<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感是讀者在讀完一本書后，對書中內(nèi)容進(jìn)行思考和評價，以及個人感受和觀點的表達(dá)。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠為大家提供一些寫作上的靈感和參考。這些讀后感涉及了各種各樣的作品，涵蓋了文學(xué)、歷史、科技、心理等多個領(lǐng)域，可以滿足不同讀者的需求。讀后感可以幫助我們更好地理解作品，發(fā)現(xiàn)作品中的思想和價值觀，也可以幫助我們提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力。希望大家能夠通過寫讀后感，提升自己的閱讀水平，充實自己的內(nèi)涵。
南京市江寧中等專業(yè)學(xué)校幼教部陳斌211100。
記得去年和一個問題學(xué)生有過一段對話。師：“我的系統(tǒng)已經(jīng)更新了，你呢？”生：“我的也更新了，不過好像沒有你更新的快！”我們相視一笑。兩年來的班主任工作讓我逐漸明白：教師的成長來自對學(xué)生問題的思考，來自對學(xué)生問題的解決，而問題的思考與解決都需要我們不斷閱讀，不斷更新我們的知識結(jié)構(gòu)。
我們大家都熟知電腦的操作系統(tǒng)從最初的dos系統(tǒng)到windows98系統(tǒng)再到現(xiàn)在大家熟悉的windowsxp，一路走來，不斷更新，為我們提供了越來越便捷的服務(wù)。比爾?蓋茨正是能夠正視消費者的需要，反思自己的不足，才能不斷推出新的受消費者喜愛的產(chǎn)品。反思我們的老師，很多人的“操作系統(tǒng)”過于陳舊，已很難適應(yīng)越來越復(fù)雜的形勢了。不少人即使在碰壁的情況下，也抱殘守缺那過時的“操作系統(tǒng)”。近來研讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》一書，我深刻地感受到我們的老師確實要及時更新我們的“操作系統(tǒng)”，以便我們更有成效地開展我們的教育教學(xué)工作。該書用豐富的案例為我們透析了教師當(dāng)中普遍存在觀念的落后、手段簡單等問題，更為重要的是用科學(xué)的精神引領(lǐng)我們對教育手段的深入思考。作為班主任，我們都會有意無意地提高自身教育水平；然而我們大多時候習(xí)慣于“見賢思齊”而做不到“見不賢而內(nèi)省”。王曉春老師在這本書中就毫不留情地為我們揭示了一些我們?nèi)粘＝虒W(xué)中普遍存在的'低含金量的教育手段。
作為教師，我們有必要重新審視一下我們用來了解學(xué)生的手段與方法。
1、不問“為什么”，只問“怎么辦”，不想研究問題，卻想解決問題。
在問題生的轉(zhuǎn)化問題上，我們很多老師面對學(xué)生的煩惱時，根本就不想知其所以然，他的思路毫不猶豫地跳過“問題”，直接進(jìn)入“管理”層面――“我們該怎么辦？”比如我們教師或許都遭遇過學(xué)生遲到的問題，很多時候我們第一反應(yīng)――怎么又遲到了！(本站)然后把學(xué)生找來提出要求，讓學(xué)生保證下次不要遲到?？墒呛苡锌赡?，隔天我們發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生又遲到了。其實學(xué)生遲到的原因很多，有的時候是因為公交車晚點，有的時候是遭遇惡劣天氣，有的時候是因為家里有點急事。如果我們足夠留心，就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)遲到的學(xué)生在意識到自己遲到后都會低著頭表現(xiàn)出一絲愧疚，都會在快進(jìn)教室的一剎那一路小跑。如果我們的老師能夠先去想想學(xué)生為什么遲到，而不是急著要學(xué)生保證下次不遲到，學(xué)生的遲到現(xiàn)象應(yīng)該會得到更好的改善。
2、濫用道德的“集體化”
我們的德育至今還是強調(diào)“集體化”的道德過多，而強調(diào)個人的道德修養(yǎng)還不夠。我們德育教育普遍強調(diào)外部干預(yù)，靠煽情，靠群體威力。殊不知，外部干預(yù)很有可能削弱個人的道德內(nèi)化過程；煽情，有可能削弱道德教育中的理性和理智成分，助長盲從之風(fēng)；而靠群體威力，則有可能削弱個人主體性，逼迫學(xué)生形成隨大流的風(fēng)氣。這三條有一個共同點――不需要受教育者獨立思考。我們的德育總是促使學(xué)生熱血沸騰，而不是同時幫助他們冷靜思考，尤其是獨立思考。我們很多時候自覺或不自覺地打著為集體爭光的旗號，用集體的力量暫時去約束個別同學(xué)的不良行為。表面看，有的時候我們似乎解決了某個問題，其實只是把問題潛藏起來，而未能根本解決。
3、思維方式簡單化、公式化、模式化、封閉化。
現(xiàn)實生活中，我們會發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了簡單思維方法的教師會瞪著眼睛把有用的信息篩掉，正所謂“視而不見，聽而不聞”。我們很多老師，不明白一個結(jié)果可能有多個原因，一個原因可以導(dǎo)致多個結(jié)果。很多時候他們往往只能開出千人一方的藥方，而想不出另外一種可能性。比方說學(xué)生講話，他們就條件反射地讓學(xué)生閉嘴，學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，就和學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，似乎明白了這一點，學(xué)生的態(tài)度就會主動轉(zhuǎn)變。這里老師就把一個很復(fù)雜的厭學(xué)問題刪節(jié)成了一個簡單的認(rèn)知問題。
4、錯把心理問題當(dāng)做品德問題。
教師把心理問題錯看成了品德問題、紀(jì)律問題，我們必須承認(rèn)，這是目前多數(shù)教師的習(xí)慣思路。品德問題與心理問題路子是不一樣的，前者必須分清是非，而后者恰恰不能從分清是非入手。沿著“分清是非”的思路，下一步任務(wù)自然是“如何防止類似事件發(fā)生”，而不會是“如何緩解孩子的心理壓力，如何使孩子的壓力真正得到釋放”。認(rèn)真反思我們的工作，我們會發(fā)現(xiàn)，我們遇到問題，恐怕首先關(guān)心的是我們的“硬指標(biāo)”，而不是孩子這個“活人”。我們其實是不大關(guān)心孩子的感受的。隨著社會大環(huán)境的變化，越來越多的心理問題也浮出水面，應(yīng)該引起我們的足夠重視，而不是簡單地劃歸到道德品質(zhì)的范疇內(nèi)。
正如王曉春老師在序言中寫道：“要做一個與時俱進(jìn)的新型教師，提高專業(yè)水平，提高工作的‘科技含量’、‘智慧含量’，乃當(dāng)務(wù)之急?！彪m然科學(xué)也不是萬能的，我們還是要走科學(xué)之路。我們的教師現(xiàn)在最缺的就是這種科學(xué)精神，研究意識。希望我們的老師可以重溫五四時期的德先生和賽先生的精神，希望我們教育可以真正地走向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路。
作者簡介：陳斌，起擔(dān)任班主任工作，自擔(dān)任班主任工作以來一直注重網(wǎng)絡(luò)的研修，積極參加心語沙龍“老班話幸福”講座，心語沙龍qq群研討，堅持在班主任之友論壇及k12論壇上寫教育敘事，所帶班級榮獲江蘇省先進(jìn)班集體稱號。
看完了李曉春老師寫的《今天怎樣做教師》這本書，里面通過一些真實的案例來分析各種教育問題，讓我學(xué)會了如何去處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題，解決了我很多的困惑，使我受益匪淺。
教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！
李老師通過這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。
在教學(xué)方面，雖然我們強調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。
言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
感受：我最近見過一位優(yōu)秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻(xiàn)者，價值的認(rèn)定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個新時代的社會角色。
言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子?？墒怯譀]有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑――這是一種低效率、低創(chuàng)造性的'生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。
感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
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今年暑假我讀了鄭杰老師的《今天怎樣做教師》這本書時，受益匪淺。讀罷此書，我仿佛經(jīng)受了一次“專業(yè)的洗禮”切切實實認(rèn)識到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識，提高專業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
讀完這本書，總體的感覺就是“專業(yè)”。他直面教育的現(xiàn)實，從活生生的教育案例中來，不尚空談理，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強，讓我們在對案例分的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤。讓我們澄清了認(rèn)識，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿智慧的教師，才能告別過去那種“高投入低產(chǎn)出”的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的.。
我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。
這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的。這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
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魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，同樣老師與學(xué)生也是密不可分的關(guān)系。在老師與學(xué)生的接觸、交流中，老師的語言是尤為重要的。它可以成為師生建立良好關(guān)系的橋梁，它也可以成為師生之間的戰(zhàn)爭導(dǎo)火索。因而張校長選擇了這本美國著名心理學(xué)家、教育家海姆。g。吉諾特博士的著作《老師怎樣與學(xué)生說話》讓老師們進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。這本書中寫了有關(guān)老師和孩子之間的交流場景，而且都用了短劇的形式來加以描述。通過這種形象生動的案例，讓我從中領(lǐng)會到交流的原則。面對不同的學(xué)生和不同的情況，老師都應(yīng)該因人而異、因材施教地靈活對待。在對話中傳達(dá)出對孩子的尊重和理解。
現(xiàn)在中國的教育正處在教育的變革之中，對教師的要求更高了。家長對教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。教師的關(guān)懷、理解都要通過語言傳達(dá)給學(xué)生，我在《老師怎樣與學(xué)生說話》的閱讀中學(xué)習(xí)到了最佳的教師表現(xiàn)不是對學(xué)生訓(xùn)話，他們從不對孩子講大道理，他們不讓孩子有罪惡感，也不要求孩子做出什么保證。他們不對教室里的日常小事追根究底，也不對孩子的過去和遙遠(yuǎn)的未來憂心忡忡。他們只著手處理現(xiàn)在的事。對他們來說，最重要的是此時此地有一個孩子需要幫助。通過關(guān)心、安慰、同情、藝術(shù)技巧等方式來表現(xiàn)。通過恰當(dāng)?shù)慕涣?，孩子對教師的信任是可以逐漸激發(fā)和培養(yǎng)的，這樣可以使孩子健康的成長，同時也可以使孩子對自身內(nèi)心世界的信任建立起來。
教師在與學(xué)生交流中表揚是經(jīng)常用的方法，在這本書中介紹表揚的藝術(shù)，它建議我們教師要使用建設(shè)性的表揚，那就是描述孩子的努力和成就以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。我們應(yīng)該讓孩子自己做出對自己的評價。
在教育教學(xué)中離不開常規(guī)管理，我們通常在常規(guī)管理中責(zé)罰孩子。這種處罰只會使孩子發(fā)怒并且不聽教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產(chǎn)生報復(fù)的念頭。這樣孩子是沒有心情和時間去讀書的。在常規(guī)管理的實踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發(fā)孩子的自尊。讓孩子的學(xué)習(xí)有安全感，即使學(xué)習(xí)失敗了也不怕，只要消除孩子的恐懼就能引得孩子躍躍欲試，鼓勵孩子勇于學(xué)習(xí)。
總之，通過閱讀《老師怎樣與學(xué)生說話》這本書，我從中學(xué)到與孩子正確交流的方法。同時也使我對自己以往的教學(xué)行為進(jìn)行了分析，以前我在表揚學(xué)生時經(jīng)常說：“真聰明”、“你很棒”……現(xiàn)在我知道這樣的詞是評價性的，這意味著回答問題的學(xué)生是聰明的、優(yōu)秀的，那么沒有回答出問題的學(xué)生就是笨的、差的。因而針對與學(xué)生交流的不足，在今后的教學(xué)中我會進(jìn)行改正。老師和學(xué)生說話既是一門藝術(shù)，也是一份良心的考驗。辛勤的園丁，讓我們在教育的沃土上努力耕耘，讓每一名學(xué)生都感受到愛的陽光，讓愛的種子在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開花，讓愛的花園芬芳迷人！
言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。
言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
感受：我最近見過一位優(yōu)秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻(xiàn)者，價值的認(rèn)定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個新時代的社會角色。
言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰姶巴獾纳?，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的'眼里，就是書呆子?？墒怯譀]有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。
感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
教學(xué)之余，我讀了《今天怎樣做教師》這本書，感受頗深。覺得這是一本既能給一線教師指明方向，又能提升教師專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的好書。
其次，此書能夠用獨特的眼光看教育，以負(fù)責(zé)的態(tài)度提建議。今天怎樣做教師？這是許多人都在探索的問題。是啊，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實是挺不容易的。教師的工作是辛苦的，教師的工作是忙碌的，但我認(rèn)為教師的成就感--“桃李滿天下”的幸福，也是無人能及的，教師的價值是永恒的。那么，那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《今天怎樣做教師》這本書，給我很多啟示。
沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通，與家長溝通。其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生?！肮陀^”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。學(xué)生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)心激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
教師要忠實地履行職責(zé)，必須要有強烈的責(zé)任意識。如重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災(zāi)害中，不顧個人和家庭的安危，全力保護(hù)和搶救學(xué)生，他們在做這種選擇時，常說的一句話是：“我是老師?！薄拔沂抢蠋煛?，一句普普通通的話，但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強烈的責(zé)任意識，這種責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng)，這是新時期師德的一個核心內(nèi)容。
魏書生說：我們以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。今天，我們教師要充滿愛，愛人生的每一段時間，愛生活的每一個空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。讓我們的愛引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；用我們的愛不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛到笑對人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。
總之，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是永恒的主題，只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才能擁有教育的智慧。在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴(yán)格要求我自己，積極進(jìn)取，盡早地做一名智慧型的教師。
在某種程度上，世上最美秒的東西就是語言。世上最丑陋的，也是語言。語言很神奇，一句話可以把一個人說笑了，一句話也能把人說跳起來。這是一把雙刃劍，它美丑與否，全在我們自身。語言就像一把無形的枷鎖，束縛在我們身上。教師和學(xué)生怎樣對話，就成為他們將來成長之路上的一個風(fēng)向標(biāo)。
作為一名有著幾年工作經(jīng)驗的青年教師，我覺得自己在說話的藝術(shù)上仍然有很大的不足，完全沒有辦法駕馭語言這把“雙刃劍”。說不定在不知不覺中，我已經(jīng)傷害到了學(xué)生。今年寒假，我有幸拜讀了《教師怎樣說話才有效》這本書，感觸頗多，受益匪淺。作者李進(jìn)成從lp心理神經(jīng)語言學(xué)的角度與思路出發(fā)，力求打通與學(xué)生溝通之間的橋梁。他注重的是溝通的效果，而非師者所強調(diào)的說教，有道理。更習(xí)慣于重視學(xué)生的回應(yīng)，而不是僅僅強調(diào)原因，或是站在學(xué)生的對立面，只有重視對方心理回應(yīng)的溝通才會有效果。他更注重從接納傾聽的角度去打開與學(xué)生溝通的心鎖。他還說到：“一個方法，沒得選擇，兩個方法，左右為難，三個方法才是選擇的開始”。這樣一種新領(lǐng)域的思路對我而言，啟發(fā)很大。至少在與學(xué)生溝通前，我要從積極有利的一面，尊重學(xué)生的內(nèi)在動機，去容納學(xué)生的所思所想，進(jìn)而能夠促使對話向正面光明的一面去發(fā)展。不要總把自己當(dāng)成高高在上的管理者，說教者，道德審判者，這都是曲解溝通的本意。那樣只會使溝通充滿對抗，背道而馳。只有思索科學(xué)而合理的語言才能打開溝通的心鎖，使教育充滿和諧相長。
我很欣賞李老師的這句話。過去在處理學(xué)生的不良行為習(xí)慣表現(xiàn)時，我的態(tài)度與方法都比較的簡單粗暴，總是大聲呵斥學(xué)生，當(dāng)面批評，久而久之，學(xué)生對我也不再信任。我嘗試著改變這樣的狀況。新學(xué)期開學(xué)大掃除，擦完窗戶后，很多同學(xué)將報紙丟在了地上。我沒有急著批評，而是走到衛(wèi)生角，拿起掃把來主動掃起這些垃圾。丟的同學(xué)看見后主動過來幫忙，我大聲地表揚了他們。結(jié)果班級中大部分同學(xué)都很自覺地查看了自己課桌邊是否還有垃圾并及時清理了。這樣的效果在以前是從未有過的。
男同學(xué)在遵守紀(jì)律這方面總是自覺性很差，班級中有這樣幾位同學(xué)在課堂不能保持安靜。我多次進(jìn)行說教，甚至也采取了罰跑，做俯臥撐等懲罰，可效果微乎其微。一次，某位同學(xué)在課堂上講話，做夸張的肢體語言以引起同學(xué)老師的注意。我讓他站到講臺前做一回老師，然后請一位同學(xué)模仿他的動作，全班大笑。他臉紅了，我問他，你現(xiàn)在是老師，你對學(xué)生在課堂上有這樣的行為有何看法？他回答：很生氣！我再問被嘲笑的同學(xué)：被他人嘲笑，你有何想法？他答：很難受，感覺自己像跳梁小丑！我再問那位搗亂的同學(xué)：你的行為讓你得到了大家的尊重了嗎？該生沉默并搖頭。我說：“你的行為說明你是什么樣的人，千萬不要讓你的言行出賣你的人格！”課堂安靜。該生的言行規(guī)矩了很多，就連班上其他調(diào)皮的學(xué)生也有了很大的收斂。
行為的結(jié)果，反過來用結(jié)果影響當(dāng)前的行為。
在學(xué)生犯錯誤之后，我經(jīng)常會說的第一句話是“你為什么會這樣做？”學(xué)生總是沉默以對，心急如焚氣急敗壞的我就更加情緒不對，最后總是在我苦口婆心的'教育下學(xué)生寫下檢討書結(jié)束，這樣的教育效果實際上是幾乎等于零的。在讀了李老師的書后，我改變了方法。開學(xué)第一天，就有寄宿生在晚上熄燈后不休息聊天到很晚。我先讓他自己陳述了原因——第一天作業(yè)太少，見到同學(xué)很興奮睡不著，學(xué)生表示知道不睡覺聊天不好。
師：“今天見到同學(xué)還興奮嗎？”
生：“不了，而且今天上來課很累，我晚上應(yīng)該不會睡不著了。”
師：“好的，能夠意識到錯誤只是第一步，你認(rèn)為自己進(jìn)入下學(xué)期后的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何呢？”
生：“不太好，我對學(xué)習(xí)興趣不高，上課就像聽天書。”
師：“如果你不想學(xué)習(xí)，誰也沒有辦法。但是我看你在上制圖課的時候興致很高嘛?！?/p>
生：“因為我很喜歡制圖課，而且制圖老師教的很好，我喜歡他的教學(xué)方法。”
師：“想象一下，你的制圖成績很優(yōu)秀，你得到了老師和同學(xué)的贊美……這種感覺怎么樣？”
生：“很美好，很幸福！”
師：“再想象一下，你的其他科目一塌糊涂，每天在補寫作業(yè)中浪費時間，你的制圖成績也受到了影響。你見到老師如臨大敵，見到家長如坐針氈……什么感覺？”
生：“太痛苦了！”
不等我說完，學(xué)生就說：“老師，我會盡快調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)的。”我接著問：“如何調(diào)整呢？”學(xué)生：“我會制定好計劃，把學(xué)習(xí)安排好?！蔽抑笇?dǎo)他制定了詳細(xì)的計劃，他真誠地向我表示了謝意。
雖然這本書自己是讀完了，而且讀了不止一遍。但是這里面所包含的道理是自己要花上很久才能品位的。特別是這里面那一個個鮮活的事例，更時刻提醒自己語言的褒貶。也將指點我更好地走在未來的教育之路上。
今天看了肖遠(yuǎn)騎的《今天怎樣做教師》，讓我大失所望：原以為對教師有所指導(dǎo)，不想也是空洞的說教，主要觀點有三：教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，教師要有遠(yuǎn)大的職業(yè)情懷，教師要有良好的閱讀習(xí)慣。他的文章應(yīng)該叫做《教師職業(yè)要求一二三》（加了閱讀要求而已），或者叫做《今天教師要做什么》。這是站在領(lǐng)導(dǎo)的角度的阿諛溜須的官僚文章。至于“今天怎樣做教師”，必須深入教師，了解教師的想法，才有發(fā)言權(quán)。隨著代課教師的清退，學(xué)校布局的調(diào)整，均衡教育的亂均衡，教師的工資的空調(diào)，教師的經(jīng)濟地位、社會地位的直線下降，“今天怎樣做教師”這一問題的關(guān)鍵是教師想不想做好教師，教師能不能做好教師。
“今天怎樣做教師”首先要解決教師的思想問題，那就是想不想做好老師。教師有三種境界：一是以育人為樂，不計得失；二是以教書為職業(yè)，利大勁足；三是以教書為副業(yè)，混混而已。第一種人是汪金權(quán)之類的神一樣的英模教師，他們不計個人得失，不求名不求利，以幫助學(xué)生成長為樂、以學(xué)生的成就為樂、以學(xué)生之樂為樂，這樣的教師少之又少，所以，媒體對發(fā)掘出的這類教師大書特書，這是應(yīng)該的。這類教師為什么少，這值得我們的政府及領(lǐng)導(dǎo)者反思!第二種人是教師的絕大部分，教書是他們的主要經(jīng)濟來源，是他們賴以生存、生活的基礎(chǔ)、是他們的職業(yè)，報酬豐厚時干勁十足，收入微薄是心灰意懶，這一心態(tài)不止教師如此，從事任何職業(yè)的絕大部分人都是如此。既是大部分，政府就不應(yīng)該只是給教師戴上“天底下最光輝的職業(yè)”的精神枷鎖，唱著提高教師工資待遇、提高教師社會地位的空調(diào)，做著補助“貧困學(xué)生”（大部分比教師家庭收入高的“貧困學(xué)生”）、改善教學(xué)設(shè)施而忽視教師待遇的增加教育投入的廢事。第三種人是教師的極少部分人，這類教師，要么是家庭有其他主要收入，要么是準(zhǔn)備改行，教書，對他們來說只不過是副業(yè)，賴以混日子的依靠，只不過是“雞肋”而已--食之有味，棄之無肉！他們根本不想做好教師！
“今天怎樣做教師”其次要解決如何幫教師做好教師的問題，那就是教師能不能做好教師。
首先，要讓教師專業(yè)對口。如今的“均衡教育”、教師專任，指導(dǎo)思想不錯，關(guān)鍵是在實施過程中，面對有些科目的專業(yè)教師富余、有些科目的專業(yè)教師嚴(yán)重不足，“均衡”的結(jié)果是：不進(jìn)行教師的專業(yè)培訓(xùn)，而是拉夫湊數(shù)，不缺編的學(xué)校，富余的科目變得緊張、專任的不專業(yè)，缺編的學(xué)校更是一片混亂。在此情況下，神一樣的英模教師，面對專業(yè)不對口的科目，即使他們有最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，有最遠(yuǎn)大的職業(yè)情懷，有最好的閱讀習(xí)慣，做出最大的`努力，尚且不能成為好教師，更不用說一般的職業(yè)教師與混混教師了。既然清退了大量的代課教師，政府就應(yīng)該為學(xué)校補充大量的新鮮血液，讓更多的專業(yè)教師加入其中，問題是教師微薄的收入、卑微的社會地位又讓專業(yè)人才望而卻步。這也是近幾年擁有大量專業(yè)教師的私立學(xué)校質(zhì)量高于公辦學(xué)校的重要原因之一。這值得政府領(lǐng)導(dǎo)者深思！應(yīng)該大力加強教師的專業(yè)培訓(xùn)！
倦怠，甚至職業(yè)厭倦、職業(yè)憎惡？“哀大莫如心死”，第二種教師尚且如此，遑論第三種教師了。政府確實該深入了解教師的真實情況，把改善教師待遇、提高教師地位落在實處?！罢衽d民族在教育，振興教育在教師?！敝挥薪處煶蔀槿藗兞w慕的職業(yè)，而不是作出犧牲、奉獻(xiàn)的“天底下最光輝的職業(yè)”，才能吸引更多的優(yōu)秀人才投入教育行業(yè)，才能讓教師安于教書，全身心投入教學(xué)之中，我們的民族才真的有了振興的希望！
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記得小時候初涉圖書館時候，我毫不猶豫地從書架上選擇了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的果斷選擇很大程度上因為此書名的大氣磅礴，無形中給人以精神力量，吸引著年少的自己去靜心閱讀?！朵撹F是怎樣煉成的》是一本廣大有志青年的勵志著作、一份精神食糧，作者用蕩氣回腸的氣韻去刻畫了一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的成長過程，是一首英雄的贊歌。
作為當(dāng)時無數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)而不竭奮斗戰(zhàn)士的代表，作者著力塑造保爾·柯察金這個中心人物，成功地塑造了一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?！?/p>
然而在這塊堅硬的鋼鐵煉成之前，在這成熟的精神領(lǐng)悟背后，保爾所經(jīng)歷的磨練困苦是一名偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士必須的成長過程。從十二，三歲主人公保爾被母親送進(jìn)學(xué)堂到最后因故被教堂開除，是保爾堅強性格的側(cè)面寫照，在極其貧困的家庭背景下，母親做女傭，父親早逝，哥哥做電工，也許在那時對于保爾來說，進(jìn)入教堂是個非常難得的機會。但是，由于當(dāng)時的社會背景，被黑暗污噬的教書先生對學(xué)生極不公平，面對教書先生的百般刁難，保爾在感到憤恨的同時，也做出一系列的報復(fù)行為。很快，被學(xué)堂開除了。也許這樣的結(jié)果對于性格倔強的保爾是個必然。而后，由于生活的無奈，他被送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。非常的社會階構(gòu)，鑄就了一位不甘迂腐于黑暗勢力的有志青年。以后的電廠經(jīng)歷使他認(rèn)識了水兵朱赫來。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團組織，黨組織以及革命，這是他思想發(fā)生巨大變化的開始。參加革命后的八年，他都熱衷于光榮的革命事業(yè)。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的忍受著、克服著。后來，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。著作發(fā)表以后，重新燃燒起了他敢于面對生活的希望之火。
就如尼古拉·奧斯特洛夫斯基所說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣?！痹谌松拈L河中，挫折讓我們在曲折的路途中練就了一種寶貴的意志品質(zhì)—堅毅。堅毅是一種有信念支撐的韌勁，是厚積薄發(fā)，是日積月累，是鍥而不舍。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！眻砸阈愿竦呐囵B(yǎng)，少不了磨練打擊，少不了執(zhí)著地追求。風(fēng)雨中，保爾完成了在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)任務(wù);血腥的沙場，保爾被砍數(shù)刀依舊大義凜然、大難不死，是堅毅的性格給了他無窮的力量。
正如本書精魂“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！彼?，是什么使保爾面對其突變的命運不屈不撓，奮勇前進(jìn)？是其心中崇高的共產(chǎn)主義理想，是堅強的信念。就如中國共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生所言：“人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流轉(zhuǎn)無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面。”理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。就如本書的作者奧斯特洛夫斯基所說：“我在自已的'一生中也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我；我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。這就是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時這個人就會懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前永遠(yuǎn)不會發(fā)生這種問題?！钡拇_，在保爾的生涯中，無論什么境遇，作為一名堅強的戰(zhàn)士，在他眼里，沒有“人為什么活著”的疑問，因為在他心中永遠(yuǎn)銘記著共產(chǎn)主義的崇高理想。
我們新時期的青年有著與戰(zhàn)爭年代不同的信仰，但和平年代也有不測的風(fēng)云，理想始終支撐一個人，一個民族，一個國家去不斷應(yīng)對變幻的挑戰(zhàn)。盡管我無意頌揚苦難。如果在物欲橫流的時代允許選擇，我向往平安的生活，自由自在地創(chuàng)造和享受。但是，我相信苦難始終是多彩人生的必含內(nèi)容，遭遇苦難，不要逃避。因為依據(jù)我們?nèi)诵缘哪承┨刭|(zhì)，惟有借此機會才能得到考驗和提高。想起周國平老師的一句話：“一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。”是的，即使我們安逸的生活中，也不免遇到一些突如其來的艱難困苦。選擇逃避，就是不敢直面苦難，就永遠(yuǎn)的不到這筆精神財富;選擇應(yīng)對，我們就會在波折中創(chuàng)造和體驗、在苦難不平中成長、成熟。
傳奇的一生，是保爾用執(zhí)著、堅毅、頑強譜寫了這本書的靈魂；光榮的事業(yè)，是保爾用實踐、鮮血、青春詮釋了共產(chǎn)主義理想的精魂；新時代的青年，我們要用保爾的后續(xù)精神去譜畫共產(chǎn)主義的宏偉藍(lán)圖。
還記得自己第一次踏上講臺的興奮與激動。時光匆匆，今年是我來校的第4個年頭。4年來對于自己的工作，有了更深刻的認(rèn)識，有了更深刻的領(lǐng)悟，同時也有了更多的疑問。
在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、家庭、生活、學(xué)生、訓(xùn)練……占據(jù)了全部的時間，應(yīng)接不暇。真正靜下來充實自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來?！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！本拖駮心俏怀晒Φ臍v史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蔽彝蝗幻靼琢耍瑸槭裁茨敲炊鄡?yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。反思自己的課堂，雖然做了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費力學(xué)生聽的吃力。
我這才明白，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾天或者幾小時來備課，俗話說“書到用時方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！笔茄?，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點好東西了，學(xué)會看書。
蘇霍姆林斯基還有很多經(jīng)驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系?！薄耙诤荛L的時期內(nèi)用心靈來認(rèn)識你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。”等等……這些經(jīng)驗對我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。這是所謂的后進(jìn)生，教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。
今天，我終于明白了，為良師者，必須具備一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！
閑暇之余，看了王春曉老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，書中體現(xiàn)了所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的.把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
《今天怎樣管學(xué)生》這本書以一種專業(yè)的角度給教師提供了數(shù)百個“管”學(xué)生的方法，覆蓋師生關(guān)系的方方面面，簡單有效。書里沒有高深的理論和說教，有的是切實可行的技巧、方法和策略，比如書中在課堂紀(jì)律管理方面就介紹了13種策略，每一種策略都有詳細(xì)的語言說明，有的還用一些例子舉例說明，讓人讀來淺顯易懂。更有價值的是，在這些技巧、方法和策略的背后是堅實的民主、平等教育理念的支撐。
其中不要吝嗇你的表揚，我覺得是在技能課課堂上會經(jīng)常運用到的。比如面對剛剛進(jìn)入小學(xué)的一年級學(xué)生，一開始我都是和他們比嗓子的，但發(fā)現(xiàn)完全沒用，我自己倒是累得半口氣。后來慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子都是期待老師表揚的，就像在幼兒園得小紅星一樣，誰都希望自己是最棒的，所以那些稍微調(diào)皮的孩子就會自覺地向被老師表揚的同學(xué)學(xué)習(xí)，這可比我拉著嗓子大吼大叫的批評那些坐不像樣，上課說話的學(xué)生來得有用多了。
同時我還發(fā)現(xiàn)，表揚要具體，不是說幾個真棒就夠了。每一次的表揚我都爭取做到有具體的內(nèi)容，這樣的表揚，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，也讓他們明白如何在學(xué)習(xí)英語的時候做的更好，這些更好的標(biāo)準(zhǔn)不需要我們單獨去羅列，通過表揚的方式我相信會讓學(xué)生更直觀、更有效地去明白怎么向更好靠攏，從而提高學(xué)習(xí)效果。
哄騙為主的低年級，中年級的教學(xué)歷程，面對這些有點懂事，但也依舊是孩子心性的四年級學(xué)生，口頭表揚當(dāng)然是不夠的，偶爾也需要一些實際性的。在《今天怎樣管學(xué)生》一書中，關(guān)于西方學(xué)校的獎勵方法，使我大開眼界，狹小的思維空間就像被打開了一扇窗，很多既經(jīng)濟有簡單易行的方法使我豁然開朗起來。所以現(xiàn)在，每次分飯的時候，我會把我飯盒里面的菜分給今天上課積極發(fā)言、認(rèn)真聽講的學(xué)生，還有是幫助老師拿本子、發(fā)本子的學(xué)生；午休時候在完成分內(nèi)作業(yè)后，作業(yè)情況良好的學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式進(jìn)行休息。
當(dāng)然書上介紹的“向?qū)W生交底”也是一種絕妙的策略。如果學(xué)生對這節(jié)課的安排心中無數(shù)，就會增加他們在課堂上的不安全感。為了讓我的學(xué)生有盼頭，我基本每節(jié)課伊始都會先告訴他們這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，如果進(jìn)展的順利，多的時間可以讓他們自由安排作業(yè)，有了這樣的交底，從開學(xué)到現(xiàn)在，我從沒拖過課，每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容也都很順利的完成。
蘇霍姆林斯基有這么一段話：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，它是一種創(chuàng)造！要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>
“深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。你對同事們的優(yōu)秀經(jīng)驗研究和觀察得越多，這樣，你就會逐步形成自己的教育思想?！?/p>
我剛參加工作不久，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，于是虛心向別人討教，利用機會外出學(xué)習(xí)，加上自己不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，終于教學(xué)水平得到進(jìn)步。如何學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，我認(rèn)為首先要修煉自己的內(nèi)功。這樣在看到別的教師有好的經(jīng)驗的時候，你才有能力破解支配他經(jīng)驗形成背后的思想。在與自己的思想、行為的對比碰撞中去取人之長，補己之短。
其次，要有一雙善辨的雙眼，善于觀察。能從別的教師的.舉手投足之間，從他的學(xué)生的說話、寫字之中，洞察到他的經(jīng)驗痕跡。
再則，要有一個謙虛的心?！爸t虛使人進(jìn)步”這是永遠(yuǎn)不變的真理。老教師身上有厚積的經(jīng)驗，年輕教師的身上有時尚的思想；名教師有成功者的風(fēng)采，普通教師有甘為人梯的情懷……哪怕是一個失敗的教師，他身上還有我們可以借鑒的東西呢。
第四，在聽課中反思自己的教學(xué)，創(chuàng)造性的吸收他人的經(jīng)驗。聽課，絕不是走馬觀花，絕不是應(yīng)付差使，更不是機械地照搬，簡單的模仿。我認(rèn)為要聽好一節(jié)課需要做到：用心，用手，用眼，用耳，用腦。
非常感謝校長發(fā)給我的《教師怎樣教育自己的孩子》這本書，看了之后受益匪淺。下面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
有一句話說得很好，“獨立和好奇心疊加在一起就可以成全一個孩子比較完整的人格?！敝灰龈改傅牟贿^度看護(hù)，孩子就可能顯示出追求獨立的天性。所以，教育孩子要學(xué)會放手。有時候，放手也是一種愛。孩子應(yīng)該有自己獨立的自由空間？父母的過分保護(hù)往往會束縛她們的天性。我們的愛最終會成為孩子成長道路上的絆腳石。
我看到這里不得不要自己反省，孩子在開心的玩的時候，我會隨著自己的'性子打擾孩子的活動，看完書后我也認(rèn)識到了自己的錯誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護(hù)她不受到傷害，而要強制性的奪走孩子的愉快世界。
以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責(zé)任。我不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。走得太近了。她會感到不舒服，甚至感到受壓迫。她就在離我不遠(yuǎn)的地方，她有了安全感，她安全地居住在她的大地上。我不可以以“看護(hù)”或者“愛”的名義，做干涉她自由生活的事情。
張文質(zhì)在文章中說“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說童年的生命質(zhì)量就是一個人一生的生命質(zhì)量”。
我的孩子還很小所以我很幸運在孩子的童年沒有到來之前讓我看到了這篇文章，這樣我會盡自己最大的努力給我的孩子的童年留下更多的美好的回憶。
余岱宗曾說過一個人的成長過程，按照拉康的說法，要經(jīng)過一個“鏡像”階段。這個“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個鏡子里認(rèn)識自己是什么樣子，同時，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。
張文質(zhì)在文章中說我深信堅強、樂觀、善良一定會成為她一生最大的財富，時間會證明這一點。人出世的唯一目的大概就是為了開心。獨自承擔(dān)之所以能夠忍受，是因為這個世界原本為她提供了足以讓她開心的事與物。這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開心的事與物。
因為健康快樂才應(yīng)該是人來到世上最根本的理由。所以如果我的孩子成績平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認(rèn)為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我將來應(yīng)該在家里營造一種寬松而民主的氛圍，有利于孩子健康快樂的成長。
女兒是我生命的一部分，不是我的私有財產(chǎn)，也不是我實現(xiàn)野心的工具，她的人生必須由她自己去書寫，我能夠成全的唯有愛，對她的真愛。
教師教育名著終于在大家的期盼中如約而至，利用兩個午休一翻整理之后，是該靜下來尋找適合自己的書籍閱讀的時候了，在這三百九十本教育名著中，《教師怎樣教育自己的孩子》一下子就讓我眼前一亮，于是我選擇把它當(dāng)成“教師閱讀年”活動中，我的第一本閱讀書籍。僅用一天的時間我便初略地瀏覽了全書。這本書是由全國各地的38位優(yōu)秀老師共同編寫的，篇篇文章都是教師的肺腑之言，每一個故事中都折射著一種智慧，蘊含著一種道理，讓我從這些生動的故事中明白了許多，讀后我的心情久久難以平靜。
書中有多位老師提到：“每天帶著一身的疲憊回到家中，一句話也不愿意多說，女兒興奮地和我說東道西的時候，竟然很心煩，恨不得她立即閉嘴。我是一個稱職的教師，可我是一個稱職的媽媽嗎？”讀完之后，覺得這是對我的真實寫照。一直以來，我都苦悶于自己做為一個老師家長，怎樣教育好自己的孩子，對自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，沒經(jīng)常女兒一起游戲，沒經(jīng)常和女兒一起交流，沒經(jīng)常和女兒一起外出親近大自然，也沒能傾心于和女兒每天睡覺前的閱讀……就如書中所說：“走進(jìn)學(xué)校時生龍活虎，走回家如大病初愈”，女兒興高采烈述說著學(xué)校里發(fā)生的事情，可做為媽媽卻覺回到家太累了，不想說話，也不想聽孩子說話，或者說在學(xué)校和孩子打了一天的交道，回到家想清凈會兒。
“在家庭教育中，教師要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的角色，注意避免把自己的職業(yè)倦怠帶到家庭中，要尊重孩子作為獨立個體的生命，關(guān)注孩子和孩子一起成長，這樣，才能不出現(xiàn)常有人說的那種現(xiàn)象‘種了別人的地，卻荒了自家的田’”是啊，我們每天在設(shè)計著我們的課堂，關(guān)注著我們的'學(xué)生，思考著我們的教育。我們關(guān)注每一個孩子的學(xué)習(xí)、興趣、性格發(fā)展，我們也注重自身的專業(yè)成長與品德修養(yǎng)，因為我們是老師，我們的任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的人。有多少人羨慕我們，羨慕一個家里有教師的家庭?？伞把芯拷逃龑W(xué)的人，很可能不會教育自己的孩子。這是常有的事。我整天看教育學(xué)的書，上課的時候給學(xué)生講解教育的秘密?？墒?，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子當(dāng)然有我的理由，比如太忙?！?/p>
在我們的家庭教育中，做為教師的我們要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的角色，在家里，我們是孩子的媽媽，是孩子的知心朋友。我們應(yīng)該把自己的時間和精力分一些給我們的孩子，陪孩子聊聊天，說說話，聽聽孩子的心聲，了解孩子的心理需求。我們不要把學(xué)校的事情和情緒帶回家，我們孩子相處的時間應(yīng)該是輕松的、自由的、快樂的，這樣的我們才是孩子心目中的媽媽形象。
做為教師的爸爸媽媽們，讓我們帶著一顆平常的心態(tài)，把孩子當(dāng)作我們生命中最重要的一個學(xué)生來教育，讓我們不再是“種了別人的地，荒了自己的田”！
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
我們一直認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神——他燃燒了自己卻照亮了別人。同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績。
的生命在于創(chuàng)新?！薄獦酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)?！蔽铱偸窃谙?，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。十來年的教學(xué)，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計讓學(xué)生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)的過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。記得（5）班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去做生意，把孩子放在了學(xué)校里。孩子平時學(xué)習(xí)成績不是很理想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學(xué)習(xí)差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時間給她談心，聽聽她講的故事。就這樣，我慢慢走進(jìn)了孩子的生活，走進(jìn)了孩子的心里。期末考時，她的學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛的魅力。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從?！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的.，因此我平時能嚴(yán)于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
我接（2）班，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們非常喜歡過生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借“三八婦女節(jié)”之際，開展了為母親送“特殊禮物”的活動，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰的禮物能稱之為“特殊禮物”。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫一封信，有的送給媽媽一支護(hù)手霜等等李嘉凱在周記中寫道：“老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開始認(rèn)真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。
今天，我發(fā)現(xiàn)媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護(hù)手霜，以后放學(xué)回家要多幫媽媽做家務(wù)，讓媽媽手變得細(xì)嫩又光滑。孩子們會關(guān)心家長了，正如家長在回信中寫道：禮物雖小，卻表達(dá)了孩子們對家長的愛、對家長的理解、對家長辛苦的回報。有的家長還特意給我打電話表示感謝。對我說：“老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對孩子失去信心，在收到孩子禮物時，聽到孩子的知心話時，一下子拉近了母子的關(guān)系，對孩子又增加了信心?！奔议L們表示會全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點滴滲透中，孩子們學(xué)會了去幫助別人，去播灑愛心。他們主動幫低年級同學(xué)，積極互相幫助。在學(xué)校的大掃除活動中，不怕苦，不怕累，積極完成學(xué)校布置的任務(wù)。
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
雖然我很年輕，但我不知道在這個崗位上還能幸福多久，作者在前言中說到“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊‘嚴(yán)管’一邊‘奉獻(xiàn)愛心’。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動之，愛心感動不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長的手”修理“之……”每天都糾結(jié)于孩子那點雞毛蒜皮的小事，永遠(yuǎn)斷不了的案。每日牽動著我的心的都是些小事，我真怕自己有一天感覺厭煩。而讓自己陷入只為糊口而工作，那就太機械了，就失去教育的意義了。由此我覺得我們首先得讓自己幸福，得讓自己學(xué)會從教育中找到幸福感。要做一個胸懷大愛的老師，只有喜歡自己的職業(yè)、喜歡自己的學(xué)生的老師才是一個幸福的教師?！芭踔活w心來，不帶半棵草去?！边@是陶行知的愛的格言?！皼]有愛就沒有教育”這是蘇霍姆林斯基的人生信條。教師，每天面對的是一個個活生生的生命，我們要有足夠的耐心和愛心來包容我們的孩子，不管是優(yōu)等生還是學(xué)困生，不管是農(nóng)村的還是城市的，不管是漂亮的還是殘疾的，不管是在孩子有困難時，還是在孩子做錯事時，作為教師要一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段，我們要用愛的最大維度來包裹他們。本著以人為本的教育理念，用尊重理解和愛戴為孩子們搭建一片藍(lán)天，讓他們幸福成長。
隨著時代的發(fā)展，孩子的知識面越來越寬廣，個性也越來越鮮明。針對孩子的諸多變化，作為引導(dǎo)學(xué)生成長的教師所面臨的問題會越來越多。讀了王曉春老師的教育案例，最強烈地感受就是自己要努力做一個智慧型教師。但如何做一個智慧型的教師又難倒了我，于是我搜集了很多資料，以此來勉勵自己：
3、智慧型的教師應(yīng)該具有善于借鑒其他教師教學(xué)智慧的結(jié)晶，根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)環(huán)境、自身的教學(xué)特點等實際條件進(jìn)行改造，以成就自己精彩課堂的研究性教師。
4、智慧型的教師應(yīng)該是能在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與積極性、促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的積極建構(gòu)實踐性教師。
6、智慧型的教師應(yīng)該是能研究自己的教學(xué)觀念和實踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念以及教學(xué)效果的反思型教師。
總之，要學(xué)做一名智慧型的教師，首先在對工作的熱愛中，在平時的積累中，只要肯于學(xué)習(xí)，善于思考，敢于創(chuàng)新，智慧也就點點滴滴的積累起來。其次，在廣博的知識學(xué)習(xí)中，努力開拓知識面，不斷儲存學(xué)識，只有這樣才能很好地利用自己的人格魅力或自己的才智引導(dǎo)學(xué)生健康成長，讓課堂教學(xué)閃爍智慧的光芒。
書中100個例子，分別從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面入手，做了專業(yè)化的展示：
1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。
2、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。
3、正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。
5、熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。
6、保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一。
7、這可能是特點而非缺點。
王曉春前輩這些酣暢淋漓的名言警句，無不體現(xiàn)了他的睿智和深邃。何時我能真正把這些經(jīng)驗應(yīng)用于我的教學(xué)生涯呢？這又是一個問號。
雖然教育這條路很漫長，但我會一步一步，踏踏實實地往前走，希望我們的教育改革中都會有所突破，我也會努力突破自己，實現(xiàn)我的教育理想，也讓我在教育中找到快樂。
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