<menuitem id="an1j4"></menuitem> 在寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和背景，從不同的角度分析作品中的人物、情節(jié)和主題。下面是一些讀者寫的對某本經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，大家可以一起來欣賞和探討。
《散步》這篇文章，它就像是一首扣人心弦的詩，一首感人肺腑的歌，弘揚了我國人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，反映了我國文明家庭建設(shè)的巨大成就。文章在選材上頗有特色，作者懂得一滴水可以折射出太陽光輝的道理，精心選材，以小見大。文章只是選取一個三代同堂家庭一次散步的小事來寫，卻描述了一個重大的主題，就是中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時代得到了發(fā)揚光大。
在這個三代同堂的家庭里，“我”處于承前啟后的重要地位。每當(dāng)家庭出現(xiàn)分歧的時候，“我”總是會主動站出來，消除分歧，維護團結(jié)，增進親情。“我”全家要到田野上去散步，可是母親不想去。因為母親老了，身體不好，好不容易才熬過一個嚴冬，走遠一點就會覺得累。母親的想法并非毫無道理，但是“我”不是消極的表示順從，而是積極地提出建議?！拔摇眲裾f母親，正因為體虛，才應(yīng)該多出去走走?！拔摇钡脑掞柡刂販嘏柡鴮δ赣H深切的愛。有利于母親身體的增健，有利于家庭溫馨氛圍的營造。母親聽了“我”的話，感覺滿心欣慰，兒子敬愛母親，母親尊重兒子，家庭非常的和諧和幸福。
家庭猶如一口池塘，有時波平如鏡，有時波瀾起伏。在散步的過程中，這個三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾。在岔路口，“我”的母親要走大路，“我”的兒子要走小路。大路平順，便于老人行走，小路難行，可是景色優(yōu)美。在魚與熊掌不可得兼的情況下，“我”決定舍魚而取熊掌。“我”認為，母親年邁，余年不多，伴隨她的機會已越來越少，兒子還小，來日方長，陪伴他的機會還很多。讀后感·于是“我”就聽從母親的建議，作出了走大路的決定。這個決定是非常明智的，體現(xiàn)了中華民族尊老愛老的傳統(tǒng)美德。
就在“我”作出走大路決定的時刻，母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意，說：“還是走小路吧?！蹦赣H疼愛孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，整齊的桑樹，小路盡頭水波粼粼的魚塘，于是決定自己克服困難，滿足孫兒的心愿。
小路不好走，母親對“我”說：“我走不過去的地方，你就背著我。”到了一處難走的地方，“我”蹲下身子，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。他們怕摔傷了自己背上那個最疼愛的人，因此都走得很慢，很穩(wěn)，很小心。
這個是應(yīng)老師之邀寫的作業(yè)，時間緊任務(wù)重，交予孩子他爹完成，。當(dāng)提到交一篇讀后感時，堯爸就想起了這本書，這是一本讓我們感動的書，我聽到推薦在書店讀到這本書后就毫不猶豫的買了下來，給堯堯講了一遍，堯堯沒啥感覺，也許這種感覺只有做了父母之后才能深刻的體會到吧，也可能是因為他的年齡太小還不能理解罷，于是這本書被堯爸帶到了學(xué)校給他的孩子們看，而其中的故事讓堯爸也深深感動著。堯媽希望，在堯堯的成長中也有這種時刻，讓愛與堯同行。有愛同行這是一個父親和兒子散步的故事。書中每一次的散步都隱喻著生活中父子關(guān)系的不同階段。每一次，母親都在遠處注視著他們：最初是父親帶著孩子散步；兒子大了，開始拒絕與父親親近；再后來，兒子反過來帶著、背著已經(jīng)佝僂的父親散步。
讀這本書，我好像也在和書中的“我”一起散步，聽他娓娓道來，暢談他成長中的心路歷程。我們一路交談著，一路欣賞著身邊的景色，移步換景，景與情會，給心靈帶來靜謐，讓靈魂得到凈化。雖然書中的“我”在敘述中有嬉戲，有歡欣，但也不無愧疚。他的真誠，參透著道德與睿智，他的生活最終臻于幸福的境界。當(dāng)我讀到：有一次我問爸爸：“你還愿意陪我嗎？”爸爸睜著明亮的藍眼睛，愉快的說：“當(dāng)然！親愛的?！蔽疫煅柿??！耙粋€懷有愛心的人，是不會感到沉重的?！边@是真的。和爸爸一起散步，一路上有你...有一天，我們也會變成他...這淡雅，簡單的故事傳遞一個亙古不變的愛的軌跡：成長路上，與愛同行，親情不僅是人生賴以生存的支柱，也是需要履行一生的責(zé)任。
應(yīng)對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不一樣的感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自我的母親，而委屈了自我的兒子；而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自我身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛。
而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自我：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當(dāng)我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟。”
最終是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。
我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
有時候，一首詩賦亦能感悟歲月滄桑，一篇文章，恰似度過匆匆一生。驚天駭事會引發(fā)世界的震撼，一件小事，卻也讓人嘆為觀止。莫懷戚先生的《散步》便是如此。
初讀短文，并無什么驚嘆之處，它好像就是一件小事，一篇并不出彩的文章，可當(dāng)你再品一遍，卻似發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，竟從幾個不起眼的字品出了“我”的責(zé)任，于是深深陶醉于此，越看越震撼，越看越不可思議，僅僅散步一件小事，卻體會了中華尊老愛幼的美德。它好似一盞燈，照亮了世界每個角落。所以說，讀書如品茶，品得越久，韻味越濃。
大詞小用，是這篇文章的風(fēng)格；以小見大，是這篇文章的手法；尊老愛幼，是這篇文章的哲理?；蛟S我們不該只停留于表面，只是看著文章，我們更應(yīng)該去付之行動，去做、去認真地做，將中華悠久的美德傳承接力，傳下去。它不是形式，是行動！
想想父母，想想孩童，父母是過去，孩童是未來，你我是現(xiàn)在?；貓蟾改?，是你的本分，照顧孩童，是你的責(zé)任；只有二者兼行，這個家庭，民族乃至國家才會進步，才會復(fù)興。肩上擔(dān)的是責(zé)任，心之所向是光芒，每一次對父母的回報都是你前行的力量，不要等來不及的時候后悔！
寥寥幾字，一段故事，一種人生。
丁澤林同學(xué)的一句話:。
來日方長，我希望用我的愛，守住那份干凈的熱愛與美好！
《散步》是重慶師范大學(xué)教授、作家莫懷期的作品。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，應(yīng)對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權(quán)衡再三，決定尊老，但故事并沒有結(jié)束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。
全篇沒有一個生僻華麗的詞語，更沒有讓人費解的句子，除結(jié)尾有幾發(fā)含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現(xiàn)孩子的天真、聰明，又表現(xiàn)家庭的幸福、溫馨。
散步對于我們來說是一件極其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最獨特的。幸福并不必須是名譽等。只要和家人在一齊平平淡淡地生活著就是一種幸福。
又要撫養(yǎng)孩子肩負著成上起下的職責(zé)。我背母親妻子背兒子這具體可感的生動形象讓。
讀者頓悟人生哲理：人到中年對生活有一種職責(zé)感，使命。
寒假里，我看了《和兔子洛德去散步》這本書，作者李麗萍在書里面一共寫了十九個圍繞著植物、房子、動物、生活用品、以及人所展開的新奇有趣的童話故事。
其中，我最喜歡的故事有《怪房子》以及《和兔子洛德去散步》。
在《怪房子》這個故事里，我看到了前所未聞的關(guān)于會說話的房子的事情。主人公阿旺，認識他所住的那條街上的所有的房子：白房子、紅房子、黑房子、灰房子、綠房子、石頭房子……當(dāng)他走到路上時，房子都會愉快地跟他打招呼、談話。阿旺和每個房子都是好朋友，而房子們對他也很友好。他可以自由進出這些房子，隨便使用每座房子的家具，任意在每張小床上睡覺，欣賞每扇窗子里的風(fēng)景，還可以品嘗每間廚房里的美味呢。
這個故事很新鮮、很特別，給房子賦予了生命，讓他們能說話、會唱歌。跟我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降哪驹G的、死板的、單調(diào)的房子完全不一樣。我在這個童話故事中看到了難得一見的樂于助“房”、慷慨大方的房子們，看到了一貧如洗、可憐巴巴的小石頭房子，還看到了愛搞惡作劇卻又廚藝精湛的紅房子。我以前每天都待在房子里看書、玩耍、做作業(yè)、睡覺、吃飯，也沒覺得這房子有什么特別，但是這個故事讓冷冰冰的房子變得更加親切，跟我的距離一下子拉近了許多。
《和兔子洛德去散步》也是個很不錯的童話故事，講述了一只正在戀愛中的可憐的兔子通過散步解悶的經(jīng)過。這只兔子本來很調(diào)皮、活潑，但是戀愛后脾氣就變大了，后來主人帶他去散步聊天，終于幫助他解開了心結(jié)。我以前都看到過很多關(guān)于動物類的童話故事，在這些童話里，動物們也能像人一樣講話、思考，也有不同的性格特點。但是，從來沒有讀到過正在戀愛的動物的故事。
這本書確實很值得一看，故事充滿了想象力，讓人覺得非常新奇，給人耳目一新的感覺。
《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說明了親情無價。
在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊?。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦?？吹竭@里，我不禁想到了我自己。作者對母親是多么孝順，而我呢?當(dāng)母親累了時連端上一杯茶都做不到，我實在是太慚愧了!
通過這篇課文給了我很大的啟發(fā)，看到了家庭中不能沒有親情，生活中不能缺少融洽、和諧的氣氛，這樣，當(dāng)我們在競爭的壓力包圍中回到家里，才能得到真正的釋放和解脫。和諧的家庭是我們最好的避風(fēng)港!
這周我們上課學(xué)了一篇《散步》的文章，故事里流露出來的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野里散步，中間發(fā)生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧！”到了一個地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細，好像我背上的同她背起上的加起來就是整個世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意；作者的孝敬母親；兒子的懂事聰明；妻子的默默奉獻。
我和媽媽也經(jīng)常散步，散步能夠讓我們放松身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還能夠和媽媽聊天，聊聊學(xué)校發(fā)生的趣事。這樣也能夠加強我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽能夠了解我，也能夠讓我了解媽媽的心里面是怎樣想的，散步可謂是“一舉兩得”。
此刻“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收獲到的趣事也很多。和媽媽一齊下樓慢慢地走一走，邊走邊談?wù)勑侣劦葒掖笫?，這不僅僅放松了身心，也學(xué)到了知識。
家人不需要我們?yōu)樗麄冏龅奶?，簡簡單單的陪伴就已?jīng)很讓他們滿足了。
課本上有一篇《散步》，描寫一家三代老小散步時的融融親情。老師要求家長閱讀后寫一篇讀后感。以下是我交的“作業(yè)”。寫的不好，讓您見笑了！
課文讓我們思考這樣一個問題：每個父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價值觀，及正確的言行教育引導(dǎo)孩子。父母是孩子人生的第一位老師，父母對孩子的影響是長期的，根深蒂固的。其成人后的種種習(xí)慣，很大部分來自父母早期的影響和教育。
文中從初春陪母親、攜妻兒但不，到覺得“走大路”、“走小路”、“背起母親”、“背起兒子”等。無不表現(xiàn)出父親對母親的關(guān)愛呵護，母親對下一代的關(guān)心，對兒子是無言的教育和引導(dǎo)，與時下一些不承擔(dān)瞻仰老人義務(wù)的人對照，其對下一代的影響和引導(dǎo)是不言而喻的。
生活的艱難，絲毫也不能影響我們一家人的快樂生活。
漸漸的，我和我的姐姐們都長大了，工作了，生活條件也一天天好起來了。可是，我們的父親——偉岸的父親卻因癌癥在我女兒還不記事時永遠的離開了我們。一生節(jié)儉的父親帶走了我們的歡樂，帶走了母親臉上燦爛的笑容。父親的猝然長逝成了我們家人心中永遠的痛。
工作的繁忙、生活的壓力，經(jīng)常使得我心煩意亂，有時面對母親的絮叨的時候也會對她粗著嗓門吼幾句，看著她孩子般束手無策的樣子，我又覺得于心不忍，內(nèi)心充滿了愧疚感。早就聽得母親在說，想讓我們帶她去某個地方玩去，而我也總是借口一堆，讓姐姐們誰有時間帶她去。今日想來，她也并不只是想出去開開眼罷了。
“好像我背上的和她背上的加起來，就是整個世界?！碑?dāng)女兒給我這個作業(yè)時，當(dāng)我仔細熟讀課文時，我的心中感到很溫暖。是啊，忙忙碌碌，何時有空體會一下生活中那種責(zé)任以及所擁有的給我?guī)淼男腋Ｄ?？社會的繁榮和安定，給每個家庭帶來的美滿生活。我們不經(jīng)意地擁有了一切。同時，社會，家庭和責(zé)任，也在我的背上背著。生活是美好的但是要我們一起創(chuàng)造。老一代，我們這一代，女兒這一代?！拔疫^不去的地方，你就背著我?！?/p>
文中母親的話，給了我信念，我們是一家子。我們背起整個世界的同時，我們擁有整個世界。
在語文課上，老師發(fā)美文給我們看，在這無數(shù)優(yōu)美的文章中，那篇《牽一只蝸牛去散步》打動了我。
上帝讓“我”牽一只蝸牛去散步。蝸牛啊！那是走的多么慢的呀！當(dāng)“我”被它的速度激怒，對它拳打腳踢?？墒撬乃俣炔粫倏炝恕！拔摇毙闹斜г股系塾羞@么多的動物，那么多的昆蟲，為何偏要牽著蝸牛去散步呀！可是當(dāng)我靜下心來，慢慢看周圍卻發(fā)現(xiàn)周圍的景色是那樣細致，那樣的美。
就像我每天都要家匆匆趕到學(xué)校，又從學(xué)校匆匆趕回家一樣，一路上，我只能看見外面的葉子長出來，葉子是路色的，葉子落光了，有花開了，花都敗了，直到有一天下午，我沒帶月票，只好自己慢慢走回家去，這一路我才發(fā)現(xiàn)，葉子不只有一種綠色，花兒更是姿態(tài)各異、五顏六色，它們不再像我往常所看到的那樣粗略了，而是更加精細了。
只要慢慢的走多細小、多美麗的景色都能被發(fā)現(xiàn)，只要慢慢的思考，再復(fù)雜的問題也有解開的時候，如果不慢慢的走，我又何曾知道原來葉子不只是綠色，它是有嫩黃色、翠綠色、深綠色，花兒不只是全部打開的，有的只是花骨朵，有的是才展開兩三瓣，有的是花瓣掉落的只剩下三四片花瓣，不慢慢走這些是看不出來的。如果不慢慢思考，直接放棄的話，那么可能永遠不知道它的答案，只有慢慢的想了我才知道答案。
你的生活中是不是也需要一只與你一起散步的蝸牛呢？
親情是世界上最珍貴的東西。今天讀了《散文》一文，體會更加深刻。
《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂融融、互相幫助、相互關(guān)懷，更說明了親情無價。
《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最后還是出來了?？吹竭@里，明白人都知道作者不是逼迫老母親出來的。作者是想讓母親出來呼吸一下新鮮空氣，這對老人來說是有很大的好處的。從這兒我體會到作者非常關(guān)心自己的母親。而我從來沒有關(guān)心過自己的母親，沒有為母親做過一些事。
在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者的兒子卻要做小路，小路有意思，在路上可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊?。所以作者便說：“走大路。”然而，出于對孫子的愛，老人就決定走小路了。從這里看出了中華人民的傳統(tǒng)文化：尊老愛幼。
這件事看似簡單的一件小事，卻體現(xiàn)出作者對母親的孝心，充分說明了他們一家是多么和睦。作者對母親是多么孝順，而自己從來沒有關(guān)心過父母，這讓我很慚愧！
從這課中，我感受到了親情是多么珍貴，我們應(yīng)該去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。如果你沒有愛，請從現(xiàn)在開始，愛你的親人吧！
這篇課文并不算長，作者用了短短的文字描寫了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒有的主題與特點。
文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無法選擇起來。最后決定聽從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。
這以小見大的事，彰顯了文章的主題：尊老愛幼。從小時候起，父母就教育我要經(jīng)常打電話給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說話不可以沒有禮貌。對比自己小的孩子，要愛護。我并不喜歡小孩子，經(jīng)常做不到后面的那一條規(guī)定?？纯醋约旱母赣H呢，每個月都會跑回農(nóng)村老家看一看爺爺奶奶，對那些連話都不會說的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個星期都會打電話給爺爺奶奶，但說不到三言兩語就掛了電話，對小孩子更沒有耐心。雖然父親一再教導(dǎo)我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。
有一個最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經(jīng)?？吹礁赣H一遍一遍地在對奶奶說食物的名字。如果按照我的作風(fēng)，就會打一張表格，拿去看吧，別來問我。在這一點上，我與父親要求的尊老愛幼完全不符。
課文的最后一句“好像我背上的，同她背上的加起來就是整個世界”，這句體現(xiàn)出來的就是母子之間情誼深厚。有句名言說得好，哺育子女是動物也有的本能，贍養(yǎng)父母，才是人類的文化之舉。所以說，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統(tǒng)美德中的孝敬才是最重要的。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。
任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書——《美學(xué)散步》。
在現(xiàn)代中國美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù)；朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的；宗白華更是古典的，中國的，藝術(shù)的；朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。
他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征。
因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，作者用抒情化的語言引領(lǐng)我們進行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個大花園里走走，看作者給我們營造了怎樣的亭臺樓榭、花樹池石。
藝術(shù)欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)與感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們的心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈境，那么什么是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：
（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；
（3）因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；
（4）因究研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；
（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。
反思一下，我們的學(xué)生是不是就像文中的小蝸牛，我們又何嘗不是常常抱怨這些“小蝸?！弊叩寐?，而偏離生活中最純最美的一面。在這個競爭激烈的社會里，不僅我們自己走得快了些，似乎讓我們的孩子們也走得快了，現(xiàn)在才感悟到，其實教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。
我們在教學(xué)中，對孩子們提出要求本沒有錯，但是對他們達到要求的過程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個學(xué)生都做到完美，我也會抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級中的每一個孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識水平也存在著差距。我們也有被氣瘋和失控過火的時候，然而靜下心來去觀察他們，孩子們的一個眼光、一句問候、一個舉動都不知不覺向我展示了生命中最初最美最純真的一面。其實，這是對教師耐心的考驗，如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進了多少，而不是去計較他們到底有多慢，對于你來說也許這不算什么，但是對于他們來說，已經(jīng)是很大的進步了，這時，你就應(yīng)該很認真地表揚他們。我們會感到身心愉悅，而孩子們也會和我一起見識到這個世界的和諧有序，自然從容。
我們作為老師啊，不要丟失了那份平和的心態(tài)，有一部分學(xué)生在我們面前就像蝸牛一樣，可是，我們在某些大師面前又何嘗不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門交流的藝術(shù)，孔子提出來的”教學(xué)相長“原則，意味著孩子在教育過程中并非就是弱者的形象，他們身上也有美好的東西吸引著我們，促進著我們的發(fā)展。
的確，教育是慢生活，孩子是純真的，不管是老師還是家長，不妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子的心聲，給孩子留一點時間，留一點空間。
一天我去上二年級的科學(xué)課《磁極與方向》，突發(fā)奇想就地取材用線栓好一塊條形磁鐵、一塊蹄形磁鐵和一塊環(huán)形磁鐵，帶著一根棍子就走進教室了。有的孩子嚇得趕緊問：“老師，你帶棍子來要打我們嗎?”我笑了：“孩子們，老師今天帶棍子來不是打你們的，是上課用得著的?！庇袀€孩子站起來說：“我知道了，老師帶棍子來是要掛磁鐵的?！薄跋胫览蠋熞趺磼靻?請大家趕緊翻開課本吧!”我讓孩子們翻開課本，并跟他們解釋：“我們沒有課本上那樣的演示教具，我們今天還是要驗證磁鐵有指示南北的作用。”
我搬來兩張桌子把棍子放在這兩張桌子之間，把三塊磁鐵拉開足夠的距離依次掛上去，孩子們停止了嘰嘰喳喳，靜靜地看著?？粗麄兡敲鞒旱难垌?，我尋找到“孩子王的價值”，感受到教育潤物細無聲的美妙。跟孩子們相處，老師每天要處理許多瑣碎繁雜的事，一天天，一年年，我們陪孩子們漸漸成長，歲月磨煉著老師的耐心，歲月讓孩子們漸漸成長。這其中成就的又何止是孩子?更是教師耐心的磨練，愛心的考驗，人生的品味——自然從容。
今天偉銘背回了流動小書包，吃過晚飯，我們便好奇地閱讀起來了。
乍一看這本書，故事中的主角、色彩都有點簡單，但仔細讀完才發(fā)現(xiàn)這是本越讀越有味道的書。每一頁都固定的出現(xiàn)兩個主角，每一頁上都變換了不同的場景，每一頁上都呈現(xiàn)的不同的境況，讓讀者隨著情節(jié)，忽而緊張忽而開懷大笑。讀完第一遍的時候，偉銘沒有大多的反應(yīng)，在讀第二遍的時候，我提醒他關(guān)注更多的細節(jié)，比方看狐貍在不同的心理下表現(xiàn)出來的貪婪的眼神、偷偷摸摸的動作、驚恐的表情、碰壁后的尷尬和滑稽的慘相……孩子受到情節(jié)的渲染竟情不自禁加上了他自己的想象，比如：讓狐貍掉進坑里、讓他在跳起來時碰到樹枝砸著腦袋……我心里很高興，孩子心里有了他自己對“好”“惡”的評判，還知道站在“正義”這一邊呢！帶著這種收獲的喜悅，我們讀了第三遍，讀完后我在思考如何將書中的道理引申出來講給孩子聽，讓他能真正的聽懂。我對偉銘說：“我們都要像這只昂首挺胸的母雞蘿絲一樣勇敢、自信。只要堅持做正確的事情，那些不好的事情是不會影響到我們的。作為這只存心想傷害別人的狐貍，不但不能得逞，反而因為他一心光想著害別人，忽略了周圍其他的東西和潛伏的危險，最終把自己害的遍體鱗傷，得不償失……”偉銘似懂非懂的點了點頭，我知道這些話孩子還不能完全理解，但只要我們長期不懈的堅持陪他閱讀，同他分享生活中的點滴心得，他的讀說能力會大有長進，也會明白更多的做人做事的道理。
銘銘媽媽，讓我們一起加油好嗎？
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的散步讀后感，希望對大家有所幫助。
我和我的母親，我的妻子和兒子在散步。
天氣很好。南方初春的田野，大塊小塊的.新綠隨意地鋪著，有濃有淡；樹上的綠芽也密了；田野里的冬水咕咕地吐著泡泡。
在這充滿活力的春光中，兩對母子邊走邊聊，臉上滿是笑意。
看著書上的文字，看著書上的插圖，我覺得天空仿佛為他們而藍；花朵仿佛為他們而開；小路仿佛為他們而延伸……一切富有生機的東西仿佛都在為他們歌唱——哦！春光中兩對幸福的母子。
后來母親說要走大路，大路平順。但我的兒子說要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我，因為他們一向都習(xí)慣聽從于我。我認為自己陪伴在兒子身邊的機會還有很多，所以決定委屈兒子，走大路。但母親摸了摸孫兒的小腦瓜，變了主意，說要走小路。她說那兒風(fēng)景好，如果有走不過去的地方，讓我背她。她說得很自然，但我看得出……我還是依了她。
這樣，我們在陽光下慢慢地往前走。到了難走的一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我們走得很仔細，似乎我倆背上加起來的，就是整個世界。
我愛母親，愛兒子，也愛妻子；母親愛兒子，愛孫子，也愛媳婦；妻子愛我，愛母親，也愛兒子。我們一家人相互關(guān)愛。
每一個小動作，每一句話，甚至一個微笑，一個眼神，都隱藏著愛。
愛是無處不在的，只要你用心體會，就知道愛在哪里。愛是偉大的，愛又是最平凡的。愛是轟轟烈烈的，但也是最最平淡的。
一家人一塊兒散步，一塊兒談天說笑，誰能說這不是愛？
奇奇這才明白，媽媽的嘮叨就像生活的鼓點，催促他振作，激勵他奮進。
媽媽對我們的嘮叨，是愛。
兔媽媽和小兔子互相比畫有多愛對方，是愛。
我們幫助同學(xué)，尊老愛幼，是愛……。
世界上沒有上帝，如果有——那么我們便是上帝，因為我們有愛。
散步，因為有愛，所以溫馨。生活，因為有愛，所以精彩。
孤獨年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實。展示了進取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
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