<menuitem id="an1j4"></menuitem> 活動(dòng)總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功的方法和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)和提供參考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的活動(dòng)總結(jié)樣本，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
不知不覺中一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)結(jié)束了，想必大家都有了很深的感觸吧，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，你會(huì)有怎樣的總結(jié)呢？那么活動(dòng)總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢？下面是小編幫大家整理的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)活動(dòng)總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
"我宣誓：向不文明現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園！"第六教學(xué)樓6306教室傳來(lái)洪亮的聲音。原來(lái)，這是xx學(xué)院踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)的`一個(gè)場(chǎng)景。
其中xx專業(yè)輔導(dǎo)員杜xx老師在6306教室主持召開了以"文明校園，從我做起"主題班會(huì)。此次班會(huì)旨在引導(dǎo)同學(xué)們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做文明大學(xué)生。
班會(huì)伊始，杜老師首先為同學(xué)們介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景和意義，并通過(guò)提問的方式考察了同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容的熟悉程度。為了加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)這24個(gè)字的認(rèn)識(shí)，杜老師分別從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了詳細(xì)的講解。
如何將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到我們的大學(xué)生活中去？針對(duì)這個(gè)問題，杜老師要求每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從小事做起，從我做起，著裝整齊出宿舍，帶著書本進(jìn)課堂，力爭(zhēng)做一名講文明、有素養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。隨后，杜老師鼓勵(lì)同學(xué)們積極發(fā)言，為如何創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)言獻(xiàn)策，同學(xué)們分別從講禮貌、講誠(chéng)信、待人友善、提高個(gè)人修養(yǎng)等方面給出了自己的建議。最后，杜老師帶領(lǐng)大家集體宣誓，向不文明宣戰(zhàn)。
據(jù)了解，xx院各專業(yè)都在本次晚點(diǎn)名暨主題班會(huì)上宣傳動(dòng)員了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要精神內(nèi)容，為創(chuàng)建文明校園貢獻(xiàn)管院學(xué)子的一份力量。
推薦理由：為了更好地研究雷鋒的人生軌跡，探索雷鋒的精神世界，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)的廣泛深入開展組織編纂了這部《雷鋒全集》。內(nèi)容包括有：日記、眉批、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。
推薦理由：本書是一本法國(guó)近代短篇小說(shuō)。《最后一課》就是小場(chǎng)景表現(xiàn)大主題的一個(gè)典型范例。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)慘敗，東部的阿爾薩斯和洛林兩省，隨即淪為異族的統(tǒng)治，這種悲劇所激發(fā)的兩省人民的愛國(guó)情緒，是通過(guò)小學(xué)校的一堂法文課來(lái)表達(dá)的。都德善于發(fā)掘這種內(nèi)心的愛國(guó)情感，而且在他的筆下，這種情感也不是以英雄行為，而是能普通人直覺的行為表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出來(lái)的更不是激昂悲壯，而是深沉厚重。這就是沉甸甸的民心。
推薦理由：本書內(nèi)容包括：《紅巖》作者的別樣人生—紅色作家羅廣斌、虎穴龍?zhí)督ㄆ婀Αt色特工張露萍、黑牢中的自白—紅巖烈士陳然等。
推薦理由：本書收錄了當(dāng)代百位名家之作，從儒學(xué)、文學(xué)、歷史、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了對(duì)家風(fēng)的獨(dú)到見地，建構(gòu)出一種頗具深度的現(xiàn)代精神的哲學(xué)根基，既是對(duì)歷史的回溯與思忖，亦是對(duì)當(dāng)下時(shí)代自然觀及一些心靈危機(jī)的某種直視，更是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜關(guān)聯(lián)的勇敢探究。
推薦理由：收錄了現(xiàn)實(shí)中比較突出的敬業(yè)榜樣、愛崗榜樣、奉獻(xiàn)榜樣的故事。他們有的把工作當(dāng)成一種神圣使命，不遺余力地為之付出;有的愛崗如家，像呵護(hù)自己的孩子一般對(duì)待自己的崗位;還有的為了國(guó)家，為了人民默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，無(wú)怨無(wú)悔……我們要以這些人物為榜樣，積極營(yíng)造全社會(huì)向他們學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，讓他們的崇高精神代代相傳、流芳百世、光耀千秋，不斷成為中華兒女開辟新證程、開創(chuàng)新未來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力。
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它能幫我們理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編為大家收集的“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
xx大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院xx級(jí)首次舉辦團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)主題為“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。在10月18日、19日，14級(jí)三個(gè)團(tuán)支部組織開展的首次團(tuán)日活動(dòng)，在大家的期盼中開展、進(jìn)行、結(jié)束。
一班的團(tuán)日活動(dòng)在松園和菊?qǐng)@兩處進(jìn)行，一班的團(tuán)支書劉xx同學(xué)說(shuō)通過(guò)此次活動(dòng)加強(qiáng)大家對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的`認(rèn)識(shí)，真正在日常生活中做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其次通過(guò)班級(jí)團(tuán)員的宣傳來(lái)使更多人認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們實(shí)際生活的意義。最后，活動(dòng)中的采訪宣傳環(huán)節(jié)可增強(qiáng)大家與人交流的能力，克服內(nèi)心膽怯，鍛煉自身。
二班的團(tuán)日活動(dòng)在公共衛(wèi)生學(xué)院院辦進(jìn)行，他們進(jìn)行此次團(tuán)日活動(dòng)的目的是進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 學(xué)習(xí)將愛國(guó)、誠(chéng)信、友善付諸行動(dòng)并去感染周圍人,溫暖大家。感受到我們集體的存在感,共建溫馨大家庭。
三班選擇了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國(guó)”的內(nèi)涵，團(tuán)支部經(jīng)過(guò)班主任的同意，出發(fā)去二七紀(jì)念塔，通過(guò)參觀及切身感受，使同學(xué)們體會(huì)到中國(guó)人民的革命精神，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)情懷和責(zé)任感。通過(guò)小組帶隊(duì)及集體活動(dòng)的進(jìn)行，增進(jìn)同學(xué)們之間的溝通交流，使同學(xué)們進(jìn)一步互相認(rèn)識(shí)和熟悉。
此次活動(dòng)調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的參與集體活動(dòng)的積極性，雖然是第一次班級(jí)團(tuán)日活動(dòng)，但是大家都表現(xiàn)出了非常高的熱情，并且在活動(dòng)中就體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善、誠(chéng)信、敬業(yè)和愛國(guó)。大家通過(guò)此次活動(dòng)能夠親身踐行價(jià)值觀中我們力所能及的事，通過(guò)從我做起，從身邊做起，逐步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)行業(yè)，一個(gè)部門，一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步了解，大家作為90后的大學(xué)生，也許不能完全理解各種深?yuàn)W，但卻能理解努力學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)文化才能更好的為社會(huì)主義建設(shè)做大貢獻(xiàn)?！皭埸h愛國(guó)，正身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。”是當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，是高校團(tuán)委的重大責(zé)任。
首先，推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，應(yīng)與開展思想政治教育工作緊密結(jié)合，高校加強(qiáng)和推進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作，要自覺的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的思想政治教育。充分發(fā)揮思想道德修養(yǎng)與法理基礎(chǔ)的理論教學(xué)作用，把當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀貫穿在理論及實(shí)踐中，扎實(shí)推進(jìn)價(jià)值觀進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。
其次，當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)與建設(shè)校園文化緊密結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)校園文化建設(shè)的價(jià)值取向的靈魂和旗幟，十校園文化建設(shè)的凝聚力和向心力。大學(xué)校園文化建設(shè)是學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要載體。在堅(jiān)持主導(dǎo)型的前提下，以價(jià)值觀為指導(dǎo)，積極參加校學(xué)生會(huì)。社團(tuán)。院學(xué)生會(huì)組織，并自覺在學(xué)習(xí)。生活。社會(huì)實(shí)踐中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這里營(yíng)造積極向上。文明和諧。安全穩(wěn)定的育人環(huán)境。構(gòu)建和諧班級(jí)，和諧校園。
最后，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須形成制度化常態(tài)化。在廣泛的宣傳普及基礎(chǔ)上，應(yīng)該始終堅(jiān)持已經(jīng)德育位主導(dǎo)，以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，以主題班會(huì)為手段，持之以恒地教育引導(dǎo)我們大一新生自學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。管理班級(jí)的日常工作，切實(shí)的抓緊各項(xiàng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真做好宣傳與教育工作，學(xué)校各個(gè)部門齊管共抓，實(shí)現(xiàn)全員育人，全程育人，全部育人的良好局面。同時(shí)，作為大一新生，必須立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)規(guī)劃，通過(guò)構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。切實(shí)的把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到學(xué)校發(fā)展各方面人才培養(yǎng)的全過(guò)程中，堅(jiān)持不懈努力，奮勇向前，樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，在砥礪磨練中展示當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。
公祭是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。學(xué)院組織開展網(wǎng)上先烈祭奠活動(dòng)，本次活動(dòng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，廣泛開展緬懷祭奠革命先烈活動(dòng)，祭奠先烈先人、先賢，引導(dǎo)師生在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義情感，為構(gòu)建和諧學(xué)校、促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。
1、以獻(xiàn)花獻(xiàn)詞為主，追憶先祖，不忘傳統(tǒng)，傳承中華美德，讓傳統(tǒng)美德植根于學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2、以網(wǎng)絡(luò)文明祭祀為載體，倡導(dǎo)開展文明祭祀活動(dòng)。學(xué)院組織學(xué)生開展“鮮花、寄語(yǔ)”等活動(dòng)，組織學(xué)生在網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上祭奠活動(dòng)，撰寫心得體會(huì)，發(fā)表祭奠感言，表達(dá)對(duì)先烈的感恩和敬仰之情。
3、總之，通過(guò)本次活動(dòng)，美術(shù)學(xué)院全體學(xué)生，進(jìn)一步加強(qiáng)了思想道德素養(yǎng)的自我教育，活動(dòng)的開展，使得美術(shù)學(xué)院院的學(xué)生的思想素質(zhì)得以進(jìn)一步的提升，為今后的教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，奠定良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)“網(wǎng)上祭先烈”系列活動(dòng)，同學(xué)們知道，今天的幸福生活都是革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為一名共青團(tuán)員，一定要接過(guò)先烈的紅旗，誓做共產(chǎn)主義接班人。同學(xué)們深深地懂得了要傳承先烈的革命精神，弘揚(yáng)不朽的民族魂魄;珍惜來(lái)之不易的美好生活，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，保家衛(wèi)國(guó);堅(jiān)定學(xué)習(xí)的信念，用豐富的知識(shí)武裝自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇拼搏!
目前，美術(shù)學(xué)院已形成了良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，在今后的工作中，美術(shù)學(xué)院將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與德育工作緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)美術(shù)學(xué)院德育工作的新局面，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人而貢獻(xiàn)力量。
1、志存高遠(yuǎn)，胸懷理想，勤奮進(jìn)取，修身報(bào)國(guó)。
2、孝敬父母，關(guān)愛他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，珍愛生命。
3、誠(chéng)實(shí)守信，絕不作弊，品行端正，人格完美。
4、穿戴整潔，講究衛(wèi)生，舉止文明，情趣健康。
5、遵守秩序，講究公德，做事公正，善于合作。
6、遵紀(jì)守法，明辨是非，見義勇為，勇?lián)?zé)任。
7、自主學(xué)習(xí)，專心聽講，勤于思考，善于總結(jié)。
8、體育自強(qiáng)，身心健康，勞逸結(jié)合，興趣廣泛。
9、勤儉節(jié)約，合理消費(fèi)，熱愛勞動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。
10、自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，超越自我，追求卓越。
x中是一所歷史名校，是xx省示范學(xué)校，具有思想品德端正、紀(jì)律制度嚴(yán)明、教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀、創(chuàng)新氛圍濃厚、學(xué)生發(fā)展全面的優(yōu)良傳統(tǒng)。而發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的首要前提就是要求我們必須有良好的行為習(xí)慣。哲人說(shuō)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣一旦形成，其“慣性”的力量往往難以抗拒，它常常成為人生的主宰。學(xué)校要求學(xué)生學(xué)習(xí)一定要認(rèn)真；在考試時(shí)不要舞弊；在校園內(nèi)或公共場(chǎng)所不要亂扔果皮紙屑、不要隨地吐痰；在就餐時(shí)不要浪費(fèi)糧食；打開水時(shí)不要浪費(fèi)開水、洗東西時(shí)不要浪費(fèi)水源；在離開宿舍或教室時(shí)要及時(shí)關(guān)燈；在與人交往時(shí)要有禮貌講文明；見到老師要主動(dòng)問好等等，有少部分同學(xué)就是做不到，這就是還沒有養(yǎng)成好習(xí)慣。而中學(xué)階段的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)人的一生成長(zhǎng)具有決定性的作用。因此學(xué)校要求同學(xué)們自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二中是一所環(huán)境優(yōu)美、條件設(shè)施齊備的花園式學(xué)校，在這樣的學(xué)校里學(xué)習(xí)，我們有什么理由不感到自豪？那么穿著這所學(xué)校的校服，就有理由大聲地說(shuō)“我自豪，我是x中人?！?/p>
穿校服也是我們需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣。在時(shí)尚潮流波濤洶涌，不斷拍打校園大門的今天，作為一名高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)理智地對(duì)待紛繁復(fù)雜的世界，清晰地認(rèn)識(shí)到所有時(shí)尚艷麗的外表和裝扮只是浮華虛無(wú)的表象，而內(nèi)在的實(shí)質(zhì)才是人的本質(zhì)所在。認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，我們就可以心平氣和地面對(duì)千變?nèi)f化的世界，保持一身的清新與自然，不被世俗的.污泥所沾染。學(xué)校給我們提供了一片清凈的天地，讓我們自由徜徉。在我們美麗的校園里，青春年少的你們就是一道亮麗的風(fēng)景線。我們穿著整潔的校服，不需要過(guò)多的修飾，我們自有自己的風(fēng)采。
良好行為習(xí)慣是健康人生之基，是一個(gè)成功的通道，是一個(gè)不容忽視的問題。讓我們從此養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不遲到不早退，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做一名優(yōu)秀的x中人。
各位老師、同學(xué)：
校園是我們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要場(chǎng)所。校園是否和諧直接影響到師生的工作、學(xué)習(xí)和生活，可是，在我們的校園里，還散落著同學(xué)隨意亂扔的瓜果殼、糖果紙、塑料瓶、包裝紙等。每當(dāng)風(fēng)一吹起，這些垃圾就在我們的校園里“翩翩起舞”，每天同學(xué)們辛勤的清掃干凈后，總有些不自覺的同學(xué)又把這些東西隨手亂丟。另外，在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的我們，在為人品行方面就存在著與優(yōu)秀中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不符的諸多不文明的言行，例如在家里，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型，把穿校服當(dāng)作應(yīng)付檢查的物件；在校園內(nèi)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，大聲喧嘩、亂扔垃圾、吃游食、浪費(fèi)水電、糧食，粗暴或逃避各種檢查等。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
所以為創(chuàng)建有益于全校師生學(xué)習(xí)、工作和生活的和諧文明校園，政教處、校團(tuán)委和學(xué)生會(huì)決定本學(xué)期4月份開展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名優(yōu)秀x中人”主題教育活動(dòng)，希望同學(xué)們積極加入到“做一名優(yōu)秀x中人”行動(dòng)中來(lái)。為此，特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
自由、平等、公正、法治。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
是全社會(huì)的核心價(jià)值觀，也是我們二中人的核心價(jià)值觀，我們要在全校積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、從小事做起，文明修身，負(fù)重拼搏，創(chuàng)建和諧。
1、熱愛二中，處處為二中和同學(xué)們的根本利益著想。
2、尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，努力為集體或他人做些力所能及的服務(wù)。
3、堅(jiān)持集體主義原則，積極參加集體活動(dòng)，不無(wú)故缺席，不做損人利己之事。
4、誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾，考試不作弊，作業(yè)不抄襲。
5、嚴(yán)格遵守學(xué)校教育教學(xué)秩序，上課不遲到、不早退。
6、嚴(yán)格遵守寢室管理制度，愛護(hù)寢室衛(wèi)生。
7、文明修身，不抽煙，不酗酒，不賭博，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰，不打架斗毆，男女同學(xué)不過(guò)分親昵。
8、愛護(hù)環(huán)境，不破壞花草樹木，不亂扔垃圾雜物。
9、生活儉樸，不盲目攀比，不過(guò)度消費(fèi)。儀表整潔，堅(jiān)持穿校服上學(xué)。
10、注重節(jié)約，不浪費(fèi)水、電和糧食等資源。
11、增強(qiáng)安全意識(shí)，有序各種公共場(chǎng)所，注意飲食衛(wèi)生，不違章用電，不違反交通法規(guī)。
12、從身邊小事做起，弘揚(yáng)雷鋒精神，每人每天爭(zhēng)取做一件有益于創(chuàng)建文明、營(yíng)造和諧的有意義的小事。
同學(xué)們，讓“做優(yōu)秀x中人”內(nèi)化為每一位同學(xué)心中永恒的信條。希望我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，文明修身，奮發(fā)向上，爭(zhēng)做德智體勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生，以自身實(shí)際行動(dòng)為和諧文明校園的創(chuàng)建工作做出自己的貢獻(xiàn)！
在學(xué)生中廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校人才培養(yǎng)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要保證。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是時(shí)代發(fā)展的要求，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，是學(xué)校人才培養(yǎng)工作和思想政治教育工作的重要任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，著力形成學(xué)生思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
2020年“筑夢(mèng)起航——同煤一中學(xué)子走進(jìn)外院”讓高中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園，感受大學(xué)生活及校園文化，了解大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容以及報(bào)考方式和學(xué)習(xí)方法等，以此來(lái)提高學(xué)習(xí)的效率，堅(jiān)定他們學(xué)習(xí)的信心。
大同大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院團(tuán)委于10月3日，組織開展“筑夢(mèng)起航——同煤一中學(xué)長(zhǎng)走進(jìn)外院”活動(dòng)。志愿者們向同煤一中學(xué)子介紹了大同大學(xué)的魅力文化色彩和絕美景色。之后在行知樓教室進(jìn)行交流，增進(jìn)同學(xué)們對(duì)大學(xué)的了解并回答同學(xué)們的提問，推動(dòng)中學(xué)生順利順應(yīng)大學(xué)生發(fā)展潮流，增強(qiáng)學(xué)生教育，做新時(shí)代的主人。
外國(guó)語(yǔ)學(xué)院不斷地深入開展主題鮮明、形式多樣的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，堅(jiān)持將加強(qiáng)宣傳教育、推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成、強(qiáng)化文化熏陶、注重典型示范、健全長(zhǎng)效機(jī)制相統(tǒng)一，將工作總體謀劃與基層創(chuàng)新實(shí)施相結(jié)合、教育學(xué)生與引領(lǐng)社會(huì)相結(jié)合，努力落細(xì)、落小、落實(shí)，擴(kuò)大覆蓋面和影響力，不斷增強(qiáng)活動(dòng)時(shí)代感和實(shí)效性，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作任務(wù)，做好長(zhǎng)期規(guī)劃。近期舉行的一系列以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng)，推動(dòng)全校共青團(tuán)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，營(yíng)造校園紅色文化，響應(yīng)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的是基本任務(wù)，更是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
為了慶祝我國(guó)改革開放四十年，加強(qiáng)我院青年團(tuán)員思想文明建設(shè)，展示學(xué)生青春風(fēng)采，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)主義精神、集體主義精神及自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的精神。我院團(tuán)委組織開展了“改革開放四十年，我與祖國(guó)共奮進(jìn)”主題演講比賽，這次比賽激發(fā)了廣大學(xué)生立志學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的熱情，為同學(xué)們提供一個(gè)展示自我、鍛煉自我、提高自我的舞臺(tái)，豐富校園文化生活。
這次演講比賽讓同學(xué)們從中感悟時(shí)代精神，弘揚(yáng)民族精神，陶冶高尚情操，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國(guó)情操和民族自豪感，從而展現(xiàn)出美術(shù)學(xué)院學(xué)子們昂揚(yáng)的姿態(tài)與積極向上的精神風(fēng)貌，使美術(shù)學(xué)院學(xué)子樹立和培育正確的理想信念，立志報(bào)國(guó)，全面發(fā)展，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。通過(guò)本次比賽，不僅鍛煉了學(xué)生的口才，同時(shí)學(xué)生們的愛國(guó)熱情也明顯高漲，將自己的愛國(guó)心盡情展示，將自己的驕傲與自豪互相交流，通過(guò)這樣的交流碰撞，使得學(xué)生們的心緊緊地系在了一起，為促進(jìn)和諧社會(huì)和和諧校園起了一定的積極作用。
尊敬的黨支部：
xx大報(bào)告從三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出凝練概括，即：在國(guó)家理想層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)秩序?qū)用妫珜?dǎo)自由、平等、公正、法治;在個(gè)人行為規(guī)范層面，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這一內(nèi)涵，既承繼了科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值源本，又融合了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值現(xiàn)實(shí);既借鑒了西方先進(jìn)文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，又賦予了中國(guó)優(yōu)秀民族文化的價(jià)值傳統(tǒng);既立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值實(shí)踐，又著眼于世界社會(huì)主義的價(jià)值復(fù)興。深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是解決中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期新問題的迫切需要。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，全社會(huì)強(qiáng)烈地需要凝聚和形成價(jià)值共識(shí)。其次，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是回應(yīng)全球思想文化交流交融交鋒新特點(diǎn)的時(shí)代需要。當(dāng)前，外來(lái)文化大量涌入，既給我們吸收借鑒世界文明成果帶來(lái)機(jī)遇，也給我們的民族文化帶來(lái)挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，能不能把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，促進(jìn)主流文化發(fā)展壯大，維護(hù)我國(guó)文化安全和“文化主權(quán)”，是亟須正視和回應(yīng)的時(shí)代課題。再次，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新布局的現(xiàn)實(shí)需要。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，適應(yīng)當(dāng)前全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的要求，適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)以及提升文化軟實(shí)力的要求，適應(yīng)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)形勢(shì)和要求，適應(yīng)我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的要求，適應(yīng)我國(guó)繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)的要求。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以教育為抓手。要引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、以身作則，用自己的模范行為和高尚人格帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求具體落實(shí)到學(xué)科教材、課堂、校園文化、家庭教育等教育全過(guò)程，牢固樹立青少年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要突出對(duì)社會(huì)公眾人物的教育，確保他們的一切產(chǎn)品、一切成果、一切言行、一切活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，為世人做出榜樣。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從微觀來(lái)突破。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是一種潤(rùn)物無(wú)聲、陶冶養(yǎng)成的過(guò)程，需要注重微觀認(rèn)同、植根生活世界、貼近百姓生活，只有通過(guò)扎實(shí)、貼切、細(xì)致的微觀踐行，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍號(hào)召轉(zhuǎn)化為真正的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要重滲透講策略。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中，滲透到人們的日常生活、禮節(jié)禮儀、民俗活動(dòng)之中，通過(guò)有效滲透，讓人們?cè)诤惋L(fēng)細(xì)雨中認(rèn)知認(rèn)同，在潛移默化中熏陶感染，從而自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的精神追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要靠制度來(lái)保障。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在堅(jiān)持，重在落實(shí)。要建立健全踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和示范機(jī)制，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供制度保障。要通過(guò)法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)，違背的行為受到制約。
匯報(bào)人：
為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，切實(shí)開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和普及活動(dòng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)羅平縣精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)《關(guān)于印發(fā)在全縣廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和普及活動(dòng)的實(shí)施方案的通知》的文件要求(羅文明委[2013]8號(hào))，結(jié)合我局實(shí)際，特制定如下方案。
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體要求，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義武裝頭腦，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為廣大黨員干部的價(jià)值取向、愿望要求和自覺行動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德水準(zhǔn)、提高整體素質(zhì)，為全局建設(shè)事業(yè)提供有力的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
二、目標(biāo)任務(wù)。
(一)加強(qiáng)宣傳教育，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及化。全方位進(jìn)行宣傳教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)群眾、為人所知并轉(zhuǎn)化為社會(huì)意識(shí)和個(gè)人行動(dòng)的重要手段，在落實(shí)過(guò)程中要發(fā)揮好“榜樣示范”、“輿論引導(dǎo)”、“內(nèi)涵滲透”的作用。“榜樣示范”就是要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)公眾人物在言行舉止和社會(huì)活動(dòng)中率先垂范、以身作則，用自己的模范行為和高尚人格影響帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮言傳身教的作用?！拜浾撘龑?dǎo)”就是要求各級(jí)各類媒體要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，大力宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，宣傳先進(jìn)典型和先進(jìn)人物，傳遞正能量?！皟?nèi)涵滲透”就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵要義融入干部職工學(xué)習(xí)、家庭教育，融入文藝作品、理論成果、思想政治工作當(dāng)中，潛移默化地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(二)實(shí)施全員參與，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同化。要結(jié)合日常問題、身邊事例講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓大家能從生活細(xì)節(jié)中感知意義、體驗(yàn)崇高、增進(jìn)認(rèn)同，將普遍號(hào)召內(nèi)化為價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。通過(guò)展現(xiàn)本行業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀代表的動(dòng)人故事、生活情景、感人場(chǎng)景，喚起社會(huì)成員的共鳴，形成“愛模范、學(xué)模范、當(dāng)模范”的社會(huì)風(fēng)尚。要結(jié)合自身職業(yè)特點(diǎn)，教育引導(dǎo)干部群眾立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)。
(三)抓好主題實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗化。主題實(shí)踐活動(dòng)是培育和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。結(jié)合實(shí)際圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”策劃開展系列主題活動(dòng)，采取群眾喜聞樂見的形式選樹典型、推介典型，使黨員干部群眾學(xué)有所效、學(xué)有所思、學(xué)有所得。要深入開展“我推薦、我評(píng)議身邊的好人”、“做一個(gè)有道德的人”、“日行一善”、“學(xué)習(xí)雷鋒精神”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)自覺做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，尊重他人，尊重社會(huì)，尊重勞動(dòng)，恪守職業(yè)道德和社會(huì)行為規(guī)范，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、方法步驟。
活動(dòng)分宣傳動(dòng)員、學(xué)習(xí)教育、主題實(shí)踐和總結(jié)驗(yàn)收四個(gè)階段。
(一)宣傳動(dòng)員階段(5月1日至5月31日)。
積極宣傳開展活動(dòng)的重要意義和主要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大干部群眾積極投身活動(dòng)，營(yíng)造廣大干部群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。
(二)學(xué)習(xí)教育階段(6月1日至7月31日)。
學(xué)習(xí)教育要與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)，精心組織、扎實(shí)推進(jìn)。主要做好“四德四講一討論”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育。
1.組織好以“四德”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育?！八牡隆奔瓷鐣?huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。
2.開展“四講”活動(dòng)?！八闹v”為：一是領(lǐng)導(dǎo)講黨課;主要領(lǐng)導(dǎo)和班子成員要為黨員上一至兩次黨課。二是專家講理論;邀請(qǐng)黨校、業(yè)務(wù)部門等有關(guān)專家進(jìn)單位授課。三是先進(jìn)講事跡;大力舉辦先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)，不斷提高先進(jìn)典型的影響力。四是黨員干部群眾講體會(huì);在認(rèn)真開展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織黨員干部群眾聯(lián)系實(shí)際撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
3.開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀大討論活動(dòng)。組織廣大黨員干部就如何做本職工作實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿于工作的各方面等問題展開討論，使核心價(jià)值觀真正觸及每名黨員干部群眾的思想靈魂，真正解決實(shí)際問題。
(三)主題實(shí)踐階段(8月1日至11月30日)。
組織廣大黨員干部群眾積極參加各類主題實(shí)踐活動(dòng)，為宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)載體、暢通渠道、營(yíng)造環(huán)境，主要抓好“四個(gè)一”活動(dòng)。
1.唱響一首歌曲。各級(jí)各部門要結(jié)合自身特點(diǎn)及“愛國(guó)歌曲大家唱”的要求，精心挑選推薦富有特色的歌曲報(bào)局辦公室。
2.選樹一批先進(jìn)典型。各級(jí)各部門要在活動(dòng)中樹立一批在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面表現(xiàn)突出的先進(jìn)典型，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。
3.制定一套行為規(guī)范。各級(jí)各部門要結(jié)合工作實(shí)際及崗位要求，制定一系列切實(shí)可行的從業(yè)人員行為規(guī)范，把核心價(jià)值觀的要求落到實(shí)處，推動(dòng)各行業(yè)各單位進(jìn)一步提升干部職工素質(zhì)，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，規(guī)范從業(yè)行為，樹立行業(yè)新風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。
4.開展一系列主題活動(dòng)。各級(jí)各部門要結(jié)合各自實(shí)際扎實(shí)開展“講文明樹新風(fēng)”、“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”、“三關(guān)愛志愿服務(wù)”、“我們的節(jié)日”、“學(xué)習(xí)道德模范”、“推薦評(píng)議身邊好人好事”等一系列主題活動(dòng)。
(四)總結(jié)驗(yàn)收階段(12月1日至12月30日)。
一是進(jìn)行自查總結(jié)。及時(shí)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)歸納，充分整理、提煉、展示，使黨員干部群眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有新提高，各項(xiàng)工作有新成效，推動(dòng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和普及活動(dòng)取得實(shí)效。
二是建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。總結(jié)提煉成功經(jīng)驗(yàn)，把工作經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、成功做法機(jī)制化。建立健全黨員干部學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制，定期分析黨員干部群眾理想信念和思想道德建設(shè)方面存在的突出問題，有針對(duì)性地制定具體培訓(xùn)內(nèi)容和方案措施，推進(jìn)黨員干部教育規(guī)范化、長(zhǎng)效化。
四、有關(guān)要求。
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。各部門要充分認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要性和緊迫性，把這項(xiàng)工作擺上重要議事日程，作為當(dāng)前和今后精神文明建設(shè)的一項(xiàng)主要工作，高度重視，明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。要認(rèn)真組織制定實(shí)施方案，精心組織活動(dòng)，確?；顒?dòng)順利開展、取得實(shí)效。
(二)統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排。廣泛宣傳和普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀前提是學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在實(shí)踐。各級(jí)各部門要結(jié)合工作實(shí)際，統(tǒng)籌安排好日常工作與本次活動(dòng)的關(guān)系，要與“產(chǎn)業(yè)建設(shè)年”、“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”、“學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)”、“四群教育”等各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合，相互促進(jìn)。
(三)加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。激發(fā)廣大干部群眾的參與熱情，為活動(dòng)的順利開展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。
(四)大膽創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效。各部門要在認(rèn)真完成規(guī)定活動(dòng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)富有特色的活動(dòng)載體，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，確保活動(dòng)收到實(shí)效。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是培育和踐行和諧，自由、平等、公正、法制，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這對(duì)更好凝聚全黨全國(guó)各族人民的思想具有十分重要的意義。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，現(xiàn)結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，制定本實(shí)施意見。
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，建立完善愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于教育教學(xué)全過(guò)程，使學(xué)校師生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。
二、主要任務(wù)。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融于學(xué)校管理中。常規(guī)管理要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新要求，實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)、主管德育工作的副校長(zhǎng)和分工負(fù)責(zé)人各負(fù)其責(zé)、全員參與。在教學(xué)管理中，對(duì)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出具體明確的要求，把體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為完成教學(xué)任務(wù)的重要組成部分，共同部署、落實(shí)、檢查，及時(shí)總結(jié)、交流，推廣。在學(xué)生管理中，以育人為本，面向全體學(xué)生制定的制度、采取的措施，都必須與培養(yǎng)目標(biāo)相一致。特別是要建立完善學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育考評(píng)制度，每學(xué)期對(duì)學(xué)生做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。在教職工管理中，要引導(dǎo)教師一切以學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀為首要任務(wù)，倡導(dǎo)和諧的師生關(guān)系、和睦的教師與教師關(guān)系、真誠(chéng)的教師與家長(zhǎng)關(guān)系，緊密的學(xué)校與社會(huì)關(guān)系，建構(gòu)和諧的校園環(huán)境與育人氛圍。
2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融于校園文化中。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以樹立優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，以建設(shè)平安和諧校園為保障，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的校園物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境濃厚宣傳氛圍、強(qiáng)化實(shí)踐融入、注重示范引導(dǎo)等多種措施，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到責(zé)任明確、層次清晰、內(nèi)容全面、措施有力、進(jìn)展有序的培育踐行體系。為使核心價(jià)值觀人人皆知、人人深知、人人真知、人人踐行，我校下一步將做好指標(biāo)量化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
24字核心價(jià)值觀分3個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。把宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺上重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，周密部署，充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、標(biāo)語(yǔ)橫幅等多種形式進(jìn)行全方位、多角度宣傳，迅速掀起宣傳活動(dòng)的高潮，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，廣大師生人人皆曉、入耳入腦，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程打下堅(jiān)實(shí)思想和輿論基礎(chǔ)。
一、活動(dòng)目的：
1、通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、活動(dòng)形式：演講比賽。
三、班會(huì)的內(nèi)容：為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)班會(huì)的形式，開展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教育。
四、班會(huì)的題目。
五、主題班會(huì)即演講比賽流程。
一：主持人開場(chǎng)白：
走過(guò)往昔，奮斗的汗水剛剛拭去。
回首旅途，勝利的笑容正在蔓延。
攜手今宵，高歌這一路榮耀感動(dòng)。
展望明朝，伙伴們，讓我們攜手同行。
一曲歌唱出心中摯愛，一段舞跳出熱血豪邁，一首詩(shī)譜寫出果敢堅(jiān)毅一路有你。
執(zhí)著、夢(mèng)想、追求、團(tuán)結(jié)、我們共同燃心為香，巔峰領(lǐng)躍!夢(mèng)想從不止步。
1.---演講。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，它為青少年的健康成長(zhǎng)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于青少年教育的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青少年。
2.---演講。
黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
3.---演講。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。
三：由大家集體評(píng)選出三名秀的演講者。
通過(guò)大家舉手表決，本著公平公正的原則，班級(jí)選出了一名演講能力較強(qiáng)的同學(xué)。
“24字人知人曉”的主要目標(biāo)是：通過(guò)廣泛運(yùn)用各類宣傳陣地、宣傳手段，高密度、大容量宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字基本內(nèi)容，宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀人知人曉、深入人心，在全校師生中大力營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的.生活場(chǎng)景和社會(huì)氛圍。
（1）開學(xué)初，三李學(xué)校開展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中學(xué)習(xí)活動(dòng)。全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了三李小學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育的實(shí)施方案，使全體教師明確了學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性及實(shí)施步驟。
（2）設(shè)置固定的宣傳牌，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值的教育。
（7）以各種節(jié)日、宣傳日、紀(jì)念日為契機(jī)，組織學(xué)生開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入活動(dòng)中：“十一”舉行了“向國(guó)旗敬禮做一個(gè)有道德的人”網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)活動(dòng)，五六年級(jí)進(jìn)行“愛我中華演講比賽”通過(guò)比賽對(duì)全校師生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
通過(guò)以上活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的內(nèi)容代代傳承，其中有不少精華是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的來(lái)源和基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，應(yīng)當(dāng)包括這些優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。為此xx學(xué)院黨委副書記彭決定選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典——《道德經(jīng)》作為學(xué)院經(jīng)典品讀書目。9月11日12：00，xx學(xué)院在xx級(jí)新生中推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。
活動(dòng)在新生收操后進(jìn)行?；顒?dòng)伊始，彭指明了國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)活動(dòng)與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系，并介紹了xx級(jí)學(xué)生《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)實(shí)效。接著，xx級(jí)30名《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)優(yōu)秀代表集體抽背《道德經(jīng)》部分章節(jié)內(nèi)容，優(yōu)秀學(xué)生流暢的背誦贏得新生的陣陣掌聲。最后，彭倡導(dǎo)新生自主報(bào)名參與國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)。
通過(guò)此次宣傳展示活動(dòng)，化學(xué)學(xué)院xx級(jí)新生初步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》的目的及意義，并紛紛表示積極參與到活動(dòng)中去。學(xué)院將圍繞經(jīng)典品讀舉辦主題班會(huì)、演講比賽等活動(dòng)，并根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)階段心理特點(diǎn)，確定“大學(xué)與感恩”、“自然與生命”、“人物與心靈”等不同閱讀主題，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，使他們更加熱愛祖國(guó)、熱愛大學(xué)集體生活，自覺踐行核心價(jià)值觀。這次活動(dòng)為化學(xué)學(xué)院開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育系列活動(dòng)的開展奠定了良好的前期基礎(chǔ)。
1、通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和年輕活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。
榮辱觀是社會(huì)存在的一種反映，是在世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對(duì)道德范疇概念，自從人類社會(huì)以來(lái)便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽(yù)，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會(huì)生活中，由于實(shí)踐或交往活動(dòng)等原因，，得到他人、群體、社會(huì)給予的肯定的、積極的評(píng)價(jià)和否定的消極的評(píng)價(jià)，，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個(gè)人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。榮辱觀是人們?cè)谑澜缬^、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對(duì)榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點(diǎn)。不同的時(shí)代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己榮辱觀”。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國(guó)，成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高大學(xué)生對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國(guó)家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中選擇了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國(guó)人民長(zhǎng)期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實(shí)，而且表明中國(guó)在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會(huì)新的發(fā)展道路和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在21世紀(jì)頭全面建設(shè)小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。
4、堅(jiān)持和樹立社會(huì)主義榮辱觀。
明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個(gè)人的存在更是人類歷史的第一個(gè)前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！比祟惖纳嬖诩捌鋭?chuàng)造歷史的活動(dòng)，總是在一定生命價(jià)值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的。在人類漫長(zhǎng)的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無(wú)意、直接或間接地表達(dá)著對(duì)生命價(jià)值的追求、對(duì)已有本我的超越、對(duì)自身有限性的突破，正是無(wú)數(shù)個(gè)體對(duì)生命價(jià)值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時(shí)空體驗(yàn)中具有不同的生命價(jià)值觀，但是，從根本上來(lái)說(shuō)，能否具有科學(xué)的、適時(shí)的、進(jìn)步的生命價(jià)值觀，既關(guān)系到個(gè)體生命的精彩與否，也影響著整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價(jià)值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的生命觀，使生命價(jià)值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對(duì)于生命有廣義和狹義兩個(gè)方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長(zhǎng)力和環(huán)境適應(yīng)力的動(dòng)植物和無(wú)機(jī)物，生命的存有必須滿足三個(gè)條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在;二是構(gòu)成生命的各個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機(jī)反應(yīng);三是生命的各個(gè)組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換，實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)與發(fā)展。
從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個(gè)特質(zhì)：一是與其他個(gè)體密切關(guān)聯(lián);二是具有一個(gè)內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是一個(gè)有系統(tǒng)的整體，因此是一個(gè)生物;三是經(jīng)過(guò)不斷努力的自我超越，以達(dá)到更高形式的自我實(shí)現(xiàn)或自我改造。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個(gè)概念，一個(gè)是“生活”，一個(gè)是“生存”。“生活”是人在其一生中所經(jīng)歷的人生事件、人生過(guò)程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。一般而言，生活的存在更多地帶有特殊性，每個(gè)人所經(jīng)歷的人生事件、人生過(guò)程和體驗(yàn)到的人生滋味都各不相同;但從生命的存在角度看，則更多地顯現(xiàn)出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一種血緣性存在，都具有相同的生命構(gòu)成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，這可稱之為生命的“大同”。但是，這種生命的“大同”只是一種基礎(chǔ)性存在，由于人的生活的“個(gè)性化”傾向和“特殊性”特征，每一個(gè)人所演繹出的現(xiàn)實(shí)的生命畫卷又駁雜紛呈，這就造就了生命的“大異”，生活就是生命從“大同”走向大異的中介?！吧妗狈褐敢磺猩拇嬖?，即一切有生命的東西的存在都可稱為“生存”，它是一種物性、感性的對(duì)象性的實(shí)存。對(duì)人而言，“生存”是指人的生命的最起碼的存活狀況。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認(rèn)為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們?cè)谏鐣?huì)生活中所處的社會(huì)地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
7、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進(jìn)，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬(wàn)年呢?我想，一個(gè)重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時(shí)候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財(cái)、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，毛澤東早在學(xué)生時(shí)代就立下了“改造中國(guó)與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說(shuō)過(guò)，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財(cái)、想出名。由于個(gè)人的目的一時(shí)未能實(shí)現(xiàn)，后來(lái)他便投到了國(guó)民黨和日本帝國(guó)主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺(tái)。
從黨的一大代表的不同人生軌跡中，我們基本上知道了什么叫人生觀。所謂人生觀，就是人們對(duì)于人生的根本看法和態(tài)度。人生觀包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即人生目的、人生態(tài)度和人生評(píng)價(jià)。人生目的，就是人活著究竟為什么，人生在世應(yīng)該確立什么樣的奮斗目標(biāo);人生態(tài)度，就是怎樣立身做人，怎樣對(duì)待和處理人生當(dāng)中遇到的各種矛盾;人生評(píng)價(jià)，就是怎樣看待人生的價(jià)值、人生的意義。這三個(gè)方面是互相聯(lián)系、不可分割的整體。其中，人生目的是人生觀的核心，人生態(tài)度是人生觀的具體體現(xiàn)，人生評(píng)價(jià)是人生觀的基礎(chǔ)。
8、正確的人生觀，是指在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的指導(dǎo)下所形成的對(duì)人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點(diǎn)可以用三句話來(lái)概括，即以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進(jìn)步、最科學(xué)的人生觀。
我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅(jiān)決地做到“四個(gè)反對(duì)”與“四個(gè)樹立”。
第一，反對(duì)利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國(guó)家為社會(huì)為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生?！?/p>
第二，反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。如果一個(gè)人活著只是滿足個(gè)人的吃喝玩樂，那和動(dòng)物還有什么區(qū)別呢?那只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來(lái)享樂”，誰(shuí)來(lái)為社會(huì)和他人提供物質(zhì)生活條件呢?與之相反，奮斗拼搏的人生觀認(rèn)為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福的源泉在勞動(dòng)和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對(duì)社會(huì)盡職盡責(zé)，社會(huì)才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x。無(wú)產(chǎn)階級(jí)從來(lái)不反對(duì)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來(lái)，把勞動(dòng)創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來(lái)。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€(gè)人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”
第三，反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠(yuǎn)，建功立業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國(guó);在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓;在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移;在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方。有一位名人說(shuō)過(guò)：“在歷史的長(zhǎng)河中，人生是短暫的，但她始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個(gè)臨界點(diǎn)，這就是對(duì)待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對(duì)待她。”在社會(huì)生活中，權(quán)力地位、金錢美女、安逸享樂，富貴榮辱等五花八門的誘惑，始終影響著我們。我們只有樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀，才能做到善于把握自我，見權(quán)不爭(zhēng)，見錢不貪，見色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始終以旺盛的精力學(xué)習(xí)和工作。
第四、反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認(rèn)為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅(jiān)信自己的歷史使命與社會(huì)發(fā)展相一致，堅(jiān)信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進(jìn)取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無(wú)前。對(duì)這個(gè)問題，大家熟悉的陳毅元帥曾經(jīng)講過(guò)一段話，非常深刻。1927年南昌起義失敗后，蔣介石派出重兵，對(duì)朱德和陳毅率領(lǐng)的起義軍進(jìn)行圍追堵截，斗爭(zhēng)異常艱苦。在這樣的形勢(shì)下，部隊(duì)士氣低落，一些人悲觀動(dòng)搖起來(lái)。為了在困境中保住這支隊(duì)伍，堅(jiān)定大家的正確信心，陳毅召開全體軍人大會(huì)，親自作政治動(dòng)員。他說(shuō)：“南昌起義是失敗了，但南昌起義的失敗不等于中國(guó)正確的失敗，中國(guó)正確最終會(huì)成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗(yàn)。在勝利發(fā)展的情況下，做英雄是容易的;在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過(guò)失敗考驗(yàn)的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄!”后來(lái)，這支隊(duì)伍在朱德和陳毅的率領(lǐng)下，終于沖破了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍勝利會(huì)師于井岡山。作為肩負(fù)崇高使命的正確戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，今天，我們?nèi)匀灰斡涥愐阍獛浀倪@段話，以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)。
奧斯特洛夫斯基的一段名言作為本課的結(jié)束語(yǔ)：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！?/p>
黨的以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨的提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，凝練概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入學(xué)習(xí)=講話精神，緊緊抓住“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、政策制定、制度保障等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，使之內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動(dòng)。應(yīng)總體考慮，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面開展宣傳教育。
在國(guó)家層面，緊緊圍繞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，廣泛開展理想信念教育，不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，宣傳闡釋發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。
在社會(huì)層面，緊緊圍繞“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，宣傳闡釋馬克思主義自由觀、平等觀，深入開展法制教育、形勢(shì)政策教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)公平正義，培育良好社會(huì)心態(tài)，建設(shè)充滿活力又和諧有序的現(xiàn)代社會(huì)。
“一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’?！痹诋?dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的靈魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國(guó)偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來(lái)，我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值更是無(wú)處不在。
誠(chéng)信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬(wàn)貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù)，那也只不過(guò)是物質(zhì)上的財(cái)富，要是說(shuō)精神上的財(cái)富，那他就是一無(wú)所有；誠(chéng)信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠(chéng)信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。在魯國(guó)，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō)：“你在家等著，等我回來(lái)咱們就殺豬吃?！焙⒆右宦?，立刻安靜了下來(lái)等媽媽回來(lái)。她剛從集市回來(lái)，就看見曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔，說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子則說(shuō)“小孩是不能和他開玩笑的?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?！痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這就是誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無(wú)法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來(lái)辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過(guò)老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對(duì)采訪說(shuō)：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個(gè)雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心，這就是誠(chéng)信。
我們需要這種品質(zhì)——誠(chéng)信，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀一部分。它將引領(lǐng)著我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)，它更關(guān)系到人民的安定，社會(huì)的和諧，祖國(guó)的昌盛。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量。
敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，也是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心理念。敬業(yè)很重要，讓同學(xué)們理解敬業(yè)的內(nèi)涵和基本要求，進(jìn)而努力做到敬業(yè)，從而為青年大學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)職業(yè)需求、更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打下夯實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)本微課程，著力實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo)與要求：
1、把握敬業(yè)的內(nèi)涵。敬業(yè)即“專心致志以事其業(yè)”，就是用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、任勞任怨、精益求精。
2、了解敬業(yè)的基本要求。敬業(yè)的基本要求包括三個(gè)方面，即樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。樂業(yè)是基礎(chǔ)，勤業(yè)是體現(xiàn)，精業(yè)是升華。
3、明確做到敬業(yè)的途徑和方法。青年大學(xué)生要想做到敬業(yè)，就要積極學(xué)習(xí)、勤奮工作、嚴(yán)格自律、勇于創(chuàng)新，把每一天都當(dāng)成自己的代表作來(lái)完成。
二、教學(xué)內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu)。
本微課程主要圍繞“敬業(yè)”展開。教學(xué)過(guò)程中，從當(dāng)前“全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”入手先談敬業(yè)的重要性，然后引入敬業(yè)的內(nèi)涵、敬業(yè)的基本要求，最后緊扣主題“每一天都是我的代表作”來(lái)談青年大學(xué)生如何做到敬業(yè)。其中重點(diǎn)內(nèi)容在第二部分“敬業(yè)的基本要求”，這部分內(nèi)容中包含樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)三個(gè)層次，這三個(gè)層次相輔相成、依次遞進(jìn)。
三、講授導(dǎo)入與切入方式。
1、本微課程在引入“敬業(yè)”這個(gè)主題時(shí)，首先導(dǎo)入了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“職業(yè)道德”兩個(gè)內(nèi)容，敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，也是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心理念，讓同學(xué)們了解到“敬業(yè)很重要”。
2、本微課程在引入“敬業(yè)的內(nèi)涵”時(shí)，首先導(dǎo)入視頻“敬業(yè)者說(shuō)：敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”，讓同學(xué)們對(duì)敬業(yè)有了廣泛直觀的認(rèn)識(shí)和了解。
四、深入闡述與難點(diǎn)釋疑。
在講述本微課程的過(guò)程中，就以下內(nèi)容進(jìn)行深入的講解：
1、敬業(yè)的基本要求——樂業(yè)。
樂業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。美國(guó)石油大王洛克菲勒曾在信中告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！币氚崖殬I(yè)做好，做到敬業(yè)，首先就要樂業(yè)。樂業(yè)就是內(nèi)心熱愛并熱心于所從事的職業(yè)，把干好工作當(dāng)成快樂的事。
2、敬業(yè)的基本要求——勤業(yè)。
勤業(yè)是敬業(yè)的體現(xiàn)。年輕時(shí)期的李嘉誠(chéng)就懂得勤奮是成功的基礎(chǔ)。他17歲時(shí)就開始做批發(fā)的推銷員，體會(huì)到掙錢的不容易、生活的艱辛，為了能過(guò)做到，人家做8個(gè)小時(shí)，他就做16個(gè)小時(shí)。再談及勤奮與成功的關(guān)系時(shí)，李嘉誠(chéng)說(shuō)“我認(rèn)為勤奮是個(gè)人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個(gè)人所獲得的報(bào)酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系。運(yùn)氣只是一個(gè)小因素，個(gè)人的努力才是創(chuàng)造事業(yè)的最基本條件?！鼻跇I(yè)就是忠于職守的工作責(zé)任心，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，刻苦勤奮的工作精神。
3、敬業(yè)的基本要求——精業(yè)。
精業(yè)是敬業(yè)的升華。什么是精業(yè)呢?我們先來(lái)看兩位人物的故事。一位是港口工人孔祥瑞，在寬度不足45厘米的百級(jí)臺(tái)階上，他高大的身軀半懸空中攀上爬下30年;身披煤塵，手持對(duì)講機(jī)，寒來(lái)暑往，走了千余天。作為全國(guó)勞動(dòng)模范、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，他先后主持技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目150余項(xiàng)，累計(jì)為企業(yè)創(chuàng)造效益8400多萬(wàn)元。從一位普普通通的港口工人，到享譽(yù)全國(guó)的“藍(lán)領(lǐng)專家”，他把他的職業(yè)做到了，這就是精業(yè)。我們?cè)賮?lái)看一位人物，他的名字叫何祥美，被人稱為現(xiàn)實(shí)版的“許三多”，還有一個(gè)稱號(hào)是“中國(guó)槍王”。翼傘訓(xùn)練、潛水考核、武裝越野、渡海登陸、空中攻擊、懸崖攀登、叢林潛伏……他樣樣精通，雖然身高只有1.69米，卻是中國(guó)的海陸空“三棲士兵”。同樣，何祥美也是把軍人這個(gè)職業(yè)做到了，這就是精業(yè)。精業(yè)就是對(duì)本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷追求進(jìn)步創(chuàng)新。
五、師生互動(dòng)與交流空間。
在講授本微課程時(shí)，選擇以下內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)：
1、在講授“敬業(yè)的基本要求——勤業(yè)”時(shí)，運(yùn)用提問的方式。
【提出問題】有沒有同學(xué)知道李嘉誠(chéng)的奮斗經(jīng)歷呢?
【教師點(diǎn)評(píng)】李嘉誠(chéng)的身上體現(xiàn)出了敬業(yè)的基本要求——勤業(yè)，他的成功跟他的勤奮是分不開的，用他自己的話說(shuō)是“勤奮是個(gè)人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個(gè)人所獲得的報(bào)酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系?！?/p>
2、在講授“敬業(yè)的基本要求——精業(yè)”時(shí)，運(yùn)用提問的方式。
【提出問題】我們從孔祥瑞、何祥美的身上看到了什么呢?
【教師點(diǎn)評(píng)】孔祥瑞、何祥美的身上體現(xiàn)出了敬業(yè)的基本要求——精業(yè)，他們把本職工作做到了，這就是精業(yè)。
六、資料插入與課外閱讀。
在講授本微課程時(shí)，可以適當(dāng)選擇部分視頻和圖片插入相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之中，提高視覺效果。
1、插播視頻(剪輯)：“敬業(yè)者說(shuō)，敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”;“李嘉誠(chéng)的成功秘訣”;“藍(lán)領(lǐng)專家——孔祥瑞”;“現(xiàn)實(shí)版‘許三多’——何祥美”等。
2、插入圖片：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”相關(guān)圖片、勞動(dòng)者工作圖片、“李嘉誠(chéng)”相關(guān)圖片、“孔祥瑞”相關(guān)圖片、“何祥美”相關(guān)圖片等。
3、在課堂教學(xué)的以外安排課外閱讀：(1)指導(dǎo)學(xué)生在課外觀看大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《國(guó)魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀(下篇)》;(2)指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——習(xí)近平主席在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》等。
七、案例選擇與討論內(nèi)容。
在講授本微課程時(shí)，可以使用《孔祥瑞：從碼頭工人到享譽(yù)全國(guó)的“藍(lán)領(lǐng)專家”》、《“中國(guó)槍王”何祥美：一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“許三多”》作為案例資料。
【案例文本1】《孔祥瑞：從碼頭工人到享譽(yù)全國(guó)的“藍(lán)領(lǐng)專家”》。
在寬度不足45厘米的百級(jí)臺(tái)階上，孔祥瑞高大的身軀半懸空中攀上爬下30年，身披煤塵，手持對(duì)講機(jī)在長(zhǎng)6公里的自動(dòng)化作業(yè)線上查巡，寒來(lái)暑往，走了千余天。
“他是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)母劭诠と?”熟悉他的人則喜歡這樣評(píng)價(jià)他。作為全國(guó)勞動(dòng)模范、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，他主持技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目150余項(xiàng)，累計(jì)為企業(yè)創(chuàng)造效益8400多萬(wàn)元。
“喊破嗓子，不如干出樣子”，“沒有完美的個(gè)人，只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。”作為操作隊(duì)帶頭人，他堅(jiān)持召開“諸葛亮?xí)?，舉辦“員工講堂”，組織開展“自助餐式培訓(xùn)”等活動(dòng)。
孔祥瑞作為中國(guó)工人代表登上美國(guó)《時(shí)代》雜志封面。
【案例文本2】《“中國(guó)槍王”何祥美：一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“許三多”》。
翼傘訓(xùn)練，當(dāng)從千米高空跳下時(shí)，主傘竟無(wú)法打開;潛水考核，盡管胸口發(fā)悶，呼吸困難，耳膜和鼻子幾乎要爆炸;武裝越野，身高只有1.69米的他，背著25公斤的裝備持續(xù)跑完27公里;渡海登陸，他赤臂游泳1萬(wàn)米，10公里武裝泅渡只需2個(gè)半小時(shí);空中攻擊，他能駕駛新型裝備長(zhǎng)時(shí)間超低空飛行執(zhí)行任務(wù);懸崖攀登，40米高的陡崖峭壁，他手腳并用第一個(gè)登上頂峰;叢林潛伏，他冒著高溫酷暑，毒蛇從槍管上爬過(guò)也一動(dòng)不動(dòng)……他，就是中國(guó)的“三棲士兵”，第三屆全國(guó)道德模范何祥美。
【思考討論2】結(jié)合本案例舉例談一談何祥美的敬業(yè)表現(xiàn)。
八、內(nèi)容歸納與微課小結(jié)。
本微課程通過(guò)引入敬業(yè)的重要性，讓同學(xué)們了解了敬業(yè)的內(nèi)涵;通過(guò)案例的展示，讓同學(xué)們掌握了敬業(yè)的三個(gè)基本要求——樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè);最后緊扣主題“每一天都是我的代表作”讓同學(xué)們明確只有積極學(xué)習(xí)、勤奮工作、嚴(yán)格自律、勇于創(chuàng)新才能做到敬業(yè)。
附錄：教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入階段：用1分鐘的時(shí)間，通過(guò)講述“敬業(yè)”的重要性來(lái)導(dǎo)入微課的具體內(nèi)容。
具體教學(xué)環(huán)節(jié)：
(1)介紹本小節(jié)內(nèi)容。
各位同學(xué)大家好!歡迎大家來(lái)到微課程。今天我們來(lái)談一談“敬業(yè)”。
(2)導(dǎo)入兩張圖片。
首先我們通過(guò)兩張圖片看一看“敬業(yè)”的重要性。敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，是公民個(gè)人層面的第二個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則;敬業(yè)也是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心理念。
(3)引入主要內(nèi)容。
“敬業(yè)”如此重要，那么我們今天就來(lái)談一談什么是敬業(yè)、敬業(yè)的具體要求、如何做到敬業(yè)三個(gè)問題。
2、主要內(nèi)容講解：用5分鐘的時(shí)間從三個(gè)方面講述“敬業(yè)”。首先通過(guò)1分鐘段視頻來(lái)引入敬業(yè)的內(nèi)涵，即“什么是敬業(yè)?”;其次，從三個(gè)層次來(lái)談敬業(yè)的基本要求，即“樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)”，名人名言、人物故事穿插其中;最后，緊扣主題“每一天都是我的代表作”來(lái)談?wù)勄嗄甏髮W(xué)生如何做到敬業(yè)。
具體教學(xué)環(huán)節(jié)：
(1)什么是敬業(yè)?
什么是敬業(yè)呢?我們先來(lái)看一段小視頻，看看敬業(yè)者是如何認(rèn)識(shí)敬業(yè)的。(導(dǎo)入視頻《敬業(yè)者說(shuō)：愛崗敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?》)看過(guò)視頻以后我們發(fā)現(xiàn)，雖然每個(gè)人對(duì)敬業(yè)的表述不同，但他們都認(rèn)為敬業(yè)就是用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。古往今來(lái)，人們對(duì)敬業(yè)的理解也有相似之處。老子認(rèn)為敬業(yè)首先要“樂其業(yè)”即樂業(yè);孔子認(rèn)為敬業(yè)要“素其位而行，不愿乎其外”，講的是要專心于本職工作;莊子認(rèn)為敬業(yè)要“用志不分，乃凝于神”，即要用心專一。也就是說(shuō)，敬業(yè)就是“專心致志以事其業(yè)”。
(2)敬業(yè)的基本要求。
敬業(yè)的基本要求包括三個(gè)方面，即樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，樂業(yè)是基礎(chǔ)，勤業(yè)是體現(xiàn)，精業(yè)是升華。
樂業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。美國(guó)石油大王洛克菲勒曾在信中告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！币氚崖殬I(yè)做好，做到敬業(yè)，首先就要樂業(yè)。樂業(yè)就是內(nèi)心熱愛并熱心于所從事的職業(yè)，把干好工作當(dāng)成快樂的事。
勤業(yè)是敬業(yè)的體現(xiàn)。年輕時(shí)期的李嘉誠(chéng)就懂得勤奮是成功的基礎(chǔ)。他17歲時(shí)就開始做批發(fā)的推銷員，體會(huì)到掙錢的不容易、生活的艱辛，為了能過(guò)做到，人家做8個(gè)小時(shí)，他就做16個(gè)小時(shí)。再談及勤奮與成功的關(guān)系時(shí)，李嘉誠(chéng)說(shuō)“我認(rèn)為勤奮是個(gè)人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個(gè)人所獲得的報(bào)酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系。運(yùn)氣只是一個(gè)小因素，個(gè)人的努力才是創(chuàng)造事業(yè)的最基本條件?！鼻跇I(yè)就是忠于職守的工作責(zé)任心，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，刻苦勤奮的工作精神。
精業(yè)是敬業(yè)的升華。什么是精業(yè)呢?我們先來(lái)看兩位人物的故事。這位是港口工人孔祥瑞，在寬度不足45厘米的百級(jí)臺(tái)階上，他高大的身軀半懸空中攀上爬下30年;身披煤塵，手持對(duì)講機(jī)，寒來(lái)暑往，走了千余天。作為全國(guó)勞動(dòng)模范、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，他先后主持技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目150余項(xiàng)，累計(jì)為企業(yè)創(chuàng)造效益8400多萬(wàn)元。從一位普普通通的港口工人，到享譽(yù)全國(guó)的“藍(lán)領(lǐng)專家”，他把他的職業(yè)做到了，這就是精業(yè)。我們?cè)賮?lái)看一位人物，他的名字叫何祥美，被人稱為現(xiàn)實(shí)版的“許三多”，還有一個(gè)稱號(hào)是“中國(guó)槍王”。翼傘訓(xùn)練、潛水考核、武裝越野、渡海登陸、空中攻擊、懸崖攀登、叢林潛伏……他樣樣精通，雖然身高只有1.69米，卻是中國(guó)的海陸空“三棲士兵”。同樣，何祥美也是把軍人這個(gè)職業(yè)做到了，這就是精業(yè)。精業(yè)就是對(duì)本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷追求進(jìn)步創(chuàng)新。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸!這就是說(shuō)只有樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，才能做到敬業(yè)，才能做到。
(3)如何做到敬業(yè)。
作為青年大學(xué)生，我們?nèi)绾巫龅骄礃I(yè)呢?這就要求我們要積極學(xué)習(xí)、勤奮工作、嚴(yán)格自律、勇于創(chuàng)新，把每一天都當(dāng)成自己的代表作，這樣才能做到敬業(yè)。對(duì)于咱們高職院校的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們更要增強(qiáng)職業(yè)道德、提高業(yè)務(wù)技能。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要樹立“矢志愛國(guó),報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)”的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義價(jià)值觀為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。
我們廣大師生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
目前，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機(jī)、信仰危機(jī)以及道德危機(jī)的征兆。有些人對(duì)我們的社會(huì)主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國(guó)家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會(huì)主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時(shí)困難嚇倒，主張倒退，回到原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)際上，他們都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，喪失了信仰，進(jìn)而對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時(shí)地提出了要進(jìn)行開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，這是非常必要的，這對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全國(guó)人民在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。
我們的國(guó)家要能夠保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會(huì)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價(jià)值體系無(wú)法替代的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，是一項(xiàng)艱苦的思想改革工程，真正把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不可缺少的基本價(jià)值理念與社會(huì)主義基本價(jià)值理念有機(jī)融合為一體，絕不是一蹴而就的事情。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)開放性體系，包容性極其豐富，將隨著社會(huì)主義改革開放實(shí)踐的深入而不斷豐富和完善。正像胡錦濤同志指出的，實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境，我們一定要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。讓我們?cè)谧鎳?guó)建設(shè)的舞臺(tái)上奮力拼搏，讓祖國(guó)的未來(lái)再鑄輝煌!
為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，搞好主題教育，在大家認(rèn)真學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，學(xué)校還擬訂了相關(guān)活動(dòng)實(shí)施方案，真正做到內(nèi)容豐富，安排合理，全員參與，優(yōu)質(zhì)高效。
1、每周開展周一“核心價(jià)值觀記心中”主題活動(dòng)。學(xué)校所有師生高唱《社會(huì)主義核心價(jià)值觀歌》，鼓勵(lì)隊(duì)員們熟記熟背社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容。在“國(guó)旗下的講話”時(shí)間，各班設(shè)立一周的主題，和學(xué)生真誠(chéng)交流，讓學(xué)生懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2、各班級(jí)每月出一期以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的黑板報(bào)或手抄報(bào)，板報(bào)主題鮮明。在黑板報(bào)的固有設(shè)立“班級(jí)好人”板塊，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做三好學(xué)生，并做到每月優(yōu)中選優(yōu)，上報(bào)市精神文明辦，登上市級(jí)網(wǎng)站的“好人榜”。
3、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，與學(xué)校工作結(jié)合起來(lái)，我校成立“文明小衛(wèi)士”檢查監(jiān)督小組，公布“最美少年”，引領(lǐng)學(xué)生“向不良行為告別”，做一個(gè)有道德的人。要求全體同學(xué)嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，從身邊的小事做起，爭(zhēng)取向粗魯告別，向陋習(xí)告別;力爭(zhēng)把禮貌帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長(zhǎng)，把謙讓帶給他人，要求隊(duì)員們從小向榜樣學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)“最美少年”，從身邊做起，從小事做起，用自己的一言一行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
4、自啟動(dòng)志愿者活動(dòng)以來(lái)，我校青年教師、學(xué)生團(tuán)體積極響應(yīng)活動(dòng)號(hào)召，紛紛立足踐行雷鋒精神、參與志愿服務(wù)、傳播志愿服務(wù)文化及理念，并結(jié)合自身特色，開展了一系列主題鮮明、形式新穎、內(nèi)容豐富的活動(dòng)。學(xué)生志愿者積極行動(dòng)起來(lái)，開展了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)、“美麗縣城我的家”小廣告清理、牽手好習(xí)慣宣傳、雷鋒事跡宣講會(huì)等一系列服務(wù)實(shí)踐及學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。教師青年志愿者則把服務(wù)重點(diǎn)立足于關(guān)注師生出行安全，以護(hù)隊(duì)活動(dòng)為牽動(dòng)，號(hào)召大家以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。
5、分宜法庭與分宜二小聯(lián)合開展“法庭開放日”活動(dòng)。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下來(lái)到分宜法庭，零距離了解法庭工作，現(xiàn)場(chǎng)聆聽真實(shí)案件審判，觀看法制宣傳片，學(xué)生們還在法庭里進(jìn)行了一次別開生面的模擬審判，并請(qǐng)法制副校長(zhǎng)來(lái)學(xué)校開展有關(guān)學(xué)生法制講座，讓學(xué)生身臨其境地感受到了法庭的莊嚴(yán)，了解了法院庭審過(guò)程，體會(huì)到了法律的神圣，同時(shí)也增加了法律知識(shí)。
6、以安全教育促學(xué)校健康發(fā)展。積極開展安全宣傳教育，從交通、食品、消防、防震、流行病預(yù)防、防邪教、防毒品、防電、防溺水等多方面開展安全教育。每月開展安全檢查，每學(xué)期開展一次防震、消防安全演練，增強(qiáng)安全意識(shí)。制定安全演練指南、安全演練方案，明確應(yīng)急疏散信號(hào)、線路，確定各個(gè)疏散節(jié)點(diǎn)的指揮教師，確保演練安全的同時(shí)讓師生掌握安全逃生的方法、要領(lǐng)等常識(shí)。
7、開展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的教師、學(xué)生演講、朗誦比賽，通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助師生確立積極的奮斗目標(biāo)、價(jià)值取向和精神追求。
8、開展“戲劇進(jìn)校園”活動(dòng)，讓學(xué)生接收傳統(tǒng)文化的熏陶，拓展課外知識(shí)，豐富自己的視野。
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