<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀后感，我們能夠與他人分享書籍的樂趣和啟發(fā)，促進交流和思想碰撞。這里收集了一些讀者對于自傳、傳記等人物書籍的深入思考和感悟。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。下面是本站小編給大家整理的水滸。
讀后感。
供大家參閱!
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。”一個顛覆時代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場驚心動魄的起義正在醞釀。
我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農(nóng)民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險進行反抗的動人畫面，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。小說前半部通過王進出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實反映了農(nóng)民起義由小到大，有個人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实郏∷位实圻@類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進坐牢，險些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅決反對招安。李逵不是一個大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢姡譀_上山的過程就是從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的一個轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)然，不只他們，每個好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個轉(zhuǎn)變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見了那個時代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因為，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個時代的傳奇，是一個時代的心聲，是一個時代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，它生動形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)溃o我們詮釋了豐富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細(xì)細(xì)地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的只有：忠，義。二字。忠，即指的是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對自己的國家，民族忠心不二，這就是忠，對國家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅的兒子“高衙內(nèi)”凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對相公的忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字，一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，對兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，這種精神簡直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會超過10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會的不足的地方。
雖然書中的忠義之士幾乎全都死于奸佞之手，但它留給我們的不僅只是“悲劇”，還有“忠義”二字!現(xiàn)代社會有人說：“忠義”有什么值得我們遵循的;自古以來不都是奸臣的下場吧都比忠臣好嗎?如《水滸》上面的及時雨宋江，盧俊義不全都死在高俅，童貫的手里嗎?而他們依舊是朝廷命官。這個問題我也是一灘迷津，不知道你們知不知道啊。
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說有大的收獲，疑問倒是有那么一些。
是不是作者對方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫來顯示方臘軍力強盛?但書中對方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個“賊”，這樣看來就不大可能。在我想來，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們曾逃過了無數(shù)的劫難，但最終還是無法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊伍，其實一開始就注定要失敗。
這是我的一點拙見，肯定是有些漏洞了，不知他人意見如何，不妨賜教。
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近期，我讀了一本名著——《水滸傳》，作者施耐庵塑造了108位好漢，其中最令我敬佩的是被稱為“打虎英雄”的武松。
一天，武松回家探望哥哥，途中經(jīng)過景陽岡。他很疲倦，便在一個酒店休息，他一連喝了18碗酒，就獨自上山了。興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡者，應(yīng)結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤?！蔽渌梢詾檫@肯定是酒店老板寫出來嚇人的，于是大搖大擺的上山了。
傍晚，武松感覺渾身發(fā)熱，很不舒服。便躺在一塊大青石上，剛要入睡，聽見背后發(fā)出“沙~沙~”的聲音，突然從草叢中跳出一只斑斕大老虎向武松撲去，武松一閃，拿起哨棒使了一招“回馬槍”，哨棒被老虎折斷了，于是武松憑自己的一身本領(lǐng)赤手空拳跟老虎搏斗。沒多久，老虎被打得七孔流血而死。
武松打死老虎為民除害的`消息很快便傳開了，武松也因此而出名了。
這個故事代代相傳，在我心中武松是個名副其實的英雄！這個故事告訴我們：緊要關(guān)頭要沉著冷靜，有勇有謀，才能戰(zhàn)勝困難。
莎士比亞曾經(jīng)說過“書是人類進步的階梯”。臧克家也說過“讀一本好書，像交了一個益友”。
我愛上了讀書。
在那政治昏庸的，在那官官相護的日子里，平民百姓水生火熱的生活著——被欺壓，被奴役，被壓榨……那里沒有陶淵明的世外桃園，人們無法安居樂業(yè)，當(dāng)忍無可忍之時，個個人物英雄好漢，齊聚梁山泊。在一次次的征戰(zhàn)中，他們替天行道，除去了一個又一個污吏。然而，他們的行為使他們成為朝廷的眼中釘，肉中刺。朝廷便想出了一個毒辣的奸計——表面招安梁山好漢，讓她們四處奔波掃平其他“反賊”，最終落得，百戰(zhàn)沙場死的死，散的散，就如莎士比亞戲劇中的悲劇。
風(fēng)吹過我的臉，在操場上，我與朋友嬉笑打鬧，在我的帶頭下悄悄地說著老師的壞話，一位同學(xué)一激動聲音說的有些大，有趣的是一個年輕的`女老師剛好路過，老師看了我們幾下，而罪過最大的我，卻獨自躲到了最后面，你同學(xué)說話時的豪邁沒了，與朋友共患難的正義也沒了。
我又忍不住哀嘆為。何代表著天上108位星辰的他們，豪氣沖天的他們，為兄弟赴湯蹈火在所不辭的他們，最后落得如此下場！
自古“忠義”兩難全。
那個時代成就了他們也毀滅了他們，然而他們打抱不平，除暴安良的俠義精神，卻流芳百世。
沉浸在書的世界里，我忘卻了時間，忘卻了空間，心中的波瀾，久久無法平息。
今天，媽媽去書店幫我買了一本《水滸傳》，早就聽說這本名著，一拿到手就迫不及待地開始閱讀起來。
《水滸傳》里有許多英雄好漢，比如武松，他身材高大，相貌英俊，力過千金，一表人才。
一次，他和宋江結(jié)拜為兄弟，武松告別宋江，提一條哨棒去看望家兄。他走了幾天，肚子餓了，見有家酒店，上面寫著三碗不過岡，就進去吃了三碗酒，又非叫店主上了十五碗，提著哨棒就走，店主說，前面有老虎，武松不信，繼續(xù)走，走到破破爛爛的山神廟前，上面貼著告示，山上真的有老虎，武松想回到酒店，又怕被人嘲笑，只得硬著頭皮往前走，武松困得要死，就放下哨棒，在古松樹下的一塊大青石上準(zhǔn)備睡覺。忽然，一只老虎撲來，武松翻身起來，抓起哨棒，閃到一邊。老虎咆哮一聲，再次撲來，武松一縱身退出十步遠(yuǎn)，用手抓住老虎的頭，抬起右腳向老虎一陣亂踢，用手打了老虎幾十下，又用哨棒打了一陣，老虎流出血便死了。
看完這個故事，我覺得他是個聰明機智的男子漢，我要向他學(xué)習(xí)，多動腦筋，解決生活中的困難。
初讀《水滸傳》大概是兒童時代那份對漫畫與五彩卡片的執(zhí)著吧，再讀《水滸傳》卻是因心中充滿了對“忠”“義”的向往與憧憬。
是什么讓魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西？是什么讓豹子頭風(fēng)雪山神廟？又是什么讓武松血濺鴛鴦樓？月黑風(fēng)高夜，殺人放火天！那一夜我與林沖一起徹夜難眠。是的，林沖無意殺人，武松亦無心血拼。只是這黑暗的社會宛如注滿了鉛一樣沉重，直壓的英雄們喘不過氣來，官逼民反！那就反吧！所謂的大宋王朝究竟還剩下什么？六賊的狼狽為奸？圣上的荒淫取樂？腐朽的王朝籠罩下的社會表面是一潭平靜的死水，實則暗流洶涌。社會使然，注定了要出英雄。
我喜歡施耐庵浪漫多情的開頭，洪太尉的“彌天大禍”賦予了梁山好漢一個“必然”的造反的身份。既然老天不公，讓我們落草為寇那就大干一番事業(yè)吧！王侯將相寧有種乎？xx曾說過：讀不完《水滸傳》的人不是中國人。或許有些夸張，但“忠義”的概念，確實在中國傳承了幾千年?；蛟S真的是不打不相識吧，猶記林沖秦明酣戰(zhàn)關(guān)勝，難忘小李廣月夜射燈，當(dāng)讀到張清日不移影一連敗退梁山一十七員大將更是拍案稱快，梁山真可謂人才濟濟了。水滸傳前一百回（大聚義）是為了義展開的在這里是老先生塑造一個理想的社會?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”無論是誰，不管你是教頭統(tǒng)制還是鄉(xiāng)紳小吏，或是開酒店的、殺豬的抑或打劫剪徑的雞鳴狗盜之徒，在梁山都可以各施所長各盡其職。真?zhèn)€是相貌語言各有別，忠誠信義并無差。眾兄弟更是盤踞八百里水泊，大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀。
到后二十回，更多人認(rèn)為有畫蛇添足之嫌。所以不少人開始批評宋江，說他用兄弟的生命染紅了一襲官袍，說他投降的可恥，甚至在期間人們還有“宋江投降主義”的罪名。但我覺得宋江固然有些天真，卻不至于可恥到出賣兄弟的地步，梁山好漢曾南征北戰(zhàn)多時，不論是高湯州，祝家莊，還是東平府東昌府，宋江都沒有占領(lǐng)，只是攻陷之后退兵，并不是宋江沒有戰(zhàn)略眼光，而是忠心！替天行道的大旗不倒，方有四方豪杰相投，“聚義廳”改為忠義堂，只因宋江要讓天下人知道，梁山好漢忠心可昭日月！這也就是宋江沒像田虎、方臘那些個草頭天子一樣南面稱孤。只是宋江忠心放錯了年代，起碼他沒遇到趙匡胤那樣的皇帝，只攤上了愛玩樂的'君主。這是宋江的無奈，也是梁山好漢的悲哀。征遼、征田虎，平王慶、方臘，可憐一百單八將只剩二十七人，枉死的豪杰沒等到加官進爵的一天，心中一份莫名的悲哀油然而生?；蛟S李俊、燕青比較明智，大局已定便浪跡天涯。
可惜梁上好漢精忠報國，最終得善終者寥寥無幾。山嶺崎嶇水渺茫，凌空雁陣兩三行。忽然失卻雙飛伴，月冷風(fēng)清也斷腸。盧俊義墜江而亡，宋江端起毒酒一飲而盡。臨終前還找回李逵同受恩賜，一腔熱血也隨生命而終結(jié)。廖兒洼的荒墳邊，又添吳用、花榮兩具白骨，不得不使人潸然落淚。一曲轟轟烈烈的農(nóng)民起義悲歌，就這樣陡然曲終了。廖兒洼也好，水泊梁山也罷，傳唱除了挽歌，還有不朽的傳奇。
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。
然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。
趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名:“智深。”
魯智深雖身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。
智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。
假期同孩子一起閱讀了水滸傳，《水滸傳》是我國的四大名著之一，相信許多人都看過的?！端疂G傳》中主要講述了以宋江為首的一百零八個英雄好漢從聚義梁山泊，到受到朝廷招安，再打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭到奸人謀害的'故事。
閱讀過程中，有許多令人敬佩的人物如晁蓋，及時雨宋公明，行者武松，還有智多星吳用等，108人都是令人敬佩的忠義之人，令人敬佩，但是從中也看到了一些不足。
1、看完水滸我覺得，哥們義氣要不得，如同宋江作為縣城的執(zhí)法官員（鄆城縣押司）聞聽上級機關(guān)來捉捕晁蓋等人，第一時想的是“晁蓋是我心腹兄弟，如今他犯了彌天大罪，我不去救他，捕將去，性命便休了！”于是便借口有其它公務(wù)，飛奔報信，這是嚴(yán)重的兄弟義氣，干擾國家法度，是嚴(yán)重的犯罪行為，還有小李廣花榮，本是朝廷命官，為了宋江被捉，便帶領(lǐng)兵卒，招了主官的反，由此一步步走上了背叛朝廷的道路。
2、別人財務(wù)莫伸手。俗話說莫伸手，伸手必被捉，不論家貧家富，生活總要靠辛苦奮斗，得來的才是甘甜的，若為了一時私欲，貪戀他人財物，必然對自己的一生有不好的影響，也會給朋友帶來不良影響，猶如時遷，本要投奔梁山，路過祝家莊，因無肉吃，便“去灶上捉出一只老大公雞來?！苯Y(jié)果吃了雞，人被捉，引發(fā)了梁山三打祝家莊。真是害人害己。
讀三國演義，我可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀西游記，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀紅樓夢，我們可以體會到封建社會的必然性，但我最喜歡讀水滸傳，這本書使我們可以感到什么事義蓋云天......
盼望已久的假期終于拉開了帷幕，我望著堆積如山的作業(yè)，以及上不完的課，腦袋想要炸開一樣，心情也隨之煩躁起來，但是伴著爸爸給我買的水滸傳，隨著閱讀的進度我深深陶醉其中，直到手不釋卷，這本書講的是：一百零八位梁山好漢，他們劫富濟貧、懲惡除奸，幫助窮苦的'百姓，其中最令我佩服的是“及時雨宋公明”宋江他大氣寬容，仿佛能容納下世間一切，其中最令我入迷的是武松打虎，起因是：知縣告訴他有一只猛虎連害了二三十條人命，武松想去會會那只猛虎，邊走邊想，忽然，他看見了那只猛虎，他和猛虎斗了兩三個回合，武松騎上虎，起初那虎還掙扎，到了最后硬是把虎給打死了，之后，還用棍子打了二三百下。我的假期伴隨著這本書，變得豐富多彩，變得有滋有味，讓書香傳遞每一位同學(xué)吧！
通過杜興，楊雄與石秀才知道,這獨龍岡是由三個村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個村子為抵御不測,防止梁山冒犯,結(jié)成了生死同盟。
現(xiàn)今的杜興,正是這獨龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關(guān)系,與祝家要回時遷。
李家莊主人“撲天雕”李應(yīng),應(yīng)杜興的要求,便修書一封,派個副總管去祝家贖回時遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應(yīng)見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應(yīng),全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應(yīng)。
李家與祝家這場沖突,都錯也都沒有錯,李莊是義字當(dāng)頭,卻忘了三家結(jié)盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由,不放時遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關(guān)系,這是個不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。
李應(yīng)為贖救時遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應(yīng)是個重江湖意氣的好漢，這一點后來被宋江利用。李應(yīng)給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。
楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的遭遇，產(chǎn)生了分歧，晁蓋認(rèn)為他們的行為辱沒了梁山，要殺了楊雄、石秀，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認(rèn)為，此事是因時遷而起，不關(guān)楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應(yīng)將計就計拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。宋江說：“小可不才，親領(lǐng)一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請李應(yīng)上山入伙?！彼谓闹鲝埖玫絽怯?、戴宗及眾好漢的支持。
宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個常委會再定奪，可宋江總是挑戰(zhàn)晁蓋的臉面和權(quán)威，而每每得逞。這是宋江有意為之。
宋江領(lǐng)二隊人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。
宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進，結(jié)果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報，才避免了更大的失敗。
石秀與楊林同去刺探情報，石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細(xì)的。說時遷是小偷，楊林也是個小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認(rèn)得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林?！?/p>
梁山有幾位以小偷為業(yè)的?除了時遷、楊林還有誰?
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“xx”.
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
捧著《水滸》感觸頗多，因為早已過了那個左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過不知多少個寒暑假的小說封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對宋江為人處事很反感厭惡，覺得他婆婆媽媽向來行事總要說上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個個暢快淋漓，說干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會變得以另外一種形式開展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過宋江，懷念那個晁蓋?？纱朔僮x，發(fā)覺其實宋江才是一百零八單將的主心骨，沒有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒有點火的，也燃不起來。宋江在的時候，梁山真正達(dá)到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側(cè)目，讓黎民欽拜，讓梁山揚名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過高潮有過低谷，大起大落，宋江念著的終究是對朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認(rèn)’梁山。他認(rèn)為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長治久安的，所以要歸順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無雙，一桿長槍舉世無敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當(dāng)時大宋朝內(nèi)憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時，大丈夫空有一腔本領(lǐng)，卻不能為國盡忠，奸臣當(dāng)?shù)懒钏h(yuǎn)大抱負(fù)不能成為現(xiàn)實，而在梁山，這才有了他施展抱負(fù)的機會，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內(nèi)憂外患，即使招安，英雄的下場也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽到林沖，是看得一個電影《林教頭風(fēng)雪山神廟》，頭戴一個皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個酒葫蘆。后來得知林沖綽號豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬禁軍教頭，然而因為宋朝政治腐敗，奸臣當(dāng)?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢?，不?wù)正業(yè)，生活在個腥風(fēng)血雨的時代，林沖的存在無可避免的成為官場腐敗的犧牲品。從得罪高衙內(nèi)開始，林沖的命運就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，和高衙內(nèi)的矛盾一步步的激化，林沖的命運一步步地迎來新的轉(zhuǎn)折，殺妻，陷害，讓林沖忍無可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭場面，有的只是英雄不得志的惆悵，時代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒，留下的只有一個個為人稱道的傳說。合上這本書，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢中，卻總能聽到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠(yuǎn)去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
什么是英雄？讀了四分之一水滸，我便明白了一些，他比猛虎多一分謀略，比莽漢多一分細(xì)致，能有一顆岳飛般的精忠之心，更是能為朋友肝膽相照，仗義疏財，誰能做到？魯達(dá)便行，他就是這樣一個英雄！
他是經(jīng)略府的提轄，官是不大不小，人卻長得魁偉，像條好漢，頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長胡須，身長八尺，腰闊十圍。
"疾惡如仇"是這章高潮部分想要表達(dá)的重點，的確，魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，拳拳兇狠，如果說第一、二拳是為金家父女及全村受過鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的！這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
為了逃避追捕，魯達(dá)進了文殊院，剃發(fā)為僧，取法名智深，可是呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個不守戒律的花和尚，無奈又被趕到了東京。
這部分想必就是在說“義”了。一個“義”字，貫穿水滸全書，像靈魂一般。
宋江不義，魯達(dá)卻義，自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無法相救。后來，打聽得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個桀驁不馴的大花和尚廢盡心機？這難道不是義嗎？我想誰也不能否認(rèn)。
新一代的水滸將在我們這個世界中產(chǎn)生，新一代的`魯達(dá)也正在醞釀，當(dāng)然，因為時代的不同，濃濃的血腥自然是沒有，只是梁山泊英雄好漢那些美好的品質(zhì)便能留下我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，效仿。
水滸中有一百單八將，其中有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……其中我印象最深的是魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺之后，魯智深來到了菜園，一日與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起討論槍法，后成為好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出他的智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，經(jīng)過一番思考后他決定第二天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在兩個小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村走過頭時，來到一個莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時，便自己穿上新娘的衣服，來到新娘房中，準(zhǔn)備說服賊人。后與強人結(jié)識。其實早在他來時，莊中的人已經(jīng)告訴他那強人殺人不眨眼，連官府也不放在眼中，后還敢以這種方式救人，真是一個見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗中有細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進之后，便帶史進及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為他們報仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了一條凳子在店門口坐了兩個時辰。大約他們走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的.，肥的肉做丁，以各種理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不小心打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你慢慢理會?！苯铏C逃跑。在他救人的過程中處處顯出他的細(xì)致。
魯智深救人卻不失機警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各方面的化身??！
《水滸傳》是我國四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本書一共塑造了五百多個人物形象。作者主要描寫了水泊梁山上的108個英雄好漢。其中突出的刻畫了扶危濟貧號稱及時雨的`宋江，足智多謀人稱智多星的吳用，還有性格豪爽，嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵。這108個人物，個個武藝高強能征善戰(zhàn)，而且互相幫助，非常團結(jié)，親如兄弟。其中，我最喜歡的人物是武松。我聽大人說酒后一個人空手打死一只老虎，為當(dāng)?shù)厝嗣癯艘缓?，后來又殺死了害死他哥哥的惡霸西門慶和潘金蓮。發(fā)配到孟州后又醉打蔣門神，還只身殺死了企圖殺害他的張都監(jiān)等多人。魯智深也深受我喜愛。他在開封大相國寺內(nèi)，倒拔揚柳，力大無比。曾經(jīng)為了幫助金老父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，護送林沖到滄州。
這108個梁山好漢都是因為當(dāng)時的朝廷昏庸，官吏貪得無厭，欺壓人民。使得人民無法生活，才被迫走上梁山，團結(jié)起來反抗朝廷。
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，它生動形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們詮釋了豐富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細(xì)細(xì)地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對自己的國家，民族忠心不二，這就是忠，對國家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅的兒子“高衙內(nèi)”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對相公的忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字，一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，對兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，這種精神簡直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會超過10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會的不足的地方。
電視劇播出后，聽人有言，水滸傳把宋江拍得過于簡單，沒有把其如何受人擁戴深入描寫，只因接濟幾個小老百姓，所謂的義殺閻婆惜便受到眾多好漢擁戴坐上了梁山第一把交椅，實是站不住腳，依我看來卻未必。宋朝末年，奸臣當(dāng)?shù)?，百姓水生火熱，正所謂亂世出英雄，好勇斗狠之徒自然就顯山露角，晁天王等為生計劫下生辰綱，從此范下滔天大罪，因此而給了宋江救人的機會，而此事正是關(guān)鍵所在。宋江平時就以助人為平生樂趣，聲名遠(yuǎn)播，無人不曉，又救了后來的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一義氣之人，自予當(dāng)以厚報，對宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韜武略，如此一來受眾好漢擁戴也就理所當(dāng)然了。
無欲則剛，宋江的奴性和虛榮心！
宋江的奴性，是說宋江天生一副奴才品質(zhì)，甚至連下跪的姿勢都與眾不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，時有閑錢接濟朋友，更自幼學(xué)儒飽讀四書五經(jīng)，可謂一傳統(tǒng)型書生，一心只想考取功名報效國家、光宗耀祖，然讀書雖多，也只是讀的死書也，因他不知時代是可以開創(chuàng)的，潮流也是可以引導(dǎo)的，欲想在別人的天下留名清史，必受人冷指，萬劫不復(fù)，宋江雖飽讀書經(jīng)但仍逃不出虛榮的掌控，只為一己私欲枉送了眾好漢性命，需知無欲則剛也！
宋江如此打好如意算盤，卻全然不顧他人是否真心愿意，最終一意孤行，釀成大錯。梁山宗旨是殺貪財官，然明知高俅乃一頭號貪財官，卻因想招安而放虎歸山，實為被欲望所左右，豹子頭林沖更因此活活氣死。而宋江則以眾兄弟前程為借口，大肆為己推卸責(zé)任，眾人的無可奈何更讓宋江自以為是了。自己貪慕虛榮，以為眾兄弟也俗不可耐！如此正為以后給高俅設(shè)計陷害創(chuàng)造了絕好機會。
大師之作，很難學(xué)來啊。
再說說劇中最成功的地方——戰(zhàn)場。與以往所有版本不同的是這些的戰(zhàn)爭場面明顯比以往大些。以前的打仗打得像小孩過家家，這次在這方面下了些血本，用了很多馬啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，戰(zhàn)車啊，都做得不錯。
不清楚的人乍一看以為在演《三國演義》呢。
初讀《水滸》，還是小學(xué)時的事，《水滸》讀后感。那時的我懷著對英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神、宋公明三打祝家莊…讀著一個個曲折生動、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。
今年暑假，我再讀《水滸》，對書中的內(nèi)容又有了更深的理解，讀后感《水滸》讀后感》。作者在文中多次描寫相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫出了一個英雄報國無門的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫了一百零八位好漢，不免有強湊一百零八星宿之嫌，但對人物細(xì)膩的刻畫令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是“義”，還是“不義”?武松景陽岡打虎、醉打蔣門神、為兄報仇手刃仇人，那自然是“義”的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門，還留下血書“殺人者，打虎武松也”。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無關(guān)。為仇恨而滅人滿門，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作“忠義”?李逵江州劫法場，那是對宋江、戴宗的一片忠心，是“義”無錯?？伤俜▓鰰r“不問軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠”，連圍觀百姓都?xì)ⅲ@般濫殺無辜，似乎也不能算作“忠義”。還有那智多星吳用，計激林沖火并王倫在先，設(shè)計陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違“忠義”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是“義”?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是“義”的化身，又是“義”的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過那厚厚的書冊，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當(dāng)時的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的.英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說的話忍不住了，要見他們的首領(lǐng)，最后施恩接見了武松，對他說了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元氣。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當(dāng)時的朝廷一樣要什么獎賞，令到當(dāng)時的社會腐朽，在我們社會中一定要互相幫助與互相關(guān)愛，才能讓社會充滿愛呀!
《水滸》用生動傳神的語言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭”，給我影響最深的還是黑旋風(fēng)——李逵。
李逵，野蠻背后的真實。
初識李逵，是在《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚，便用手撈起他碗里的腌魚，并骨頭都嚼了吃，跳起來叫道：“我去討兩尾活魚與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺得李逵“全沒些個體面”，但宋江卻因此開始敬重他的為人真實不做假。
李逵遇上遠(yuǎn)近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內(nèi)心的真實情感，而他就是這樣一個性格直爽的英雄。是個坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠。
再識李逵，是在《梁山伯好漢劫法場》這章。宋江、戴宗被押赴刑場殺頭。剛行刑，說時遲那時快，李逵第一個跳出來揮斧砍了兩個行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長。
李逵得知兄長將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關(guān)鍵時刻第一個沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚著正義和反抗，他用自己的野蠻寫出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬千特點中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說水滸，且聽世人論短長！
千言萬語道不盡的梁山英雄好漢！
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