<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是我們對(duì)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和反思，它能夠幫助我們更好地提升自己的思考能力。下面是關(guān)于一本經(jīng)典小說的讀后感范文，讓我們一起來感受其中的魅力和智慧。
近些天，在圖書館內(nèi)游蕩，無意中發(fā)現(xiàn)俞敏洪老師寫的《永不言棄》這本書，真是讓我興奮至極，因?yàn)楹芫昧司拖胱x一讀他寫的文章，只是怪自己愚笨，沒有找到罷啦！
書里的文章都是從身邊的小事著眼，去尋找生活中值得我們?nèi)ニ伎嫉臇|西，其實(shí)值得我們思考的東西真是很多很多，只是成功的人都很會(huì)總結(jié)，很會(huì)從失敗與成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，這可能就是他們與平凡的人之間不同之處吧！
最近我一直再為學(xué)習(xí)掙扎著，其實(shí)這個(gè)詞有點(diǎn)嚴(yán)重，只是覺得該努力一下了。其實(shí)每個(gè)成功者的背后都有自己的一段不為人知的歷史，其中的苦澀只有當(dāng)事人自己知道。光鮮的背后是付出，是淚水。
前些天的一次考試徹底震撼了我，但是我想到了自己的高考路，自己這么多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，我平靜了許多也看開了許多。其實(shí)有些事去試過就好了，結(jié)果并沒有什么，自己覺得問心無愧別人說破了天也沒有關(guān)系的，重要的是要學(xué)會(huì)自知學(xué)會(huì)自己有哪些不足，彌補(bǔ)自己的不足迎難趕上去就好了。
俞敏洪老師是一位農(nóng)民的兒子，一位不起眼的人，一位普通的教師。一位高考曾經(jīng)落榜者。但是他沒有放棄，總是在絕境中找到好的一面。誰也不可能有完美的人生，換句話說那樣的人生也是不完整的，唯有經(jīng)過困難經(jīng)過千辛萬苦得來的東西我才倍感珍貴，倍感自豪。
書中有很多的東西值得我們?nèi)ニ妓?，去發(fā)現(xiàn)，但是其中幾點(diǎn)我覺得對(duì)我的人生路真的是很有幫助，現(xiàn)在在這里說出來，也算是一個(gè)小小的自我反思。
首先就先書名所說的，永不言棄。海明威的話我覺得很有道理，人可以被打敗，但不可以被毀滅。人在身處困境時(shí)尤其要有這股子勁，要讓人們看到你的努力與奮斗，看出你是個(gè)潛力股，雖然暫時(shí)不得志，但你以你的精氣神打敗了他人，你的了關(guān)與堅(jiān)強(qiáng)感染了他人，幫助了他人，你就是強(qiáng)者。更重要的是你的這種精神給了你的競爭者一個(gè)很好的回?fù)?，那些陷害你的人，看你笑話的小人，討厭你的人，看不起你的人?huì)因此而敬重你，因?yàn)槟阒档萌ゾ粗兀愕木衽c活力讓他們害怕，要做到這些說來簡單實(shí)則不易，年輕嘛！20歲的我需要好好的培養(yǎng)自己的這種能力。
其次就是要有一種個(gè)性，我是一個(gè)不喜歡人云亦云的人，但是有時(shí)候又會(huì)身不由己的，人在江湖身不由己。其實(shí)只要堅(jiān)持自己喜歡的，堅(jiān)持對(duì)的其他的沒有什么大不了的。
還有就是要有一種堅(jiān)持的品質(zhì)，努力的過程中堅(jiān)持，相信量變一定會(huì)變成質(zhì)的飛躍。
我是一個(gè)俗人，呵呵。不過還有一點(diǎn)就是要有自己的想法與目標(biāo)并且能夠付出實(shí)踐，只要你覺得是應(yīng)該做的就要去做就好。
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功，通過這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
二、執(zhí)著。
俞老師在書中說到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎埽皇潜凰鼈兯鞣屛覀兡軌蛘_的看待財(cái)富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們。看完這個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
俞老師在書中說到；不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過一個(gè)故事；螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
還記得第一次我上講臺(tái)的時(shí)候，是一個(gè)很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時(shí)我非常緊張所以不大方，從此我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，自信大方是做好老師的必須的條件，所以經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都非常的重要。
四、標(biāo)準(zhǔn)。
俞老師在書中說到；世界上除了硬性的標(biāo)準(zhǔn)如法規(guī)制度之外，還有很多軟性的標(biāo)準(zhǔn)，其中最難確立的標(biāo)準(zhǔn)是做人的標(biāo)準(zhǔn)。我想我們需要不斷的探索，實(shí)踐，學(xué)習(xí)。遭受失敗和挫折，然后才能明白做人該如何做，做事該如何做，才能知道有些為人處世的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)是我們必須永遠(yuǎn)不能放棄的。對(duì)于一名教育工作者，要有最起碼的職業(yè)道德。我想我會(huì)幫助那些想學(xué)英語的人，這是我做為一名英語老師兩年里的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不管在那里，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都不會(huì)變。
俞老師在書中說到；一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟。所以我想以后我會(huì)遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價(jià)之薄。值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)記住。
六、新東方，我們的希望和生命。
本書主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時(shí)不能把魚鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時(shí)鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
母親是一個(gè)特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時(shí)候，摔倒了，或者撞到了，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時(shí)候，就會(huì)停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候，也會(huì)做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對(duì)孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時(shí)候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。或許這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯(cuò)的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò)，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點(diǎn)，就是主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試。在一般的英語語法中，主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動(dòng)語態(tài)來表達(dá)而用了被動(dòng)語態(tài)，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤。比如說"作業(yè)被我做完了"一定要說成"我把作業(yè)做完了"才對(duì)。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說"窗戶被打破了"。
最近這段時(shí)間，一直沉醉于俞敏洪《永不言敗》的閱讀中。平凡的字里行間滲透著深刻的人生哲理，而這也讓我努力反思自身的成長歷程，這個(gè)過程讓我獲得了人生奮進(jìn)的又一次動(dòng)力。
人為什么活著？人活著的意義在何方？如果我們連這些最基本的道理都沒有過思考，恐怕我們還是沉醉在世俗的偏見中，隨波逐流。成長近30年時(shí)間來，我一直思考，人活著的終極意義在哪里？不能說，人生來就是受苦的，我們感覺痛苦在很大程度上是因?yàn)槲覀兺茈y意識(shí)到限制自己獲得幸福的習(xí)慣框架，覺得事事碰壁，外人都與自己過不去。久而久之，還怨天尤人，抱怨自己命運(yùn)的悲慘。事實(shí)上，在我看過俞氏的《永不言敗》后，我努力反思著一直限制我成長，限制我獲得幸福的那些慣見、枷鎖。也同時(shí)讓我感悟到，當(dāng)我嘗試進(jìn)行深刻思考的時(shí)候，我感覺我正與偉人同行。不管是勵(lì)志箴言還是成功之路，乃至人生感悟，《永不言敗》滲透的道理樸實(shí)而深刻。從中我們可以看出，新東方成功的歷史必然性。
成功一定要抓住機(jī)會(huì)！但對(duì)機(jī)會(huì)的抓住并不是守株待兔，機(jī)會(huì)不會(huì)那么木然地束手待擒。在生活中，很多路子是我們自己摸索出來的，在這個(gè)過程中，我們并不知道機(jī)會(huì)會(huì)在哪里竄出來。所以當(dāng)我聽到抓住機(jī)會(huì)這樣的字眼的時(shí)候，我感覺只是冰山一角的味道，真正的道理需要在這句話背后去尋找。能抓住機(jī)會(huì)其實(shí)是綜合了我們成功的多項(xiàng)指標(biāo)，比如，要主動(dòng)、懂得做事情的方法、要學(xué)會(huì)反思、要端正態(tài)度等等，綜合一點(diǎn)就是活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，要積極綻放我們優(yōu)秀人生的各項(xiàng)特征：積極的人生姿態(tài)是自己過出來的，要生命有所起色，必須主動(dòng)，要勇于承擔(dān)責(zé)任；并且要講究方法，要具體問題具體分析；另外一定要恪守古人給我們留下的“靜坐常思自己過，閑談莫議他人非”，一定要多反思自己做的事情，通過我的個(gè)人成長經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為反思是我們成長不能缺少的方式。
人是一種群體動(dòng)物，正如馬克思所言，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。俞氏也言：人不能自己活著。我們有今天，離不開親朋好友的鼎力支持。正是這種親人朋友之間溫情的存在，才讓我們體會(huì)到生存的價(jià)值。所以，有生之年，多結(jié)交朋友，好好和親人朋友相處。可以說，這也是我多年成長的經(jīng)驗(yàn)之談。然而，與人相處之道并非簡單三言兩語所能及。我一直感覺，人活著不容易，并且生命有限，所以在有生之年，一定要盡情綻放自己的生命。與人交往，少些計(jì)較，多些寬容。與他人交往，重要的是相處的融洽感覺，要快樂地與人相處。
可視的東西容易讓人獲得動(dòng)力，而看不見的東西，我們卻很難把握。我對(duì)成功的總結(jié)是戰(zhàn)勝自己。限制我們成功的往往是那些盤踞于我們內(nèi)心深處的習(xí)慣弊病，在很多情況下，我們并沒有意識(shí)到它們的存在，活著說是雖然意識(shí)到了，但我們沒有戰(zhàn)勝它的勇氣。很多情況下，我們坦言，我就是這樣的人，咋地吧。但我們可以改變，要獲得好的生活，好的生存質(zhì)量，我們沒有理由拒絕改變。雖然江山易改，稟性難移，但也能移。并且年齡不是問題，因此人要生活得好，必須要學(xué)會(huì)改變，時(shí)刻準(zhǔn)備著朝好的方向改變。
最后我想談一談關(guān)于做事的方法。一直以來，或許是受我們傳統(tǒng)文化與社會(huì)大環(huán)境的影響，我們習(xí)慣于做大事情，習(xí)慣于“一室不治，天下家國之為”，但我們錯(cuò)了，西方的成功源于他們對(duì)事情的苛求，源于“不近人情”的標(biāo)準(zhǔn)，但由于我們給于彈性太多的寬容，我們最終反而“一事無成”。這也是殘存于我們頭腦中的習(xí)慣偏見，所以也要改變。改變我們傳統(tǒng)的做事方法，認(rèn)真得把一件小事做好，精益求精地做好。
上面談了很多，我們活到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，不管是好是壞，這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是我們成長的奠基，同時(shí)影響著我們?nèi)蘸蟮木駬?。?xí)慣是陷阱，“最可怕的還不是我們擁有什么樣的壞習(xí)慣，而是養(yǎng)成某種惡習(xí)卻不自知”。我們已經(jīng)習(xí)慣了習(xí)慣的影響，做事有時(shí)不假思索。習(xí)慣往往是阻礙我們成功最大的障礙。談到最后我認(rèn)為成功最重要的一點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。充分認(rèn)識(shí)到自己的長處與不足，并盡可能地做到揚(yáng)長避短。這也是日常大家所說的“戰(zhàn)勝自己”，而戰(zhàn)勝自己往往是最困難的。就像前述所言，自己對(duì)自己的可視程度是最低的，因此我們認(rèn)識(shí)起來難度非常大。但正視這一困難，是我們戰(zhàn)勝自己的第一步。端正了方向，我們獲得成功只是時(shí)間問題。
活于當(dāng)世，我們渴望幸福，但有誰能清晰界定好自己心中的幸福。幸福不僅僅是物質(zhì)的如何富足，幸福是你我相處的甜蜜感覺，是寬容與忍讓背后的深刻感動(dòng)，是擁有健康的身體…人活著，一定不能隨波逐流，要有想法，敢想、敢做。讀《永不言敗》，我最大感觸是成功不是偶然，也不是必然。俞敏洪用樸實(shí)的話語向我們?cè)V說著偉大的道理，這些道理并非是我們生疏的，它就豐富地存在于我們生活中，但我們沒有利用好，沒有經(jīng)營好自己的身心。未來的道路漫長而又短暫，《永不言敗》給我醍醐灌頂之力，我的未來之路將不再繼續(xù)平庸，我將懷揣著這份久違的感動(dòng)，奮勇向前。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，說到阿里巴巴，大家肯定會(huì)想到創(chuàng)始人馬云，其旗下的淘寶、支付寶更是成為我們生活中不可缺少的一部分。最近我讀了《馬云：我的世界永不言敗》這本書，感觸頗深。
馬云在創(chuàng)業(yè)的過程中，明確了企業(yè)的使命，在管理方面，制定了企業(yè)的“六大價(jià)值觀”和“九陽真經(jīng)”，實(shí)行文化去引導(dǎo)、去考核行為的管理方法，這些企業(yè)文化也為他成功打下基礎(chǔ)，使命、價(jià)值觀、服務(wù)、客戶第一、至上等詞語在書中頻繁出現(xiàn)，每當(dāng)我看到這些詞語，就會(huì)想到青銀厚德文化。同樣是服務(wù)行業(yè)，同樣是文化引導(dǎo)，阿里巴巴在眾多企業(yè)中脫穎而出，而青銀高速也稱為兄弟單位的佼佼者。
青銀厚德文化從提出框架到落地生根，經(jīng)歷了三年的時(shí)間，厚德文化的建設(shè)大大提高了行業(yè)的競爭力。“厚德載道止于至善”“服務(wù)社會(huì)成就職工”“用戶至上”“人文關(guān)懷”這些理念足以說明青銀是一條有大愛的高速路，立足全力服務(wù)社會(huì)的.角度，把服務(wù)司乘放到第一位，盡最大努力讓司乘滿意，積極做好延伸服務(wù)，把職工的事情放在心上，全心全意為職工著想，實(shí)現(xiàn)職工利益最大化，讓單位變成溫馨家園，職工快樂的工作……同時(shí)，厚德文化也隨時(shí)隨地的考核著每位職工，網(wǎng)站行風(fēng)建設(shè)欄目充分體現(xiàn)出來。
厚德文化是我們青銀高速的精神支柱，是引導(dǎo)我們前進(jìn)的燈塔，希望在它的指引下永遠(yuǎn)向前、永不言敗，創(chuàng)造青銀更加美好的明天。
前段時(shí)間比較閑一點(diǎn)，于是在圖書館借了一本俞敏洪老師寫的勵(lì)志書籍《永不言敗》，希望通過深刻閱讀來勉勵(lì)自己不斷前進(jìn)。
《永不言敗》是新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪經(jīng)過兩年積淀后的又一心血力作。和《挺立》一書相比，《永不言敗》少了幾分慷慨激昂，多了幾分娓娓道來。
這本書里的俞敏洪，不僅僅是新東方團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和新東方神話的締造者，他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學(xué)子心中可敬可愛的朋友。他會(huì)為你指出生命的北斗星，引導(dǎo)你突破局限，避開習(xí)慣的陷阱，最終走出人生的沙漠；他告誡你要抓住機(jī)會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要找到正確的做事情的方法，即使失敗了也要看清失敗背后的機(jī)會(huì)；他和你探討財(cái)富的意義，帶領(lǐng)你去尋找生活的快樂，去為自己留下一些令人感動(dòng)的日子；他對(duì)心浮氣躁的年輕人吶喊：急事慢做，熟能生巧……翻開這本書，和老俞一道，走過新東方的流金歲月，走出你更加精彩的人生。
書中有一段我還記憶猶新，在非洲撒哈拉沙漠的深處有一片美麗的綠洲，里邊居住的土著老百姓幾千年來從來就沒有走出過這片沙漠。他們嘗試過無數(shù)遍，但就是走不出去。有一次，一位英國的冒險(xiǎn)家來到了這片綠洲，很奇怪這兒的老百姓從來沒有離開過這片綠洲，因?yàn)樗昧巳炀蛷耐饷孀吡诉M(jìn)來。為了了解原因，他讓土著人牽上駱駝，帶上糧食，尋找走出沙漠的道路，他跟在后面進(jìn)行觀察。結(jié)果土著人在沙漠中走了十五天也沒有找到出路，又回到了原來的出發(fā)地點(diǎn)。這位冒險(xiǎn)家明白了，土著人之所以走不出去是因?yàn)樗麄円蛔哌M(jìn)沙漠就失去了方向，所以就在原地打轉(zhuǎn)。他告訴土著人，讓他們每天晚上朝著北斗星的方向前進(jìn)，永遠(yuǎn)不要偏離那顆星星。結(jié)果三天以后，土著人就走出了沙漠。
其實(shí)，在我們的生活中，我們有太多的時(shí)候像土著人一樣在人生的沙漠中原地繞圈子。我們甚至還不如土著人，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候連走出沙漠的沖動(dòng)都沒有。我們每天在吃飯睡覺之間打發(fā)時(shí)光，我們每天在抱怨仇恨之中對(duì)付社會(huì)。我們很少去定位自己生命的高度與強(qiáng)度，很少去無怨無悔地為了生命中的某一個(gè)理想而奮斗，很少去理解在奮斗中所遇到的艱難困苦只是走出人生沙漠的必要考驗(yàn)。當(dāng)我們不成功時(shí)，我們很少認(rèn)真地去尋找自己的內(nèi)在原因，而把各種原因歸于天，歸于地，歸于人，歸于命。我們陷于太多的習(xí)慣思維，十幾年幾十年生命繞著圈子自然地老去卻永遠(yuǎn)沒有生命的閃光，永遠(yuǎn)找不到生命的北斗星，更不用說像北斗星一樣為別人指明方向。追求幸福和快樂是人類生活的終極目標(biāo)，但人類經(jīng)常在追求幸福和快樂的過程中迷失自己。有人以摧殘自己的肉體來尋求快樂，有人把幸福寄托給死后的解脫。但我們卻活在今生今世。因此幸福快樂的最終源泉是如何過好每一個(gè)今天。今天生命的質(zhì)量和明天息息相關(guān)，因?yàn)槊恳粋€(gè)明天都會(huì)變成今天，無數(shù)的明天構(gòu)成了我們的未來，無數(shù)的今天組成了我們的幸福以及有關(guān)幸福的一切過程。動(dòng)物快樂在自然的天地中，人類快樂在對(duì)未來的美好期盼中，快樂在此時(shí)此刻一舉一動(dòng)的努力中。沒有未來，人便陷入萬劫不復(fù)。沒有今天，人便失去了一切生存的理由。但不管是未來還是今天，都要依靠我們生命的北斗星來引導(dǎo)我們的靈魂，使我們能夠迅速走出人生的沙漠。
青春的回憶是一淌讓時(shí)光凝住的清泉。青春的心曲是一串串風(fēng)鈴般舒緩的和弦樂。青春的天空是一幅赤橙黃綠青藍(lán)紫雕琢的油畫。跋涉在巖石與歲月之間，奔涌的山泉沖去我嘴角的稚氣。當(dāng)帆船駛?cè)氪蠛?、?dāng)氣球飛上天空，就可以告訴腳下的土地說：“青春不言敗”
在奮斗的青春里燦爛著自己，成為最好的自己。自己，加油！
“一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)?！边@是書中的一句名言，也是讓我感觸最深的話。失敗算什么？只要保持微笑，就能打破僵局，營造下一次的成功。
這不禁讓我想起了一個(gè)故事：一個(gè)年輕人，多次競聘一家跨國大公司，投出十幾封簡歷，但全部石沉大海、音訊全無。沉不住氣的他直接來到這家公司的總部，不料經(jīng)理竟因他長得太丑，見都不愿見他。人們認(rèn)為他經(jīng)受這么大打擊，肯定要頹廢一陣子。可他沒有，對(duì)于這件事他只是一笑而過，并在十幾年后憑著自己的努力建立起了自己的公司，盈利甚至超過了他以前競聘的那家。是什么能讓這個(gè)年輕人如此努力？是失敗，是失敗面前的微笑！
大發(fā)明家愛迪生，為了發(fā)明燈泡，嘗試過999次，可即使這樣，他還是很樂觀：“我不是失敗了999次，而是找到了999個(gè)行不通的辦法！”音樂家貝多芬，雙耳失聰，卻仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我屈服！”民族英雄孫承宗，在出道之前，曾幾度碰壁，但他沒放棄，終于在與努爾哈赤的大戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名……冰心說：“成功的花，人們只驚慕她開放時(shí)的美麗，然而當(dāng)初她的芽，灑遍了奮斗的血雨。”不要只羨慕這些名人的成績，他們成績的背后也有那心酸的奮斗歷程，也有那失敗面前的微笑！
一個(gè)人成長的過程是不斷地在失敗中選擇、把握機(jī)會(huì)的過程，沒有失敗就沒有所謂成功，沒有遭遇過挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像一杯白開水，平淡而無味，但如果我們經(jīng)受不起失敗，一次失敗后就喪失意志和理想，那是很讓人們瞧不起的。
失敗是一把雙刃劍，它或許會(huì)給你迎頭痛擊，讓你不知所措，但它同時(shí)也會(huì)令你清醒，令你從成功的光環(huán)中走出來。會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，往往會(huì)坦然接受它的一面，待調(diào)整過后拿起它的另一面，為成功重新開辟道路；而面對(duì)困難和失敗退退縮縮、自暴自棄的人，往往會(huì)使自己更受傷。
看完這本書，我也懂得了一個(gè)道理——藏在失敗背后的機(jī)會(huì)也許是最好的機(jī)會(huì)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了面對(duì)失敗的勇氣。我相信，我會(huì)在失敗面前不斷激發(fā)自己的斗志，就像作者在最后所說的：“一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可喜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變成熟。面對(duì)那些失敗和挫折，都將成為生命中的無價(jià)之寶，值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)珍藏。”
《永不言敗》，作者是俞敏洪，新東方的創(chuàng)始人。記得之前看過他在北京大學(xué)開學(xué)典禮上的演講稿，那么振奮人心，那么啟發(fā)人心，那么激勵(lì)人心。
作者引出實(shí)例，生活在沙漠中的居民走不出沙漠，后來指導(dǎo)他們循著北極星的方向，最后，居民成功地走出沙漠。
的確，我們每個(gè)人都要在生活和學(xué)習(xí)中尋找到生命的北極星，尋找到自己奮斗的方向，有了一個(gè)明確的目標(biāo)，再為之不懈奮斗！
尋找生命的北極星，指引靈魂，迅速走出人生沙漠。
每個(gè)人都要經(jīng)歷成長的過程，經(jīng)歷挫折磨難，最后蛻變，成為最美的蝴蝶。
在不斷的奮斗中，就算失敗了，面對(duì)一輩子唯唯諾諾的平庸之人，我們可以驕傲地說：“我們?nèi)σ愿皧^斗過，此生無怨無悔！”
的確很佩服作者，總能從生活小事中，發(fā)現(xiàn)人生大智慧。
在一次與女兒拼拼圖游戲中，上千片拼圖，作者起先沒有頭緒，手忙腳亂。女兒告訴他應(yīng)先把框架搭起來，由于框架的碎片都是有一條邊是平的，所以他迅速地把它們分離了出來。
從中，我得到啟示：不管生活多亂，我們都不可以放棄。搭起生活的框架，堅(jiān)守生活的框架，不斷完整生活的框架。
在拼拼圖中，老是無法找到所需要的拼圖塊，最后接近放棄時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它就在自己手的下方，如此接近，卻老是找不到。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在離我們不遠(yuǎn)的地方。
因此，我們應(yīng)該及時(shí)醒悟，幸福就在我們身邊，要學(xué)會(huì)珍惜。
在最絕望的時(shí)候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進(jìn)垃圾桶而告終。
所以，我們?cè)谌松^程中，不可以丟棄耐心和等待，要堅(jiān)持下去，耐心等待，終會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)！
在拼拼圖中，面對(duì)成千片拼圖，總會(huì)失敗，但是堅(jiān)持下去，最后，拼圖作品完成了。
生活中我們總會(huì)遇到很多挫折和失敗，只要不放棄，在無數(shù)失敗和挫折后面，緊跟而來的是更多，更強(qiáng)烈的`快樂和成就感。
拼拼圖時(shí)，總不可能在一下子就完成。當(dāng)做到一半，沒有頭緒時(shí)，作者轉(zhuǎn)換方向思考，或者是好好睡一覺，再起來接著拼，最后成功完成作品。
在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們的生活進(jìn)入死胡同，或者持續(xù)做同一件事情的事件太久而失去創(chuàng)造力和耐心時(shí)，不妨先停下來散散心或者換個(gè)角度想想問題，這樣可能會(huì)別開生面，柳暗花明。
在完成拼圖時(shí)，最后完成時(shí)才發(fā)現(xiàn)少了一片。美中不足，作者后來在沙發(fā)腳下，找到了遺失的拼圖塊，拼上去，一副完整的畫面呈現(xiàn)在眼前。
生活有時(shí)候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有！
在咬緊牙關(guān)的那一刻，就是你做一件事情的臨界點(diǎn)，如果你能堅(jiān)持下去，就會(huì)挺過臨界點(diǎn)，進(jìn)入一種新的境界，不再害怕所面對(duì)的更長，更困難的挑戰(zhàn)，并且在迎接挑戰(zhàn)的過程中獲得一種身心愉悅，一份成就感和一份自信。
世界上的事情經(jīng)常是很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。但是，只要我們能忍受黎明前最黑暗的一刻，太陽一定會(huì)帶著漫天燦爛的朝霞為向著東方奔跑的我們升起。
永不言敗，作者用自己的親身經(jīng)歷，告訴我們珍貴的人生道理，啟發(fā)并激勵(lì)我們青年一代在自己的人生道路上越走越好。
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,俞老師作為一個(gè)公眾人,他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí).明知道路有艱險(xiǎn),越是艱險(xiǎn)越向前.只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí),只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí),只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí),只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟.才會(huì)理解什么是成功,通過這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難,成功的人要淡然的面多挫折和困難.積極從逆境從振作起來.成功沒有盡頭,生活沒有盡頭,生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭,在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
二、執(zhí)著。
俞老師在書中說到:我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前,比須首先學(xué)會(huì)放棄.我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼.而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上,使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?而不是被它們所征服,讓我們能夠正確的看待財(cái)富而不是為她們所迷惑,以至于拼了性命也要去追求它們.看完這個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西,永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做.小時(shí)候?qū)W過一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn),也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn).但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn),吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn).經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到,但教訓(xùn)通常是通過切身體會(huì)才能得到的.和經(jīng)驗(yàn)相比,得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴,因此也更加讓人難忘.
還記得第一次我上講臺(tái)的時(shí)候,是一個(gè)很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時(shí)我非常緊張所以不大方,從此我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn),自信大方是做好老師的必須的條件,所以經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都非常的重要。
四、標(biāo)準(zhǔn)。
俞老師在書中說到;世界上除了硬性的標(biāo)準(zhǔn)如法規(guī)制度之外,還有很多軟性的標(biāo)準(zhǔn),其中最難確立的標(biāo)準(zhǔn)是做人的標(biāo)準(zhǔn).我想我們需要不斷的探索,實(shí)踐,學(xué)習(xí).遭受失敗和挫折,然后才能明白做人該如何做,做事該如何做,才能知道有些為人處世的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)是我們必須永遠(yuǎn)不能放棄的.對(duì)于一名教育工作者,要有最起碼的職業(yè)道德.我想我會(huì)幫助那些想學(xué)英語的人,這是我做為一名英語老師兩年里的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn).不管在那里,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都不會(huì)變。
五、失敗背后的機(jī)會(huì)。
俞老師在書中說到;一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長,正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物.土壤也許腐朽,但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜,但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣,進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì).只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折,我們才能有所收獲,才能變的成熟.所以我想以后我會(huì)遇到失敗和挫折.都將成為生命中的無價(jià)之薄.值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)記住。
六、新東方,我們的希望和生命。
讀完這本書后,我收獲很多,我想我會(huì)在這里做一名優(yōu)秀的英語老師,我會(huì)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步,完善自己.適應(yīng)公司的發(fā)展.我相信新東方的明天會(huì)更好!
本書主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時(shí)不能把魚鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時(shí)鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任。
母親是一個(gè)特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時(shí)候，摔倒了，或者撞到了，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時(shí)候，就會(huì)停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候，也會(huì)做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對(duì)孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時(shí)候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法?；蛟S這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯(cuò)的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò)，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升。
三、主動(dòng)的力量。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點(diǎn)，就是主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試。在一般的英語語法中，主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動(dòng)語態(tài)來表達(dá)而用了被動(dòng)語態(tài)，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤。比如說“作業(yè)被我做完了”一定要說成“我把作業(yè)做完了”才對(duì)。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說“窗戶被打破了”。
昨天晚上，偶過一書屋，閑來無事，看看書吧。
順手拿了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯(cuò)，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進(jìn)行了闡述和總結(jié)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會(huì)條件好?？墒?，我們的精英們想沒有想過，中國的精英出國了，為什么？是為了出國深造，回國報(bào)效國家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國界，可是科學(xué)家有國界。
我們身上都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會(huì)會(huì)怎么樣。社會(huì)問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，不要推托。
我們很少去定位自己生命的高度與強(qiáng)度，很少去無怒無悔地位了生命中某個(gè)理想而奮斗，很少去理解在奮斗中所遇到的艱難困苦只是走出人生的沙漠的必要考驗(yàn)。
人常常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里，常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)找不出自己的弱點(diǎn)，常常為了避免重蹈覆轍，結(jié)果卻陷入了另一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。
只有勇敢地獨(dú)闖世界，經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才會(huì)真正成長起來。
只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被碾作泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)擁有了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空------一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”的曠達(dá)襟懷時(shí)，我們才有資格說，我們已經(jīng)開始理解為什么要到這個(gè)世界上走一遭了。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在離我們不遠(yuǎn)的地方，我們常常因?yàn)闆]有更好的前程而絕望，為身邊沒有情投意合的朋友和伴侶而痛苦。我們踏遍千山萬水去尋找人生成功的秘訣，最后卻發(fā)現(xiàn)成功的秘訣就藏在我們心底。在最絕望的時(shí)候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進(jìn)垃圾箱而告終。
生活有時(shí)候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有。
人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能夠把自己的局限轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而缺乏智慧的人則整天為自己的局限煩惱不已，在煩惱中虛度一生。
這個(gè)世界不是沒有機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們有沒有能力抓住機(jī)會(huì)。
做任何事情都不能想當(dāng)然地去做，得有相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
世界上的事情經(jīng)常很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。因?yàn)閳A滿意味著必須走完全程，意味著必須經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，意味著遍體鱗傷也決不放棄，意味著受盡傷害依然心地善良，意味著到達(dá)臨界點(diǎn)的.時(shí)候咬緊牙關(guān)繼續(xù)抱著疲憊的雙腿向前奔跑，直到最后肉體和精神為了同一個(gè)目標(biāo)合而為一。
們必須永遠(yuǎn)堅(jiān)守，不能放棄的。
土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們面對(duì)自己的感情波瀾，能用十年，百年以后的眼光來看待的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)朋友們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時(shí)候，我們的心胸就會(huì)變得更加廣闊，就能像大海一樣，雖然接納了一切流入我們懷抱的是非風(fēng)雨，卻依然能夠保持內(nèi)心的一片純凈和蔚藍(lán)，同時(shí)送給別人一道愜意的風(fēng)景。
為了紀(jì)念建團(tuán)90周年，我班開展讀好書活動(dòng)，于是我選擇了這本新東方教育科技集團(tuán)總裁俞敏洪撰寫的《永不言敗》。在此書中，俞老師以一位長者的口氣，結(jié)合自身人生經(jīng)歷，并以小故事大智慧的方式，向我們講述了一個(gè)個(gè)實(shí)用的人生哲理，為我們的人生道路點(diǎn)燃了一盞明燈，催發(fā)我們奮進(jìn)，指引我們方向。書中句子―“生命的北斗星――我們要有自己心目中的北斗星，指引我們走出自己的沙漠?！?/p>
俞老師是農(nóng)村出身，曾經(jīng)生活也很拮據(jù)，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟(jì)上的，經(jīng)濟(jì)上的窮并不可怕，可怕的是知識(shí)上的窮。他通過不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書中的偉大人物，使自己的知識(shí)不斷豐富，然后將知識(shí)又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓?cái)富，從而改變了剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)那個(gè)一窮二白的自己。書中句子―“尋找生命的榜樣――要善于從自己身邊的生活中尋找榜樣，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，這樣，你才會(huì)變得更加優(yōu)秀?！比欢纯次覀冎車娜耍舶ㄎ易约海翰桓颐鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為自己沒有能力，所以無力做這些事；因?yàn)槲覀儧]學(xué)習(xí)好，所以無能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f虛度光陰。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！
俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會(huì)上有許多人，接受知識(shí)也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識(shí)不到的被動(dòng)心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對(duì)勁。因此他要求我們變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達(dá)的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實(shí)現(xiàn)為自己而工作。書中句子“被喂飽的熊是死熊――強(qiáng)壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會(huì)不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對(duì)自己和自己對(duì)下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考?！薄盀樽约憾ぷ鳕D―把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會(huì)有意外的收獲。因?yàn)槿舾赡旰?，你?huì)發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點(diǎn)不管什么時(shí)候，都要認(rèn)真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情?！?/p>
讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動(dòng)。聯(lián)系自己，活在當(dāng)下，我必定珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚(yáng)寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我與“新東方”從相識(shí)到相知，從相知到難舍難分，從難舍難分到榮辱與共，風(fēng)風(fēng)雨雨、聚聚散散已近5個(gè)年頭了?！靶聳|方”對(duì)我而言已經(jīng)不僅僅是一個(gè)品牌，一所學(xué)校，一種精神。我很難用語言和文字描述“新東方”對(duì)我來說意味著什么。唯一我能深切體會(huì)到的就是：“新東方”已經(jīng)成了我生命中難以割舍的一部分。在這里，有我的夢(mèng)想、有我的希望，有我對(duì)人生的一次又一次的憧憬，有我的努力，有我的挫折和痛苦，有我的幸福和歡樂，有我的良師，有我的摯友，有我可愛的學(xué)生們，有我的……許許多多。我很幸運(yùn)，也很幸福，新東方接納了我。如今我已從一個(gè)新東方的學(xué)員成長為一名新東方的教師。我仍在不屑的努力，在新東方為我搭建的舞臺(tái)上盡情地施展我的才能和才華，忠心希望，有一天，新東方也會(huì)為選擇了我而感到幸運(yùn)和幸福。
新東方精神是新東方誕生，成長，發(fā)展，以至輝煌的原動(dòng)力；也是新東方的老師和學(xué)員們憧憬人生，不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自我的原動(dòng)力。新東方精神既是新東方存在的原因，又是新東方存在的結(jié)果。新東方精神是新東方的靈魂所在。如今，新東方的成就和輝煌，使得人們不斷的探求新東方精神到底是什么。
“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌?！庇崦艉槔蠋熡脻饪s的，精辟的語言為我們描述了新東方精神。但是，對(duì)于新東方的師生們來說，新東方精神又怎么簡簡單單能用一句話說的清呢。只有新東方人，新東方的老師，新東方的學(xué)員才能真正的體會(huì)到新東方精神的真諦。
對(duì)于不同的人來說，對(duì)新東方精神的感悟也是不同的。下面引自俞老師在《永不言敗》中的一段話，讓我們探究一下俞老師眼中的新東方精神。
“很多人都問我，所謂的新東方精神到底是什么？我覺得這很難一言以蔽之。人活著需要有一種感覺，新東方之所以被很多人接受，也是因?yàn)樾聳|方有一種感覺存在。凡是來過新東方的人，都在新東方感覺到了一種活力、一種頑強(qiáng)和一種豁達(dá)。對(duì)于局外人來說，新東方校訓(xùn)之一“從絕望中尋找希望”只是一句口號(hào)，而對(duì)于在新東方學(xué)習(xí)和工作的很多人來說，是實(shí)實(shí)在在的生活寫照。
新東方精神對(duì)我而言，是我生命中一連串銘心刻骨的故事：是在被北大處分后無淚的痛苦，是在被美國大學(xué)拒收后無盡的絕望，是在被其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)恐嚇后渾身的顫抖，是在被醫(yī)生搶救過來后的撕心裂肺的哭喊；新東方精神對(duì)我而言，更是在痛苦之后決不回頭的努力，在絕望之后堅(jiān)忍不拔的追求，在顫抖之后不屈不饒的勇氣，在哭喊之后重新積聚的力量。
新東方精神對(duì)新東方的學(xué)員而言，是在孤獨(dú)和絕望中探索一條人生的光明大道，是在舉目無親的城市，從一輛公共汽車擠進(jìn)另一輛公共汽車的艱辛，是在馬路邊，一邊吃盒飯一邊背單詞的勤奮，是在失戀、失業(yè)、失敗之后擦干眼中的淚水又鼓起勇氣重新爬起來的堅(jiān)定。”
在俞老師的眼中，新東方精神是一個(gè)個(gè)鮮活的新東方人物，一個(gè)個(gè)真實(shí)的新東方的故事。這所有的一切對(duì)于我們似乎遙遠(yuǎn)，又好象近在咫尺。因?yàn)檫@樣人物就生活在我們的周圍，甚至就是我們自己。這樣的故事每天就發(fā)生在我們的身邊，甚至故事里的主角就是你、我、他。每個(gè)人的心中都有自己和新東方的故事，每一個(gè)人的心中都有自己對(duì)新東方精神的各自不同的感悟。我經(jīng)歷了從新東方的學(xué)員成長為新東方教師的過程。對(duì)于我來說，在不同的成長階段，新東方精神都是不同的。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情第一次踏入新東方的教室的那一剎那，新東方精神是黑板上那一條觸動(dòng)我心靈的slogan：追求卓越，挑戰(zhàn)極限，在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
當(dāng)我真正地置身與新東方的課堂之中時(shí)，新東方精神就成了講臺(tái)上一位位激情四射、個(gè)性鮮明、風(fēng)趣幽默、學(xué)識(shí)淵博的老師。
當(dāng)我作為一名學(xué)員，融入到新東方的大家庭之中時(shí)，新東方精神又成了晨光里、操場上、樹叢中朗朗的讀書聲；夜深人靜時(shí)、假山后傳來得馬丁.路得金的'ihaveadream；還有住在我上鋪的兄弟半夜里中英文摻雜的喃喃的夢(mèng)語。
當(dāng)我在為了成為一名新東方教師而竭盡全力時(shí)，新東方精神又成了我一個(gè)個(gè)在備課中度過的不眠之夜和高德大廈的辦公室、走廊、電梯里、及大堂中令我終身難忘的試講經(jīng)歷。
它是我經(jīng)歷的一次次試講后的絕望，又是一次次絕望后再一次在我的心中涌動(dòng)的不熄的斗志。
當(dāng)我真的成了新東方的教師后，在踏上新東方的講臺(tái)的一瞬間，它又成了學(xué)生們期待的目光和我那一顆激動(dòng)不已的心。
當(dāng)我第一次收到學(xué)生的鮮花時(shí)，它又成了我無限的感動(dòng)和發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。
如果此時(shí)，讓我把所有的感悟匯聚成一句話來描述新東方精神是什么。新東方精神就是一個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的人生軌跡和歷程的真實(shí)體現(xiàn)：夢(mèng)想、憧憬，努力、奮斗、挫折、執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，乃至輝煌。
生活還在繼續(xù)，我和新東方的故事也在繼續(xù)。我堅(jiān)信，我一定會(huì)讓我和新東方的故事更加的精彩。因?yàn)樾聳|方精神已經(jīng)深深地扎根在我的心中，它是我的原動(dòng)力。
永不言敗故名思義，是一個(gè)人個(gè)性的寫照，初讀這本書的時(shí)候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對(duì)于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。
永不言敗的第一個(gè)故事――生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有文化知識(shí)，在走沙漠的時(shí)候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國冒險(xiǎn)家的指點(diǎn)下，每天晚上朝著北斗星的方向前進(jìn)，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時(shí)間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的撒哈拉。這個(gè)故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實(shí)北斗星它永遠(yuǎn)在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識(shí)的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險(xiǎn)家的指導(dǎo)，如果沒有探險(xiǎn)家的指點(diǎn)，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時(shí)間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運(yùn)的同時(shí)，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們是勇于面對(duì)，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對(duì)，在這一點(diǎn)上土著人的堅(jiān)持不懈的個(gè)性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠(yuǎn)屬于能夠堅(jiān)持到最后的人。然，在現(xiàn)實(shí)工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實(shí)踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實(shí)的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識(shí)從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅(jiān)持不懈的人。
書中另外一個(gè)令我感受較深的故事是――尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時(shí)期也有不同的榜樣。想想，兒時(shí)我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長，父母為我們洗衣疊被，父母對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)，不管是現(xiàn)在還是在遙遠(yuǎn)的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣；上學(xué)時(shí)，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家相互競爭才會(huì)更優(yōu)秀；而工作時(shí)，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)長期工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f人類社會(huì)的文明，就是一個(gè)不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠(yuǎn)流長的歷史。
在永不言敗一書的最后幾章里，俞老師向我們講述了新東方如何從一個(gè)眼不見經(jīng)傳的普通培訓(xùn)班，發(fā)展到如今師生遍布全國各地，桃李滿天下的大校園。新東方的老師很有特點(diǎn)，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。記得在大學(xué)里，我們學(xué)校有時(shí)會(huì)請(qǐng)一些外來學(xué)校的老師給我們講座，其中就不乏有新東方的老師，他們給人最大的印象就是自信，講課激情四射，有時(shí)會(huì)讓人感覺他是不是興奮過了頭，但聽過他們課的人，無不被他們淵博的知識(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)而又獨(dú)特的授課方式所折服。在上新東方老師的課的時(shí)候，我們時(shí)不時(shí)的會(huì)被老師他們上課時(shí)的那股熱情所感染，聽課也會(huì)相當(dāng)有精神。俞老師說過新東方的每個(gè)老師都有一個(gè)關(guān)于奮斗的感人故事，他們的授課就像在敘述自己奮斗的經(jīng)歷一樣，傳授的不僅僅是才華，更是一種精神。新東方老師和同學(xué)之間坦誠相待，直言不諱，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，接受批評(píng)，正是由于他們的這種豁達(dá)的胸襟，才支持起了這個(gè)永不言敗的新東方。新東方的精神，有許多值得我們現(xiàn)在工作的人學(xué)習(xí)。也許我們的工作不一定需要像新東方老師上課那樣的激情，但我們需要對(duì)工作永遠(yuǎn)保持一種熱情，一種獨(dú)有的熱愛之情。或許永不言敗，將成為我們生命中的北斗星，高高掛在心靈的星空，指引著我們前進(jìn)的方向。
讀了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯(cuò)，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進(jìn)行了闡述和總結(jié)。俞敏洪永不言敗讀后感。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會(huì)條件好?？墒?，我們的精英們想沒有想過，中國的精英出國了，為什么？是為了出國深造，回國報(bào)效國家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國界，可是科學(xué)家有國界。
我們身上都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會(huì)會(huì)怎么樣。社會(huì)問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，不要推托。
前些天抽空拜讀了一下俞老師的博文匯總《永不言敗》，里面的幾段小文章給我留下了深刻的印象，再次我想把它好好升華一下。
首先，書中提到了一個(gè)觀點(diǎn)“被喂飽的熊是死熊”，此說法來自加拿大一條高速公路旁邊書里的一個(gè)路牌“a、fed、bear、is、a、dead、bear”。原因是過去很多人在路邊看到熊以后都會(huì)扔?xùn)|西給熊吃，導(dǎo)致后來熊就老在路邊的等人施舍食物，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒有人去喂它們食物時(shí)，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護(hù)動(dòng)物，遂在路邊立起這樣的牌子。結(jié)合實(shí)際情況，我很自然地想到了目前的獨(dú)生子女。首先必須肯定的一點(diǎn)是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會(huì)的，如果真的是為了孩子著想，便應(yīng)該一切按照社會(huì)的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實(shí)際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨(dú)立思考和行動(dòng)能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的，畢竟父母不可能永遠(yuǎn)在我們身邊。希望這點(diǎn)能給我提個(gè)醒，當(dāng)我日后做父母時(shí)，不要把我的孩子養(yǎng)成一個(gè)喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強(qiáng)健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無論是對(duì)我、對(duì)孩子及對(duì)社會(huì)才是最好的交代。
其次，俞老師在書中還提到了一個(gè)新的觀點(diǎn)“用普遍資源換取稀缺資源”。一個(gè)人的成長過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達(dá)到的能力和水平，比如說，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數(shù)人占據(jù)著，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。相信想明白了這個(gè)本質(zhì)，再輔以明確的目標(biāo)，我們自然會(huì)知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說，最重要的一點(diǎn)就是，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣，你也要有自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，不為別人的低級(jí)和庸俗所迷惑，從做事的角度說，當(dāng)一個(gè)人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背后的機(jī)會(huì)”中還寫到自己的一些親身經(jīng)歷，并輔以十分深刻的一些人生道理。一個(gè)人成長的過程是不斷在失敗中尋找、把握機(jī)會(huì)的過程，沒有失敗就無所謂成功。機(jī)會(huì)通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來到你的身邊，大多數(shù)人渾然不覺，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對(duì)其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是高考，前后共考了三次，最終考入了北京大學(xué)。這件是說起來很輕松，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅(jiān)持下來呢？會(huì)不會(huì)有許多人上自考或者出國呢？但正是這份堅(jiān)持和痛苦的經(jīng)歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅(jiān)持，而是能力和目標(biāo)成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學(xué)夢(mèng)的破滅，尤其是在那個(gè)留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績優(yōu)異且托福成績很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了新東方。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價(jià)之寶，值得我們?cè)谟洃浀淖钌钐幱肋h(yuǎn)珍藏。
《永不言敗》這本書我非常喜歡，因?yàn)橹熬蛯?duì)他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。
本書主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示。
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時(shí)不能把魚鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時(shí)鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔(dān)責(zé)任。
母親是一個(gè)特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時(shí)候，摔倒了，或者撞到了，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時(shí)候，就會(huì)停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候，也會(huì)做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對(duì)孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時(shí)候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法?；蛟S這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯(cuò)的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò)，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升。
三、主動(dòng)的力量。
在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試gmat考試中，其中的語法考試有一點(diǎn)，就是主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試。在一般的英語語法中，主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動(dòng)語態(tài)來表達(dá)而用了被動(dòng)語態(tài)，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤。比如說“作業(yè)被我做完了”一定要說成“我把作業(yè)做完了”才對(duì)。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說“窗戶被打破了”。
這種對(duì)主。被動(dòng)語態(tài)的區(qū)別，其背后隱藏著一個(gè)重大的命題，那就是考察考生面對(duì)所發(fā)生的事情是用主動(dòng)思維還是用被動(dòng)思維。一個(gè)習(xí)慣于被動(dòng)思維的人會(huì)不自覺的用被動(dòng)思維的方式來回答問題，而一個(gè)擁有主動(dòng)思維的人會(huì)時(shí)刻考慮主動(dòng)地解決問題。凡是擁有主動(dòng)心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者。所以gmat考的不純粹是語法問題，而是在語法背后隱藏的一個(gè)人的心態(tài)。
人之所以被動(dòng)，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。一個(gè)沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的人。主動(dòng)，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。
同樣是人，有些人的生活充滿快樂、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動(dòng)擁抱生活和被動(dòng)接受命運(yùn)是這兩種人的分水嶺。
請(qǐng)記住：人唯一不應(yīng)該有的“主動(dòng)”就是“主動(dòng)回避生活的精彩”。()。
這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽光、積極，讓我受益匪淺。
這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關(guān)于勵(lì)志、成功、人生等方面的一些總結(jié)和感悟。
用了很普通的四個(gè)字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個(gè)位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農(nóng)民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應(yīng)該是一個(gè)很普通的人。高考三次才上成大學(xué)，大學(xué)成績也非常一般，也導(dǎo)致后來花了三年半的時(shí)間想出國留學(xué)也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔(dān)不起，人生可謂到了最低點(diǎn)。
但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進(jìn)了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現(xiàn)在他是英語培訓(xùn)行業(yè)的骨灰級(jí)專家;出國留學(xué)夢(mèng)破碎，但他所創(chuàng)立的新東方作為行業(yè)的第一品牌，幫助無數(shù)學(xué)子圓了留學(xué)的夢(mèng)。
和天才的成功之路相比，他所走的每一步對(duì)普通人來說更具現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。與其關(guān)注billgates和stevejobs的輝煌經(jīng)歷，不如多想想這個(gè)看上去憨憨的中年男人的成功之道。
首先是堅(jiān)持。沒有這兩個(gè)字，他到今天還會(huì)是一個(gè)只停留在小村莊里的樸實(shí)農(nóng)民。為了彌補(bǔ)自己英語的不足，他將幾冊(cè)新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅(jiān)持做的人不多，也讓多少學(xué)子效而仿之。新東方從一個(gè)只有幾十個(gè)學(xué)員的單一短期小培訓(xùn)作坊，發(fā)展到每年幾十萬學(xué)員，幾千個(gè)培訓(xùn)班，在全球有著十幾所學(xué)校的全方位教育體系，期間應(yīng)該經(jīng)歷了無數(shù)大大小小的艱難困苦，沒有堅(jiān)持，就不可能走到今天。
其次是抓住過程。目標(biāo)十分重要，因?yàn)闆]有目標(biāo)，生命就沒有方向。但實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程更重要，因?yàn)樯娜烤识际窃谶^程之中。”但問耕耘，不問收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設(shè)定過要?jiǎng)?chuàng)立新東方，甚至連高考時(shí)的最高理想就是要上一個(gè)師范學(xué)校。所以目標(biāo)是和能力成正比的，當(dāng)你能力上去了，人生目標(biāo)自然就提高了。
第三是主動(dòng)。對(duì)大多數(shù)人來說，被動(dòng)的生活已經(jīng)變成了一種無意識(shí)的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個(gè)被動(dòng)者是無法改變自己的命運(yùn)的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己陷入一種無能為力的境地時(shí)，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個(gè)舒適區(qū)又需要我們放棄原來的既得利益和習(xí)慣。人最壞的習(xí)慣就是抱住已經(jīng)擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進(jìn)宇宙的大天地。新東方人才濟(jì)濟(jì)，個(gè)個(gè)特立獨(dú)行，怎樣才能把這些人團(tuán)結(jié)在一起而又保持他們的活力?應(yīng)該說，俞敏洪一直在主動(dòng)求變，主動(dòng)進(jìn)步。他的不斷進(jìn)步讓新東方不斷進(jìn)步不斷發(fā)展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺(tái)，保持著他們的活力和激情。主動(dòng)，改變一切。
作為一個(gè)從外人來看不管是財(cái)富還是名聲都已達(dá)到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認(rèn)為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學(xué)校，也不是積累起來的財(cái)務(wù)和地位，而是在新東方的發(fā)展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及面對(duì)挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質(zhì)是極大豐富了，但幸福就是在到達(dá)名利的某個(gè)點(diǎn)位后會(huì)自動(dòng)接踵而至嗎?事實(shí)上，有多少人在到達(dá)了以前他們甚至不敢奢望的那個(gè)點(diǎn)位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個(gè)問題。幸福是一種心靈體驗(yàn)，從本質(zhì)上看更是一種追求，一種動(dòng)態(tài)，是一個(gè)不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標(biāo)所在的點(diǎn)位，而在于實(shí)現(xiàn)的過程。
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