優(yōu)秀作文凝練了作者思考的成果,通過文字傳遞出深刻的思想和感情。經(jīng)過精選,下面是一些優(yōu)秀作文的經(jīng)典范例,供大家參考。
在我們中國(guó)的神話與傳說中,龍是一種神圣、高冷、充滿神秘色彩的“神獸”,它擁有強(qiáng)大的力量,能夠騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、翻攪起四海云天,從古至今,沒有人能夠證實(shí)其真正存在,也沒有人能夠否定,但是龍的精神已經(jīng)深深植根于中國(guó)人的血液中,它代表著積極向上、奮勇直前、不屈不撓、永不言敗。
龍是中華民族的象征,龍是中國(guó)文化的象征,它代表了中華民族的深厚的文化底蘊(yùn)。
在我國(guó),古代大型建筑的屋脊上裝飾“龍吻獸”,傳說可避火災(zāi),驅(qū)魑魅,至今遺留下來的大型宮殿、廟宇和大型的柱子上也都雕有不同種姿態(tài)的龍,如我們沈陽故宮大政殿柱子上的盤龍,代表著莊嚴(yán)而志遠(yuǎn)。
在我國(guó),生肖是一種傳統(tǒng)的紀(jì)年方法,每一個(gè)年份,都有自己的肖年,每一個(gè)人,也都有自己的屬相,龍?jiān)谑ぶ校恢梦磁旁诘谝?,但依然可視作領(lǐng)袖,因?yàn)槠渌环N生肖都是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,唯有龍是神物,神物源于動(dòng)物,高于動(dòng)物,而且對(duì)“生肖龍”有種種闡釋,如說“屬龍人的能量很大”、“有做大事的潛力,喜歡大刀闊斧地干事情”、“屬于成功的屬相”等等。
在我們的日常生活中,龍文化也是無處不在,每年的端午節(jié)都要賽龍舟,元旦時(shí)節(jié)的舞龍表演,還有春節(jié)象征著祥瑞的龍窗花、龍對(duì)聯(lián)等,因?yàn)樗歉獾南笳?,?huì)給我們帶來團(tuán)圓歡喜;龍文化還與酒文化、煙文化、食文化、菜文化、果文化、服裝文化、車輛文化、電器文化等等相結(jié)合,于是就有了以龍為名的酒、煙、食、菜、果、服裝、車輛、電器等等。
“古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó),古老的東方有一群人,他們?nèi)际驱埖膫魅恕?,這首歷久彌新的《龍的傳人》,如論經(jīng)歷多少輪回仍有無數(shù)中國(guó)人在滿懷激情的傳唱,因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?,我們?cè)趥鞒兄埖奈幕?,而且在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!
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上下五千年,龍的傳人,龍的國(guó)度,龍是華夏民族的代表!是中國(guó)的象征,中華民族一直以龍的傳人自居。龍文化的內(nèi)涵實(shí)際上是中國(guó)的龍以東方的特有形式,透過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型,蘊(yùn)涵著中國(guó)人,中國(guó)文化特有的基本觀念。
我們是龍的傳人,雖然龍是不存在的,但是它的精神以融入了我們血液,龍也會(huì)沉睡,也會(huì)下墜,單是,不要忘了,龍有著不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神。天際一個(gè)驚雷,龍也會(huì)在次蘇醒,就像我們可愛的祖國(guó),我們有過燦爛的文明,強(qiáng)漢,盛唐……我們也曾有過讓世界矚目的壯舉,萬里長(zhǎng)城,絲綢之路,七下西洋……以前是那么不可一世,那么高高在上。但是我們也曾歷過無盡的痛苦和屈辱。馬關(guān)條約,日寇鐵蹄下的無畏抗?fàn)?,就像給巨龍打了麻藥,一下子從九天跌入了深淵,但是,畢竟是龍??!一句“蒼茫大地,誰我沉?。?又將巨龍喚醒!如火箭一般扶搖直上。
而如今,龍文化一直潛伏在我們身邊,在抗戰(zhàn)期間,在敵我雙方力量懸殊的情況下,中國(guó)人是龍的傳人,自然不會(huì)甘于沉倫,不止一次次地從鮮血與炮火中爬起,那是身體中龍的`血脈在潺潺流淌,那是一身傲骨,那是不屈的靈魂,只是有這種精神,何愁打不敗日寇!
龍文化不單單只在歷史的滄桑中留下濃重的一筆,它同樣潛伏于我們的生活之中。
馬路邊,一個(gè)身體殘疾的老爺爺在乞討,很多熱心人都伸出援助之手,紛紛都往里扔錢,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)老爺爺露出感激的笑容。因?yàn)槟切╁X已化為善良偷偷溜進(jìn)他的心里!當(dāng)你在公交車上,經(jīng)常看到很多人都給老人和小孩讓座。諸如此類的事在我們身邊常??梢砸姷剑?/p>
龍文化何嘗不是寄托在人們心中的“溫暖"呢?龍有團(tuán)結(jié),不屈的精神品質(zhì),是中華民族精神的象征。這就是我身邊的龍文化!
龍是什么?龍是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇生物,沒有人真正見過他的樣子,但是千年來無數(shù)國(guó)人還是在不停的傳承著,描繪著關(guān)于龍的傳說。那是一條有著高貴的身軀,絢麗的色彩,能呼風(fēng)喚雨,翻攪起四海云水的神物。不管這種神奇的生物是否真實(shí)存在過,但它是神靈的象征,權(quán)利的象征,福氣的象征,它是深深植根在中國(guó)人血液里的一種精神,它代表著積極向上,奮勇向前,不屈不撓,永不言敗的一種精神??!
抗戰(zhàn)時(shí)期,無數(shù)共產(chǎn)黨人用自己的生命保衛(wèi)自己家園,這是一種寧死不屈的龍的精神;奧運(yùn)會(huì)上,我們的運(yùn)動(dòng)健兒屢屢奪金,這是一種龍的榮譽(yù);上海成功舉行世博會(huì),這是我們龍的自豪!
我們身邊的龍文化也有很多,我就舉一個(gè)例子吧。像剛剛過去的重陽節(jié),在這一天,益陽市六中初中部工會(huì)組織退休教師歡聚一堂,回憶光輝歲月。歸途中我們的盛校長(zhǎng)彎下腰,將年邁的退休教師從公共汽車上背下來的一幕深深感動(dòng)了我,感動(dòng)了我周圍的人。九九重陽節(jié),這是中華民族傳承敬老尊賢的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,校長(zhǎng)的'行為是中華民族尊老愛幼的美德的一種傳承,體現(xiàn)了我們龍的傳人的一種情懷,給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣!
上下五千年,龍成了中國(guó)的象征,中華民族的象征,中國(guó)文化的象征。世界東方的這一條巨龍,正在騰空飛速前進(jìn)!
龍,是我們中華民族的圖騰,是中國(guó)文化的象征。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中,龍圖騰已經(jīng)成為一種精神力量,始終伴隨著中華民族前進(jìn)的步伐。
走出家門,龍文化隨處可見。
該回家了,我無精打采地走著,樹葉的縫隙中透出幾束金光,照在一位佝僂的老人身上,他一手拿著掃把,一手拿著簸箕,在街道旁默默地打掃著垃圾樹葉,在他身旁還有一輛小推車,里面裝滿了垃圾。他身后,還有很長(zhǎng)一段街道,估計(jì)要到晚上才能掃完。我將手中的水瓶隨手扔在街道上,他趕緊走過來撿起,我繼續(xù)往前走,但是感覺腳步沉重,怎么也走不完這條街似的。而轉(zhuǎn)頭,依然能看見老爺爺彎曲的身體,我越走越慢,最終停下了腳步。從老爺爺?shù)男⊥栖嚴(yán)锬贸鲆话褣甙?,幫他掃到街道盡頭。這時(shí),存積在我心中的負(fù)罪感終于消失了。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭,贊許的對(duì)我說了聲“謝謝”。我邁著輕快的步伐回到家,心想,助人為樂,這也是龍文化。
我們常常會(huì)感受到我們身邊的龍文化,我們更應(yīng)該傳承中華民族的龍文化,弘揚(yáng)中華民族的龍的精神。
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,龍的影響波及了文化的各個(gè)層面,多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲,龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時(shí)期就以龍為圖騰,龍?jiān)谥袊?guó)有著悠久的歷史,龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后,龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印保€把龍字用在帝王使用的東西上,如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn),是天下太平的征兆,所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說武則天當(dāng)上皇帝,惹惱了玉皇大帝,傳諭四海龍王,三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲,看見餓死人的慘景,擔(dān)心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開花時(shí)?!比藗?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二,人們正在翻曬玉米種子時(shí),想到這玉米就像金豆,炒一炒開了花不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院子里設(shè)案焚香,供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,快放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成習(xí)慣,每到二月初二這一天,就爆玉米花吃。
民俗認(rèn)為這一天人們的食物都為龍身上之物,如:面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們?cè)诙露喑悦鏃l、烙餅,因食龍之須、鱗對(duì)龍無多大傷害;最忌的是吃米飯,因?yàn)槊罪埵驱堊?,一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線,以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細(xì)秫m等穿成串懸于房梁之上,稱“穿龍尾”
這就是我所知的龍文化!
歲月流逝,光年劃過古道茶茗,時(shí)光重疊,記憶眸取抗緩征程。歷史長(zhǎng)空落,上下五千年。流星般閃爍著,點(diǎn)綴文化,新陳代謝,再來一際長(zhǎng)河。龍精神煥散樸朔,身邊的文脈仍然歷久彌新,貫連著“詩文詞藻般動(dòng)心,大國(guó)工匠般宏偉,科技長(zhǎng)空般騰飛?!闭徊揭徊剑蚯斑~進(jìn)!
龍文化,是那楚客騷人不濁的豪情。不論是遠(yuǎn)古杜甫所嘆:“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,還是當(dāng)代艾青所志:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”志存高遠(yuǎn),凜云氣派。文土的芳香中透出為民請(qǐng)命,獻(xiàn)身國(guó)懷的雄心,脈華的深邃中沾染著國(guó)泰民安、復(fù)興中華。我們是新時(shí)代的青年,在彌久的詞賦中無限成長(zhǎng),期待“梅花香自苦寒來”后的獨(dú)具一裁,氣宇雄獅!
龍文化,是那大國(guó)工匠苦心的鑄就。有這樣一群人,海外漂泊卻不忘赤子情懷。深愛著祖國(guó)的一方凈土,一處凈園。秉持著為國(guó)捐軀的膽識(shí),憑借著“十年磨一劍”的駑馬十駕,百戰(zhàn)不殆。英國(guó)醫(yī)療公司總經(jīng)理王曉東棄了異國(guó)他鄉(xiāng),毅然回到中國(guó),扎土實(shí)干,兢兢業(yè)業(yè)。兩鬢的蒼發(fā)埋沒了青春的盛放與朝氣,但換來了國(guó)家科技的逆流而上,氣沖山河。這樣的文化,不是落日殘陽般蕭條,而是鳳凰花逐般的強(qiáng)大。無私無畏,這樣的精神感化眾生。置己于外,這樣的魄力無愧無悔。文化的虔誠(chéng)點(diǎn)醒著我們,在中國(guó)龍的圖騰上快馬加鞭。感召著新時(shí)代的接班人們:不負(fù)韶華,鏗鏘前行!
龍文化,是那一代代相傳的科技恢弘。“悟空號(hào)”的問世,成為人類穿越浩渺星辰的主流,宇宙中的黑洞與粒子,一直回徹在記憶最深處。偉大的創(chuàng)建團(tuán)們,初心不忘,任重道遠(yuǎn),用生命譜寫國(guó)之大事。智能化的強(qiáng)國(guó)建設(shè),在生活中鬼斧神工般壯大,聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,串聯(lián)全球經(jīng)濟(jì)體制,中國(guó)智慧者們,正一步一步,向未來邁進(jìn)、看齊!
五千年歷史,五十載國(guó)情。歷久彌新的中國(guó)文化,永世長(zhǎng)存!在這山河萬物之間,霡霂我心的,唯有那亙古不變的龍精神!而龍的傳人,正不負(fù)芳華,跨步向前!
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,龍的影響波及了文化的各個(gè)層面,多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲,龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時(shí)期就以龍為圖騰,龍?jiān)谥袊?guó)有著悠久的歷史,龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后,龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印?,還把龍字用在帝王使用的東西上,如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn),是天下太平的征兆,所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說武則天當(dāng)上皇帝,惹惱了玉皇大帝,傳諭四海龍王,三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲,看見餓死人的慘景,擔(dān)心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻?,到處找開花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二,人們正在翻曬玉米種子時(shí),想到這玉米就像金豆,炒一炒開了花不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院子里設(shè)案焚香,供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開花了,快放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成習(xí)慣,每到二月初二這一天,就爆玉米花吃。
民俗認(rèn)為這一天人們的食物都為龍身上之物,如:面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們?cè)诙露喑悦鏃l、烙餅,因食龍之須、鱗對(duì)龍無多大傷害;最忌的是吃米飯,因?yàn)槊罪埵驱堊?,一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線,以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細(xì)秫稭等穿成串懸于房梁之上,稱“穿龍尾”
夏天,我和父母一起去爬九龍山,走到跑馬嶺,我指著石壁上的龍,問父母:“爸爸,媽媽,什么是龍?”
父親說:“龍是古人類認(rèn)為吉祥、權(quán)利、幸福的象征,是中華民族的圖騰!”我又問:“那么為什么我們中國(guó)歷史中沒有出現(xiàn)過龍,現(xiàn)實(shí)也沒出現(xiàn)過龍呢?”母親說:“其實(shí)關(guān)于龍的秘密就被隱藏在我們的歷史中,換句話說我們的歷史是殘缺的,有很多關(guān)于龍的秘密就藏在其中,只不過科學(xué)者們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。而現(xiàn)實(shí)中龍都已經(jīng)成為歷史傳說,人們只去敬佩,去欣賞?!蔽业囊苫蟛]有被解開:“為什么會(huì)有這些秘密,人們沒有想過去發(fā)現(xiàn)嗎?”母親摸摸我的頭說:“每個(gè)民族都有著自己的秘密,我們民族有著幾千年的歷史就更不用說了。龍成為了傳說,人們也就認(rèn)為是個(gè)傳說,除了去想象,也沒什么價(jià)值了?!?/p>
父親反駁著母親:“其實(shí)真正的秘密就隱藏在我們的身邊,只是我們沒有去認(rèn)真發(fā)現(xiàn)罷了。比如我們十二生肖中為什么會(huì)有龍這個(gè)不存在自然界的生物,比如龍是什么,比如為何黃帝最后成龍升天,比如為何龍能夠一直流傳到今天……,這些都是隱藏在我們民族背后的大秘密,就像一個(gè)寶箱一樣,沒有鑰匙不能解開其中的謎題。”到今天,我們生活中也有很多關(guān)于龍的事,看,這石壁上的九只龍,和九龍山,都有龍字。也比如:賽龍舟,和“望子成龍,龍騰虎躍”一類的詞語,不都在解釋龍這個(gè)非自然界的生物嗎?”我有些洋洋得意,自以為對(duì)于龍已經(jīng)了解得差不多了。
走了一段路,新的疑問又在我腦中激蕩,仿佛在讓我更多的去了解龍?!凹热积堖@個(gè)非自然界生物是不存在,又為什么博物館有恐龍化石,恐龍也有個(gè)龍字,即使恐龍不算龍,人們探索到了恐龍,卻探索不到龍呢?”這個(gè)問題把父親難住了,母親搶答到:“我看見很多的專家,學(xué)者都想解開這個(gè)難題,但是我相信就連他們自己都會(huì)懷疑自己的研究,因?yàn)闅v史是需要印證的,換句話說他們研究的要和歷史相重和才行?!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,認(rèn)為母親說的還是有一些道理的,可我就像《十萬個(gè)為什么》一樣,反駁著母親:“古人把龍做為他們的圖騰,一直流傳到今,這與歷史不也相重和嗎?”父親說:“沒錯(cuò),可孩子你有沒有想過,龍做為圖騰,也是被古人虛造出來的。古人結(jié)合多種動(dòng)物的特征,形成的一種有鱗有須能頭云作雨的神異動(dòng)物。所以在歷史中,龍就是虛擬的。我們之所以稱為龍的傳人,是因?yàn)槭俏覀兊淖嫦葎?chuàng)造了龍這個(gè)虛擬的動(dòng)物。
我“哦”的一聲,走在九龍山上,輕聲哼起一首歌:遙遠(yuǎn)的東方有一條江,它的名字就叫長(zhǎng)江……。
中國(guó)龍文化,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),但關(guān)于龍的形象我也只是一知半解而已罷了。而要說真正意識(shí)到龍是中華民族的象征,是一種意緒,一種血肉相連的情感的話,倒是要從爺爺那賞心悅目、古樸典雅的瓷器談起了。
我的記憶中,爺爺曾經(jīng)無數(shù)次對(duì)著那個(gè)精致極了的瓷器說著悄悄話,鄰里鄰居的都覺得他是年紀(jì)大糊涂了,怎么還對(duì)著個(gè)瓶子說話呢?我那時(shí)還小,不懂得那么多,只是看著好玩就纏著爺爺問東問西的,像個(gè)不知疲倦的小知了,一直問啊問。爺爺這時(shí)總會(huì)摸摸我的頭,笑著對(duì)我說:“孩子啊,你還小,不懂這些東西,這可是咱家世世代代傳下來的好東西呢!”我似懂非懂的看著爺爺,眨巴眨巴大眼睛,伸出小手想把這“好東西”夠下來,摸摸。爺爺卻擋在大書柜的前面說:“這可碰不得,要是打碎了可是要被祖上邊譴責(zé)的,良心是會(huì)不安的?!?/p>
小時(shí)候好奇心總是很強(qiáng),大人越不讓碰的東西越想碰一碰,看著到底有什么特別的。一天半夜,爺爺早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我輕手輕腳地從床上起來,去了爺爺?shù)臅坑秩タ蛷d搬來了兩張椅子,摞了起來,小小的身軀搖搖晃晃地站了上去,費(fèi)力的夠了下來。
終于我見到了那瓷器,瓶身瑩凈、古樸典雅。但最引人注目的是瓷器上的那兩條龍,龍首微微昂起,龍神環(huán)繞在瓷器上,色澤鮮艷,形態(tài)逼真,好似騰云駕霧一般,簡(jiǎn)直是美不勝收。那一刻我似乎明白了爺爺說的那些話語,這可真是個(gè)好東西啊,天真幼稚的我只知道這東西好看,爺爺才會(huì)怕我把它打碎,滿足了愿望的我把一切恢復(fù)原狀,懷揣著未能平復(fù)的激動(dòng)心情就此進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
次日,我依舊在晨曦的陽光中醒來,揉一揉惺忪的睡眼,一切似乎都和往常一樣。我自以為神不知鬼不覺的舉動(dòng)卻早已被爺爺發(fā)現(xiàn)了,原來爺爺早上去書房看他的“大寶貝”時(shí),發(fā)現(xiàn)多了幾個(gè)小手印,我就是因此才露餡的。
出乎意料的是爺爺并沒有想我預(yù)想中的那般生氣。只是把我叫去了書房說:“孩子啊!你知道為啥那瓷器那么重要、世世代代傳下來了么?”我說:“不是因?yàn)樗每磫?”爺爺搖了搖頭說:“這不是真正的原因,實(shí)際啊,是因?yàn)槠可砩夏莾蓷l龍有著很特別的意義,它背后有一大故事啊?!睜敔?shù)难凵褚幌伦幼兊蒙畛疗饋?,似乎是回憶著什么,爺爺?shù)臉幼游宋?,我便嚷嚷著要聽故事?/p>
爺爺摸摸我的小腦袋,講到:“其實(shí)許多年前中國(guó)并不是這個(gè)樣子的,它是混亂不堪的,腐朽的,落后的,曾經(jīng)無數(shù)次屈辱條約的簽訂限制了中華民族炎黃子孫的自由與理想。”我聽后非常震撼。
龍代表著至尊、無敵、天下。而龍文化在生活中也是無處不在的,龍文化一方面體現(xiàn)在中華民族大團(tuán)結(jié),另一方面體現(xiàn)在流傳至今的龍文化民族,如舞龍、賽龍舟等,這些需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體合力項(xiàng)目也寫照出中華民族特有的團(tuán)隊(duì)精神和集體主義思想。
回望歷史,心中自豪,展望未來,我們?cè)搸е褒埖膫魅恕边@個(gè)名字過好每一天,磨礪前行,不負(fù)明天!
龍,古代中華民族的圖騰,是中國(guó)人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動(dòng)物的:威嚴(yán)的龍須隨著風(fēng)飄揚(yáng),金色的龍須在陽光下發(fā)出讓人敬畏的光芒,比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首,就算是靜止不動(dòng)的,也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸--龍。
西方的龍是邪惡的,是負(fù)面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的,這是一種信仰,亦是一種精神,是千百年來中華民族所崇拜的神明。外國(guó)人也許永遠(yuǎn)不懂中國(guó)人為什么把這種令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國(guó)的歷史是悠久的,曾經(jīng)有無數(shù)的動(dòng)物被視為圖騰,比如狼或鹿等,但是它們很快就被淘汰了。只有龍,這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時(shí)間的沖刷,才經(jīng)得住一代又一代的考驗(yàn),才能成為中華民族的當(dāng)之無愧的圖騰與象征。
龍是中國(guó)人的一種觀念,從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互主體觀;陰陽交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式,通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型,蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍是一種理念,在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面,包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、追求天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧,陰陽矛盾關(guān)系的和諧,多元文化關(guān)系的和諧。龍的精神多元一體,綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神,這是中國(guó)龍的形象,龍文化的最深層方化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
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我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家,在它的身上,也有著許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,而這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中,有一項(xiàng)被人們稱之為“龍文化”。
在每個(gè)炎黃子孫的身邊都有著許許多多的龍文化現(xiàn)象,比如:一聲問候,一句關(guān)懷,一次掌聲,一份熱愛……都不乏跟龍有關(guān)。我認(rèn)為,我們身邊最有魅力的龍文化就是——經(jīng)典。
“霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無尋處”,這句詩飽含著如此美好的龍文化,曾如碎玉般濺起泱泱歷史長(zhǎng)河的浪花,有著平凡而又樸實(shí)的經(jīng)典文化。龍文化是中國(guó)最寶貴的財(cái)富之一,同時(shí)也是民族文化的智慧結(jié)晶與象征。漢語是我國(guó)悠久的神圣語種,在漢語的身上不僅展示著東方文化與現(xiàn)代文化融合的魅力,還承載著中華五千年的文化蹤跡與民族“記憶”。每個(gè)中國(guó)人都必須懂得與領(lǐng)會(huì)漢語所蘊(yùn)藏的博大經(jīng)典魅力。
現(xiàn)實(shí)的《詩經(jīng)》,浪漫的《楚辭》,瑰麗的唐詩,多彩的宋詩,代代相傳。
在四大名著的深遠(yuǎn)文化之中,我感受到了吳承恩的悲憤化為《西游記》的斬邪除妖,羅貫中的機(jī)智勇敢化為《三國(guó)演義》的韜略;施耐庵的赤膽忠心烘出《水滸傳》的忠義;一扇坍圮的朱紅大門內(nèi),《紅樓夢(mèng)》的辛酸悲苦,世態(tài)炎涼盡情演繹。這些不同的龍文化植根在生活中,熨貼著我們的血液、時(shí)代的脈搏。歷史及現(xiàn)如今的龍文化是如影隨行的,它是中華民族永遠(yuǎn)也無法消除的屏障。
悠久的文化,就好比一條龍一樣,只見其首,不見其尾,它在每個(gè)炎黃子孫的身上永存,是一道永遠(yuǎn)也擦不掉的亮麗風(fēng)景。
龍文化是我國(guó)的珍寶,我們一定要好好留守它。
第一段:龍,鱗蟲之長(zhǎng),能幽能明,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分而登天,秋分而潛淵。
第三段:龍和其他動(dòng)物都來到了天宮,玉帝見龍和虎都十分的威風(fēng),便下令,龍和虎,都做百獸之王,龍做水族之王,虎做森林之王,因?yàn)槔匣⒅傲€(gè)大功,玉帝變讓龍排在老虎的后面做生肖,龍和虎都很滿意,他們一起回到了凡間,回來后,龍心里想,如果把角還給公雞,水族見我沒了角,還能服我管嗎?龍想來想去,還是舍不得把角還給公雞,只好一頭扎進(jìn)水里,再也不出來了,就再也沒來到陸地上了。
第四段:公雞沒了角,也不會(huì)游泳,只好去找蜈蚣了,蜈蚣卻說:“你得去找龍要你的角,他不還給你的角,我能有什么辦法呢?”公雞氣得滿臉通紅,到處去啄蜈蚣,蜈蚣從此鉆進(jìn)了石縫中,直到現(xiàn)在公雞的臉還是紅色的呢!他見到蜈蚣就一口把它吃掉,并且一直在喊:“龍哥哥,龍哥哥,快還給我的角?!倍埬?,再也沒有到陸地上來了。
第五段:自古以來,中國(guó)人對(duì)龍都有一種特殊的感情,特殊的敬畏感,古代帝王都稱自己是龍之子,就連百姓都稱自己為龍的傳人呢!
中華龍文化猶如一條縱橫千秋的河流,教會(huì)我們感恩華夏大地對(duì)我們的哺育;中華龍文化猶如一座綿延不斷的大山,教會(huì)我們感恩中華民族的繁榮和富足。中國(guó)龍文化猶如晨霜般的美麗,教會(huì)我們執(zhí)手相前,走向成熟。
——題記。
龍,他似乎在尋找著,尋找心中的龍魂嗎?對(duì)!他就是在尋找龍魂,這里是龍的故鄉(xiāng)——中國(guó)。
他一直向前飛,感受著祖國(guó)的幅員遼闊,突然看到了一支隊(duì)伍,一個(gè)個(gè)老老小小都凝聚在這支隊(duì)伍里,他們艱難的向前方前進(jìn)著,不畏嚴(yán)寒,他們翻閱一座又一座的雪山,寒風(fēng)似一把刀割在他們的臉上,可他們臉上依然洋溢著幸福的笑容,他們不怕吃苦,勇往直前,顧全大局,堅(jiān)定信念,從不丟下一個(gè)戰(zhàn)友。對(duì)!這才是真正的龍魂,他們來到一條河邊,橋上只是短短的幾根鐵索,可他們面對(duì)的是白色的敵人,敵人那惡意的臉向他們擺著,他們有誰屈服呢?你拉著我,我拉著他,向?qū)Ψ阶吡诉^去,不時(shí)一聲巨響,一條龍的身驅(qū)隨河流而去了,接著第二個(gè),第三個(gè)……一條鮮血的河流向前方流淌著,原本以為龍魂在這里就消散了,可他們依然跨過了這條河流,他在為龍魂祈禱著…他們軍帽上的紅星相映生輝,這是龍的心跳,龍魂就藏在這支隊(duì)伍中,他們仰望天空,天依舊一片黑漆漆,連火都照不亮,但天邊升起了一顆紅星,他們走過的路,他們踏過草原,他們就猶如一支紅色的筆,染紅了每一個(gè)地方。
他飛過華夏大地,俯視下面的車水馬龍,聽到了祖國(guó)兒女氣勢(shì)奔雷的心聲,神七問天,國(guó)家強(qiáng)盛,祖國(guó)兒女創(chuàng)造了奇跡,事實(shí)證明,龍魂又出現(xiàn)了。
龍代表東方明珠——中國(guó)。“龍”是祖國(guó)的倒影,“龍”是中華兒女的母親,“龍”是中國(guó)的象征。
我們深深愛著祖國(guó),因?yàn)樽鎳?guó)是龍魂,我們愛他的物產(chǎn)豐富,愛他的歷史悠久,更愛他的氣勢(shì)磅礴,我們將懷揣著一顆感恩的心,用真誠(chéng)和智慧行動(dòng),祝福祖國(guó)越來越輝煌。
——尾記。
文檔為doc格式。
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龍是什么?龍,是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇神物,沒有人真正見過它的樣子,但在這千年來,有無數(shù)國(guó)人還是在不停的傳承著,描繪著龍的傳說。每當(dāng)人們唱起那首歷久彌新的《龍的傳人》,臉上都會(huì)揚(yáng)起自豪的神情,不管經(jīng)歷都少個(gè)輪回,依然有無數(shù)國(guó)人再傳唱。中國(guó),是龍的故鄉(xiāng),為此,有無數(shù)國(guó)人感到驕傲和自豪。
龍,有著高貴的身軀,絢麗的色彩。古往今來,有無數(shù)的典籍和傳說都把龍描繪成神圣,高冷,充滿神秘色彩的神獸。在遠(yuǎn)古時(shí)期,我國(guó)就有關(guān)于龍的傳說。龍,是不平凡的,擁有強(qiáng)大力量的。
在傳說和故事里,龍都是神通廣大,威力無邊的。龍,矯健,機(jī)靈,勇猛。它縮小如蠶蟻,伸展能遮天;它能騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,翻攪起四海云水,根本不費(fèi)吹灰之力。不管龍是否真實(shí)存在過,但龍是一種深深根植于中國(guó)人血液里的一種精神,它代表著積極向上,奮勇直前,不屈不撓,永不言敗。人們?yōu)槭裁茨敲闯缇待??因?yàn)辇堖€象征著自由歡騰和完美。
我們的祖先并不知道龍長(zhǎng)什么樣子,只是憑借著他們聰明的大腦和豐富的想象力創(chuàng)造出來的,就這樣流傳至今。
但深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”等不屈不撓,悲壯的聲音!在一句“蒼茫大地,誰主沉?。俊敝芯摭垵u漸蘇醒,漸漸崛起于世界的東方!
文化,在我們身邊,牽引了我們的心,連接著我們的情意,把我們這個(gè)大中國(guó)。
民俗文化,緊緊相連中華上下五千年傳承下的文化遺產(chǎn),是我國(guó)民族文化的深淵……。
元宵節(jié),大家都應(yīng)該想到一家人聚在一起,吃湯圓的場(chǎng)景吧!那和諧的歡聲笑語,一家人幸福的模樣應(yīng)該是每一個(gè)人心中最期待的。這樣一個(gè)好日子,一個(gè)紅紅火火,熱鬧的好日子,卻在人們的心中逐漸變的黯淡,甚至無人問津。
以往的元宵,是那么的歡騰、熱鬧,手工制作的湯圓,是自己用心、用情一顆顆捏出來的。每一顆小小的湯圓都寄托著人們對(duì)新的一年的美好祝愿,令人向往的情意。比起在超市里買的,自己做的顯得溫馨,這無疑是一份送給人家最好的禮物、一份在嘴里,甜心里的禮物。元宵,湯圓。就是說團(tuán)圓,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓坐在一起,從記憶里吃著甜的湯圓消除舊一年里的不愉快的事。
可現(xiàn)在,又有多少人盼得到元宵節(jié)一家子坐在一起,團(tuán)團(tuán)圓圓呢?連那天吃的湯圓,都是從超市里買回來的,草草的煮了吃了、在草草的在電視前看電視??梢姮F(xiàn)在人們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目有多么不重視了,說團(tuán)圓,回鄉(xiāng)探親的人們每到初八,初九就應(yīng)該外出打工了。等到正月十五元宵節(jié),大概也只是遠(yuǎn)在外地苦思親人了。那牽腸肚掛的滋味,可實(shí)在不好受呀!
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“……古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó);古老的東方有一群人,他們都是龍的傳人……”,這首《龍的傳人》如今已傳遍了大江南北。在歌曲中,我們把中國(guó)比作龍,把中國(guó)人比作龍的傳人,可見龍?jiān)谖覀冃闹械牡匚涣恕?/p>
傳說,龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、頂似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛,是掌管海里魚蝦蟹貝的王,常用來象征祥瑞,是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
龍的文化源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。相傳古代軒轅氏黃帝乘巨龍飛升成仙,于是皇帝的袍子上繡有“龍”的圖案;百聽不厭的故事“哪吒鬧?!敝?,龍受人尊崇叫人畏懼,因而哪吒搓龍筋、揭龍鱗,無人不聞風(fēng)喪膽;四大名著之一的《西游記》中,孫悟空大鬧龍宮,向龍王索要兵器與盔甲,更為龍?jiān)鎏砹松衩氐纳省?/p>
在現(xiàn)如今的社會(huì)中,龍文化已走進(jìn)了我們的生活,如春節(jié)時(shí)廣場(chǎng)上的舞龍會(huì),元宵節(jié)時(shí)世博園的龍燈展,和端午節(jié)時(shí)廣州等地的賽龍舟等,無不展示著它獨(dú)特的魅力和富有內(nèi)涵的文化氣息。而現(xiàn)在的很多家長(zhǎng),則望子成龍、望女成鳳。龍,越來越成為美好和希望的代言詞。
龍文化與我們的生活密不可分,它貫穿了我們的節(jié)日、習(xí)俗、愛好,甚至語言。龍文化不再是單一的尊貴的象征,而是越來越能與民同樂,它乘載著舊時(shí)候龍的信仰與不可侵犯,同時(shí),它也不斷傳遞著龍所代表的驕傲與生生不息。在西方文化日漸凸出的今天,我們能夠更加真切地感受到來自外來文化的沖擊,無論是商家以此作為噱頭吸引顧客,還是年輕人對(duì)洋文化的懵懂與好奇,傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。維護(hù)信仰,堅(jiān)守中華五千年的優(yōu)秀文化,是我們要一直努力的方向。
我們是龍的傳人,傳承龍文化,才會(huì)讓經(jīng)典永恒,才會(huì)讓民族精神永葆年輕,才會(huì)讓一代又一代的中國(guó)人更加熱愛與堅(jiān)定地維護(hù)我們的祖國(guó)。
小時(shí)候就聽大人們說:“我們是炎黃子孫,龍的傳人?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人每當(dāng)聽到這句話我都會(huì)為此驕傲。
萬里長(zhǎng)城氣勢(shì)磅礴,讓世界為之感嘆。都江堰水利工程讓我們的天府之國(guó)有了它才有了生機(jī)。世界四大文明古國(guó),只有中國(guó)擁有和保留了這些可貴的文化遺產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英雄將領(lǐng)們捍衛(wèi)祖國(guó),侵略者未能將這個(gè)國(guó)家拆散反讓我們更加團(tuán)結(jié),因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!我們是龍的傳人!
龍的傳人就有龍的精神,記得之前讀過一篇文章是講述抗日英雄、愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌先生的故事,其中有一段讓我為之敬佩。先生到美國(guó)考察期間,因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的貧瘠美國(guó)人非常瞧不起中國(guó),在美國(guó)飽受冷眼,有一次讓去郵局寄東西回國(guó),郵局職員問道:“你是那個(gè)國(guó)家的?”先生說道:“中國(guó)!”郵局職員笑著說:“中國(guó),地圖上都沒有這個(gè)國(guó)家?!辈⒁源藶榻杩诓挥柁k理,先生非常惱怒。這時(shí)陪同的人說道:“如果您說自己是日本人就可以受到禮遇?!奔櫜F青著臉怒訴到:“你覺得做中國(guó)人丟臉嗎?我卻覺得做中國(guó)人光榮?!?,第二天先生找來一塊木牌,牌子上寫著“我是中國(guó)人!”這塊代表名族尊嚴(yán)的木牌就一直被先生帶在身邊,每次出席宴會(huì)或大廳廣眾露面,他就會(huì)將木牌佩戴在胸膛上,這一捍衛(wèi)祖國(guó)的舉動(dòng),讓那些嘲笑中國(guó)的人看的目瞪口呆,也讓我看完這個(gè)故事后敬佩不已。
龍的精神會(huì)傳承,有時(shí)大到一個(gè)國(guó)家,有時(shí)小到一個(gè)個(gè)體,他是樂于助人的,他也是溫暖人心的。那是夏天的一個(gè)早晨,沒有一絲涼氣熱的讓人發(fā)慌,趕著上補(bǔ)習(xí)班的我快步跑向公交車站,車站處人群擁在一起,我縮手縮腳的想找個(gè)空隙穿過人群,正在這時(shí)我被人群中的一幕震撼,一位身著正裝的女士正在為一位老奶奶做人工呼吸實(shí)施緊急救護(hù),間隙時(shí)她大聲喊道:“老人家的病情,不可以亂動(dòng),如果亂動(dòng)會(huì)導(dǎo)致病情加重的,快快!快撥打120。”后來我聽一旁的路人說因?yàn)樘鞖庋谉崂先酥惺詈蟮乖诘厣喜皇∪耸?,這位好心的女士正要趕去開會(huì)的市醫(yī)院的一名醫(yī)生,看到這種情況她還是擔(dān)當(dāng)起了我是醫(yī)生,救死負(fù)傷對(duì)每一個(gè)生命負(fù)責(zé)的職責(zé)。她開會(huì)遲到了但她的那句我是醫(yī)生,讓我深深的感動(dòng)了。我在那個(gè)炎熱的夏天的早晨,聽到這句話很清涼就似一陣清風(fēng)拂過。
我在想什么才是龍的精神,夏日里的一陣清風(fēng)?寒冬里的一道暖陽?潘多拉魔盒里的希望!
龍作為中華民族的象征,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。其骨骼結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)美感常常激發(fā)出人們無盡的想象和創(chuàng)意。在中國(guó)文化中,龍文化與漢字文化一樣基礎(chǔ)和重要,如今已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一種標(biāo)志性文化。近來,我對(duì)龍文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,并有幸在體驗(yàn)龍文化的過程中得到了不少收獲。下面是我對(duì)于龍文化的心得體會(huì)。
段落二:龍年傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)農(nóng)歷中,每十二年才走一次的“龍年”具有特殊的意義。當(dāng)“龍年”來臨時(shí),整個(gè)中國(guó)都沉浸在古老的龍文化中。在這一年份里,許多的文化活動(dòng)涉及龍文化,如放龍燈、龍舞表演、展覽,以及諸多民俗活動(dòng)等。這些活動(dòng)不僅僅是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,它們背后蘊(yùn)含著東方的哲學(xué)思想和美學(xué)。
段落三:龍文化的哲學(xué)意義。
在中國(guó)文化中,龍被視作神靈,它象征著神秘、高貴、權(quán)利和力量。這種權(quán)威、力量,體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君權(quán),如帝王將軍,以及它的道德規(guī)范,精神力量。宮殿和城墻上尋常的龍形圖案,它不僅僅是圖像,而是一種精神、文化的象征。當(dāng)我們感受和體驗(yàn)這樣強(qiáng)烈的龍文化時(shí),我們不禁會(huì)獲得關(guān)于權(quán)力、力量、意志的深刻體會(huì)。
段落四:龍文化的創(chuàng)意啟示。
許多藝術(shù)家喜歡運(yùn)用龍?jiān)刈鳛閯?chuàng)造藝術(shù)的靈感,如傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫、雕塑、人物刻畫、民間木雕、旗幟和國(guó)徽等等。當(dāng)這些藝術(shù)家運(yùn)用龍的元素,創(chuàng)作出不同形式的藝術(shù)品,無疑是對(duì)中國(guó)文化的一種創(chuàng)造性的思想表達(dá)。例如電影《功夫》中的龍爺,衣披靴帶,個(gè)性十足、走路吼聲隆隆的場(chǎng)景,向人們展示了龍文化的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)意和創(chuàng)造力非常激發(fā)我的靈感,也能給我的生活和工作帶來不少創(chuàng)意。
段落五:總結(jié)。
總之,龍文化不僅僅是中國(guó)文化的重要組成部分,還是中華民族精神文化的代表。在體驗(yàn)和感受龍文化的過程中,我們能汲取到一些哲學(xué)思想和文化歷史,也能得到一些創(chuàng)意和啟示。同時(shí),龍文化也是中華民族不斷發(fā)展壯大的源動(dòng)力,就像龍骨一樣,為中華民族的文化和諧、和平做出更大的貢獻(xiàn)。
龍,最早出現(xiàn)于石器時(shí)代,是一個(gè)部落的象征圖騰。神秘的生物總會(huì)引起人們的猜測(cè),先秦詩人屈原在《天問》中問:何海應(yīng)龍、燭龍何照、焉有蛅龍等。在中國(guó)文化中,龍占據(jù)了重要地位,上下數(shù)千年,龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,成為了一種文化的凝聚和沉淀,龍也成了中國(guó)象征,中國(guó)人自封為龍的傳人。
那么,什么是龍文化?我想龍文化就是那充滿善意的種子,當(dāng)你走到大街上,將一枚硬幣放到乞丐的`手中,他布滿泥垢的臉上會(huì)露出感激的笑容,那是因?yàn)槟敲队矌乓鸦癁樯屏纪低档亓镞M(jìn)他的心里。
龍文化是當(dāng)你歷經(jīng)無數(shù)次失敗后,和團(tuán)隊(duì)一起互幫互助,最后獲得成功,這是團(tuán)結(jié)。這時(shí)您可能會(huì)問,龍文化僅是停留在精神上?不,還有龍文化的藝術(shù)作品。在朱元璋手上,就有一個(gè)龍形瓷杯。明代初,官府在景德鎮(zhèn)開設(shè)了御器廠,專門為皇帝制造御瓷,據(jù)傳說,當(dāng)時(shí)的縣令為了討好皇帝,博得賞識(shí),便令御器廠瓷工制出九龍公道杯并用來進(jìn)貢皇上,好則賞,不好則罰,由于下令只做六個(gè)月,而九龍杯制作又復(fù)雜,所以那些瓷工個(gè)個(gè)急得寢食不安,日夜研制才做了出來。這龍藝品代表的正是團(tuán)結(jié),一種眾志成城的力量。
在食的領(lǐng)域中更是和龍結(jié)下了不解之緣,如食品中有龍蝦、龍眼、龍須菜等。這些食品名稱,有的是取其形似,有的則是寓意吉祥。在二月二日,這天的面叫龍須面、烙餅叫龍鱗、餃子叫龍牙,表示人們對(duì)龍的喜愛。
但真正植入我們血液中的,是龍魂,是我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖的豪壯。巨龍終會(huì)醒,在一句蒼茫大地,誰主沉浮中,巨龍覺醒,崛起于世界之東。
首先,什么是龍文化?龍是中華文化中至為重要的圖騰之一,被賦予著吉祥、權(quán)威、長(zhǎng)壽等象征意義。在中國(guó)歷史中,龍文化扮演著非常重要的角色,貫穿于各個(gè)方面的社會(huì)生活中,從詩歌、文學(xué)到建筑、服裝等等。而通過了解和學(xué)習(xí)龍文化,我們可以更好地理解和感受中華文化的獨(dú)特魅力。
其次,怎樣理解龍文化?作為一種文化符號(hào),龍是可以有多種不同的解讀方式的。從宏觀角度來看,龍被視作中國(guó)文化精神的象征和中華民族精神的代表。通過這種象征性的信仰和情感紐帶,有助于提高中國(guó)人的文化認(rèn)同感和民族自豪感。而在微觀層面上,如何從儒家思想和佛教信仰角度來理解龍文化,也是非常值得探討的研究方向。
第三,龍文化對(duì)中華民族的影響究竟有多大?這是一個(gè)非常重要的問題。在歷史上,龍文化無處不在。它穿透了中華文化的各個(gè)領(lǐng)域,如詩歌、書法、繪畫、雕塑、演出等等,十分精彩。此外,在中國(guó)文化中,龍被視為吉祥、神圣,因此它在道德上和社會(huì)生活中扮演著至關(guān)重要的角色。在人們的日常生活中,龍?jiān)匾脖粡V泛運(yùn)用,如龍舟比賽、龍燈節(jié)等等,都是龍文化的具體表現(xiàn)。
最后,我們?nèi)绾胃玫貍鞒泻秃霌P(yáng)龍文化?這是一個(gè)非常實(shí)際的問題。在當(dāng)今社會(huì),龍文化的傳承面臨著種種挑戰(zhàn),如年輕人的文化認(rèn)同度降低、現(xiàn)代科技生活的影響以及傳統(tǒng)文化教育的缺失等等。因此,我們需要通過各種途徑,如文化藝術(shù)展覽、演出、教育等等,讓更多人參與到傳承和弘揚(yáng)龍文化的過程中來。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)龍文化的有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)來說,龍文化是中華文化的重要組成部分,它承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史文化,具有重要的象征和意義。我們需要更多地了解和學(xué)習(xí)龍文化,理解它的深層含義和精神內(nèi)涵,同時(shí)不斷探索如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)龍文化的精髓。只有真正地掌握了龍文化,才能更好地領(lǐng)略中華文化的博大精深。
在中國(guó)文化中,龍有著重要的影響和地位,到現(xiàn)在人們?nèi)匀灰杂小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活當(dāng)中的美好事物。
這是圖騰文化,本質(zhì)上是原始社會(huì)的氏族文化,中國(guó)的龍,最初形態(tài)的原龍,這是中華文明時(shí)代的起源,這樣是一種基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造,文化符號(hào)。
龍的觀念:從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互相體現(xiàn);陰陽交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。
龍的理念:在中國(guó)龍的形象,龍的觀念后面,包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo),價(jià)值觀念,追求天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧,陰陽矛盾關(guān)系的和諧,多元文化關(guān)系的和諧。
龍的精神:多元一體,綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神,這是中國(guó)龍形象,龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。有一些人認(rèn)為,發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵,有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
上下數(shù)千年,龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了龍文化中國(guó)的象征,中華民族的象征,中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號(hào),一種意緒,一種血肉相連的情感!龍的文化除了在中華大地上播承,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到世界各地,在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。“龍的子孫”“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。
舞龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它是一種特殊形式的舞蹈,同時(shí)也是一種儀式。舞龍?jiān)⒁庵槿稹⑿腋?、富貴等美好的愿景,讓人們?cè)谛麓杭压?jié)感受到濃厚的節(jié)日氛圍。在學(xué)習(xí)舞龍的過程中,我領(lǐng)悟到舞龍文化的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值,感受到了其與我們生活的密切關(guān)系,也意識(shí)到了發(fā)展和傳承舞龍文化的重要性。
第一段:舞龍文化的傳承與發(fā)展的重要性(300字)。
舞龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族文化的瑰寶。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承人需要將這種文化傳承下去。不僅需要了解舞龍的知識(shí)、技藝,還要傳遞它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí),舞龍也是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)形式,也需要不斷發(fā)展,吸收現(xiàn)代元素,向更高層次發(fā)展,才有更好的表現(xiàn)形式。
第二段:舞龍文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵(300字)。
舞龍文化內(nèi)涵豐富,包括文化、藝術(shù)、歷史和禮儀等等。文化和藝術(shù)是舞龍文化的重要組成部分,它們代表了歷史文化的傳承和發(fā)展。歷史則代表舞龍文化的起源和發(fā)展趨勢(shì)。而禮儀則代表舞龍文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。這些方面都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是舞龍文化的內(nèi)涵。
第三段:舞龍文化的現(xiàn)代意義(300字)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,舞龍文化已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)相融合,成為一種現(xiàn)代文化,適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,滿足了人們的文化需求。在保持傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,舞龍文化還融入了許多現(xiàn)代元素。例如在表演中加入了燈光、音樂、舞蹈等多種元素。這些發(fā)展和轉(zhuǎn)化帶給我們新的視覺和審美感受,使舞龍文化更能與現(xiàn)代人進(jìn)行溝通。
第四段:學(xué)習(xí)舞龍的體驗(yàn)(200字)。
在學(xué)習(xí)舞龍的過程中,我深深感受到舞龍文化的美和深度。舞龍需要心身的相互配合,需要的不僅是舞蹈技藝的應(yīng)用,還需要經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)的積累。只有在不斷練習(xí)的過程中,才能真正的把握舞龍文化。這也是舞龍文化中所包含的意義,通過身體的運(yùn)動(dòng)和靈魂的騰飛表達(dá)出中華民族積極向上的內(nèi)在精神。
第五段:總結(jié)舞龍文化的意義(200字)。
舞龍文化是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一,它代表了中華民族深沉的文化內(nèi)涵和歷史積淀。舞龍的韻律、肢體節(jié)奏以及舞姿變換,展示了我們民族文化獨(dú)特的魅力。同時(shí),發(fā)展和傳承舞龍文化也是人們認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的一種方式,幫助我們更好的感受到中華民族文化的內(nèi)涵。因此,我們應(yīng)該把傳承和弘揚(yáng)民族文化作為義不容辭的責(zé)任,讓舞龍文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì),發(fā)揮其文化價(jià)值。
中華上下五千年,龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍是中國(guó)的象征;是中華民族的象征;是中國(guó)文化的象征。龍文化是一種符號(hào);一種意緒;一種血肉相連的情感。但我認(rèn)為:龍文化是一種深深直根于中國(guó)人血液里的精神。它代表著奮發(fā)向上,頑強(qiáng)拼搏,不屈不撓,永不言敗。
在中國(guó)的近代史上,我們經(jīng)歷了無盡的痛苦和屈辱,虎門銷煙的一聲長(zhǎng)嘆,圓明園焚毀的遍野哀鴻,馬關(guān)條約的無盡唏噓,殖民地的卑躬屈膝,八國(guó)聯(lián)軍侵華的慘烈情景,日寇鐵蹄下的無畏抗?fàn)帯两駳v歷在目。
好在深植于我們民族血液里的龍魂于逆境中蘇醒,發(fā)出了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的陣陣悲壯,不屈的聲音!洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的不斷探索,戊戌變法的立志革新,義和團(tuán)的奮起反抗,孫中山建立同盟會(huì)的不斷革命,毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義傳播無不是巨龍?zhí)K醒的一種表現(xiàn),它使中華民族漸漸崛起于亞洲,崛起于世界的東方!
世界的東方之龍也在不斷地成長(zhǎng),新中國(guó)成立后,毛主席便決定獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。大批優(yōu)秀的科學(xué)家,包括許多在國(guó)外已經(jīng)有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家,心里懷揣著對(duì)祖國(guó)的熱愛回歸自己的祖國(guó)。這何嘗不是一種龍文化的象征?例如:1949年10月1日新中國(guó)成立,使居住在美國(guó)的錢學(xué)森心潮澎湃準(zhǔn)備回國(guó)。那時(shí)錢學(xué)森是世界著名的科學(xué)家,但祖國(guó)的召喚,使他毫不猶豫地放棄了美國(guó)一切優(yōu)越條件??上绹?guó)司法部在海關(guān)扣留了他,可錢學(xué)森沒有屈服,一邊堅(jiān)持自己的研究,一邊頑強(qiáng)斗爭(zhēng),尋找回國(guó)的時(shí)機(jī)。有一次他再給世交陳叔通寫信的時(shí)候,提到了被美國(guó)政府扣押不讓回歸祖國(guó)的事情,在中美會(huì)談期間我國(guó)大使提出此事,美國(guó)一開始不承認(rèn),后來大使拿出了錢學(xué)森的親筆信,美國(guó)政府不得不允許錢學(xué)森回國(guó)。
龍文化代表著至高無上的精神,而龍文化在生活中也是無處不在,它的精神在每位華人心中扎根。
回望歷史,心中自豪,展望未來,我們應(yīng)帶著“龍的傳人”這個(gè)驕傲的稱呼過好每一天,磨礪前行,不負(fù)明天!將我們身邊的龍文化傳播整個(gè)世界。
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