讀后感是對所讀書籍或文章的思考和感受的總結(jié)和概括,它可以使我們更加細(xì)致入微地了解作品的內(nèi)涵和價值。在以下的范文中,作者們通過深入思考和理解作品,以獨特的視角和觀點展開了精彩的表達(dá)。
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時,母親去世,外祖父所開的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是,外祖母卻很疼愛自我的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計較外祖父的“任性”。
于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種*與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山,到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
應(yīng)對現(xiàn)實生活,我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設(shè)施齊全的學(xué)校,和睦相處的社會……我們此刻還小,也不能對社會,為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn),唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報,便是:珍惜此刻,好好學(xué)習(xí),天天向上。
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家,通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷,并在社會上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他,就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書作為朋友,在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心,在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照,讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富,因為它是人類文明進(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?,它不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
讀完這本書,我知道了“母愛如海,父愛如山”這句話的深刻意義。母親的愛是廣闊的,而父親的愛是深沉的,這兩種愛是無法比拼的。
一個12歲女孩機(jī)智過人,可是她的父母都是智障者。她有一個能干的外婆,然而外婆的不幸死亡在小女孩的內(nèi)心留下了很大創(chuàng)傷。她決定跟著姨媽到大城市生活,但在一次暴風(fēng)雨后,她懂得了父母的愛,知道了人生最重要的是什么。
人生最重要的是擁有晴天,而美好的晴天是父母給予的!
一段回憶,使我知道了那美好晴天的來之不易!那是一個驕陽似火的中午,熱氣籠罩著整個街道,但它阻擋不了我歡快的心情。踏步走在鄉(xiāng)間的小路上,那藍(lán)盈盈的天空、清凌凌的溪水使我的心情愉悅起來。
“嘩嘩嘩——”當(dāng)猛烈無情的暴風(fēng)雨闖進(jìn)我的世界時,我眼前一片迷茫。正當(dāng)我失望的時候,意外地發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著雨傘向我走來。那一瞬間、那一時刻,我感動萬分!
這本《人間真情》主題叢書講的是現(xiàn)實生活中的感人的事情。
如《十一朵康乃馨》這個故事,講的是一對兄弟想送給媽媽一打康乃馨,可好不容易攢好的錢,一不小心弄丟了。這兩人商量去花店打零工。那好心的老板娘把他們留了下來,叫他們按地址給人家送花到家里。于是兄弟倆想出辦法,每送花到一家就懇求得到一朵康乃馨,最后終于把十一朵康乃馨湊齊,送給了媽媽。
我印象最深的還有《奇跡的名字叫父親》這篇文章。它講的是:一位父親帶著女兒坐船去和美國的妻子匯合,可誰知船突然劇烈的搖晃起來,使正在用腰刀削蘋果的父親摔倒了,刀子插入了他的胸口,他為了不讓女兒擔(dān)心,對她說:“沒事兒,只是摔了一跤?!币院蟮娜?,仿佛一切如常??稍诘诌_(dá)終點的前夜,他把女兒叫到身邊,對她說:“明天見到你媽媽的時候,請告訴她,我愛她?!碑?dāng)時女兒很不解,但沒在意。
第二天,女兒見到媽媽,沒管爸爸就飛奔了過去,就在這時,周圍一片驚呼。女兒一回頭,看見父親已經(jīng)迎面倒下,胸口血如井口,剎那間染紅了整片天空。
檢查尸體的時候,人們發(fā)現(xiàn):那把刀無比精確地洞穿了他的心臟。在這種情況下,他竟然多活了三天,而且不被任何人發(fā)現(xiàn)。
這件事是醫(yī)學(xué)史上的奇跡。一個人給這奇跡起了個名字:他是一位坐在首席的老醫(yī)生,須發(fā)皆白,皺紋里滿是人生的智慧。那時只聽他大喝一聲,然后一字一頓地說:“這個奇跡的名字叫父親?!?/p>
讀完這本書我深受啟發(fā),最令我感動的是深沉、偉大的父愛和感人肺腑的母愛。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染?!拔襾淼饺碎g”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?!罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個,因為他經(jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然,這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。只要肯干,腳踏實地,人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中,描繪了俄-國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部,寫少年時他正式走上社會,工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗,在社會上艱苦生存,并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后,高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,便獨身一人前往喀山求學(xué),他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”,他不可能被接受入學(xué),只好在面包店做工。起早貪黑,每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品,書,這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年,他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說:“他是我的良師益友,我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
我在暑假時,有幸看了高爾基非常有影響力的一本書——《在人間》。
這是高爾基著名的自傳體小說三部曲中的一部,也是其中最重要的一部。
高爾基家境貧寒,父親死后,隨母親寄居外祖父家。外祖父破產(chǎn)以后,他不得不走向“人間”,自行謀生。這是他還不到十二歲!
他在“人間”,什么活都干過:燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運······還挨過打,住過醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸!
但他很頑強(qiáng),很自信,能吃苦耐勞,特別是會思考,學(xué)習(xí)異常刻苦勤奮。為了學(xué)習(xí),他甘愿承受一切,包括被人欺負(fù)、忍受饑餓,甚至是遭到毒打。但他從書本中汲取了力量,看到了希望與光明······如果他沒有書本,沒有頑強(qiáng)的精神,今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學(xué)成才者,真正值得我們敬佩的人!
高爾基在書籍的海洋里越游越暢,五年后,他走進(jìn)了自己夢想的大學(xué)。讓我感受到了:書籍可以開拓我的視野,增長我的見識,豐富我的知識。我也要像他一樣,熱愛學(xué)習(xí),孜孜不倦地看書,將來像他一樣走向自己的夢想!
這本書的作者是一個筆名為金魚醬的堅強(qiáng)的女孩子。面對深愛的丈夫患癌逝世,她沒有被眼前的困難壓倒;面對需要撫養(yǎng)的年幼孩子,她選擇堅強(qiáng)面對自己今后的人生。
是啊,曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語:活著,只是生命的一個過程;而創(chuàng)造才是對生命的注解。因為生命無法承受之輕,因為生命拒絕接受墮落。人生中還有很多未竟的夢等著我們?nèi)崿F(xiàn),我們又怎么能自甘墮落呢?我喜歡書中一句句清淺真實的文字,也很欣賞那個善良堅韌的小錦。我們所經(jīng)歷的亦不僅僅是死亡與不堪,還有希望與勇氣以及其中所衍生出來的承前啟后的責(zé)任感。死亡給了我們更多的思考與感悟,讓我們珍視歲月,敬畏生命。
死,是生的對立面。我們?nèi)巳硕枷胍P除它,以獲得長生不老。但死亡是鏟除不了的,它是存在于人世間的根深蒂固的事實,唯有接受它,才能以最低風(fēng)險概率的心態(tài)笑對人生,這樣會降低患癌的幾率,也能把幸福帶給身邊關(guān)心體貼你的人?!靶χ摺?,便儼然成為了生命的智慧。
我萬分珍惜現(xiàn)在的光陰,因為我深深地感到我現(xiàn)在擁有的健康,是很多重癥監(jiān)護(hù)室里的病人難以期求的寶貴財富。他們在病痛之中,渴望著明天的太陽,那對于一般健康者觸手可及的愿望,似乎已經(jīng)成為了他們在病痛之中的精神支撐。感念歲月,珍視親情,敬畏生命,方可收獲美好,使內(nèi)心安寧,笑對今后自己老之將至的命運,就不再畏懼,而是泰然自若。
現(xiàn)在的我,依然慶幸自己的枕邊人還在,并沒有在風(fēng)華正茂的年紀(jì)消逝。每天凌晨,躺在床上,當(dāng)可怕的夢靨出現(xiàn)在我腦海中,我會看到一座年老的墳?zāi)?,會害怕那是自己肉體的最終歸宿,更害怕愛人先自己而去,最終墓碑上出現(xiàn)了“血肉模糊”四個大字。我知道這一天遲早都會到來,那時的靈魂亦會離開身體,帶著“人間正道是滄?!钡那楦?,在春風(fēng)化雨之中化為萬物之本,那時的靈魂又有什么作用呢?即使我想相信,也不可能。
在九年級上學(xué)期,在緊張的學(xué)習(xí)生活中,我抽空讀完了高爾基的`自傳三部曲中的《在人間》。
《在人間》是高爾基長篇自傳體小說三部曲中的第二部。小說中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時少年時代的生活經(jīng)歷。而這時的我,正是于那時的他年齡相仿的時期,從他的生活體驗中,我體會到了許多和我完全不一樣的經(jīng)歷,也從阿廖沙那里學(xué)到了許多我本該具備卻沒有具備的東西。
在整本書中,我體會到最多的就是阿廖沙的求知欲和鍥而不舍的精神,同時提到的最多的也是書:讀書,看書,藏書,借書,論書……一切有關(guān)于書的話題在《在人間》這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致。
同時,阿廖沙也會通過自己的意識來分辨書的好壞,即使是所有人都認(rèn)為差的書,他也會憑自己的感覺來公平的評判這本書,以至于他總會在同一本書中發(fā)現(xiàn)比別人多很多的東西。而現(xiàn)在的我們,是逆來順受,老師、家長說好的書就好,差的書就差(單單是名著,玄幻小說,言情小說),讀不出屬于自己的收獲。同時,也不知道擴(kuò)大閱讀范圍,只是讀古代的名著,而不讀現(xiàn)在的比較有意義的書,更符合時代的書。
總體來說,《在人間》教會我們該怎樣讀書,以什么心態(tài)來讀書,如何辯書。十分值得我們現(xiàn)在去閱讀。
一開始,弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死后,阿廖沙決心要離開這,可是很不幸,阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母,他想寫信給他的外祖母,由于他胳膊傷了,不能寫,他坐在床頭,之后他不知不覺的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息,但這些事并嚇不到他,因為他已是一個經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子,在新朝鞋店里受了許多苦,但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界,也就是阿廖沙的姨婆那里,在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵,阿廖沙被逼離開,又去了善良號小船當(dāng)洗碗工,并且廚師思慕蕾對他很好,并給他書刊;讓他讀給他知識,可是有人對他使壞,把他趕下船。
阿廖沙人十分老實,卻經(jīng)常被人捉弄;弄的十分狼狽,但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子,過著艱難困苦的生活,期望在以后的日子里,他會過的很愉快。
黛麗赫本,平凡卻偉大的名字,無數(shù)次出現(xiàn)在大熒幕上,印記在人們心中。雖然她已長逝,但她的存在,就像是彌留在人世間的天使。雖然她已長逝,但她的存在,就像是彌留在人世間的天使。有的人并未聽過她的名字,有的人并未看過她的電影作品,有的人并未了解她的一生經(jīng)歷,但任何人只要看到她天使般漂亮的臉龐,欣賞過她的一部電影,便會把她牢記在心,這就是她的魅力所在,在舉手投足之間征服所有人。《天使在人間》便是一本關(guān)于奧黛麗赫本的傳記,但與其他傳記不同,此書是由她的兒子肖恩赫本費雷親自撰寫,相對于其他傳記中大量的文字,《天使在人間》有更多真實的,珍貴的圖片說明,所寫的每一個故事都是最真實的,每一段文字都飽含了肖恩對母親最真摯的愛,這樣的圖片和文字讓每一個讀者都能感受到更真實的奧黛麗赫本。
奧黛麗赫本是偉大的。她在一個單親家庭中長大,父親的離去讓她幼小的心靈深受打擊,童年中被挖去了一部分,那部分叫父愛。同時,她還飽受戰(zhàn)爭的摧殘,落下了營養(yǎng)不良的毛病;夢想成為首席芭蕾舞演員而苦苦練習(xí)的她卻被告知身高太高而被迫放棄;長大后頗有名氣了有過兩段婚姻均以失敗告終。這些磨難都紛紛砸向奧黛麗赫本,眾多的失敗都考驗著她,但她完美地回?fù)?。她把自己所受的痛苦,所缺失的愛都轉(zhuǎn)化為無私的愛來償還社會。她把自己的痛苦縮小了,把她能為社會作的貢獻(xiàn)放大了,這樣的行為讓她成為了一位偉大的女性。她成立了國際基金會,晚年期間長年奔走與世界上一些貧窮的國家,關(guān)心那些國家中因為饑餓而變得骨廋如柴的小孩,盡自己的微薄之力讓世界更多的人關(guān)注他們,呼吁更多的國家進(jìn)行贈款。她是如此偉大的人,如同人間的天使一般。
奧黛麗赫本是簡單的。她因出眾的外貌和精湛的演技受到了所有人的矚目,在她的演藝事業(yè)仍在高峰時,她毅然退隱江湖。當(dāng)時的她面臨了兩個抉擇,事業(yè)還是孩子,結(jié)果可想而知,他選擇了孩子,由這可以看出,她是一個出色的演員,但她更希望能成為一個出色的媽媽,這是她簡單的心愿。對比與其他的大牌明星,奧黛麗不喜歡燈紅酒綠的生活,她只是想過著那些平靜的簡單的日子?!短焓乖谌碎g》也有寫到奧黛麗喜歡和好友一起談話家常,喜歡做一些家常便飯,書中記載了她創(chuàng)作的一些菜譜。如此簡單愜意生活的她,讓人都泛起了淡淡的漣漪。
我想奧黛麗赫本一生中演得最好的角色,不是《羅馬假日》中的公主;不是;不是,而是母親的角色,無論是對她的兩個兒子,還是對那些飽受饑餓的孩子,她都傾心地去照顧,《天使在人間》的講述讓我感覺到了一位出色的演員,一個偉大的母親正優(yōu)雅地走出來。
這本是俄國作家高爾基寫的自傳小說三部曲中的一部,它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。下面是x整理的800字讀后感,分享給大家!
讀有感。
不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會,工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機(jī)會閱讀大量書籍,生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書,這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事。
書籍,始終是人類最寶貴的財富,讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。“命運像風(fēng)箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵?!备郀柣恢眻孕胚@句話,所以他才能成功。
中也沒有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能夠坦然的面對困難,成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣,做一個心存善良,有文化,有教養(yǎng),認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí),汲取廣博的知識!
讀后感。
是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部,是世界文萃瑰寶,小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌,反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求,對美好生活的熱烈向往,具有深刻的教育意義。
寒假期間,我閱讀了,它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后,他不得不走向人間,自行謀生。那個時候,他的年齡還不到十二歲。相比之下,我們這時候還在溫暖的家里玩耍,可是他,卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書,文章中高爾基渴求知識、堅持。
夢想的精神讓我敬佩,也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確,我看到周圍有些人面對生活中的困難,一天到晚只知道唉聲嘆氣,終日消沉,抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下,自暴自棄,選擇墮落,甚至做出違背良心的事情……我想命運不公,只是夢想中的插曲,他并不妨礙夢想,只要你有一顆不放棄的心,就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里,我列出了一個等式:不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年,他的耳朵全聾,作為一個音樂家,失去了聽覺,就意味要離開自己喜愛的音樂,這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒,他勤奮好學(xué),逐漸成為一個音樂家,創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品,還能登臺指揮。最終,他實現(xiàn)了自己的夢想,成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道,而那些命運悲慘的經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈,而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒,被命運摧毀夢想,還是站起來,跑出屬于自己的一條夢想跑道,實現(xiàn)夢想,主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中,我會時刻銘記這句話:命運并不能妨礙夢想!
讀書心得。
是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著。
名作家,通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷,并在社會上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他,就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富,因為它是人類文明進(jìn)步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?,它不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
《人間詞話》它其實本身便是讀后感。表面上,它脫離了原詞,便成了只言片語;實際上,它又的確能獨立存在。說它字字珠璣形容,絕不為過。
初讀《人間詞話》,是讀詞論;再讀,便是讀境界?!坝芯辰缱猿筛吒?,自有名句。”境界,是藝術(shù)的極致追求,也是全書的關(guān)鍵詞。
境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在?!坝芯辰缱猿筛吒瘢杂忻?。”此句如金石擲地,沁入心脾。如青蓮居士的曠達(dá)之境,創(chuàng)下“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境,寫下“人間自是有情癡,此恨無關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境,譜下“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境,彈奏出“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈,發(fā)出“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!薄氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?/p>
這三個境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者,必先披荊斬棘,百折不撓。第三境界猶如不速之客,讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后,在不經(jīng)意間,空然降至,讓人豁然開朗,絕處逢生。給人以開闔的意境。
欲成大事者,必須下定決心在自己的路上一直走下去,披荊斬棘,百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個回頭,冥冥中有個方向指引著你。
對比自己,我怕是連第一個境界都沒嘗遍滋味。在這里,我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗來對我未來的見解拋磚引玉。我想,當(dāng)我垂暮之年,飽嘗人生百態(tài)之后會有更多不同的感慨吧。
《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的`一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話一類作品之體例,格式,并無顯著的差別,實際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學(xué),美學(xué)的根據(jù),影響很是深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學(xué)習(xí)的生活中,我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書,趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書里面大多穿插著詩詞、注釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子,其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界:
一,為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。
二,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓望斷天涯路。
三,夢里尋她千百度,漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為:知、行、得三境界。
由王國維的三境界論,推崇的很多,有人效仿“三境界”的劃分法:知之、好之、樂之;豐之愷認(rèn)為:“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界;有人認(rèn)為,人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會;也有人說為知、為己、為人;有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛情等等,林林總總,琳瑯滿目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個階段。第一境界為立志,也是最初層次的境界。西風(fēng)刮得綠樹落葉凋謝,詩人獨上高樓,登高極目遠(yuǎn)眺,找到出路。第二境界為勤奮,即表述如何去奮斗的。為了伊人,人瘦了、憔悴了,但始終不后悔。第三境界為成功。經(jīng)過打拼、努力、千辛萬苦地奮斗,終于水到渠成,獲得了成功。
人之成功,都必須經(jīng)過立志、奮斗。成功是每個人的夢想,是每個奮斗的目標(biāo)。立志是前提,奮斗是保障。我們常說“有志者,事竟成”。越王勾踐,為了成就自己的理想,經(jīng)歷百倍挫折,臥薪嘗膽,終于滅了吳國。楚國是個小國,在強(qiáng)大秦國面前十分弱小,但他們通過努力,終于吞并了秦國。此可謂是“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
沒有志向,一切努力是徒勞的。只要有志氣,朝著奮斗的方向努力,我們就會找到我們的成功的歸屬。我們立志不難,但需要認(rèn)清我們自身的形勢,因材制宜地確定奮斗目標(biāo)。
沒有勤奮,一切目標(biāo)是不可能實現(xiàn)的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思?xì)в陔S”之古訓(xùn),今有“空談于國,實干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來的。原北京大學(xué)校長季羨林給成功下了個定義:天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是先天性,機(jī)遇是可遇而不可得的,唯獨勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力,天資再聰慧都無濟(jì)于補(bǔ),機(jī)遇再多都白駒過隙,難以抓住。
成功是預(yù)期的實現(xiàn)值,雖有預(yù)見性,但卻隱含未知性。我們理解王國維的三種境界,最重要就是要躬于行、親于踐,努力把握好今天,以曾國藩“日以學(xué)為業(yè)”的精神,加強(qiáng)學(xué)習(xí),多于鍛煉,提高能力,為實現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。
因為,奮斗其樂無窮。
是的。一旦有了寄托和目標(biāo)就會奮力拼搏,因為是自己愿意的,所以不管遇到什么,都會是興奮而執(zhí)著的,這條道路上興許痛苦卻是快樂的。
當(dāng)你到達(dá)一定的高度時,是孤獨的,能理解你的又有幾個呢。不然伯牙怎會為子期斷琴,故知音難遇。特別是君王,一個人站的太高,是寒不勝寒的。而后,尋尋覓覓,泠泠清清,終于漂泊歸于寧靜,卻發(fā)現(xiàn)原來一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑,這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世,如此而已。
讀王國維的《人間詞話》,收益頗深,可惜只是淺嘗輒止,甚至可謂囫圇吞棗。想到如此,心生遺憾。望有閑時,再細(xì)斟讀。
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