(dāng)獎勵的問題，這個獎勵對孩子吸引力越大，孩子在完成你規(guī)定的任務(wù)時就會越有動力，所以我們必須對孩子的喜好心知肚明，知道孩子最喜歡什么，最討厭什么，選用孩子最喜歡的東西當(dāng)獎勵，選擇孩子最討厭的東西當(dāng)懲罰，這樣才能起到最大的激勵作用。
這使我想到以前班里的一個孩子，這個孩子不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常不交作業(yè)，交上來也總是殘缺不全，可是我發(fā)現(xiàn)這個孩子特別喜歡畫畫，美術(shù)課時他總能很認(rèn)真地完成老師布置的任務(wù)，為了激勵他學(xué)習(xí)的積極性，我就給他提出要求，只要他能按時上交家庭作業(yè)，就獎勵他畫一幅美麗的畫在班級里展示，一聽可以展示自己的才藝，他高興極了，于是家庭作業(yè)認(rèn)真了很多，美術(shù)老師還在班里公開表揚他展示他畫的畫，那一刻，我能體會到他驕傲的小臉上洋溢著的是自信、自豪的笑容。
每個人都希望別人喜歡你，作為老師更希望自己的學(xué)生能喜歡自己，因為只有孩子們喜歡你這個老師，才能“親其師，信其道”。互悅機(jī)制告訴我們要想讓孩子們喜歡你，你必須讓孩子們體會到你是愛他們的，事實上，在孩子們的心目中，你對他們的愛究竟有幾分呢？作為老師的我們總是在訓(xùn)斥學(xué)生的時候告訴他，老師這都是為你好，為了幫你改正錯誤，可是為什么收效甚微呢？看了互悅機(jī)制后，我明白了，因為我的良苦用心學(xué)生并不理解，甚至說在他們的心里你并不喜歡他們，他們怎么會喜歡你呢？這使我想到了一年前的一件事情，時值深秋，一天下午放學(xué)后我留了幾個孩子做輔導(dǎo)，可是其中有一位孩子特別不喜歡被老師留下來，我布置的任務(wù)怎么也不執(zhí)行，我說完不成老師的任務(wù)不能回家，他就說我逼他，說著就拿起一支水筆芯向脖子上扎，我見勢趕緊攔住他，接著馬上給他爸爸打電話，由于他爸爸在老區(qū)上班，趕過來時已經(jīng)一個小時過去了，在這一個小時里我盡量控制住他的情緒，不跟他談學(xué)習(xí)的事情，在這期間他的情緒緩和了一些，我知道了原來他是單親家庭，爸爸媽媽離婚后，爸爸又結(jié)婚生了一個小弟弟，全家人都把精力放在了小弟弟身上，他感到他在家里是多余的，所有人都不喜歡他，所以做法才這么極端，而且我還發(fā)現(xiàn)深秋了，他仍然穿著一件薄薄的外套，我于是馬上把他身邊的窗戶關(guān)上，他爸爸來了后，我給他講了孩子對我說的話并建議他多跟孩子交流，多關(guān)心下孩子的生活學(xué)習(xí)，還囑咐他明天給孩子穿件厚點的衣服。在孩子和他爸爸離開教室的時候，我注意到孩子刻意把剩下的窗戶都關(guān)好了，而且對我說了一句老師再見，這時，我心里暖暖的，更有一種難言的成就感。我想這就是我真心對孩子好，孩子感覺到了吧，所以他也用他的行動告訴我——老師，謝謝您。
當(dāng)然，這本書中還有很多教育中的案例以及所涉及到的心理效應(yīng)，很值得一看并有必要好好對照自己的教育教學(xué)實踐進(jìn)行反思。讀書使人進(jìn)步，教師更應(yīng)該手不釋卷，用豐富的教育理論去充實和改進(jìn)自己的教育實踐，這樣才能做一名有智慧的教師。
爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神b效應(yīng)》這篇關(guān)于動物的文章后，才真正明白那句話的含義。
所謂的“b”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇！昆明南通山動物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰b。它被稱為“神b”，因為它的斗蛇技術(shù)實在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。每個星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮；既不莽撞，也不行動緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇！先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個壞消息：那只英勇的神b在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了！工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只b死于種過度膨脹的虛榮心。
它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng)；它被喻為“神b”，斗蛇時一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。可正是這些無用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它b沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神b”的稱號，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會像“神b”這樣被蛇咬而亡。
“小心駛得萬年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬年船也沒問題。可是如果因為自己技術(shù)高而忘乎所以，必定會釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個例子來說，不太會水的人因為小心往往不會出事，有些游泳高手卻因為不慎重而溺水。
做事時應(yīng)該記住“小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
著名美國社會心理學(xué)家費斯廷格等人做過一個有趣的實驗。在實驗中，先讓兩組人從事重復(fù)乏味的任務(wù)1小時，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的唯一差別是，第一組的得到1元錢的報酬，第二組人得到20元錢的報酬。最后問這兩組人對任務(wù)的真實感受。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報告說任務(wù)乏味無意義。
這種結(jié)果中第一組的結(jié)果就是認(rèn)知和想法協(xié)調(diào)，第二組認(rèn)知和想法不協(xié)調(diào)。
當(dāng)?shù)玫?元報酬的人，中間有情緒的時候，就選擇用改變行為，從中找到有趣的事情來做，符合了自己的想法，最后覺得任務(wù)有趣、有意義。
這就是第一點：改變行為，使行為符合想法。我剛接手一個新班的時候，那個班級有個非常優(yōu)秀的家委會，尤其是在給孩子買禮物這里特別的大方，那個文具盒都是市面上最好的，華麗的水壺，可是孩子并不覺得怎樣，因為每個人都有。我接手之后，就果斷把禮物這點給卡掉了，換成了獎狀，不換物質(zhì)，用表現(xiàn)積分兌換獎狀，最后以獎狀的數(shù)量來兌換禮物，所以在角色上讓孩子成為了主動申請禮物的人，那么自己的想法就會改變，行為也會有所改變。
第二點：改變想法，使想法符合行為。在給孩子獎狀的時候，就已經(jīng)備注了，幾張獎狀可以換什么獎品，而獎品從一開始的昂貴的獎品，變成了最普通的小橡皮，鉛筆之類的，但是孩子們已經(jīng)不再關(guān)注獎品是什么了，更多的關(guān)注是自己要努力做好獲得獎狀以此來標(biāo)榜自己是可以的。
在這本書中看得策略，正好和我之前做過的類似，和大家一起分享一下。
情感操控與一言難盡的傷痛：離開就能跳出怪圈為什么要苦苦糾纏？《煤氣燈效應(yīng)》里面將情感操控分為三個階段，昨天講了第一個階段。今天講第二個階段。
一個巴掌拍不響：老子在《道德經(jīng)》里面說，上善若水。社會傳統(tǒng)也要求女性溫柔善良。但是，凡事都該平衡，過度就是麻煩，甚至是心魔。
經(jīng)過了第一個階段的試探和磨合之后，一部分人選擇離開。原因很簡單：一個人的性格很難改變，此時尚在熱戀，對方都是如此態(tài)度，人生那么多磨難，以后還會怎樣呢？但是，有一部分人選擇留下來，走近操控者，走近這種關(guān)系。為什么？因為被操控者自己的內(nèi)在情結(jié)被激發(fā)，與操控者的控制欲一拍即合。這事可能比較宿命，或者比較悲觀：有些女性就像渣男收割機(jī)，專門挑不待見自己的男人。
所以，就算把操控者批得一無是處，罪大惡極，也始終解決不了問題。這個事情的關(guān)鍵非常簡單：離開，走開，不參與。隨你想怎么控制，隨你玩什么花招，拍拍屁股走人，就是最高策略，就是最佳解決辦法。孫子兵法說三十六計走為上計，就是這個意思。
特點一：從一笑了之到懷疑自己。最初，對方只是偶爾挑剔，時不時發(fā)飆。你覺得，這不過是小毛病，人無完人何必介意？慢慢的，隨著關(guān)系的深入，挑剔指責(zé)和批評就成了家常便飯。你變得很苦惱，開始懷疑自己：他老是覺得我笨，我是不是真的很笨呢？只要開始懷疑，就說明自己的內(nèi)心開始動搖了，對方的影響開始有效了。
特點二，從希望他贊同我到他一定得贊同我。在第一個階段，只要操控者啟動了自己的心魔，而第二階段被操控者自己的心魔也跟著啟動：他是我最重要的人，他一定要欣賞我。如果他覺得我又蠢又笨，那我活著還有什么意義呢？于是，被操控者也開始變得固執(zhí)，像操控者一種堅持自己的意見。
特點三：慣性模式逐步養(yǎng)成。開始，你們只是某些小事意見不一致，慢慢的，越來越多，最后，生活變成了這個樣子：他是對的，你是錯的；他告訴你怎么做，你乖乖執(zhí)行就好。你開始感到絕望，對方開始習(xí)慣掌控。
問題出在哪里？《煤氣燈效應(yīng)》里面，羅賓斯特恩的解釋和思考非常尖銳，尖銳到我們都無法透氣。但是，想從泥坑里爬出來，還是鼓起勇氣面對吧。
我還是摘錄書中的原話吧。為什么有些人會留在情感操控的關(guān)系里？第一，“和難以捉摸的人打交道會讓我們覺得自己更有生機(jī)！”
有人曾經(jīng)這樣描述自己的童年經(jīng)歷。每天晚上，喜怒無常的父親回家時，孩子們都惴惴不安。有時候，父親興高采烈?guī)Щ貋硪欢淹婢?，有時候會劈頭蓋臉辱罵我們，有時又會一言不發(fā)，自己悶在屋子里待著。所以，父親快回家時，孩子們都會相互詢問猜測：你認(rèn)為爸爸今天會是啥心情？這樣的孩子，在成長的過程當(dāng)中，學(xué)會了適應(yīng)，學(xué)會了運用自己所有的資源應(yīng)對父親的心情和脾氣。長大之后，如果遇到靠譜的男人，每天回家的時候面帶微笑，情緒平穩(wěn)，這人就會覺得生活沒有趣味，沒有生機(jī)。她的內(nèi)心深處渴望探險，自然就會被喜怒無常的人吸引。
第二，“試圖理解煤氣燈操縱者讓我們覺得自己更有掌控權(quán)”。
天下沒有完美的父母。在成長的過程當(dāng)中，我們會得到一些，也會付出一些。于是，我們很早就明白，世事無常，今天無法預(yù)見明天的事情。如何應(yīng)對這種不確定性呢？掌控，努力掌控周圍的一切，因為能控制的東西越多，心里就越是感覺安全。我們認(rèn)為，唯有如此，受到傷害的可能性就越小。殊不知這就是陷阱：大部分事情都是無法掌控的，比如情感比如關(guān)系比如婚姻。
怎么從第二階段脫身呢？
一停止?fàn)幷摶蛘咿q解。就算對方是錯了，人家也有犯錯的權(quán)利，你只要做好自己就夠了。不能退出爭論，探戈舞就會持續(xù)。只要有一方不跳，這個模式就無法運轉(zhuǎn)。
二尋找合適的時機(jī)，有效溝通。不要在對方上班前，心情煩躁，或者忙亂的時候進(jìn)行商量或者建議。而是耐心等待合適的時機(jī)。什么叫做有效溝通？就是不帶情緒，態(tài)度溫和，但是立場堅定。
三表明立場，但是不強(qiáng)迫對方接受。雙方的錯誤在于：操控者堅持自己的意見并強(qiáng)迫對方接受。被操控者也堅持自己的意見并且不斷辯解固執(zhí)要求對方改變看法。所以，被操控者不要辯解不要爭執(zhí)，簡單清晰說明自己的立場之后，閉嘴就好。
小結(jié)：盡人事？聽天命？不決定權(quán)在你手里！
還有些人在身心俱傷之后，不得已選擇離開。但無論選擇什么，請務(wù)必記住一點：關(guān)系是雙方的，探戈舞也需要兩個人。對方再過分，也只能承擔(dān)一半的責(zé)任。。
所以，如果累了，可以選擇離開，你有權(quán)利決定自己的人生。如果你想保留關(guān)系，也不想做什么，那么就會很快跌入第三階段。
但是，還有一種辦法，就是保留關(guān)系同時逆轉(zhuǎn)關(guān)系。這個選擇會帶來巨大的挑戰(zhàn)，也需要花費極大的心力和精力，但也不是沒有辦法。最后，何去何從都在你的手中。只能祝天下有情人幸福美滿。
好了，《煤氣燈效應(yīng)》這本書今天就讀到這里。我是王小喵，先關(guān)注再閱讀，養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個故事主要講了，圓通山動物園有一只特別棒的紅頰b。動物園為了搞創(chuàng)收，每個星期進(jìn)行一場神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們在生活中有沒有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級上冊的時候我有一次數(shù)學(xué)3單元測試考了100分的好成績，可是也是因為驕傲4單元就只考了92分。
通過這個故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！讀了《神b效應(yīng)》這篇故事后，讓我懂得了，無論在哪，都不能驕傲！
這個故事主要講了，圓通山動物園有一只特別棒的紅頰b。動物園為了搞創(chuàng)收，每個星期進(jìn)行一場神b斗眼鏡蛇的表演。這只紅頰b在這么都場表演都屢戰(zhàn)屢勝，獲的觀眾的稱贊和掌聲，最后過度的虛榮心使他形成了掉以輕心，自以為很了不起的感覺。最終被眼鏡蛇咬死，奪走了他的小命兒。
我們在生活中有沒有類似的事情呢？我在生活中就有這樣的經(jīng)歷：在五年級上冊的時候我有一次數(shù)學(xué)3單元測試考了100分的好成績，可是也是因為驕傲4單元就只考了92分。
通過這個故事，作者只想讓我們懂得，無論在哪里，無論什么事，都不能驕傲！
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上世紀(jì)70年代，作者主持了著名的斯坦福監(jiān)獄實驗，實驗的結(jié)果讓當(dāng)時的心理界不得不重新審視人性的復(fù)雜度。
首先，一個人犯下惡行，究竟是出于什么原因?一般有2種答案，一個是這個人骨子里就很惡，心理有問題、另一個是周圍環(huán)境對他造成了影響。本書給出的結(jié)論是明顯偏向于后者的。首先我們先認(rèn)識下路西法，他是西方宗教里的墮落天使，非常受上帝的寵愛，但他過度驕傲，后來背叛了上帝墮入地獄。路西法效應(yīng)任何環(huán)境上的變化都會影響個人意識，誘惑心智正常的人去做出無法想象的壞事，能讓天使變成惡魔。
心理實驗。
介紹下本書來源的'一個著名心理實驗，作者刊登廣告招募扮演獄卒和囚犯的人，每人每天15美元，時間一共2個星期。報名的人不少，最終挑選了24個精神都表現(xiàn)很正常的男性，他們都沒有精神病史和反社會傾向。24人隨機(jī)分配，是拋硬幣的方式?jīng)Q定的，試驗期間會剝奪人生自由，但保證基本的飲食和居住條件。為了保證真實性，扮演囚犯的人都是被正規(guī)的警察帶到模擬監(jiān)獄的，然后是脫完衣服檢查，穿塑料拖鞋，帶著腳鏈，這就是提醒他們，他們在坐牢。獄卒則穿制服，拿警棍，他們只會叫囚犯編號，囚犯要叫他們“獄卒先生”。
第一天大家還能嘻嘻哈哈，但立馬獄卒的表現(xiàn)開始進(jìn)入角色，他們無師自通的學(xué)會了一套管理辦法，比如大半夜叫起來懲罰，讓囚犯青蛙跳等。干得不好的還被沒收衣服，干最重的體力活等，之后他們的懲罰開始肆無忌憚起來。囚犯也有過反抗，提醒他們這是演戲，但是這沒用，獄卒會表揚優(yōu)待表現(xiàn)好的，把出頭的囚犯孤立起來，慢慢的，有些囚犯就開始出現(xiàn)身體不適了，其他囚犯則開始麻木。作者問了大多數(shù)的囚犯是不是想要放棄，得到的大多數(shù)答案是肯定，但是還是出現(xiàn)了2個完全入戲的，真把自己當(dāng)囚犯，忘記這是一次實驗了。
獄卒們則非常享受這個實驗，甚至出現(xiàn)了讓囚犯模仿同性戀的懲罰，作者意識到了局勢已經(jīng)失控，便立馬停止了實驗，獄卒們還意猶未盡，覺得自己表現(xiàn)的很好。
實驗說明。
首先是道德準(zhǔn)則失效了，因為人有從眾心理，希望加入一個群體。但是在邪惡的環(huán)境下，就會變成對不合理規(guī)則的服從，也就是說，我們會喪失基本的判斷力而服從惡。一個簡單的實驗，當(dāng)一次公開選舉投票時，如果前面的人都選擇的同一個選項，再輪到你的時候，你會不會選擇另一個，相信大多數(shù)人都會服從之前人的選擇。另外，獄卒的打扮也有真實身份掩蓋的作用，這會助長暴力和反社會行為。這個我們很熟悉，一個老實巴交的人到了互聯(lián)網(wǎng)上會變成一個粗魯?shù)娜?，就是我們所謂的鍵盤俠。另外，真實的環(huán)境也會賦予特定角色要去做這樣的事情，有時候我們也認(rèn)為這是一種使命，扮演獄卒的人就認(rèn)為自己要做好獄卒，不能讓囚犯舒舒服服過日子。這就是為什么新官上任三把火，因為他在剛得到這個位置的時候也想表現(xiàn)的像一個大家認(rèn)為的樣子。
說到這里，我們不難理解為啥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡藭绱藲埡Κq太人，克制的日本人又會在中國犯下累累罪行。
總結(jié)。
通過實驗證明，一個人只要6天實驗就能變得跟以前迥然不同，權(quán)威服從，角色扮演等心理因素會讓路西法效應(yīng)產(chǎn)生。
作者：亂夢癡狂。作為一個對pua了解僅停留在表面，沒有進(jìn)行過深入了解的人來說，這是一本干貨較多的書。
看完書之后，豁然開朗，很多疑惑都在書里找到了答案。
問題是重復(fù)內(nèi)容過多，雖然是不可避免的，但是看多了會覺得煩。需要跳過重復(fù)部分。
為什么總是很容易受到別人的影響，說到底，是為了爭個輸贏，或者獲得認(rèn)可。一旦脫離了那段關(guān)系，就什么都不重要了。自然就不會受到總是讓我難受、感到壓抑，甚至懷疑人生的關(guān)系干擾和控制了。
有時候，干脆利落給一段關(guān)系畫上句號是一個完美的解決問題的辦法。但是這個社會很現(xiàn)實，利益牽扯千絲萬縷，太復(fù)雜了。剪不斷理還亂。
想要完全擺脫煤油燈效應(yīng)，還要走很長的路。
我并不認(rèn)為這本書是女權(quán)主義，作者在書的開始就說明了下面的統(tǒng)一使用“她”來作為被煤油燈控制的人的代名詞。
《神獴效應(yīng)》讀后感 爸爸在生活中提醒我最頻繁的一句話就是：小心駛得萬年船。我聽了一直懵懵懂懂。直到我讀了《神獴效應(yīng)》這篇關(guān)于動物的文章后，才真正明白那句話的含義。 所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因為它的斗蛇技術(shù)實在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
可正是這些無用功，才導(dǎo)致了悲劇。盡管其它獴沒有它這般精湛的技巧，也沒有“神獴”的`稱號，更不能在眾人面前得到喝彩，但只要保持謹(jǐn)慎，就永遠(yuǎn)不會像“神獴”這樣被蛇咬而亡。 “小心駛得萬年船”，字面理解上意思是：只要小心，駛得萬年船也沒問題?？墒侨绻驗樽约杭夹g(shù)高而忘乎所以，必定會釀成災(zāi)禍……就拿游泳這個例子來說，不太會水的人因為小心往往不會出事，有些游泳高手卻因為不慎重而溺水。 做事時應(yīng)該記裝小心”二字，“謹(jǐn)慎”一詞。
2.
所謂的“獴”，是一種身體較小的猛獸，它有一種奇妙的技能，不到幾分鐘就能獵殺一條長達(dá)兩米的眼鏡蛇!昆明南通山動物園里就有這么一只四爪發(fā)達(dá)的紅頰獴。它被稱為“神獴”，因為它的斗蛇技術(shù)實在精湛，甚至達(dá)到了出神入化的程度。
每個星期它都要在劇場中表演一次斗眼鏡蛇。它既不笨拙，又不萎縮;既不莽撞，也不行動緩慢。它像一位真正的演員一樣斗蛇!先在玻璃罩中裝傻，等蛇噬咬過來時，它突然敏捷一跳，讓蛇撲個空。然后它繼續(xù)與蛇周旋，直到把蛇累得氣喘吁吁，雙眼發(fā)紅，它仍精神百倍。它甚至演出活吃蛇肉的絕技，趁蛇不注意從其尾部撕下一條肉來，痛得蛇狂蹦亂跳，它則巧妙地躲過蛇尾……等蛇躺在地上奄奄一息了，它才向蛇致命的部位咬去。
忽然一天，傳來一個壞消息：那只英勇的神獴在捕斗中裝傻被蛇一口咬死了!工作人員們爭著強(qiáng)調(diào)客觀理由。然而作者直接說出原因：這只獴死于種過度膨脹的虛榮心。 它一次次成功巧斗蛇受到人們稱贊，虛榮心一定較強(qiáng);它被喻為“神獴”，斗蛇時一再打破常規(guī)。那些“等蛇裝傻”、“活吃蛇肉”的動作，正常捕蛇本不需要，然而要想獲得主人的喝彩和眾人的掌聲它就必須那樣做。
培訓(xùn)期間，粗淺地閱讀了李瑞環(huán)同志的《務(wù)實求理》一書。此書是繼《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》、《辯證法隨談》兩本經(jīng)典著作之后，又一本的富有哲學(xué)思想、理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗的力作，全書主要選編了李瑞環(huán)同志在中央和天津工作期間的重要講話和文稿117篇，包括“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”等16部分內(nèi)容，全面地反映了李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作的實踐經(jīng)驗和思想精髓，深刻地刻畫了20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初期的間中國改革開放轟轟烈烈的歷程，既完美地展示了哲學(xué)的魅力和力量，又正確地揭示了理論學(xué)習(xí)和實際工作的辯證關(guān)系。
通過閱讀，感到全書有三個主要特點：
一是文字通俗易懂。翻看書中的每一篇文章，看不到華麗的詞藻，看不到空洞的說教，看到的是作者樸實話語中閃爍著的智慧之光。這種簡潔樸實的文風(fēng)，為我們作了很好的示范。我想，當(dāng)今的一些文章之所以難以解渴、不能解決實際問題，其緣由之一就是文風(fēng)在一定程度上不夠“接地氣”，不是研究問題解決問題，而是偏重于追求某些形式上的完美。
二是內(nèi)容實事求是。所有的文章講話都充滿了實事求是精神，都是依據(jù)當(dāng)時客觀情況，分析問題、總結(jié)經(jīng)驗、探究規(guī)律，找出解決辦法。文章對于尖銳問題不回避，官話少、套話少；通過對實際案例深入分析，力求把深奧道理講明白、講透徹，說服力強(qiáng)，影響力廣。
三是論述充滿哲理。作者有感而發(fā)，娓娓道出我們這個社會應(yīng)該提倡什么，政府需要為人民做什么，我們的官員應(yīng)該做些什么，個人應(yīng)該如何修身的深刻內(nèi)涵。特別是文章多處引用古諺，如“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”“天下和靜在民樂”“住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好日”，不僅增加了講話的文學(xué)性、哲理性，而且更為深刻地詮釋了所論述的道理。
學(xué)習(xí)全書內(nèi)容后，個人感到應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而改進(jìn)工作作風(fēng)、提升修養(yǎng)內(nèi)涵。
一、務(wù)必堅持學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
全書始終貫穿加強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。比如，書中多次提到，鄧小平同志曾說：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！币跋?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)”，“年輕干部必須學(xué)習(xí)馬列的基本理論，特別是哲學(xué)，必須下大工夫?qū)W懂弄通，把它變成自己的思想方法”，等等。
在工作中，我們要像李瑞環(huán)同志那樣樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，力求深入，不能淺嘗輒止，“既要肯學(xué)，又要抓重點，同時和自己的工作結(jié)合起來”，“在學(xué)中干，在干中學(xué)”，切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷豐富自我、完善自我，從而提高自己各方面的素質(zhì)和能力。堅持學(xué)習(xí)一方面是要加強(qiáng)石油石化行業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這里的重點不在于對其它專業(yè)的深入、全方位學(xué)習(xí)，而在于對石油石化行業(yè)基礎(chǔ)知識的掌握和融會貫通，另一方面要根據(jù)本職工作的需要不斷更新自身專業(yè)知識。只有通過學(xué)習(xí)新的理論，更新傳統(tǒng)的觀念，才能對自己所從事的工作不斷有新的認(rèn)識和理解，才會發(fā)現(xiàn)工作的著力點和空間，認(rèn)識到工作中的不足和潛力所在。相反，不堅持學(xué)習(xí)，依靠吃老本，只能是抱殘守缺，就無法正確理解中央精神，無法貫徹落實黨組部署要求，無法及時適應(yīng)內(nèi)外部形勢的變化，無法創(chuàng)造性前瞻性地推進(jìn)工作開展。
二、年輕干部要腳踏實地，不能好高騖遠(yuǎn)。
李瑞環(huán)同志認(rèn)為，實事求是就是要“少講空話，多干實事”，這不僅是工作作風(fēng)問題，也是精神狀態(tài)和革命意志問題，是對革命事業(yè)的責(zé)任感問題，說到底是世界觀的問題。他說：“歷史的人只能辦歷史的事，不顧客觀條件，不分輕重緩急，不排先后主次，只顧說起來好聽，看起來熱鬧，提些不切實際的目標(biāo)，到頭來勞民傷財，圖虛名，得實禍。”
這些教導(dǎo)對于我們這些年輕干部更有特別意義。中國石化是國有重要骨干企業(yè)，擔(dān)負(fù)著國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行、健康發(fā)展的重要職責(zé)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑，國有企業(yè)快速發(fā)展壯大，競爭能力持續(xù)提高，國民經(jīng)濟(jì)就不會出現(xiàn)嚴(yán)重問題，國家的政治體制就不會出現(xiàn)劇烈波動，我們黨的執(zhí)政地位就不會被動搖。所以從這個意義上講，我們所供職的企業(yè)承擔(dān)著重要的政治經(jīng)濟(jì)責(zé)任，能夠在這樣的企業(yè)工作，能夠為國家的發(fā)展和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的'責(zé)任感和使命感。我們身上的政治責(zé)任是具體的，而不是抽象的，是通過我們每天的工作來體現(xiàn)的。我們應(yīng)該珍惜機(jī)遇，腳踏實地，多做實事，多做基層群眾關(guān)心的事，多做有益企業(yè)發(fā)展的事，不圖虛名，不圖私利，認(rèn)真地做好本職工作，發(fā)自內(nèi)心地去注重每個細(xì)節(jié)，這反映的是態(tài)度問題。
三、要善于運用正確的方法化解矛盾。
做任何事都必須講求工作方法，方法正確，可以錦上添花、事半功倍，方法錯誤則可能事倍功半，把事情搞砸。對這個問題，李瑞環(huán)同志在《務(wù)實求理》一書中有很好的解答，他提出了“綜合抓，抓綜合”的方法，即從綜合的目標(biāo)出發(fā)，采取綜合的方法，進(jìn)行綜合的工作，達(dá)到綜合的效果。綜合便是統(tǒng)籌兼顧，便是著眼大局的同時也要注意細(xì)節(jié)，考慮事情、分析問題一定要全面，要分清主次和輕重緩急；做事不能前后矛盾、顧此失彼，要綜合考慮、統(tǒng)籌安排，以此促進(jìn)工作水平的提高。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作是事業(yè)成功的重要保障。
亞當(dāng).斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國富論》特別強(qiáng)調(diào)分工對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，分工能夠極大地提高勞動生產(chǎn)率，進(jìn)而提高產(chǎn)品品質(zhì)和產(chǎn)量，但當(dāng)分工走向?qū)I(yè)化極端的情況下，合作又成為持續(xù)提高生產(chǎn)率的重要手段，這實際上也是辯證唯物主義的體現(xiàn)。
李瑞環(huán)同志在《樹立和平、合作、合理、和氣的形象》一文中講到，“要胸襟開闊，平心靜氣，聽得進(jìn)不同意見?！袊鴤鹘y(tǒng)講究人緣，講究合群，不要太‘各’，要使人愿意親近，不要讓人看見就躲?！薄熬唧w到人和人之間的關(guān)系，比如兩人意見不同，要想達(dá)成共識，只能通過學(xué)習(xí)、交流、討論來解決”。“領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世要注意保持博大胸襟，寬容一點，諒解一點，豁達(dá)一點，糊涂一點，不要斤斤計較、是是非非、小里小氣，而是能夠聽得進(jìn)、容得下、想得開?！?/p>
對于總部職能部門干部，要強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，暢通信息共享渠道，在部門內(nèi)外部、分線條之間做好橫向、縱向的及時溝通、協(xié)調(diào)，在明確分工的同時，以統(tǒng)籌運作的方式開展工作，從而達(dá)到事半功倍的效果。要有大局觀，有整體意識，更多地站在領(lǐng)導(dǎo)要求、崗位需求、員工訴求的角度看待問題，思考問題，進(jìn)而提出系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性的優(yōu)化工作方案，更好地推進(jìn)集團(tuán)公司各項事業(yè)發(fā)展邁向新的臺階。
最近，我閱讀了《教育中的心理效應(yīng)》一書。這本書是北京師范大學(xué)心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師——劉儒德所著。此書激活了我本身的知識經(jīng)驗，激發(fā)了我探究的興趣。感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，頓時豁然開朗了許多，增長了不少的教育智慧。下面主要談?wù)剬ξ腋杏|最深的兩個效應(yīng)。
即人們通常所說的兩情相悅，在人際交往中，這是一種很自然的心理規(guī)律。后被人們歸納為：在人際交往中，如果你想讓得到人們的歡迎，或者支持、同意你的觀點、行為，僅僅提出良好的建議是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓人們喜歡你。
最近，我遇到了這樣的教育難題。一天，輪到我去四班看午寫。剛到班上，小王還在和同學(xué)在開著玩笑。我有點生氣，讓他趕緊安靜下來。小王突然來了一句，“不喜歡歷史老師”。這句話，一下子讓我聽蒙了。仔細(xì)想了想，這孩子應(yīng)該是覺得我在針對他。本來，小王是我的科代表，但由于做事比較拖拉，愛表現(xiàn)，常常在課堂上插話。我多次找他談話，效果不佳。后來我只好把他換下來。結(jié)果，他表現(xiàn)就更不好了，上課常常和我作對似的，老說一些讓同學(xué)聽了會發(fā)笑的話。哦，“互悅機(jī)制”，讓我突然明白了“不喜歡歷史老師”背后的含義——他以為我不喜歡他。
于是，我試著改變與小王相處的模式。首先，我私下找到小王，真誠地告訴他，老師是一視同仁的，并沒有專門針對他。而且他對歷史很感興趣，歷史知識儲備很豐富，老師是很喜歡你的。不過，有時，你也不能和老師太較真哦。他答應(yīng)我以后會好好表現(xiàn)。其次，當(dāng)小王上課積極舉手回答問題，而不是在課堂上插話時，我當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚他，他臉上的笑容也變多了。最后，當(dāng)他的作業(yè)有錯題不會時，我會在課間把他叫到辦公室，耐心引導(dǎo)，及時糾錯。讓他感受到老師是非常關(guān)心他的。
慢慢地，小王對我的態(tài)度悄然發(fā)生了變化。課堂上不再與我針鋒相對，學(xué)習(xí)效率也得到了大大地提高。這次月考，他的歷史取得了滿分的好成績。我深深地感受到“互悅機(jī)制”的重要。建立良好的師生關(guān)系，是有效教育的前提。
超限效應(yīng)是指刺激過多、過強(qiáng)，或作用時間過長，而引起的極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。
在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂，用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容，放學(xué)時學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)，對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做，其結(jié)果便是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了。學(xué)生對于老師的重復(fù)批評教育，不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，可以換個角度進(jìn)行批評。這樣，學(xué)生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。正所謂，過猶不及，物極必反。
閱讀此書，我明白了想做好教育工作僅憑自己的一腔熱情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要更多科學(xué)的、理性的方法。我將常?！皽毓识隆?，利用心理學(xué)的知識使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
林清玄說：“最好的表達(dá)是沉默，而不是語言?！彪S著人生閱歷的增加，對此深以為然。有句俗話說得好：“兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴”，我們往往說太多，而忽視了安靜的力量。古人說“靜以修身”，安靜的時候才會關(guān)照內(nèi)心，才會有深刻的思考。
《教育中的心理效應(yīng)》是一本值得一讀再讀的書。通過小事例來展示原理，淺顯易懂，實操性很強(qiáng)，每個心理效應(yīng)都寫得有趣又實用，工作中非常值得借鑒。今天我想交流的是令我印象很深刻的兩個效應(yīng)——超限效應(yīng)、齊氏效應(yīng)。
著名作家馬克.吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初，他覺得牧師講得很使人感動，就準(zhǔn)備捐款，并掏出自己所有的錢。過了十分鐘后，牧師還沒講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢；又過了十分鐘，牧師還沒講完，他于是決定一分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了長篇演講開始募捐時，馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐款，相反，還從盤子里偷了兩元錢。
這就是超限效應(yīng)。小故事令人發(fā)笑之余，更引人深思：在工作中，教師要管好自己的嘴。
學(xué)生犯錯在所難免，教師應(yīng)盡量保持一顆平常心，批評學(xué)生一定把握好一個度，有些錯誤，點到即可，不妨留一些思考的余地給學(xué)生。話說多了，往往適得其反，不僅不能達(dá)到我們所期望的效果，甚至?xí)て饘W(xué)生的逆反心理。
傳授知識同樣要注意課堂留白，灌輸多了，也傷人胃口，不如多一些互動與交流，讓智慧的火花在思考中迸發(fā)。我們的實踐課堂，更要講得精煉，留更多的時間給學(xué)生去體驗，去感悟，去探索。還有值得注意的一點，就是不要害怕學(xué)生完不成任務(wù)，因為根據(jù)齊氏效應(yīng)：人們對那些沒完成的任務(wù)，印象反而會更深刻。
這是非常值得我們反思的一個問題。怎樣的課才算是成功的？究竟該如何評價我們的課程？
課堂教學(xué)是一個動態(tài)的不斷發(fā)展不斷生成的過程，教師可以有預(yù)設(shè)，但更應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生思考，并具備隨時沉著、靈活地處理生成性問題的能力，我認(rèn)為這一點非常重要，也是衡量一位教師教學(xué)水平的重要方面。自如應(yīng)付生成性問題，除了教學(xué)經(jīng)驗，其實最根本的是需要教師具備豐富的知識。所以，還是老生常談：教師必須熱愛學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長，讓自己擁有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最后，用咱們讀書記錄上的一句話結(jié)束今天的交流：“讓讀書成為我們的生活方式，共讀、共行、共悟、共成長！”這句話我非常喜歡，拿來與大家共勉！
《教育中的心理效應(yīng)》是歪打正著在某寶上買的一本書。那天閑來無事，就在網(wǎng)上逛書城，無意間看到這本書，鬼使神差翻看評論，沒想到閱讀過這本書的人給這本書很高的評價，普遍反應(yīng)本書通俗易懂，很多人被劉儒德教授順利圈粉，于是就網(wǎng)購了此書。
這本書的確跟我以前接觸到的心理學(xué)方面的書籍不一樣。沒有抽象的道理，讀起來一點也不晦澀難懂，本書用一個個鮮活的案例、生動的故事、有趣的實驗，用極盡淺白的語言描述了66條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，讓我明白了教育的規(guī)律，還找到了解決問題的方法。
舉一個經(jīng)典的例子，說到心理學(xué)，心理建構(gòu)是越不過去的，“魚就是魚”的童話就是典型的建構(gòu)主義。有一條魚，它聽說陸地上有很多有趣的事兒，只因無法脫離水的擁抱，而無法實現(xiàn)想了解了解的心愿。它的好朋友青蛙知道了這件事，就把它在陸地上看到的景象向魚匯報：人、鳥和奶牛。魚沒有見過這些事物，只能根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行想象，在它的頭腦中每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象成了用尾巴走路的魚；奶牛是長著乳房的魚；鳥是長著翅膀的魚。這就是建構(gòu)主義。即在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新組裝，構(gòu)造起對新知識的理解。
由此，我終于明白為什么說見多能夠識廣；也知道了同樣的問題，為什么不同的孩子理解的不一樣；萬事皆有因。這本書中像這樣生動有趣的案例比比皆是，我一邊讀一邊用他指導(dǎo)我的工作和生活。
就拿班主任工作來說吧，有時它確實需要講點藝術(shù)。在班主任經(jīng)驗交流會上有一個老師談到她的管理藝術(shù)時說，列舉了這樣一個例子：在接班第一天，班級里亂成一團(tuán)，她沒有大聲呵斥，也沒有厲聲制止，而是馬上找了一段輕音樂，在班里播放，不到一分鐘，班里就安靜下來，同學(xué)們的心情也很快平復(fù)，上課時我們都心情愉悅，那節(jié)課上得非常順利。試想一下，如果她不這樣做，而是采取另一種辦法：看到亂成一鍋粥的教室，她大發(fā)雷霆，惡語相加，批評有時會上癮，會控制不住，越說越多，最后估計也能達(dá)到讓學(xué)生安靜的目的，在接下來的上課環(huán)節(jié)老師和學(xué)生心情都會一團(tuán)糟，結(jié)果也會可想而知。
不久前讀過這么一則寓言，講的是南和北風(fēng)比賽威力，比賽的項目就是看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，一上來就拼命刮起凜冽的寒風(fēng)，冷風(fēng)刺骨，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣越裹越緊；輪到南風(fēng)了，他則不緊不慢，徐徐吹動，頓時變得風(fēng)和日麗，行人覺得溫暖如春，就解衣敞懷，慢慢就脫掉了大衣，最終南風(fēng)獲得了勝利。
不難發(fā)現(xiàn)，兩件事兒性質(zhì)一樣，這是巧合嗎？答案是no!這本書告訴我這是——南風(fēng)效應(yīng)。何謂南風(fēng)效應(yīng)？就是以啟發(fā)自我反省、促使喚醒內(nèi)心良知、滿足自我需要而產(chǎn)生的心理轉(zhuǎn)變，被稱為南風(fēng)效應(yīng)，有時也被稱作溫暖法則?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！边@種效應(yīng)同樣適用于生活。夫妻雙方生活在一起，經(jīng)常會有很多生活瑣事，處理不好就會雞飛狗跳，一個很小很小的事情可能就會成為引爆戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，多多采用南風(fēng)法則：不排斥、不強(qiáng)力、不對抗。就會收到奇效。
我們都聽過陶行知四顆糖的故事，在孩子犯過錯后，陶行知先生沒有責(zé)備，沒有諷刺，也沒有體罰，他用四顆糖果讓學(xué)生一步步意識到自己的錯誤。他還發(fā)掘出了四個優(yōu)點，守時、尊重人、正義感、勇于認(rèn)錯。這就像那溫暖的南風(fēng)，拂過學(xué)生心靈的土壤，留下一份溫暖，一份感動。
前段時間我卻做過一件北風(fēng)做的事情，現(xiàn)在想起來還追悔莫及：在社團(tuán)活動時，拉丁舞社團(tuán)兩個領(lǐng)舞的女生，跳著舞嘴里還含著棒棒糖，外露的小棒肆無忌憚地左右跳動，學(xué)校里有明文規(guī)定不準(zhǔn)攜帶零食進(jìn)入校園，你們偷偷帶進(jìn)來也就罷了，居然還在上課的時候吃，居然還這么目無法紀(jì)，怒火攻心，我三步并作兩步，到女生面前，怒目而視，她們快速把吃了一半的棒棒糖裝在了口袋里，這樣看來，她們是明知故犯!不知者不罪，我更加生氣，厲聲呵斥，并要求每人寫一份500字的檢討書，第二天一早就交給我。
到了第二天下午，兩人還沒有把檢討書送來，居然挑戰(zhàn)我的權(quán)威，你們不來，我去!到班里給她倆要來了檢討書，自此，一見我就問候“老師好”的學(xué)生少了兩位，她倆見到我早就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。過失一旦產(chǎn)生，縱使你有萬般方法去補(bǔ)救，它終究會留下一道傷疤。我意識到，老師越強(qiáng)硬，擺出一副高高在上的姿態(tài)，越會激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種本能的保護(hù)意識，他們就會本能地產(chǎn)生一種“自我保護(hù)”的防御。在習(xí)習(xí)南風(fēng)溫暖的包圍下，學(xué)生反而會慢慢地卸下“盔甲”，向老師敞開心扉。
這本書好像有一種神奇力量，它總是能牽住我的思緒，讓我不自覺地回憶起身邊的那些教育教學(xué)案例，對號入座，時而開心，時而激動，時而遺憾，時而感同心受。我深深地體會到，一個老師懂得心理學(xué)，并且在教育教學(xué)時善于運用，將會事半功倍!
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”但愿這本小書能夠拂去我內(nèi)心的塵埃，讓我不再愚鈍。
空下來重新讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，覺得每一次讀都會有所啟發(fā)。很多內(nèi)容在大學(xué)時就了解，但是本書中給了我們更多實例，讓我在讀的過程中不斷回想自己在教學(xué)中的做法與效果。其中印象最深的應(yīng)該說是“互悅機(jī)制”。
“互悅機(jī)制”不難理解，就是如果你喜歡他，他就會喜歡你。這是人際交往中非常簡單的一個道理。而師生的交流更是如此，對于教師來說，如果你真的討厭一個學(xué)生，這個學(xué)生也會討厭你。也許這個學(xué)生有很多讓人不喜歡的惡習(xí)，但是你需要克制自己，要首先跳出這個惡性循環(huán)，轉(zhuǎn)入另外一個良性互動之中：你喜歡一個學(xué)生，學(xué)生就會喜歡你。
回想往日的教學(xué)工作，事實真的如此，很多時候?qū)W生的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績往往不是取決于你講課的水平，而是取決于他對教師的看法和太度。幾乎每個教師都會明白的道理，這其實是一個最有效的讓學(xué)生對你的學(xué)科抱有學(xué)習(xí)興趣的方法，用于轉(zhuǎn)化一些后進(jìn)生，也很有用。
舉幾個例子：二年級的麥路旺，是一個外國小孩子，由于他的特殊性，很多老師都對他的要求比較低，比如可以不完成作業(yè)、不做好課前準(zhǔn)備，只要上課不影響別人，下課不與同學(xué)打鬧就可以。二年級上學(xué)期我接手他們班的美術(shù)課時也常提醒他要完成作業(yè)，可是從來都沒有用。到下學(xué)期的時候我對他多了些關(guān)注，下課的時候常常跟他一起玩游戲、說一些鼓勵他的話，例如：“你真聰明”、“跑得真快”、“其實你畫畫很好哇，想法真不錯”等等，發(fā)現(xiàn)他偶而竟然交了作業(yè)——這是其它學(xué)科都沒有的“殊榮”哦！我似乎也是受寵若驚，在課堂上連連表揚他，有時他沒有繪畫材料也幫他解決，一學(xué)期下來他完成了幾乎一半的作業(yè)，取得了飛速的進(jìn)步。在這個案例中，我的表揚表達(dá)對他的認(rèn)可和喜愛，而他對我的喜愛也表達(dá)為愿意完成我的作業(yè)，愿意上美術(shù)課，“互悅機(jī)制”在潛移默化中得以實現(xiàn)。
這種事例還很多，但最讓我記憶深刻的仍是對那些很特殊的孩子。記得剛剛成為教師的時候，一個班里有一個女孩子非常特殊，據(jù)說是智力障礙，人長得清秀修長，卻永遠(yuǎn)坐在角落里永遠(yuǎn)低著頭。開始我并不知道她有什么特殊，在學(xué)生們畫畫的時候留意到她的畫非常不同，于是舉起她的畫在全班同學(xué)面前表揚她用色大膽，想象豐富，學(xué)生們開始曾笑她說她傻的，而我卻堅待對她的評價，從此美術(shù)作業(yè)成為她所有學(xué)科中唯一能完成，并且得到優(yōu)秀的學(xué)科。我想，認(rèn)可、信任是起碼的喜歡的表達(dá)，與此同時我也得到她的認(rèn)可與信任。如果我一開始就和所有人一樣認(rèn)為她與別人的不同，也不可能獲得這樣的信任。
教師的愛，應(yīng)該表達(dá)。我希望告訴所有的孩子，他們是被接納的，是被喜歡的，也只有這樣，孩子才能接納你，喜歡你。那么他們的小缺點不再是刺眼的，他們的優(yōu)點會得到更大的發(fā)揮，你也許不是一個完美的老師，但是在他們心中你一定是個值得信任的老師。
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