<menuitem id="an1j4"></menuitem> 以往年少的我們總認為人生是無憂無慮、多姿多彩，總覺得這么一副純白的畫卷能夠由我們?nèi)我鈸]灑。漸漸地，我們長大了，卻不知以往完美幻想已漸離漸遠，取而代之的是各種不如意、各種抱怨、各種悲天憫人的嘆息!那么，你愿意被這樣的生活所奴役嗎?我想，答案是否定的，每個人都想做生活的主人，可是各種無謂的抱怨充斥著你的生活，讓你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或許，我們能夠試一試換一種人生的活法!
“少年不識愁滋味”，年少時的我們肆意享受生活之樂。而今卻識盡愁滋味，也正如此，我們總會抱怨各種不公：“為什么我的生活是這樣的，為什么我就不能成為工作上的佼佼者，為什么我總是沒有機會”?殊不知，此時的你已被抱怨吞噬了你的頭腦。曾幾何時，我也如此。作為一名人民教師，我有時也會抱怨為什么他們班的優(yōu)生能夠這么多，為什么我的工作環(huán)境會如此艱苦，為什么偏遠鄉(xiāng)村的孩子家長會那么不理解教師?我的“詩和遠方”又在哪里?前路漫漫，卻不知方向在何方。而就在此時，我遇到了它——《不抱怨的世界》，一切就都變了!
我一向都未曾想過這么一本外籍作家的書能夠給我?guī)砣绱嗣撎Q骨的變化。美國作家威爾.鮑威的《不抱怨的世界》是與我心靈思想上的撞擊，可謂是“行星撞地球”，把我的負面情緒和思想撞擊的四分五裂!人的頭腦就像是一個花園，你能夠仔細呵護培育它，也能夠任它自生自滅。不管你對它是細心呵護還是放任自流，花園里都必須會長點什么東西。如果不播下有益的種子，那么那些沒用的種子就會在花園里生根發(fā)芽，并且生長出更多沒用的東西!所以，我們要保護、守衛(wèi)自我的思想!我們要做命運的主人、靈魂的統(tǒng)帥!因為我們有控制自我思想的力量!
這本書里，有一個環(huán)節(jié)令我印象十分深刻!那就是把書所配備的紫色的橡膠手環(huán)戴在手上，抱怨的時候就把手環(huán)從一只手換到另一只手上，直到他們能夠做到連續(xù)二十一天不抱怨、不批評、不講閑話。如此一來，他們就構(gòu)成了一個新的習(xí)慣!他們逐漸注意自我的言語，并且有意識地改變它們，進而改變了自我的思想，并打造出嶄新的人生。剛開始，我對此半信半疑，但好奇心驅(qū)使我進行了下去。第一天的時候，每當(dāng)我抱怨時，我就會立刻注意到自我手上手環(huán)，并且按要求換到另外一只手上，反反復(fù)復(fù)，換了二十幾次。緊之后第二天，我開始有意識地控制一下自我的言行，因為自我不想頻繁地換手，結(jié)果第二天的次數(shù)明顯降低。后面的幾天，我對自我控制言行的意識越來越強，一向會給自我不要抱怨的心理暗示。比如學(xué)生考試成績不夢想，按照以前我肯定會大發(fā)雷霆，責(zé)怪他們不認真學(xué)習(xí)，但當(dāng)我一萌發(fā)這個想法時，我一看到手環(huán)，我就會控制自我并注意言行，也就在這個過程中我把怒氣消了下去!當(dāng)我堅持到21天時，我發(fā)現(xiàn)一個神奇的現(xiàn)象，無論發(fā)生任何事情我會第一時間從自我身上找原因，而不是找其他問題進行抱怨!
高貴并不在于比其他人優(yōu)越多少，真正的高貴在于比從前的自我優(yōu)秀。牢騷和抱怨是沒有靈魂、才智低下者的最明確的癥狀。通讀此書，我的心態(tài)發(fā)生了巨大的變化。此前的我遇到困難挫折第一時間是尋求抱怨，總覺得自我已經(jīng)做得夠好，找不出責(zé)怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是這樣卻沒有任何效果!抱怨的我只會越來越?jīng)]有活力，工作的狀態(tài)也會越來越差!比如當(dāng)孩子們犯了錯誤時，我先想到的是把他們責(zé)罵一通，抱怨他們不夠懂事;當(dāng)教學(xué)任務(wù)完成的不夠出色的時候，我也是抱怨孩子們學(xué)習(xí)的不夠認真;當(dāng)生活中遇到挫折時，我總覺得自我怎樣那么倒霉，命運會如此不公!可是，此刻不一樣了，此刻的我遇到問題時，我第一時間的反應(yīng)就是思考這件事是不是沒做好，是哪里出問題了?我會鼓勵自我繼續(xù)努力，爭取做得更好!在這個努力的過程中我會發(fā)現(xiàn)自我再也沒有了之前的怨氣，我是開心的、歡樂的，孩子們也是開心、歡樂的。這是多么令人享受的過程。
我們往往是生活在枷鎖之下，卻從不明白鑰匙就在我們自我的手中。拿起鑰匙，打開抱怨的枷鎖，讓我們靜靜地享受生活，感受生活的魅力。遇到困難時，拿起我們的勇氣和毅力，與之搏斗。我相信只要堅持不懈，蝸牛也能爬上諾亞方舟。生活從不缺乏美麗與精彩，重要的你是否有一顆不抱怨的心。來吧，讓抱怨從我們的腦海中灰飛煙滅，我們要做生活的主人，我們要用自我心中的畫筆給自我的人生描繪出最美的旅途!
每個人在生活中，幾乎沒有什么不是我們的抱怨對象。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，總是想在抱怨中尋找一種安慰，我們不想承認，自我過得很消極，總是在逃避。
很多時候，我們每個人都明白，自我無時無刻在抱怨，抱怨這個月的生活費不夠，抱怨領(lǐng)導(dǎo)批評了自我，抱怨同事欺騙了自我，每一天總是生活在抱怨中。
但書中一位因車禍截肢的太太，在重大車禍之后，她經(jīng)受了千辛萬苦，不停的開刀與康復(fù)，飽受身體和精神的挑戰(zhàn)，她是個很有資格“抱怨”的人，怨天，怨地，怨命運，怨她撞擊它的駕駛者?？墒撬龥]有!她相反每一天祈禱感激救助他的醫(yī)生、護士，和每一天照顧她的丈夫，她謝天謝地，她感激諸神，感恩自我能夠浴火重生。
放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權(quán)。從此刻起，做一個進取的人，談?wù)撟晕蚁胍氖挛?、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自我夢想所及。
抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰(zhàn)吧!
“交通怎么這么堵”、“食堂的飯怎么這么難吃”、“現(xiàn)在的工作壓力怎么那么大”“領(lǐng)導(dǎo)怎么總喜歡折騰人”，諸如此類，隨口一出，就是抱怨的話。抱怨似乎已經(jīng)成為了人們的一個習(xí)慣，已經(jīng)成為一個潛意識行為。它就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時，我們就會注意到，但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。任何事物都可以成為抱怨的對象，抱怨似乎像空氣一般彌漫在我們周圍，久久無法散去。
雖然知道抱怨是無濟于事的，但是為了發(fā)泄內(nèi)心的種種不滿或是獲取同情心，還會不由自主的抱怨，甚至相互抱怨成為了與朋友、同事之間的相處之道，似乎沒有了抱怨，談話就無法繼續(xù)下去。殊不知，抱怨不僅給身邊人帶來了負面的影響，使氛圍變的消極，而且也使自己變的越加消沉。一次非常偶然的機會，我拜讀了一本《不抱怨的世界》，給我?guī)砹艘淮吻八从械男撵`感悟和啟迪，對抱怨形成的原因、抱怨的危害以及如何不抱怨等問題有了全新的認知，讓我受益匪淺。
書中通過用一只紫手環(huán)教會我們?nèi)绾胃淖儛郾г沟牧?xí)慣，手帶紫手環(huán)者只要一察覺自己有抱怨苗頭時，就將手環(huán)帶到另一只手上，讓自己刻意地去遏制抱怨的想法，這樣，一直堅持21天，漸漸的，不去抱怨生活中的煩惱，而是積極地看待生活，參與者都認為是這個紫手環(huán)有魔力，其實，手環(huán)沒有特別神奇之處，它只是讓你及時的意識到抱怨的行為，并有意識的停止抱怨。
除了手環(huán)方法讓我印象深刻外，書中的很多語句也成為我的人生座右銘，激勵我成長、讓我保持積極的心態(tài)，去面對人世間不美好、不如意的事情，比如“上天是公平的，每個看似強大的人，背后都歷經(jīng)了諸多的磨難”，身邊總會出現(xiàn)非常成功的人，很多人只看到了他們光彩一面，心中充滿嫉妒和怨天尤人，怨上天沒有給自己機會，怨別人沒有看到自己身上的才華，有懷才不遇之感，殊不知，成功的人付出努力是你的千倍萬倍。
從現(xiàn)在起，做一個積極的人，消除內(nèi)心消極想法，心中充滿陽光和彩虹，不抱怨任何事物，在有限的生命里，摒棄抱怨，保持正能量，努力追求自己想要的生活，努力做最好的自己。
有作業(yè)的寒假總是離不開書，今天想記錄下自己最近看的書——《不抱怨的世界》。那天打開電視就看見一部劇講的就是這本書，可能也是機緣巧合讓我遇到它。
書我還沒有看完，看了三章，但我還是想寫一寫。先來說說喪吧不知道什么時候開始喪成為了心情低落的代名詞。很多人這時候都會通過抱怨來抒發(fā)自己喪的情緒，比如“那么晚還要開會讓不讓人睡覺*”、“電腦怎么壞了我**”、“老師干嘛要我們這樣**”你可能覺得這些經(jīng)常發(fā)生，經(jīng)常有這樣的人就在我們身邊沒錯那個就是我我也經(jīng)常對身邊的人抱怨這個抱怨那個一開口就是最近的煩心事。在這里先不說什么體諒別人，先說說這種情緒對于自己的影響。
最明顯的就是自己的情緒，因為喪所以抱怨，因為抱怨所以你更加喪。這樣真的是一個死循環(huán)。你讓自己不開心一整天，也讓周圍的人對你避之則吉。
其次就是人際關(guān)系，書中提到，不幸福的夫妻都愛抱怨，他們或許抱怨對方或許對對方抱怨。在朋友關(guān)系中也是一樣的道理，可能你們周圍的一切都不是很理想，但是抱怨也于事無補而且讓你更加不快樂。
或許很多事情其實真的不算什么事情，它可以影響你的情緒，也有很多辦法可以解決。
試著去解決一些，再認認真真安排自己的生活。
1、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
2、思想造就你今天的模樣，也將被明天的思想牽引著走。
3、當(dāng)你成為更快樂的人，你會傳送出樂觀和希望，和其他理念相似的人互相共鳴。
1、抱怨對方的過失，其實傷害著自己也是受傷的人，站在對方的立場上去感受。
2、抱怨就是表達哀傷、痛苦和不滿。我們的抱怨多半是“聽覺污染”
3、喬.沃許(joe walsh)歌曲《人生一直都很好》(life been good)
4、“達克效應(yīng)”學(xué)習(xí)嘗試一門新的東西，就需要花時間堅持下去。
1、“尋找就必尋見”耶穌
改變你想說的話，改變思維，不要抱怨。
2、心理學(xué)家羅賓.科瓦斯基：抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應(yīng)，例如同情或認可。
3、psychosomatuic(心身)，psych(心)和soma(身)有三分之二的疾病是源自于病人的心理。
4、選擇一個月中的幾天抱怨，活出感恩的生命，而非抱怨。
5、健康的溝通是：直接和你發(fā)生問題的人談，只跟那個人談。[1]
1、如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會有空理你?！返俜?霍金
2、抱怨會變得不受歡迎，戒掉像煙和酒一樣上癮的抱怨，獲得更多屬于你的人脈。同性相吸，異性相斥。思想是能量。遠離抱怨的人群。
3、別人的閑話和抱怨，是因為你也存在同樣的缺點。亦你贊賞別人之處，是因為你也有同樣的特質(zhì)。
4、人類的天性是曳引、同步，會調(diào)整成周遭相同的模式，如地心引力，是一種原理。當(dāng)你呆在抱怨者身邊時，你的抱怨會更多。
5、最好的訓(xùn)誡就是以身作則——富蘭克林
我始終堅信，讀書使人明智，使人溫柔，使人感恩世界。讀《不抱怨的世界》，讓我進一步驗證了我的信條。
如果說中國式的書籍讓我們謙順，那么外國的書籍讓我們深入內(nèi)心，去剖析我們的生活，去放大那些我們不曾注意的細節(jié)。威爾·鮑溫的鼓勵讓我毅然帶上了那個紫色的手環(huán)，去改變愛抱怨的我，去成就不抱怨的世界。不知道我為什么去相信不抱怨的作用，也不知道我何時去堅定的執(zhí)行它，可我知道是抱怨讓我的電子競賽團隊走向了分散，讓我的朋友與我行同陌路，也讓我深深地自責(zé)。我不是一個圣人，甚至是一個非常喜歡抱怨的人，玩游戲的時候，我會因隊友的不佳表現(xiàn)而抱怨，做項目的時候我會因合作人的失誤而抱怨，在學(xué)校會因不符合我習(xí)慣的規(guī)定而抱怨，這些抱怨像一把把刻刀，在他人的心靈上留下傷痕，永遠留下疤痕，也讓自己處于風(fēng)口浪尖。
抱怨是最消耗能量的無益舉動。我的失敗讓我在遇見這本書的時候愛不釋手，用3天時間讀完了他，僅用一瞬時間帶上了那個紫色的手環(huán)。21天里，我把手環(huán)在左右手上來回調(diào)換，也以一種驚異的眼光發(fā)現(xiàn)自己竟然如此的愛發(fā)牢騷。書里曾說：如果持續(xù)21天手環(huán)不換手，不抱怨的習(xí)慣就算真正養(yǎng)成。而我的21天卻從未到達，因為我的手環(huán)被一個同學(xué)試戴之后再也無法安穩(wěn)地套在我的手上，那時我曾憤怒于他毀壞了我的手環(huán)，可轉(zhuǎn)念一想，讓我們不抱怨的不是手環(huán)的束縛，而是自己內(nèi)心的釋然。從那時起，我的心中有了手環(huán)，也更加能平淡的去看待生活的起起伏伏。不抱怨的世界讓我的生活逐漸遠離了自私，讓我能主動的去感悟生活的美好而容忍不平。放棄你的哀怨，去體驗不抱怨的生活，感謝這本書讓我更加樂觀與積極，也希望大家都能嘗試著去體驗一下自己的21天。人生因不抱怨而精彩。
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單位為我們每位員工都準(zhǔn)備了一本叫《不抱怨的世界》的書。首先在此感謝領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)懷。但我相信，用心看過這本書的人屈指可數(shù)。
不幸的是，盡管在這寥寥無幾的，用心看過這本書的人群之中，我始終無法尋覓到自己的蹤跡。但這并不能促使我到網(wǎng)絡(luò)上“百度一下”《不抱怨的世界》讀后感的想法，因為那些都是別人的想法，不是我自己的想法。而我并不是在完成任務(wù)，我只是在這個期間無法靜下心來品味這本書的格調(diào)。但我相信這是一本不錯的書，只是這個時代太過浮躁，所以我喜歡在一個人的時候關(guān)在房間里靜靜的看著每一本書的字里行間，然后大腦跟著節(jié)奏快速變換每一個章節(jié)的畫面。
記得在xx年的夏天，那時候的我還在服役，一個人獨守兩座空營房，那就是我的世界真正沒有抱怨的世界，有的只是寂寞。后來我喜歡上了看書，起初是完全出于無聊，但后來慢慢發(fā)現(xiàn)看書是最廉價的享受，但從中得到的卻是今后生活中最受用的財富。因為我認為一個人生存在這個無處不抱怨的世界中，理所當(dāng)然的必須具備強大的內(nèi)心及和諧的思想，因為這些東西沒有貴賤之分，是真正的平等。
記得第一次完完全全出于志愿去看完的一本書叫《懂得選擇 舍得放棄》，主體是以一些小故事，一些名言名句來講述一些簡單易懂的事情。我喜歡這種類型的讀物。因為把簡單復(fù)雜化，那就是真的簡單了，但要把復(fù)雜簡單化卻是一件很難的事情。這里就可以說到“抱怨”這個詞匯了。就像上面說的，這個世界抱怨無處不在，只看如何對待。正確的抱怨不斷推進著整個社會的進步，簡單點來說，從前人們的交通工具只有馬匹，后來有思想的人就開始抱怨這種交通工具太慢，所以有了現(xiàn)在的汽車，而且搞不好汽車的制造者就是當(dāng)初那些抱怨者行列中的一員，唯一的區(qū)別在于他們?nèi)ブ圃炝水?dāng)初抱怨為何沒有的事物。但隨著社會的步伐逐漸加快，抱怨變成了生活的習(xí)慣，而習(xí)慣這東西是一種很自然的表達，無論對錯，一觸即發(fā)。所以有的人抱怨生活如此不易，但私底下都在想盡一切辦法買三套房了，有的人抱怨你看我家房子多破爛啊，才5 6百個平方，而且馬上要被房開商征占了，其實心里早有打算了那就是“媽的，不拆一還二，孫子才搬”。這就是典型的得了便宜還賣乖的表現(xiàn)，因為孫子都喊外婆叫作媽了。
所以抱怨不一定都是錯的，但錯誤的抱怨那就一定是不對的。就好比不當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不要求加工資的員工不是好員工，但經(jīng)常要求加工資的員工那就一定不是好員工。我相信很多人看到這里會說我是在拍馬屁，在領(lǐng)導(dǎo)面前歌功頌德，但是對不起，我當(dāng)那是你發(fā)脾氣的權(quán)利，但是我也有把你的想法當(dāng)空氣的權(quán)利。因為我只是在表達我自己的想法，這不是讀后感，這是一篇關(guān)于“抱怨的方向感”的自我敘述，無論表達的方式正確與否，但唯一能確定的是，這是我的東西，你無法搜索，更無法復(fù)制。
歸根結(jié)底，抱怨是每個人的權(quán)利，只是大多數(shù)人把這權(quán)利當(dāng)成了脾氣。少些抱怨，會發(fā)現(xiàn)生活其實很美好!
除非你同意，沒有人能傷害你。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會同意：
1、這個世界有太多的抱怨。
2、我們過的不是我們想要的生活。
然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘г?，我們以為抱怨能帶來什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過不上我們想要的生活?而這些問題是威爾?鮑溫(will bowen)的《不抱怨的世界》一書及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運動”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨(complaint)有兩重意思：表達哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責(zé)。根據(jù)抱怨對象的不同，抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。
鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應(yīng)，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說法，講述自己13歲參加中學(xué)舞會，因害怕邀請女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會接受他的邀請的，從而引發(fā)同學(xué)們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無論是工作上，還是人際關(guān)系上的問題，他都歸因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇關(guān)頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對這種逃避成長的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對話，不會威脅到彼此;通過抱怨，人們逃避生命的拓展、成長與改進。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人，就要歷經(jīng)每一個階段，一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段，直接達到永續(xù)的改變。
在“無意識的無能”階段，你對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的。此階段抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時，我們會注意到;但從自己的口中發(fā)出時，我們卻充鼻不聞。
在“有意識的無能”階段，你對自己的抱怨(無能)已能有所察覺(有意識)。你能察覺到周遭及自己的抱怨，你身邊都是一些愛發(fā)牢騷、怨聲載道的人，你和你的朋友在一起時討論的主題往往演變成一場抱怨比賽，討論的語調(diào)會變成：“這不算什么，我告訴你……”
在這個階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰(zhàn)不抱怨目標(biāo)的人，彼此鼓勵，互相打氣。找一個能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當(dāng)然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設(shè)性，喋喋不休只是在對你周遭的人們發(fā)送一個訊息：你覺得不自在，無法忍受讓沉默來掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長的抱怨。覺得抱怨是理所當(dāng)然的人，哪里也到不了，只會在同一個不快樂的出發(fā)點原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰?肯尼迪所言“有些人只是看到當(dāng)前的現(xiàn)狀，然后問為什么會這樣?我則是夢想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問為什么不是那樣?”
在“無意識的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無意識”(毫無所覺)地達到“有能”(不抱怨)狀態(tài)。你會開始為了最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺得理所當(dāng)然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
埃莉諾?羅斯福(eleanor roosevelt)曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你?！倍实?gandhi)也說：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊?！绷钊耸芎ψ钌畹牟皇潜瘧K的遭遇，而是“默許”那些遭遇發(fā)生在自己的身上。你不是一個他人和環(huán)境的受害者，而是“昨日之我”的選擇造就了“今日之我”。
正如該書的副標(biāo)題所言，stop complaining and start enjoy the life you always wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每個人都守著一扇只能從內(nèi)打開的改變之門，除了自己，誰也不能幫你打開這扇門。
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導(dǎo)此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多?！边@是通過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了可以控制的程度?！?/p>
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應(yīng)該是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂的走完余生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因?！白鲜汁h(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐，可是不會自動養(yǎng)成樸素那樣?！安槐г埂笔莻€人充分內(nèi)省后達到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最后沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學(xué)生不肯主動舉手也是一樣的原因?？朔@種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛?！币馑际侨思医形沂桥?，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：
1、無意識的無能；
2、有意識的無能；
3、有意識的有能；
4、無意識的有能。
結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。
這個月讀完了不抱怨的世界，自己的收獲蠻多的，本來我還覺得不就是不抱怨嘛，還用得著寫一本書？只要我們不抱怨就可以了，那用這么大費周章的去寫這方面的文章嗎？而且還那么暢銷，實在搞不懂，因為有這個疑問在，所以我就閱讀了這本書，讀完之后感覺自己之前的見識太淺薄了，不抱怨這簡簡單單的三個字其實大有文章，它不僅是一種行為，一個習(xí)慣，更是一種生活的方式，積極樂觀的去看待身邊的所有事物，包括不甚如人意的事情，他改變的是我們的思維方式，幫助我們用一種積極樂觀向上的方式去看待所有發(fā)生在身邊的事情，遇到任何的困難和痛苦挫折不順心的事情時，都可以讓我們發(fā)現(xiàn)這件事情帶來的好處，福禍本就相依，但是身處俗世，難免不會為了一些小事影響了自己的心情，過于糾結(jié)那些小事，而忽略了真正我們需要注意的事情，通過真正的習(xí)得不抱怨，可以讓我們更加專注于自己想要的事物以及真正想過的生活真正想要完成的目標(biāo)上，而不是讓自己的大部分精力都浪費在了去躲避去糾結(jié)那些自己不想要的事物上。
不去怨天尤人，期許自己在新階段的事情，就會引來更多的平安和喜樂，當(dāng)你把眼光放在生命中美好的一方面，你就會關(guān)注他，問題的關(guān)鍵在于你選擇把眼光放在缺憾的一面還是美好的一方面，不抱怨是轉(zhuǎn)化這個世界的意識，把抱怨轉(zhuǎn)化為行動的力量，去接納生活中的各種人事物，從而達到心想事成的效果。
首先我們可以先找到一種監(jiān)督自己的方法，每次當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己說出抱怨職責(zé)的話的時候，有事情的去發(fā)現(xiàn)自己的這種行為，堅持21天不說任何抱怨的話，我們的話語表達了我們的想法，這可以讓你成為更快樂的人，你會傳送出樂觀和希望，和其他的樂觀的人相互吸引，是自己身處于快樂愉悅的氣氛之中，創(chuàng)造出更美好的未來，改變世界從改變自己做起，想要做一個快樂的人，就要能掌控自己的思想，按照自己的規(guī)劃生活，容許自己表達哀傷和痛苦，允許自己為人。通過改變言語不說抱怨的話達到一種思維的改變，進而改變自己的人生。
我們應(yīng)該去思考這個問題：自信并且又有安全感的人會吹牛嘛？自然不會，自尊自重并且認同自己的長處，接受自己弱點的人，可以悠然自得的不需要別人告訴自己自己有多棒，也不需要別人的認同來肯定自己，抱怨的產(chǎn)生是因為自我肯定的缺乏，認為自己沒有獲得這個的能力，其實我們的內(nèi)心是我們自己內(nèi)心世界的反射，我們與他人的關(guān)系也源自于我們和自己的關(guān)系，你對別人不可能比對自己還好，一切的都從自己開始。我們不刻意去選擇自己要過的人生，就會跟著他人的腳步混混沌沌的度日，你是個什么樣的人，就會在你的世界造成怎樣的影響力，每個人都是人性大海洋里面的漣漪，打造著更加美好的世界。我特別喜歡書里面的這句話，寫在最后：凡是你所渴望的，你都有資格得到，不要在找借口，朝著夢想前進！
這其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式;很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認為抱怨是一種宣泄;一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自己的情緒好像根本沒有自制力，我非?？謶值拿鎸@個結(jié)果，我改怎么辦?但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實面對情緒，安于自己的不安”，對，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實、勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)局它;也才能最終“安于自己的不安”。書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，就逮住那些話語”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學(xué)會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”.
出生貧窮的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國重點大學(xué)。畢業(yè)后，他屢次找不到夢寐以求的工作，為此而感到悲痛，不由地抱怨命運。但在朋友的啟迪下，他站了起來，最終成為美國最偉大的心靈導(dǎo)師之一。他走上成功的獎臺，只說了一句話：“你們都擁有無盡的潛能，但僅有不抱怨一切，才能取得成功！”
一個個勵志故事如流星一般在我的腦海中劃過。威名不是靠關(guān)系和錢財買來的。真正的名人，是經(jīng)過千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風(fēng)順和無拘無束中成長出來的，真正的成功人士，是從苦難中磨練出來的。
要有頑強的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，擁有這一切，就必須會成功的！要敞開胸懷，涵養(yǎng)一顆包容的心。有時，我們會因為他人不經(jīng)意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這種抱怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會導(dǎo)致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，會在同事之間產(chǎn)生隔閡。學(xué)會包容，從某一種意義上說就是解放自我，提升自我。作為工作人員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來承受委屈、經(jīng)受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。
要直面挑戰(zhàn)，奮揚一顆上進的心。也許你會因為領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)過于繁重而抱怨，或者由于工作毫無頭緒、進展不順而抱怨……其實說到底是我們內(nèi)心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說的那樣，獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑可是羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！過多的抱怨不僅僅對工作毫無幫忙，并且會失去自我寶貴的信心和他人對你的信任。作為機關(guān)工作人員，在日常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”，而不是“沒辦法做”；應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)，我們要堅信“辦法總比困難多”，始終奮揚一顆上進的心。
《不抱怨的世界》的確是一本能夠給人以氣力的勵志書籍。與其他勵志書籍夸大“明確的目標(biāo)”遠大的理想“不同，它夸大的是一種平和的心態(tài)。失敗的原因千千萬萬，成功的例子卻總那么相似，無疑都是堅強的意志和勇往直前的信念，或許，心態(tài)是堅持這些意志和信念的基礎(chǔ)。不抱怨，才能成就美美人生。
《不抱怨的世界》之所以如此受人歡迎，乃至膜拜，便是由于書中的例子都是我們身邊經(jīng)常碰到的活生生的例子，引起了我們讀者的共叫，書中的例子總能讓我們聯(lián)想到自己，深進淺出，從自己的角度往領(lǐng)悟出一定的人生哲理。
例如，看這本書的時候，我就想起了那部讓我流了無數(shù)眼淚的電影――《唐山大地震》，23秒，32年，改變兩個女人的一生。設(shè)想，假如方登能放下對母親的”仇恨“,不抱怨這段不愉快的童年記憶，是否她的人生是另一番景象?但那肯定會改變她母親的一生，她母親可以離開唐山，跟隨兒子享受富裕的生活，抑或另嫁，組成美滿家庭。方登就是放不下，無法停止抱怨，帶著仇恨過了不愉快的32年，到最后原諒母親的那一刻，兩人相跪而泣時，可以想象，她內(nèi)心是何等的開釋和解脫。不抱怨了，才能發(fā)現(xiàn)，值得珍惜和享受的事情很多很多。
還有另一部感動了無數(shù)人的電影――《山楂樹之戀》。電影之所以感動人心，引人落淚，除了那段革命時期青澀純真的愛情讓人羨慕，而最后結(jié)局的不圓滿讓人心生不忍之外，更感動我的是，”老三“面對疾病的那份從容樂觀。即使罹患白血病，他并不抱怨老天待他的不公，也沒有意志消沉，萎靡不振，而是促使他往調(diào)查與他一起工作的人都得白血病的原因，面對深愛卻無法一起的”靜秋“,他也沒有抱怨，而是”我不能等你到25歲了，而是等你一輩子“,默默地守護。這么美麗的誓言怎能不讓人動容?如此寬廣的心靈如何能不讓人感動?正是由于老三的”不抱怨“,才成就了這么一段美麗的愛情故事。
藝術(shù)來源于生活，電影雖是虛構(gòu)，但總能讓我們重新反省生活。生活中總會有這么些人，即使經(jīng)濟困難、身患重癥，依然笑臉滿面，樂觀生活;但也總有一些人，即使家財萬貫、身體健康，卻總是悶悶不樂，郁郁寡歡。二者一對比，”不抱怨“的精神顯得如此重要。有時不得不感慨，人的一生除了必須擁有幾張人壽保單外，還須有一個健康的心態(tài)。只有經(jīng)常感恩、不抱怨，才可能快樂地生活，擁有無憾的人生。
《不抱怨的世界》所提倡的精神不在于你是否帶著紫手環(huán)，而在于你是否能真的擁有一個闊達平和的心境，是否能真的擁有一個樂觀開朗的心態(tài)。放下所有的不滿、失看吧，不抱怨了，心里的包袱就會隨之卸下了，生活自然便會過得輕松有趣?；蛘哌@個過程很難，但一起為之努力吧，相信會有收獲的!
今年暑假翻看了美國作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細讀了以后，真正理會了其中的道理。也許有人會說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會不會得病。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會更加成功，你的人生會更加美好。
在現(xiàn)實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)……其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環(huán)，讓快樂代替抱怨，關(guān)閉那扇抱怨之門。
細細想想，人生真正值得抱怨的理由真的'很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的報怨。也許經(jīng)過了眾多挫折和困苦之后，人們需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用處，又能解決什么問題?長期抱怨之后，也許有一天我們會真正成為現(xiàn)代的“祥林嫂”。我們要學(xué)會更多的放棄，放棄過去的挫折帶給我們的傷害和痛楚，我們要對未來充滿信心，為自己尋找更多的前進的借口。
在工作中，我們更應(yīng)該放棄抱怨。我們常常會抱怨工作環(huán)境不好，同事之間不夠和諧，工資不高等等，但當(dāng)我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時，你會發(fā)現(xiàn)你所期待的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅不能解決問題，只能讓你的心情更加不好。學(xué)會不抱怨之后,心情會比較開朗,也會有能量去面對生活中的各種難題。
書中不乏至理名言，但我卻深深的記住了一句話：任何人和團隊要成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力。朋友，試著加入“不抱怨”活動吧!不要匆匆經(jīng)歷這個過程，這不是賽跑，而是一種過程。從帶著紫手環(huán)的那一刻起，你就在改變，你用你的意志在完成一種挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生的挑戰(zhàn)。放棄抱怨，相信自己!
書中寫道“你會為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺得理所當(dāng)然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發(fā)揮這種確保健康的力量”是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來也會變成禍。曾經(jīng)看過這樣一段話：“活在感恩的世界里：感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的智慧;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)你應(yīng)該自立;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識;感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種積極的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會過得堅實而有信心!因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。
“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用積極的態(tài)度去面對，成為一個快樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界——不抱怨的世界!
今天又學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》，上面說我們最大的敵人是我們自己，要學(xué)會控制自己的情緒。有時我們經(jīng)常會被自己的情緒左右，影響到自己的工作和生活。
這讓我想起了一個小故事，總經(jīng)理早上出門的時候，跟太太有一點不快，所以帶著一些不良情緒來到了公司。一來公司碰到副總經(jīng)理，就隨便找個事情把副總經(jīng)理給訓(xùn)一頓——成心要找個事情訓(xùn)人哪能找不到呢?那副總經(jīng)理當(dāng)然敢怒不敢言——回到辦公室去，把經(jīng)理叫過來也給訓(xùn)了一頓。這經(jīng)理一大早莫名其妙就給副總k了一頓，也敢怒不敢言，就回到自己辦公室，正好看到一個助理，也順手找個事將他訓(xùn)一頓：“這么一大早，你做這個干什么?!”這個助理是個女孩子，莫名其妙地被經(jīng)理訓(xùn)一頓，也敢怒不敢言，這個時候接到一個電話。誰打來的電話?男朋友打來的。女助理正好抓住了一個對象，順勢就把男朋友也給k了一頓：你對我不好，一直不體貼我，一直不關(guān)心我等等，沒事找事把人家罵一頓。這個男朋友一大早的心情很舒暢地給自己的女朋友打個電話報個到，結(jié)果莫名其妙被女朋友k一頓。心里實在不舒服啊，一看左右沒人，不好發(fā)泄，往腳下一看正好一只貓蹲在那里，就一腳飛過去：“你這該死的貓!哪里不好蹲你蹲在這里!”一腳就踢過去。
“踢貓理論”，其實很簡單，就是說在平時沒有控制好自己的的情緒，把不良情緒，一層一層地傳染下去。
所以不隨便抱怨，有一個良好的心態(tài)是多么的重要，請不要讓你的壞心情影響到他人。
每個人都是獨一無二的，俗話說，天生我材必有用，謙虛和自信也是必不可缺的，只有控制好自己的情緒，再擁有謙虛、自信，成功必屬于有準(zhǔn)備的你!
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書?？墒桥c那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我個性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書為倡導(dǎo)此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多?！边@是經(jīng)過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了能夠控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應(yīng)當(dāng)是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生（我們假定進取或消沉狀態(tài)下余生一樣長）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個提示作用——“只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會自動養(yǎng)成樸素那樣?！安槐г埂笔莻€人充分內(nèi)省后到達的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學(xué)生不肯主動舉手也是一樣的原因?？朔@種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。
這本書用一個手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，在日常生活和工作中，我們在很多方面都存在著或多或少的不滿意和抱怨的心理。有的人會很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為；有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為；有些人的抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對天災(zāi)人禍、對生活際遇、工作不順等多方面的抱怨充斥在我們的生活之中，而書中提到了很多有意無意的抱怨情節(jié)也證實了這一點。
對于我來說，無論是在工作中還是在生活當(dāng)中，同樣有著些許抱怨，下面簡單的談一下我讀了這本書之后的一些想法：
首先在讀完這本書的目錄和第一章節(jié)后，我也給自己制定了三個21天的目標(biāo)：一、減少口頭上對他人有意無意間的抱怨；二、減少口頭上自己對生活和工作的抱怨；三、減少內(nèi)心對生活和工作中的抱怨；在前一周的時間內(nèi)，每天目標(biāo)控制在5次以內(nèi)，第二周時間，每天控制在3次以內(nèi)，最后一周時間，每天控制在1次以內(nèi)，在將近一個月之后，終于減少了抱怨，完成了這個小目標(biāo)。
其次是感恩困境，并賦成功予困境。從內(nèi)心里告誡自己，很多成功的經(jīng)驗并不是在順境中積累出來的，而是逆境中不斷磨練出來的。曾經(jīng)的我也會抱怨很多生活和工作中的不公平，但是很多情況下它都是存在的，但是如果我一直在抱怨，而不是把有限的時間放在如何努力上，那么所謂的不公平可能在我們眼中會變成更加不公平，因為在我們抱怨的同時，可能那些被我們抱怨的“他們”正在努力，而我們就會被落下的更遠。曾經(jīng)也有人說過，如果你感覺到很累，那么說明你在走上坡路，我也經(jīng)常用這句話告訴自己，在面對困境的時候，減少抱怨的時間，用有限的時間去想出可以改變境況的方法，并以終為始，逐一突破。
抱怨是最浪費時間的無益舉動，只要我們以正確的心理看待困境，不抱怨，不苦惱，困境也終有可能成為一種財富，一種磨礪，并以此成就我們的人生。《不抱怨的世界》給了我一場心靈的洗禮，對我的生活和工作態(tài)度都起到了相當(dāng)積極的影響，這就是我對它的解讀。（李妍）。
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這個世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消費水平漲了，家庭壓力大了，生活環(huán)境差了，或是感冒發(fā)燒頭疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會不公，怨人心不古，怨金錢至上，怨命如紙薄......似乎借此可以發(fā)泄自己的不滿，并獲得他人的同情?？墒潜г惯^后，一切照舊，問題該怎么解決還得怎么解決。
讀史可知，古代許多仁人志士受到諸多磨難甚至摧殘，仍矢志不逾，臥薪嘗膽，不抱怨，不放棄，直至達成自己的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘明失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》，司馬遷受刑辱著《史記》”。對于物質(zhì)富裕而精神貧瘠的現(xiàn)代人來說，他們是最好的榜樣。近代史上也不乏這樣的例子，如紅軍二萬五千里長征和八年抗戰(zhàn)，多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，為爭取自由和解放，獻出了自己的寶貴生命。在他們的生命歷程中，沒有抱怨，只有勝利的渴望。
我還想引用一個大家都熟悉的故事——“給加西亞的信”。羅文在只知道加西亞將軍的名字而沒有任何聯(lián)系方式、沒有援軍也沒有同伴、也不知道如何尋找的情況下，歷經(jīng)磨難穿越戰(zhàn)火紛飛危險重重的古巴叢林，最終成功地將信交到加西亞將軍手中。這是一件多么令人驚訝的事!!換作我們，肯定會發(fā)一通疑問或抱怨：“沒有電話和地址我怎么找到加西亞將軍”“漫無目的地穿越古巴叢林那是多么愚蠢的事!”“我再也堅持不下去了!”......但羅文是一個偉大的信使(這正是他異于常人之處)，他沒有任何抱怨，毅然決然地踏上征途、最終完成使命。
孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，用一句歌詞來概括，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。人生旅途不可能一帆風(fēng)順、四通八達，免不了磕磕絆絆。在危機和困難來臨時，我們應(yīng)該端正態(tài)度，不抱怨，不放棄，勇敢接受挑戰(zhàn)。誠如《不抱怨的世界》書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進吧。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。你應(yīng)該要接受不安感來襲，同時在這樣的時刻支持自己?！?/p>
一開始很多時候自己抱怨完了才發(fā)現(xiàn)自己又抱怨了，甚至想要說個夠不想停下來，但是隨著時間的推移，發(fā)現(xiàn)自己確實抱怨的越來越少了，每天的心情也都好了很多。
慢慢的發(fā)現(xiàn)很多以前不覺得是抱怨的事其實也是在抱怨，比如我常常會問別人“為什么”，我媽做菜做咸了我會不停的問為什么，或者問很多人你為什么要這樣做(我認為沒有理由的或者是不好的事)，意識到這些問題以后我才發(fā)現(xiàn)，原來常常把自己困在抱怨里影響了別人，因為這樣的情況常常是鬧得不歡而散。
而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我這些問題并且試著避免了以后，我和身邊的朋友、同事和家人相處得越來越融洽了，看客戶也越來越親切了，也發(fā)現(xiàn)有越來越多的客戶都對我也很好，我想這就是不抱怨的力量吧。
向可以幫助你改善環(huán)境的人提出意見，就不是抱怨;如果你是對著自己或其他無關(guān)之人責(zé)難或悲嘆當(dāng)前的狀況，那就是抱怨。抱怨就是把焦點放在我們不想要的東西上頭，所談?wù)摰氖秦撁娴?，出錯的事情;如果抱怨天氣熱，天氣會熱得讓你無法平靜下來;如果抱怨工作多，你會感覺工作永遠也做不完;如果大聲喊“痛”,傷害就會出現(xiàn)，如果抱怨，就會遇上更多想要抱怨的事。我們把注意力放在什么上頭，那個東西就會擴大。這是行動上的“吸引力法則”.
很多人抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的生病，而是“病人的角色”讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情或是可以避開不想做的事件，如上學(xué)，上班。
書中提到“心身癥”這個名詞，心身癥主要是患者的心理運作過程，而非生理因素所引發(fā)。很多疾病是病人自己創(chuàng)造的，根據(jù)醫(yī)生估計，有百分之六七十的疾病，都是患者“自以為生病”造成的結(jié)果，醫(yī)生的三分之一的時間，都是在診療這樣的病人-他們生病的原因其實都有其心理根源。報告顯示，有一半的癌癥病人是被告知自己得了癌癥后嚇?biāo)赖?。醫(yī)生如果告訴病人，有一種藥很可能治愈他們的疾病，這種藥對這些病人發(fā)揮的功效，就要比使用了相同藥方，卻沒有收到這項訊息的病人大了許多。
抱怨有用么?當(dāng)你抱怨天氣太熱，太冷，空氣太差，天氣就會如你所愿了么?當(dāng)你抱怨健康問題時，丟出負面的說詞，讓你的身體聽見，這種負面的說詞反而會烙下印記，而你的想法也會將這股能力導(dǎo)入體內(nèi)，引發(fā)更多的健康挑戰(zhàn)，所以抱怨疾病并不會縮短生病的時間，也不會降低疾病的嚴(yán)重性，反而可能是企圖用汽油來滅火。抱怨健康的人沒有變得更健康。不滿只是開端，卻不能成為結(jié)果。當(dāng)你抱怨某種狀況，或許可以吸引其他人跟著你嘀咕，抱怨，卻發(fā)揮不了多少作用。抱怨的結(jié)果是什么?抱怨是人的惰性的反應(yīng)，當(dāng)一個人抱怨時也就代表他放棄主動改變現(xiàn)狀，放棄了在這個競爭激烈，弱肉強食的社會中拼搏的信念。抱怨不但不能解決問題，還將人們困于問題當(dāng)中，使得他們沉浸在失意，沮喪中，無力自拔。越抱怨，越不滿，心情越差，生活質(zhì)量越差。
在家里收拾東西的時候，偶然翻到了一本書籍，書名叫做《不抱怨的世界》?？吹綍陀辛艘环N感同身受的感覺，迫不及待地閱讀起來。
這是一本心靈勵志類的書籍，作者道格拉斯。勒爾頓，通過故事與道理相結(jié)合的方式，給讀者傳承了一種積極的生活態(tài)度。其中書中的一個小故事，讓我印象難忘。它講述的是一個6歲的羞澀小男孩，想得到雜貨店里贈送的皮爾斯伯里牌子的寬邊帽。別的小孩都高高興興的進去要了這款帽子，但他卻為這事猶豫不決，即使他當(dāng)時是多么迫切地想要得到它。眼看著帽子只剩一頂了，他走到柜臺前，終于還是鼓不起勇氣，沒拿帽子轉(zhuǎn)過身又默默地走出了雜貨店。最后，結(jié)果可想而知，帽子派完了，但這小事卻此終盤踞在小男孩心里，成為了一輩子的痛，而這小男孩就是作者格拉斯。勒爾頓本人。故事反映了一種消極的生活態(tài)度，從而引發(fā)出一個道理，在生活中要敢于爭取，做一個積極向上的人。
那我們該如何消除抱怨呢？作者建議我們要做一個敢于爭取的人，要明確知道自己想要什么樣的東西，要敢于爭取，保持積極向上的態(tài)度，盡管過程會荊棘滿途。但又有什么比積極作出決定并付諸行動更值得我們一試呢？千萬不要讓錯誤阻擋你前進的腳步，當(dāng)你摔倒了，請站起來，嘗試用不同的方式來走路。不要對自己的錯誤耿耿于懷，把心思和精力放在爭取成功上，拋開抱怨，你會發(fā)現(xiàn)，原來世界竟是如此美好！
父母也許會犯錯，會誤會你，打他們的愛沒錯，天下怎會有父母不愛自己兒女的呢？最后是不抱怨自己的身體。不抱怨的身體來自健康的生活理念......
最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動，就是想最終實現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。
工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關(guān)系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現(xiàn)差錯時，我們大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“該抱怨誰呢？”
我們真的面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數(shù)人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。
俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風(fēng)順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發(fā)現(xiàn)自己的人生照樣很精彩。你不能改變?nèi)蓊?，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說：風(fēng)雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。
發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)現(xiàn)了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。
小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導(dǎo)下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。
通過一年的刻苦學(xué)習(xí)，1996年我以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學(xué)習(xí)，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學(xué)東西快。
在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責(zé)任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功”。
回頭看看，其實關(guān)鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫槐г沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。
通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。
要做到不抱怨，我們首先應(yīng)該改變我們的心智，我們應(yīng)該接受現(xiàn)狀，但是不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發(fā)展得更好，會有更美好的明天。
然后，我們就要行動。光想是不能實現(xiàn)“改變”更不能實現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導(dǎo)的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執(zhí)行各項任務(wù)，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種理論，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。
我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標(biāo)不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應(yīng)該在關(guān)鍵時刻有一絲光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！
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