<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的思考和感受，對其中的內(nèi)容、觀點進行概括和評述的一種寫作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，也可以提升我們的思維能力和表達能力?？赐暌槐竞脮?，我覺得寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是對所讀內(nèi)容的思考和總結，那么如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？讀后感是表達自己看法的機會，不妨試試記錄下來吧。讀后感不僅可以分享自己的體驗，也可以從中汲取營養(yǎng)，進一步提高自己的寫作水平。讀完一本書，寫一篇讀后感對于自己的成長和發(fā)展都有很大的幫助。下面是一些經(jīng)典讀后感的引用，希望能夠為大家寫作提供一些參考。
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向?qū)W生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們?nèi)匀蛔x得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子?用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠?引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的'職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
權利吸引著瘋子，向來如此。
如果說沙丘2是橋梁，沙丘3則是大橋盡頭高聳入云的城堡。作者將自己筆下的科幻生態(tài)學、宗教、政治想法發(fā)揮的淋漓盡致，和前2作相比，本作不僅增加了更多對沙丘生態(tài)的分析，還出現(xiàn)了大量的政治對立面。你不僅可以看到科瑞諾家族和薩多卡對復仇的渴望和無力，還能看到來自厄崔迪家族內(nèi)部的沖突、矛盾。有被權利迷惑的，有包含私心的，有逃避現(xiàn)實的（還有被帶了綠帽仍堅韌不拔的），每個出場人物都被賦予了自己的使命，或為民，或為名，或為利。這就是沙丘三帶給讀者們的超越前作的魅力。
劇情上，沙丘三和前作通病一樣，敵人計謀稍顯簡單，主角家族又身懷神技，讀完小說后感覺就是在用雷神之錘敲野豬（野豬做錯了什么）。雷拓甘尼瑪能力的強大被凸顯出來后引發(fā)的一連串結果讓人大跌眼鏡（承認存在中西思想差異），最終只能用以下思考來說服自己：厄崔迪家族缺乏對普世或是家人的愛，一切只為了權利。無論是否因為體內(nèi)萬千的靈魂的影響導致他們?nèi)鄙傧嗷サ牧b絆，無論是杰西卡和保羅，保羅和厄莉婭還是雷托二世和甘尼瑪。但結局就是結局，你無法站在20世紀80年代美國大街上，感受從那個時間點望向未來的思考。
不得不提一句，讀客版翻譯總體很好，譯者結合了1和2的風格，讀起來很舒服，至于在第2部反復出現(xiàn)的“攫住了”這三個字也少了（但竟然還有，再多一點感覺自己要被攫住了）。
沙丘四等等再讀吧，最近不想看見厄崔迪家族任何人。作者：零蔗糖。
在看《午夜之子》這本文學名著之前，我對薩曼魯西迪知之甚少，只明白他生于印度孟買一個穆斯林家庭，在英國理解教育，他與石黑一雄、奈保爾被稱為“英國文壇移民三雄”，他的第二本小說《午夜之子》為他帶來了國際聲譽。但是為什么這本書讓他聲名鵲起，我卻一無所知。當我打開這本書《午夜之子》，僅僅看了開頭的15頁時，我便明白了答案，因為它確實是一部十分出色的作品。
在我談讀后感前，有必要講一講這本書所獲得的贊譽。它連續(xù)獲得了布克獎、詹姆斯泰德布萊克紀念獎、英國藝術委員會文學獎和美國的英語國家聯(lián)合會文學獎。個性值得一提的是它三獲“布克獎”，1981，獲“布克獎”；1993年，獲紀念布克獎25周年“個性布克獎”；2019年，又榮獲紀念布克獎40周年“最佳布克獎”。從這些有分量的獎項中，足以窺見這本書優(yōu)秀的品質(zhì)。
“午夜之子”是這本小說中十分重要的概念，它指在1947年8月15日午夜，印度宣布獨立的時刻生下的孩子，共1001個孩子，其中活下來的有581人。這些孩子按照出生時間的先后順序獲得不同的法力，有的閉眼就能飛，有的能穿越時間旅行，有的記憶超群，永遠無法忘卻他看到或者聽到的事情……出生時間距離午夜越近，本事也就越大，這其中包括薩里姆和濕婆，而薩里姆就是書中的主角“我”。
全書的脈絡很清晰明了：“我”在身體越來越多裂縫，走向自己人生終點之前向一個名叫博多的女人講述自己的家族史。從自己的外公（其實不是我的外公）年輕時候講起，時間跨度長達62年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國等國，其中包含了半個多世紀在印度次大陸發(fā)生的種種重大歷史事件。
作者在風云變幻的大歷史背景下，將個人命運、家族命運進行鋪成敘述，將歷史事件與個人生活事件、現(xiàn)實與虛構巧妙結合，其中還融入宗教、迷信、神話傳說和風俗習慣等，恢弘大氣，包羅萬象，具有無限豐富又迷人的細節(jié)，充滿了魔幻現(xiàn)實的史詩色彩，令人入迷又驚嘆，足以媲美《百年孤獨》。
在我看來，魯西迪不僅僅僅是一位優(yōu)秀的作家，想象大膽、奇崛，語言風趣靈動，行文流暢，富有節(jié)奏感，善用隱喻、雙關語，也是一名印度歷史學家，他的心中裝著整個印度的近現(xiàn)代史，更是一名哲學家，他的書中很多話語都充滿了濃郁的哲學意味。
他在《蛇梯棋》一章中寫道“你爬上每一格梯子時，都有一條蛇在角落里等著你；而每當你遇到了蛇，梯子又會對你做出補償。但還不僅僅如此……這種游戲中隱含著事物的兩面性，如上與下、善與惡這一永恒的對立。梯子扎實可靠，是理性的代表，而蛇蜿蜒曲折，充滿了神秘感、這兩者之間持續(xù)著一種平衡。”這與老子的“福禍相依論”是很接近。而這一章的諸多資料也十分契合這一思想?！拔摇薄_里姆娃娃的父親因為財產(chǎn)被政府凍結而臥床不起，母親阿米娜為了家庭去且逢賭必贏；薩里姆娃娃得了傷寒，要沒命時服用了眼鏡蛇毒，獲得了生命但從此生長速度變慢。
在這本書中，如果有一個東西在a處出現(xiàn)，在b處肯定也會出現(xiàn)。比如“中間開洞的床單”在薩里姆的外公與外婆談情說愛的時候出現(xiàn)，之后在他的妹妹登上歌唱事業(yè)高峰的時候也出現(xiàn)了。薩里姆的舅舅一向在用現(xiàn)實主義的手法寫一個關于醬菜廠的劇本，之后“我”長大后真的來到了這個由“我”的保姆瑪麗開的醬菜廠。書中還反復出現(xiàn)印度國旗上的綠色和橘黃色，薩里姆的鼻子和濕婆的膝蓋?？傊?，你在這本書中隨處都能夠看到作者如一個強迫癥患者，創(chuàng)造了超多類似這樣的巧妙的比喻、雙關語和預言，在這種重復中，你能感覺到一種節(jié)奏的韻律美，同時感覺妙趣橫生又富有創(chuàng)意和想象。
這本書近600頁，讀完之后，我個性想提的一點是有關“被看見的渴望”。薩里姆本是街頭藝人溫吉的妻子與英國老爺?shù)乃缴?，濕婆本是穆斯林富商的兒子，因為他們倆同時在同在一家醫(yī)院出生，然后被醫(yī)院護士瑪麗故意調(diào)換。兩個人的命運從此翻天覆地，英印混血的私生子成了穆斯林富商的兒子，而這對穆斯林夫妻的親生兒子卻在貧民窟過著貧困的生活。但是，這兩個孩子都想要被人注意到，被人看見，渴望出人頭地，渴望成為主角，渴望被人視為英雄，渴望成為歷史的推動者和創(chuàng)造者。
薩里姆是自戀嗎？其實不是。往小處說，這是自戀的反面自卑。薩里姆雖然得到父母的很多愛，但是活在這個世界上，他有很大的恐懼，更何況明白自己是個私生子后，他恐懼自己的不存在，恐懼自己的無價值、無好處，所以將自己與政治人物、重大歷史事件相連，以此證明自己的存在價值。
濕婆身處貧民窟，為了生存苦苦掙扎，他也恐懼自己的消亡，于是他努力求生，依靠膝蓋打贏無數(shù)戰(zhàn)役，期望成為英雄，在甘地夫人實行緊急狀態(tài)法期間，濕婆成為政府幫兇，將“午夜之子”們一個個做了節(jié)育手術。
其實，薩里姆和濕婆就是你，就是我，因為我們每一個人都恐懼不存在。
往大處說，個人命運本就是與歷史緊密聯(lián)系在一齊，每一個人都生活在歷史的洪流中，逃脫不了歷史的巨網(wǎng)，你身處哪個時代都無法脫離那個時代在你的身上刻下的烙印，另一方面你與你共處一個時代的人們一齊創(chuàng)造了昨日，創(chuàng)造了歷史。而《午夜之子》這本書讓我們看見了個人命運，家族興衰史，國家的歷史和命運是如何相互交織在一齊，它們渴望被我們看見，也需要被我們看見，同樣的，我們也渴望被別人看見，也需要被別人看見。
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這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：”這是你家的楊梅。“楊氏子回答道說：”沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！皬倪@篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現(xiàn)代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現(xiàn)代的'意思很多。
還有，也讓我感到了孔軍平找楊氏子的話說：”此是君家果?！暗珬钍献訒诳总娖降膶υ捴械男罩袑懶?，由”孔雀“想”孔“。而又說到：”未聞孔雀是夫子家禽。“我覺得楊氏子非常的禮貌會說出這樣思維敏捷，聰明機智的話，真讓我佩服。這篇文章的古文是這樣的：梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？总娖皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸贝耸蔷夜?。“兒應聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽?！皬倪@一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
在梁國有一戶姓楊的人家他的兒子九歲了，但是很聰明，小有名氣，方圓百里，只要人們一聽到他的名字無一不豎起大拇指。有一天，楊氏的好朋友嫌在家太悶，就要去楊家去聊聊天，解解悶。他穿上褲子，襪子，鞋什么的，他去照了照銅鏡，只見鏡里有一個五十多歲的老人，上穿一件棕紅寬袖襯衫，腰綁深棕絲帶，下穿紫色大裙，裙的兩邊各有一個玉佩，好一副學者派頭。說這個人走出去，就有一陣和風吹來，略有清涼之意。
他到了楊氏家，敲了敲門，開門的是一位婦女，只見這人拱拱手對這位婦女說：“楊夫人，幾日不見，您可好啊？”婦女說：“謝謝夫子關心，不知您來有何要事？”這人說：“無事，無事，我只是覺得在家有些煩悶，向來朋友家聊聊天?！边@婦女說：“我家老爺不在家，待我叫我兒來招待您。”說完，他忙叫了一位九歲孩童，這孩童身穿紫色襯衫，雖只有九歲，但他卻給人一種成熟感，這婦女囑咐完孩子就轉身回到屋。孩子連忙叫這人坐下，小孩兒到廚房，一會兒，他端了一個木板，木板上有茶，蘋果和楊梅，來客喝了一口茶，看了看孩子，他想：這孩子真有人傳的這么聰明嗎？這時，他看到了楊梅，心中生了一計。他對小孩兒指著楊梅說：“這是你家的水果?！毙『貉壑橐晦D，想：這叔叔姓孔，我也從姓上做文章。他說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥?！边@來客一聽心中一驚想著孩子不錯，竟用否定句來回答既婉轉禮貌又使我無言以對，真是孺子可教。
在很久很久以前，有一個國家叫梁國，有一戶人家姓楊。楊家的后面，還有一個院子。
在這個院子里，有許許多多爭相斗艷的花。它們在一年四個季節(jié)里都綻放出自己的美麗。春天的時候，桃花悄悄地露出了笑臉；夏天的時候，荷花優(yōu)雅地跳起了舞；秋天的時候，到處的葉子都是黃色的，也有的是綠色和橙色的；冬天的時候，樹枝光禿禿的，上面沾了一層薄薄的雪。不管是春天還是夏天，不管秋天還是冬天，楊家后面的院子總是那么美麗，那么可愛。
有一天，孔君平來到楊府拜訪楊家的主人。有一個接待的人看見了，于是對孔君平說：“孔君平先生，現(xiàn)在我家主人不在家，請你改日再過來拜訪我家主人吧?！笨拙秸f：“不，請你叫你家主人的兒子出來吧?！苯哟娜寺犃?，立即叫姓楊人家的兒子出來。這個姓楊人家的兒子今年九歲了，他非常聰明。楊氏之子一聽到孔君平來了，就拿了一些水果給孔君平吃。這些水果有蘋果、雪梨、葡萄、楊梅等。
孔君平特別地瞧了瞧桌上的楊梅，想考考楊氏之子，他指著楊梅說：“這是你家的水果？”楊氏之子想：孔君平叔叔在我的姓氏上做文章，那我也在他的姓氏上做文章。如果就這樣直接說的話，那不就失禮貌了嗎？有了！”于是，楊氏之子說：“我就沒有聽說過孔雀是您家的鳥?！笨拙铰牶螅煌５胤Q贊楊氏之子聰明。
楊氏之子聽后很謙虛，就請孔君平去他家的后院賞花。
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說："這是你家的水果。"孩子馬上回答說："我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。"。
故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。
很久很久之前，在梁國有一戶姓楊的人家，家里有個小孩，叫楊修。雖然今年九歲，但胖嘟嘟的臉，矮矮的個子總讓人以為他還是個天真，無憂無慮的小頑童呢！他呀，總是刨根問底，周圍的人都夸他非常聰明。
他父親十分有學問，所以，家里每天都有一些來拜訪他父親的人。有一次，孔君平來拜見他父親，可真不巧，他父親在外和幾個人談天說地去了，孔君平只好耐心地等。
孔君平在客廳里踱來踱去，十分無聊，他突然想起了楊修，他想：多日不見楊修，他是否有所長進呢？他讓家里的下人把楊修招呼過來。楊修聽到孔君平來了，立刻放下書，整理好衣服，端著上等的水果緩緩走來。
“孔叔叔您好?！睏钚弈樕下詭θ荩⑽⑾蚩拙骄瞎?，說?？拙叫πφf：“一日不見如隔三秋，幾個星期不見，你就像換了個人似的，只要以后好好學習，那你就能像你父親一樣，有學問的。”“謝謝夸獎。”楊修依然帶著笑臉說，“叔叔，這盤水果有您最愛吃的楊梅，請慢用吧?？拙近c點頭，心想：呀！這孩子懂得真多，連我最愛吃的什么水果都知道?？拙捷p輕地撫摸著孩子的.頭，指著那盤水果說：”瞧，這是你家的水果？“孩子不假思索地回答：”可我沒聽說孔雀是先生您家的鳥??？“孔君平心里暗暗直夸孩子聰明：呀！妙呀！我怎么沒想到，我在他姓上做文章，他也學著我在姓上做文章。而且，他說的是那樣有禮貌，簡直天衣無縫，又讓人無言以對呀！孔君平繼續(xù)逗樂孩子：”我家后院有只孔雀呢，他不正和我是一家的嗎？“孩子笑笑說：”那當然，叔叔。我家后院種了些楊梅，那是用我家的泥種的，那當然和我市一家咯?！扒?，他那倆的語氣，真像說相聲的那樣，幽默風趣。
臨走時，孔君平想：這孩子在我提出這么多逗人的問題，竟能從容地回答，他那聰明毫不遜色于孔明呀！正所謂”有父必有其子“，將來，一定能像他父親一樣，有學問，有教養(yǎng)。
梁國有一戶姓楊的人家，有個兒子，今年九歲，非常聰明。
有一日，孔君平到府上。管家連忙擺上茶水，說：“你家老爺呢？我今天要好好和他喝喝酒?！惫芗艺f：“對不起，孔先生，我家老爺今天碰巧有事，出去了，您要不先回府休息，改日再來找我家老爺?！笨拙讲幻庥行┦?，他剛想抬起腳準備回家，忽然，他念一想：既然楊彪不在，不過，我倒可以去會一會那個遠近聞名的神童嘛！于是，孔君平又對管家說：“把你家公子帶出來見見?！惫芗疫M了房間，一會兒帶出了一個眉清目秀，衣冠整潔的男孩來。楊修還為孔君平端來一盆水果?？拙较胍伎紬钚?，就指著那水果盆里又大又圓還帶著露珠的楊梅說：“這是你家的果子？”楊修不緊不慢，他想：孔叔叔為什么要問我這個問題，哦！原來他是要考考我啊！楊修指著院中的孔雀：“我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥?！笨拙铰犃耍恢僬f何話，只好哈哈大笑起來，再夸獎楊修：“楊修，你這個神童真是名不虛傳！”楊修紅紅臉：“不敢當，不敢當?！?/p>
這時，楊修的父親回來了，孔君平跟楊修的父親一邊走向院子，一邊討論剛才的事情。
我最近讀了古文《楊氏之子》。我十分佩服小兒子的'機智風趣。
故事主要講了在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
短短幾句對話，體現(xiàn)出了小兒子的思維敏捷，語言幽默。我讀了這么一篇有趣的古文，不禁要翹起我的大拇指，因為在孔君平說楊梅是你他的水果，小兒子立刻回答他可沒聽說空缺是先生家的鳥，這里體現(xiàn)出了小兒子很聰明，既然孔雀不是您家的鳥，那楊梅也不是我家的水果。
有一次，孔君平去拜見楊氏子的父親，正好他父親沒在家?？拙桨褩钍献咏辛顺鰜恚⒆訛榭拙蕉藖硭裕杏袟蠲?，孔君平就逗就楊氏子說：“這是你家的果子。”孩子十分機智，說：“沒聽說過孔雀是您家的鳥?！边@句話就使孔君平啞口無言了。這個孩子的聰明就聰明在他知道自己姓楊，正好這里有楊梅，孔君平就故意地給他開玩笑。孩子反應敏捷，他由孔君平姓孔，想到了孔雀，就回擊孔平君。“未聞孔雀是夫子家禽”。這句話妙在孩子沒有直接說孔雀是你家的鳥，而是加上了未聞，也就是沒有聽說過的意思。這樣，又禮貌，也使他無話可說了。
從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
魏晉南北朝時期的劉義慶，寫了一本書——《世說新語》。依內(nèi)容可分為“德行、言語、政事、文學等”三十六門，今天我拜讀了言語中的一篇文章《楊氏之子》。內(nèi)容是這樣的.：
梁國楊氏子九歲，甚聰慧?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按四司夜！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪?。”
生活中不乏精妙的語言，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)、積累并學習運用有藝術行、魅力的語言。
這篇文章講述了，梁國姓楊的一家九歲男孩的故事，讓我們感受到故事中，人物語言的幽默風趣、機智。
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我最近讀了古文《楊氏之子》。我十分佩服小兒子的機智風趣。
故事主要講了在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的`兒子，他非常聰明。有一天，孔君平拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
短短幾句對話，體現(xiàn)出了小兒子的思維敏捷，語言幽默。我讀了這么一篇有趣的古文，不禁要翹起我的大拇指，因為在孔君平說楊梅是你他的水果，小兒子立刻回答他可沒聽說空缺是先生家的鳥，這里體現(xiàn)出了小兒子很聰明，既然孔雀不是您家的鳥，那楊梅也不是我家的水果。
文檔為doc格式。
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《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國,有一戶姓楊的人家,家里有個九歲的兒子,他非常聰明。有一天,孔君平拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果,其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看,并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
故事情節(jié)簡單,語言幽默,頗有趣味。
《世說新語》詳細介紹：
《世說新語》是南北朝時期(公元4~公元581年)的一部記述魏晉人物言談軼事的筆記小說?！妒勒f新語》是由劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》,早已亡佚。該書原名《世說》,后人為與劉向書相別,又名《世說新書》,大約宋代以后才改稱今名。全書原八卷,劉孝標注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事?！端鍟?經(jīng)籍志》將它列入小說。稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士,近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映了門閥世族的思想風貌,保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高。
劉義慶門下聚集了不少文人學士。他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等,編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作,但全書體例風格基本一致,沒有出于眾手或抄自群書的痕跡,這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客--謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被迫遷到平城,在那里出家,后又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾經(jīng)參加過翻譯佛經(jīng)。該書的注是劉孝標回江南以后之作。他采用裴松之注《三國志》的辦法,來進行補缺和糾謬的工作。孝標征引繁富,引用的書籍達四百余種。后人注釋該書的有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等多種日文譯本和法文譯本。
自己想。
《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文,初次學習古文,學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產(chǎn)生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什么呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料,如,原版的《世說新語》,《古代漢語》書,并和同年級的老師進行了一番認真的探討,編寫了一份具體詳細的教學預案。
為了降低文言文學習的難度,我在指導學生預習時,幫助他們先弄清古文與現(xiàn)代文最大的一個不同點--文言文是單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代文是以雙音節(jié)詞。為此,我給同學們作了一個比較：我們現(xiàn)在說“祖父”是一個人,就是爺爺；但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現(xiàn)在說“妻子”是指一個人,在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中,有許多典型的單音節(jié)詞,如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見,還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習,借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋,對這些進行單音節(jié)詞進行理解。
在課堂教學中,我首先帶著同學們讀古文。我便示范,便告訴同學們：讀古文時,要注意適當停頓,語速要慢?？勺寣W生嘗試了讀第一遍后,發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀,沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍,再采取領讀、學生練讀的方法,反反復復讀了好幾遍。雖然所花時間很長,但是,我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好,越讀越有興趣。讀著讀著,學生終于找到了讀古文的感覺。
于是,我以“教學生學會并且會學”為本,引導學生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進行學習,再讓學生進行合作、交流、探究。半堂課后,我發(fā)現(xiàn)學生確實老練了許多,他們饒有興趣地和同學探討古文的深層意思,而且搖頭晃腦地朗讀,或是文縐縐地細讀,給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味,學生對這篇文章的理解也就加深了。
當學生理解了文意,深入體會本文語言精妙時,我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應答妙在何處?有學生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路,巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍,其義自見”的道理吧！當然,還有一個巧妙的地方,學生一下子歸納不出來,于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比,學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉,表現(xiàn)出了應有的禮貌。
教學完這篇文章后,我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺,但對于今后的教學,很有幫助。
細味“辯日”
[教后習得]：
《兩小兒辯日》是人教版小學語文第十二冊第一單元繼《學弈》后的第二篇文言文。這篇文言文的場景,暗示了自然科學知識的趣味性和探究性。
在注重角色朗讀的基礎上,滲透孔子的求實精神。并通過創(chuàng)設情境,激發(fā)孩子們讀文品義的興趣,再現(xiàn)生動的場景。為學生提供合作學習的氛圍,深化自主探究的意識。落實文本讀的意義,培養(yǎng)領悟能力。讀出文言文的韻味,化難為易。運用視頻課例教學,有效地實現(xiàn)教學目標。
[學后收獲]：
由《兩小兒辯日》而想到的`。
靖怡。
在學習《兩小兒辯日》后,我不僅明白了一個科學知識,而且還學習到了兩種令人受益匪淺的精神。
首先,《兩小兒辯日》中,一個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們近的,而中午的時候,是離我們遠的；第二個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們遠的,而中午的時候,是離我們近的。
他們兩個爭鋒相對、互不相讓,一種為知識而去爭辯的精神很令我感動,不管他們是否對、錯,我覺得,已經(jīng)不重要了。重要的是他們對學習的這種態(tài)度。
在我們生活當中,如果也能構想這兩個孩子或者像孔子一樣的話,我們的學習和生活將會是怎么樣的呢?所以,孔子和兩個小孩兒的精神都需要我們的學習！
實事求是。
--《兩小兒辯日》。
張韻。
《兩小兒辯日》是一篇極其有趣的文言文。它主要講兩位小孩兒在爭論,太陽什么時候離人近,什么時候離人遠的問題。正巧孔子經(jīng)過,聽到兩小兒爭論后,也都虛心的說自己也不能判決。
這則文言文不僅體現(xiàn)了兩小孩兒的天真、童言無忌,更表現(xiàn)了孔子探求客觀真理,虛心承認自己的不足,實事求是。并且告訴我們一種正確的學習態(tài)度：要敢于獨立思考,大膽質(zhì)疑,也說明了知識是無窮無盡的,再博學的人也會有所不知,要做到“活到老,學到老。”
?？?。
當我讀完第一則《文言文》--《學弈》的時候,我覺得文章里的人物就像我們一樣,在同樣的教室,同樣的教師有不同的學生。
如第一位學下棋的學生,他很認真地聽老師講課,學的非常好。而另一位學下棋的學生卻心不在焉,一心想著有天鵝將要飛來,想著要拉弓將它射下。
雖然他和前一個人一起學習,但不如前一個好。這就是像生活中的我們：在同樣的教室,同樣的教師下會教不同樣的學生。
同樣的道理,如果你是第一位學生你將會學的非常好,如果你是第二個學生你就會一事無成,因為你連一節(jié)課都聽不好你怎么做大事呢?所以我們要向第一位學生學習。
當我讀完《兩小兒辨日》后,越讀越有意思,我覺得那兩個小孩非常有趣。其實太陽離地球的距離不管怎么轉,與地球的距離都是一樣的。
在這里通過孔子這樣偉大的教育家也不能判別太陽何時離人近這個問題,說明了孔子實事求是。告訴我們知識是無窮的,是學無止境的,遇事要謙虛,就算你再有才能也會有不懂的地方,所以我們要虛心請教,勤奮學習,只有不斷地學習,素質(zhì)和知識才會隨之提高,才會對祖國的文化有所認識,才會汲取更多的文化知識。
所以我們要像孔子學習：知之為知之,不知為不知,是知也！
培怡。
讀了《兩小兒辯日》之后我感觸很深,我甚至有些自愧不如了,因為文中的兩個小孩用自己的眼睛所看到的現(xiàn)象來證明自己的看法是對的。
當我們面對權威的時候肯定不敢大膽地說出自己的想法,而是唯唯諾諾的,如果我就是那兩個小孩之中的一個的話我肯定會被嚇得連話都說不出來了,何況是遇到春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒學學派的創(chuàng)始人--孔子,所以我佩服文中的那兩個小孩子,佩服他們能夠不畏權威。同時我也十分佩服孔子在兩個小孩面前“知之為知之,不知為不知,是知也?！钡木?因為在小孩子面前你可以隨便地糊弄一句就過去了,但是,孔子并沒有這樣做,而是表示自己不知道?？鬃幽欠N知道就是知道,不知道就是不知道的精神讓我受益匪淺。
我也要向那兩個小孩學習,用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的一點一滴。
接觸文言文。
春嫻。
楊氏之子這篇課文是我們小學中第一次接觸文言文。剛一接觸文言文,就覺得課文內(nèi)容十分有趣、文章意思容易懂,但是初次讀文言文,我感覺很像繞口令,不好讀。不過呢,讀得多了就熟練了。在讀了十幾遍后,覺得讀的順口了,我再次朗讀了一遍,讀完后,我覺得沒想到文言文也可以讀得那么美！這個學期,我們再次接觸了文言文--學弈,兩小兒辯日。
文言文是古代的書面語,特點是簡潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語一脈相承,只要有信心,并不難學。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn),又可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在于培養(yǎng)語感。一是要熟讀、背誦；二是要用心領悟；三是不斷積累文言詞匯。
從小學開始,讓我們接觸一點文言文,初步感受一。
沙丘弗蘭克赫伯特的一部科幻小說，雖然寫于多年以前，如今讀起來它的想象力，他的科幻感依舊。保羅在經(jīng)歷了父親去世，沙漠流亡，在額拉克斯行星上成為了母親培訓出來的那個人，卻又有所不同。保羅可以看見未來，卻又不甘于這樣的未來，他看得見圣戰(zhàn)的殺戮，竭盡努力來避免圣戰(zhàn)，有著門泰特的計算，有著人類的愛，有著先知的預測，這是一個看見開始就可以知道結局的故事，卻依舊引人入勝。
大多數(shù)的小說，如果用一句話來概括，那就是愛戰(zhàn)勝一切，如果加一個故事梗概，那就是陰謀與智慧，背叛與忠誠，愛與恨，里面的情節(jié)，作者的構思才是一篇小說的精髓。
水，在如今的世界是伸手可得的，我們體會不到那種緊缺的感覺，但是換成石油，能源，地球呢，人類在地球上區(qū)區(qū)幾十萬年的時間，在人類之前，有很多生物出現(xiàn)而又滅絕，對于地球來說不過是一瞬間，對于宇宙，連一瞬間都算不上，人類最終走向的是滅絕，而現(xiàn)在對于能源的過渡開采與依賴就如同“香料“。
小說終究會許諾一個美好的未來，而現(xiàn)實呢?””
最初知道沙丘的時間很早，估計是95、96年左右，應該是在大眾軟件上看到的。當然，大眾軟件不是一本科幻雜志，當時上面登的是一篇介紹沙丘改編游戲的文章，老玩家或者知道rts游戲歷史的人肯定知道，沙丘2開創(chuàng)了rts（realtimestrategy，即時戰(zhàn)略）這一游戲類型。關于這個游戲我就不作更多介紹了，它當時采用的就是科幻小說《沙丘》作為背景，當時那篇文章對這篇小說做了一些概述，也讓我留下了對這個作品的最初印象。
十幾年后，呵呵，我才真的來看這部作品，在kindle上看的電子書，也算是科技的進步吧。下面說說自己的一些想法。得益于十幾年前看過的大眾軟件，我對這個作品是有一些基本概念的，香料、沙漠、沙蟲、弗里曼人，等等，這些關鍵要素都算是清楚，基本沒有什么看不懂的地方。不過，看完通篇之后，我最大的感受其實是一些遺憾，不可否認，沙丘是一部好作品，我的遺憾其實是覺得它本可以更好，當然，我不是什么資深科幻迷，也沒看過多少科幻作品，只是純粹從我本人的立場出發(fā)來說這些。
先來說說優(yōu)點，沙丘最大的可贊之處無非是它構建了阿拉基斯這么一個外星球，不僅僅是星球本身，還有它自身的一套完整生態(tài)系統(tǒng)：整個星球覆蓋著沙漠，液態(tài)的水非常稀缺，沙漠里有巨大的生物沙蟲，本地人弗里曼人，以及沙漠中出產(chǎn)的一種全宇宙稀缺資源——香料，據(jù)說小說本身的設定集就非常之厚。看過之后自然就會想起近年來的一部科幻大片《阿凡達》，兩者在很多方面有可比性的，都創(chuàng)造出了一個活生生的外星球。
以上，優(yōu)點說完了。之所以只說一點，是因為我覺得說一個有代表性的就夠了，本文的重點是在遺憾上。下面是我認為的缺點。
首先，語言上多有不通順之處，看的比較累。我看的不是原文版，因此應該可以部分歸結為翻譯問題。其次，故事上無甚新意，還是老套的王子復仇記，當然，放在作品誕生的那個年代估計還是不錯的。這兩點都不算大問題，下面說說我最不滿意的幾個地方，我覺得這些都是可以修改使得作品更上一層樓的的。
首先，一部科幻作品，一部定位在人類已經(jīng)可以在宇宙中各個星球自由往來的科幻作品，卻把人類社會的政治結構主體建立在歐洲中世紀的那套封建分封制度上，混雜著各家族之間的仇殺，以及貴族對平民的隨意處置、支配權等等，讓我非常的不適應。而且，書中主要戰(zhàn)斗也是著墨于冷兵器格斗，或許這點也是配合著中世紀的背景。不過，這就和本身科幻的基調(diào)很不協(xié)調(diào)，畢竟已經(jīng)是宇宙時代了。在我看來，科幻作品里弄什么帝制啊、分封啊這種還是有點那個。
其次，混雜著太多宗教元素，同樣和科幻非常不搭界。最開始就是那個一直裝神弄鬼的比·吉斯特姐妹會，然后是弗里曼人自身的宗教（這點可以理解，畢竟弗里曼人定位是當?shù)赝林?，最后是主角莫名其妙的預知能力（書中對此有一些交代，當然完全是神棍說明）。這種奇幻科幻大混搭讓我很不適應，而且這些宗教元素在作品里完全是一個蛇足的地位，即使全部去掉也絲毫不損故事主線，加上之后反而讓人如鯁在喉。
最后就是主角光環(huán)了，這似乎是很多作品的通病了，隨便寫寫吧。主角全能化，格斗、政治、智商、統(tǒng)兵樣樣第一，身份是公爵，還有預知能力，毫無真實感。
1、故事。同樣的老套，都是土著居民大翻身，土著居民的領導者也同樣是外來者。不同的是沙丘主角是個貴族（公爵），加進了王子復仇記，阿凡達主角是平民。相對來說，阿凡達里的主角讓人覺得真實，主角光環(huán)沒那么耀眼。
2、世界設定。都是超一流的，構建了整個一個完整的外星生態(tài)體系，阿拉基斯星和潘多拉星。unbelievable，amazing，等等，英語里也就這么幾個詞匯翻來覆去說。話說，外來者的目的都是星球上的特產(chǎn)。
3、神棍色彩。都有，相對來說沙丘神棍色彩更濃，也讓人更不適應。
4、戰(zhàn)斗。各有優(yōu)劣。沙丘的敗筆在于敵我雙方一色兒冷兵器，但亮點在于對當?shù)丨h(huán)境和生物的有效利用。憑借沙暴和數(shù)公里的大沙蟲打敗外來者比阿凡達那種憑借神棍的方式好得多。
5、政治體系。阿凡達對人類社會的政治體系著墨不多，不過應該是類似于當今社會的體系，比沙丘的老掉牙封建制度好得多。
總的來說，我覺得在沙丘的世界觀上本應該能構建一個更宏大、更合理、也更好看的作品，只要去掉那些違和的政治制度和宗教色彩就夠了。
今天下午的語文教研活動時間，我有幸聽取了莞城中心小學的易志軍老師執(zhí)教的人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》，收獲頗多。對于小學生來說，學習文言文是有難度的，如何引導小學生讀好文言文，喜歡文言文？易志軍老師本課的教學為我們提供了很好的借鑒。
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向?qū)W生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們?nèi)匀蛔x得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子？用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠？引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
很土的標題，像小學生作文，不過也想不出別的什么了，就這樣吧。前幾天剛看完科幻小說《沙丘》，趁著印象還鮮明，寫寫自己對這部作品的看法。
最初知道沙丘的時間很早，估計是95、96年左右，應該是在大眾軟件上看到的。當然，大眾軟件不是一本科幻雜志，當時上面登的是一篇介紹沙丘改編游戲的文章，老玩家或者知道rts游戲歷史的人肯定知道，沙丘2開創(chuàng)了rt這一游戲類型。關于這個游戲我就不作更多介紹了，它當時采用的就是科幻小說《沙丘》作為背景，當時那篇文章對這篇小說做了一些概述，也讓我留下了對這個作品的最初印象。
十幾年后，呵呵，我才真的來看這部作品，在kindle上看的電子書，也算是科技的進步吧。下面說說自己的一些想法。得益于十幾年前看過的大眾軟件，我對這個作品是有一些基本概念的，香料、沙漠、沙蟲、弗里曼人，等等，這些關鍵要素都算是清楚，基本沒有什么看不懂的地方。不過，看完通篇之后，我最大的感受其實是一些遺憾，不可否認，沙丘是一部好作品，我的遺憾其實是覺得它本可以更好，當然，我不是什么資深科幻迷，也沒看過多少科幻作品，只是純粹從我本人的立場出發(fā)來說這些。
先來說說優(yōu)點，沙丘最大的可贊之處無非是它構建了阿拉基斯這么一個外星球，不僅僅是星球本身，還有它自身的一套完整生態(tài)系統(tǒng)：整個星球覆蓋著沙漠，液態(tài)的水非常稀缺，沙漠里有巨大的生物沙蟲，本地人弗里曼人，以及沙漠中出產(chǎn)的一種全宇宙稀缺資源——香料，據(jù)說小說本身的設定集就非常之厚。看過之后自然就會想起近年來的一部科幻大片《阿凡達》，兩者在很多方面有可比性的，都創(chuàng)造出了一個活生生的外星球。
以上，優(yōu)點說完了。之所以只說一點，是因為我覺得說一個有代表性的就夠了，本文的重點是在遺憾上。下面是我認為的缺點。
首先，語言上多有不通順之處，看的比較累。我看的不是原文版，因此應該可以部分歸結為翻譯問題。其次，故事上無甚新意，還是老套的王子復仇記，當然，放在作品誕生的那個年代估計還是不錯的。這兩點都不算大問題，下面說說我最不滿意的幾個地方，我覺得這些都是可以修改使得作品更上一層樓的的。
首先，一部科幻作品，一部定位在人類已經(jīng)可以在宇宙中各個星球自由往來的科幻作品，卻把人類社會的政治結構主體建立在歐洲中世紀的那套封建分封制度上，混雜著各家族之間的仇殺，以及貴族對平民的隨意處置、支配權等等，讓我非常的不適應。而且，書中主要戰(zhàn)斗也是著墨于冷兵器格斗，或許這點也是配合著中世紀的背景。不過，這就和本身科幻的基調(diào)很不協(xié)調(diào)，畢竟已經(jīng)是宇宙時代了。在我看來，科幻作品里弄什么帝制啊、分封啊這種還是有點那個。
其次，混雜著太多宗教元素，同樣和科幻非常不搭界。最開始就是那個一直裝神弄鬼的比·吉斯特姐妹會，然后是弗里曼人自身的宗教（這點可以理解，畢竟弗里曼人定位是當?shù)赝林?，最后是主角莫名其妙的預知能力（書中對此有一些交代，當然完全是神棍說明）。這種奇幻科幻大混搭讓我很不適應，而且這些宗教元素在作品里完全是一個蛇足的地位，即使全部去掉也絲毫不損故事主線，加上之后反而讓人如鯁在喉。
最后就是主角光環(huán)了，這似乎是很多作品的通病了，隨便寫寫吧。主角全能化，格斗、政治、智商、統(tǒng)兵樣樣第一，身份是公爵，還有預知能力，omg，毫無真實感。
沙丘和阿凡達有很多的相似之處，在這里把兩部作品簡單對比一下，有些地方估計不是很恰當：
1、故事。同樣的老套，都是土著居民大翻身，土著居民的領導者也同樣是外來者。不同的是沙丘主角是個貴族（公爵），加進了王子復仇記，阿凡達主角是平民。相對來說，阿凡達里的主角讓人覺得真實，主角光環(huán)沒那么耀眼xddddd。
2、世界設定。都是超一流的，構建了整個一個完整的外星生態(tài)體系，阿拉基斯星和潘多拉星。unbelievable,amazing，等等，英語里也就這么幾個詞匯翻來覆去說。話說，外來者的目的都是星球上的特產(chǎn)。
3、神棍色彩。都有，相對來說沙丘神棍色彩更濃，也讓人更不適應。
4、戰(zhàn)斗。各有優(yōu)劣。沙丘的敗筆在于敵我雙方一色兒冷兵器，但亮點在于對當?shù)丨h(huán)境和生物的有效利用。憑借沙暴和數(shù)公里的大沙蟲打敗外來者比阿凡達那種憑借神棍的方式好得多。
5、政治體系。阿凡達對人類社會的政治體系著墨不多，不過應該是類似于當今社會的體系，比沙丘的老掉牙封建制度好得多（對于科幻作品而言）。
總的來說，我覺得在沙丘的世界觀上本應該能構建一個更宏大、更合理、也更好看的作品，只要去掉那些違和的政治制度和宗教色彩就夠了。
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