<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是對作者觀點(diǎn)和思想的思考和評價，有助于加深對內(nèi)容的理解。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感樣本，希望能給大家提供一些寫作的思路和技巧。
從前在一個懸崖邊上，長著幾株野草，但有一株卻是百合花。雖然百合花一開始的時候和野草長得差不多，但是他堅信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收陽光和雨露，努力地生長，但是旁邊的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，說，你再長也是一株野草，為什么要那么努力呢？百合花說：“因為我堅信我是一朵百合花?！迸赃叺囊安葸€是哈哈地笑著。
終于有一天，百合花頭上長出了一個花苞，她很開心，但是旁邊的`野草悄悄地議論著：我看她不是長花苞了，而是長了顆瘤。
時間又一天天地過去了，她開出了美麗的花朵，這時以前嘲笑她的野草現(xiàn)在也不嘲笑她了，真正的認(rèn)為她是一朵百合花。
后來她越繁殖越多，最后這個被美麗的百合花包圍著。
這山谷美麗的花兒是通過了幾十年的努力長出來的，后來圍觀這兒的人越來越多，越來越多，來到這兒的人不禁感嘆，這兒的風(fēng)景真美啊！
那朵百合花還是那朵百合花，那幾株野草還是那幾株野草，但不同的是，那朵百合花引起了許多人的注意，而那幾株野草還是默默地被踩在腳下。
一夜的工作》主要描寫了周總理徹夜工作情景。
總理工作十分辛苦，一個晚上要批“一尺來厚的文件”，多么大的工作量啊！讀到這里，我一下子就想到了我自己。平時老師布置的作業(yè)稍微多一點(diǎn)，我就撅嘴了；作業(yè)稍微難一些，我就沒耐心了。至于學(xué)習(xí)一晚上，我想都沒想過。
總理的工作量雖然特別大，但對待工作從不馬虎了事。他看文件不是隨便瀏覽之后，就大筆一揮寫上一個“批”或“準(zhǔn)”的字，而是“一句一句的審閱，看完一句就用鉛筆在那一句后面畫上一個小圈圈”，還要“一邊看，一邊思索”，有時還要調(diào)查咨詢。從這些地方足以看出總理的認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。讀著讀著，我仿佛看到：夜已很深了，在那靜靜的夜里，人們正在甜甜的夢里遨游，只有那點(diǎn)點(diǎn)繁星陪伴著總理，陪著他一頁翻過一頁，一本換過一本，直至夜明。
讀著讀著，我被總理為國家為人民而忘我作的精神感動了。這時的我想和作者一樣向全世界的人們大喊一聲：“看啊，這就是我們的總理，你們看見過這樣的總理嗎？”
《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期?！肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。魯迅的《秋夜》向來是文壇中的一個爭論點(diǎn)，那一系列的意象讓人琢磨了幾代。
棗樹，是詩人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自由婚姻的詩人?！八喼甭浔M了葉子，單剩干子?！保坝袔字€低壓著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?！?/p>
“棗樹又要做小粉紅花的夢”，魯迅渴望愛情?！翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐”，魯迅對“小青蟲”充滿了憐惜和愛意，這種感覺是愛情產(chǎn)生后的感覺?？墒切∏嘞x“老”了，憐惜感覺出了“火”卻沒有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無希望的愛情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛情。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
《秋夜》是魯迅的散文代表作之一，同時也是一篇優(yōu)美的托物言志的散文詩，它為象征散文詩民族化的創(chuàng)造提供了全新的典范。
文中有多種意象，開篇首先提到“棗樹”，它象征著與黒惡勢力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量。文中第一段“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！币恢晔菞棙?，還有一株也是棗樹，這可謂是一個富有創(chuàng)造力的敘述。第一個這樣說的人，我們說他聰明。第二個這么寫的人，我們會說他傻蛋?？梢?，并不是所有的句子，都適合模仿。只有擁有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出自己特有的風(fēng)格。
第三段又提到了“棗樹”，與第一段相呼應(yīng)。棗樹，雖然落盡了葉子。但是，最直最長的幾枝，鐵似的直刺著奇怪而高的天空，直刺著天空中圓滿的月亮。一個“刺”字，實指刺天空，刺月亮，暗指直刺社會的黑暗，與黑暗勢力作斗爭。
接下來，第二段寫“奇怪而高”的天空，它象征著壓迫和摧殘進(jìn)步力量的惡勢力。天空，“閃閃地鉫著幾十個星星的眼，冷眼。”第四段，棗樹，“仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛?！奔热粭棙湎笳髦c黑惡勢力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量，同時，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是壓迫和摧殘進(jìn)步力量的黑惡勢力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的小紅花象征著善良的弱者。小野花，天空將繁霜灑在它身上，在冷的夜空中，瑟縮著做夢，它夢到春。它隱忍地一笑，雖然被凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。小紅花，默默地承受著這一切，這是一個弱者的生存之道。
通過對這些景物的含蓄描繪，作者表達(dá)了對黑惡勢力的抗?fàn)幒蛻嵟?，對英勇抗擊黑暗勢力的革命者的崇拜和贊美，也表達(dá)了自己與黑暗勢力作韌性斗爭的意志。
作者精于錘煉字句，“我趕緊砍斷我的心緒”，一個“砍”字，突出了當(dāng)時我的心緒的繁雜，只有“砍”，才能讓它平靜下來?！皩χ鵁裟鼐吹爝@些蒼翠精致的英雄們。”一個“敬奠”，突出了“我”對“英雄們”的尊敬?！熬隆币话阌糜谖锲罚颂巺s用來形容動物，富有新意。同時，作者善于使用修辭，將小青蟲比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春詞，運(yùn)用了擬人的修辭。語言精致，以短句為主，兼有長句。意象空靈，采用最普通的意象，表達(dá)最深奧的道理。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)，層層深入。
《秋夜》不愧是一篇優(yōu)秀的托物言志的散文詩，相信大家讀后，都會有一種收獲。
這篇《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》。
就魯迅自己的話：“我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之后寫出來的。”從這我大概讀出魯迅是一個有血有肉的人，不單是一部所謂的“戰(zhàn)斗機(jī)器”。
讀完了《野草》，感覺還是有他一貫的風(fēng)格，某些詞句還是比較難懂，要好好琢磨才能夠體會幾分作者的情思。但是，就整體來讀，你很容易就能深深地被作者的低落的情緒所感染，同樣是描寫心情的低落和頹唐，可是，我覺得很難能夠?qū)懙竭@樣的境界，這許是因為他文學(xué)功夫深厚的緣故罷。(呵呵，這句話似乎在模仿魯迅先生的口氣)。
在讀《秋夜》的時候，在讀《野草》中另一篇《好的故事》的時候，感覺一些運(yùn)用文字的技巧和方式和當(dāng)今很多的網(wǎng)絡(luò)寫手非常相似，至于也許是誰模仿誰?就不得而知了，當(dāng)然就更不好指名道姓了。而且在一些頗有內(nèi)涵的經(jīng)典歌詞中，似乎也有如此的影子。另外，《秋夜》中的一些詞句寫得是相當(dāng)優(yōu)美而有內(nèi)涵的。以上這些我都加粗了，大家自己去品讀吧。
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組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“愴”字表現(xiàn)了有心殺敵無力回天的感慨。
第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長久，期望恢復(fù)信念的堅定不移與迫切，都充分表達(dá)出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個“又”字?jǐn)U大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈！詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。[1]當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當(dāng)國者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志。
全詩以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩人希望、失望，千回百轉(zhuǎn)的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》，看完朝花夕拾，不如來寫一篇朝花夕拾讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾秋夜的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
魯迅先生曾經(jīng)說過，自己父親的死是最傷心的，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個人，我就會向天空長吼?！冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐迹V說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國民黨奮戰(zhàn)多年，在童年時期，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導(dǎo)。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位向?qū)Ь挂驗樵撍赖年惿徍酉壬劳?，封建迷信彌漫了?dāng)時的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯?不，并不是，而是當(dāng)時被封建迷信感的人的錯。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關(guān)心，跨越了國家，當(dāng)魯迅先生告別日本，他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理。
現(xiàn)在的我們是快樂的，不用因為父親的病所擔(dān)心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視。
童年離我們漸行漸遠(yuǎn)，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧?dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會有進(jìn)步。
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對他們的話進(jìn)行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經(jīng)》。
《阿長與山海經(jīng)》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時社會上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當(dāng)時的社會、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點(diǎn)。
成長的道路就像是一顆怪味豆，五味雜陳，但它總能讓你回味無窮。
在這幾天的國慶假期里，我讀了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。這本書的作者是我國著名的文學(xué)家魯迅先生?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，主要記敘的是魯迅先生從小到大遇到過的人，事，物，按書中的話說就是“從記憶中抄出來”，這本書就像是一本回憶錄。在魯迅先生的這本回憶錄中，有美好的記憶，也有對舊社會的打擊和不滿，寫出了最真實的童年和青年生活。
《朝花夕拾》這本書是由數(shù)十篇文章組成的。在這幾篇文章中，最令我印象深刻的還是《阿長與山海經(jīng)》。
在這本書中，除了長媽媽，作者魯迅還塑造了一個又一個鮮活的人物形象:封建的父親、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖跋壬枥L了一幅又一幅真實的畫面,盛大的五猖會、豐富的百草園等等。魯迅用最為生動的筆墨，讓我們身臨其境，好像在和書中的人做一次心靈的交流。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性的散文集，寫了當(dāng)時玩耍的無憂無慮和舊社會的黑暗。拿現(xiàn)在的生活和以前相比，我們現(xiàn)在真得算是很幸福了。所以，我們要珍惜當(dāng)下的幸福生活，憧憬美好的未來，當(dāng)然，也要回憶過去的酸甜苦辣。作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國爭光!
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《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，發(fā)表于1924年12月。作者當(dāng)時在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗……《秋夜》作為《野草》的開卷之作，表現(xiàn)了頑強(qiáng)開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
棗樹是全篇的主要形象：“最長最直的幾枝(樹干)，卻已默默地鐵似的直存怪而高的天空，使天空閃閃地鬼(目夾)眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發(fā)白”，“一意要制他(指天空)的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。
意蘊(yùn)棗樹(形象)飽經(jīng)滄桑，堅實挺拔，憎惡黑暗現(xiàn)實，頑強(qiáng)抗擊黑暗勢力，他善于戰(zhàn)斗，也注意在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己，他堅韌不拔，不受反動勢力任何蠱惑，(精神)不克厥敵，戰(zhàn)則不止，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹就像一個歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮的老戰(zhàn)士。這個形象既是作者對這樣的戰(zhàn)士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊(yùn)。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特點(diǎn)，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。這種擬人化描寫都融進(jìn)了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進(jìn)了帶有強(qiáng)烈感情色彩的幻覺印象。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
關(guān)于秋夜。
如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月得起的檢驗，閃耀著偉大的思想光輝。
《秋夜》是魯迅的散文代表作之一，同時也是一篇優(yōu)美的托物言志散文，它為象征散文民族化的創(chuàng)造提供了全新的典范。
整個文章充滿了蕭瑟冷清的基調(diào)，就像黑暗的舊社會，它牢牢地鎖住了人們的心房，壓抑而無奈，必須像文章中所描寫的棗樹那樣直刺天空，劃破陰暗的籠紗，獲得黎明的破曉，如果帶著這樣的感受去讀，就會發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。
當(dāng)魯迅點(diǎn)上一支煙，祭奠死去的飛蟲時，他沒有這樣想到，總有真的勇士會不畏夏的炎熱，不懼冬的寒冷，奮勇直前。他們總有不會消滅的夢想，以生命為代價。
在魯迅先生的筆下，傳達(dá)出了對黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒，對被壓迫被摧殘的人們的同情，又表達(dá)出了對追求光明的幼小者的贊美。對于棗樹的描寫，作者寫出了一種頑強(qiáng)抗擊黑暗，不克厥敵。戰(zhàn)則不止的韌性和戰(zhàn)斗精神，既是作者對這樣戰(zhàn)斗者的肯定，也是其人格精神的寫照。
魯迅將自己的生命與遠(yuǎn)方相連，他愿用肩底住那黑暗的閘門，為后世開啟通向理性的大門，魯迅無愧于“中國魂”。
風(fēng)起了，慢慢滑過。只能感覺，卻看不見、也抓不到。秋風(fēng)掃過，樹上的葉子沙沙作響。葉落了？不，我想那是為了“化作春泥更護(hù)花”。
春雨中，你從質(zhì)感中探出腦袋，又為這個世界增添了一份綠。一點(diǎn)，一點(diǎn)，慢慢長大，成了春天中一道亮麗的風(fēng)景。
烈日下，你為人們遮風(fēng)擋雨，并慷慨的獻(xiàn)出一作文份綠蔭。不為那陰晴不定的天氣，在狂風(fēng)暴雨中，你似乎變得更加堅定。
秋葉，一寸，一寸地陷進(jìn)土里，其實，它又成為了樹的一份子，只是，看不見了而已。那畫中的游子越走越遠(yuǎn)，但依然走在故鄉(xiāng)里。
如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗，閃耀著偉大的思想光輝。
表面看，《秋夜》不過是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實無華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
這是一個極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹、不知名的粉紅花；還有惡鳥、燈和小飛蟲。就是這幾個簡單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面?！疤炜掌婀侄摺保弧霸铝辆降陌l(fā)白”，“也暗暗的躲到東邊去了”；“惡鳥”發(fā)出怪怪的“笑聲”；而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢”，“夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹”雖然僅?！耙粺o所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；”小飛蟲“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新?lián)Q的罩“，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ァ本吹臁?。從這些描寫中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時處在徘徊的狀態(tài)下，卻對”棗樹“和”小飛蟲“予以頌揚(yáng)，對不知名的粉紅花予以鄙視。
現(xiàn)在看來，”墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！斑@是中國大地上最普通的樹；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動歷史發(fā)展的'重要動力。
歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲“的后代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。
讀過巴金的文章，再讀魯迅的感覺怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而魯迅的文章是間接的。剛讀第一遍，我只是覺得他園子里的景怪怪的：怪而高的天空、兩株棗樹、幾枝不知名的小花、急而飛來的幾只惡鳥，還有些老想著鉆進(jìn)他的屋里。不知為何，心頭凄凄的。又讀了賞析才明白：怪而高的天空象征著殘忍剝削的統(tǒng)治階級，那枝被凍得慘紅的小花象征著善良的弱者，而棗樹象征著奮力抵抗的正義者。
讀到這里，我不禁佩服起 魯迅先生來。世上能從一個凄涼的小園聯(lián)想到當(dāng)時社會的人又有幾個呢？又有誰能如此恰當(dāng)?shù)谋扔髂兀恳苍S只有魯迅先生一人罷。
在《秋夜》這篇文章里我也看到了希望，猶如漆黑如墨的路上，前面有一線光明。我不禁回想起了爸爸說過的一句話“沒能傳遞希望的文章就不是好文章?！笔前。瑥聂斞高@篇文章中，描寫棗樹的枝杈筆直地指向月亮與高而怪的天空時，“使月亮窘得發(fā)白，鬼夾眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間?！敝锌梢钥闯稣x者的反抗已經(jīng)使當(dāng)權(quán)者坐臥不安。曙光已經(jīng)在遠(yuǎn)處招手。
美好的日子不遠(yuǎn)了！
《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，發(fā)表于1924年12月。作者當(dāng)時在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗……《秋夜》作為《野草》的開卷之作，表現(xiàn)了頑強(qiáng)開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
棗樹是全篇的主要形象：“最長最直的幾枝(樹干)，卻已默默地鐵似的直存怪而高的天空，使天空閃閃地鬼(目夾)眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發(fā)白”，“一意要制他(指天空)的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。
意蘊(yùn)棗樹(形象)飽經(jīng)滄桑，堅實挺拔，憎惡黑暗現(xiàn)實，頑強(qiáng)抗擊黑暗勢力，他善于戰(zhàn)斗，也注意在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己，他堅韌不拔，不受反動勢力任何蠱惑，(精神)不克厥敵，戰(zhàn)則不止，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹就像一個歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮的老戰(zhàn)士。這個形象既是作者對這樣的戰(zhàn)士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊(yùn)。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特點(diǎn)，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。這種擬人化描寫都融進(jìn)了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進(jìn)了帶有強(qiáng)烈感情色彩的幻覺印象。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
魯迅說：“不看書我一天都活不下去?！?/p>
葉圣陶說：“許多有成就的人，他們的知識絕大部分都是自己學(xué)來的?！?/p>
這是一個古老智慧的民族的文化積淀和精神譜系，是歷史的記憶和未來的命運(yùn)，就讓我們帶著期盼與熱情一起來追憶魯迅之文吧。
一篇篇經(jīng)典，一幅幅多彩的畫面與一串串舞動的語言交錯，編織出一片片思念。
他姓孔，別人便從描紅字帖上“上大人孔乙己”，用“孔乙己”給他取了個綽號。他表面上喜笑顏開，背地里卻發(fā)生令人驚異的事情：他是這樣一個被封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)該得到同樣不幸的人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己最后一次露面，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘相，窮苦人們?nèi)允菆笾浴靶Α?。孔乙己的臉，已不是清白而是黑瘦。用手爬，可想而知，他是怎樣受盡了折磨而死里逃生，茍延殘喘地活下來的。當(dāng)掌柜取笑他時，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出懇求的眼色，顯出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望的心境。我們仿佛看見了一個封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。
魯迅作品集中《明天》和《白光》都是在講封建摧殘的人做的事情。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”凡是長在他鄉(xiāng)，再次歸家的人們，都不免有此番感慨。然而，魯迅先生回到闊別20余年的故鄉(xiāng)，心境是悲涼的，晦暗的大氣，嗚咽的冷風(fēng)、蕭瑟的荒村，都襯托出悲涼的氣氛。
但這不代表沒有希望，魯迅筆下的《一件小事》充分讓我們看到了人性的存在。在這不足一千字的小說中，形象地將車夫的善良與“我”的冷漠作比較。字里行間體現(xiàn)出人與人的和睦共處，這里并沒有盲從，也沒有迷茫，更沒有恐懼，而是充滿一種愛。這種愛發(fā)自于人的內(nèi)心且為未來點(diǎn)燃了希望。
在文章的最后，魯迅先生寫到：“這事到了現(xiàn)在，還是時時記起。我因此也時時熬了痛苦……”這里的結(jié)尾表達(dá)了魯迅先生的愧疚之心一直都在，過去的事情也一直在鞭策著他自己，教他怎樣做人，教他慚愧，教他自新，同時也增長他的勇氣和希望。“小事”看似微不足道，卻是城市的“人文疤痕”。
魯迅在小說中將車夫與“我”對于撞倒老婦人一事的處理方式上進(jìn)行對比，以“我”的自私反襯出車夫光明磊落、敢作敢為的高大形象，反映了我的自省。自省是對自身行為的檢點(diǎn)，是幡然醒悟的過程，是啟發(fā)積極自覺的行為。人的進(jìn)步很多時候正是在自省中實現(xiàn)的。那些行不文明之舉的同志真應(yīng)該學(xué)一學(xué)魯迅小說中的“我”。
文明是一種責(zé)任，一種形象，一種素養(yǎng)，做文明人需要從一言一行、一舉一動做起。
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讀過巴金的文章，再讀魯迅的感覺怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而魯迅的文章是間接的。剛讀第一遍，我只是覺得他園子里的景怪怪的：怪而高的天空、兩株棗樹、幾枝不知名的小花、急而飛來的幾只惡鳥，還有些老想著鉆進(jìn)他的屋里。不知為何，心頭凄凄的。又讀了賞析才明白：怪而高的天空象征著殘忍剝削的統(tǒng)治階級，那枝被凍得慘紅的小花象征著善良的弱者，而棗樹象征著奮力抵抗的正義者。
讀到這里，我不禁佩服起魯迅先生來。世上能從一個凄涼的小園聯(lián)想到當(dāng)時社會的人又有幾個呢?又有誰能如此恰當(dāng)?shù)谋扔髂?也許只有魯迅先生一人罷。在《秋夜》這篇文章里我也看到了希望，猶如漆黑如墨的路上，前面有一線光明。我不禁回想起了爸爸說過的一句話“沒能傳遞希望的文章就不是好文章。”是啊，從魯迅這篇文章中，描寫棗樹的枝杈筆直地指向月亮與高而怪的天空時，“使月亮窘得發(fā)白，鬼夾眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間?！敝锌梢钥闯稣x者的反抗已經(jīng)使當(dāng)權(quán)者坐臥不安。曙光已經(jīng)在遠(yuǎn)處招手。魯迅先生的文章小時候在課本里面就學(xué)過，印象特別深的是《從百草園到三味書屋》，在老師的強(qiáng)迫下，是背了一遍又一遍，以至每次到紹興都要走一走這條路，似乎走了就能象魯迅一樣當(dāng)銅牙厲齒的大作家了。以前，我總認(rèn)為自己文學(xué)修養(yǎng)不夠，對魯迅先生的大作是看不懂的，因此是想看但又不能夠看的。經(jīng)過近幾年的補(bǔ)課，自信心增加了不少，總以為不管誰的文章都能悟出些道來的。因此，在前段時間買書的時候，看到一套散文集，我就挑了魯迅的《秋夜》來看。
秋夜》是魯迅的散文代表作之一，同時也是一篇優(yōu)美的托物言志的散文詩，它為象征散文詩民族化的創(chuàng)造提供了全新的典范。
文中有多種意象，開篇首先提到“棗樹”，它象征著與黒惡勢力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量。文中第一段“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！币恢晔菞棙洌€有一株也是棗樹，這可謂是一個富有創(chuàng)造力的敘述。第一個這樣說的人，我們說他聰明。第二個這么寫的人，我們會說他傻蛋?？梢?，并不是所有的句子，都適合模仿。只有擁有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出自己特有的風(fēng)格。
第三段又提到了“棗樹”，與第一段相呼應(yīng)。棗樹，雖然落盡了葉子。但是，最直最長的幾枝，鐵似的直刺著奇怪而高的天空，直刺著天空中圓滿的月亮。一個“刺”字，實指刺天空，刺月亮，暗指直刺社會的黑暗，與黑暗勢力作斗爭。
接下來，第二段寫“奇怪而高”的天空，它象征著壓迫和摧殘進(jìn)步力量的惡勢力。天空，“閃閃地鉫著幾十個星星的眼，冷眼?！钡谒亩危瑮棙?，“仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛?！奔热粭棙湎笳髦c黑惡勢力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量，同時，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是壓迫和摧殘進(jìn)步力量的黑惡勢力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的小紅花象征著善良的弱者。小野花，天空將繁霜灑在它身上，在冷的夜空中，瑟縮著做夢，它夢到春。它隱忍地一笑，雖然被凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。小紅花，默默地承受著這一切，這是一個弱者的生存之道。
通過對這些景物的含蓄描繪，作者表達(dá)了對黑惡勢力的抗?fàn)幒蛻嵟?，對英勇抗擊黑暗勢力的革命者的崇拜和贊美，也表達(dá)了自己與黑暗勢力作韌性斗爭的意志。
作者精于錘煉字句，“我趕緊砍斷我的心緒”，一個“砍”字，突出了當(dāng)時我的心緒的繁雜，只有“砍”，才能讓它平靜下來?！皩χ鵁裟鼐吹爝@些蒼翠精致的英雄們?！币粋€“敬奠”，突出了“我”對“英雄們”的尊敬?！熬隆币话阌糜谖锲罚颂巺s用來形容動物，富有新意。同時，作者善于使用修辭，將小青蟲比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春詞，運(yùn)用了擬人的修辭。語言精致，以短句為主，兼有長句。意象空靈，采用最普通的意象，表達(dá)最深奧的道理。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)，層層深入。
秋夜》不愧是一篇優(yōu)秀的托物言志的散文詩，相信大家讀后，都會有一種收獲。
如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗，閃耀著偉大的思想光輝。
表面看，《秋夜》不過是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實無華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
這是一個極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星;有兩株棗樹、不知名的粉紅花;還有惡鳥、燈和小飛蟲。就是這幾個簡單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。“天空奇怪而高”;“月亮窘的發(fā)白”，“也暗暗的躲到東邊去了”;“惡鳥”發(fā)出怪怪的“笑聲”;而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢”，“夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹”雖然僅?！耙粺o所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直存怪而高的天空;”小飛蟲“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新?lián)Q的罩“，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ァ本吹臁啊倪@些描寫中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時處在徘徊的狀態(tài)下，卻對”棗樹“和”小飛蟲“予以頌揚(yáng)，對不知名的粉紅花予以鄙視。
現(xiàn)在看來，”墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。“這是中國大地上最普通的樹;”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動歷史發(fā)展的重要動力。
歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著;美好的春天永駐于棗樹的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果;追求光明的”小青蟲“的后代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。
我的燈和酒杯上落滿灰塵，但通往遠(yuǎn)方的道路卻寧靜致遠(yuǎn)。
———題記。
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，一柄長煙斗，一張硬木方桌，他，常常在這里寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文字；他常常穿著一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直立著，濃密的胡須形成一個隸書“一”字，一雙炯炯有神的眼睛閃射出高于常人的敏銳洞察力，他，就是魯迅先生。
這次我所感的文章選自他的散文詩集《野草》，讀魯迅的文章，我真切的感受到有一股力量隱于文字、融于文字，他仿佛呼出即來。那股神秘的力量似乎要撕碎所有隱藏的秘密，一切的一切都將袒露無疑，再讀之，我看到了一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士欲絕要改變舊中國落后的封建制度、人民麻木思想的悲切。魯迅先生在一次次失望和悲痛中仍不放棄手中的標(biāo)槍，以筆為武器，以尖銳的文字為子彈，狠狠地扎進(jìn)敵人的心臟，為中國、為世界、為全人類貢獻(xiàn)思想解放的能量。
秋夜里，有兩棵棗樹不懼嚴(yán)寒、灰暗，傲然，筆直，將最直最長的幾枝鐵似的直刺進(jìn)晦暗的天空（象征黑暗勢力），月亮囧的發(fā)白，（象征黑暗勢力）天空也狹著鬼眼，讀到此處，我方才懵懂明白，魯迅先生雖以筆為武器進(jìn)行斗爭，但其戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)大、最有影響力的，字里行間，我感受到一位革命戰(zhàn)士激昂的斗志和對未來美好的希冀；后窗上的玻璃丁丁作響，無數(shù)小飛蟲在玻璃燈罩里撞得奄奄一息，但絕不輕易不放棄，前赴后繼。我悵然若失，感悲飛蛾命運(yùn)的短暫，卻在良久后領(lǐng)悟到：中國的革命正是由一些像飛蛾這樣無畏死亡，追求正義和光芒的革命者用鮮血換來的。飛蛾撲火，力量若如鴻毛，意義與價值卻重如泰山。鮮血與犧牲浸透通往成功的道路，折射出人性對光明的渴求，正如魯迅在《故鄉(xiāng)》里說“其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”。這是魯迅在黑夜里與黑暗的斗爭，這是屬于中國人的革命之路；兩棵棗樹，落盡繁濃綠蔭，只余一身孤寂皮囊，但好在堅毅、鎮(zhèn)定，欲于天公試比高。我想，這就是魯迅文章背后蕩漾著的力量，那恰如其分的與流淌在中華大地上洶涌澎湃的黃河流淌入中華國人的心一樣。現(xiàn)如今，在國人心中狠狠地扎根立牌，刻進(jìn)靈魂，成為思想懶惰的救贖。這也許這就是我從魯迅先生的文章里體悟出來的，小則一個人，須成才，必經(jīng)苦心志、勞筋骨、餓體膚。放于社會，這是大無畏的革命英雄主義。魯迅后花園里無聲無言的斗爭，在某種程度上似乎重現(xiàn)了當(dāng)時籠于社會的錯綜關(guān)系，這也許就是中國革命時期復(fù)雜的社會縮影中的一頁吧。
魯迅很偉大，我已難用我的`語言去形容，《新民主主義理論》里評論到，魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
他沒有把黃金時代預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬的追隨者的精神的火花，孕育著那個時代的斗爭精神，引領(lǐng)著那個時代的文化，演繹著那個時期的文明。
恰如未來人類歷史學(xué)家所言，唯有文化和文明的創(chuàng)造者，即羅曼·羅蘭所說的“以心而偉大的英雄”才是推進(jìn)文明延澤永世的，就好比人們會永遠(yuǎn)謳歌但丁的《神曲》，莎士比亞也將會永遠(yuǎn)是英國人的驕傲。只有“以心而偉大的英雄”才是獨(dú)立的創(chuàng)造，他們只有奉獻(xiàn)，沒有奪取，便如魯迅所說，吃進(jìn)去的是草，擠出來的是奶。
魯迅將自己的生命與遠(yuǎn)方相連，他愿肩住那黑暗的閘門，為后世開啟通向理性的大門。魯迅無愧于“中國魂”！
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