<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是在讀完一本書或者觀看一部影視作品后對(duì)其內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解作品，思考其中的思想和意義。讀后感也是一種重要的學(xué)習(xí)和寫作方式，能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。這些讀后感范文從不同角度對(duì)同一本書進(jìn)行了解讀，為大家提供了多樣化的思考方式和觀點(diǎn)。
學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個(gè)深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個(gè)感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語(yǔ)文和英語(yǔ)，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率，首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學(xué)，努力，還要加方法。
在一個(gè)人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個(gè)叫孔乙己的人，經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽?，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因?yàn)橐话愦┲L(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個(gè)穿著長(zhǎng)衫在外喝酒的，但長(zhǎng)衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
我讀了魯迅寫的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰(shuí)敢說我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個(gè)讀書人，熟讀詩(shī)書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰(shuí)知道?！亍?，‘回’——其實(shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染??！皽貎赏刖疲坏钕愣埂??！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學(xué)問的體現(xiàn)。
對(duì)孔乙己的印象是不可磨滅的。
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時(shí)光。在長(zhǎng)衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料;再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個(gè)大錢，一直不還，先生，仰首長(zhǎng)嘆：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
我們作為新時(shí)代的一名少年，應(yīng)該從他身上吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的?，F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，社會(huì)的復(fù)雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí)，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識(shí)。奮斗起來才會(huì)精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。
回首再看，不會(huì)為孔乙己而悲哀了，也不會(huì)為他的不爭(zhēng)而憤怒了，那個(gè)時(shí)代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì)，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會(huì)贏。
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》?！犊滓壹骸愤@篇小說是魯迅的一篇短篇小說。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
孔乙己在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶作的惡習(xí)。又是免不了做些偷竊的事情，最后落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟?？梢苑饨ㄎ幕逃涂婆e制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識(shí)落后，但是他還是有一顆善良的心?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會(huì)環(huán)境中，他的精神上的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉體上的痛苦。
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魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對(duì)世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
《孔乙己》是由中國(guó)最具血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝，照顧他，絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人，和朋友扮演了一對(duì)情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心，他的朋友大聲嚷：“請(qǐng)你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯Γ禃凰阃祮?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再讀一遍，對(duì)孔乙己這個(gè)人物似乎不再理解為“考不上功名且酗酒的讀書人”。在我讀過的文章里，多見的，便是以一段優(yōu)美的環(huán)境描寫來引出情節(jié)。
《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除夜游的東西，什么都睡著?！豆枢l(xiāng)》：…冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。
《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
在這篇小說中，“我”是一個(gè)從十二隨便在酒店打工的小伙計(jì)。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個(gè)綽號(hào)。
孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因?yàn)楫?dāng)了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會(huì)饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。
魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，發(fā)人深省。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來?yè)Q取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
讀孔乙己有感蔣銀。
有一句話，文學(xué)源于生活，即使《孔乙己》是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕寫的小說，于是當(dāng)中的人物在當(dāng)代還有許多。在此我把這些人提出來，也讓我們大家共勉，看看自己，有則改之，無則加勉。
首先是孔乙己，孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子，他苦讀半生，熱衷功名。一心向上爬，在眾人面前顯示自己是讀書人，自命不凡，孤芳自賞且好吃懶做不會(huì)營(yíng)生，但也心地善良。這是很能代表當(dāng)代的一部分學(xué)子的吧!就像孔乙己，當(dāng)代一些學(xué)子們寒窗苦讀，想考上清華，北大，一心向上爬，自己覺得天下無敵，絕世無雙，但又沒有掌握好學(xué)習(xí)方法，好吃又懶做家務(wù)，自立自主意識(shí)又缺的可憐。競(jìng)爭(zhēng)精神，自尊心，表達(dá)能力，自信心，適應(yīng)能力也都缺乏。只會(huì)按父母意愿死讀書，又要面子，最終沒有學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，不能在社會(huì)上立足，不會(huì)去實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，也不能成為人才。當(dāng)人們奚落這一點(diǎn)時(shí)，又會(huì)以舌戰(zhàn)來解決問題，不懂以行動(dòng)去證明。這些學(xué)子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)來說是“氣急虺”
再來是丁舉人。他就代表了一些考上了重點(diǎn)學(xué)校的人，但也因此無法無天的學(xué)子們比較典型的就是劉海洋，馬加爵等吧。在2月23日下午1時(shí)10分，在北京動(dòng)物園熊山內(nèi)，用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁，砍死室友的馬加爵。他們都是我們心中的高材生，但是卻又因此無法無天，不把生命當(dāng)生命，任意摧毀生命，這和吊著打孔乙己打了大半夜，打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會(huì)想到他在小說中塑造的人物他在小說中塑造的人物幾十年后的今天依舊會(huì)出現(xiàn)吧，想必魯迅先生一定會(huì)哀莫大于心死了。
說下面的吧，讓我們來說說掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比，現(xiàn)實(shí)中的掌柜可多的數(shù)不清了，不敢絕對(duì)的說，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!對(duì)于那些有錢的，有權(quán)的，有勢(shì)的，唯恐招待不周，對(duì)于那些無權(quán)，無錢，無勢(shì)的三無，則是能欺就欺，能忽悠就忽悠，看來這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對(duì)于酒店里的人，他們則是等級(jí)分明，階級(jí)觀念深刻，羨慕高層的，鄙視低層的，試想，這類人在當(dāng)代應(yīng)該不少吧!只要看看人們對(duì)乞丐的態(tài)度就行了，當(dāng)然，有好心的人會(huì)對(duì)他們同情，伸出援手，但又有多少?更多的人見到他們就想：“討飯的，走開，別弄臟我的衣服”，而對(duì)待公司上級(jí)則十分尊重：“您口渴了吧，喝口水。您熱吧，我給您打開空調(diào)……”當(dāng)然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境，讓我們想想自己吧，別讓自己變成這樣的人。
帕斯卡說過：“人是一只會(huì)思想的蘆葦?！蹦蔷妥屛覀冞@些蘆葦茁壯成長(zhǎng)，不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。
在這五十六個(gè)民族攜手共建的大家庭中，我領(lǐng)略到了中華民族的富強(qiáng)，在這灑滿熱血的土地上，我深深地感受到了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)力量，那一天，無數(shù)的青年走上了街頭，用鐵錘砸碎黑暗，用鐮刀收割光明……許多年后的今天，當(dāng)我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長(zhǎng)》莊重閱讀時(shí)，我又看見，我又看見了一群青年掛滿汗水的面孔，我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的.土地是回蕩，這一頁(yè)頁(yè)沉痛的歷史啊，終將被譜寫成一首首愛的篇章。
中國(guó)的愛意，是你觸到冰冷的河水變暖了，是從你臉上拂過的風(fēng)兒變溫和了，是你看到地的畫布漸綠了，中國(guó)開始步入春天了，黎明前后，燈火通明，嘈雜的聲音充斥著祖國(guó)，再也不像從前那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上，在這片充滿激情的土地上，我又感到了一份重大的責(zé)任感，哦！當(dāng)我隨地扔垃圾時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當(dāng)我隨手折花時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當(dāng)我浪費(fèi)紙張時(shí)，我何曾感到一份責(zé)任感？我在這里出生，我在這里長(zhǎng)大，我同時(shí)也要好好守衛(wèi)這里，于是，我在藍(lán)天的環(huán)抱下，學(xué)會(huì)了鐵骨錚錚，感慨到了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我在碧水的滋養(yǎng)下，懂得了寬容與忍讓，獲得了生命不止，奮斗不息的真諦，在青少年時(shí)期，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)效，每一堂課，我都應(yīng)該用心傾聽，勤作筆記，課后作業(yè)按時(shí)按量完成，不馬虎，不隨意，課外時(shí)間，不輕意浪費(fèi)，更多地拓展知識(shí)面。遇到不懂的問題，要不恥下問，直到熟透為止，在與人交往過程中，要做到文明禮貌，平易待人，在飯桌上要做到光盤行動(dòng)，杜絕浪費(fèi)，在家時(shí)，要勤用手腳，肯吃苦，肯做事。
在希望的信箋中，我在努力奔跑，在蔚藍(lán)的遠(yuǎn)洋中，我在乘風(fēng)破浪，在黃土沙崗上，我也能俯瞰一切，質(zhì)樸地走向遠(yuǎn)方……我好欣慰，我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|，正等待著我們強(qiáng)大，復(fù)興呢！祖國(guó)啊，我就是你的明天，我將會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜的獨(dú)自奔跑。瞧！那新翻泥土上，還有我留下的腳印，聽！那微風(fēng)中，還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚(yáng)，這一次，我的心歸屬五十六個(gè)民族，屬于這個(gè)頑強(qiáng)拼搏的國(guó)家，我將用我的雙手去譜寫祖國(guó)的新篇章。
從前，在一個(gè)郁郁蔥蔥的大森林里，住著一群活潑機(jī)靈的小動(dòng)物。它們整天吃呀，喝呀，玩呀，過著無憂無慮的生活。
不知什么時(shí)候，森林里來了一群“搗蛋鬼”。
他們毫無節(jié)制地砍伐樹木，建造工廠。小動(dòng)物們從此失去了往日的歡樂。它們的生活環(huán)境起了變化，喝的是污染的水，呼吸的是渾濁的空氣，它們一個(gè)個(gè)有氣無力地躺在地上，以前的活潑機(jī)靈消失了。不久，“搗蛋鬼”們又向它們發(fā)起了進(jìn)攻，肆意捕殺。不僅用它們的皮毛賺錢，還把它們當(dāng)美味佳肴。小動(dòng)物們死的死，逃的逃。
后來森林里的小動(dòng)物們也所剩無幾了。清澈見底的小溪變得渾濁不堪，清新自然的空氣變得烏煙瘴氣，湛藍(lán)的天空變得灰暗無比?？墒沁@些“搗蛋鬼”卻以為自己做了一件光榮的事情，可他們誰(shuí)知道自己在毀壞自己的家園啊!他們的行為使一個(gè)個(gè)弱小的生命離我們而去，他們的行為使一片片森林失去了生機(jī)，他們什么時(shí)候才能明白“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”這八個(gè)字的深刻含義呢。
虞山園區(qū)小學(xué)四(2)班余夢(mèng)奇。
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的'生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆??！
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒有過錯(cuò)？只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望！
一場(chǎng)突如其來的霍亂使瑪麗變成了孤兒。寄人籬下的陌生環(huán)境，讓孤苦伶仃的她更加孤獨(dú)落寞；被遠(yuǎn)離漠視，也令她絲毫感受不到親情的溫暖。
一切都是黑色的，但倔強(qiáng)的瑪麗并沒有哭泣，而是微笑著面對(duì)她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情的指引下，她來到被廢棄并隱藏了將近十年的秘密花園，開始了對(duì)秘密花園的耕種。朋友迪肯的細(xì)心體貼讓瑪麗臉上泛起了健康的紅潤(rùn)，也讓她由霸道孤癖變得隨和親切；園子里知更鳥的鳴叫更讓她聽得出神，讓她忘記了痛苦。
這還不算，在好奇心的引領(lǐng)下，瑪麗又結(jié)識(shí)了憂郁的少爺柯林，開始了由受惠者向施惠者的嬗變。她最終以自己的樂觀感染了柯林，使柯林猛醒，幫助他戰(zhàn)勝了“心魔”，并把他也帶入了秘密花園。沉睡了十年的秘密花園在他們幾個(gè)小伙伴的辛勤勞動(dòng)下蘇醒了，百花盛開，綠草如茵，鳥兒歌唱?？諝庵袕浡咝牡姆枷?，他們?cè)诿孛芑▓@里健康快樂地成長(zhǎng)。
我沉迷在秘密花園中，我深深地體會(huì)到：與其隱藏自己的痛苦，不如把秘密公開；與其自怨自艾，不如掙脫禁錮。生命的出口，全在自己打造，選擇冬日里的陽(yáng)光還是秋天的落葉，由你自己決定！
法國(guó)詩(shī)人阿蘭說：“對(duì)于猶豫者，我只有一句話，向遠(yuǎn)處看。如果眼睛自由了，頭腦便是自由的?！比绻谝粋€(gè)挫折點(diǎn)上擱置太久，就會(huì)褪色，變質(zhì)；勇于轉(zhuǎn)變，在封閉荒蕪的花園里種上郁郁蔥蔥的綠色，那是一種前所未有的生命力，一曲不同凡響的生命詩(shī)音，我愿意執(zhí)拗地將自己的熱血灑向那一道出口！
無論何時(shí)何地，無論順境逆境，如果不想你的生命花園長(zhǎng)滿野草，最好的辦法就是播種希望的種子。那是健康與積極的標(biāo)志，是精神明亮的標(biāo)志，它代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念。
當(dāng)我們跋涉在生命的沙漠中時(shí)，請(qǐng)看看前面：郁郁蔥蔥的林木，色彩斑斕的花朵，幽邃澄澈的清潭，那是你出口處的秘密花園！
人人心中都有一處秘密花園。
古往今來，一切智者、勇者，都在自己的秘密花園里耕耘出輝煌，閃動(dòng)著生命的光澤，不隨時(shí)間枯萎，卻伴歲月永恒！
國(guó)家，是一個(gè)威嚴(yán)的象征！共產(chǎn)黨，是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國(guó)的小學(xué)生我們要熱愛祖國(guó)！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛祖國(guó)、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)啊！ 你那九百六十萬(wàn)公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國(guó)的每一個(gè)部分，都嵌在我們的心頭。
愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
共產(chǎn)黨啊！你是我們偉大祖國(guó)的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山；帶領(lǐng)我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛護(hù)您！作為新中國(guó)的小學(xué)生，我們要努力的熱愛黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)！我們的黨成立已經(jīng)90年了，這是一個(gè)成熟的黨，一個(gè)年輕的黨，一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔！
人民，是祖國(guó)的根本，是堅(jiān)實(shí)的墊腳石！我們時(shí)時(shí)刻刻愛人民！人民，祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會(huì)都因?yàn)闆]有以民為重而隕落，從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來，熱愛人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家，讓中國(guó)屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意志，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！
我們要熱愛祖國(guó)！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！為復(fù)興中華做出巨大貢獻(xiàn)！
《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的。因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧挘蓟蛏罨驕\包含著一個(gè)道理。
文中這樣寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子或石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心?；ㄉ厣L(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道?！边@句話表面是說花生不像桃子和石榴那樣炫耀自己的果實(shí)，而實(shí)際上是指那些社會(huì)上有的人能說會(huì)道，但缺乏吃苦耐勞，實(shí)干的精神，做一點(diǎn)微不足道的工作，被人夸了兩句就擺出一副我最牛的姿態(tài)，一點(diǎn)也未把其他人放在眼里，而有的人平時(shí)雖然一副低調(diào)處事的姿態(tài)，但是他把自己全部精力都放在了工作學(xué)習(xí)上，作出一些成績(jī)也不會(huì)擺出一副我最牛的姿態(tài)，而是仍然虛心工作，學(xué)習(xí)，這樣的人以后才會(huì)有一番作為。這句話也告訴我們不要做了一些事就驕傲起來，要學(xué)那花生，還要記住葛洪說過的一句話“勞謙虛己，則附之者眾;驕傲倨慢，則去之者多?！?/p>
“落花生雖然不好看，可是很華考范文有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西?！边@句話說明了落花生雖然外貌不好看，是一個(gè)丑姑娘，但她卻實(shí)用，不像水仙和玫瑰那樣雖然長(zhǎng)的好看卻只能觀賞和送人，沒有什么實(shí)用的作用，這也又教會(huì)了我們一個(gè)道理：選人才不能看他的外表，而是要看他的真才能，但如今的社會(huì)上有些公司選人才似乎更看重的是外表而不是才能了，要知道在我國(guó)古代丑人做大事的也不算少數(shù)吧!就拿我們都知道的晏嬰，晏子來說，他人長(zhǎng)的'丑，但他不是受到了齊王的重用嗎?出使楚國(guó)更是駁的楚王啞口無言，成為了歷的一位政治家。所以俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”
“做人要做有用的人，不要做只講體面，對(duì)別人沒有好處的人?！边@句話不又告訴了我們一個(gè)做人處事的道理嗎?叫我們要做社會(huì)的棟梁，不做社會(huì)的蛀蟲，不要過于在乎自己的外貌而要注重自己的才華。
一篇《落花生》教會(huì)了我許多道理，但是我想我想的并非是你所的的啟示，那么你也去讀讀吧，相信你會(huì)找到與我不一樣的東西。
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今天，我讀了江蘇省“美德少年故事”——《堅(jiān)持著，是美好的》這篇故事后，使我深有感悟。故事的大概是這樣的：有一個(gè)同學(xué)叫王思源，他很喜歡撿拾廢瓶子。上學(xué)放學(xué)的路上，無論何時(shí)，無論何地，王思源都隨身帶著一個(gè)塑料袋，把人們丟棄的塑料瓶、易拉罐一個(gè)個(gè)撿進(jìn)塑料袋里，帶回家去。因此，學(xué)校里有同學(xué)稱他是“拾荒佬”，也有同學(xué)稱他是“小財(cái)迷”。
開學(xué)了，幾天過后，班級(jí)組織郊游。返校路上，王思源和出名的皮大王撿廢品，做好事被老師看到了。后來，老師在三年級(jí)班主任那里得知王思源從小學(xué)一年級(jí)就開始撿垃圾了。因?yàn)閷W(xué)校里經(jīng)常有人亂扔垃圾，而他覺得撿瓶子能保護(hù)環(huán)境，所以一個(gè)胖乎乎滿頭大汗的小男孩，手里拎著塑料袋就成了他平日里的形象。
當(dāng)然他也會(huì)有松懈的時(shí)候，大熱天，身體上皮膚曬得墨黑，而寒冷的冬天手指凍得發(fā)麻，特別是看到上學(xué)放學(xué)路上同學(xué)們有說有笑的，他心里挺羨慕的，而自己弄得兩手臟兮兮的，活脫脫一個(gè)“拾荒佬”。王思源真想丟下瓶子去與同學(xué)們一起放松心情。
一次，數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，王思源考砸了，心情十分灰暗、低落?；卮鸺依锟偸且宦暡豁懀耦^看書，一連幾天不撿瓶子了。媽媽委婉地批評(píng)他做事沒有恒心。一點(diǎn)即明，王思源很快又回到以前的“模樣”，重又撿起了瓶子！
從小學(xué)一年級(jí)至如今升入初中一年級(jí)，整整七個(gè)年頭，王思源撿拾的垃圾成千上萬(wàn)，都可以堆成一座垃圾山了。他賣掉的每一筆錢，都用本子記下來，小學(xué)畢業(yè)便已經(jīng)積攢了近800元了。這錢，他一分沒花，而是節(jié)儉，節(jié)儉，再節(jié)儉。每當(dāng)他人遇到困難時(shí)，便會(huì)毫不猶豫地拿出錢來去幫助別人。在王思源的影響下，小伙伴們也加入了撿瓶子獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，把拾廢品積攢的錢去幫助那些需要幫助的人。如今，收集塑料瓶子在學(xué)校里已經(jīng)形成風(fēng)氣。
其實(shí)，生活中也有這樣像王思源的人，例如我的外婆，她是環(huán)衛(wèi)清潔工，不論四季每天天不亮就早早起床到街上打掃衛(wèi)生給社會(huì)增添光彩，貢獻(xiàn)自己的力量。
讀了上面這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，我懂得：無論做什么事情，只要有恒心、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，再加上百倍的努力，我們就一定能取得成功！
王崇魯濱遜是一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的人，一個(gè)一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時(shí)候就想當(dāng)一名水手，周游世界，隨著年齡的增長(zhǎng)，理想并沒有磨滅，反而愈加強(qiáng)烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個(gè)初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經(jīng)歷過風(fēng)暴，經(jīng)歷過強(qiáng)盜的洗禮。在一次風(fēng)暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運(yùn)地活了下來。但他被吹到一座荒島上，遠(yuǎn)離人世，島上不時(shí)有些野獸穿梭于森林之中。上天對(duì)他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無物品，以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，面對(duì)島上的危險(xiǎn)，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，他開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個(gè)荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實(shí)世界上沒有絕境，只有絕境的思維，如果面對(duì)困難敢于嘗試的勇氣都沒有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來。
在任何時(shí)候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費(fèi)。20多年里魯濱遜始終沒有放棄重回祖國(guó)的希望，他每天都會(huì)在島嶼的至高點(diǎn)張望著。盼望某天可以有船只經(jīng)過這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時(shí)會(huì)有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個(gè)荒島經(jīng)過魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經(jīng)留在島上西班牙人得努力，荒島已經(jīng)成了一個(gè)世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難，挫折等不幸時(shí)。只要有勇氣，有毅力，并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來。
書讀完了，我又看了電影，讓我對(duì)老人有了更深的認(rèn)識(shí)。
我覺得老人有些固執(zhí)，說難聽點(diǎn)就是傻。既然魚己經(jīng)被咬了，勢(shì)必會(huì)有更多的鯊魚來吃。他為什么不把剩下的魚割下來？老人還在想，如果運(yùn)氣好，還能帶半條魚回去。正如墨菲定律說的：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡(jiǎn)單。
2、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)。
3、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與?！贩浅Ｍ昝赖脑忈屃诉@三條理論。老人認(rèn)為捕到魚是很簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)他真正駕駛小船出海的時(shí)候，捕到大魚是一件非常難的事情。當(dāng)老人釣到馬林魚時(shí)，并把它掛在船外時(shí)，他認(rèn)為能完整的帶回去，事實(shí)上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時(shí)間，老人最開始還以為晚上就能上鉤。老人所擔(dān)心的事情最終還是發(fā)生了。
運(yùn)氣？運(yùn)氣這個(gè)詞在故事中不停的出現(xiàn)。文章最后小男孩說的”讓運(yùn)氣見鬼去吧，我能帶來運(yùn)氣“。運(yùn)氣代表著能力，老人己經(jīng)很老了，他沒有能力將魚完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長(zhǎng)，是新生力量，他有能力捕魚。影片中穿插老人壯年時(shí)與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因?yàn)樗贻p有能力贏。他很老了，但卻有經(jīng)驗(yàn)；男孩缺乏經(jīng)驗(yàn)，但有力量。所以他們倆一起捕魚能捕到魚。
大自然是無情的，相信運(yùn)氣的人不會(huì)受到大自然的饋贈(zèng)；頑強(qiáng)拼搏的人大自然自然會(huì)給你成功。無情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會(huì)帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏?zhǔn)備，這樣成功的幾率會(huì)比以前大。
讀了《筑夢(mèng)路上》這本書中的《生態(tài)環(huán)境得前世今生》這篇文章，我越發(fā)覺得保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守自然規(guī)律有多么重要。
文中的海寧是一個(gè)用了3年時(shí)間和大量資金來保護(hù)生態(tài)環(huán)境的城市，海寧市民們的所作所為使那里的環(huán)境變得非常好——市民們總能呼吸到清新的空氣，看到的街道都是一望無際的綠。讀到這里，我的腦海里仿佛看到了海寧的景象：綠色植物隨處可見，湖水碧綠，空中不飄有一點(diǎn)雜質(zhì)，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就沒有那么好的環(huán)境了。原本浦一江一的生態(tài)環(huán)境挺好，但由于開發(fā)了水晶，工作垃圾增多，許多浦一江一市民大肆將垃圾扔到水中，原本澄澈干凈的湖，不久就成了垃圾湖。這里我看的十分憤怒:原本那么美麗的城市，居然有人忍心將垃圾丟到湖中，就只是為了方便處理垃圾而已，難怪后來浦一江一的環(huán)境會(huì)那么差。懷著這樣的心情，我又繼續(xù)讀了下去。浦一江一的人們意識(shí)到了環(huán)境污染嚴(yán)重，并實(shí)施了“五水共治”，這項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施不久，浦一江一的水又變回了原本的碧綠。
看到文中的兩個(gè)例子，我對(duì)比了一下我所處在的杭州市的環(huán)境。我驚奇的發(fā)現(xiàn)杭州有許多的環(huán)境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽車的喇叭聲仿佛要震壞耳膜；景區(qū)到處都是“到此一游”的字樣。
這使我感到十分羞愧。這篇文章使我知道了保護(hù)生態(tài)環(huán)境有多么重要，所以我希望市民們能像浦一江一“五水共治”一樣，改善環(huán)境，遵守自然規(guī)則，讓我們的家園變得更加美麗。
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