死亡刻痕讀后感（專業(yè)17篇）

讀后感不僅可以在學(xué)校作為一種評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀能力的方式，更是一種個(gè)人成長(zhǎng)的記錄和反思。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

《死亡通知單》讀后感

在當(dāng)下社會(huì)，我們都不可避免地要接觸到通知，通知是運(yùn)用廣泛的知照性公文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)耐ㄖ?？下面是小編為大家整理的《死亡通知單》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《死亡通知單》用來(lái)消磨時(shí)間的書，十分給個(gè)六分吧，故事邏輯牽強(qiáng)，但還算完整。故事講的是，十八年前，一個(gè)爆炸案兩死一傷，還有公安局長(zhǎng)被殺，兇手留下自稱eumenides替天行道的死亡通知單。

十八年后，兇手再次作案，并發(fā)出死亡通知單，要與警方展開對(duì)決。第一次對(duì)決在廣場(chǎng)，警察像鐵桶一樣圍繞保護(hù)著目標(biāo)，兇手利用他人分散警方的注意力，自己偽裝成警方殺死了目標(biāo)；第二次，兇手利用自己掌握案件負(fù)責(zé)人韓灝罪證，讓其殺死了目標(biāo)；第三次在機(jī)場(chǎng)，警衛(wèi)密不透風(fēng)，但兇手還是利用了警察韓灝，讓其誤認(rèn)兇手是某一保鏢，其實(shí)那保鏢是擅自主張偽裝的保護(hù)目標(biāo)，警察韓灝為了掩蓋罪證，誤殺了目標(biāo)。事后兇手留下背影揚(yáng)長(zhǎng)而去。總的來(lái)說(shuō)，故事完整，能看，但沒有驚喜。

首先是人物方面，十幾年的老刑警定力那么差，動(dòng)不動(dòng)表情痛苦崩潰？還有兇手的目，為了懲戒法律之外的壞人，為此忍受非人的折磨，這顯然不合理，要知道任何犯罪背后都有其心理支撐，并不會(huì)僅僅因?yàn)橐粋€(gè)目的。其次在情節(jié)上，警察偵查案子的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，故事里的警察就像被帶著繞圈的小羊，基本的偵查手段像相關(guān)人等的背景篩查都沒有，更沒有人物線索線的整理。

《死亡》讀后感作文

“草叢里，蟲聲合唱已接近尾聲，怎么用力都掩飾不了那曲終人散的凄涼?！?/p>

“秋天的死亡”，這名取得十分有新意。秋天并非生命體，那又何來(lái)死亡，短短五個(gè)字，引出了讀者的好奇心。

“凄切”、“擦傷”、“尾聲”、“蒼涼”、“曲終人散”，無(wú)不散發(fā)著凄涼悲傷的氣氛，寫出了生物的心情。

二段寫到艾略特對(duì)死亡的恐懼和抗拒但又無(wú)可奈何，他知道自己是無(wú)法改變死亡的，只能寫出抗議的詩(shī)文。

五到九段，作者寫出了生物對(duì)死亡的理解與他們自己的堅(jiān)持，在死里逃生，可又找不到生在何方的感受，讓吾心痛不已。有的動(dòng)物死得平靜又美麗，可死亡又的確讓人和動(dòng)物痛苦之至。

萬(wàn)物為友，四海為家，所過(guò)之處皆為墳?zāi)梗覀兩鷣?lái)就是為死做準(zhǔn)備。有些人死得千古流芳，有些人死得遺臭萬(wàn)年，在活人眼中有區(qū)別，而在物質(zhì)的層面上，他們已塵埃落定，毫無(wú)差別。那活著是為了什么？是為了在死亡之前享受罷了，在人世間體會(huì)了恨、愛、喜、痛，之后方可西去，沉睡到永遠(yuǎn)。

同學(xué)們，生為死，在死之前，要轟轟烈烈，把生之畫揮灑到極致。這樣，方可無(wú)憾。

隨筆要求：閱讀《自讀課本》中的文章，寫一點(diǎn)感悟，做一處摘抄。而郭俸麟同學(xué)，上交了兩份讀后感，第二份，很長(zhǎng)，很真切。特整理在此。他說(shuō)：“我沒有想到，我能寫到這種程度?！?/p>

作者李漢榮的文章，是好文章，有思想、有深度、有文采。郭俸麟同學(xué)的讀后感，也是好文章，因?yàn)樗娴淖x進(jìn)去了，并且被觸動(dòng)。

文檔為doc格式。

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死亡詩(shī)社讀后感

這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過(guò)書寫障礙的幼童在老師的畫筆下重獲新生，看過(guò)不學(xué)無(wú)術(shù)的天才少年經(jīng)過(guò)開導(dǎo)找到自我，也看過(guò)放牛班的頑童在音樂(lè)指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過(guò)許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。

小說(shuō)名為《死亡詩(shī)社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩(shī)歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩(shī)歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。

不是每一個(gè)靈魂生來(lái)就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬(wàn)馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無(wú)聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過(guò)的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。

基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩(shī)歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥飛魚躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩(shī)人，但詩(shī)歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓，是敢于對(duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來(lái)懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。

也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩(shī)社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來(lái)都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無(wú)聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽到他們的聲音。就像在小說(shuō)結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。

《死亡刻痕》讀后感字

很難定義《死亡刻痕》究竟是科幻還是奇幻。星系中存在九大星國(guó)，議會(huì)從中調(diào)解周旋，每一個(gè)星國(guó)都有自己獨(dú)特的文化與技術(shù)，人們坐飛艇在群星間穿梭，生命潮涌在宇宙中此起彼伏，每個(gè)人都有各不相同的天賦賜禮，神諭者看到未來(lái)幻象，命運(yùn)眷顧者被指定命運(yùn)。本書作者維羅尼卡·羅斯憑借《分歧者》系列火遍全球，她在這部作品中架構(gòu)了一個(gè)與末日后芝加哥全然不同的新世界。作者沒有解釋人類起源，若我們預(yù)設(shè)九大星國(guó)的子民都是遠(yuǎn)古地球人類的后裔，那這個(gè)故事可以被看作太空歌劇，若我們接受此乃架空世界，故事又可以被看作史詩(shī)奇幻。

不不不，歌劇和史詩(shī)這樣的稱謂對(duì)于這個(gè)故事來(lái)說(shuō)太宏大了，作者想講述的故事核心是背負(fù)既定命運(yùn)的個(gè)體如何一步步自愿或被迫將之實(shí)現(xiàn)，花費(fèi)心思架構(gòu)的世界不過(guò)是供人物表演的華麗舞臺(tái)。人人都有未來(lái)，但并非人人都有命運(yùn)；知曉自己命運(yùn)的人，有的試圖去改變它，有的為之困惑，有的卻毫不在意。命運(yùn)絕非人物唯一需要背負(fù)的東西。

阿珂斯是出生于貧寒之地的茶威少年，作為家里最小的孩子，他容易害羞容易臉紅，跟在哥哥姐姐身后亦步亦趨?？僧?dāng)危難真正降臨，堅(jiān)毅剛強(qiáng)、奮起抗?fàn)幍哪莻€(gè)也是他。背負(fù)著救出哥哥的責(zé)任，他在敵人梟狄族群中生活多年，變高變壯，也變得更強(qiáng)?！皩榉讨Z亞維克家族而死”是他的命運(yùn)，為敵人、為暴君、為他痛恨的弒父仇人而死。命運(yùn)使他困擾，卻不是他最重的負(fù)擔(dān)，他所背負(fù)的更多是責(zé)任，他認(rèn)為哥哥被抓住是自己的責(zé)任，哥哥的記憶被置換是自己的責(zé)任，就連仇人的死亡，他也負(fù)有良心的責(zé)任。阿珂斯太善良，把一切都?xì)w咎于自己，盡管不幸的源頭不是他，執(zhí)行者也不是他，他依舊認(rèn)定那是自己的過(guò)錯(cuò)，并為之自責(zé)。

責(zé)任好像一把枷鎖，鎖住阿珂斯，讓他無(wú)法逃離梟狄回到故鄉(xiāng)。正因如此，他一步步坐實(shí)了自己的命運(yùn)，贏得自己的梟狄盔甲，成為諾亞維克小姐的仆從，也許有朝一日還會(huì)成為茶威的叛徒?？蓪?duì)他來(lái)說(shuō)，救出哥哥要比避免宿命更重要。

至于希亞，責(zé)任沒什么可令她困擾的，她是諾亞維克家的小姐，父母死后長(zhǎng)兄當(dāng)權(quán)，她無(wú)須也不想為哥哥的統(tǒng)治操心，她對(duì)家族并不抱任何責(zé)任。她有自己的重?fù)?dān)要背負(fù)——她的天賦賜禮，她的疼痛。潮涌陰翳覆蓋了她的皮膚，更覆蓋了她的生活，疼痛籠罩一切。她無(wú)法像常人一樣享受肢體接觸帶來(lái)的溫暖和快樂(lè)，她的觸碰意味著傷害。旁人更不知道，她本人也無(wú)時(shí)無(wú)刻不承受著痛苦。

希亞很早熟，殘暴的父親、性格軟弱卻偏偏被塑造成殘暴的哥哥、難以忍受的劇痛、因自己而死的媽媽，她迅速成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)自忍受這一切，不對(duì)生活抱過(guò)高的期望，她將自己隔絕封閉，正如她將疼痛封閉在自己體內(nèi)。至于她的命運(yùn)，“將會(huì)跨越極羽邊境”，相較她的出身她的天賦賜禮來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于平常，根本沒什么好令她在意的。

一個(gè)固守絕望。只有兩個(gè)人能夠坦然觸碰希亞，一個(gè)是感覺不到任何疼痛的瓦什，另一個(gè)就是能夠阻斷生命潮涌的阿珂斯。前者是空洞麻木的反派，后者是溫柔體貼男主角。從他們相遇之際開始，讀者便期待他們相愛。的確太般配了啊，身份懸殊，性格互補(bǔ)，阿珂斯的天賦賜禮又恰好能抑制希亞的痛苦，就連模棱兩可的命運(yùn)也可以被解讀成阿珂斯“將為服侍諾亞維克家族的希亞而死”和希亞“將會(huì)與阿珂斯一同跨越極羽邊境”。兩人相遇之后，都發(fā)生了變化，阿珂斯逐漸接受“生死面前，正義一無(wú)所用”，希亞則逐漸打開心扉不再那么冷硬，兩人都在變，變得更契合彼此的性格。為了解決身份對(duì)立這個(gè)問(wèn)題，他們也做出了各自的選擇。。

讀者仿佛看到了故事的圓滿結(jié)局，作者卻在這里戛然而止。舊的謎團(tuán)尚未解開，新的危機(jī)迎面而來(lái)，我們所解讀的命運(yùn)真的會(huì)以這種方式實(shí)現(xiàn)嗎？命運(yùn)是一定會(huì)發(fā)生的，未來(lái)卻有多種，命運(yùn)是個(gè)人的，未來(lái)卻牽涉多人。神諭者看到幾百種含混的未來(lái)幻象，為了達(dá)成對(duì)大部分人更優(yōu)的未來(lái)，有時(shí)他們不得不選擇犧牲個(gè)人。大多數(shù)科幻小說(shuō)更關(guān)注人類整體的未來(lái)，維羅尼卡·羅斯選擇將筆墨更多落于人物個(gè)人命運(yùn)之上，人物與命運(yùn)的抗?fàn)帢?gòu)成了主要故事張力，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《死亡刻痕》確實(shí)是《星球大戰(zhàn)》那樣的作品。

《死亡刻痕》讀后感字

不覺間，李太白的一句詩(shī)涌向心頭——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

在浩瀚縹緲的宇宙洪荒間，每個(gè)人都是一個(gè)渺小，而又獨(dú)立存在的個(gè)體。每個(gè)人立于世間，都有他獨(dú)特的天賦。

《死亡刻痕》的主人公們就是這樣的一群人，每個(gè)人都有天賜的能量，各不相同。給他們帶來(lái)力量，也帶來(lái)制衡，甚至帶來(lái)傷痛。

作者用“天賦”這樣的設(shè)定，給人帶來(lái)耳目一新的感覺，就像看到《哈利波特》里面的小巫師們擁有魔杖咒語(yǔ)一般，不同于已知的凡人間的普通力量。

但是比較令人惋惜的就是每個(gè)人身上的天賦雖不同，卻總有可以被制衡的另一種天賦的存在。就像書中一直不斷的出現(xiàn)的對(duì)“正義”這個(gè)詞的解讀一樣。不管多少種解讀方法，正義始終存在著。

【希亞】因?yàn)椤疤弁础钡奶熨x，始終是自己的桎梏，傷害自己，也傷害他人。甚至將完美慈愛的母親錯(cuò)殺了。女主的天賦看似是把“殺人利器”，其實(shí)她自己何嘗不是最受傷害的那個(gè)。因?yàn)檫@個(gè)天賦，她淪為哥哥的“爪牙”，為他的殘暴和懦弱一次次揮灑自己的“屠刀”。本性善良的她在威脅下成為一個(gè)劊子手，即使當(dāng)年只有十歲。

然而，希亞在飽受痛苦煎熬的籠罩下，違心的做哥哥手中的鞭子。其實(shí)也是無(wú)形中為她日后的反叛埋下了種子。因?yàn)樾闹兄匦抡一亓藧鄣牧α?，才讓她走向更加光明的人生?/p>

突遭變故，卻毅然扛起肩上的重?fù)?dān)，將解救哥哥作為自己的使命，殊不知，他也是那籠中雀啊。就是這樣的一個(gè)救贖者，始終奔跑在救贖他人的道路上，不論遭受多少磨難，不改初心。。

【先知埃加】就是阿珂斯身陷敵營(yíng)，拼死要營(yíng)救的哥哥。他擁有先知的天賦，所以不可避免的成為了暴君想要攫取的對(duì)象。再加上本性懦弱，膽小，在悲慘的際遇下，只剩下被傷害的結(jié)果。然而，最悲劇的地方就在于這樣一個(gè)沒有攻擊性的人物，這樣一個(gè)不夠尖銳的天賦，最終讓他萬(wàn)劫不復(fù)。

最后利扎克告訴希亞：“我們的父親還活著”。無(wú)疑是拋出了一個(gè)巨大的懸念。似乎后面還有更大龐大的陰謀和戰(zhàn)爭(zhēng)。

【殺戮刻痕】這說(shuō)法用詞不當(dāng)。那些刻痕記錄的實(shí)際上是失去，不是勝利。

這是希亞心中對(duì)“死亡刻痕”的理解。也是我們可以看到的殺伐對(duì)孩子，對(duì)充滿愛的人類的心中埋下的傷痛的種子。

死亡詩(shī)社讀后感

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說(shuō)的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說(shuō)的那句“captain!mycaptain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

死亡日記讀后感

我是一名醫(yī)生，每天面對(duì)的就是生老病死，對(duì)于“死亡”可以說(shuō)是很平淡，幾乎每天都能經(jīng)歷，但是讀了陸幼青的《死亡日記》，我還是無(wú)限的感慨與震撼，因?yàn)檫@是他自身的親切體會(huì)，所以很感人，很真誠(chéng)。我是值夜班時(shí)一個(gè)晚上讀完的，而且是淚流滿面，日記里充滿了一個(gè)年輕人對(duì)生命的渴望，對(duì)死亡的無(wú)奈。

這本書收錄了80多篇日記，本來(lái)他打算完成100篇，但是還沒有實(shí)現(xiàn)，就結(jié)束了他年輕的生命。陸先生病前是從商的，每天就是無(wú)盡的應(yīng)酬，直至37歲得了胃癌，同病魔一斗爭(zhēng)就是6年，在自己生命的最后一段時(shí)間里搖身一變成了作家。書中給我印象最深的是為自己挑選墓地那一篇，還有對(duì)中國(guó)癌癥治療上的抨擊。

陸幼青無(wú)疑是堅(jiān)強(qiáng)的。他的書名雖然悲涼，可在他的文章中，你卻能感受到他頑強(qiáng)的生命力。他一邊掐指算著那個(gè)“太陽(yáng)不再升起的某個(gè)早晨”，一邊卻始終關(guān)心著這個(gè)世界。他用幾近戲謔的筆法和獨(dú)特的視角，談到了港臺(tái)文化、中國(guó)足球，他不斷地思考，安排了自己走后妻子的生活和女兒的教育問(wèn)題，他花很多時(shí)間考慮如何提高生存的質(zhì)量，降低死亡的傷害，他認(rèn)為凡事都需有度。

陸幼青也是“脆弱”的。盡管他能坦然直面死亡，但是在字里行間，我還是感受到了他深入骨髓的對(duì)生的渴望，感受到了他對(duì)生活的無(wú)限眷戀，那種渴望足可以震撼每個(gè)人的心靈！

生活，是一種感性的東西，快樂(lè)和憂傷原來(lái)只在你的閃念之間。讓我們好好生活、好好體會(huì)生命的樂(lè)趣吧，因?yàn)檫@是上天給我們的最豐厚的禮物。金錢與名利都是身外之物，不要等到最后才知道生命的可貴。

寫到這里，我想起了陸幼青先生在書中所寫的一句話：“慢慢走，欣賞啊……”是啊，讓我們慢慢欣賞我們絢麗而充滿誘惑力的人生吧！

預(yù)約死亡讀后感,小說(shuō)預(yù)約死亡讀后感,畢淑敏預(yù)約死亡讀后感

夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開始變得模糊，眼前的物體也開始變得支離破碎。

那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿純色充滿關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿面，悲慨萬(wàn)千。

臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩(shī)意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!

一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們?cè)谒麄兂燥埱俺?。這個(gè)世界，充滿臭氣，貼滿污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過(guò)于幼稚，譬如變仙升天類的?！额A(yù)約死亡》里說(shuō)，中國(guó)的老人像外國(guó)老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。

臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開始模糊，開始麻木，開始不想認(rèn)識(shí)世界，開始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。

畢淑敏的語(yǔ)言過(guò)于清冷，讓人讀起來(lái)會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖?！额A(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。

生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書里說(shuō)：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服?！睆膩?lái)只聽過(guò)死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說(shuō)它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛。可畢竟還不夠到那時(shí)侯，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。

有些人去了極樂(lè)世界，有些人下了十八層地獄，但這誰(shuí)也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。

死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。

臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了。可大部分老人臨終前子女卻沒有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。

枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無(wú)情，樹的不挽留，還是—枯葉自己想走?

《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺得，無(wú)論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。

死亡詩(shī)社讀后感

現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩(shī)社》帶給我的思考。

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。johnkeating反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了……neil由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是neil在絕望中終結(jié)了自己的生命。keating老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開除。

看完影片，不禁同情neil，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情keating老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無(wú)疑問(wèn)，讓作為學(xué)生的我們來(lái)選擇教師，我們一定會(huì)選像keating一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來(lái)滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說(shuō)得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說(shuō)中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像keating一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。

再說(shuō)說(shuō)大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說(shuō)很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的neil，他清楚自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在keating老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服neil的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許neil當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。

如果neil沒有選擇這一條絕路，keating老師也不會(huì)被開除。從我的觀點(diǎn)來(lái)看，keating老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂(lè)在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說(shuō)是一個(gè)成功教師的典范。該為neil的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是neil的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念，keating老師不過(guò)是替罪羊。

最后，我希望《死亡詩(shī)社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來(lái)越多像keating一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。

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預(yù)約死亡讀后感,小說(shuō)預(yù)約死亡讀后感,畢淑敏預(yù)約死亡讀后感

今天把畢淑敏的《預(yù)約死亡》看完了。很受振撼。那本書足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺。

我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解，被尊重。

當(dāng)只剩下痛苦來(lái)證明生命存在的時(shí)候，生命對(duì)于我們也許沒有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車快點(diǎn)開啟了。

假如我真的離開。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房，不是扎的像蜂窩一樣的臂膀，不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽(yáng)光，選擇綠地，選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開。應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開。

從我們呱呱墜地時(shí)起，我們無(wú)時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅（）。人活著的因素只有一種，但讓人死亡的因素卻有千百萬(wàn)種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無(wú)一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切，只為了活著，哪怕余生只有痛苦。

臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外，也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。

對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。

甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙，還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一杯嗎。

也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?/p>

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喜歡讀女作者的文章，好像因?yàn)橥灾g比較容易引起共鳴吧。最早喜歡的是冰心、三毛、張愛玲、蕭紅、瓊瑤、尤金，港臺(tái)地區(qū)的有很多，也喜歡，但老記不住她們的名字。最早的還有一個(gè)叫做遇羅錦(因?yàn)樗Y(jié)過(guò)六次婚，又是英雄遇羅克的妹妹)的，戴厚英的等等，最近又迷上了畢淑敏。

記得她的名字是從《素面朝天》這篇文章開始的。總之是讓女人卸下假面以真臉示人。后來(lái)就覺得她是個(gè)很高深的人，她的文字總能深入到人的內(nèi)心當(dāng)中去。不愧為是中國(guó)的第一位心理學(xué)女博士啊。

她的起點(diǎn)并不高，15歲在高原當(dāng)兵，之后做了衛(wèi)生員，之后當(dāng)了軍醫(yī)，之后就當(dāng)了一位女作家，心理學(xué)應(yīng)該是她的一個(gè)兼修的職業(yè)吧，而她現(xiàn)在還有一個(gè)身份是北京兒童醫(yī)院的院長(zhǎng)。各種經(jīng)歷造就了這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。她素面朝天，然她令人肅然起敬，甚或是聞之生畏。

因?yàn)樗轻t(yī)生，所以她能看透人的表面，因?yàn)樗亲骷?，所以她能打?dòng)人的內(nèi)心，因?yàn)樗切睦韺W(xué)博士，所以她就能深入到人的內(nèi)心中去。任何人見了她會(huì)產(chǎn)生低人一等的感覺吧，因?yàn)槊總€(gè)人的心里或多或少會(huì)有些心事甚至見不得人的陰暗面，而她輕而易舉的就能識(shí)破這些，并會(huì)用她犀利的文筆給表現(xiàn)出來(lái)甚至給予一點(diǎn)諷刺。

好在，她是寬容的，她雖有大智慧，但是并不咄咄逼人，非要將人的陰暗面暴曬到所有人面前。在她的文章當(dāng)中，我們總可以找到自己的那些陰暗點(diǎn)，但又會(huì)舒出一口長(zhǎng)氣。幸虧她不是寫的我。幸虧她不認(rèn)識(shí)我。

死亡一向是中國(guó)人忌諱談?wù)摰脑掝}。我們有句人人皆知的話叫做“好死不如賴活著”。而畢淑敏竟敢深入到這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去進(jìn)行“死亡關(guān)懷”，不能不令人佩服她的膽大。人之將死究竟是怎樣的凄惶怎樣的無(wú)奈怎樣的悲涼怎樣的恐懼，我們每個(gè)人都不愿去設(shè)想當(dāng)我們老去時(shí)的情形，可是哪個(gè)人能夠不走這條不歸路呢?；蜷L(zhǎng)或短的人生，早晚會(huì)有死亡的那一天。臨終的人應(yīng)該都是睿智而清醒的，他們能坦然的看待生死。

這是一顆求索的心靈的獨(dú)語(yǔ)。如同王蒙所說(shuō)，畢淑敏“太正常、太良善，甚至于是太聽話了”，她有“治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心”，她有“一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式”。

死亡是最高的哲學(xué)命題。畢淑敏完成了對(duì)這一最高哲學(xué)命題的個(gè)體思考，并著手構(gòu)建起她的中性生命觀。死亡是不可逃避的，也不是用來(lái)逃避的，而是用來(lái)構(gòu)成生命的，是成長(zhǎng)的最后階段。這不是悲觀的論調(diào)，而是在一種必然性中，相信有限生命中無(wú)限存在的可能。因而，面對(duì)生命這一幅白絹，畢淑敏為自己也為讀者涂寫了坦然、善意、理性和有尊嚴(yán)、有價(jià)值的生命世界。

從生命、人生到具體的生活和個(gè)人幸福，從親情、愛情到小家大愛，從身體人生到健康心靈，還有飲食男女、自然世界、城市風(fēng)情、世相人態(tài)、古語(yǔ)今言乃至作者創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)感想，無(wú)處不凝結(jié)著作者體悟和思考的精華。作者的思考不可謂不博，也不可謂不深。而這些思考的點(diǎn)滴里都透著作者關(guān)懷的精神：“我愿用我的書握住你的手。用力。緊緊?！?/p>

死亡是高貴的，日本救援隊(duì)對(duì)一位體面死去的中國(guó)婦女給予了最高的禮節(jié)，贏得了中國(guó)人的敬佩，甚至中日之間的堅(jiān)冰也開始為之融化。我們能做的是對(duì)每一位行將離世的人給予臨終關(guān)懷，讓他們體面的離開這個(gè)世界。也應(yīng)該也是現(xiàn)在世界先進(jìn)國(guó)家基本普及的“臨終關(guān)懷事業(yè)”的目的吧。好像我們的孔圣人也有過(guò)這種論調(diào)，要讓人的葬禮一切都合乎禮儀，以示對(duì)人活一生的重視。

我更喜歡人的生死循環(huán)論。死后也許會(huì)化為一抔塵土，也許會(huì)長(zhǎng)成一棵植物，還可能會(huì)變?yōu)閯?dòng)物體的一部分，總之他還在這個(gè)世界里存活著。所以，坦然的看待生死，就是一種豁達(dá)的智慧。據(jù)說(shuō)人即將離世時(shí)并不痛苦，而是覺得自己即將羽化成仙了，輕飄飄的飛起來(lái)。

我聽過(guò)一個(gè)故事，一位年輕母親對(duì)自己的孩子夭折而難過(guò)，日日以淚洗面。上帝派人將她接到了天宮，她發(fā)現(xiàn)每個(gè)天使都那么美，過(guò)得那么幸福，更重要的是每個(gè)天使手中都舉著一只美麗的蠟燭，而只有一個(gè)孩子的手中的空的，她問(wèn)為什么啊，上帝笑著說(shuō)，這是你的孩子，他本來(lái)有個(gè)最好的蠟燭，可惜總是你的淚水給澆滅。這位母親于是從此快樂(lè)的生活，她要讓她的天使在那里舉著最亮的蠟燭。

拯救人的肉體，同時(shí)也拯救人的靈魂，畢淑敏做到了魯迅先生的理想中該做的事。她不漂亮但高貴，她樸素但能施予給別人關(guān)懷，她生活的普通但能關(guān)注整個(gè)世界。她是這個(gè)時(shí)期我所敬佩的人。

白色死亡讀后感

我以前很少看且不愛看日本文學(xué)作品，但自此后，我很佩服的是，在上世紀(jì)60年代，日本文學(xué)界就有這樣的人為了文學(xué)這么深入學(xué)習(xí)研究某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域并且成就這樣一本書。她不僅研究了這個(gè)專業(yè)里的知識(shí)和理論，還相當(dāng)深入了解和披露了那里的行規(guī)。換言之，就是這個(gè)行當(dāng)里的潛規(guī)則和行業(yè)文化。我想起有一天老佛爺閑聊里說(shuō)起公司的企業(yè)文化，很意味深長(zhǎng)的說(shuō)：我們公司真正的企業(yè)文化，是要在這里浸淫足夠久的人才能體會(huì)和領(lǐng)會(huì)的。

這本書頗直白，對(duì)于人物的勾心斗角和利益關(guān)系都直接點(diǎn)破，遠(yuǎn)沒有紅樓夢(mèng)那么的隱晦，甚至也沒有張愛玲書里的那么指桑罵槐指東打西，在這一點(diǎn)和其他角度上，()我始終覺得張愛真正繼承了紅樓夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)論文寫的張愛，于是那時(shí)不知第幾次的重讀又重讀她的作品，赫然發(fā)現(xiàn)看懂了許多以前沒有領(lǐng)會(huì)到的深層關(guān)系和語(yǔ)言中隱射的含義。張愛就像王家衛(wèi)的東邪西毒，太年輕的時(shí)候，其實(shí)看不懂。至少我認(rèn)為我20歲之前沒真的看懂，20歲之后就開始懂了。而現(xiàn)在，我和卷卷一樣，我不敢再看東邪西毒。張愛是敢看的，但是不想看。

白色巨塔還是值得看的。這說(shuō)的是原著，不是連續(xù)劇。我沒有看連續(xù)劇，雖然這五十多年來(lái)日本已經(jīng)反復(fù)拍四五個(gè)版本，更別說(shuō)臺(tái)灣版的了。小說(shuō)做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不過(guò)要論字里行間的想象空間和張力，還是看書的好。

死亡日記讀后感

我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的，回憶卻不知不覺來(lái)到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過(guò)每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。

它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過(guò)于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無(wú)限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。

這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語(yǔ)言是那么的詼諧幽默。()它沒有只字片語(yǔ)的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來(lái)在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰(shuí)也無(wú)法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。

這種思緒不是讀出來(lái)的，而是悟出來(lái)的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂(lè)。

讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。說(shuō)，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無(wú)法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無(wú)雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。

走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。

白色死亡讀后感

眾人：其他人嘛，東教授一直都是個(gè)好人，有點(diǎn)小私欲但一直記得自己是個(gè)醫(yī)生的好人，東教授領(lǐng)著中醫(yī)生查房的場(chǎng)景很氣派。內(nèi)河教授是神人，威嚴(yán)正直。女人中，薔薇會(huì)刻畫的女人的虛偽與丑惡太生動(dòng)了。枝子姑娘很單純，護(hù)士很勇敢，最耐人尋味的應(yīng)該是財(cái)前的妻子杏子和愛人花森了，一個(gè)可以不愛但不會(huì)放棄，一個(gè)一定要愛但不會(huì)爭(zhēng)取，這樣的局面，也只有女人可以營(yíng)造的出，但是，這樣的財(cái)前與擁有寧?kù)o家庭的里見相比，還是后者要幸福溫暖的多吧。

無(wú)法忘記，財(cái)前迎著朝陽(yáng)模擬手術(shù)的樣子。夕陽(yáng)照勾著剛毅的輪廓，伴著寧?kù)o的曲子……。

希望，我們每個(gè)人，都忠實(shí)于自己的信念，走向心中的白色巨塔。

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預(yù)約死亡讀后感,小說(shuō)預(yù)約死亡讀后感,畢淑敏預(yù)約死亡讀后感

其實(shí)，死亡并不是什么哲學(xué)命題，而是人人不可回避的事實(shí)。雖然中國(guó)人向來(lái)忌諱甚至拒絕談?wù)撍劳?，就如文章所說(shuō)：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產(chǎn)不出鴕鳥，但我們秉承了這種動(dòng)物的精神。”可是，我們?nèi)匀灰鎸?duì)這如同生一樣令人無(wú)法抗拒的最終結(jié)局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會(huì)大踏步越過(guò)藩籬，鎮(zhèn)定地?fù)踝∧愕娜ヂ?。值得慶幸的是人類作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進(jìn)步的死亡方式。

畢淑敏的《預(yù)約死亡》就向我們揭示了這樣一個(gè)話題。

在《預(yù)約死亡》中，作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫作場(chǎng)景，那里可謂是人類的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫面，死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺及心理，就如文章中所說(shuō)：“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道……”。

死亡似乎很可怕，其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳霈F(xiàn)象的背后，作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人，有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白，年輕美麗的她，用行動(dòng)，用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動(dòng)人……他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛護(hù)與關(guān)心。

同時(shí)，也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定，更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者，把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái)，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。

提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體，怕他們空洞呆滯的目光。可是，在作者眼里，在小白的眼里，他們沒有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他好，他就對(duì)你好，非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。

死亡其實(shí)并沒有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的，我們以堅(jiān)忍不拔著稱于世。我們的每一位久病的英雄都說(shuō)，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說(shuō)，到實(shí)在不行了，再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來(lái)，中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命，中國(guó)的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法，我們重視的是患者的生理指標(biāo)，而徹底忽視了在這個(gè)過(guò)程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無(wú)意義，關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候，就像一個(gè)嬰兒的誕生，我們要做的是讓它到來(lái)的更為舒適和順利。我們這個(gè)國(guó)家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗，既然我們或遲或早都要到那里去旅行，就應(yīng)該指引給將去的人一張正確的導(dǎo)游圖?！?/p>

讀完文章,我的感觸就是,臨終關(guān)懷不僅僅是對(duì)臨終患者提供醫(yī)療的照護(hù)，還應(yīng)該對(duì)所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質(zhì)的臨終期，那么我們就要早做準(zhǔn)備，尤其是精神與生理上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們要看到作為死亡教育的臨終關(guān)懷事業(yè)開展的極大困難。

因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂(lè)的時(shí)代，萬(wàn)眾矚目的中心是美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識(shí)地抹除掉，或無(wú)意間被忽視掉。雖然每個(gè)人也都明白自己必會(huì)老、必要病、肯定會(huì)死，人們也還是在年輕時(shí)、健康時(shí)、離死亡還比較遙遠(yuǎn)時(shí)不愿意去思考，更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況。可是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是，無(wú)論你思不思考、接不接受，老、病、死都必會(huì)在某一時(shí)刻到來(lái)。沒有思想準(zhǔn)備者，一但面對(duì)這些與社會(huì)崇尚的價(jià)值相反的狀態(tài)時(shí)必會(huì)驚慌失措，不知如何是好;而不愿接受老、病、死者，將必然承受更大更強(qiáng)烈的人生痛苦和死亡的恐懼。

《預(yù)約死亡》，一部生命邊緣的小說(shuō)，散發(fā)出的情緒有些壓抑，但它傳達(dá)出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評(píng)價(jià)畢淑敏：她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。畢淑敏用自己的經(jīng)歷書寫篇章，那些雋永的文字，有激昂，有悲情，有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠(yuǎn)向著光明，挖掘著人性的美麗，用她手中獨(dú)特的手術(shù)刀，挽救一顆顆受傷的靈魂。

我并不是要極力推銷這本書，只是希望朋友們，有時(shí)間不妨看一看，或許，你對(duì)生命會(huì)有另一番體會(huì)。

白色死亡讀后感

看完了山崎豐子的白色巨塔，對(duì)于山崎豐子最初知道她的就是關(guān)于白色巨塔的日劇很有名，但是無(wú)論是書還是日劇，我都沒有看過(guò)，后來(lái)反而先看了《命運(yùn)的人》和《不毛之地》，但是我卻對(duì)山崎豐子的感情觀有質(zhì)疑和不認(rèn)同。

或許是因?yàn)樽约哼^(guò)于傳統(tǒng)，但是愛情和婚姻卻是不相同的，無(wú)論是《不毛之地》里面的壹岐正還是白色巨塔中的里見裕二，都算是書中的正面形象，但是兩個(gè)人卻都在家庭之外，遇到更愛或者說(shuō)是“命運(yùn)之人”，但是我卻并不覺得這就是偉大的愛情或是動(dòng)人的愛情，只不過(guò)是打著愛情的幌子的一己私欲，妻子總是在默默的付出，任勞任怨，但是正是因?yàn)檫@種生活的平靜反而讓他們?cè)桨l(fā)的忽略了妻子的.重要性和美好，如果說(shuō)里見真的和東佐知子在一起了，他的生活質(zhì)量真的是會(huì)下降吧，又怎么會(huì)全心全意的把自己的精力都放在自己喜歡的科研上，而東佐知子我實(shí)在是不怎么喜歡，自以為自己多么的高潔，但是做出的事情實(shí)在是齷齪，看上自己好友的老公，已是不對(duì)，沒有控制自己的感情，還放而任之，更是有勾引之實(shí)，或許這種女人也就是男人所喜歡的，而我身為女性，卻真心無(wú)法認(rèn)同。

對(duì)于山崎豐子的文章，最不愿意看的就是其中的感情戲，她跟多的精彩是在于男人之間的斗爭(zhēng)，本書的主角財(cái)前五郎，對(duì)于他在書中的表達(dá)是技術(shù)高超但人品不佳的醫(yī)生，但是對(duì)于這樣一位人品不佳的醫(yī)生，卻沒有太多的反感（相對(duì)于人品好的里見醫(yī)生而言），上冊(cè)中教授的評(píng)選活動(dòng)，東教授其實(shí)算是因?yàn)椴凰晃槐茸约焊鼜垞P(yáng)更出色的學(xué)生的繼任才會(huì)生出許多的事情來(lái)，表面上說(shuō)是因?yàn)閷?duì)于財(cái)前人品，醫(yī)德的否認(rèn)，其實(shí)他的內(nèi)心只不過(guò)就是擔(dān)心財(cái)前的上任對(duì)于自己的影響，同時(shí)對(duì)于高于自己才能的一種嫉恨。

如果說(shuō)本書結(jié)束在前冊(cè)就好，但是作者自己也說(shuō)了，因?yàn)榇蟊姷牡赖?，不允許這樣的結(jié)局，所有才有了下冊(cè)，而最終的結(jié)局于財(cái)前是一種諷刺的過(guò)世。下冊(cè)中財(cái)前更像是鵜飼院長(zhǎng)的棋子，即使得到了自己想要的位置，卻在這樣的醫(yī)院政治的欲望中淪陷的更深，得不到救贖最終也走的越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越偏激，而過(guò)晚的發(fā)現(xiàn)病情，過(guò)早的去世。

死亡日記讀后感

陸幼青，一個(gè)以去世多年的人，看了他的〈〈死亡日記〉〉，我有許多許多的感觸，是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言，是出于一個(gè)父親的責(zé)任？是出于自己的遺憾？或是出于自己對(duì)世間的眷戀？不管出于何種感情，他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來(lái)的話。

所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的，永恒的，誠(chéng)懇的。

我不敢相信一個(gè)得了癌癥的人，在身體被癌癥折磨，精神受錘擊的情況下，有如此的堅(jiān)強(qiáng)毅力去完成生命的留言，而且寫的內(nèi)容，卻出乎我的意料。起初在拿到那本書時(shí)，看到“生命留言之死亡日記”幾個(gè)字，引起了我對(duì)一個(gè)即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心，同時(shí)我猜測(cè)他寫的內(nèi)容肯定很傷感消極，但看完了以后，我的猜測(cè)是不成立的，滑稽的`，可鄙的。

看完了了他的留言，我對(duì)這位將死之人敬佩不已，在他的〈〈死亡日記〉〉里，呈現(xiàn)給世人的是一種堅(jiān)毅，一種崇敬，一種力量。陸幼青在生命的最后，還是那么的堅(jiān)定，那么的沉穩(wěn)，那么的自若。他的文字沒多帶著像一個(gè)垂死之人的哀傷悲痛的情感，反之他的文字卻是那么的和藹，那么的幽默風(fēng)趣，那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下，還那么的沉穩(wěn)自若，城門敞開，拉弦彈奏，演繹的空城計(jì)。

陸幼青，平凡之人，大智之人。他的留言樸實(shí)無(wú)華，平常而無(wú)做作，風(fēng)趣幽默而無(wú)消極。在臨死之前，還如此坦然處之，無(wú)不折射出他的為人啊。

自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。我們何不灑脫來(lái)人間走一回！