通過寫讀后感,我們可以加深對書中情節(jié)、人物和主題的理解,同時(shí)也可以提升我們對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和鑒賞能力。讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的總結(jié)和感受。通過寫讀后感,可以幫助我們更好地理解所讀書籍,并加深對其中知識和思想的理解。寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自身的生活和社會背景,進(jìn)行觀點(diǎn)的擴(kuò)展和延伸。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考和借鑒。
最近有緣在圖書館找到一本《徐志摩傳》。扉頁上有一幀黑白照片,照片上的徐志摩西裝筆挺,衣領(lǐng)雪白,頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著,完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩《再別康橋》,強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會有如此巧合。在《再別康橋》詩最后的一節(jié)中詩人是這樣寫道:
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來。
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
盡管他才華橫溢,當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候,意外孤獨(dú)地死在了天上,也許這才是他本來的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過:“理想主義者就是讓自己過得最不理想的人?!?/p>
徐志摩的一生就是熱烈而又執(zhí)著地追求理想的'一生。他的詩文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛情的作品。尤其是愛情方面,古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛情的人大有人在,但很少有人敢把浪漫的愛情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來不顧一切地追求,并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛情而離婚,為此和恩師梁啟超師生反目,為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下,在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫道:“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”然而,他那種對理想的執(zhí)著,對愛情的追求,對生活充滿希望的態(tài)度,那種浪漫的帶著唯美的色彩,由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí),猶如空中樓閣,每一次總是以詩人終于沒有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗??禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛,后來的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩人,最終沒有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。
由于受英國浪漫主義詩風(fēng)的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩,我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相,那才是我心目中上個世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺。他在讀者中從來就不乏追隨者,眼下,徐志摩也是“小資”一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息,但在客觀上不得不承認(rèn)這樣一個事實(shí):徐志摩是一個天才。
可惜,天才的詩人只在人間待了短短的34年,他短暫的一生像是一顆倏然劃過的流星,輕輕地來,又悄悄地走,但卻折射出奇異的光芒,叫人永遠(yuǎn)懷念,永遠(yuǎn)難忘。
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初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩‥‥‥”,那時(shí)的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩,望著如此灑脫的詩句,內(nèi)心也不禁泛起漣漪,那是一種天性的思想泛濫,使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品,卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏,多了些許奔放,淺露離別的憂傷,顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫,他把濃郁的離愁深埋心底,用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺,全詩顯得飄逸而空靈,激起我對大學(xué)生活的深刻懷念,對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話,那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久,在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩,全詩短短幾十字,深切的表達(dá)了詩人對偶遇之人的喜愛,卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風(fēng)的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧,表達(dá)了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求,對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言,正處于抉擇的時(shí)段,這就要求我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)美,只有擁有發(fā)掘美的眼睛,才能發(fā)現(xiàn)美,追求美,才能,感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛,徐志摩面對憤怒,沒有咆哮,沒有慷慨高歌,甚至沒有希望和恐懼,有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜,樂觀,要豁達(dá)。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂,對我而言,還是偏愛他的詩歌,他的浪漫主義,每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受,無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩的詩富有旋律美。他的詩不論用什么體式,都給人以很強(qiáng)的樂感,他善用疊字疊句以及復(fù)沓等手法來造成回環(huán)往復(fù)的氣氛,使詩歌具有一唱三嘆的動律,如《滬杭車中》第一段就用“匆匆匆!催催催!”的疊字,來模擬車輪飛轉(zhuǎn)的聲音,以下用一組短句,以形容車行速度,聲態(tài)并顯地表現(xiàn)了一幅充滿動感的畫面。在《蓋上幾張油紙》里,也連用疊句,以表達(dá)在風(fēng)雪孤墳旁婦人的被悲傷抽泣聲。而在《海韻》里,于詩的開頭、中間、結(jié)尾處,均反復(fù)詠唱呼告“女郎,回家吧,女郎”,構(gòu)成環(huán)復(fù)凄楚的旋律,烘染出一個在暴風(fēng)雨中吟哦起舞,最后沉沒在滔滔還浪中的女性形象。在其他一些詩篇中,他或在開頭,或在中間,或在結(jié)尾,有的隔行,有的整段,應(yīng)用復(fù)唱形成很強(qiáng)的音樂氣氛,掣動著讀者的心靈。
徐志摩的詩還富有意境美。他并不滿足于對一縷情緒的抒唱,對一個鏡片的描摹,對一段故事的'敘寫,他注重于表達(dá)隱蓄于心靈審處的意趣。在談到波特萊散文詩時(shí),徐志摩說:“本來人生身一義的意趣與價(jià)值遠(yuǎn)不是全得向我們深沉、幽玄的意識里去探險(xiǎn)出來?全在我們精微的完全知覺到每一分時(shí)帶給我們的特異震動,在我們生命的纖維上留下的不可錯誤的未免的印痕,追摹那一些瞬息轉(zhuǎn)變?nèi)缤F里的山水的消息,是藝人們,不論用的是哪一種工具,最愉快亦最艱苦的工作”(《波萊特的散文詩》)。
他的詩作也是如此,自有一種濃郁的意蘊(yùn),和言有盡意無窮的韻味,它挑逗著你去作種種的遐想。在《月下雷峰影片》里展示的,不僅僅是月下雷峰的景觀,而是透過塔影、黑云、白云、明月、波鱗這些意象,所傳達(dá)出的詩人心中“特異的震動”和“生命纖維”上的“微妙的飲恨”。正是詩人這種內(nèi)在感情律動,使這些景象升騰而起,給畫面蒙上了一層神秘的色彩,產(chǎn)生一種神奇的魅力,牽動著讀者的心弦。
如又在《再別康橋》里所表現(xiàn)的也絕不僅是康橋美景,而是通過金柳、青荇、榆蔭、柔波、星輝等意象,醞釀出耐人尋味的意境,從而傳遞出他內(nèi)心瞬間難以言說的情緒。在《猛虎集》自序里,他:“歌里有它獨(dú)自創(chuàng)造的別一世界的愉快,也有它獨(dú)自知道的悲哀與傷痛的鮮明;詩人也是一種癡鳥,他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的話刺,口里不住的唱著星月的光輝與人類的希望,非到他的心血滴粗豪來把白花染成大紅他不住口”。這就是說,詩人的痛苦和快樂,只有他“獨(dú)自”理解,絕不在歌聲里公然流露,這種內(nèi)蘊(yùn)的含蓄美,正是徐志摩詩歌世界動人的地方。
徐志摩詩歌的語言表現(xiàn)力是驚人的。他用經(jīng)過精心錘煉的口語寫詩,因而顯得十分清晰動人。他極善于以富有個性特征的形象語言,去勾勒景物,抒發(fā)情愫,創(chuàng)設(shè)意境,如《沙揚(yáng)娜拉》僅有五行,用語似很平易,但卻透露出很濃的韻味,情深意重地烘染出一個溫柔的日本少女的動人風(fēng)韻。徐志摩的辭藻極為富麗,追求色彩,追求音響,追求官能印象,真是五彩繽紛,美不勝收。陳西瀅說的好:“他的文字,是把中國文字西洋文字融化在一個洪爐里,煉成一種特殊而又曲折如意的工具。
他有時(shí)也許生硬,有時(shí)也許不自然,可是沒有時(shí)候不達(dá)意,沒有時(shí)候不表示是徐志摩獨(dú)有的文字。再加上很豐富的意象,與他的華麗的字句相稱,免了這種文字最易發(fā)生的華而不實(shí)的大毛病”,(《西瀅閑話》)。當(dāng)然,徐志摩的文字并非沒有毛病,主要在于過于姿放,過于修飾,終以繁蕪為累,給人留下濃得化不開的印象。
以前只知道馮慧的小說寫得好,尤其擅長寫中篇。最近讀了她的新著《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》(徐志摩詩傳)以后,才知道,她的散文也寫得不錯。而且還從文學(xué)界,翻山越嶺,來到學(xué)術(shù)界,寫起了學(xué)術(shù)散文,或叫文化散文。這個散文也寫得好。與她的小說相比,要分出高下很難,只能說各有千秋。
先說這種文體。在文學(xué)研究的圈子內(nèi),要說為某作家、詩人作傳,常見的有“傳”和“評傳”之說,也有叫“傳論”的。那都是沿用中國古代紀(jì)傳體史書的體例,為作家、詩人作的“列傳”。內(nèi)容不外是傳主的生平、行狀,德行、事功等等。傳主的文學(xué)創(chuàng)作,雖然也編織在內(nèi),而且是主要經(jīng)絡(luò),但卻是服從于傳主的人生經(jīng)歷,是為寫出傳主的人生和文學(xué)貢獻(xiàn)服務(wù)的,所謂樹碑立傳是也。馮慧的《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》大體也是這樣的寫法,但不同的是,她的著眼點(diǎn)似乎不在“傳”述、評說徐志摩的全部人生歷史和文學(xué)創(chuàng)作,而是他作為詩人的一個側(cè)影。更進(jìn)一步說,是這個側(cè)影中最傳神的那一部分。了解徐志摩的人都知道,這個所謂最傳神的部分,自然是指他的浪漫的情史,和與這部浪漫的情史密不可分的同樣浪漫的情詩。馮慧寫的就是徐志摩的情史和情詩。寫的方法,則是融詩入史,或融史入詩,既讓人從徐氏的情史,見出相關(guān)情詩的“本事”,又讓人通過徐氏的情詩,體驗(yàn)其豐富復(fù)雜的情史,以詩證史,以史證詩,通過這種詩史互證的寫法,寫出這個堪稱一代“情圣”的詩人的一生。
我這樣說,似乎又把馮慧的《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》的書,當(dāng)作學(xué)術(shù)論著來議論。事實(shí)上,學(xué)術(shù)論著也有各種各樣的寫法。我之所以把馮慧的這種寫法,叫做學(xué)術(shù)散文或文化散文,是因?yàn)樗皇怯贸橄蟾爬ê驼f理論證的方法,而是用散文筆記或隨談雜感的寫法,將自己對徐志摩的人生和創(chuàng)作,尤其是他的情史和情詩的觀感與思考,信手拈出,娓娓道來,如對故人,如敘家常,讓人有一種品茗聊天,圍爐閑話的親切隨和之感。馮慧的小說文字,本可以“清新、俊逸”稱之,在這本書里,又多了幾份恬淡和雅致,這樣的文字,配上這樣的寫作對象,自然是珠聯(lián)璧合,相得益彰,讀起來竟有詩一般的情致和韻味。如果說“詩傳”這種體例,是以詩“傳”人的話,那么,馮慧寫的這部《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》,則可以說是一部詩化了的詩人傳記。
說馮慧的這部《詩傳》,是一部詩化了的詩人傳記,不光是指它有詩一樣的文字,還指作者有詩一樣的情懷。這種詩一樣的情懷,主要表現(xiàn)在,她對傳主和與之有關(guān)的幾個女性的觀察,不是用世俗的眼光,而是持“純情”的立場。如果說徐志摩本人是一首詩,而且是一首感情濃烈的情詩,那么這首詩的創(chuàng)作,無疑需要他的全部情感乃至生命作材料。這樣,他生命中的幾個主要女性,作為他的愛戀對象,或作為他的人生伴侶,自然也成了鍛造這詩情的材料。既然是鍛造,也就必然有去粗取精、去偽成真,去除世俗的雜質(zhì),提煉人間的純情的意思。這意思,在徐志摩,是與世俗抗?fàn)?,追求男女間的那一點(diǎn)純情;在寫徐志摩的馮慧,則是懸置世俗的考量,只認(rèn)男女間的那一點(diǎn)純情。正因?yàn)槿绱耍诔H丝磥恚熘灸矍榈淖非?,也許太過以自我為中心,或太過自私,不顧及別人的看法和家人的感受,也難免有強(qiáng)人所難和所謂薄情寡義之處,但只要他認(rèn)定了自己的所愛,就會豁出命去,拚個眾叛親離、頭破血流,也在所不惜,那怕是最后落得窮愁潦倒,聲名掃地,也毫無怨言,卻是世間難覓的至情至性。
同樣,他所愛的那幾位女性,在常人看來,也許如徐志摩一樣,也有這樣那樣悖情悖理甚至有違新舊道德之處,但她們都無一例外地把自己最真摯、最熱烈的愛,都傾注在徐志摩身上,刻骨銘心,無怨無悔,也堪稱愛之極品。馮慧對這些人物的觀察和考量,只認(rèn)這一點(diǎn)愛和真情,但凡她認(rèn)為對他們的愛情追求來說,是合理的,她就將這合理的愛的元素,從世俗的人生中提煉出來,作為徐志摩的詩樣人生的一個音符、一個樂章來書寫,并不顧及專家學(xué)者和世人的評價(jià)與看法,也因此,她對徐志摩的人生,有許多獨(dú)到的理解和發(fā)現(xiàn),她對她筆下的所有人物,也都能做到陳寅恪所說的“了解之同情”。
正因?yàn)榇嬷@一份“了解之同情”,所以她才極力去體驗(yàn)書中人物的情感言動和現(xiàn)實(shí)處境,深入人物的內(nèi)心世界和情感深處,對人物的情感狀態(tài)和心理活動,作細(xì)心的描摹和刻畫。善于分析和解剖人物的心理活動,也因此而成了本書的一大特色,尤其是對熱戀中的男女主人公所作的心理情感分析,有時(shí)候甚至?xí)屓擞X得是當(dāng)事人直接在向你坦露心跡。我相信這不是馮慧在用小說家的筆法,而是她全身心地化入人物的心靈和情感所致。這種長于心理情感分析的手法,無疑也增加了本書的詩化效果。凡此種種,正因?yàn)轳T慧用一片詩心、用一種詩化的手法,來“傳”述徐志摩多情的一生,所以她才能寫出徐志摩詩樣的人生,才把徐志摩寫成了一首詩。相信讀者讀了這本《詩傳》,會隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空,真切地觸摸到這個永世不滅的浪漫的詩魂。
這篇散文,誠如題目所示,只寫了“巴黎的麟爪。”“巴黎”,本身就是一個迷人的字眼。它說不完,道不盡,它是一座堪稱近代人類藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺上勿勿走過;把無數(shù)動人的事跡,永恒的美,凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里,投映在賽因河的柔波中。沒有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起,生活即是藝術(shù),藝術(shù)即是生活;沒有哪一座城市象巴黎那樣,把此岸和彼岸拉扯得那么近,現(xiàn)實(shí)即是理想,理想即是現(xiàn)實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來到他朝思幕想的藝術(shù)之都,如同游子尋見慈母,可以想見他當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開始,作者就以他特有的富于激情的筆調(diào),直接表達(dá)了感受“咳,巴黎!到過巴黎的一定不會再希罕天堂;嘗過巴黎的,老實(shí)說,連地獄都不想去了。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥,襯得你通體舒泰,硬骨頭都給熏酥了的?!?/p>
作者是直抒胸臆的,然而,于不經(jīng)意之中,更在營造著氛圍。這種氛圍讓你無法克制自己要與作者一起神游巴黎,聆聽作者漫談對巴黎的觀感。作品描繪的天堂般的,充滿誘惑的巴黎,并不僅是光明、微笑、歡暢的,同時(shí)也交織著黯淡、惆悵和悲愴。然而,這篇文章的精妙之處在于,作者以他敏銳的觀察力,道出了巴黎人的獨(dú)特之處:雖失意仍不失對人生的希冀;雖厭惡卻不掩摯切的友情,貧困潦倒并不礙對藝術(shù)的癡迷;真誠而不勢利,灑脫而不猥瑣,這正是巴黎不和諧中的和諧,雜色中的同一,巴黎的誘惑在于斯,美亦在于斯。
作者印象式地漫談了巴黎以后,便象攝影機(jī)一樣,緩緩地推近,講述了兩個巴黎人的故事。一個美麗又聰慧的女郎,十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個英國紳士,可兩人之間并無真正的愛情,婚后生活毫無幸福可言,四年后,女郎離婚回到了巴黎,不久,她瘋狂地愛上了一個來巴黎求學(xué)的菲律賓少年,并拋棄了一切跟著這男人來到東方,誰知男子的家庭堅(jiān)不容她,男子不久也丟了她,她只好以做褓姆維生。不久,一封老父病危的電報(bào)又將她拉回了巴黎。
享受愛情是幸福,是美,追憶往昔的愛情何嘗不是幸福,不是美?能夠在屢受挫折后,仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美,而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木,心如死灰”下面,我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠,巴黎人的灑脫。饒有趣味的是,在這個女郎的身上,讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說道出的是徐志摩的心曲:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”
“甘愿世之不韙,竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛,歡欣、自由?!毙熘灸κ前褠劭醋魃粯又氐?,“丟了這可厭的人生,實(shí)現(xiàn)這死在愛里,這愛中心的死,不強(qiáng)如五百次的投生?”所不同的是,女郎的愛情是一場悲劇,而作者最后獲得了愛情。第二則講述了一個巴黎畫家的生活故事。畫家住在一個狹小、昏暗的小閣樓里,屋里更是一個“垃圾窩”,作者象開清單一樣列出了屋里的陳設(shè)“精窄的床坐起會扎腦袋,書桌上更是應(yīng)有盡有:爛襪子、臟手絹,壓癟了的熱水瓶子,斷頭的筆桿,斷齒的梳子,可疑的小紙盒兒,權(quán)當(dāng)梳妝臺兼書架的破木板箱,爛蘋果,破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳?shù)匾灰唤榻B主要為下文作鋪墊,襯托出人體美會把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿,隨著畫家的自數(shù)家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品,作者展開了豐富的聯(lián)想和想象:“壁上的疙瘩,壁蟢窠,霉塊,釘疤,全化成了哥羅畫幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹林與輕快的流澗;桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們,偎著樹打盹的,牽著牛在澗里喝水的,手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的,斜眼溜著那邊走進(jìn)來的娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來了一群娘們,全是年歲青青的,露著胸膛,散著頭發(fā),還有光著白腿的在青草地上跳著來了?!庇捎谟辛嗣赖腵閃光,狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的風(fēng)景勝地。
由畫談到了模特,由模特引出了畫家的細(xì)述人體美。“人體美也是這樣的,有的美在胸部,有的腰部,有的下部,有的頭發(fā),有的手,有的腳踝,那不可理解的骨胳,筋肉,肌理的會合,形成各各不同的線條,色調(diào)的變化,皮面的濃度,毛管的分配,天然的姿態(tài),不可制止的表情?!碑嫾业慕蚪驑返朗棺x者和作者一樣,不能不對這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡陋的畫室與模特美好的形體,生活的困窘與畫家心靈的高蹈,這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢,”然而,它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現(xiàn)實(shí)中尋求理想,在人生中追尋夢境,這是一種人生境界,這就是美,就是藝術(shù)。從這里,我們看到的同樣是巴黎人的真誠和灑脫。
這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”,作者沒有去寫絢麗的羅浮宮,壯觀的凱旋門,迷人的賽因河,而是把視角投向社會的底層,寫的是悲愴落漠的心靈,陰暗丑陋的畫室,作者仿佛有意要設(shè)制不和諧,然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中,悟出巴黎迷人的所在,不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇,娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠、灑脫,作者和他的這篇散文同樣如此。
煙花之所以燦爛,不在于它有多次生命,而在于它在發(fā)出光焰的那一刻,已經(jīng)留住了永恒。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!?/p>
再別康橋,再別志摩。熟悉的筆調(diào)還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集,并整理了他的其它詩篇,合并為《醒!醒!》。詩人雖然輕輕的走了,但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。
徐志摩是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說:“在二十四歲以前,詩,不論新舊,與我是完全沒有相干?!钡坏┠闷鸸P來,佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表,徐志摩的詩作字句清新,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,同時(shí)具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界,而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩:“但有人,比如我自己,就有愛落葉的癖好。他們初下來時(shí)顏色有很鮮艷的,但時(shí)候久了,顏色也變,除非你保存得好。所以我的話,那就是我的思想,也是與落葉一樣的無用,至多有時(shí)有幾痕生命的顏色就是了?!庇兄鴮ψ约核季S方式的反思,人的思維不見得完美,有時(shí)只是一種多余??此迫A麗,卻經(jīng)不起推敲,看似深邃,卻不能傳給后世,也是一種無奈吧!對自己的無奈!
“人類最偉大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飛!理想的極度,想象的止境,從人到神!詩是翅膀上出世的;哲理是在空中盤旋的。飛:超脫一切,籠蓋一切,掃蕩一切,吞吐一切?!彼梢钥闯隼硐氲闹匾?,詩的偉大,哲學(xué)的美好,他也可以用它的筆驚醒人們,別總關(guān)注物質(zhì),心靈的美也很重要。詩歌,它可以給你帶來心靈的享受,它是不可或缺。
現(xiàn)在,詩歌已經(jīng)越來越少,看詩的的人也更少了。的確,詩不能給人們帶來財(cái)富,也許你認(rèn)為它只是在浪費(fèi)時(shí)間。但你,沒有明白詩的意義。那種對心靈,對靈魂正真的描寫,在詩人的面前,你能看到自己的心聲,也許你一直在影藏它,你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。
“你真的走了,明天?那我,那我……。
你也不用管,遲早有那一天;你愿意記著我,就記著我,要不然趁早忘了這世界上有我,省得想起時(shí)空著惱,只當(dāng)是一個夢,一個幻想;“也許你沒有志摩的多情善愁,但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛,睜開眼,看看詩的世界。詩歌不是一種任務(wù),詩人不是一種職業(yè),它是一種對自身的覺醒,一中參透。詩歌沒有什么,只要有那顆向往的心,讓我們細(xì)細(xì)品讀《徐志摩詩歌全集》,發(fā)就自己以前所未有的情懷。
徐志摩這首《偶然》,是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人(林徽因)的.人生的路途上,有著多少偶然的交會,又有多少美好的東西,僅僅是偶然的交會,永不重復(fù).無論是纏綿的親情,還是動人的友誼,無論是大街上會心的一笑,還是旅途中傾心的三言兩語,都往往是曇花一現(xiàn),了無蹤影.那些消逝了的美,那些消逝的愛,又有多少能夠重新降臨.時(shí)間能帶走一切.對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心,實(shí)在是“不必訝異,更無須歡喜.”人都有每一個人的方向,我們偶然地相遇,又將匆匆地分別,永無再見的希望.那些相遇時(shí)互放的“光亮”,那些相遇時(shí)互相傾注的情意,“記得也好,最好你忘掉”.
能把“偶然”這樣一個極為抽象的時(shí)間副詞,使之形象化,置入象征性的結(jié)構(gòu),充滿情趣哲理,不但珠潤玉圓,朗朗上口而且余味無窮,意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩,對我來說,用上“情有獨(dú)鐘”之語而不為過.
詩史上,一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒于無情的歷史沉積中,而某些玲瓏之短詩,卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩.這首兩段十行的小詩,在現(xiàn)代詩歌長廊中,應(yīng)堪稱別備一格之作.
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1)也許。這只是一個夢。一個破碎了的夢?;ǖ蚧ㄖx。最后還是一片凄楚。相識相愛。最后還是不和而散。
2)畢生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有成果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,碰到你。
3)小人知進(jìn)不知退,不忍為同流合污之茍安,不合作主義,為保持人格起見,生平僅知是非公到,從不以人為單位。
4)你會不會忽然的出現(xiàn),在街角的咖啡店,我會帶著笑臉,和你寒暄,不去說從前,只是寒暄,對你說一句,只是說一句,好久不見。
5)是時(shí)候了。好好地做個女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個不能少。點(diǎn)之前睡覺其實(shí)這些,我做不到。
6)一生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結(jié)果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。
7)這個微笑,用盡疼痛的力氣;這回釋然,用盡銘記的場地;這場告別,用盡去愛的勇氣;這次哭泣,用盡你愛的表情;因?yàn)檫@是最后一次愛你。
8)別再使用修飾音,唱最清澈的歌給我;別揣測該說什么,用透明的眼神看我;別后退逃避什么,把蜷縮的手指給我;別說你不再愛我,還愛過的記憶給我。
9)幾年后,發(fā)現(xiàn)無數(shù)的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎。現(xiàn)在,我開始懷念,那個撕碎你信和照片的雨夜。我羨慕那時(shí)的自己,還有完整的幸??梢运核椤?/p>
10)我們離回憶太近,離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘,只是愛上回憶。一次猶豫,一次背叛,一次意外,足以讓它枯萎。掙脫一切,煙消云散。
11)最是那一低頭的溫柔,象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉!
12)一生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結(jié)果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。
14)浮華一生,淡忘一季??沼谢貞洠騺y纏綿。笑容不見,落寞萬千。弦,思華年。那些年華,恍然如夢。亦如,流水,一去不返。不泣離別,不訴終殤。
15)當(dāng)一個人沉醉在一個幻想之中,他就會把這幻想成模糊的情味,當(dāng)作真實(shí)的酒。你喝酒為的是求醉;我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。
有人說:每個人的人生態(tài)度需要有徐志摩的浪漫情懷。閑暇之余,無意翻起一本《徐志摩詩集》,便認(rèn)真的看了起來。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風(fēng)飄蕩起我的思緒?!拔沂翘炜绽锏囊黄?,偶爾投影在你的波心,你不必詫異,更無須歡喜。在轉(zhuǎn)瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩無疑打動我的心,我承認(rèn),我愛上了這首小詩。浪漫的詩人以是天空里的一片云“作比傳達(dá)詩人高潔不染得天性,顯示自己動蕩飄搖的心,“偶爾”是不期而遇的,就如在江南水鄉(xiāng)邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子;又如在西子湖領(lǐng)略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣;由于熱愛美,追求美是人的天性,詩人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實(shí)現(xiàn)了。天上漂浮著美麗的白云,給地上的知己以強(qiáng)烈的心靈震撼和熱切的情感,他心波蕩漾,激動不已。詩人的高妙處是極力抑制心奮的勢頭,勸喻知己:你不要為期待的突然實(shí)現(xiàn)而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。
最近有緣在圖書館找到一本《徐志摩散文集》。扉頁上有一幀黑白照片,照片上的徐志摩西裝筆挺,衣領(lǐng)雪白,頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著,完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩,強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會有如此巧合。在詩最后的一節(jié)中詩人是這樣寫道:
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來。
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
盡管他才華橫溢,當(dāng)他在世上只待春秋的時(shí)候,意外孤獨(dú)地死在了天上,也許這才是他本來的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過:理想主義者就是讓自己過得最不理想的人。
徐志摩的一生就是熱烈而又執(zhí)著地追求理想的一生。他的詩文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛情的作品。尤其是愛情方面,古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛情的人大有人在,但很少有人敢把浪漫的愛情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來不顧一切地追求,并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛情而離婚,為此和恩師梁啟超師生反目,為此父母和他一度斷絕關(guān)系。徐志摩傳讀后感。在封建禮教的壓迫下,在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫道:“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”然而,他那種對理想的執(zhí)著,對愛情的追求,對生活充滿希望的態(tài)度,那種浪漫的帶著唯美的色彩,由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí),猶如空中樓閣,每一次總是以詩人終于沒有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗。康橋美麗的初戀隨著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛,后來的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩人,最終沒有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。
由于受英國浪漫主義詩風(fēng)的熏染,所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻,高雅而不低俗,那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩,我更喜歡電視劇片頭中的扮相,那才是我心目中上個世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺。他在讀者中從來就不乏追隨者,眼下,徐志摩也是小資一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息,但在客觀上不得不承認(rèn)這樣一個事實(shí):徐志摩是一個天才。
可惜,天才的詩人只在人間待了短短的34年,他短暫的一生像是一顆倏然劃過的流星,輕輕地來,又悄悄地走,但卻折射出奇異的光芒,叫人永遠(yuǎn)懷念,永遠(yuǎn)難忘。
今年暑假,有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》,對他的印象才從最初的浪漫詩人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有思想、有個性,而又熱情高漲的、率真誠實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁,人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事,殊不知將一件平平常常的事,一個平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜,讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑,花雨繽紛,但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心,出自一個"真字。正如梁實(shí)秋所說,徐志摩的散文無論寫什么,永遠(yuǎn)都保持一個親熱的態(tài)度,沒有教訓(xùn)和演講的氣味,而像是和知心朋友談話,毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話。
這本書中,最浪漫的散文《想飛》,讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣,而且他的散文充滿著豐富的想象,有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的:
“在這里出門散步去,上山或是下山,在二個晴好的五月的向晚,正像是去赴一個美的宴會,比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí),假如你單是站著看還不滿意時(shí),只要一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風(fēng)息是溫馴的,而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來他帶來一股幽遠(yuǎn)的澹香,連著一息滋潤的水氣,摩挲你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明凈的,近谷內(nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄,那美秀風(fēng)景全部正像畫面片似的展露在你的眼前,供你閑暇的鑒賞。
讀里面的每一段文字都是一種美的享受,他的表達(dá)總是這樣無拘無束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說:徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國文學(xué)史上是獨(dú)樹一幟的,與他的新詩一起形成“雙峰并峙“的局面。其實(shí),情感的真摯,態(tài)度的親和,題材的寬廣,表達(dá)的無拘無束。艷麗紛繁,像詩一樣“濃得化不開“,構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇,如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇,如《丑西湖》,莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《想飛》等篇,則早已成為膾炙人口的中國現(xiàn)代散文的“經(jīng)典“了。
徐志摩散文選本眾多,這本散文經(jīng)典是最新的一種,較好的展現(xiàn)了徐志摩各個時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到:徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學(xué)。
今年暑假,有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》,對他的印象才從最初的浪漫詩人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有思想、有個性,而又熱情高漲的、率真誠實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁,人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事,殊不知將一件平平常常的事,一個平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜,讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑,花雨繽紛,但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心,出自一個"真'字。正如梁實(shí)秋所說,徐志摩的散文無論寫什么,永遠(yuǎn)都保持一個親熱的態(tài)度,沒有教訓(xùn)和演講的氣味,而像是和知心朋友談話,毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話。
這本書中,最浪漫的散文《想飛》,讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣,而且他的散文充滿著豐富的想象,有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的:
“在這里出門散步去,上山或是下山,在二個晴好的五月的向晚,正像是去赴一個美的宴會,比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí),假如你單是站著看還不滿意時(shí),只要一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風(fēng)息是溫馴的,而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來他帶來一股幽遠(yuǎn)的澹香,連著一息滋潤的水氣,摩挲你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明凈的,近谷內(nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄,那美秀風(fēng)景全部正像畫面片似的展露在你的眼前,供你閑暇的鑒賞?!?/p>
徐志摩散文選本眾多,這本散文經(jīng)典是最新的一種,較好的展現(xiàn)了徐志摩各個時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到:徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學(xué)。
徐志摩散文集》是一部精選的散文著作,帶給我的當(dāng)然是少不掉的欣喜,每讀一章都會深陷其中,過后便養(yǎng)成了閑余中的趣子。
其中印象最深的是“歐洲漫錄”這篇散文,富有幽默感,又不失哲理性和語言剛?cè)岵⒐さ谋磉_(dá)。讓讀者深陷其中,體會其中的情感。
對于托爾斯泰的書與人的看法及表達(dá)了他的人生觀。對于莎士比亞的回信,更讓讀者了解他為人禮貌,性情溫和的另一面。
可不幸的事情終究會發(fā)生,因從南京乘機(jī)去北平路途中,飛機(jī)失事遇難,他告別了自己光輝的一生。雖死猶榮,用在這樣一位詩人身上,不容置疑。他的逝世是對文學(xué)歷史上的一次深痛的失去,一位正處風(fēng)華正茂的年齡,還沒有結(jié)束的人生就這樣畫上了句號。
可他的一生是精彩的,在散文中,與泰戈?duì)柕膶υ?,相?dāng)?shù)暮?,能與這樣一位印度詩人如此聯(lián)系,并與他環(huán)游亞洲,也不失為一種成就。并影響著徐志摩對于印度洋的恩情。
游歷學(xué)習(xí)的志摩先生,寫出了一批感人肺腑的散文,有對于環(huán)境,事物的描寫,也有對于人與人之間感情的描寫。
在我看來,他所寫的是人所觸的正常感受,只不過是他會用最準(zhǔn)確,扣人心弦的語言描繪罷了,體會是深刻的。
如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上,我該會是怎樣的欣喜發(fā)狂啊。
第一次接觸徐志摩,是他的那首《再別康橋》,“輕輕地我走了,正如我輕輕地來……”我第一次感覺,詩是這么美!
后來才慢慢發(fā)現(xiàn)他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上謎一般地傳奇人物,因?yàn)樗脑娢?,因?yàn)樗那閻?,更因?yàn)樗脑朴?。我也試著走進(jìn)他矛盾雜糅繁復(fù)奇特的世界,去感受他那顆在理想與現(xiàn)實(shí)、飛揚(yáng)與墮落中冒險(xiǎn)的靈魂。
他的詩文大多是與自己的情與愛,當(dāng)我看到這些的時(shí)候,感覺他就像是一個躲在象牙塔內(nèi)吟風(fēng)弄月自怨自艾的詩人。后來。我發(fā)現(xiàn)我錯了。當(dāng)1922年他帶著“康橋”式的浪漫激情與救國救民的'愿望回到祖國同時(shí),他的理想主義卻碰了壁。他看到了現(xiàn)代文明掩蓋下的虛偽、狡詐、猜忌、殘酷的社會現(xiàn)象,他一次次地剖析自我、剖析社會、攻擊齷齪的政治,急切想開出救國良方。終其一生,他始終是個愛國主義者,就算是在病苦的日子里。在實(shí)際生活重重壓迫下,他仍然并不絕望,并不悲觀,在極深刻的底里。我那時(shí)還摸找了希望?!?/p>
他和陸小曼的愛情長久地為世人所羨慕,又不斷地遭世人的非議。在那個年代里,包辦婚姻是再平常不過的,他為了純潔的理想的愛不惜掀起極大的家庭糾紛,甘冒天下之大不韙,這在當(dāng)時(shí)是罕有僅有的。這讓我感覺他很酷,有個性,是個至情至性的人。
他的云游更是我心中向往的理想生游。他拋卻了美國的物質(zhì)文明和哥倫比亞的大學(xué)博士頭街。他獨(dú)自一人飄揚(yáng)過海到美國大學(xué)去散步、劃船、抽煙、看閑書……過著一種實(shí)在而愜意的生活。這種“云游”生活默默地滋養(yǎng)了他的胸襟和情懷,建議了崇尚自然的自由理想。
我從他“如飛”般的詩中看到了一種追求自由美好幸福的精神,我想這便是我吸引我的地方。
教師點(diǎn)評:
徐志摩是現(xiàn)代詩人、散文家,浪漫一生、才華橫溢。閱讀學(xué)習(xí)徐志摩的詩對提高文學(xué)素養(yǎng)大有裨益。作者的讀后感講述了徐的詩,徐的情愛,徐的“云游”,徐的追求,以及從中透露出的至情至性,基本把握了徐的主要精神氣質(zhì)。
近來我讀了一些徐志摩的詩,在這冬天寒素的日子里,優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫,就像剛吃了一碗熱乎面,暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻,可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠(yuǎn),耐人尋味。《難得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視,互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無病呻吟,而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫,還有對現(xiàn)實(shí)社會冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起,但我覺得詩句就是詩人手中的利器,在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥,美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩,我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著。“人生本來就是一個奇跡,為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”?!堆┗ǖ目鞓贰芬辉妱t將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思,更注重的是它的意境,情到景到意象到既是讀詩的大境界,自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動,感覺自己的`思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩,來到詩人面前,感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結(jié)束,合上書,周圍的一切還是原樣,但嘴角一笑,心里已多了份對生命的禮贊。
這篇散文,誠如題目所示,只寫了“巴黎的麟爪?!薄鞍屠琛?,本身就是一個迷人的字眼。它說不完,道不盡,它是一座堪稱近代人類藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺上勿勿走過;把無數(shù)動人的事跡,永恒的美,凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里,投映在賽因河的柔波中。沒有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起,生活即是藝術(shù),藝術(shù)即是生活;沒有哪一座城市象巴黎那樣,把此岸和彼岸拉扯得那么近,現(xiàn)實(shí)即是理想,理想即是現(xiàn)實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來到他朝思幕想的藝術(shù)之都,如同游子尋見慈母,可以想見他當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開始,作者就以他特有的富于激情的筆調(diào),直接表達(dá)了感受“咳,巴黎!到過巴黎的一定不會再希罕天堂;嘗過巴黎的,老實(shí)說,連地獄都不想去了。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥,襯得你通體舒泰,硬骨頭都給熏酥了的?!?/p>
作者是直抒胸臆的,然而,于不經(jīng)意之中,更在營造著氛圍。這種氛圍讓你無法克制自己要與作者一起神游巴黎,聆聽作者漫談對巴黎的觀感。作品描繪的天堂般的,充滿誘惑的巴黎,并不僅是光明、微笑、歡暢的,同時(shí)也交織著黯淡、惆悵和悲愴。然而,這篇文章的精妙之處在于,作者以他敏銳的觀察力,道出了巴黎人的獨(dú)特之處:雖失意仍不失對人生的希冀;雖厭惡卻不掩摯切的友情,貧困潦倒并不礙對藝術(shù)的癡迷;真誠而不勢利,灑脫而不猥瑣,這正是巴黎不和諧中的和諧,雜色中的同一,巴黎的誘惑在于斯,美亦在于斯。作者印象式地漫談了巴黎以后,便象攝影機(jī)一樣,緩緩地推近,講述了兩個巴黎人的故事。一個美麗又聰慧的女郎,十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個英國紳士,可兩人之間并無真正的愛情,婚后生活毫無幸福可言,四年后,女郎離婚回到了巴黎,不久,她瘋狂地愛上了一個來巴黎求學(xué)的菲律賓少年,并拋棄了一切跟著這男人來到東方,誰知男子的家庭堅(jiān)不容她,男子不久也丟了她,她只好以做褓姆維生。不久,一封老父病危的電報(bào)又將她拉回了巴黎。
回到巴黎后,父親已病逝,重重打擊在女郎的心靈上留下深重的創(chuàng)傷,女郎這樣表述她此時(shí)的心境“從此我在人間還有什么意趣?我只是個實(shí)體的鬼影,活動的尸體;我的心也早就死了,再也不起波瀾?!比欢?,死去的只是過去的痛苦,不是女郎的心靈,女郎“每晚還是不自主的到這飯店里來小坐,正如死去的鬼魂忘不了他的老家?!彼裏o法忘卻她與情人在這飯店里度過的短暫卻刻骨銘心的時(shí)光,在這里,她曾傾注滿懷的柔情,瘋狂地愛戀一個不是貴族,也不是富人的東方人,“秘談”、“歡舞”、“夢魂繚繞”、“太深,太真”的愛……享受愛情是幸福,是美,追憶往昔的愛情何嘗不是幸福,不是美?能夠在屢受挫折后,仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美,而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木,心如死灰”下面,我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠,巴黎人的灑脫。饒有趣味的是,在這個女郎的身上,讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說道出的是徐志摩的心曲:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;不得,我命,如此而已?!薄案试甘乐豁t,竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛,歡欣、自由?!毙熘灸κ前褠劭醋魃粯又氐模皝G了這可厭的人生,實(shí)現(xiàn)這死在愛里,這愛中心的死,不強(qiáng)如五百次的投生?”所不同的是,女郎的愛情是一場悲劇,而作者最后獲得了愛情。第二則講述了一個巴黎畫家的生活故事。畫家住在一個狹小、昏暗的小閣樓里,屋里更是一個“垃圾窩”,作者象開清單一樣列出了屋里的陳設(shè)“精窄的床坐起會扎腦袋,書桌上更是應(yīng)有盡有:爛襪子、臟手絹,壓癟了的熱水瓶子,斷頭的筆桿,斷齒的梳子,可疑的小紙盒兒,權(quán)當(dāng)梳妝臺兼書架的破木板箱,爛蘋果,破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳?shù)匾灰唤榻B主要為下文作鋪墊,襯托出人體美會把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿,隨著畫家的自數(shù)家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品,作者展開了豐富的聯(lián)想和想象:“壁上的疙瘩,壁蟢窠,霉塊,釘疤,全化成了哥羅畫幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹林與輕快的流澗;桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們,偎著樹打盹的,牽著牛在澗里喝水的,手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的,斜眼溜著那邊走進(jìn)來的娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來了一群娘們,全是年歲青青的,露著胸膛,散著頭發(fā),還有光著白腿的在青草地上跳著來了?!庇捎谟辛嗣赖拈W光,狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的.風(fēng)景勝地。由畫談到了模特,由模特引出了畫家的細(xì)述人體美?!叭梭w美也是這樣的,有的美在胸部,有的腰部,有的下部,有的頭發(fā),有的手,有的腳踝,那不可理解的骨胳,筋肉,肌理的會合,形成各各不同的線條,色調(diào)的變化,皮面的濃度,毛管的分配,天然的姿態(tài),不可制止的表情?!碑嫾业慕蚪驑返朗棺x者和作者一樣,不能不對這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡陋的畫室與模特美好的形體,生活的困窘與畫家心靈的高蹈,這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢,”然而,它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現(xiàn)實(shí)中尋求理想,在人生中追尋夢境,這是一種人生境界,這就是美,就是藝術(shù)。從這里,我們看到的同樣是巴黎人的真誠和灑脫。這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”,作者沒有去寫絢麗的羅浮宮,壯觀的凱旋門,迷人的賽因河,而是把視角投向社會的底層,寫的是悲愴落漠的心靈,陰暗丑陋的畫室,作者仿佛有意要設(shè)制不和諧,然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中,悟出巴黎迷人的所在,不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇,娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠、灑脫,作者和他的這篇散文同樣如此。
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