通過(guò)寫(xiě)讀后感,小學(xué)生可以將閱讀所得與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,形成自己的思考和理解,培養(yǎng)審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。這些范文從不同角度和維度分析了書(shū)中的主要情節(jié)、人物形象和主題思想,讓我們受益匪淺。
從豬八戒的角度看,人人都有優(yōu)點(diǎn),即使長(zhǎng)得難看,也有值得佩服的地方。
在我的成長(zhǎng)路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!本拖襁@句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束,被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,正是因?yàn)檫@些束縛,孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣,被法律和道德輿論約束著,整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩,對(duì)人們沒(méi)有任何約束,那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以,人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律,遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事,更告訴我們?cè)S多生活的道理,給這本名著增添了光輝。
暑假,我讀了《西游記》,這本書(shū)主要講了:唐僧帶著三個(gè)徒弟,去西天取經(jīng),路上,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果。
這本書(shū)告訴我們:做事就不要怕辛苦,堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
他個(gè)子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。
后來(lái)因大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。
所以,我很喜歡他。
在我的同學(xué)中,有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。
他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖,啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。
輪到周翔風(fēng)跑了,只聽(tīng)一聲槍響,周翔風(fēng)跑了出去,可他太胖了,根本跑不動(dòng),還差點(diǎn)兒摔倒。
唉,周翔風(fēng)該減肥了,我想:豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》,我終身受益。
長(zhǎng)大后,我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們,我總會(huì)施舍他們一些錢;看到有希望工程活動(dòng),我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢;有些有意義的獻(xiàn)血,我也會(huì)參加。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一,這樣的書(shū)大家都要看。
這些書(shū)里都是精華,你把它讀懂讀透,就吸收了精華。
所以,大家都看看吧!
西游記》是我國(guó)四大名著之一,內(nèi)容十分離奇、有趣。
讀完《西游記》后,我感覺(jué)孫悟空就好似是我們一樣。
孫悟空給我留下的印象就是:調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛(ài)。
經(jīng)過(guò)了五百年,唐僧師徒四人從此開(kāi)始開(kāi)始踏上了取經(jīng)之路,也從此開(kāi)始踏上了人生之路。
在這路途中,他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。
終于“功夫不負(fù)有心人,唐門(mén)終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生,一路上有不同的困難,有成功,也有喜怒哀樂(lè)等。
唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難,我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難,知難而進(jìn),永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為:“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。
這些稱號(hào)就好似使我們長(zhǎng)大以后,學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身,我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底,堅(jiān)持到最后獲得成功呢!父母對(duì)他小時(shí)侯寫(xiě)的'一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)一事。
母親的評(píng)價(jià)是精彩極了,因?yàn)樗腊偷线€是個(gè)孩子,他需要鼓勵(lì)。
而父親的評(píng)價(jià)是糟糕透了,因?yàn)樗J(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫(xiě)好作品。
“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言,都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),那就是父母對(duì)作者的愛(ài)。
所以,巴迪是幸運(yùn)的,因?yàn)樗袀€(gè)慈母,又有個(gè)嚴(yán)父,這樣,便使他在不滿12周歲的情況下,就能取得優(yōu)異的成績(jī)。
如果這些愛(ài)都是片面的,母親的話會(huì)使作者沾沾自喜,驕傲自大,導(dǎo)致目中無(wú)人,而父親的話會(huì)使作者對(duì)寫(xiě)做沒(méi)有興趣。
所以,愛(ài)是需要有父母的愛(ài)來(lái)衡量,這樣,既能使孩子在得到表?yè)P(yáng)的同時(shí),還能得到一定的評(píng)判,讓孩子依據(jù)評(píng)判來(lái)對(duì)文章進(jìn)行修改。
在生活中,我也同樣遇到過(guò)這樣的事情,我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上,一直都對(duì)我很嚴(yán)厲,而母親卻恰恰相反,母親是在我取得不佳的成績(jī)時(shí)給我鼓勵(lì),讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。
而每次我取得好成績(jī)時(shí),母親總是夸我:“不錯(cuò)、不錯(cuò),繼續(xù)努力。
當(dāng)電視在播放《百家講壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看,可以增長(zhǎng)一些知識(shí),而父親是極力反對(duì),說(shuō)影響學(xué)習(xí),為此,父親和母親幾乎要吵架了。
一下子明白過(guò)來(lái),就像作者說(shuō)的那樣,無(wú)論“精彩極了也好,“糟糕透了也罷。
這兩種極端的斷言的背后,是愛(ài)。
就像大人們說(shuō)的一樣,因?yàn)閻?ài)你,才批評(píng)你、挑你的錯(cuò),那是希望你進(jìn)步;因?yàn)閻?ài)你,才鼓勵(lì)你、贊揚(yáng)你,那是希望你能樹(shù)立起自信心,再創(chuàng)佳績(jī)!
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下,作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng),作為四大名著的《西游記》也不例外。
正如魯迅老師在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài),加以虛耗形貌。
又說(shuō):“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述幻化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有情面,精魅亦通調(diào)皮。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味,在《西游記》中,的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十萬(wàn)天兵天將,竟然抵不外孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之暗淡,衰弱,不問(wèn)可知。
君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩乃至如來(lái)佛祖有相關(guān),這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫(huà),縱然是信手拈來(lái),也無(wú)不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。
《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。
它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié),有聲有色的人物形象,詼諧幽默的說(shuō)話,修建了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成績(jī),是樂(lè)成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)很是了不得的好漢。
他有無(wú)限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。
他有著人道,神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛(ài)聽(tīng)阿諛話的弱點(diǎn),機(jī)警大膽又幽默好鬧,是為人道,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗,決不撤退垂頭。
這就是孫悟空,一個(gè)色澤精通的神話好漢。
大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多,著實(shí)悟空的本性如故沒(méi)有變,好比在騙取魔鬼的二件法寶,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。
在得知魔鬼是觀世音菩薩所派,咒她“該死一世無(wú)夫,對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào),孫悟空,這么一個(gè)不“聽(tīng)話,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君,躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒,他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光耀高峻,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象,他敦樸誠(chéng)懇,有實(shí)力,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又渾身短處,如好吃,好占小自制,好女色,怕堅(jiān)苦,經(jīng)常要打退堂鼓,內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的短處其實(shí)多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的,但又是善意的,事實(shí)他在西天一起上披荊棘,當(dāng)開(kāi)路前鋒,不辭辛勤污臭,以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物,因此人們并不厭煩豬八戒,相反卻感想異常真實(shí)可愛(ài)。
打敗魔鬼,八戒撿自制,沒(méi)事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者,然則在唐僧眼中,他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人,是個(gè)好徒弟,這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。
但豬八戒照舊一個(gè)大好人,沒(méi)有害人之心,而且終于僵持到最后的勝利。
寫(xiě)一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好,讓人記著,是很不輕易的。
沙僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。
沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。
盡量云云,他還是不行或缺的副角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰,須由他出來(lái)奉勸調(diào)整,兩位師兄外出時(shí),由他隨同師傅。
假如沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就傷害了,經(jīng)也取不成。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及天下各地廣為傳播,被翻譯成多種說(shuō)話。
在中國(guó),以致亞洲部門(mén)地域西游記家喻戶曉,個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。
幾百年以來(lái),西游記被改編成了各類處所戲曲,及影戲、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà),版本繁多。
在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者,一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。
吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基本上,顛末費(fèi)力的再締造,完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
3一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛(ài),那就是《西游記》。小時(shí)候,我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人,來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時(shí)刻保衛(wèi)著我們?;蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋,如果不動(dòng)腦筋,聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn),反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良,哪怕對(duì)待壞人也十分好,因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋,但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實(shí)力去做。
總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂三人行,必有我?guī)熝伞N覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!
這個(gè)寒假,品讀了《西游記》,閑來(lái)無(wú)事買了一本文言文的,本以為看也無(wú)用,誰(shuí)料,竟從這已被我讀了好幾個(gè)版本的書(shū)中找出了不同的精妙,品出了不同的升華。
“食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果,與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,彌猿為親,夜宿石崖之上,朝游峰洞之中”吳承恩用細(xì)膩而又生動(dòng)的筆觸描繪了這么一個(gè)剛剛出世的孫悟空,短短41個(gè)字就巧妙概括了孫悟空的生活,不僅如此,還從側(cè)面表現(xiàn)了孫悟空的不同尋常,“與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群”就可以顯出他的不同凡響,以及他天生的勇敢,吳承恩用他充滿夸張飽滿的文采再加以其獨(dú)特而又精確的描寫(xiě)手法,將孫悟空這么一個(gè)人物描繪地活靈活現(xiàn),仿佛躍然紙上,看,“那猴王不俱分毫,輪起金箍棒左遮右擋,把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟,一個(gè)個(gè)倒拖器械,敗陣而走?!庇质且欢渭?xì)致入微的描寫(xiě),將孫悟空與眾天兵天將打斗之場(chǎng)面給生動(dòng)地描繪出來(lái)了,仿佛讓讀者看到了那一個(gè)個(gè)天兵天將,在舞刀弄槍之后,匆忙逃走的身影又看到了孫悟空將一個(gè)個(gè)天兵天將打退之后在筋斗云上大笑的身影,將孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)以及他與生俱來(lái)的高傲特點(diǎn)描繪得活靈活現(xiàn),雖筆墨不多,卻生動(dòng)形象,不能看出吳承恩高超的技巧。
吳承恩還可以用筆法描繪故事,用故事將人物的性格特征描繪得出神入化,就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)吧,雖然孫悟空幾次將白骨精化成的人給打死,被師傅痛罵,但是他仍然沒(méi)有縱容白骨精得逞,這種不屈不撓,敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)帲皇呛苤档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)嗎?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺壓而奮勇抗?fàn)幍木耋w現(xiàn),他的百折不撓,追求真理的精神,就是明朝人民內(nèi)心的精神體現(xiàn),此外,哪怕被唐僧拋棄,表面上一走了之,其實(shí)他對(duì)唐僧在心中也是不離不棄,誓死追隨的,哪怕唐僧已經(jīng)不要他這個(gè)徒弟,但是他是決對(duì)不會(huì)不要唐僧這么一個(gè)師父的,那離別后重逢的淚水便是最好的體現(xiàn),他的這種忠心耿耿,不離不棄的精神也值得敬佩,他在一次次與妖怪斗智斗勇,舞刀弄槍中,我們可以清晰可見(jiàn)他的智慧、勇敢、堅(jiān)持,如果他不愿意跟著唐僧的話,那么他隨時(shí)都可以任哪個(gè)妖怪把唐僧吃了,但是他沒(méi)有,他每次都是不救唐僧出來(lái)不罷休,就因?yàn)檫@樣,唐僧才可以順順利利地到達(dá)西天,取得真經(jīng),休得正果。
另外《西游記》對(duì)其他人物的刻畫(huà)也可以說(shuō)是惟妙惟肖的,就連妖怪也描繪地極其生動(dòng),非常逼真,“頭戴烏金盔,映日光明,身掛皂羅袍,迎風(fēng)飄蕩。下穿著黑鐵甲,緊勒皮條,足踏著花褶靴,雄如上將?!币贿B串的排比句,將這一混世魔王的形象描繪地出神入化,栩栩如生,此外,對(duì)玄奘、八戒的刻畫(huà)也相當(dāng)成功。作者描寫(xiě)玄奘是一個(gè)佛教信徒,一心一意去西天取經(jīng),通過(guò)一系列的故事情節(jié)的描寫(xiě)表明唐僧是一個(gè)老好人,但面對(duì)困難束手無(wú)策,他頑固地維護(hù)封建禮數(shù)和佛家戒律,他無(wú)原則的慈悲,甚至弄到了是非不分的地步。豬八戒是一個(gè)喜劇性的人物,性格憨厚,單純,勇于戰(zhàn)斗,但又怕困難,貪圖享受,好進(jìn)饞言的特點(diǎn)。作者吳承恩對(duì)他的缺點(diǎn)采取了嘲笑的態(tài)度,但對(duì)他好的方面并沒(méi)有抹煞,沙僧勤勤懇懇,任勞任怨,對(duì)唐僧不離不棄,是老實(shí)莊厚的人們的體現(xiàn),《西游記》匯聚了世間所有性格的人們,在故事情節(jié)的發(fā)展中,可以看到明朝人們的縮影,真是妙哉。
《西游記》這部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)在神魔斗爭(zhēng)的同時(shí),也讓我收獲了許多,甚至讓我看到了明朝人民復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和他們敢于斗爭(zhēng),追求真理的精神體現(xiàn)。
中國(guó)有四大家喻戶曉的名著,它們分別是《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》。不過(guò)其中我最喜歡的卻是《西游記》。
《西游記》的作者是吳承恩,這本書(shū)主要講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚四人經(jīng)過(guò)九九八十一難,西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的是大師兄孫悟空,他雖然不像豬八戒那么貪吃,但是他也不像沙和尚那么憨厚老實(shí),他是那么的貪玩。他是一只從石頭的縫中蹦出來(lái)的野猴子,他奪過(guò)老龍王的定海神針,偷吃過(guò)大盤(pán)桃,而且他還不把玉皇大帝放在眼里,還自稱是“齊天大圣”。你別看他是那么一只不懂事的猴子,不過(guò)也就是這只野猴子每當(dāng)師父遇難時(shí)曾一次又一次救出師父。
其中令我印象最深刻的是前五回中孫悟空變成了土地廟,他張大口,像個(gè)廟門(mén),牙齒變成門(mén)扇,舌頭變成菩薩,眼睛變成窗欞,不過(guò)尾巴不好收拾,豎在后面變成旗桿,結(jié)果被真君轉(zhuǎn)了個(gè)正著,正可謂孫悟空變土地廟—藏不住尾巴!這個(gè)故事告訴我們:再有能耐的人,也有一些無(wú)法隱藏的弱點(diǎn),假象終究要被人揭穿,生活經(jīng)驗(yàn)有助于我們解決問(wèn)題。
別看《西游記》講的只是唐僧和三徒弟西天取經(jīng)的故事,其實(shí)這故事中還有一個(gè)個(gè)耐人尋味的道理等著我們?nèi)ヂw會(huì)。
孫悟空非常的了不起,有一雙火眼金睛,還拿著一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)非常得心應(yīng)手的武器——金箍棒。他經(jīng)常幫他的師父斬妖除魔,立下了許多大大小小的功,成為了許多小孩兒以及大人的英雄。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
豬八戒非常好吃懶做,貪戀女色,又長(zhǎng)的那么難看:兩片大大的豬耳朵,一個(gè)十分難看且又大的豬鼻子,一個(gè)胖胖的大肚子。更可恨的是,有好幾次都是因?yàn)樗?,他的師父才被妖怪抓走的。初次?duì)他的評(píng)價(jià):不好。
沙悟凈一路走來(lái)一直是他挑著擔(dān)子,他任勞任怨,從來(lái)不吭聲,而且十分聽(tīng)他的大師兄和師傅的話。初次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
我初次讀《西游記》的看法就是這樣的,可別忘了我再次讀《西游記》的對(duì)他們的評(píng)價(jià)可是完全不一樣的哦!
我再次讀《西游記》后,就覺(jué)得唐僧還不錯(cuò)嘛!雖然他有時(shí)比較固執(zhí),不聽(tīng)悟空的話,可人也難免犯錯(cuò)呀!不要只看到他的缺點(diǎn),也看看它的優(yōu)點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改,每一次他因沒(méi)有聽(tīng)悟空的好言而被妖怪抓走時(shí),他都會(huì)懺悔,這不就是它的優(yōu)點(diǎn)嗎?還有他從不貪戀女色,每一次看到榮華富貴卻不忘了自己是和尚,一心向佛。再次對(duì)他的評(píng)價(jià):好。
孫悟空不僅有那些優(yōu)點(diǎn),他還有缺點(diǎn):性情暴躁,動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)生氣,特別莽撞,不過(guò)慢慢的他的這些小毛病都改過(guò)來(lái)了,最后成了斗戰(zhàn)勝佛。再次對(duì)他的好評(píng):好。
八戒雖有那些缺點(diǎn),但是,如果在《西游記》中沒(méi)有了他,那就多么的得無(wú)趣呀!而且一路上為了讓師傅不念緊箍咒,替大師兄求了多少人情吶!還有每一次都是他牽著馬,雖一開(kāi)始有一些不情愿,但是后來(lái)就再也沒(méi)有叫過(guò)不想牽馬。再次對(duì)他的好評(píng):好。
沙僧雖是三師弟,沒(méi)有大師兄的火眼金睛,通天本領(lǐng),但他總是盡自己的微薄之力,努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)體壯、腦瓜好使,但她從不好吃懶做,總是勤懇工作。他任勞任怨,從沒(méi)有半點(diǎn)怨言,一路上挑擔(dān)和保護(hù)師傅都是他的責(zé)任。再次對(duì)他的好評(píng):好。
《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。這個(gè)故事就是告訴我們?nèi)魏问乱婚_(kāi)始總是非常艱難的,但只要能樹(shù)立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力,相信是可以取得成功的!這也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過(guò)不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!
這個(gè)暑假,我讀了原著《西游記》,我覺(jué)得,這真是一部令人震撼的書(shū)!首先,它的字?jǐn)?shù)讓我震驚,這部書(shū)的字?jǐn)?shù)總共有:813千字,就是81萬(wàn)3000字,驚訝吧?當(dāng)我剛看到這個(gè)數(shù)字時(shí),嚇呆了;再說(shuō)厚度,《西游記》總共有兩大本書(shū)組成,至少有五本語(yǔ)文書(shū)那么厚,總頁(yè)數(shù)1104頁(yè)!每頁(yè)都有幾千字。這些統(tǒng)計(jì)都給我讀《西游記》增加了壓力。但是為了完成任務(wù),我還是在七月中旬開(kāi)始了這段漫長(zhǎng)而富有傳奇色彩的西行旅程。
剛開(kāi)始與這部書(shū)接觸的時(shí)候,我覺(jué)得有些難讀。第一章開(kāi)頭只是介紹,沒(méi)有情節(jié),很無(wú)聊。但石猴一從石頭里蹦出來(lái),好玩的事情就開(kāi)始了。從洗浴,找到瀑布,到發(fā)現(xiàn)水簾洞,石猴的神態(tài)、動(dòng)作,猴子群的表現(xiàn),還有各種各樣的景物,作者都表達(dá)得淋漓盡致。猴子群的有趣,石猴的機(jī)敏,都深深地打動(dòng)了我。給我留下了深刻的印象。
到后面,石猴拜師學(xué)藝,有了個(gè)名字叫孫悟空,然后他大鬧天宮,動(dòng)作、神態(tài)、心理,作者都用心描繪;再往500年后,唐太宗鬼國(guó)神游。觀世音下凡尋人……各種構(gòu)思奇妙、稀奇古怪的故事一一展現(xiàn)了,一環(huán)扣一環(huán),緊鑼密鼓,給人一種一直想看下去的感覺(jué)。
再說(shuō)人物,吳承恩筆下的人物個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明,特點(diǎn)突出,十分幽默。
看了《西游記》,我還學(xué)到了寫(xiě)作方法,要突出一個(gè)人(事)物的特點(diǎn),應(yīng)該也要把他周圍的人(事)物表現(xiàn)寫(xiě)出來(lái),更突出和烘托被寫(xiě)事物的特點(diǎn),比方說(shuō),孫悟空很厲害,神仙見(jiàn)了都要下跪,更突出他的強(qiáng)大。
我認(rèn)為《西游記》是一部怪書(shū)、奇書(shū)、好書(shū)!充滿了無(wú)窮魅力!
《西游記》這部電視劇相信大家都看過(guò)吧!可是,大家讀過(guò)吳承恩寫(xiě)的原著《西游記》嗎?假期里,我就拜讀了這部經(jīng)典名著。
這部書(shū)主要講述了孫悟空、豬悟能、沙悟凈、白龍馬和唐僧師徒五人去往西天取經(jīng)的故事。一路上它們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,降妖除魔,經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于取到了真經(jīng)。他們?cè)诨貋?lái)的路上,又經(jīng)歷了許多難事,但他們用自己的智慧和力量戰(zhàn)勝了這些困難,成了“五圣”。
讀過(guò)這部書(shū)后,我從中發(fā)現(xiàn)了許多不同的性格。比如師傅唐僧,他單純、善良、誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、不分好壞,誰(shuí)有困難都去幫忙,最容易受騙的就是他;比如大徒弟孫悟空,他聰明、大膽、富有正義、火眼金睛、明辨是非,是妖怪們的克星,可是遇到了糊涂的師傅,著實(shí)受了很多窩囊氣。比如豬八戒,好吃懶做、貪財(cái)好色,遇到一點(diǎn)兒困難,就打退堂鼓回高老莊。再比如沙和尚,心地善良、憨厚老實(shí)、安于天命,遇到困難就會(huì)一句話:“師傅,大師兄會(huì)來(lái)救我們的!”他們幾個(gè),我最喜歡孫悟空了,他神通廣大,技藝超群,不論千難萬(wàn)險(xiǎn),一心為師。他敢于挑戰(zhàn),遇到不平敢拔刀相助。他叛逆,敢于創(chuàng)新,和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng),是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,才取回真經(jīng)。讓我看到了他們不畏艱難險(xiǎn)阻,鍥而不舍的精神,這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。生活中,我們只要遇到一點(diǎn)兒困難,就想放棄。上學(xué)期,我體育課踢毽子剛剛及格,媽媽讓我在假期多練習(xí),我堅(jiān)持了兩三天,腰酸腿痛,就不想練習(xí)了,媽媽說(shuō)我像《西游記》中的豬悟能,做什么事都半途而廢、我很慚愧,沒(méi)有向他們那樣堅(jiān)持下來(lái)。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個(gè)不分是非、頑固的唐僧。自己又沒(méi)有本領(lǐng),天天念經(jīng),還要總是被妖怪捉走,等孫悟空來(lái)救,無(wú)疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān),再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回,三次冤枉孫悟空,并且還要念緊箍咒,不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了,然后回到花果山做大王,自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走,等孫悟空來(lái)救。完了之后在孫悟空識(shí)別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下,還要執(zhí)迷不悟,不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門(mén)。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角,沒(méi)有他也沒(méi)有西游記的故事了。
當(dāng)然我覺(jué)得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了,起碼他們尊重孫悟空,也有一定的本領(lǐng),畢竟孫悟空在制服他們的時(shí)候也沒(méi)有少畫(huà)工夫。
我在書(shū)中讀出的問(wèn)題:
孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí),其他的神仙,妖怪都只有20來(lái)級(jí),不過(guò)孫悟空有500年沒(méi)有練功升級(jí),等他出來(lái),人家都是70,80級(jí)了,而且爆了不少好東西出來(lái)。孫悟空怎么打。也不知道如來(lái)拂祖怎么想的,竟然要孫悟空壓在五指山下500年,孫悟空在那里受苦啊,如果用這500年來(lái)練功,我想孫悟空可以稱霸天地了,這樣在取經(jīng)的路上如來(lái)佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來(lái)讓孫悟空對(duì)付,還讓小說(shuō)的情節(jié)更加吸引人呢(后來(lái)佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難,為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞,那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后,太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個(gè)神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的'寵物,坐騎。還有路上的很多妖怪,并不是真想吃唐僧,抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救,否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長(zhǎng)命不死了。這說(shuō)明什么?所有的妖怪還不是如來(lái)在后面指使?別人是這么說(shuō)的。)!還要帶著包袱唐僧??蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
每當(dāng)我捧起那本厚厚的《西游記》時(shí),便進(jìn)入了這個(gè)奇幻迷離的世界,想起那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色,一種種神通廣大的武器。此書(shū)給我最大的感受就是奇幻和有趣。
本書(shū)圍繞著唐僧、孫悟空等師徒四人前往西天取經(jīng)的故事,講述了他們?nèi)绾我宦方笛?,歷盡九九八十一難后,終于成功取得真經(jīng)。書(shū)中的四位主人公性格雖然截然不同,卻能從這一路上的朝夕相處,成為彼此最熟悉、信任的搭檔。唐僧的心地善良、勤敏好學(xué);孫悟空的桀驁不馴,重情重義;豬八戒的知錯(cuò)能改、淳樸憨厚和沙僧的忠心耿耿、任勞任怨,都給人留下深刻印象。
這四位性格迥異的師徒,能在一起歷經(jīng)磨難,求得善果,我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)原因:
一、有信念。都說(shuō)有志者事競(jìng)成,師徒們心懷相同的信仰,齊心協(xié)力朝著信仰奔去,自然能克服種種難關(guān);反之,如果師徒心思各異,必然分崩離析。
二、懂得合作。取經(jīng)路上有許多次險(xiǎn)情,只有師徒們一起合作,才能大獲全勝,若是其中一人想自顧出風(fēng)頭,或是因一點(diǎn)小事而把該有默契和計(jì)劃打亂,那么,便只有失敗了。還有,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部發(fā)生矛盾與沖突時(shí),沙僧或唐僧是調(diào)和化解矛盾的不二人選。
三、要有相對(duì)應(yīng)的能力。一路上的妖魔鬼怪,若是沒(méi)有孫悟空的超強(qiáng)能力,也是無(wú)法保證成功到達(dá)西天。
孫悟空雖身懷絕技,能人所不能,但我為他感到一絲悲哀,因?yàn)樗婚_(kāi)始為自由而抗?fàn)帲幌П磺?,雖然最終成佛,但不就是變成他自己曾經(jīng)最討厭的人嗎?可他那種理想樂(lè)觀主義和勇敢無(wú)畏精神也深深地打動(dòng)我。
《西游記》就是這么一部通過(guò)奇幻反映現(xiàn)實(shí)的著作,作者吳承恩豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫(xiě)作技巧,相信會(huì)令每位朋友都獲益匪淺,從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。
這是我第三次讀完這本重重的《西游記》,心里有了不少的感觸。第一次,我執(zhí)著的認(rèn)為孫悟空神通廣大,很會(huì)打架,還有七十二變;唐僧很無(wú)能,卻經(jīng)常害了大家被妖怪抓??;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”,無(wú)論干什么都想著“吃”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次,我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟。而這一次,我卻覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈,而且也非常的忠心,特別是對(duì)唐僧;唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然,在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難,我就不多說(shuō)了。《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開(kāi)始總是非常艱難的,但只要能樹(shù)立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過(guò)不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!
當(dāng)我第一次翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》時(shí),立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的.沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上,他們翻火焰山、打白骨精,歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事,體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休,絕對(duì)不能氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)。這里面講述了唐僧師徒經(jīng)歷磨難,最終取得真經(jīng)的故事。雖然這些人物都是虛假的,但他們之間的情感是真實(shí)的。
孫悟空是他們的中最勇敢的。他身經(jīng)百戰(zhàn),充當(dāng)先鋒,西天取經(jīng)他總能做出正確的判斷,是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中重要的一員。
看似懶惰,無(wú)用的豬八戒,也有值得我們學(xué)習(xí)的一面。豬八戒是一個(gè)樂(lè)觀的人,雖然屢遭孫悟空的戲弄,但依然可以和悟空保持良好的兄弟情誼。在經(jīng)歷險(xiǎn)阻時(shí),孫悟空這樣的精英是必不可少的。而豬八戒這樣天性樂(lè)觀,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的人也是不可或缺的。
在我眼中《西游記》里白龍馬和沙僧都是忠誠(chéng)老實(shí)勤勤懇懇的人。白龍馬在危難時(shí)刻也能挺身而出,平時(shí)也任勞任怨。沙僧是個(gè)善良的人,他是三個(gè)徒弟中最謙虛老實(shí)的一個(gè)。他既不像孫悟空那樣好名氣,又不像豬八戒那樣貪心,他總是干那些微不足道的小事,如:照顧唐僧的生活起居、牽馬、挑水……但卻能管理得井井有條。沙僧的善良是發(fā)自內(nèi)心的,我覺(jué)得在生活中面對(duì)一些小事,我們應(yīng)該像沙僧那樣,發(fā)自內(nèi)心的做出善良的行動(dòng)。
在大多數(shù)人眼中,唐僧是個(gè)善良的人,但有時(shí)卻有些啰嗦。我對(duì)這個(gè)肉眼凡胎的人類可以經(jīng)歷重重磨難,最終走到西天的精神敬佩不已。但唐僧“善惡不分”,總是錯(cuò)把妖怪當(dāng)好人,這樣告訴我們生活中我們需要一雙像孫悟空那樣敏銳的火眼金睛來(lái)辨明是非、辨明真假。
妖魔鬼怪都是奸詐的,他們總想騙取唐僧肉。唐僧總是羊落虎口,但他的徒弟們總能在千鈞一發(fā)之時(shí),打敗妖怪拯救唐僧。天上的神仙,總會(huì)給師徒四人給予幫助。雖然得到了幫助,但最終的取經(jīng)任務(wù)還要靠他們。
唐僧師徒取經(jīng)的故事,讓我更加深刻地理解了一句名言“不受苦中苦,難為人上人。”
我的成長(zhǎng)道路中也有妖魔鬼怪,有時(shí)是考試,有時(shí)是批評(píng),有時(shí)是懶惰,但我們要克服困難險(xiǎn)阻,最終“修成正果”。
感謝“妖魔鬼怪”們,讓我愈挫愈勇,不斷錘煉頑強(qiáng)拼搏的品格,遇見(jiàn)更好的自己。
不知從幾何起,我開(kāi)始閱讀名著和古香古色的國(guó)學(xué)經(jīng)典。隨著時(shí)間的變化,一些如同游魚(yú)一般從腦海中溜走,但《西游記》這本書(shū)卻是十分頑固,讓我印象頗深。
先看的是電視劇版的,再看的是白話文版的,到現(xiàn)在已經(jīng)看了幾遍原版的,說(shuō)實(shí)話越看越有趣。此書(shū)講述了唐玄奘師徒四人到西天取經(jīng)一路上遇到了數(shù)不勝數(shù)的妖魔鬼怪,最終克服九九八十一難取得真經(jīng)的故事。前幾遍看時(shí),一直不出什么名堂來(lái),只覺(jué)得好玩兒,純粹是好玩兒。它這本書(shū)好玩兒之處主要在于三點(diǎn):是情節(jié)好玩,寫(xiě)法好玩,人物好玩。
怎么說(shuō)情節(jié)好玩?《西游記》中各種妖怪都十分兇狠,但沒(méi)跟唐三藏取經(jīng)的時(shí)候,孫悟空更兇狠,大鬧天宮自立齊天大圣,將眾天神玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),玉皇大帝都奈何不得。大家知道為什么嗎?因?yàn)閷O悟空是“自己打拼自己創(chuàng)業(yè)”的。面對(duì)的是一群給玉帝打工的打工仔,打工的的實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒?那又有人問(wèn)佛祖最后不也把孫悟空怎樣了嗎?那是因?yàn)槿思曳鹱媸莄eo,另一家公司的ceo。當(dāng)孫悟空做了唐僧徒弟后,自己變成了打工仔,一個(gè)打工仔實(shí)力會(huì)強(qiáng)到哪兒去?最有趣的還是那些神仙們管不好的寵物,寵物快被殺了,便駕著祥云高喊:大圣,手下留情。恐怕悟空早就氣得牙癢癢了吧。
怎么說(shuō)寫(xiě)法好玩?舉個(gè)例子,當(dāng)他們到平頂山金、銀角大王那關(guān)時(shí),唐僧、豬八戒和沙和尚都被抓了,孫悟空要去救他們。這兩只妖怪認(rèn)了狐貍精當(dāng)干媽,孫悟空在半路上打死了那狐貍精,自己化作狐貍精的樣子來(lái)到了洞中。因?yàn)榘私涞醯妮^高,所以他看見(jiàn)了孫悟空的猴子尾巴,頓時(shí)大喜。孫悟空可能也是玩心大起,竟說(shuō)要吃豬八戒的耳朵。豬八戒一聽(tīng)就罵出了類似臭猴子之類的話。孫悟空于是就被識(shí)破了。本來(lái)一場(chǎng)嚴(yán)肅的救援行動(dòng)突然來(lái)了個(gè)這么無(wú)厘頭的結(jié)尾,但也十分有趣。
怎么說(shuō)人物有趣?孫悟空不畏艱險(xiǎn),鋤強(qiáng)扶弱,疾惡如仇有時(shí)會(huì)有點(diǎn)小調(diào)皮;豬八戒是個(gè)活寶,好吃懶做好色貪小便宜,也為書(shū)增添了不少樂(lè)趣;沙和尚為人正直,一心一意隨唐僧取經(jīng)。四人互相幫助又相互制約,唐僧若沒(méi)了三兄弟,在遇到老虎時(shí)恐怕早就被吃了;三兄弟若沒(méi)了唐僧,恐怕悟空還在五行山下,豬八戒還在高老莊當(dāng)豬妖,沙和尚還在流沙河里做吃人的妖精的。
后幾遍看時(shí),我便看到了更可貴的品質(zhì),他們一人一龍三妖為什么能取得真經(jīng)?靠的是團(tuán)結(jié)是勇氣,是面對(duì)困難永不妥協(xié),面對(duì)誘惑永不動(dòng)搖的精神。而師傅就是這精神的核心,靠著這種精神的指引,才能堅(jiān)定不移的過(guò)女兒國(guó),才能過(guò)火焰山,才能取回真經(jīng)。
寫(xiě)到這里,我突然想起我們班在打最后一場(chǎng)籃球賽時(shí),當(dāng)時(shí)我們面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手,場(chǎng)上隊(duì)員奮力拼搏,場(chǎng)下同學(xué)奮力吶喊。雖然最后以一分之差惜敗對(duì)手,但我們都感受到了那擰成一股繩無(wú)堅(jiān)不摧的力量。后來(lái)我們一直很團(tuán)結(jié),我們也知道了如何借助集體的力量,這讓我們明白了團(tuán)體的力量是多么強(qiáng)大是多么美好。當(dāng)然我們大多數(shù)時(shí)候還要獨(dú)當(dāng)一面,更要一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。
下面的內(nèi)容是由范文小編來(lái)為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感,希望能夠幫助到大家!
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
西游記是我最愛(ài)看的書(shū),它是一本神話故事,也是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期,有一個(gè)和尚,和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大,火眼金睛,樂(lè)于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。
沙僧老實(shí)厚道。
每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折,這本書(shū)告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。
所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy,以及堅(jiān)定的不后退的信心。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。
這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的.人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。
我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
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