<menuitem id="an1j4"></menuitem> 讀后感可以幫助我們回顧和梳理讀書的收獲，讓我們更好地吸收和消化所讀之書。讓我們一起來讀一讀下面這些讀后感，看看這些作者是如何從不同角度來解讀同一本書的。
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進行寫作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學到了在與人交流的.過程中怎樣才能更好的表達自己，讓對方更容易的理解自己。其實說與寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好與寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過程中，他對我的感覺不同于其他書籍，更像是在閱讀一本工具書。每當看到有重點時，我都會把它記錄下來。以方便我在工作上的運用?！督鹱炙怼犯嬖V我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語言思路便總是喜歡把要說的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對方感到不厭煩。而我們在平時的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過我們使用的比較零散，沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后，感覺以前很多是是而非的問題都找到了答案，使人茅舍頓開。
其實金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習，那么在寫作與語言能力上會得到很大的提高。
就寫作而言，我們每個人都有過不同的經(jīng)歷，學生時代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語言的過程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個人的口才與你所要表達的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實踐中的具體運用。讀此書并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實踐中熟練運用才是我們所要達到的目的。
另外，《金字塔原理》還強調(diào)，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進行檢驗。如果不能符合以上規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達的信息。
由此可見，思想在寫作中是多么重要。真正動筆寫，其實就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過程寫下來。寫的時候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織與與構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前，請先動腦好好思考。
總之，《金字塔原理》確實是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也感謝《中國會計視野》介紹推薦了這本書，相信會計同行們讀了這本書后，對工作中各種分析、總結(jié)、財務(wù)報告說明等的撰寫會有很好的幫助作用，對工作水平與業(yè)務(wù)能力的提高亦會有潛移默化的促進作用。
對于邏輯思維本事比較強，不混亂的人，我們一般會說這個人腦子清楚，可是腦子清楚，并不是我們的目標。我們更需要表達清楚，這就是邏輯思維的運用，也就是這本《金字塔原理》所講述的資料。
其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進去的，一向覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦！也一向沒有做標記，同伴認為我可能都沒讀?？墒?，之后我認真的讀下去之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本很好的書！這本書很好的指導人如何思考，并如何表述思考結(jié)果的訓練手冊，思維的技巧在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書供給給讀者一個平臺，讓讀者有機會對自我固有的思維方式進行基本的了解和測評，為后面的思維練習奠定了良好的基礎(chǔ)。
一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最終落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作本事肯定能夠得到驚人的改善。《金字塔原理》用清晰的脈絡(luò)告訴，寫作的過程是如何完成的。書里總結(jié)概括了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對簡便的掌握寫作的基本技能。他把寫作的過程概括為四個部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出，這本書是介紹邏輯學的一些實際問題上的運用。
這本書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)告訴我們的是，如何經(jīng)過對事項的表述，使讀者能夠更容易理解作者所表達的思想。書中經(jīng)過生動的舉例，詳實的介紹的整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的？寫作的目的是什么？為到達寫作的目的，我們應(yīng)當如何去做？《金字塔原理》認為，如果有人期望經(jīng)過閱讀你的文章，了解你對某一問題的看法，那么他面臨的是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如僅有兩頁紙，文中也會包括大約一百個句子，讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，并且將每一句話，互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔型，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。所以，書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落構(gòu)成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就構(gòu)成一篇文章。
此外，書中還引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當然最容易記住的是一個項目。這就意味著當大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不一樣的邏輯范疇中，以便于記憶，這個理論在現(xiàn)實中是十分實用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。
同時，本書還使用了很多例子來說明金字塔的原理和應(yīng)用。這也是作者最能說明自我理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織，哪些句子與段落有助于明確傳達想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的本事，異常作者強調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準。
六月份我們將全員閱讀《金字塔原理》這本書籍，作者是芭芭拉·明托。該書主要講解寫作邏輯與思維邏輯，全書分為四個部分。第一篇介紹如何利用金字塔原理構(gòu)建結(jié)構(gòu)。第二篇介紹如何深入把握思維環(huán)節(jié)，使用的語句能夠真實反映表達的思想要點。第三篇主要介紹了如何在解決問題過程中的不同階段使用多種框架來組織分析過程。第四篇介紹了一些演示技巧，以幻燈片等書面形式演示具有金字塔結(jié)構(gòu)的思想時，可感受到金字塔結(jié)構(gòu)的存在。
芭芭拉明托的《金字塔原理》通過四大篇幅即表達的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯、演示的邏輯闡述了金字塔原理的內(nèi)容。
金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、層次分明、簡單易懂的思考方式、溝通方式。
它的結(jié)構(gòu)為：結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進。也就是先總結(jié)后具體，先框架后細節(jié)，先結(jié)論后原因，先結(jié)果后過程，先論點后論據(jù)。
它的原則為：任何事情都能夠歸納出一個中心論點，而此中心論點可由下一級的多個論據(jù)支持，而下一級的論據(jù)本身也能夠是個論點，可又被再下一級的多個論據(jù)支持，如此延伸，構(gòu)成了金字塔形。
當我們領(lǐng)悟到本書核心內(nèi)容后，最重要的是如何在實際工作中能夠運用和實踐，比如：
1.當員工向部門負責人做工作總結(jié)或成果匯報，或開項目進展會議的時候，先點明工作成果或階段目標效果，此為金字塔第一級的核心論點，讀后感.再往下闡述第二級的多個論據(jù)，如果我們的匯報時間或會議時間有限時，領(lǐng)導此時已經(jīng)知曉結(jié)果和主要論據(jù)事項，可不必往下延伸；當我們匯報或會議時間比較充足時，可再進行第三級闡述、解釋及支持第二級的內(nèi)容，由此延伸，這樣可以有效的提高我們的溝通效率。
2.當部門負責人需要達成一個團隊目標時，且知道具體實現(xiàn)的途徑和方法，此時目標結(jié)果即金字塔第一級，可將支撐目標達成的必要條件羅列到第二級，再將支撐完成第二級必要條件的措施羅列到第三級，再將第三級具體事務(wù)性工作分配給相關(guān)團隊成員，當成員完成相應(yīng)工作后，即可按金字塔架構(gòu)收集整理各層級達到的階段目標，最終支撐起位于金字塔第一級的總體團隊目標。
《金字塔原理》這本書教的是技巧，而要想讓自己通過這本書有所收獲，關(guān)鍵還是要經(jīng)常使用這些技巧，才能真正的轉(zhuǎn)化成自己的東西，運用自如，讓自己的工作技能更勝一籌。
條理清晰，邏輯通順的思維過程能幫助人們更全面地思考問題，而結(jié)論先行，主次分明的表達方式則是正確傳遞思想，實現(xiàn)高效溝通的不二之選。
做個“心口如一”的表達者
《奇葩說》的主持人馬東曾說過“表達即偏見“，也就是說一個人一旦表達了他的思想，就避免不了會有不同的思想與之相左。其實在現(xiàn)實生活中，與不同的思想碰撞并不可怕，可怕的是沒有把自己的思想捋清就傳遞給他人，或者是由于不明晰的表述而傳達了錯誤的思想。這些情況所造成的思想沖突是沒有意義的，也是最應(yīng)該避免的。
那么如何才能做到同時具備較強的邏輯思維能力和語言表達能力，并且能用最準確的語言，完整高效地表述自己的思想，真正實現(xiàn)“心口如一”呢？《金字塔原理》一書給我們提供了一份參考答案。
任何事物都可以歸納概括出一個中心思想，這一思想向下統(tǒng)領(lǐng)著多個層級，每一層級間的思想都具有一定的共性，它們既是上一層級思想的論據(jù)支撐，也是下一層級思想的核心概括。如此延伸，狀如金字塔。所謂金字塔原理，就是在思考、表達、解決問題與演示時靈活運用前述設(shè)定。
倒用金字塔原理，自下而上思考。
看待一個問題的方式，會影響我們對該問題背后事物本質(zhì)的認識程度，從而影響分析與解決問題的途徑和方法。正確的思考辦法是按照完全窮盡，互相獨立的原則將所有可能性情況列出，尋找共性，分類歸納，直到與該問題建立起邏輯遞進關(guān)系。
比如要解決項目上近期投訴率較高的問題，需要將這些投訴事項一一進行分析，確定不同事項之間是否存在共性問題，哪一些是員工服務(wù)的問題，哪一些是項目設(shè)施設(shè)備的問題，哪一些是突發(fā)狀況導致的問題等等，按照一定的邏輯進行歸納，有針對性地提出解決措施。
正用金字塔原理，自上而下表達。
僅僅在腦中形成清晰的思維過程還不夠，只有當思考的邏輯以語言或文字的形式呈現(xiàn)出來，才能達到傳遞思想的目的。按照結(jié)論先行的原則，表達時應(yīng)當在開頭就講出中心論點，讓對方立刻抓住你要表達的核心思想，然后再按照程度、時間、重要性等其他順序分述次要思想。
當你需要向領(lǐng)導匯報工作時，問題已經(jīng)解決，金字塔已經(jīng)建成，所以只需要從塔尖的內(nèi)容開始向下匯報。這樣的溝通方式最為有效，領(lǐng)導能在最短的時間了解到這項工作是否完成，完成情況如何，支持的理由又有哪些，主次分明，邏輯清晰。
《金字塔原理》是一本培養(yǎng)思維邏輯的學習手冊，更是一本訓練表達能力的工具手冊。從思維的技巧到表達的習慣，是一個由刻意到本能的過程，需要在工作中不斷地實踐、積累和感悟。只有真正將金字塔原理的思維方式掌握，才能成為一個好的表達者。（邊雅倩）
世界上最遙遠的距離不是我說還是沒說，而是我說了什么你卻沒明白是怎么回事。
“金字塔原理”認為如果有人希望通過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的？是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文章中也會包括大約100個句子。讀者必須閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。
任何預先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者（或聽眾）的大腦只能逐句理解作者表達的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達你的思想，讀者量體裁衣自動從中尋找某種共同點，將你表達的思想進行歸類組合，以便了解各個組合的意義。
但是，由于人們的知識背景和理解力千差萬別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_的思想作出與你完全一樣的解讀。事實上，如果你不預先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會認為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。，退一步說，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因為他們必須自己找出這種未被說明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個共同點。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費你的時間，也是在浪費讀者的時間。
概括地說，讀者必然會將所讀到的思想進行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
我用幾個小時的時間很快看完了這本書，基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式，《金字塔原理》讀后感1000字。我忘記馬未都是在哪個電視節(jié)目上談過他讀書的方式——快速閱讀，只記得他說的具體方法，就是在閱讀書中每一段話的時候，只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因為往往每一段開頭的一句和結(jié)尾的一句話是對這段話內(nèi)容的概括，這一點在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學生做英文閱讀理解題目的時候，遇到找段落大意的題目，一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書，發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的，并非是使用了“金字塔原理”去閱讀，而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事：寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學在一些實際問題上的應(yīng)用。邏輯學屬于哲學范疇，哲學是有關(guān)智慧的學問，而邏輯學則是對思維方式的研究和訓練，是到達“智慧”的途徑。
所以說，學好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無論是中國mba、gct考試，還是外國的gre、gmat，邏輯題都占據(jù)了相當?shù)谋戎兀磥韺τ谶@些高級的知識分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對于邏輯思維能力比較強不混亂的人，我們言語中一般會說這個人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標，我們更需要“表達清楚”，這就是邏輯思維的應(yīng)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語言表達的邏輯)，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進行這些活動時大腦思維的方法。這些方法中，又要歸納總結(jié)的，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會大有益處的思維方式。因此這本書在長達幾十年的上市時間中一直沒有被市場所淘汰，在不同的時期和不同的國家，一直保持暢銷。
通過本文開頭所提到的快速閱讀方法，我們確實可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說，我們看到了作者在寫作時，她的思維金字塔的上面幾層。但是，這是一本有關(guān)思維方法的好書，僅僅的泛讀是不能滿足我們學習金字塔原理的需要。我們會需要更多的時間做更多的精讀，這樣也就會接觸到了金字塔原理的基層。
可見，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容，來闡述對這本書的閱讀，而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動的范疇。可見這本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運用到更多的思維領(lǐng)域和活動之中。
最近終于意識到邏輯思維能力能力差是自己的一個很大的短板，所以也一直在思考如何提高，機緣巧合下碰到了這本書。
《金字塔原理》介紹了一種能清晰地展現(xiàn)思路的有效方法。本書的作者是芭芭拉·明托，是麥肯錫公司的第一位女咨詢顧問，作為女人，看到一個結(jié)構(gòu)化思維能力強的女人的作品是十分羨慕的，無關(guān)性別歧視。
1、所謂金字塔原理，是指任何事情都可以歸納出一個中心論點，這個中心論點可由3—7個論據(jù)進行支撐。每個論據(jù)本身又可以成為一個論點，下面被3—7個論據(jù)支撐，由此一層層形成一個金字塔。
2、應(yīng)用金字塔原理時要注意首先要表明結(jié)論，然后展開論點，注意每個論點下面的論據(jù)不超過7條，每個論點都要言之有物。
3、mece法則，me是相互獨立，ce指完全窮盡，每一個論點下面的論據(jù)都應(yīng)該是相互獨立但又完全窮盡的。
4、用金字塔原理來組織思想時可以按照時間順序、空間順序、重要性順序或者邏輯演繹的順序來進行。
為什么要學習金字塔原理
金字塔原理的核心要點：結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進。對于如何去分析問題、解決問題，提供了一套行之有效的方法。同時可以使用演繹推理、歸納推理的方式來進行思想的闡述等，具體做法需要在實際工作中去加強。詳細情況可以在后面的內(nèi)容整理中看到。金字塔原理建議先搭結(jié)構(gòu)，確立中心思想，再展開描述，但是對于新手來說很難做到。更實用的方法是，建議先羅列出所有的想法，動筆寫下，在寫的過程中，不斷的整理、修改，趨于完善。
例如拖延癥患者，很多都是過于追求完美，在未想清楚之前不落筆，這害得無數(shù)人要么放棄行動，要么在最后截止日期前胡亂應(yīng)付。如果按照金字塔原理的這種說法，可能會產(chǎn)生更多的拖延癥晚期患者。
同時有一些內(nèi)容重復或者矛盾，例如第4章序言的具體寫法中，說明序言必須要包括：背景、沖突、疑問，文章內(nèi)容是具體回答；而在結(jié)尾時則又說序言應(yīng)當介紹4要素：1、介紹背景；2、指出沖突；3、引發(fā)疑問；4、給出答案。那么序言到底是應(yīng)該包括3個要素還是4個要素呢？這當然需要我們具體問題具體分析。
這本書描述簡單，通俗易懂，結(jié)構(gòu)分明，由總到分，又大到細，層層道理，層層分明，思考表達及解決為一體，值得推薦，讀書就是對自己的一種投資，每本書都能給人帶來好處！
世界上最遙遠的距離不是我說還是沒說，而是我說了什么你卻沒明白是怎么回事。
“金字塔原理”認為假如有人希望通過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的？是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文章中也會包括大約100個句子。讀者必須閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。假如你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。
任何預先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。
先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想
控制你表達思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。假如你不預先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達你的思想，讀者量體裁衣自動從中尋找某種共同點，將你表達的思想進行歸類組合，以便了解各個組合的意義。
但是，由于人們的知識背景和理解力千差萬別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_的思想作出與你完全一樣的解讀。事實上，假如你不預先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會認為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。退一步說，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因為他們必須自己找出這種未被說明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個共同點。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費你的時間，也是在浪費讀者的時間。
概括地說，讀者必然會將所讀到的思想進行歸類概括，以便記住這些思想。假如作者傳達給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
首先,非常感謝王總向我推薦本書！用時大約一周,我通讀了《金字塔原理》.因該書主要講述的是思考、表達和解決問題的邏輯,它主要包含表達邏輯、思考邏輯、解決問題邏輯演示邏輯等四大方面內(nèi)容,所以,對于內(nèi)容的閱讀,我也是有些感觸的,只是感觸層次頗淺！懇望與各位討教和交流！
讀《金字塔原理》不同于讀其他書籍,因為,閱讀該書更深的意義是將其當作工具書,所以,讀該書時也是帶著強烈的目的性.在讀的期間也一并把重點摘錄,為了訓練自己嚴謹?shù)乃季S,也為指導自己以后的寫作.
讀畢《金字塔原理》,會有一種感受,那就是,我們在平時的寫作與交流中其實就無意的對“金字塔原理”有所應(yīng)用.因我們對原理的理解未成體系,所以,對此原理應(yīng)用的也不是完全到位.
按照《金字塔原理》而述,在寫作時,要先有主題或思想,并把思想放到金字塔結(jié)構(gòu)中,然后再把主題自上而下的逐層展開并呈金字塔形.上層是對下層的提煉、概括,下層是對上層的詳細論述.運用《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu),可以嚴密的論述你所呈現(xiàn)的背景,準確的解決“沖突”從而使讀者能夠更容易地理解作者所表達的思想.具體在文章中的作法應(yīng)符合以下規(guī)則:1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織.
同寫作類似,在日常講話或正式發(fā)言,如果運用金字塔原理整理思想,同樣可以達到清晰而嚴密的表達我們的觀點,我們的思想.按《金字塔原理》論述,如果思想的組織方式是演繹推理,那么這些思想的邏輯順序就是論證順序；如果思想按因果關(guān)系組織,那么就是時間順序；如果是對現(xiàn)有結(jié)論進行評論,那就是結(jié)構(gòu)順序；如果按類別組織思想,就是重要性順序.
總之,《金字塔原理》確實是一部好書,是一本讓每個讀者獲益匪淺的書！它會指導我們的學習、生活、工作等方面會更有效率.同時,通過對原理的應(yīng)用,也對我們的工有重大影響！通過閱讀該書,也讓我從中悟出了一些道理:用文章凝練人生,在思想中升華自己.雖然,現(xiàn)在我通讀了此書,但是,以我今日的悟性,先前的閱歷,限定了我對此書的理解深度和廣度.隨著自我的成長,閱歷的豐富,加之時常的掩卷深思,以及在實踐中有意運用,過些時日再重拾此卷,相信會更有感悟和收獲！因王總在建設(shè)事業(yè)部上下都力推此書,相信建安同事們通過閱讀該書而擷取到的精華收獲并努力踐行,對各自工作中的,對各自的工作水平與業(yè)務(wù)能力的提高,文檔撰寫、語言表達等方面都會有良好的收益.
對于邏輯思維能力比較強，不混亂的人，我們一般會說這個人腦子清楚，但是腦子清楚，并不是我們的目標。我們更需要表達清楚，這就是邏輯思維的運用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進去的，一直覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦！也一直沒有做標記，同伴認為我可能都沒讀。但是，后來我認真的讀下去之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本很好的書！這本書很好的指導人如何思考，并如何表述思考結(jié)果的訓練手冊，思維的技巧在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，讓讀者有機會對自己固有的思維方式進行基本的了解和測評，為后面的思維練習奠定了良好的基礎(chǔ)。
一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善?！督鹱炙怼酚们逦拿}絡(luò)告訴，寫作的過程是如何完成的。書里總結(jié)概括了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。他把寫作的過程概括為四個部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出，這本書是介紹邏輯學的一些實際問題上的運用。
這本書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易理解作者所表達的思想。書中通過生動的舉例，詳實的介紹的整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的？寫作的目的是什么？為達到寫作的目的，我們應(yīng)該如何去做？《金字塔原理》認為，如果有人希望通過閱讀你的文章，了解你對某一問題的看法，那么他面臨的是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文中也會包括大約一百個句子，讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，并且將每一句話，互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔型，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。所以，書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。
此外，書中還引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當然最容易記住的是一個項目。這就意味著當大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶，這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。
同時，本書還使用了很多例子來說明金字塔的原理和應(yīng)用。這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織，哪些句子與段落有助于明確傳達想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的能力，特別作者強調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準。
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進行寫作；采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰；通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達自己，讓對方更容易的理解自己。其實說和寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。
在我閱讀《金字塔原理》的過程中，他對我的感覺不同于其他書籍，更像是在閱讀一本工具書；每當看到有重點時，我都會把它記錄下來。以方便我在工作上的運用。《金字塔原理》告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語言思路便總是喜歡把要說的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對方感到不厭煩。而我們在平時的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過我們使用的比較零散，沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后，感覺以前很多是是而非的問題都找到了答案，使人茅舍頓開。
其實金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習，那么在寫作和語言能力上會得到很大的提高。
就寫作而言，我們每個人都有過不同的經(jīng)歷，學生時代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語言的過程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個人的口才和你所要表達的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實踐中的具體運用。讀此書并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實踐中熟練運用才是我們所要達到的目的。
另外，《金字塔原理》還強調(diào)，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進行檢驗。如果不能符合以上規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達的信息。
由此可見，思想在寫作中是多么重要。真正動筆寫，其實就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過程寫下來。寫的時候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲；所以在寫作之前，請先動腦好好思考。
總之，《金字塔原理》確實是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也感謝《中國會計視野》介紹推薦了這本書，相信會計同行們讀了這本書后，對工作中各種分析、總結(jié)、財務(wù)報告說明等的撰寫會有很好的幫助作用，對工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會有潛移默化的促進作用。
最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風采。
未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想像自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍?，以及橫向并列或平行的概念（當然不排除內(nèi)容的交叉），這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。
翻開書，大致瀏覽，果不其然！
以上頭腦里面圖像的想像，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導圖》。思維導圖簡單的說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似；我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于q&a。
思維導圖就像一顆樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度的解放了思維。
當然，思維導圖遠非如此，空間的布局，顏色的運用，圖像的運用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。（說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~）幾年時間，思維導圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。
金字塔與思維導圖相比，思維導圖算是進化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tony buzan當初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。
《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。
真的太棒了！
剛拿到這本書的時候就打開看了一遍目錄，第一直覺這本書很枯燥，大腦一片空白，確實沒看懂，邏輯思維性太強了，而且這本書越往后讀越吃力，主要原因是里面有大量的術(shù)語和難以理解的案例，盡管書里的章節(jié)讀起來很吃力，需要花很多的時間來理解和體會，但我相信，多看幾遍，多讀幾遍，一定會領(lǐng)略書中的精髓。
這本書用清晰地脈絡(luò)告訴人們，寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對簡便的`掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學在一些實際問題上的應(yīng)用。
書中引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當然最容易記住的是一個項目。這就意味著當大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不—樣的邏輯范疇中，以便于記憶，這個理論在現(xiàn)實中是十分實用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。
《金字塔原理》思考的邏輯中還強調(diào)了程度順序，也稱重要性順序。這種思考模式在平時工作中會很有指導作用，我們做每件事之前只有經(jīng)過合理思考，按好先重要后次要順序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我們不能把握好自己的工作重點，每天按部就班，這不僅是在浪費時間和資源，還會導致工作的惡性循環(huán)。
讀書的最終目的在于學以致用，在今后的職業(yè)生涯中，在與客戶和同事的交流上我們應(yīng)當講究邏輯和方法，講事情結(jié)論先行，有理有據(jù)。
《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作潛力肯定能夠得到驚人的改善。
這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對簡單的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學在一些實際問題上的應(yīng)用。
書中透過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為到達寫作的目的我們就應(yīng)如何去做。
書中告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想明白結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當然最容易記住的是一個項目，這就意味著當大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4―5個時，就會開始將其歸納到不一樣的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是十分實用的，告訴我們在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條是最讓人容易記住的。
其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮高^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落構(gòu)成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就構(gòu)成一篇文章。
條理清晰，邏輯通順的思維過程能幫助人們更全面地思考問題，而結(jié)論先行，主次分明的表達方式則是正確傳遞思想，實現(xiàn)高效溝通的不二之選。
做個“心口如一”的表達者。
《奇葩說》的主持人馬東曾說過“表達即偏見“，也就是說一個人一旦表達了他的思想，就避免不了會有不同的思想與之相左。其實在現(xiàn)實生活中，與不同的思想碰撞并不可怕，可怕的是沒有把自己的思想捋清就傳遞給他人，或者是由于不明晰的表述而傳達了錯誤的思想。這些情況所造成的思想沖突是沒有意義的，也是最應(yīng)該避免的。
那么如何才能做到同時具備較強的邏輯思維能力和語言表達能力，并且能用最準確的語言，完整高效地表述自己的思想，真正實現(xiàn)“心口如一”呢？《金字塔原理》一書給我們提供了一份參考答案。
任何事物都可以歸納概括出一個中心思想，這一思想向下統(tǒng)領(lǐng)著多個層級，每一層級間的思想都具有一定的共性，它們既是上一層級思想的論據(jù)支撐，也是下一層級思想的核心概括。如此延伸，狀如金字塔。所謂金字塔原理，就是在思考、表達、解決問題與演示時靈活運用前述設(shè)定。
看待一個問題的方式，會影響我們對該問題背后事物本質(zhì)的認識程度，從而影響分析與解決問題的途徑和方法。正確的思考辦法是按照完全窮盡，互相獨立的原則將所有可能性情況列出，尋找共性，分類歸納，直到與該問題建立起邏輯遞進關(guān)系。
比如要解決項目上近期投訴率較高的問題，需要將這些投訴事項一一進行分析，確定不同事項之間是否存在共性問題，哪一些是員工服務(wù)的問題，哪一些是項目設(shè)施設(shè)備的問題，哪一些是突發(fā)狀況導致的問題等等，按照一定的邏輯進行歸納，有針對性地提出解決措施。
僅僅在腦中形成清晰的思維過程還不夠，只有當思考的邏輯以語言或文字的形式呈現(xiàn)出來，才能達到傳遞思想的目的。按照結(jié)論先行的原則，表達時應(yīng)當在開頭就講出中心論點，讓對方立刻抓住你要表達的核心思想，然后再按照程度、時間、重要性等其他順序分述次要思想。
當你需要向領(lǐng)導匯報工作時，問題已經(jīng)解決，金字塔已經(jīng)建成，所以只需要從塔尖的內(nèi)容開始向下匯報。這樣的溝通方式最為有效，領(lǐng)導能在最短的時間了解到這項工作是否完成，完成情況如何，支持的理由又有哪些，主次分明，邏輯清晰。
《金字塔原理》是一本培養(yǎng)思維邏輯的學習手冊，更是一本訓練表達能力的工具手冊。從思維的技巧到表達的習慣，是一個由刻意到本能的過程，需要在工作中不斷地實踐、積累和感悟。只有真正將金字塔原理的思維方式掌握，才能成為一個好的表達者。
圣誕節(jié)的時候,我利用去邁阿密旅游的空閑時間,應(yīng)老師的要求，閱讀了號稱是咨詢行業(yè)的《圣經(jīng)》的一本書《金字塔原理》。該書的作者是mintobarbara,一位曾在麥肯錫工作過多年的資深顧問。這書名不虛傳，毫不夸張的說，這恐怕是我近幾年來看過的，令我最有收獲的幾本書之一。
我們在現(xiàn)實當中經(jīng)常會碰到很多人,講起話來天花亂墜,激情澎湃,但講完之后別人抓不到重點,不知所云.原因何在呢?實際上就是缺乏邏輯性.那么又應(yīng)該如何提高邏輯性呢?金字塔原理或者說是金字塔方法便是一個最好的工具,通過這個模型可以把很多看似不相連的東西穿在一起,使人更容易理解,也使得講話或文章更加令人印象深刻.那到底什么是金字塔結(jié)構(gòu)呢?它又是如何發(fā)揮作用的呢?舉個最簡單的例子.假如有人讓你去超市買東西,一共9樣商品,分別是:葡萄、牛奶、土豆、雞蛋、胡蘿卜、橘子、咸鴨蛋、蘋果、酸奶，設(shè)想一下，如果不用筆記錄下來的話，你能買回來幾樣?如果是我的話估計不會超過5樣。但如果有人按照金字塔方法來和你說同樣的內(nèi)容：則會是你要買蛋奶產(chǎn)品，包括牛奶、酸奶、咸鴨蛋和雞蛋，要買水果，包括葡萄、橘子和蘋果，還要買蔬菜，包括土豆和胡蘿卜，這樣的話會不會好一點呢?至少對我而言是有效的。用圖表表示金字塔的結(jié)構(gòu)是：
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經(jīng)濟學一直是我感興趣的學科，大體是因為經(jīng)濟學可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟學入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟學原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學著作賣價的吉尼斯世界紀錄；二是書一出版便很快風行美國，出版僅3個月就被300多所大學采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書！我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認為，經(jīng)濟學是一門艱深的學科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
1人們面臨權(quán)衡取舍。
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
2現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學的人來說，他認為的成本是：“學費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少？你想過嗎？最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)。
剛讀書時好好學習是為了爭當“三好學生”，讀到中學挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
3人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學的知識。曼昆的《經(jīng)濟學原理》讓我這個經(jīng)濟學門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學原理的理解，促使我學著像經(jīng)濟學家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟學這個詞源于希臘語，意為“管理一個家的人”
在一個家庭面臨許多決策時，它必需決定哪些家庭成員去做什。
4么，以及回報每個家庭成員得到什么，誰做飯？誰洗衣服？而誰能在晚餐時多得一個甜筒？簡而言之，家庭必須考慮每個成員的能力，努力和愿望，在各個成員中配置稀缺資源。
同樣，一個社會也面臨許多厥詞，社會必須要一個人種糧，做衣……一旦社會分配人們?nèi)プ龈鞣N工作，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動量。
由于資源稀缺，社會管理就顯得尤為重要，稀缺性（scarcity）是指社會擁有的資源是有限的。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。
經(jīng)濟學（economics）研究社會如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。
因此，經(jīng)濟學家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少，購買什么，儲蓄多少，以及如何將這些儲蓄用于投資。經(jīng)濟學家還研究人們互相交易。例如，經(jīng)濟學家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量。最后經(jīng)濟學家的工作就是分析影響整個經(jīng)濟的力量和趨勢，包括平均收入的增長，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r格上升的速度。
為了得到我們喜愛的一樣東西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個目標和另一個目標之間取舍。
5社會棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。
效率（efficiency）是指實惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等（equity）是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員，換句話說，效率指經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計政府政策時，這兩個目標往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個目的在于實現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕，而社會在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等。
另一方面，另一政策，如個人所得稅，是要求經(jīng)濟上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實現(xiàn)更大的平等有好處，但它一降低效率為代價。當政府把富人的收入再分配給需要的人時候，就減少了他們對于辛勤工作的獎勵；結(jié)果，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。
換句話說，當政府要把經(jīng)濟蛋糕切得更均等的小塊時，這塊蛋糕的本身也就變小了。
或許，我單純的認為，我們的社會將這兩種政策換個位置，相同的權(quán)衡取舍，也許能取到更好的效果？去另一個角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人。
所以說，認識到生活中的取舍是重要的，因為人們只有在了解了他們所面臨的選擇才能做出良好的決策。
依我看來，()這是一本每個人都應(yīng)當讀一讀的好書，若你對經(jīng)濟學知之甚少，則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊?，F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時間，看看其他的書，然后再繼續(xù)學習它的下冊。
我這個人是比較缺乏經(jīng)濟頭腦的：不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經(jīng)濟學的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟，比如，中美之間的貿(mào)易對誰有利，對誰有弊；英國當年為啥要搞圈地運動；小到個人經(jīng)濟，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
這本經(jīng)濟學原理的開篇就提出了經(jīng)濟學的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行的分析論述。在這里，我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟學領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時候單獨寫評論。
facetradeoffs.人們面臨權(quán)衡取舍。
7這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學過經(jīng)濟也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟學中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的；而經(jīng)濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條；多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體；平時多學計算機還多學習經(jīng)濟；是買房還是投資；是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
costofsomethingiswhatyougiveuptogetit.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運工還是去上大學，去當搬運工可以每月有1000元的收入，而上大學沒有收入還要交學費。這樣看來，還是當搬運工比較合算，但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的，它的成本就是因為沒有去上大學而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運工的成本是大學畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元；而做搬運工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機會上大學就千萬別去做小工。
上大學也是有成本的，它的成本不單是學費，還包括因為上學而。
8失去的工作機會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學，也許就只能當搬運工，這個成本是非常低的，那當然是上大學比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機操作系統(tǒng)市場，收益相當于大約1000億美元。這個成本實在是太大了，對于他來說顯然讀完大學是不合算的了。基于同樣的原因，沒有選擇上大學的還有apple的總裁，oracle的總裁，眾多的體育明星等等。
在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個人都只有一次；比如時間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60;;80年。
在時間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下，所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時間并不值錢，對于富人則正好相反；對于同一個人，時間剩得越少，越覺得它值錢。一個人在年輕的時候，做實習生，一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的；而當他即將去見上帝的時候，哪怕花5萬塊錢延長一天的生命，也覺得值得。
9合算了。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當生和義不可得兼，取生還是取義？無論取什么，其成本都大的不可估量。
我們在工作中遇到的最不爽的事情可能就是寫東西，或做長篇演講。幾乎所有人都認為寫東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告：如果他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達的能力，包括口頭溝通能力——培訓講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡單、更直接的句子。事實上，人們在寫文章時的確會經(jīng)常使用過長的句子，句子結(jié)構(gòu)也過于繁瑣，使用的語言經(jīng)常過于學術(shù)化，，過于抽象，段落中的句子順序有時也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風格的范疇。對于一個成年人來說，改變寫作風格的難度太大了。這不是因為大家無法改變寫作風格，而是因為寫作風格就像學習打字，需要大量的重復練習，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒有那么多時間。因此，他們還會不斷地受到“寫得再清楚一點”之類的忠告。
但是，文章條理不清還有一個比上面提到的原因更常見、但也更容易改進的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序（不管句子本身是好是壞）。如果讀者認為你的文章條理不清，很可能是因為你表達思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒有國籍和民族的區(qū)別。人類還有一個共同的特點，即只有用某種方式將思想表達出來——說出來或者寫下來，我們才能夠準確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會發(fā)現(xiàn)，準確把握自己的思想，有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。
世界上最遙遠的距離不是我說還是沒說，而是我說了什么你卻沒明白是怎樣回事。
“金字塔原理”認為如果有人期望透過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的？是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文章中也會包括大約100個句子。讀者務(wù)必要閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不一樣分組中，以便于理解。
任何預先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達思想的`順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達你的思想，讀者量體裁衣自動從中尋找某種共同點，將你表達的思想進行歸類組合，以便了解各個組合的好處。
但是，由于人們的知識背景和理解力千差萬別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_的思想作出與你完全一樣的解讀。事實上，如果你不預先告訴讀者某一組思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會認為某一組中的思想之間根本沒有任何聯(lián)系。退一步說，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因為他們務(wù)必自我找出這種未被說明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你期望他采納的結(jié)構(gòu)，你務(wù)必提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就明白要尋找哪個共同點。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費你的時光，也是在浪費讀者的時光。
概括地來說就是，讀者必然會將所讀到的思想進行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
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劉柏松的《管理學原理》是一本比較經(jīng)典的管理學著作，雖說這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說是讀書筆記，一邊讀總會想到些什么其他的東西，理解之后有的問題更是可以擴展的很遠，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學的范圍了。首先要說一些書中的理論，然后理論聯(lián)系實際，說自己一些淺薄的看法。
書的結(jié)構(gòu)。本書共有六篇，第一篇，總論，主要是介紹全篇的緒論，概述管理思想的行程和發(fā)展過程，管理規(guī)律和管理基本原理方法;第二篇，計劃職能，確定組織目標和實現(xiàn)目標的途徑;第三篇，組織職能，為組織的有效運行提供了可依托的基本結(jié)構(gòu)框架；第四篇，人事職能，為組織的每一個方位找到合適的人，并通過考評、培訓與開發(fā)使他們保留在本組織，為本組織服務(wù)；第五篇，領(lǐng)導職能，對組織中的人的因素的研究和管理。第六篇，控制職能，與計劃職能相連接，使管理過程形成一個循環(huán)過程。
第一，管理是各職能要素的簡單相加。第二，管理是不同的管理階段組成的、以實現(xiàn)某一目標為目的的過程。第三，管理是一個組織中的人們有效地利用資源以實現(xiàn)某一確定目標的過程。第四，管理看成是一種活動。但是對于概念，尤其是管理學而言，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒有定論，所以，概念這種東西是不宜深究的，理解他真正要說的就可以了，因為每一個定義都有它的側(cè)重點，劉柏松強調(diào)的，或者說看重的，是說管理概念不斷演進，具有的多樣性特點，強調(diào)了管理的二重性，即管理的自然屬性和社會屬性。在我們這個社會中，存在著各種各樣的人，其中就有一類人，被人們稱為管理者，盡管他們在非常廣泛和不同的組織-——營利性的和非營利性的，大的和小的——以及各種各樣的崗位上工作，但他們的工作都是和管理聯(lián)系在一起的。一個公司的發(fā)展離不開員工的辛勞付出，當然更離不開管理者的管理理念與管理模式。不管是公司還是組織，都是由一群人組成的，這一群人要發(fā)揮群體的力量，實現(xiàn)靠個人力量所無法或難以有效實現(xiàn)目標。而公司中最主要的分工就是管理者和操作者的分離。不管是大的小的公司都必須有管理者存在的必要。不管是在人際關(guān)系方面，信息傳遞方面，還是決策活動方面。因為任何組織或公司都是一個社會存在體，與周圍環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種內(nèi)外之間的聯(lián)系主要是由公司中的管理者來協(xié)調(diào)與承擔的。管理者在信息傳遞方面，不僅要代表所在公司，作為公司發(fā)言人向上級公司或社會公眾傳遞本組織的有關(guān)信息，而且要承擔信息監(jiān)督角色，即時傳遞信息，那樣員工才能清楚展開工作。公司的管理者更需要充當決策者，因為在遇到事情的時候，需要有人站出來做最后的決定，而這個人就是管理者。所以一個公司的發(fā)展好壞，與公司的管理者起著巨大的作用。
二、學會溝通、努力學習、提高自己的綜合素質(zhì)。社會中每一個人都離不開溝通。溝通是人與人之間、人與群體之間信息（情感、觀點、事件等等）的流通和傳遞。溝通的途徑多種多樣，如口頭語音、書面語言、肢體語言、音樂圖畫藝術(shù)語言等方式。我們最常用的方法是語言溝通。學會溝通，是建立良好人際關(guān)系的前提，是事業(yè)成功的保證。我認為進行有效溝通應(yīng)從以下幾個方面入手：第一，做好準備。做溝通前的準備主要包括以下幾個方面:首先做溝通前，要有一個預想，要弄清楚你通過這次溝通想與人家達成什么共識,也就是你與對方溝通的目的；其次，通過以往你們的交往，最好能分析總結(jié)出對方的性格特點，了解溝通對象；除此之外，在溝通前，還要確定好溝通的時間，也就是把握好溝通的火候。
第二，積極傾聽。認真傾聽別人的說話，其實這也是對別人的一種鼓勵方式，能提高對方的自信心和自尊心，加深彼此的感情。學會有效地傾聽要注意以下要點：少講多聽，不要隨便打斷對方的講話；在對方面前，要表現(xiàn)出有交談興趣；盡可能排除外界干擾；要有耐心，不要經(jīng)常插話；不要妄加評論，要積極參與交流。
第三、恰當?shù)氖褂弥w語言。有人說，肢體語言是交流雙方內(nèi)心世界的窗口。我覺得這句話頗有道理。我們的身體常在自覺或不自覺中就傳遞了許多信息，這就是肢體語言的魅力所在。溝通者溝通時應(yīng)注意“察言觀色”。在與別人溝通時，恰當?shù)氖褂弥w語言。如面帶笑容，就給人輕松的感覺；握手，給人親熱地感覺；在對方陷于憂思時就減緩語速。用不同的坐姿、立姿、手勢、點頭等表達出自己的個性、情感、氣質(zhì)和態(tài)度等。第四、換位思考。溝通應(yīng)該從換位思考開始，即能從對方的角度去思考問題，從而找到一個有效溝通的契合點，便于一方掌握另一方心態(tài)，有針對性的溝通。在很多問題上，讓自己多站在別人所處的位置想一想是很好的,去感受別人的情感，去尋求解決事情的最佳方法，從這個意義上說，只有實現(xiàn)換位思考，才能實現(xiàn)真正的有效溝通；第五，不斷學習。溝通絕不是一件容易事，需要后天的培育和學習。每個人的學識不同、眼界也會不同，所以要想了解對方，更好的進行溝通，就必須富腦，充實自己，努力學習，提高自己的綜合素質(zhì)，這很重要，具有智慧的人與別人溝通效果才會更好。
三、每個人都是管理者。管理它無處不在，我們每個人都自覺不自覺地進行著管理活動，但我們卻很難察覺到它，很難說出它是什么，因為管理有多重的角度，它可以從所有可能的角度進行規(guī)范分析和評論。管理不僅局限在企業(yè)管理方面，正如杜拉克說的，管理一家連鎖超市和管理羅馬天主教的眾多教區(qū)的差別只存在于應(yīng)用方式上，而不是管理原則上。我認為，管理甚至可以用在我們個人的人生規(guī)劃上，把自己當作一間公司那樣經(jīng)營自己的人生。自己就是公司的總經(jīng)理，執(zhí)行計劃、領(lǐng)導、控制、決策四種職能。對自己進行swot分析，分析自己的優(yōu)勢和劣勢，盡全力去經(jīng)營自己的長處，按照自己的目標不斷地培養(yǎng)自己，運用市場營銷的勇氣和魄力推銷自己，管理好自己的財務(wù)，人際關(guān)系等。并且，每個人都要有自己做人生管理者的意識，只有這樣，我們才能更好地過我們想要過的生活。
以上是我在閱讀了本書后，自己的一些觀點。由于自身認識水平和實踐經(jīng)歷有限，觀點一定還存在著許多不足之處，這就為今后的學習提出了更高的要求，總之，管理的確是一門永無休止的科學，為了站的更高，看的更遠，我需要得到的歷練還應(yīng)該更多！
藝術(shù)操作是藝術(shù)創(chuàng)造才能的一個重要方面。在藝術(shù)意象的生產(chǎn)過程中，藝術(shù)操作一方面是意象形成不可或缺的一個重要因素，另一方面又賦予意象以最終的形式符號，將意象孕育的成果物化為現(xiàn)實的可傳達的藝術(shù)品。表面看來，藝術(shù)操作純?nèi)皇且环N外在的技藝，實際不然。在藝術(shù)家準備操作時，心中的意象不一定已經(jīng)非常清晰、完善，靠著操作運動，意象才逐漸鮮明、完整并得以最后定型、完成。鄭板橋講他畫竹的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影霜氣皆浮動于疏枝密枝之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！薄靶刂兄瘛敝圆煌凇把壑兄瘛?，是因為經(jīng)過了藝術(shù)家的意象孕育和改造，這一目了然；而“手中之竹”又不同于“胸中之竹”，則常為人忽視。其實，這是藝術(shù)家把心中孕育的意象用藝術(shù)操作加以表達并且用特定形式符號將之凝定下來。因此，不能輕視藝術(shù)操作，它是意象孕育的繼續(xù)與完成。
藝術(shù)操作是意象創(chuàng)造的有機組成部分和深化，人們應(yīng)當重視藝術(shù)操作中的技能，因為所有的.藝術(shù)操作作為一種實踐活動，作為主體本質(zhì)力量的對象化，是離不開特定的技能的。一定意義上也可以說，藝術(shù)操作就是藝術(shù)技能的運用與發(fā)揮。
各種不同門類的藝術(shù)，由于其形式符號及傳達媒介的不同，各有不同的操作和技能。對于外行，由于不能掌握其操作技能，就不可能進入藝術(shù)的創(chuàng)作過程，即使有了“胸中之竹”，也變不成“手中之竹”。因此，操作技能是藝術(shù)創(chuàng)作中極為重要的環(huán)節(jié)。
然而，如果離開藝術(shù)意象的創(chuàng)作過程，孤立地追求操作技能，就會淪為匠藝。如一些廣告畫，就技能角度看，是符合“畫”的要求的，然而缺乏藝術(shù)不可少的靈氣，所以算不上真正的藝術(shù)。這就涉及藝術(shù)創(chuàng)造中“技”與“道”的關(guān)系問題。
這里所謂的“道”是指藝術(shù)創(chuàng)造過程中自由無礙、充滿生氣的最高境界。操作技能經(jīng)過長期訓練，嫻熟自如，藝術(shù)家就能將它們化為自己的血肉，與對象世界親密無間，從而進入“道”的自由境界?！肚f子》記載孔子見佝僂者承蜩（知了）就像撿東西一樣簡單，便問其道。佝僂者答曰，他是經(jīng)過長期的技能鍛煉，并專心致志，從而達到這種境界的。在這種專注狀態(tài)中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。這就是技、道合一的境界。這個思想在《莊子》的另一個故事“庖丁解?！敝幸搀w現(xiàn)出來。它告訴人們，主體在技能之中，是可以探索到“道”的真諦的。也就是說，主體在技能的操作中，是可以體悟、把握“道”并進而達到“道”的。
“技”與“道”是相通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！暗馈笨梢酝ㄟ^“技”體現(xiàn)出來，“技”也可以在高度嫻熟時達于“道”。通過長期刻苦鍛煉而達于“道”的技能，能將心中所感受的立即轉(zhuǎn)化為手中所操作的，這就是古代書畫理論所講的“心手相應(yīng)”。心與手之間達到了這種自由和諧，也就意味著消除了“道”與“技”的界限。一切優(yōu)秀的藝術(shù)家畢生所追求的就是這樣一種藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界。
我用幾個小時的時間很快看完了這本書，基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個電視節(jié)目上談過他讀書的方式——快速閱讀，只記得他說的具體方法，就是在閱讀書中每一段話的時候，只看開頭的一句和結(jié)尾的一句。這是因為往往每一段開頭的一句和結(jié)尾的一句話是對這段話內(nèi)容的概括，這一點在西方作者的作品中表現(xiàn)得更為突出(中學生做英文閱讀理解題目的時候，遇到找段落大意的題目，一般也是使用這種方式)。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書，發(fā)現(xiàn)使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的，并非是使用了“金字塔原理”去閱讀，而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事：寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學在一些實際問題上的應(yīng)用。邏輯學屬于哲學范疇，哲學是有關(guān)智慧的學問，而邏輯學則是對思維方式的研究和訓練，是到達“智慧”的途徑。
所以說，學好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無論是中國mba、gct考試，還是外國的gre、gmat，邏輯題都占據(jù)了相當?shù)谋戎?，看來對于這些高級的知識分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。
對于邏輯思維能力比較強不混亂的人，我們言語中一般會說這個人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標，我們更需要“表達清楚”，這就是邏輯思維的應(yīng)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。
無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語言表達的邏輯)，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進行這些活動時大腦思維的方法。這些方法中，又要歸納總結(jié)的，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會大有益處的思維方式。因此這本書在長達幾十年的上市時間中一直沒有被市場所淘汰，在不同的時期和不同的國家，一直保持暢銷。
通過本文開頭所提到的快速閱讀方法，我們確實可以了解到了一本書所講述的大概內(nèi)容。也就是說，我們看到了作者在寫作時，她的思維金字塔的上面幾層。但是，這是一本有關(guān)思維方法的好書，僅僅的泛讀是不能滿足我們學習金字塔原理的需要。我們會需要更多的時間做更多的精讀，這樣也就會接觸到了金字塔原理的基層。
可見，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容，來闡述對這本書的閱讀，而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動的范疇?？梢娺@本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運用到更多的思維領(lǐng)域和活動之中。
世界上最遙遠的距離不是我說還是沒說，而是我說了什么你卻沒明白是怎么回事。
“金字塔原理”認為如果有人希望通過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的？是一項復雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文章中也會包括大約100個句子。讀者必須閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉？明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中，以便于理解。
任何預先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說明任何書面文書都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達你的思想，讀者量體裁衣自動從中尋找某種共同點，將你表達的思想進行歸類組合，以便了解各個組合的意義。
讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就知道要尋找哪個共同點。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)？了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費你的時間，也是在浪費讀者的時間。
概括地說，讀者必然會將所讀到的思想進行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
進了麥肯錫公司，我被訓練的第一個玩意兒是金字塔原則。后來證明，這也是之后諸多訓練中，最寶貴最有用的玩意兒。
闡明金字塔原則的是一個叫minto的外國老太太，面容慈祥，金頭發(fā)金鏈子金鐲子，言語嘮叨。她啰里啰唆寫了一大本書，其實，我用一百字就能說清楚。minto沒學好自己闡明的金字塔原則，或者是故意啰嗦，充字數(shù)印書賣錢得版稅，不用再在麥肯錫每周工作八十小時，當苦力加速身體折舊。
用一句話說，金字塔原則就是，任何事情都可以歸納出一個中心論點，而此中心論點可由三至七個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點，被二級的三至七個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。
這些事情可以很復雜，如：我們是什么，我們從哪里來，我們要到哪里去，世界經(jīng)濟五年的走勢，以及中國社會保障體系的建立等等。這些事情也可以很簡單，如：小賈見到姑娘為什么會臉紅，老媽每天喝半斤白酒是不是很危險，以及當高中時候的夢中情人問你、她現(xiàn)在該不該帶著三歲的女兒離婚、你如何回答等等。
對于金字塔每一層的支持論據(jù)，有個極高的要求：mece(mutuallyexclusiveandcollectivelyexhaustive)，即彼此相互獨立不重疊，但是合在一起完全窮盡不遺漏。不遺漏才能不誤事，不重疊才能不做無用功。
金字塔原則看似廢話，但確實是一個偉大的原則，一個偉大的方法論。
偉大用途之一，解決問題：當你嘗試解決問題時，你從下到上，收集論據(jù)，歸納出中心思想，從而建造成堅實的金字塔。有了這個大致的目標，問題解決起來最有效。
偉大用途之二，管理手下：如果你是領(lǐng)導，有經(jīng)驗，有手下，對于某個問題，你根據(jù)經(jīng)驗提出假設(shè)，迅速列出第一級三至七個支持論據(jù)，分別交待給不同的手下。兩周后，手下提交報告，你匯總排列，從而建造成堅實的金字塔。有了這個原則，管理起來最有效，領(lǐng)導做得最輕松。
偉大用途之三，交流成果：問題已經(jīng)解決，金字塔已經(jīng)建成，需要交流的時候，你從上到下，從金字塔尖尖向領(lǐng)導匯報。過去皇帝早朝殿議，給你三分鐘，現(xiàn)在你在電梯里遇到領(lǐng)導，給你三十秒，你只匯報中心論點和一級支持論據(jù)，領(lǐng)導明白了，事情辦成了。如果領(lǐng)導和劉備一樣三顧你的茅廬，而且臀大肉沉，從早飯坐到晚飯，吃空你家冰箱。你有講話的時間，他有興趣，你就匯報到第十八級論據(jù)，為什么三分天下，得蜀而能有其一。有了這個原則，交流起來最有效。
作為中國人，需要小心的是，我們傳統(tǒng)上日常生活的交流，不是從金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我們通常這樣對小王的媽媽說：小王吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，打瞎子罵啞巴，挖絕后墳瞧寡婦門，小王是個壞蛋。我們通常不這樣對小王媽媽說：小王是個壞蛋。然后看看小王媽媽的反應(yīng)，再進一步提供證據(jù)：小王吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，打瞎子罵啞巴，挖絕后墳瞧寡婦門。純用金字塔原則交流，在中國，容易找抽。
作為中國人，可以驕傲的是，我上國文化博大精深，外國人所有的一切都是偷我們祖宗的，所以不是畢得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以陰陽盂是最早的計算機，所以不是minto的金字塔原則而是老聃金字塔原則：孔丘在春秋時代開了一家有三千個咨詢顧問的管理咨詢公司，幫助各個野心邪跳的諸侯通過加強基礎(chǔ)管理而提升業(yè)績?？浊鹫埥汤像跞绾闻嘤栃抡械淖稍冾檰?，老聃說，告訴他們，第一個要掌握的原則是，道生一，一生二，二生三，三生無數(shù)。
《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進行寫作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達自己，讓對方更容易的理解自己。其實說和寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。
《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當然最容易記住的是一個項目，這就意味著當大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，自從我懂得了這一理論后，每當在寫作時都盡量將要點歸納到不超過5點，效果還是不錯的。
其實金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習，那么在寫作和語言能力上會得到很大的提高。
然后開始背景—沖突—疑問—回答的序言寫作，最后才是塔基的材料。當我們自上而下的構(gòu)造之后，就是自下而上思考建塔的過程。比如列出塔基上表達思想的所有要點，然后找出各個要點之間的邏輯關(guān)系，最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達的邏輯，到思考的邏輯，再到解決問題的邏輯，最后到演示的邏輯，這便是思考邏輯的金字塔理論自上而下和自下而上的有機結(jié)合得到了一個完美的作品。
《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。
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