<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是一種文學(xué)創(chuàng)作的延伸，它既是對閱讀材料的回應(yīng)，也是對自己思考和理解的展示。下面我將為大家推薦一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能幫助大家寫出更出色的讀后感。
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說著，議論著，點(diǎn)評著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個個形象鮮明的劇中人，聽著一個個角色的訴說和對白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時代背景，感知劇中人言行舉止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個周末的時間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語，隨著小說展現(xiàn)出來的近五十年來中國社會的發(fā)展變遷史，理解越來越清晰，感悟越來越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂，幸福，也是人世間。
人世間是一個宏大的具像，而每一個人都是在這個宏大具像中的某一個具體時間段里和某一個具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個區(qū)域里，跨越五十余年的時間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過周家三個兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來。
從空間上看，小說描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對東北的環(huán)境有切身感受，特別是對于冬天的寒冷。
如果作為一個衣食無憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時候，對冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個再也無法抻展而開的肉球，火化前竟然無法洗臉凈身，無法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時間上看，小說描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過這本書中展現(xiàn)出來的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對階層固化和門當(dāng)戶對的反思中說到“我們都是底層人家的兒女，后來我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿@樣?讀過之后，雖不能說明澈了，但也有了一定的了解。我們每個人的命運(yùn)真的像書中所說的，不僅僅是由于個人的知識、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國家社會變革的影響。
而整個社會的變革，往往對我們這些平凡的百姓來說，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對于小時候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個兒女，同一個屋檐下成長起來的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個時代成長起來的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國家和社會變遷和個體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時代的新知識分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個時代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對自己的責(zé)任認(rèn)識和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時看來生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會虧待于他。
為什么會有這種區(qū)別?為什么會產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個好友每到大年初三的聚會，在衣食住行上就有深深的時代烙印。之所以在秉坤家聚會，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個最起碼的聚餐場所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場越來越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過年能買上2斤肉包個水餃已是不錯的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問“既然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營養(yǎng)，為什么兩千多年過去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國人的國民劣根性非但沒改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來的唯一一個廳局級高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個中國近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際?？梢哉f，我隨著這部小說重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時代變遷。
梁曉聲說，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來中國社會的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個年代梳理過來，才能理解中國社會的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國是什么樣子，一代代中國人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此對他們的人生有所幫助?/p>
《人世間》形象而直觀地向我們展示了近50年中國的百姓生活和時代發(fā)展。作品有筋骨、有道德、有溫度，是近年來不可多得的一部現(xiàn)實(shí)主義題材長篇小說佳作。作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的善良、正直、擔(dān)當(dāng)和誠信。即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)，這不僅體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的深厚功力，而且還對我們當(dāng)代的年輕人回望中國社會的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。
確實(shí)這部作品是梁曉聲對自己的生活積累、社會閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的一次全方位的調(diào)動。因?yàn)樵谧髡邩?gòu)建的人世間的生活場景里，我們讀到了個人的成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會發(fā)展和時代進(jìn)步，也還讀到了底層生活的艱辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。電視劇的熱播也帶動了原著書本的熱賣，這部時間跨度50年115萬字的力作，記錄了當(dāng)代中國半個世紀(jì)的發(fā)展史，紀(jì)實(shí)的社會背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了無數(shù)人的收看和追捧。
指尖觸摸文字，鼻翼淺嗅書香。筆者通過《人世間》周家三代人的故事，重溫50年來，中國社會的深刻變遷和攜裹在時代發(fā)展浪潮中，老百姓苦難與幸福并存的生活百態(tài)和人情冷暖?！度耸篱g》以周家小兒子周秉昆的視角講述整個時代發(fā)展故事和人物變遷，以周秉昆妻子鄭娟為主線圍繞周家的感情糾葛，推動故事的發(fā)展。通過一群小人物平淡生活瑣事，以小見大展現(xiàn)國家的社會發(fā)展過程中知識青年的上山下鄉(xiāng)、建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊、十一屆三中全會國家的改革開放、棚戶區(qū)改造住房制度的改革等重大歷史背景。
《人世間》記錄主人公的50年，也正是筆者生活成長的50年，作為同一時代歷史背景下的經(jīng)歷者和見證者，對書中很多故事情節(jié)和場景常常引起共鳴，周母、鄭娟以及鄭娟養(yǎng)母等，她們的善良、賢惠，吃苦耐勞的品質(zhì)與個性，也正是那個年代人真實(shí)生活的寫照。無論日子多么艱難，為母則剛的女人們，用她們?nèi)崛醯碾p肩擔(dān)負(fù)起千斤重?fù)?dān)，就算身處社會底層，也要仰望天空。有溫度、有堅(jiān)持、有仁義，親人朋友間的相互扶持和鼓勵，為人處世積極向上的人生態(tài)度，必然受人推崇和尊敬。
參與“大三線建設(shè)”常年在外的周父，文革結(jié)束后憑自己能力考上x大學(xué)的周家長子，托人找關(guān)系成為工人后來逐漸成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中憑借投機(jī)取巧“發(fā)財(cái)致富”的駱士賓、水自流等，書中這些人物故事的刻畫，無論是知識分子個人的成長、草根青年的自強(qiáng)奮斗，家族的衰敗與延續(xù)，無不是從另一個側(cè)面折射出國家建設(shè)和改革，在沉浮中發(fā)展、在探索中前行的時代烙印。
周家三代人的故事，也是千萬個中國家庭故事的縮影。知識改變命運(yùn)，勤勞才能致富，樂觀向上積極的態(tài)度，永遠(yuǎn)是生活的主旋律。平凡的普通百姓是歷史的浮塵，也是推動歷史發(fā)展的參與者、締造者。九十年代，國家企業(yè)實(shí)行“三崗制”，部分油田職工響應(yīng)國家號召，辭職下海；當(dāng)“走出中原發(fā)展中原”的號角吹起，我們又一批石油人走出中原、甚至走出國門，開辟工作新天地。無論體制外通過勤勞與智慧發(fā)家致富，還是體制內(nèi)利用知識和技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)效，都是在奮斗與拼搏中追夢的腳步永不懈怠。
紅塵萬丈擋不住歷史的滾滾車輪，百姓在婆娑世界的苦難中曲折前進(jìn)，作者筆下于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，書寫情懷和熱望?！度耸篱g》白描出的大時代，呈現(xiàn)出一幅生活在那個時代的生活畫卷。越來越美好的百姓“小家”生活，見證著國之“大家”一步步走向富強(qiáng)。人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們息息相關(guān)，不僅讓人懷念激情滿懷的青春歲月，更激勵當(dāng)代的人們積極向善向上，正視苦難熱愛生活。
《人生豈能辜負(fù)》原本作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，畢業(yè)后，如果安心做著本職工作，也可能平平順順度過一生。可他不從眾，由于心中從小就有音樂夢，他選擇獨(dú)特，追求自己的夢想，誠心進(jìn)入自己熱愛的行業(yè)，干起自己喜愛的事業(yè)。人生的每一處命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都有幾個關(guān)鍵詞，提示你，該如何正確地選擇，做更優(yōu)秀的自己。
沒有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，卻憑借一腔熱情，帶著精心寫好的音樂評論面試上雜志社的編輯工作，以職場菜鳥的身份采訪當(dāng)紅音樂人。這看似幸運(yùn)的經(jīng)歷，背后卻包含了，濃厚的興趣，堅(jiān)持理想的初心，精心的準(zhǔn)備，真誠的態(tài)度。這些應(yīng)該是通往成功道路的基本前提吧。
“世界上，沒有一步到位的夢想，有時得繞遠(yuǎn)路，或是暫時蟄伏，那是必經(jīng)的`過程。”面對低薪卻接近音樂夢想的工作與高薪卻普通的工作，作者選擇了前者。到滾石音樂蟄伏當(dāng)一個小助理。除了完成本職工作外，還要時時抓住更多的表現(xiàn)機(jī)會，發(fā)揮自己的最大價(jià)值，積累職場中的人脈關(guān)系。工作中，生活中，拒絕這個詞語無處不在?？芍灰獔?jiān)持心中的理想，堅(jiān)持認(rèn)定的合理行為，不輕言放棄，用心做好這件事。有志者事競成，這句話終會實(shí)現(xiàn)。
終于，經(jīng)過作者的心行一致，他成功接觸音樂夢想，打開自己夢想的天地。
當(dāng)然，作為著名音樂人的幕后推手，作者可不是講那些明星的八卦故事。而是通過他對于一些音樂人的獨(dú)特定位，精心宣傳，而讓他們的音樂事業(yè)走的更遠(yuǎn)。打破張信哲的當(dāng)兵魔咒，慧眼識得吳克群，為一些著名音樂人策劃宣傳，作者以獨(dú)特的才華而成功打造巨星。
有高峰，也有低谷，這樣的人生精彩而又刺激，至少比一成不變的人生有趣的多。
作者在失去事業(yè)，失去一切人生光環(huán)后，體會到失敗后日子的艱難，尋找到自我的慶幸。走出困境后，再次開路，開創(chuàng)另一片真我世界。
享受過生活的甜，品嘗過日子的苦，站在巔峰上，也曾一切歸零，一切的變化是人生的軌跡，是心路的歷程。
作者以自己投身音樂圈的經(jīng)歷，以成功與失敗的經(jīng)歷，再到最后工作外尋得另一種興趣愛好的人生經(jīng)歷，從中提煉出66個關(guān)于職場，生活，人生的關(guān)鍵詞語。它們兩兩一組形成對比，給晚輩以最真實(shí)的忠告指點(diǎn)，讓讀者能快速成長，實(shí)現(xiàn)各自的理想。
雖然時代不同，營銷策劃也與時俱進(jìn)，但成功的決心，堅(jiān)持理想的初心，做事的態(tài)度，對人生的態(tài)度，這是長久都在討論的論題。學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀者的經(jīng)歷，少走彎路，對得起自己的人生，這是我們每個人都在努力達(dá)成的愿望吧。
一個人的成長史或許不能反映一個時代的發(fā)展史，那么一個家庭呢?這個家庭以及與之相關(guān)的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個家庭延伸出來的社會關(guān)系毫無疑問是一個龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個側(cè)面反映了他們所處時代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩般的巨著。小說通過周家老少三代人（以及與周家相關(guān)聯(lián)的人們）從上世紀(jì)七十年代到改革開放這四五十年的跌宕起伏的人生命運(yùn)，生動反映了這一時期的中國社會發(fā)展史。而這一時間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國第一代建筑工人，因支援“三線”建設(shè)長年在外，母親在家操持家務(wù)，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時老高三的學(xué)生，老二是女兒周蓉，老高一的學(xué)生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開始時我十歲，1969年知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動開始時我十三歲。照此推算，周秉昆應(yīng)該和我年齡相仿或者比我大個兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說的故事是圍繞著x（書中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶區(qū)展開的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說是土坯房，卻也是日本侵略中國時留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒有了當(dāng)年的“堅(jiān)韌”。我清楚地記得，小時候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時的木制頂棚，但同樣因?yàn)槟甏?，木頂棚早已不堪重?fù)，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂園。每天夜里我都能聽見“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時期他們已經(jīng)是有知識、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費(fèi)到全國各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關(guān)在黑暗的小屋里聽那由手搖唱機(jī)（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學(xué)校圖書光的門鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點(diǎn)上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說是毫無二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽（其實(shí)就是偷聽）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點(diǎn)和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計(jì)的。
“文革”結(jié)束，知識青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開始登上歷史為他們準(zhǔn)備好的人生舞臺，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時候他們議論中外名著我們只有偷聽的份一樣，他們在人生舞臺上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無論是社會地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語的。
隨著改革開放的深入推進(jìn)，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對話了，然而時代的列車卻將他們送到了舞臺的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學(xué)，從而有機(jī)會改變自己的命運(yùn)。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進(jìn)一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過參軍繞開了知青下放，不僅如此，復(fù)員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當(dāng)了知青，即使在一九七七年恢復(fù)高考時，還得面對“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學(xué)而選擇了中專。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標(biāo)由安穩(wěn)的工作、親人的團(tuán)聚、鄰里的和睦、朋友間的照應(yīng)轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂趣。在這樣的人生變革中，過去所依賴、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當(dāng)然還有哥哥、姐姐等親人）外，當(dāng)年那些患難與共的朋友們卻所剩無幾了。而我呢，當(dāng)年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀(jì)，還有幾個算得上真正的朋友呢?這不能簡單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當(dāng)朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個這樣的朋友，每想到此，便覺得自己幸福無比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計(jì)一百一十多萬字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動的是，《人世間》充滿了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學(xué)教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來，這個“善”字比周家的傳家玉鐲（國寶級的，價(jià)值不菲）更可寶貴。正是這個“善”字，讓周家的老老少少從來沒有做過一件坑人、害人的事。可以說，在周家的每一個人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語言的確有些啰嗦、拖沓，書中的人物也顯得有些繁雜，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，刪去幾萬字和幾個無關(guān)緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過程中，一個細(xì)節(jié)、一個人物、一處對話也不愿意放過。與其說我在讀小說，不如說我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因?yàn)槟且彩俏伊耆松贸痰乃崽鹂嗬薄?/p>
2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎。個人以為，梁曉聲是當(dāng)之無愧的。
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《人世間》是梁曉聲先生歷時數(shù)年完成的一篇皇皇巨著，在本書中可以看見梁先生的影子，他曾做過40余年的知青，高考恢復(fù)后，先生去了大學(xué)讀書，順利完成了人生蛻變，也因此他在書中設(shè)計(jì)周秉義、周蓉雙雙考入北京大學(xué)。下面我就周家三姐弟談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
大哥周秉義，典型的“別人家的孩子”，酷愛讀書，一開始他響應(yīng)國家號召去了兵團(tuán)，高考恢復(fù)后去了北京大學(xué)讀書，畢業(yè)后一直做到了市長的位置，可以說正是讀書讓周秉義完成了華麗轉(zhuǎn)身。
姐姐周蓉，長的漂亮又冰雪聰明，在做知青時與詩人陳化成戀愛，并生有一女，同樣在高考恢復(fù)后考取了北京大學(xué)，之后順利讀博，留校做了一名教授，最后與愛戀她多年的蔡曉光結(jié)婚，結(jié)局也很完美。
再說周秉昆，與他的哥哥姐姐相比，他就有些差勁了，他讀書不行，又一根筋，家里人也從不對他寄予厚望，他沒有走哥哥姐姐們走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我無意貶低任何一種職業(yè)，但在這本書中，我看到了一個讓人觸目驚心的字眼：階層。周家三姐弟同樣出身于共樂區(qū)光字片，屬于城市中下層，和秉昆結(jié)為朋友的也是和他一樣的底層人家的孩子，他們干著最苦最累的工作，卻住著最小最破舊的房子，勉強(qiáng)溫飽。而周秉義和周蓉卻可以住在單位分發(fā)的寬敞的房子里，成為了中產(chǎn)階層。而這一切，都要?dú)w功于讀書，正是讀書，讓他們跨越了階層，讓他們看到了光字片以外的世界。
當(dāng)我們抱怨讀書苦的時候，殊不知不讀書的人生更苦，讀書只是苦一時，不讀書卻會苦一世。讀書是最廉價(jià)、也最直接的改變我們?nèi)松姆绞?，也是貧寒子弟?shí)現(xiàn)人生跨越的最簡單也最快捷的途徑。
作家梁曉聲通過本書向我們展示了那個知青年代的生活面貌，書中形形色色的人物，讀來讓我們獲益匪淺，但無論哪個年代，對于我們個人來說，奮斗都是我們?nèi)松蛔兊闹黝}，一根筋的周秉昆盡管沒有像哥哥姐姐一樣考上大學(xué)，但也在生活中努力掙扎，從木材廠進(jìn)入醬油廠，最后進(jìn)入編輯部，也是一路飛躍。我們從他們的身上看到了生活的真諦，明白了人生的意義，人生哪有什么一帆風(fēng)順，不過是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的過程，愿我們都能在生活這艘巨輪中披荊斬棘、一往無前。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺校瑸猷徖锱笥褧r刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對秉昆這個人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會有收獲，也會經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵，不忘初心方得終始，每一個人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。
《人世間》看完，好多年沒看大部頭書。能沉下心來看長篇真的是最好的靜心。電視劇改編挺多，特別下部。所以說要想了解作者的真實(shí)表達(dá)還是要看原著。
文章中曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的一次次碰撞和陣痛?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒有電視劇完美，我們要正確看待人性，特別正確看待男人。蔡曉光最愛的當(dāng)然是周蓉，那是他的靈魂伴侶也是他的文藝啟蒙者，但在周蓉出國的不代表他沒有其他女人。周蓉的“清夫側(cè)”也讓人拍手，周蓉絕不是電視劇演的戀愛腦任性女兒，她太懂太了解人性底色，在女兒的關(guān)鍵時期辭去高大上的好工作國外陪伴鼓勵女兒拿到碩士文憑。做母親的任務(wù)完成后才回國經(jīng)營夫妻感情，每一個節(jié)點(diǎn)把握很好。
故事的結(jié)局:冬梅在秉義去世后一年改嫁了，有了新的愛人做醫(yī)美做微整精神煥發(fā)年輕好幾歲，這才是真實(shí)人世間，女人需要男人陪男人需要女人伴。不是道德綁架所謂好女人落寞孤苦后半生一個人，我喜歡這樣的結(jié)局。
故事的背景60-90年代，正是我父母姨媽姑媽們的青春年華。小時候總喜歡問我父親，三姑父是大學(xué)生為啥跑我外婆他們四川那個山溝里做什么軍事基地，后來才知是科研。真的是特殊年代的故事，也致敬我父輩們的青春！
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時至今日依然使人感動。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會得到好的回報(bào)，面對突如其來的機(jī)會，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導(dǎo)，那個年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對人世間的博大情懷。
梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會時代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
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《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。
每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因?yàn)檫@樣，他的.父親賈政才會不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。
在《人世間》全書分為三冊，以北方某個省會城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的.制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個普通平民百姓的生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會現(xiàn)實(shí)生活，讓沒有親身感受那個知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個淳樸熱情的時代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會如何變化，時代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會與自己和解?；叵肫鹦r候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當(dāng)舞臺上耀眼的明星還是當(dāng)為國家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發(fā)現(xiàn)，成長就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f萬的普通人在千千萬萬個日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時間悄然定格了我們平凡卻生動的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會從書中一個個鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個個平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無畏的態(tài)度努力追夢，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
在一個月光明媚的晚上，我把誠實(shí)給丟了。
媽媽從來不愛給我買糖吃，她總這么說：“吃多了糖會蛀牙的?！弊罱?yàn)槿?八婦女節(jié)的到來，她自己給自己買了一大堆會蛀牙的糖。我就是嘴饞，手癢癢，總想“偷”把糖來吃?？衫习掷蠇屵@個“突擊隊(duì)”老監(jiān)視著我不準(zhǔn)偷糖吃，我只好“舉手”投降?，F(xiàn)在我只能眼巴巴的望著那些糖，我雖然沒有口福，可我有眼福。在三?八婦女節(jié)前夕，爸爸媽媽同時接到通知說要去辦事，他（她）們也同時出發(fā)。媽媽出發(fā)前還不忘記告訴我：“不準(zhǔn)偷糖吃！”說完，便急匆匆的走了。我可不會聽媽媽的話，到手的好機(jī)會可不能就此失去。我躡手躡腳的進(jìn)了房間，手一把伸進(jìn)了糖堆里，我便大喊一聲：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜歡你?。┰捯魟偮洌w不同口味的糖就已經(jīng)飛入我口中。我吸允著糖汁帶給我的快樂，便又蹦又跳地打開電視享受一下。我有種預(yù)感爸爸媽媽要回來了。我只好喝一口蜂蜜水潤口，又把糖紙丟在下水道里，用水沖掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就難?！绷恕偘烟羌垱_下去，媽媽就開始喊開門了。我一開門，媽媽對我說的第一句話就是：“偷糖吃了么？”為了我的“小命”，我就騙一次老媽吧！我說：“沒！不信你就來個全方位檢查！”就這一句話騙過了我老媽。可我剛說完這句話時，我就反悔了?？墒郎喜毁u后悔藥??！這話雖然騙過了媽媽的眼睛，可卻騙不過我自己。誠實(shí)就在這天被我遺棄了。
no.2守信。
就是因?yàn)橐粓鲂⌒〉恼`會，才導(dǎo)致我不受別人的信任，因?yàn)榇蠹叶颊f我不守信用。
一個酷暑的中午，我有個朋友到我家玩。另一個朋友因?yàn)橛惺孪然丶?，下午我們再一起玩，她叫我還帶把水槍。中午飯后，準(zhǔn)備出去玩了，我想起要帶水槍，可媽媽卻死活不讓我?guī)?。在我家玩的那個朋友也看到了。下午我們一起玩?；丶业哪莻€朋友說：“水槍帶了嗎？”在我家玩的那個朋友搶先說：“黃佳鈺壓根不想帶?！蔽疑鷼饬耍f：“唉！你誣陷人也不能誣陷到這個地步吧！”我們吵來吵去，可我還是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后來，我在人生的道路上，又找回來了誠實(shí)守信這兩個“朋友”。這兩個“朋友”可不是隨便亂扔的哦！
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我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉，用這句話來表達(dá)我對此書的感觸再適合不過了，現(xiàn)在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。
人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡段需要面對不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對了不同歷史時期，80年代中期東北國企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個時期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過讀書來改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過這個年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。
《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時那個特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對待工作，無論哪個崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對秉昆這個人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會有收獲，也會經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵，不忘初心方得終始，每一個人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。
時逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪埂８赣H眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開了么？自殺吧。想不開？也自殺吧?；蛟S我們的思想不必像張申府那般極端，既然來了，你就已經(jīng)改變了這個世界：種了一朵花，植了一棵樹？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹？沒錯，這個世界已因你而改變。無論如何，這片天地已經(jīng)有了你來過的印跡。而我們追求的，不過是如何能活的更瀟灑罷了。
愛迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛心和滿足。印跡無分正義邪惡，不分好壞，你覺得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過程不需要別人來評價(jià)。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！毕氲竭@里，我們對人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個人都是無可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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有幸拜讀李偉長老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛和辜負(fù)，文學(xué)與評論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛的引述，也十分真誠地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個八零后的兄長在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過愛情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評論派的尖酸刻薄風(fēng)去評論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識不同順序的反層次美感。首先，你比如說，就讀這本書，我們在書的結(jié)尾附二就可以讀到作者對米飯的生活美食題材贊美無遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過袁枚《隨園食單》的引述而開始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本?！睂τ谀戏降淖约?，自然也是對稻花米香的飯是鐘有獨(dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛的情義。
而此文讓我最為感到長見識的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來源，但在作者看來如果沒有米飯，日子寡淡無味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長見長的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛關(guān)于文學(xué)的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究價(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長老師，則是通過深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺醒的洗禮，不僅在舊社會的社會風(fēng)習(xí)經(jīng)過洗禮，而在建國后也經(jīng)過寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€人和社會，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵睿绾伟炎约旱纳荷先?，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時常會將其與沈從文相提并論的，個中的原因就是就像沈從文在時代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說也轉(zhuǎn)向到另外一個領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€人和社會，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵畹奈恼碌闹髦忌稀?/p>
此外，既然是寫人物傳記的，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對沈從文的愛情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛的故事。而在作者的關(guān)于愛的文學(xué)愛情觀中，就得知道處理兩個問題，一個是分離，一個相遇。
其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說中關(guān)于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來像一把槍”，溫特森就是通過通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個也是屬于處理分離中“了解不同個體存在”的愛情問題。
說到此書文學(xué)作品中的語言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學(xué)語言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國那就“御弟哥哥，還不來占鳳乘鸞?”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時的高雅文學(xué)表達(dá)愛的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛的相遇后的相處問題上，我們也可以通過作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國夢也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說展開對比和論述，表明了一種愛情中命運(yùn)無常的道理，相遇帶來的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛的相遇問題上，我們也可以通過作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評，知道相遇中的語言說話技巧的重要性，或者說關(guān)于愛在相遇中遇到交流的問題。告訴大家應(yīng)該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過寫張定浩《取瑟而歌》的書評，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評了，個中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說明一種，無論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時間，作為每個平凡的個體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評觀》，說明作者安身立命的文藝批評觀———體驗(yàn)更為普遍的不會過時的人類情感。在這個基礎(chǔ)上，通過李老師的這本評論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評論對象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評論風(fēng)格。李偉長是我們文藝評論界不可多得的，以平和而流暢，且流長的風(fēng)格著稱之驕子。
《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時那個特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的.美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對待工作，無論哪個崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉，用這句話來表達(dá)我對此書的感觸再適合不過了，現(xiàn)在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。
給別人撐傘的同時，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個人，人會感激。但割的越多，人要的也會越來越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會滿足?！?/p>
人性皆是如此。
如果對一個人好到失去了分寸，最后傷的只會是自己。
人人遇到困難時都喜歡來找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒地方住，只好去找國慶把原本借給他們的房子要回來。
沒想到吳倩聽到周秉昆的來意后，當(dāng)場翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過了頭，換來的不一定是感恩，很可能是恩將仇報(bào)。
余生，在為別人撐傘的同時，也記得為自己遮雨。幫別人的同時，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
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