讀后感是讀者對自己所讀所思所感的總結(jié)和反思,可以幫助讀者更好地理解自己的內(nèi)心世界?,F(xiàn)在,讓我們一起來欣賞一些寫得出色的讀后感,相信會給你帶來一些靈感和寫作的啟示。
今年寒假,我讀了四大名著之一《水滸傳》。
里面有一百零八位梁山上的英雄好漢,其中有一段我最愛看,那就是武松打虎。
故事的主人公是行者武松,他到了一家在景陽岡的酒店里,看到那里有一個牌子,寫著“三碗不過崗”,武松喝了三碗酒之后,對店小二說還想來一碗,可是店小二對武松說,山上有好幾頭老虎,它們非常兇猛,會吃掉你!所以店小二不讓武松喝酒了。但是,武松說喝了沒事!最后,武松對店小二要了好幾杯,然后還往山上走,只見一只老虎向武松走來。武松看了,就從地上撿起了一根木棒,然后武松和老虎打了起來,但這時老虎已經(jīng)很累了,它一松勁,讓武松打了個半死,這時,武松給了它一棒,它就死了。后來人們見武松為民除害,把它舉起來,并請武松吃好酒好菜,好好招待武松。
從這段故事中,我懂得了只要勇敢面對危險,什么事都能化險為夷。在平時的學習中、生活中,有些人膽小如鼠,所以有些事沒有做成。有些人膽大包天、有勇有謀,因此,許多事情都順利完成了。
我有時會膽小,爸爸經(jīng)常鼓勵我要做一個勇敢的男子漢,看過這段故事我知道自己要好好學習,做個有武松膽識那樣的人。
當我將《水滸傳》全看完時:
卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇,身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時,在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混,早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時,腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時,宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路,投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時,我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場,真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當作者寫完這本書時,恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然,當我看完此書時,些許茫然后,也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭,想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”??梢姰斀裎覀兊摹俺ⅰ笔遣粫小盃€根基”的,中國的共產(chǎn)黨總體作風清明廉潔,不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時,作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學習,爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說,而不是現(xiàn)實!
書中,講述的是:魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為了安身避難,于五臺山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī),所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍,命其看管酸棗門外的菜園,魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重,一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中,每次校運會都非常緊張、害怕,不敢參加。看過本章,我學會了勇敢。
通過讀文章,我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
今天,我讀了《水滸傳》第二回:王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身,在家調(diào)養(yǎng)休息,他無妻無子,只有一位老母親。誰知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅,高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著王進帶病進見。無奈,王進只得來見高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走,王進不肯,硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚,母子乘著夜色逃走了。不久,被高俅的人發(fā)現(xiàn),高俅立馬押下文書,行開諸州各府,捉拿逃軍王進。
我覺得,在古代,小人當?shù)溃踹M是個志士,但英雄無用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報國無門。所以,我們必須好好學習,努力爭做國家的棟梁之才。
秋風打著旋的飄來,調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書,我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡,心中亦是思緒萬千。
猶記驚鴻照影來,那是一百零八梁山好漢齊聚一堂,山林青青,鼓聲陣陣?!疤嫣煨械?,忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲,一曲跌宕起伏,豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天,皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天,眾好漢躊躇滿志。那一天,獨屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風發(fā)啊!可因為他們所處的時代,注定了這首史詩只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒,野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮,樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩句道出了當時社會的萬般無奈。“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!倍鸥Φ倪@句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當?shù)?,他們抗爭。不愿卑躬屈膝,他們?zhàn)斗?!按蠛酉驏|流,天上的星星參北斗”。一曲好漢歌,道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水,狂風暴雨之后,天晴雨歇,只有那路邊的小水洼證明他們曾經(jīng)來過。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏云遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言,看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國,與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切,都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。
夢游梁山泊,眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然,笑聲停止了,酒碗也放了下來,只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著,望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨,高高揚起的拳頭拿起又放下,最后頹然的散開了。我知道,他們妥協(xié)了。
俗話說的好“開卷有益”。書,可以開拓人的視野;書,可以豐富人的知識;書,可以陶冶人的情操。所以,我要像大家推薦一本書——《水滸傳》。
《水滸傳》里的人那都是些英雄好漢。如:打虎英雄武松、花和尚魯智深、智多星吳用,而這些人中令我印象最深的就是打虎英雄武松,既然是打虎英雄,那么肯定是將老虎打死啦。
話說,有這么一回武松提著哨捧來到井陽岡,因哥哥被小人下毒酒毒死,一氣之下將小人殺了,想到陽谷縣避難。因有困意便躺在一塊石頭上睡了過去。當他醒來時發(fā)現(xiàn)一條猛虎正氣勢洶洶的盯著武松這塊肥肉。武松二話沒說,舉起哨棒當頭就打,直到老虎打死為止。附近村民聽說武松打虎為他們除了害,所以給了武松“打虎英雄”這個美譽。
通過這一事例,讓我感受到武松是一個非常勇猛的人,我非常敬佩這種英雄人物。令我一閉上眼,眼里全是武松打虎的場面,那是多么驚心動魄,令人蕩氣回腸啊。
所以,同學們一定要多讀書,讓書改變我們的生活吧!
暑假我讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書,從中我感受到了:我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”,我的理解是凡事應(yīng)從小事做起,一件善事,一件善意的小事,也許對你而言只是一個不經(jīng)意間微不足道的舉動,也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵,使一個對學業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強、積極向上的好學生;也許是你的一個溫暖的微笑,使一個準備輕生之人停下了走向死亡的步伐,體會到人世間的溫情;也許是你的一個習慣性的動作,撿起了地上的一張紙屑,讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習慣,維護了國家的尊嚴;又也許是你的一個友善的舉動,把窨井蓋蓋好,使路人免遭了受傷的危險……的確,很多的“善小”能使他人受益匪淺,但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?;蛟S有些人最后成為無惡不作的強盜,只是因為兒時的一絲貪念,小偷小摸圖的是那一時的快感,而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個個悲劇的發(fā)生。所以,“勿以惡小而為之”。
有的時候,一件小事的作用你卻不能忽視,它也許能阻止一個悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國,警告他的大臣們“如有勸阻者斬”,吳王有個年輕的門客憂心忡忡,強行諫言不是辦法,于是就懷揣著彈弓,徹夜站立在后花園,露水沾濕了他的衣衫,他依然堅定地站立著,三天三夜過去了,吳王來到他的跟前說:“你是我的得意門生,何苦這樣呢?”年輕人回答:“請您看看那棵樹,樹上有只蟬,蟬高高在上,哀怨地叫著,卻不知有只螳螂在它的身后,螳螂把身子貼在隱蔽的地方,一心只想捉蟬,卻不知有一只黃雀躲在一旁,黃雀伸長脖子一心想琢螳螂,卻不知我正拿著彈弓瞄準它。您看,它們都只求眼前的利益,卻沒有顧及身后隱伏的禍患??!”吳王聽后大悟,立即下令停止攻打計劃。這位吳國的謀士通過一個很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風,挽救了吳國!一件小事的功力可別小瞧!
《三字經(jīng)》里有“融四歲,能讓梨。香九齡,能溫席”的句子,剛讀時不懂它的意思,認為讓梨、溫席不過是平常小事,人們會在意這些小事嗎?可是,當我拖地甚至拖得不十分干凈的時候,我會看到媽媽滿意的笑容;當我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時,她總是笑得合不攏嘴;當同學們把黑板擦得干凈時,老師會投來贊許的目光……可見,當我們做一些小事時,我們的長輩、我們的老師會感覺到非常了不起,因為他們看到的是我們的實際行動,而不是美麗空洞的口號。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,讓我們從我做起,從每一件小事做起。
孟子說:善事不在于大小,而在于是否在對方困境之時,惡事不在于大小,而在于是否真正傷了對方的心。現(xiàn)實生活中,我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯誤,難免得罪人,那么讓我們一起行善吧,用一點善意就能換回一個燦爛的春天。小作者通過閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等,也認識到了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,看來閱讀真的有自我塑造的功效。
《水滸傳》,我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說,中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時的英雄形象,有豁達魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟,僅因為他踢得一腳好球,得到皇帝的賞識。不到半年時間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個黑暗勢力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場聲勢浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良,樂善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧眾英雄的反對,一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強權(quán),替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點,在生死存亡的關(guān)鍵時刻,他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國元末明初著名小說家,名子安,字耐庵,淮安(亦說興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來廣泛流傳的明間故事,說唱話本,戲曲,進行綜合性的創(chuàng)作,寫成了《水滸傳》。
如今,那個折戟沉沙的時代己經(jīng)遠走,現(xiàn)如今見義勇為成為過去,落井下石變?yōu)轱L氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱!千百年英雄豪氣無人能傳!
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事:民不聊生,百姓起義,揭竿而起,接為金蘭,烽火九州,后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死,直到臨死前,他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。
在梁山好漢中,我最欣賞李逵,因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的,豪爽的性格,可以使人擁有好多美麗的情感,有好多與你共患難的朋友;還會使人不拘泥,擁有大度胸懷,風風火火,快樂無比。
在生活中,在我們的.身邊,每天都有一些人因為小事而生病。前幾天,我們班的一名同學因為演出沒得到第一名而生病,也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神,但是,要看的開一些,要坦蕩一些,因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗,開心度過每一天。人的地位越高,就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜,因為被諸葛亮三氣之下,大叫“既生亮何生瑜”,吐血而亡。這和李逵相比,周瑜可就差遠了,周瑜可憐地被諸葛亮氣死,而李逵把那么多的能人結(jié)為金蘭好友,尊重他們,在交往中得到樂趣。
生活就是這樣,不要因為你家的臟水潑到了我家門口,我家的蒜皮非到了你家院子,就大罵出口或者不可一世,從而傷了鄰里和氣,將友人變?yōu)槌鹑?。我們真的?yīng)該把心放寬,像一條可以會聚無數(shù)小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷,都像李逵一樣豪爽。子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”君子有坦蕩的胸懷,擁有豪爽的性格,只有小人才把好事忘的一干二凈,把壞事永記在心。讓我們記住李逵,記住孔子的教誨吧!
鼎鼎大名的《水滸傳》,與《三國演義》《西游記》《紅樓夢》合稱中國古代四大名著,它出自于明代大作家施耐庵之手,是一本家喻戶曉的好書。這本書講述了因為北宋洪太尉的一個誤操作,放出來36個天罡星、72個地煞星,而使得宋江等108個好漢在梁山聚義、替天行道的故事。
其中我最喜歡的是“三打祝家莊”這個故事,是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。從《水滸傳》的第四十七回到第五十回,都講述這一場攻打祝家莊的激烈戰(zhàn)斗。
故事講的是由于要來投奔梁山的時遷被祝家莊抓了去,好漢石修楊雄來梁山求救,所以宋江盡管知道攻打祝家莊困難很大,還是決定派梁山好漢去攻打。
第一次攻打,由于事先準備不足,對祝家莊復(fù)雜的地形沒有勘察好,就貿(mào)然攻擊,使一打祝家莊以梁山好漢損兵折將而告敗。
二打祝家莊時,由于祝家莊及時得到扈家莊的支援,所以依然以失敗而告終。但是,這一次攻打雖然失敗,卻為第三次攻打創(chuàng)造了有利條件。
第三次攻打祝家莊,經(jīng)過前兩次失敗的教訓,梁山泊已經(jīng)對祝家莊的地形了若指掌。天時、地利、人和均朝著有利梁山的一面傾斜,所以這一次的戰(zhàn)斗梁山好漢終于取得了勝利。
讀了三打祝家莊,我懂得了:做任何事情都必須要事先做好充分的準備,要把困難和問題都考慮在前面,這樣才能使自己立于不敗之地。遭遇失敗要認真吸取教訓,正所謂:“失敗乃是成功之母”,要有毅力堅持做下去才會最終取得成功。同時從《水滸傳》和這個故事中,我感受到梁山好漢個個情重如山、志同道合,有一種讓人敬佩的舍我其誰的豪氣和一種為朋友舍生忘死的精神。
這個暑假我參加綠色閱讀節(jié)活動閱讀了水滸傳,在這中間得到了一些啟發(fā)。
書中最后,宋江未走自己的路,而是向宋朝皇帝招了安,從而走上了末路,最后英雄好漢們死的死,傷的傷,逃的逃,一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。
但是,歷有許多人物走上自己的路,獲得了成功。
偉大的達爾文幼年沉醉于大自然中,父親因此十分生氣,讓他去學神學,但是他選擇了走自己的路,他對神學的“神造論”十分的不滿。經(jīng)常利用平時的空余時間去聽自然科學講座,并對生物學產(chǎn)生了深厚的興趣,1831年12月17日是,以博物學家的'身份坐船環(huán)游了世界,之后發(fā)表了《物種的起源》,成為一名偉大的博物學家。
我國的天才軍事家粟裕大將,1948年_讓他來江南打仗,他說不行,他走自己的路,在江北把__的主力消滅,他立下了軍令狀,在江北消滅__10萬人以上,結(jié)果在第一場戰(zhàn)役----七戰(zhàn)七捷,就消滅了__9萬人之多,在后期的豫東、淮海,消滅了10萬人,滅了蔣家王朝,獲得了成功。由此可以看見,走自己的路,只要不斷的去追求,不斷的爭取,向著自己的目標前進,這才可以成功,我們也要吸取宋江失敗的慘痛教訓,不可以輕易離開自己的“路”。
暑假里,我讀了《水滸傳》,它是我國四大名著之一。
水滸傳里有108將,他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報不平;不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號,比如:浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風流雙槍將董平等。他們個個身懷絕技:魯達倒把垂楊柳等,舉世無雙。
在故事里,他們英勇無敵,為了自己的同伴,他們奮力拼殺,舍己為人。
我最喜歡打虎武松,他赤手空拳地一只猛虎,而且他不貪財,把官府的賞錢分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶,但是當他當了都頭的時候,他因為給要大哥報仇雪恨,所以打死了潘金蓮和西門慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當發(fā)配孟州的時候,母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個公差,給武松穿上行者的衣服,到魯達的莊上自立為王,但后來歸順了梁山。
最后,梁山人馬攻下了曾頭市,奪回了那匹千里龍駒,又把史文恭殺了,為晁天王報了仇,平定了天下。
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗,而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝,最終是沒有找到,但他做了三件事。
第一件是這樣,在途中,戴宗被一個人認了出來,這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人,在江湖上亂,結(jié)識了公孫勝,公孫勝便給他指了一條活路,講了許多梁山故事,要他投靠梁山。今日碰到戴宗,便認了出來,楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林,戴宗又認識了飲馬川的三個匪首,“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告,為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川,到薊州城去找公孫勝,沒有找著公孫勝,卻見到了一場路見不平,拔刀相助的故事?!安£P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄,是戴宗的同行,所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑,得了許多彩頭,遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?,正帶著一伙人攔住他,要劫財物。
這時,一個賣柴的大漢,打跑了張保這伙人,為楊雄解了圍。
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢,他們從到受到朝廷招見,再到破遼兵,遭到謀害,從此失敗的英雄故事。讀完這本書,給我腦海里留下了兩個字:忠,義。
忠是指好漢們對自己的國家,對自己的親人,朋友等盡心盡力。宋江在利誘,迫害之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,其中有一個例子:林沖被逼上梁山后,他的妻子對高俅之子的屈辱,寧死不屈,最后上吊自殺,這就是忠。
我們這個社會中,相信很多人都做到了忠,但是,但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字,包括了很多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟,他們?yōu)榕笥迅皽富?,兩面插刀,就只為了義,他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹麥鐞号梢矠橐粋€義。
由此可見,一個義,是先要有忠在會有義,況且要達到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座,幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到,但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職狻?/p>
義,可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人,就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢,舍生取義,舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了正義他們可以不顧生命,因為他們的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已消失,奮斗的激情已經(jīng)被摧毀,只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性格暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,這就是義。
一個人,必須要忠義相間,這才能成為一個品德高尚的人。
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害,他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”,下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道,《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號,而他每一個綽號,都表現(xiàn)了他在這個方面的特點,也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江,因為他長得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”,對待自己家里的父母親的一個態(tài)度,突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨,第18回也有介紹。說他仗義疏財,喜歡扶人之困,喜歡救濟別人,所以就好像需要雨的時候,雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨,第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字,宋江以“自呼保義”來表示謙虛,意思是說,自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢,說保,就是保持的保,義就是忠義的義,保持忠義,呼,大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞,大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度,對待朝廷的態(tài)度,對待皇帝的態(tài)度。
另外一點,我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生?大家的看法也不一樣,一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?!端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候,就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng),世世代代種地,守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史,受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點,就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微,隨機應(yīng)變的習慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞,我覺得它僅僅是處理問題的一個手段,喜歡玩弄權(quán)術(shù),并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn),而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國家的忠臣?我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上來說,我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個義軍的首領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶,或愛或恨,說他是打著仁義旗號的機會主義者,動機不純的義軍首領(lǐng),出賣梁山投靠朝廷的投降派,還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖,都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,結(jié)果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份友情。
我們的社會很自然地少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》在我的腦海中,超越了其它書在我心中的地位。
《水滸傳》講的是宋江帶領(lǐng)各路受盡蒙冤的`好漢開展農(nóng)民起義,直到如愿被招安,征討方臘,班師回朝,被奸人在御酒中下毒毒害的全過程。
在108個好漢中,我最喜歡張順。他武藝高超,智勇雙全。張順曾與哥哥張橫劃船載人。扮演游客的張順故意不交船費,被哥哥打下河看,嚇得客人只得交高額船費。而正以為他在水里呆個半天也沒事,所以一點破綻也沒有。但常會遇上付不起錢的客人,所以得外號“浪里白跳”。罷手不干后,他生活在江州,以打漁為生,人際較好。后宋江發(fā)配于此,在江邊巧遇,與李逵大戰(zhàn)數(shù)回合,打得李逵不知所措,于宋江制止??戳怂绺绲臅?,感到十分無地自容。后梁山好漢劫法場多虧了他,好漢們方才脫身最終隨宋江上山,南征北戰(zhàn),活捉黃文炳,英勇非凡。但在討方臘的過程中,去涌金門下送勸降書,不幸被亂箭射死。好漢們深感悲痛。
《水滸傳》中的好漢都有一個品質(zhì),那就是:不畏艱險,永不放棄。而我們呢?大大相反。遇到困難就退縮,不敢去面對。
切記:只有勇敢面對一切,才會換來成功。
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個人的心目中都略有一二,它記錄著農(nóng)民起義,宣揚了投降主義和奴才哲學,塑造了市民階級的英雄形象。
梁山好漢中,我最欣賞的是林沖,他威武老實,身手不凡。林沖這位英雄對朋友真誠重義,對家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州,他是一條鐵錚錚的漢子,過程中無畏艱難,寬容大度,因心思純樸,幾度險些被押送的官吏陷害,幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護送,在自己的安危與家人的安危下,他無疑慮地選擇后者,便讓魯智深回去照顧他的家人。
行走人世間,朋友之間最重要的就是肝膽相照,在困難的時候,為彼此拔刀相助,魯智深俠肝義膽,不會置林沖于危難間,于是他毅然決然地留下來,護送林沖至滄州才肯離去。
林教頭為了家人永遠的生存下去,無論忍受怎樣的痛苦,運用怎樣的手段,林教頭為了求生,不得不求助柴進大人。久聞柴進專愛結(jié)交英雄好漢,向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進也久聞林教頭之名,頗有幾番景仰,恰逢柴進的師傅洪教頭來此地,高傲自負的洪教頭不服林沖之名氣,對他不敬并且予以輕視,向林沖發(fā)起挑戰(zhàn),林沖謙虛并不肯接受,畢竟他也是柴進的師傅。
在洪教頭的再三挑釁和柴進迫切想要見識林沖才干的情況下,林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷,棒藝不凡,洪教頭相比之下便顯得不值一提,林沖看洪教頭腳步亂了,便把棍棒從地上一挑,洪教頭措手不及,就那一挑里,和身一轉(zhuǎn),那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上,撇了棍棒,撲地倒了。柴進見識林沖一番武藝后便對林沖佩服得五體投地,便好酒好肉相持,林沖是真英雄呀!
英雄也有走投無路的時候,面對奸人高俅一而再再而三的陷害,他鬧下了人命,只好投奔梁山。舊時社會風氣令人窒息,腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山,落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢?為了一個“忠”字,8個好漢齊聚水泊梁山,揭竿起義:又為了一個“義”字,好漢們征戰(zhàn)各地,鋤強扶弱,劫富濟貧。在漫漫歷史長河中,他們仿佛就是8顆閃耀的星辰,照亮了一片天空。
但星辰總會隕落,8位好漢中,既有地主階級、農(nóng)民階級又有奴隸階級,因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng),他們“忠”于起義,反對專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人出生于官宦世家,他們深受“三綱”思想的影響,“忠”于朝廷,是支持招安的。
也就是這個決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。
為了各自內(nèi)心的“忠”,他們走向了一條不歸路。
版權(quán)聲明:此文自動收集于網(wǎng)絡(luò),若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益,您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwen/moban/300012.html