讀后感是對讀書過程中所思所想的總結(jié)和反思,可以幫助我們更好地理解和應用所讀內(nèi)容。3.這些范文中的語言表達準確、精彩,展現(xiàn)出作者的思維深度和文筆功底。
自“書香中交”活動開展以來,公司各單位組織了形式不一的讀書活動,為員工培養(yǎng)讀書習慣、提升文化素養(yǎng)營造了良好氛圍。
在各單位上交的書評中,不乏意蘊深厚、感情豐沛的誠意之作。
微信君特別選取了幾篇,與大家體會這“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的真諦。
初識畢淑敏,還是初中時代,當時對這位女作家的了解微乎其微,只是出于初中閱讀課的需要,拜讀了她的一篇散文《提醒幸?!?,當時并未從中理解太多內(nèi)容。
時隔十多年,當我再次遇見她的時候,是前一陣子項目部“陽光心態(tài)助航職場”系列講座,她的一篇具有哲理性的文章——《我很重要》,被作為改變職場心態(tài)的典范進行宣講。
如今,在書香中交活動推動下,《畢淑敏散文集》再次成為我的選擇。
在畢淑敏的很多文章中,關于“幸福、自身價值實現(xiàn)和愛的傳遞與表達”等方面,文辭優(yōu)美而富有哲理。
當你仔細回味這些文章、真正走近她的時候,你會發(fā)現(xiàn)她的文章是春天的細雨或深冬的白雪,潤物細無聲;又或是夏天的驚雷或初秋的霜露,醒心徹骨。
她的文字總是輕的,于是不經(jīng)意便走進了你的心房,在合上書之后,仍久久欣然沉浸其中。
一、“常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。
對于初中時代的我們,當時讀到這篇文章的時候,并不知道作者是懷著怎樣的愛與情感,去向我們表達她自己。
但今天想來,也許她想告訴我們的是要有一個快樂的童年,有一個愉快而值得紀念的學生時代。
如今我們早已告別學生時代,已近而立之年,生活中太多的東西讓我們?nèi)プ⒁狻⒈惶嵝?,但是我們卻忘記了提醒自己什么是幸福,什么是我們心中的太陽。
對于在橋梁施工一線的一名基層工作者,曾經(jīng)我們抱怨過很多,項目環(huán)境太惡劣、沒有假期、項目活動太少、領導關懷不夠、現(xiàn)場工作內(nèi)容與自身能力不一致……但是我們還是堅持著一路走來,堅定的望著遠方,到底是什么支撐著我們走到現(xiàn)在呢?我想也許就是那寒冷日子里的一縷陽光吧,可能來自自身的片刻冥想,也可能來自同事或領導的關懷,亦或是那些如今回想起仍激情燃燒的歲月。
當我們回首過往的時候,我們會侃侃而談,甚至在觥籌交錯間潸然淚下。
我們驚奇的發(fā)現(xiàn),這樣一份我們曾經(jīng)抱怨無數(shù)的工作,帶給我們值得珍藏的回憶實在太多。
不管我們當初選擇這份工作的時候,理想有多明朗、現(xiàn)實有多朦朧,慢慢的我們才發(fā)現(xiàn),我們愛的不是成敗得失,我們愛的正是這艱辛的過程,正如有人說過:“人生就是在路上走的,累了苦了那是應該的,但每個人都得選擇一條沒有怨言的路”。
因此我們要學會提醒自己幸福,在難搞的日子里笑出聲來,這不是苦中作樂的哀怨,而是提醒幸福的長鳴。
親愛的朋友們,生活并沒有欺騙我們,只是我們忘記了提醒自己的重要。
二、“重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾。
在項目舉辦的“陽光心態(tài)助航職場”系列講座中,讓我印象最為深刻的便是這篇《我很重要》。
很多講師都在強調(diào)一個觀點,那就是要像老板一樣工作,肯定自己在工作中的重要性,敢于說出“我很重要”。
其實敢于說出我很重要,是一種對自己的肯定,同時也是向別人傳遞正能量的'一個途徑。
這對于越來越多的剛畢業(yè)的學生來說尤為重要,因為他們更渴望、更需要被肯定和重視。
項目內(nèi)部競爭其實不算太激烈,讓管理層知道你能干什么不是一件難事,但是讓管理層知道你還能干什么確是一件不易的事情。
施工行業(yè)是一個態(tài)度和責任心居首位的行業(yè),敢于認可自己在崗位中的重要性,也是對自己在崗位上工作成績的肯定,畢竟只有讓別人認識了你的能力才能給予更多的任務和機遇。
從我身邊的人和事觀察,我發(fā)現(xiàn)很多時候,我們并不愛說我很重要。
也許我們覺得自己并不偉大、不應該在大家面前宣示自己的地位;也許我們覺得我們應該中庸、不應該在大家面前突出自己。
其實我覺得這都是對《我很重要》的誤讀,作者筆下的我很重要,更多闡述的是一種心態(tài)、一種對自己的允諾。
當我們悉心自問的時候,我們會很快發(fā)現(xiàn),對身邊的同事、對項目、對家庭以及對公司,我們每一個人都很重要。
我們每一個人都在向家人和朋友展示著最優(yōu)秀的自己,向他們傳遞自己的正能量,向生命傳遞自己的諾言。
做一個優(yōu)秀的自己是對“我很重要”最完美的詮釋。
親愛的朋友們,讓我們大聲喊出“我很重要”吧,讓這份堅毅的聲音,回蕩在崇山峻嶺、在浩瀚海洋!
三、“在愛中領略被愛,會有加倍的豐收。
曾經(jīng)的我們憂郁、青春年少,施工現(xiàn)場的生活讓我們一天天成長,改變了我們每一個人。
儼然不變的是項目部,是施工現(xiàn)場那些高聳入云端的機器設備,總是在靜靜俯瞰著紅塵。
當我們學會了提醒自己、勇于喊出我很重要的時候,細心的你會慢慢發(fā)現(xiàn)有這樣一個群體,他們總是在寵愛聲中不停的流轉(zhuǎn),一如四季輪回的風車。
不知從何時開始,新一屆的畢業(yè)生成為了大家關注的重點。
剛剛進入項目部,就會有座談會、有導師帶學員活動、有領導的細心關懷、有項目人文情懷的感染。
這讓剛剛走出校門的大學生,感受到企業(yè)文化的溫暖,讓他們更好、更快的融于身邊的生活。
但就是這樣一個群體,卻總是在關注聲中走來、又走去,是什么讓他們放棄了當初的選擇呢?也許不是他們習慣了被寵愛、被關注,而是我們沒有讓他們領略被愛。
愛是給予,更是回饋。
我們在給予了很多關愛的同時,卻總是忘記在過程中回饋。
對于眼前的工作來說他們是初生的嬰兒,短暫的師徒是否能成為一輩子的良師益友,繼續(xù)寵愛也許勝過萬千寵愛于一身。
很多時候,在提醒他們幸福的同時,在給予他們更多關愛的背后,肯定他們的重要性、讓他們有存在感也許是最關鍵的回饋。
讓他們知道我們的愛是那么真實而具體,是導師帶學員總結(jié)會上肯定的眼神,是他們在施工現(xiàn)場細心指導和大膽管理背后的肯定與支持,是他們在生活中落寞時的小小伙伴……尊敬的朋友們,讓我們在給予關愛的同時,讓他們領略到被愛吧,也許會有加倍的豐收!
畢淑敏,是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并沒有太多華麗的詞藻修飾,也沒有令人一讀就感到新鮮的選材,但她卻把最普通的平民生活,便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭,他(她)總能洞穿人的心理,寫出人人心中有,筆下無的畫面,令人充滿遐想與佩服。
讀《混入北圖》有感。
題記——“我想從北圖的正門走進去”。
畢淑敏不僅是一位著名的作家,她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中,畢淑敏的母愛與她對孩子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時,北京圖書館是最大的圖書館,哪里有各種各樣不同種類的圖書,但那里卻有規(guī)定:只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏,她的孩子從酷愛看書,對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候,畢淑敏在他苦苦的要求下,不得不帶孩子“混入”北圖,滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到孩子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中,運用了心理描寫和生動的動作描寫,表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情,但孩子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后,孩子恨不得把全館的書都看一遍,所以,他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂:心有多大,世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中,充分的體現(xiàn)了孩子對讀書的渴望,甚至把博覽全書為理想。的確,在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的,我們在學習上,不因兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,而是多多去闖闖,在豐富的經(jīng)歷和閱歷下,就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時,何不去拓展自己的領域,為夢想努力,像畢淑敏的孩子一樣,有志氣:“長大一定要光明正大的從正門走進北圖,因為那是貴賓的通道!”
今年暑假,奶奶叫我彈鋼琴。在練習下,技術越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來,聽聽我新練的曲子,期望得到一個肯定的贊賞。還行!一曲終了,奶奶竟是這樣答復的。如果在平時,奶奶定會拍手叫好:好!好!彥彥最棒了!如果換做是我,一星期還學不會呢!。我一時被氣得頭昏腦脹,鼻子一酸,只差沒流下兩粒麻油。事后,我才明白:奶奶是想告訴我:鋼琴并不局限于這一首曲子,應當不斷摸索新的.曲子,攀上新的高峰。
是呀!我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛,以抵擋庭院外的霜雪與苦難。
讀《畢淑敏散文精選》,常常驚異于她如何從并不復雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠,在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責發(fā)展到極致,不僅要治病,還要救人,她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗,使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親,她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書,我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間,酣暢淋漓,讀來令人震撼。
流暢的語言,慎密的思維,精辟的分析,將我拉入愛的世界,久久不能回神。
任何關于愛的闡述,在它面前都顯得非常卑微,我只能告訴你們,細細去品味你身邊的愛,你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書,需要細細品味,這本書是澄清的,健康的,充滿活力的。
他生活在平常人中間,給我們展示的是當代普通人的日常生活。
讀他的'書,掩卷深思,常有余音繞梁,三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活,更寫出了普通人的心理和生活的哲理,這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學,于是這個學生拼命的學習,認真按時完成老師布置的作業(yè),課余時間,別人都約著出去玩,而這個學生卻能抵得住誘惑,在家學習。
他為了自己的目標而奮斗。
則另一個學生,覺得自己一定能考上一所好大學。
從此對“目標”這個詞不屑一顧,他開始沉迷于游戲,網(wǎng)吧,一有時間就抱著游戲機,成為“低頭族”,他整天生活在游戲中,沒有目標。
是??!其實尋找目標并不是一件難事,關鍵是要學著給自己樹立一個目標。
樹有了目標,就能長成參天大樹;花有了目標,就能開放的愈發(fā)美麗;人有了目標,就能朝著這個目標不斷努力,因此,我們從現(xiàn)在開始,建立一個自己的小目標吧!
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》,說起這些現(xiàn)象,他道:其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻,她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的,其實天長日久來看,睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別,吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣,出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不一樣,而放棄了一個人活出自我的權(quán)利與機會,實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來,滿地是蕭瑟的黃葉。我說,有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁?
安妮說,移民的.第一代,就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人,他們自卑,他們難以融入主流社會,他們中的某些人,會把這一切遷怒于自我的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份,他們要做的,就是變得比一個原生的美國人更像美國人,在他們之中,當一些人積聚了足夠的財富之后,有了更多的思考之后,他們才會在更高的尺度上,看待故國的文化,以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國,這樣的華裔是很少的。所以,我說,在那所貴族學校里的那位女生,是一個例外。
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》,當我翻開那厚重的積淀,看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻,體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想,尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》,讀后覺得很有感觸,她在書中說,人要時刻感受和提醒幸福,她還說享受幸福是需要學習的,當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂,人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓練。
簡言之,幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠,撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本,卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆,瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的,有預報蝗蟲的,有預報瘟疫的,有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣,有它的征兆。
幸福常常是朦朧的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大,使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心,體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的,在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……。
它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得近了,揭去幃幔,才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫,不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜,因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面,它可以擴大也可以縮小,就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕,當它到來的時刻,激情地享受每一分鐘。據(jù)科學家研究,有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當春天來臨的時候,我們要對自己說,這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候,我們要對自己說,請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!
所以,豐收的季節(jié),先不要去想可能的災年,我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水,我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪,讓我們先把麥子磨成面粉,烘一個香噴噴的面包。
所以,當我們從天涯海角相聚在一起的時候,請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里,有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現(xiàn)在的每一分鐘,都讓它像純凈的酒精,燃燒成幸福的淡藍色火焰,不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯,說:我們幸福。
所以,當我們守候在年邁的父母膝下時,哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼,哪怕他們垂垂老矣,你都要有勇氣對自己說:我很幸福。因為天地無常,總有一天你會失去他們,會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。
所以,當我們一無所有的時候,我們也能夠說:我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》,體驗著畢淑敏對幸福的理解,才發(fā)覺自己多年來,行色匆匆,韶華漸去,忽略了太多的美好。于是告誡自己,要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。(陳樹林)。
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但我更以為她想說的是:人的心是脆弱的、是柔軟的,不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈,正因為人心是柔軟,所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情,也正因為如此,人更容易受到傷害。不是每個人都那么優(yōu)秀和卓越,十指有長短,我們不能因為拇指的.短就忽視它的作用,我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優(yōu)點和缺點,不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張,切合實際,用愛去感知著一切。
多學會“附耳細說”,尊重一切。
買《旅行使我們謙虛》這書,絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感,希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字,近日,特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中,感受著她旅途的所感所想,在進行了強烈的思想碰撞交匯后,我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時的見聞,描述了異域的人情世、風俗習慣、文化特點等。我們不僅可以領略自然的美麗風光,還可以在與人接觸的過程中學會欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路,讀萬卷書”,旅行與讀書同樣重要,除讀書外,旅行是獲取知識的另一途徑,在旅行途中,豐富的見聞、親身的體驗,以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊,更能自如地應對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的,態(tài)度是積極的,人生是向上的,生活是美好的,未來是光明的,他們時時刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行,是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致,只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中,人有時候走得太快了,而把靈魂落在了后面,我們必須在適當?shù)臅r候停一停,等靈魂追上來,然后再一同前進,這樣才走得踏實,走得長久,否則,人類必會在前面某個地方跌倒,起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的,還必須由靈魂來協(xié)調(diào),欣賞時不僅要用眼來欣賞,而且要用心來欣賞,身體和靈魂都要在路上。
旅行過,才懂得山的巍峨險峻,、水的清澈純凈;去過莫高窟才領略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方,但要真正地感悟、領略其內(nèi)在的精神,還需我們自己去親身體驗。
旅途中,我們可以碰上許許多多的人,每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察,思考,一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟,自己也將不斷地學習,不斷地成長,這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的,走出來才會更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā),不要畏懼旅途上的未知,不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱,堅強邁開步伐,去感受另一番風情吧,你會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》,居然又是醫(yī)生出身,怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美,作者帶著平和的心去看世界,原來這就是“讀萬卷書,行萬里路。”從文字中能領略到別處的新奇和美妙,但終究是他人的體驗,只有自己去走一走、看一看,才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”,每次聆聽白老師的教誨,總是豁然開朗。
感到不足的地方是,作者沒有寫游歷的時間,沒有日期做背景,只是從空間上來看景色,總是缺了一些輔助理解的信息,畫面不夠完整。
有人說,保持青春最好的方法就是永遠保持一顆好奇心,旅行正是以一種充滿未知的魅力,激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書,絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風景,奇異的遭遇,萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情,強烈的超出了我們已知的范疇,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),敦促我們警醒,喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里,在被刻板疲倦的生活中,注入新鮮的活力。我也是深切的感受到,旅行讓我更加豁達。我經(jīng)常在旅行中,突然有著對生命的感悟,或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動,更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認識、不認識的朋友聊起我的旅行時,大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實,旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁,既然溫飽無憂,就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子,開更好的車,穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心,自然就滅掉了去看世界的可能性,一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記,各人有各人的寫法,至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人,尤其是作家如何寫游記,也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記,本書中也有幾篇關于敦煌,碼字的人就是不一樣,能寫出心中的那分惆悵啊,學習學習!
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喜歡畢淑敏的散文,是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜,平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得:人生所有的問題,都是關系的問題。在所有的關系之中,你和你自我的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系,你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功,但沒有歡樂。你能夠有家庭,但缺乏溫暖。你能夠有孩子,但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座,但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界,殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我,你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本,卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的,愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關系,你才有精力和智慧去研究你的人際關系,去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額,就像一個五內(nèi)俱空的病人,哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游,閑暇的時候掙脫一切羈絆,到岸上享受晨風拂面,然后,一個華麗的俯沖,重新潛入關系之水,做一條魚在波濤下微笑。
在讀《畢淑敏散文》前,因讀的是《張曉風散文》對于散文,便誤認為是一些華麗的詞藻以及高深莫測的言語拼湊而成的,所以當閱讀畢淑敏第一篇散文,覺得有些抗拒,不像散文。但慢慢,發(fā)覺散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事,以及世間的悟,而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書寫下的文字,似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個朋友,她在我耳邊訴說這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當兵時的心情,可以感受到她在訪美后所受到的震撼,可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的,就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》,初看標題,以為是寫景,大雁的棲息地在她所游覽的城市吧??晌野l(fā)現(xiàn)我錯了,那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里,她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長憂郁眼睛的伊犁楊,更是她母親懷她時住的俄式建筑,漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹??砂雮€世紀過去了,巴巖岱變化巨大,連母親都找不到舊時的醫(yī)院,而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽光的地方。我心中有什么觸動了。她與這里有著的是千絲萬縷的關系,而她與這里的情是緊緊相連的!那被繩子拽著,卻又激動不已的心情,是她重歸故里時最令我震撼的,那冥冥之中的安排?那是被命運之神所連系成的重重牽絆?我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入,驚嘆于畢淑敏與她舊時回憶的一線牽,更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動了,畢淑敏的寫作風格是很實際的,現(xiàn)實的就像一面鏡子,我讀著讀著,總覺得它像在我身邊發(fā)生似的,最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。
我驚異于她是如何從索然無味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠,最后向讀者展示出一幅幅生活美景,她那敏銳的慧眼,給了我們一個不同角度的生活。就是日常生活,平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈,帶給以世間明朗,而它游走過的足跡,在身邊,步步芳香。
提起作家畢淑敏老師,心中便會油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師,是國家一級作家,是北京師范大學文學碩士,北師大心理學博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章,還是緣于多年前,在我拜讀了她的精品散文集后,一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文,似一股股清澈的泉水,迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀,都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng),久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,朋友一個溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊!說得多好啊!這是作者在告訴我們,要時刻《提醒幸?!钒。?/p>
我愿用我的書握住你的手,用力、緊緊。這是一個用生命寫作的靈魂寫者,她把寫作比做是童年的延伸。你瞧,幼時的落花生,埋在我們的大腦壟溝中,一镢頭下去,幾顆果實被刨出來了。它們團結(jié)友愛,一粒得見天日的同時,帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人,很貪心地接著挖下去,哈,原來還有那么多被遺忘的種子,藏在泥沙中,于是,歲月在墨水中復活......
多美??!作者筆下的每一個字,都是鮮活鮮活的,有著頑強生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里,無法自拔......
這,就是畢淑敏,一個用樸實、嚴謹?shù)奈淖郑钌钫鸷澄覀冃撵`的人;一個用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者;一個讓讀者尊敬和愛戴的作家。
畢淑敏是一個很好的作家,下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字,歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺,有可能終生受益。讀散文集,更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中,我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品,一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風,被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”。
畢淑敏,國家一級作家,從事醫(yī)學工作20余年,拯救過無數(shù)垂危的生命,幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷,被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏,精湛的文筆,讓我不得不讀了一遍又一遍,感受了一次又一次,其中有一個片段讓我感悟至深:
“為什么不讀書”?夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?!澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道,我媽媽跟著人跑了,她不要我了,她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸,爸爸說他一個人也要供我讀書,他就上山挖藥材,他在最陡的崖上看到了一兜貝母,人家都看到那兜貝母了,可是誰也不敢去采,只有我爸爸上去了,他就再也沒回來?!边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時,亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家,不如說是一位心理學家,她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方,這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?!?/p>
讀畢淑敏的書,能體會到一種特別的愛,讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家,她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中,畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時,北京圖書館是最大的圖書館,哪里有各種各樣不同種類的圖書,但那里卻有規(guī)定:只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏,她的兒子從酷愛看書,對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候,畢淑敏在他苦苦的要求下,不得不帶兒子“混入”北圖,滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中,運用了心理描寫和生動的動作描寫,表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情,但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后,兒子恨不得把全館的書都看一遍,所以,他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂:心有多大,世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中,充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望,甚至把博覽全書為理想。
的確,在我們少年時代的時光是很寶貴的,我們在學習上,不因兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,而是多多去闖闖,在豐富的經(jīng)歷和閱歷下,就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時,何不去拓展自己的領域,為夢想努力,像畢淑敏的兒子一樣,有志氣:“長大一定要光明正大的從正門走進北圖,因為那是貴賓的通道!”
。
好的書讓人受益匪淺,有可能終生受益。
讀散文集,更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。
在眾多的散文家中,我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品,一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風,被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏,國家一級作家,從事醫(yī)學工作20余年,拯救過無數(shù)垂危的生命,幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷,被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏,精湛的文筆,讓我不得不讀了一遍又一遍,感受了一次又一次,其中有一個片段讓我感悟至深:
“為什么不讀書”?夏導問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道,我媽媽跟著人跑了,她不要我了,她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸,爸爸說他一個人也要供我讀書,他就上山挖藥材,他在最陡的崖上看到了一兜貝母,人家都看到那兜貝母了,可是誰也不敢去采,只有我爸爸上去了,他就再也沒回來?!边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時,亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家,不如說是一位心理學家,她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方,這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?!?/p>
讀畢淑敏的書,能體會到一種特別的愛,讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價她:在熱鬧而浮躁的文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學問見長,也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原尙的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來,但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實無華的文風,很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬,她是那么具侑奪目的光澤,是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感,最最具魅力的',是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè),就奮不顧身地投入。
愛一茖人,就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族,就挫骨揚灰地獻身。
愛一種信仰,就至死不悔?!睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩?,不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。
閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息,特別具侑人性的舒漫,使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙尙建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào),足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。
保侑一份真“愛”,就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,它表達了我們對父母、對長輩的尊重。
然而,現(xiàn)在的我們,有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章,有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解,有著自己的感悟。
“父母走了,帶著對我們深深得掛年,父母走了,遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠無以言孝。”
或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們,可這句話是有期限的,我們卻都忽略了這一點,總想著拼命的學習、工作,總想以更好的條件來孝順自己的父母,從而使我們對父母的孝一拖再拖,但人生是短暫的,父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚,是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子,其中一個是苦孩子求學的故事,他的家庭十分困難。
父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,母親只有去**供他上學……我認為他很自私,或許他是想通過自己的努力使生活更好,但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害,這種傷害是無法愈合的。
孝,其實很簡單,它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶,可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜,可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小,是輕是重,只要是我們發(fā)自內(nèi)心的,這就是孝,就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家,她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中,畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時,北京圖書館是最大的圖書館,哪里有各種各樣不同種類的圖書,但那里卻有規(guī)定:只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏,她的兒子從酷愛看書,對文學充滿了好奇心與求知欲。
當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候,畢淑敏在他苦苦的要求下,不得不帶兒子“混入”北圖,滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進入的過程。
在過程中,運用了心理描寫和生動的動作描寫,表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情,但兒子也急切想去看書的復雜心情。
在好不容易進去后,兒子恨不得把全館的書都看一遍,所以,他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂:心有多大,世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中,充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望,甚至把博覽全書為理想。
的確,在我們少年時代的時光是很寶貴的,我們在學習上,不因兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,而是多多去闖闖,在豐富的經(jīng)歷和閱歷下,就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時,何不去拓展自己的領域,為夢想努力,像畢淑敏的兒子一樣,有志氣:“長大一定要光明正大的從正門走進北圖,因為那是貴賓的通道!”
讀了畢淑敏的散文,感慨頗深。她的散文是澄清的,健康的,布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口,并沒有太多華麗的詞藻潤飾,也沒有令人一讀就感到新鮮的選材,但她卻把最普通的布衣糊口,便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭,她總能洞穿人的心理,寫出人人心中有,筆下無的畫面,令人布滿遙想與佩服。讀完以后,感到自己的文學境界也加深了良多,對文學創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過畢老師《混入北圖》,這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致,實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家,她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。
在那時,北京藏書樓是最大的藏書樓,哪里有各種各樣不同種類的圖書,但那里卻有劃定:只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏,她的兒子從酷愛看書,對文學布滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候,畢淑敏在他苦苦的要求下,不得不帶兒子“混入”北圖,知足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中,運用了心理描寫和生動的動作描寫,表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情,但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不輕易進去后,兒子恨不得把全館的書都看一遍,所以,他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂,心有多大,世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中,充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴想,甚至把博覽全書為理想。的確,在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的,我們在學習上,不因兩耳不聞窗外事,同心用心只讀圣賢書,而是多多去闖闖,在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下,就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時,何不去拓展自己的領域,為夢想努力,像畢淑敏的兒子一樣,有志氣:“長大一定要光明正大的從正門走進北圖,由于那是貴賓的通道!”
還讀過一篇《風不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。
在我們的糊口中,常常會說用“但是”這個連詞,比方說:你這次的考試成績不錯,但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯,但是——皮膚黑了些,等等。
不知“但是”這個詞剛發(fā)明的時候,它向誰?在后來的長期使用中,堆積了多少褒詞,“但是”一出,記住的老是貶意,沒來得及喘口勻氣,“但是”就不由分說把你推下了谷底。
一位心理學家主張大家廢棄“但是”,改用“同時”。好比我們形容天色的時候,說:今天的太陽很好,但是風很大?,F(xiàn)在是:“今天的太陽很好,同時風很大?!笨催@兩句話的時候,似乎沒有多大差別。你不要急,輕聲地多念幾遍,那分量和語氣的韻味,就體會出來了。
“但是”風很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情,風大才是樞紐。借助了“但是”的威力,“風把陽光打敗”;“同時”風很大——它更中性和客觀,中庸之道,合理而平整,一詞背后,潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色,一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上,“但是”,是一副偏光鏡,讓我們聚焦在葉子上,把它的影子放得濃黑碩大,“同時”,是一個透明的水晶球,均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色,也看見無數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念,可以使我們的糊口布滿陽光,使我們每時每刻都在快樂中渡過。
一個藍色的橡皮泥蘿卜,擺在桌前,預示著自我未滿足的童年。你也許會說:“蘿卜不是紅色的嗎?怎樣變成藍色蘿卜呢?”如果你想明白答案,就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧!
蘿卜和童年,兩個完全沒有關系的東西,卻在作家的神來之筆下,顯得密切相關,人的一生有幾個童年呢?答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親,只因為自我的虛榮與粗暴,奪去了自我孩子的僅有童年,請家長捫心自問,自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢?對于我來說,一個初中生來說,童年是遙遠的、是夢寐以求的,在我心中它是比金錢貴萬倍,可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者,在文章中,她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致,所以使我對她的作品愛不釋手,這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經(jīng)歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景,但他那時的心境我完全能夠感受,僅僅因為一個“孝”字,他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了,但他的母親沒有想到,正是因為此,孩子的童年被剝奪。
我相信,上億孩子中,有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪,我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西,等我在一次比賽中失利了,父親從不安撫我,反而責罵我,試問,對一樣毫無興趣的事物,你怎能打起精神去學習,更談不上去比賽得名次了,從小我便喜愛畫畫,媽媽極力贊成,可是因為“學了沒用”的理由將我去培養(yǎng)毫無興趣的滑冰!就在今日,我下樓去鍛煉身體,看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍,家長的臉上洋溢著笑容,孩子的臉上綻放著歡樂,這場面讓我羨慕不已,竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文,我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著,所有的感動與溫柔,盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日,展望完美的未來!
許久未曾這么不帶功利性的讀書了,身后放著班得瑞的音樂,我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集,恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的,全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述,這段內(nèi)容是在中學的時候讀到的,當時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引,最受觸動的是這段描述:
沒想到真到臨行的時候,只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢?為什么偏偏是我們?母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候,我在外文資料上看到,父親所患疾病的病史是長達幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒,現(xiàn)在看來,那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人,至今還在世上。我的健康無比的父親,已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候,內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情,領悟與經(jīng)歷有著直接的關系。
《火車內(nèi)外的風景》通過講述一個文學家與經(jīng)濟學家關于火車的對話,描述了兩個行業(yè)簡單的不同,很有意思的一篇文章。
歡迎文學家到車頭來。經(jīng)濟學者的朋友這樣說。
行進的列車上,總要有人看車窗內(nèi)外的風景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向,有人在觀望這車窗內(nèi)外的風景,還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進,這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè),也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要,但是在火車運行的過程中,審視心靈同樣非常重要。《拍賣你的生涯》中最后一段話這么說:“人生的重大決定,是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運,請首先改變心的軌跡?!比松@么長,精力十分有限,有的東西是一定會被舍棄的,想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻自己的一生的時候,也同樣沒有選擇這三項。這些品質(zhì)不重要嗎?當然重要。不過相比較于別的選項,這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的,借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質(zhì)量,內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?!?/p>
《每只小狗都有一個目標》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看,都談到了人生目標,以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標,而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在,和別的人都沒有和你的關系那樣密切。也就是說,它將是你最親愛的伙伴,其血肉相連的程度,絕對超過了你和你的父母,你和你的妻子兒女,你和你的同伴和領導的關系。你可能喪失了所有的財產(chǎn)和所有的親人,但只要你的目標還在,你就還有一個完整的系統(tǒng)存在,你就并不孤獨和無望?!?/p>
“你以為你逃避了風險,你以為你躲避了責任,你以為你心甘情愿收斂包裹自己,你就可以在人們的艷羨之中,安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎?……由于每一個人都是那樣的與眾不同,由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以,當你完成了自己人生的臺階之后,你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中,才能豐富自己的人生,才能得到生命的歡愉,才感到自己內(nèi)在的充實和價值?!?/p>
每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產(chǎn)生強烈的共鳴感,為了目標而努力的過程,更多的是自己被自己所感動,周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興,只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難,所忍受的孤寂,堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想,勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關于旅行的故事,還是在旅行中去寫讀后感吧。
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