<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行思考和表達(dá)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書中的知識(shí)。希望這些讀后感范文能夠激發(fā)大家的閱讀興趣和寫作熱情，成為更好的讀者和作家。
嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
不知道為什么自從看見紅樓夢自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
讀完了《紅樓夢》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。對(duì)此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：
林黛玉：綠色。
屬于明白人。
用詞形容：真人不露相。
特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病，誤會(huì)了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色。
屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧。
特點(diǎn)：對(duì)于時(shí)間非常敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻因?yàn)樘^于好斗而死。
薛寶釵：藍(lán)色。
屬于聰明人。
用詞形容：思維縝密，重長遠(yuǎn)。
特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)，缺少豁達(dá)。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時(shí)的先后長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：
紅色。
屬于機(jī)靈人。
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈。
特點(diǎn)：能說會(huì)道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，后來她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。
在過去也好，在現(xiàn)在也好，不同的人有不同的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財(cái)富(注：千萬別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果!)。
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小說之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖常車畹娜桥?。書中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感?？墒亲詈蠹议L卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
《紅樓夢》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛讀《紅樓夢》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
。
看完紅樓夢，心里是無盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘。說真的，許多詩歌我都看不懂，還是找詞詩解看才讀得懂的，理解完，就開始佩服曹雪芹的文筆了。
比如說，金陵十二釵的又副本的一首詩，詞詩解上經(jīng)過翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的，(什么月難逢，彩云易散)僅僅兩句，就以出現(xiàn)了晴雯的名字，下幾句，就深?yuàn)W的寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過來不就成林黛玉了嗎?寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說了。
紅樓夢的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。
還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢的故事。
編者按：《紅樓夢》是中國四大名著之一，它還有一個(gè)名字《石頭記》，下面我們來看看一篇紅樓夢的。
讀后感。
我對(duì)《紅樓夢》既喜愛又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因?yàn)槟莾河胁苎┣蹌?chuàng)作天才巨著《紅樓夢》的“悼紅軒”——正白旗村39號(hào)那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐歪脖樹，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說。
櫻桃溝是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀與探訪的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢》書中的藝術(shù)形象作以印證，說明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯(cuò)臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷Ｙ即蟮脑獙毴绻墙疸y質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無用，也沒人在意它?？捎刑觳苎┣壅龢?gòu)思《紅樓夢》開頭呢，他邊走邊想，眼前突?，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢》楔子便脫胎而出。
請(qǐng)看，《紅樓夢》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來到青埂峰下，坐地長談，只見一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩書簪纓之族去安身樂業(yè)……’”。
林黛玉之于香山黑石?！都t樓夢》第三回有“寶黛”初見之情節(jié)。寶玉見黛玉生著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”時(shí)，寶玉問黛玉的名和字，黛玉說了名，又說“無字”后，寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌柡纬?。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙?”明朝萬歷學(xué)士蔣一葵在他的《長安客話》中說，“京都宛平縣出產(chǎn)黑石，當(dāng)?shù)貗D女多用此畫眉，人稱黛石，或眉石?！泵髑逑闵綑烟覝弦粠Ь碗`屬宛平縣，至今還存有畫眉山的地名。又據(jù)當(dāng)?shù)氐钠烊苏f，香山地區(qū)出產(chǎn)一種天染黑石，明清時(shí)春季里有很多城里的婦女，前來香山各廟宇進(jìn)香許愿，回去時(shí)就順便在溝灘河邊撿拾一些小的片狀、柱狀黑石，拿回去自己用或送人。當(dāng)?shù)仄烊藡D女也特別喜歡這種黛石，年輕的婦女用它來描眉打鬢，上年紀(jì)的婦女則用黛石染發(fā)，不用時(shí)一擦就掉，深得人們的喜愛。曹雪芹在塑造林黛玉這一藝術(shù)形象時(shí)，肯定要受河溝灘邊俯身可撿的眉石和當(dāng)?shù)亓魉子绊懙??！镑臁?，青黑色，“黛玉”，青黑色石頭。曹雪芹借用這里的石頭給心愛的主人公命名，是有其深意的。據(jù)說這種眉石雖黑，但本質(zhì)潔凈，不染衣服，不臟手。曹雪芹出此苦心借用黑石之名、之特性，是對(duì)書中林黛玉的純潔本質(zhì)、高尚情操的寄寓賦頌。賈寶玉說的《古今人物通考》是杜撰，但香山一帶的黛石可畫眉卻是事實(shí)。劉勰說，“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”，林黛玉這個(gè)奇華的芳名，就來自于櫻桃溝一帶的黑石。
“木石前盟”源于“石上松”?！都t龍夢》第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，聽舞女們曲演《紅樓夢》》。寶玉聽得歌曰：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林……”聽了此曲寶玉不解，覺得甚無趣味。這是曹雪芹在玩“天機(jī)不可泄露”的障眼法，少不更事的寶玉哪能解讀?其實(shí)作者在《紅樓夢》的楔子里就撒下草蛇灰線的伏筆。請(qǐng)看，那僧笑道：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，那絳珠仙子道：‘他日甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他?！?/p>
在櫻桃溝大元寶石之旁側(cè)，又有一處奇觀，有一塊青石高約三丈，巨石渾身一草不生，可是在它的頂部竟然挺立著一棵千年古柏。古柏虬旋盤曲的根部裸露于石外。它怎么能生存呢?人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)古柏的主根把大石撐開一條裂縫。根須一直穿透石底，石底有一穴，瓷盆大小，內(nèi)有一泓泉水。古柏就靠這里的清泉和周圍的濕地汲取養(yǎng)份。奇妙的是這泓清泉如同天然甘露，夏季不管下多大雨，從不外溢;冬三九里，也不結(jié)冰。更有趣的是這棵古柏在烈日炎炎之際，它投下的陰翳正好罩住大石快。當(dāng)?shù)赜懈柚{唱到：“退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。曹公生花筆，寶黛永世傳?！碑?dāng)?shù)仄烊苏f，大石下的甘泉是石身下滲水形成的的。樹生石中，大石滲下甘露，甘露日夜滋潤著古柏，這不就等于說“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”嗎?可見曹雪芹筆下寶黛的“木石前盟”的關(guān)系，就來源于櫻桃溝里石上松與大石的關(guān)系。
太虛幻境和臥佛寺?！都t樓夢》第五回里的太虛幻境書全書的機(jī)關(guān)所在(暫不說明，后有描述)?！疤摶镁场笔恰耙凰凇笔品簧系臋M批，兩旁還有一副意邃旨宏的。
對(duì)聯(lián)。
：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！睂氂駝?cè)雺糁邢稍?，曹雪芹就給他設(shè)個(gè)云山霧罩之秘境，也是給讀者灌洗腦之藥。橫批的“太”是最高最大之意，“虛”為杜撰，“幻境”乃虛構(gòu)之所;對(duì)聯(lián)的“真假”“有無”，意在表明這“一所在”真中設(shè)假，有中存無。總之，作者是在給讀者發(fā)一則太虛幻境”雖屬虛構(gòu)，可實(shí)有現(xiàn)實(shí)之基礎(chǔ)。
臥佛寺在曹雪芹故居的西北方不遠(yuǎn)處、櫻桃溝之北。寺院是唐朝貞觀十九年，唐太宗為慶祝玄奘法師西天取經(jīng)歸來而建造，原名叫“兜率寺”，元代至順十二年改為臥佛寺。當(dāng)游客爬上一段陡坡后，眼前突現(xiàn)一座具有皇家風(fēng)格的琉璃石牌坊，牌坊上有乾隆帝手書的“同參密藏”四個(gè)遒勁大字。沿著中軸線再往北走，有一道山門映入眼簾，兩側(cè)是乾隆帝手書對(duì)聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中臥佛寺的琉璃石牌坊，印證了《紅樓夢》書中寶玉夢中所見太虛幻境的“石牌坊”;乾隆書寫的“同參密藏”，印證了寶玉夢境中的“太虛幻境”;乾隆的“翠竹“對(duì)聯(lián)印證了太虛幻境中的”真假“對(duì)聯(lián)。
《紅樓夢》第五回繼續(xù)寫道：“當(dāng)下寶玉隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)的兩邊配殿。進(jìn)入門內(nèi)，只見有十?dāng)?shù)個(gè)大廚，皆有封條封著…….封條上大書七個(gè)字：‘金陵十二釵’?！睋?jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，解放前的臥佛寺中，兩邊配殿還有十?dāng)?shù)個(gè)大廚，內(nèi)藏佛經(jīng)，皆打封上鎖。每年的陰歷六月二十四日是寺里晾曬佛經(jīng)的日子，遠(yuǎn)近僧侶要匯聚臥佛寺頂禮膜拜，參佛誦經(jīng)一天?？上А拔母铩敝兴聝?nèi)佛經(jīng)被當(dāng)做四舊“焚坑”了，那十?dāng)?shù)個(gè)大廚也沒了蹤影。二百多年前若不是曹雪芹親臨其境，是不能寫出書中如此逼真的情景的。
臥佛寺原名叫“兜率寺”，意思是天宮中最高層的意思。曹雪芹把兜率寺藝術(shù)化為“太虛幻境”，有著匠心獨(dú)運(yùn)的深意。紅學(xué)家們把《紅樓們》的第五回稱作是全書的總綱，這是剴切事實(shí)的。如同《西游記》書中如來佛的手掌心，始終掌控唐僧師徒及妖蜮鬼怪一樣，《紅樓夢》書中女釵們的判詞和曲辭徹頭徹尾地注定了“十二釵”的終生命運(yùn)?？梢哉f，“天宮中的最高層”臥佛寺(兜率寺)是太虛幻境的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，太虛幻境就是臥佛寺的藝術(shù)化。
曹雪芹的家族史決定了《紅樓夢》一書的藝術(shù)政治傾向。曹雪芹的故居在櫻桃溝之北，正白旗村(黃葉村)39號(hào)老屋就是曹雪芹批閱十載，增刪五次哭成《紅樓夢》的地方。我就順著櫻桃溝的溪水去尋找曹家的興亡歷史。在曹雪芹故居西北角有曹雪芹高祖曹振彥使用過的的紅衣大炮，游人仿佛還能從這門大炮上，尋找到當(dāng)年曹家為努爾哈赤建立的赫赫戰(zhàn)功。曹家祖上本是漢人，后加入滿清正白旗，成為早清皇帝的“包衣”(奴才)。清軍入關(guān)后，因曹家的勛功大，曹振彥被封為浙江鹽法參議使，嗣后，其子曹雪芹的太爺爺曹璽首任江寧織造一職。值得一提的是，曹璽的妻子孫氏是康熙的奶娘，曹雪芹的爺爺曹寅是康熙的伴讀。曹家與清王室的這種不同尋常、盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，在《紅樓夢》書中都能找到雪泥鴻爪。曹璽死后，曹寅又接任江寧織造一職，且兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史等職，康熙五次南巡有四次是曹家接駕。后曹雪芹的父親曹颙再次接任江寧織造。曹雪芹的幼年就在江寧織造府里過著“錦衣紈袴，飫甘饜肥”的“生活?？滴躐{崩，雍正即位，一朝天子一朝臣，雍正五年曹家獲罪被抄家，翌年，祖孫三代前后在江寧“專差久任”六十余年的曹家舉家遷回北京。在北京，曹家再次宦海翻船，這才“樹倒猢猻散”，“落了片白茫茫大地真干凈”。曹雪芹窮困潦倒，無計(jì)生存后，不得不到北京香山腳下櫻桃溝旗營區(qū)接受清政府每月發(fā)放的一點(diǎn)補(bǔ)貼生活，在櫻桃溝的“黃葉村”過著“茅椽蓬牖、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”的日子。曹家的陵谷巨變、衰敗后又遭人的白眼現(xiàn)實(shí)生活像一副清醒劑，使曹雪芹看透了封建社會(huì)的本質(zhì)，于是作者飽蘸十年的辛苦和一把辛酸淚，寫了一部具有“秦淮風(fēng)月之悼、家世淪亡之恨、懷才不遇之悲、憤世嫉俗之憤”的小說，在十八世紀(jì)六十年代中期的櫻桃溝橫空出世。
《紅樓夢》開卷反復(fù)宣揚(yáng)本書“大旨不過談情”，其實(shí)作者不過借談情的幌子，來掩飾書中揭露封建社會(huì)及本身階級(jí)生活的罪惡，告訴世人正是因?yàn)檫@些罪惡才使曹家由盛變衰的?！都t樓夢》不是曹雪芹的自傳，但它是曹家興衰際遇的典型化的藝術(shù)創(chuàng)造品，這是不爭的事實(shí)。
作者|閆孔喜。
公眾號(hào)簡介：“渦水文苑”，以文會(huì)友，以情交流面向全國文藝愛好者，致力于文化思想傳承與推介。
。
讀了紅樓夢后，我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡，主要原因有兩點(diǎn)：其一，他明明是個(gè)大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點(diǎn)兒傷心事，就立刻哭了起來，有時(shí)候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣嘩嘩嘩地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的`都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認(rèn)為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂，這有失男性的尊嚴(yán)。
不過話又說回來，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯(cuò)了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會(huì)責(zé)罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個(gè)性情中人，當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí)，他馬上就發(fā)呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。
不過，我還是想說說這個(gè)林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。
紅樓夢一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢》的認(rèn)識(shí)始終停留在＂大皆不過談愛情＂，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出＂攜蝗不嚼＂的鬧劇，在＂上層＂人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是＂貧嘴賤舌＂。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是＂放誕＂，＂無禮＂。自命清高的＂檻外人＂妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為＂識(shí)大體＂的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——＂我只拿你當(dāng)嫂嫂待。＂于是，黛玉被認(rèn)為＂小性，多心，心窄＂，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選＂寶二奶奶＂，終成了＂世外仙姝寂寞林＂。
黛玉雖為＂主子姑娘＂，卻又被稱為＂小雞肚腸＂，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但＂芙蓉吹斷秋風(fēng)狠＂，不要過份指責(zé)她的＂多心＂，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便＂連下人也都多與寶釵親近＂，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母＂喜歡熱鬧戲文＂，＂愛吃甜爛之物＂，使＂依著意思＂去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為＂不干已事不張口，一問搖頭三不知＂，一方面又讓老太太，王夫人覺得＂小惠全大體＂。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為＂大家閨秀，溫順，識(shí)大體＂，選上了＂寶二奶奶＂，終成了＂山中高士晶瑩雪＂。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：月圓則虧，水滿則溢。世上無事可永保無虞。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。
我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。功名利祿，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。圣人也需凡人襯。
今天，我讀了一天的書，因?yàn)槟潜緯腥ち耍叶家朊粤?，告訴你們吧，那本書就叫《西游記》。
西游記里的孫悟空可厲害了，有一次，他和銀角大王和金角大王大戰(zhàn)，兩個(gè)法寶葫蘆一下子就被孫悟空騙走了，即使用法寶繩子也輕松的被孫悟空割斷了，銀角大王和金角大王只好被變成一頭牛和一只老虎了。
再說豬八戒，它可是一個(gè)貪吃鬼，當(dāng)它沒有被孫悟空降服的時(shí)候，老百姓們就說這個(gè)妖怪一下子可以吃幾百個(gè)饅頭呢！但被孫悟空收服了，他就天天被孫悟空罵。
當(dāng)沙和尚沒被降服的時(shí)候，他可是最弱的一個(gè)了，連36般變化也沒學(xué)會(huì)，他膽子也小，孫悟空還沒打到他，他就嚇得跳到流沙河里了。
我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢，而且又聰明，我也要學(xué)習(xí)孫悟空，這樣長大就可以報(bào)答祖國。
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們?cè)S多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L知識(shí)等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時(shí)期，蜀國的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。
但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊(duì)火燒連營，幾乎全軍覆沒。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
《紅樓夢》一段令人可嘆、可憐的愛情故事;一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫卷;更是一段曲折、凄美的神話。
《紅樓夢》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛情為主線，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗;人與人之間的冷漠和勢力。
說到紅樓夢就不得不說一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過良好的教育，所以精通詩文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！奔葘懗隽税缀Ｌ牡膭e樣?jì)擅模衷跓o形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩文，才華橫溢可終將無法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩文，才華橫溢。由于她自幼接受嚴(yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來做決定。她在勢力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見了“便覺清爽”，“男子是泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來到賈府，他又將對(duì)女性的博愛移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛生活，向往自由。于是他不顧一切的愛上了林黛玉，以致在夢里說出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說木石姻緣?！?/p>
可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。
她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國府時(shí)她為討賈母歡心曾說：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”可是到后來她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的一個(gè)縮影。
《紅樓夢》雖譜寫的是一場凄美悲涼的愛情故事，但又無不突顯我國古代詩詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕?！本蛯缀Ｌ牡牧硪环N美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書人對(duì)一枝秋?！北銓⒐┚諏懙奈┟钗┬ぐ?。
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬里寒云雁陣遲?！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
4.
《紅樓夢》讀書筆記范文精選。
10.
《紅樓夢》的心得感悟優(yōu)秀范文。
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的.少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著紅樓夢里的愛恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛，被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué)，在陌生的地方無依無靠，無讀書無知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書，共同喜歡的詩句，詩人共同在桃花林下吟誦詩句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱?，所以便一眼可望見他們的愛情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。
但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開后才漸漸緩了過來，賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語言文字從他們的吟詩作對(duì)，從他們的詩情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。
紅樓夢教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過了，品嘗過了紅樓夢的愛恨癡情。在為人處事上，我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見風(fēng)使舵。
。
讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優(yōu)美的語言所折服，同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。
不得不說，曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。
《紅樓夢》語言優(yōu)美，每一句話都進(jìn)過千錘百煉，對(duì)人物的刻畫更是入木三分?！遍e靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語言，活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。
《紅樓夢》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)，為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關(guān)系。
賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教，不愿終日與四書五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動(dòng)中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。
他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當(dāng)她耍小性子的時(shí)候，不開心的時(shí)候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚?？梢姡麑?duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因?yàn)閷氂?。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因?qū)氂穸?。寶玉因她變得吃啥，而她，又因?qū)氂裣阆駳尅?/p>
他們，本是金童玉女，只因封建禮教的欺負(fù)，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息，一個(gè)美好的愛情故事，卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。
襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。
《紅樓夢》是我國四大名之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，（)嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最終因家庭成員獲罪被抄家，最終繁華成空的杯具故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自我不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)。“質(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那以往的清香，也沒有了?？墒钦l會(huì)來憐惜它們呢？僅有孤單瘦弱的林黛玉！可是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自我最心愛的詩稿、手絹和著自我的淚、自我的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉杯具式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自我，成長在一個(gè)日新月異的完美新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自我的夢想。
這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見識(shí)的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩句一樣：
質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?。
。
我對(duì)《紅樓夢》既喜愛又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因?yàn)槟莾河胁苎┣蹌?chuàng)作天才巨著《紅樓夢》的“悼紅軒”——正白旗村39號(hào)那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐歪脖樹，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說。
櫻桃溝是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀與探訪的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢》書中的藝術(shù)形象作以印證，說明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯(cuò)臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷?。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無用，也沒人在意它?？捎刑觳苎┣壅龢?gòu)思《紅樓夢》開頭呢，他邊走邊想，眼前突兀現(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢》楔子便脫胎而出。
請(qǐng)看，《紅樓夢》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來到青埂峰下，坐地長談，只見一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩書簪纓之族去安身樂業(yè)……’”。
林黛玉之于香山黑石?！都t樓夢》第三回有“寶黛”初見之情節(jié)。寶玉見黛玉生著“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”時(shí)，寶玉問黛玉的名和字，黛玉說了名，又說“無字”后，寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨?！瘺r這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙?”明朝萬歷學(xué)士蔣一葵在他的《長安客話》中說，“京都宛平縣出產(chǎn)黑石，當(dāng)?shù)貗D女多用此畫眉，人稱黛石，或眉石?！泵髑逑闵綑烟覝弦粠Ь碗`屬宛平縣，至今還存有畫眉山的地名。又據(jù)當(dāng)?shù)氐钠烊苏f，香山地區(qū)出產(chǎn)一種天染黑石，明清時(shí)春季里有很多城里的婦女，前來香山各廟宇進(jìn)香許愿，回去時(shí)就順便在溝灘河邊撿拾一些小的片狀、柱狀黑石，拿回去自己用或送人。當(dāng)?shù)仄烊藡D女也特別喜歡這種黛石，年輕的婦女用它來描眉打鬢，上年紀(jì)的婦女則用黛石染發(fā)，不用時(shí)一擦就掉，深得人們的喜愛。曹雪芹在塑造林黛玉這一藝術(shù)形象時(shí)，肯定要受河溝灘邊俯身可撿的眉石和當(dāng)?shù)亓魉子绊懙?。“黛”，青黑色，“黛玉”，青黑色石頭。曹雪芹借用這里的石頭給心愛的主人公命名，是有其深意的。據(jù)說這種眉石雖黑，但本質(zhì)潔凈，不染衣服，不臟手。曹雪芹出此苦心借用黑石之名、之特性，是對(duì)書中林黛玉的純潔本質(zhì)、高尚情操的寄寓賦頌。賈寶玉說的《古今人物通考》是杜撰，但香山一帶的黛石可畫眉卻是事實(shí)。劉勰說，“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”，林黛玉這個(gè)奇華的芳名，就來自于櫻桃溝一帶的黑石。
“木石前盟”源于“石上松”?！都t龍夢》第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，聽舞女們曲演《紅樓夢《。寶玉聽得歌曰：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林……”聽了此曲寶玉不解，覺得甚無趣味。這是曹雪芹在玩“天機(jī)不可泄露”的障眼法，少不更事的寶玉哪能解讀?其實(shí)作者在《紅樓夢》的楔子里就撒下草蛇灰線的伏筆。請(qǐng)看，那僧笑道：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，那絳珠仙子道：‘他日甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他?！?/p>
在櫻桃溝大元寶石之旁側(cè)，又有一處奇觀，有一塊青石高約三丈，巨石渾身一草不生，可是在它的頂部竟然挺立著一棵千年古柏。古柏虬旋盤曲的根部裸露于石外。它怎么能生存呢?人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)古柏的主根把大石撐開一條裂縫。根須一直穿透石底，石底有一穴，瓷盆大小，內(nèi)有一泓泉水。古柏就靠這里的清泉和周圍的濕地汲取養(yǎng)份。奇妙的是這泓清泉如同天然甘露，夏季不管下多大雨，從不外溢;冬三九里，也不結(jié)冰。更有趣的是這棵古柏在烈日炎炎之際，它投下的陰翳正好罩住大石快。當(dāng)?shù)赜懈柚{唱到：“退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。曹公生花筆，寶黛永世傳?！碑?dāng)?shù)仄烊苏f，大石下的甘泉是石身下滲水形成的的。樹生石中，大石滲下甘露，甘露日夜滋潤著古柏，這不就等于說“神瑛侍者”日以甘露灌溉“絳珠仙草”嗎?可見曹雪芹筆下寶黛的“木石前盟”的關(guān)系，就來源于櫻桃溝里石上松與大石的關(guān)系。
太虛幻境和臥佛寺。《紅樓夢》第五回里的太虛幻境書全書的機(jī)關(guān)所在(暫不說明，后有描述)?！疤摶镁场笔恰耙凰凇笔品簧系臋M批，兩旁還有一副意邃旨宏的對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！睂氂駝?cè)雺糁邢稍?，曹雪芹就給他設(shè)個(gè)云山霧罩之秘境，也是給讀者灌洗腦之藥。橫批的“太”是最高最大之意，“虛”為杜撰，“幻境”乃虛構(gòu)之所;對(duì)聯(lián)的“真假”“有無”，意在表明這“一所在”真中設(shè)假，有中存無?？傊?，作者是在給讀者發(fā)一則微信：“太虛幻境”雖屬虛構(gòu)，可實(shí)有現(xiàn)實(shí)之基礎(chǔ)。
臥佛寺在曹雪芹故居的西北方不遠(yuǎn)處、櫻桃溝之北。寺院是唐朝貞觀十九年，唐太宗為慶祝玄奘法師西天取經(jīng)歸來而建造，原名叫“兜率寺”，元代至順十二年改為臥佛寺。當(dāng)游客爬上一段陡坡后，眼前突現(xiàn)一座具有皇家風(fēng)格的琉璃石牌坊，牌坊上有乾隆帝手書的“同參密藏”四個(gè)遒勁大字。沿著中軸線再往北走，有一道山門映入眼簾，兩側(cè)是乾隆帝手書對(duì)聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中臥佛寺的琉璃石牌坊，印證了《紅樓夢》書中寶玉夢中所見太虛幻境的“石牌坊”;乾隆書寫的“同參密藏”，印證了寶玉夢境中的“太虛幻境”;乾隆的“翠竹“對(duì)聯(lián)印證了太虛幻境中的”真假“對(duì)聯(lián)。
《紅樓夢》第五回繼續(xù)寫道：“當(dāng)下寶玉隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)的兩邊配殿。進(jìn)入門內(nèi)，只見有十?dāng)?shù)個(gè)大廚，皆有封條封著…….封條上大書七個(gè)字：‘金陵十二釵’?！睋?jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，解放前的臥佛寺中，兩邊配殿還有十?dāng)?shù)個(gè)大廚，內(nèi)藏佛經(jīng)，皆打封上鎖。每年的陰歷六月二十四日是寺里晾曬佛經(jīng)的日子，遠(yuǎn)近僧侶要匯聚臥佛寺頂禮膜拜，參佛誦經(jīng)一天?？上А啊啊薄敝兴聝?nèi)佛經(jīng)被當(dāng)做四舊“焚坑”了，那十?dāng)?shù)個(gè)大廚也沒了蹤影。二百多年前若不是曹雪芹親臨其境，是不能寫出書中如此逼真的情景的。
臥佛寺原名叫“兜率寺”，意思是天宮中最高層的意思。曹雪芹把兜率寺藝術(shù)化為“太虛幻境”，有著匠心獨(dú)運(yùn)的深意。紅學(xué)家們把《紅樓們》的第五回稱作是全書的總綱，這是剴切事實(shí)的。如同《西游記》書中如來佛的手掌心，始終掌控唐僧師徒及妖蜮鬼怪一樣，《紅樓夢》書中女釵們的判詞和曲辭徹頭徹尾地注定了“十二釵”的終生命運(yùn)。可以說，“天宮中的最高層”臥佛寺(兜率寺)是太虛幻境的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，太虛幻境就是臥佛寺的藝術(shù)化。
曹雪芹的家族史決定了《紅樓夢》一書的藝術(shù)政治傾向。曹雪芹的故居在櫻桃溝之北，正白旗村(黃葉村)39號(hào)老屋就是曹雪芹批閱十載，增刪五次哭成《紅樓夢》的地方。我就順著櫻桃溝的溪水去尋找曹家的興亡歷史。在曹雪芹故居西北角有曹雪芹高祖曹振彥使用過的的紅衣大炮，游人仿佛還能從這門大炮上，尋找到當(dāng)年曹家為努爾哈赤建立的赫赫戰(zhàn)功。曹家祖上本是漢人，后加入滿清正白旗，成為早清皇帝的“包衣”(奴才)。清軍入關(guān)后，因曹家的勛功大，曹振彥被封為浙江鹽法參議使，嗣后，其子曹雪芹的太爺爺曹璽首任江寧織造一職。值得一提的是，曹璽的妻子孫氏是康熙的奶娘，曹雪芹的爺爺曹寅是康熙的伴讀。曹家與清王室的這種不同尋常、盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，在《紅樓夢》書中都能找到雪泥鴻爪。曹璽死后，曹寅又接任江寧織造一職，且兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史等職，康熙五次南巡有四次是曹家接駕。后曹雪芹的父親曹颙再次接任江寧織造。曹雪芹的幼年就在江寧織造府里過著“錦衣紈袴，飫甘饜肥”的“生活?？滴躐{崩，雍正即位，一朝天子一朝臣，雍正五年曹家獲罪被抄家，翌年，祖孫三代前后在江寧“專差久任”六十余年的曹家舉家遷回北京。在北京，曹家再次宦海翻船，這才“樹倒猢猻散”，“落了片白茫茫大地真干凈”。曹雪芹窮困潦倒，無計(jì)生存后，不得不到北京香山腳下櫻桃溝旗營區(qū)接受清政府每月發(fā)放的一點(diǎn)補(bǔ)貼生活，在櫻桃溝的“黃葉村”過著“茅椽蓬牖、繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”的日子。曹家的陵谷巨變、衰敗后又遭人的白眼現(xiàn)實(shí)生活像一副清醒劑，使曹雪芹看透了封建社會(huì)的本質(zhì)，于是作者飽蘸十年的辛苦和一把辛酸淚，寫了一部具有“秦淮風(fēng)月之悼、家世淪亡之恨、懷才不遇之悲、憤世嫉俗之憤”的小說，在十八世紀(jì)六十年代中期的櫻桃溝橫空出世。
《紅樓夢》開卷反復(fù)宣揚(yáng)本書“大旨不過談情”，其實(shí)作者不過借談情的幌子，來掩飾書中揭露封建社會(huì)及本身階級(jí)生活的罪惡，告訴世人正是因?yàn)檫@些罪惡才使曹家由盛變衰的。《紅樓夢》不是曹雪芹的自傳，但它是曹家興衰際遇的典型化的藝術(shù)創(chuàng)造品，這是不爭的事實(shí)。
作者|閆孔喜。
公眾號(hào)簡介：“渦水文苑”，以文會(huì)友，以情交流面向全國文藝愛好者，致力于文化思想傳承與推介。
。
有一本書世人皆知，讀過它的人都流下了或悲天憐憫或感動(dòng)的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國四大名著之一的《紅樓夢》。
《紅樓夢》這部古代長篇小說以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎(chǔ)，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線?！昂竦馗咛?，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。”這副對(duì)聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達(dá)理……都仿佛讓我進(jìn)入了他們的生活環(huán)境。而大觀園中的每一個(gè)女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
《紅樓夢》故事中的悲歡離合，一點(diǎn)一滴的進(jìn)入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》，它是四大名著之一，是一部千古不朽的人生大戲，小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，下面是小編整合的四大名著之一紅樓夢優(yōu)秀讀后感，一起來看看吧。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
自有紅樓以來，論者多多，大都對(duì)寶黛愛情稱頌有加，對(duì)寶釵小姐也偶有贊詞，獨(dú)對(duì)王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實(shí)在是優(yōu)點(diǎn)多多.
第一：孝敬長輩。
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經(jīng)書是從來不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財(cái)迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心里多窩火呀!可是，在老太太出面調(diào)解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇。
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意.這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子，對(duì)這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧，說不過去呀!報(bào)告上級(jí)?不行，怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對(duì)于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會(huì)哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強(qiáng)得多了。
有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
第三：友愛弟妹。
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社，沒銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說，榮國府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對(duì)弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。
今天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉生病身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人?？戳怂?，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學(xué)問，專門研究紅樓夢的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會(huì)說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會(huì)說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
。
版權(quán)聲明：此文自動(dòng)收集于網(wǎng)絡(luò)，若有來源錯(cuò)誤或者侵犯您的合法權(quán)益，您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時(shí)進(jìn)行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/fanwen/moban/294475.html
