通過寫讀后感,我們可以自我激勵(lì)和鞭策,總結(jié)和反思自己在讀書過程中的收獲和不足。以下是一些讀者對文學(xué)作品情感共鳴的讀后感,值得一讀。
要問我,我最喜歡哪本書?我一定會(huì)回答是《小王子》。小王子這本書是老爸送給我的,因?yàn)槔习窒M蚁裥⊥踝右粯樱肋h(yuǎn)有一顆純潔的心。我納悶小王子是一個(gè)什么樣的人呢?所以,我趕快抱起書,如饑似渴的讀了起來。
我看了前言才知道,這本書在西方非常有名,不管是大人還是小孩子都很喜歡看,難怪老爸要送這本書給我。我又接讀,小王子住在一個(gè)很小很小的星球上,小得只有他一個(gè)人的星球上,小王子有一朵玫瑰花,他每天都給他的玫瑰花澆水。后來,小王子離開了他的星球去旅游了,去了許多許多奇怪的星球,見了許多奇怪星球上的人,最后,到了地球。他在沙漠中遇到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼,可是,他想他的玫瑰花了,為了離開地球,小王子被毒蛇咬了一口,之后,飛行員就在也沒見過小王子了。
這本書,讓我明白了什么是純潔的心靈。小王子深深地愛他的玫瑰花,為了不讓羊吃掉玫瑰花,他讓飛行員為他的羊畫上了口罩。對他來說,玫瑰花好比他的生命,與其他花朵都不同。這是多么真摯的感情?。∵€有那只狐貍,即使小王子離開了它,它也不會(huì)忘記小王子。
這本書中,好多故事都是有寓意的,比如,那個(gè)不停地點(diǎn)燈和熄燈的燈夫的故事告訴我們,要忠于職守,認(rèn)真負(fù)責(zé)。
我非常喜歡這本書,它讓我明白了一個(gè)很大的做人道理:大人們也會(huì)做許多蠢事,大人們不一定都是對的。所以,我們小孩子在成長的過程中,永遠(yuǎn)要保持一顆純潔的心,這樣,才能找到我們真正所追尋的東西!
我曾經(jīng)看過一本叫做《七心靈游戲》的書,里面闡述了七種游戲,分別是:我的五樣,誰是你的重要的他人?我是一個(gè)怎樣的人?你的支持系統(tǒng),再選你的父母,寫下你的墓志銘,生命線這幾個(gè),當(dāng)我看到第一個(gè)游戲時(shí),我就不知所措了。我的五樣,生命中不可缺少的東西,是什么呢,我寫下了:云和筆,其他三樣我沒有寫,至于要寫什么,我也沒有去琢磨,其中的道理,我想只有慢慢去體會(huì)了。
第二個(gè)游戲。所謂重要的他人,當(dāng)然是心中占有極高地位的人,看到這里,你們一定想到的就是父母,但是,我卻填上這樣一行字:如果說生命中的行人走過千千萬萬,我定會(huì)選擇最真摯的一個(gè)。是的,對自己最真摯的,不一定只有父母。
第三個(gè)游戲。試問自己,到底是一個(gè)怎樣的人呢?說實(shí)話,其實(shí)我也不清楚,但是至今為止,我卻想做一個(gè)快樂豁達(dá)的人,不去為名利糾纏,相依白云,與藍(lán)天共存。
第四個(gè)游戲。你的支持系統(tǒng),我不是很明白其中的意思,因此我沒有填。相信我,這不是敷衍,是慎重。
第五個(gè)游戲。再選你得父母,這次我卻沒有猶豫,果斷的寫下了:自己的父母亦是最好,不換。我為什么這么寫,我相信會(huì)有人和我擁有著同樣的感受。
第六個(gè)游戲。寫下你的墓銘志,這算是生前的記載么,如果是這樣,我愿意我的墓銘志是這樣書寫:在生命的最后一刻,我看到滿世界都是你的笑聲與溫暖。
第七個(gè)游戲。生命線,什么是生命線?如果超越生命線會(huì)怎樣,是死亡還是勝利?這些我都無從而知。我愿意賭一把,無論會(huì)怎樣。
留心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊還是有值得注意的事物。你可以帶給寂落的人們一絲安慰,讓他們的心靈得到一絲絲撫慰,不需要太多的水和陽光,一點(diǎn)足矣,然后默默離開,各自安好,不去打擾。
一只膽大包天的猴,一頭大腹便便的豬,一個(gè)吃苦耐勞的怪,一位一心向佛的僧,一匹任勞任怨的馬,向西方天竺大國靈山求取三藏真經(jīng)。這個(gè)故事估計(jì)大家都猜得到:《西游記》!
《西游記》中,敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五眾,經(jīng)歷九九八十一難,取到了三藏真經(jīng),化身成佛。
在書中,我印象最深刻的是第二十三回:三藏不忘本四圣試禪心。在這一回中,寫師徒五人過了流沙河,路過了一戶莊院。這家的女主人有三個(gè)女兒,她們想把唐僧師徒招為女婿,只有豬八戒動(dòng)了凡心,懶惰成性,不想保唐僧取經(jīng),想在這兒招成個(gè)女婿。于是便以看馬為借口,去找那家女主人,但最終卻被她的三個(gè)女兒戲弄,綁在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個(gè)菩薩在試探他們,是否真心向佛。
從這一回我知道了,決不能像豬八戒那樣,已經(jīng)決定要做好一件事,卻半途而廢,被美食等所誘惑,被懶惰所困擾,失去判斷能力!
就像以前,我閱讀能力不大好,于是有一天,我下定決心要認(rèn)真看書半個(gè)小時(shí)。在我閱讀的同時(shí),爸爸媽媽似乎為了試探我的認(rèn)真程度,就在客廳看電視,并把電視音量放到70%,而我正好就在客廳邊上的餐桌讀書??晌也]有忍不住丟下書本,去看電視,甚至沒有這個(gè)欲望,爸爸喊我,我都沒聽見。走過來一看:我還在書的世界里無法自拔呢!后來,我果然養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣!
至今,《西游記》已經(jīng)是一部家喻戶曉的經(jīng)典小說,為什么它會(huì)成為經(jīng)典?不僅因?yàn)樗o我們帶來了精彩的故事,還因?yàn)?,它給我們帶來了許多道理,許多令人深思的道理!
四年級時(shí),我讀了屠格涅夫的《麻雀》這篇課文,它給我留下了深刻的印象。
麻雀與獵狗的身體大小有百倍之差,但是,為了拯救孩子的生命,老麻雀寧愿冒著生命的危險(xiǎn)站在獵狗面前,這種精神何等偉大!
這不由得想到了我們的母親。在生活中,母親為兒女的成長花費(fèi)了多少心血啊!她們每時(shí)每刻都在為我們操心。有句話說得對;“母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。母愛可以戰(zhàn)死亡和對死亡的恐懼,只有母親才能維持和延續(xù)下去?!?/p>
在四川地震中,有很多偉大的母親以堅(jiān)強(qiáng)的姿勢給孩子撐起了生命的天空。
色帶帶黃花的小被子里,大概有三四個(gè)月大,毫發(fā)未傷,抱出來的時(shí)候他還甜甜的睡著。
這時(shí)一個(gè)奇跡,是母親用愛創(chuàng)造的。
如果說母親是天使,派她們來的卻是她們自己,她們那不可扼制的愛,像陽光一樣燦爛和永恒。
“一個(gè)人是微不足道的,但是當(dāng)他與百姓利益,與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮,就被社會(huì)所承認(rèn)?!边@是作家梁衡對韓愈的評價(jià),是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側(cè)面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng),這與他在文學(xué)上的造詣?dòng)忻懿豢煞值年P(guān)系。韓愈作品良多,《進(jìn)學(xué)解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
縱觀古今有學(xué)問有成就人的作為,向我們昭示了這樣一條規(guī)律,就是天道酬勤。是的,求知識(shí),做學(xué)問,來不得半點(diǎn)輕佻,半點(diǎn)浮躁,半點(diǎn)投機(jī)。而必須是忍得寂寞,甘坐冷板凳,一本書一本書地讀,一張卡片一張卡片地寫,一個(gè)格子一個(gè)格子地爬,才幸許有所收獲。
是不遇明世。這不僅教會(huì)我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里,還有些倡導(dǎo)國家知人善任,善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學(xué)習(xí)了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài),這在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代顯得尤為珍貴。心態(tài)決定一切,正如美國著名心理學(xué)家威廉.詹姆斯所說:歷史終將證明,我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是,人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自己的命運(yùn)。
同時(shí)古代的圣人不僅向老師學(xué)習(xí),還“無常師”,向各種人甚至一些遠(yuǎn)不如他的人請教和學(xué)習(xí),自然讓我們想到了孔子的話“三人行,必有我?guī)熝伞保乙懊舳脤W(xué),不恥下問”。
而保證知識(shí)儲(chǔ)備的最大化。
學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;
學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個(gè)意義上說,這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢?正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值,使這篇文章歷久彌新,成為經(jīng)典。
韓愈文章獨(dú)有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考,滿篇皆是適用于當(dāng)今社會(huì)的生存之道,值得人反復(fù)推敲,細(xì)細(xì)品讀。
冶金1207班蘭凡120840708。
“一個(gè)人是微不足道的,但是當(dāng)他與百姓利益,與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮,就被社會(huì)所承認(rèn)?!边@是作家梁衡對韓愈的評價(jià),是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側(cè)面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng),這與他在文學(xué)上的造詣?dòng)忻懿豢煞值年P(guān)系。韓愈作品良多,《進(jìn)學(xué)解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
《進(jìn)學(xué)解》一開始,就以精煉明快的語句,說出“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”。這句話的意思是:學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勞,荒疏在于嬉戲,德行的成就在于深思,毀壞在于因循茍且。
縱觀古今有學(xué)問有成就人的作為,無不在向我們昭示這樣一條規(guī)律——天道酬勤。
是的,求知識(shí),做學(xué)問,從來都容不得半點(diǎn)輕佻,半點(diǎn)浮躁,半點(diǎn)投機(jī)。求學(xué)問,必得忍得住寂寞,受得了冷落,一本書一本書地讀,一張紙一張紙地寫,才能有所收獲。
韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中還列舉了不同木材不同的用途,惟有良匠才可各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病,良醫(yī)可以用其特性治病,可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長,但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長,但材有高低,術(shù)有短長,只要有識(shí)才之人,就可以用其所長,發(fā)揮作用,否則未能見用,不是人才不好,而是不遇明世。這不僅教會(huì)我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里,還有些倡導(dǎo)國家知人善任,善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學(xué)習(xí)了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài),這在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代顯得尤為珍貴,心態(tài)決定一切。
而知之者,孰能無惑?”;
同時(shí)古代的圣人不僅向老師學(xué)習(xí),還“無常師”,向各種人甚至一些遠(yuǎn)不如他的人請教和學(xué)習(xí),自然讓我們想到了孔子的話“三人行,必有我?guī)熝伞保乙懊舳脤W(xué),不恥下問”。
韓愈闡述古人從師之道,其真正的意圖是引出對擇師原則和標(biāo)準(zhǔn)的闡述,作者認(rèn)為擇師的原則是不分高低貴賤,年長年幼,道存在的地方就存在老師,同時(shí),作者打破傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為老師不一定要比學(xué)生強(qiáng),學(xué)生也不一定比老師差,只要他有我比不上的地方,他就可以做我的老師,詳細(xì)地展現(xiàn)了擇師的原則。這對我們的學(xué)習(xí)極有啟發(fā)意義,要善于從不同渠道不同的人身上獲得知識(shí),實(shí)現(xiàn)信息集中化,從而保證知識(shí)儲(chǔ)備的最大化。
學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;
學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個(gè)意義上說,這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢?正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值,使這篇文章歷久彌新,成為經(jīng)典。
韓愈文章獨(dú)有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考,滿篇皆是適用于當(dāng)今社會(huì)的生存之道,值得人反復(fù)推敲,細(xì)細(xì)品讀。
張曉云。
2019年3月。
論韓愈《答李翊書》中為人與為文的現(xiàn)代意義。
一、引論。
作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,韓愈的《答李翊書》是其極為重要的一篇倡導(dǎo)其古文理論的文論作品。書中,韓愈對李翊所問的“立言”之事進(jìn)行了回復(fù)。李翊以立言問于韓昌黎,不過是想要知道如何寫作古文,韓愈卻借此之問,演繹了一篇及其精彩的文字?!洞鹄铖磿返难芯?,目前學(xué)界多集中在論述其體現(xiàn)的“文”和“道”之關(guān)系、“唯陳言之務(wù)去”及“氣”與“言”之關(guān)系三個(gè)方面。本篇論文則從為人與為文的關(guān)系出發(fā),論述韓愈的文學(xué)思想之現(xiàn)代意義。
二、為人與為文。
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖,也是中唐時(shí)期的詩文大家。他崇儒學(xué),辟佛老,反駢賦,提倡繼承先秦兩漢散文的悠長,以古文聞名一世。韓愈的議論文內(nèi)容廣博,體裁不拘一格,立意新穎,觀點(diǎn)鮮明。蘇軾在《潮州韓文公廟碑》稱其“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”。后人尊韓愈為“唐宋八大家之首”。
(2)不平則鳴,其說是對司馬遷“發(fā)憤著書”思想的進(jìn)一步發(fā)揮;
(3)含英咀華、閎中肆外;
(4)氣盛言宜;
(5)陳言務(wù)去。這些在《答李翊書》中表現(xiàn)得最為充分。除以上內(nèi)容外,文章還論述了為人與為文、立行于立言之間的關(guān)系。
開始,作者與李翊首先探討的是“蘄勝于人而取于人邪?將蘄至于古之立言者邪”問題。韓愈認(rèn)為有較高的道德修養(yǎng)是為文的前提。他在《答李翊書》的開頭說:“生之書辭甚高,而其問何下而恭也!能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸有日矣,況其外文乎?”由此可見,他認(rèn)為德是文章的內(nèi)核,文是德之載體,或者說是外在的表現(xiàn)形式。這和他所一貫倡導(dǎo)的“文以載道”說是相一致的。那么,“道”和“文”怎樣能相促相長,達(dá)到較高的水準(zhǔn)呢?他在《答李翊書》的第二段形象的論述了這個(gè)問題,他說:“將蘄至于古之立言者,則無望其速成,無誘于勢利,養(yǎng)其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄,仁義之人,其言藹如也?!币獙懞梦恼拢灰皇窍肴ふ乙缓心茏寲|施變西施的外用美麗霜,不要被狹隘的功利所驅(qū)譴,而要像為樹養(yǎng)根,給燈加油那樣,去加強(qiáng)道德修養(yǎng),有了教高的道德水準(zhǔn),詩之樹、文之燈才根深葉茂、光焰萬丈!有了較高的道德修養(yǎng),就有了經(jīng)濟(jì)蒼生的使命感,就有了憫難憐弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,敢于為一切正義和真理搖旗吶喊、奔走呼號(hào)。
韓愈在這篇寫給李翊的信中,高揚(yáng)儒家崇古思想的旗幟,要求青年儒生能夠把學(xué)習(xí)的目標(biāo)確定為“蘄至于古之立言者”,刻苦鉆研,不求速成,“養(yǎng)其根而俟其實(shí),加其膏而希其光”。有別于后世漏儒,韓愈的崇古不是泥古,而是法古,所以他在追述自己的求學(xué)經(jīng)歷時(shí),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了自己在研讀古籍時(shí)“惟陳言之務(wù)去”,致力于“識(shí)古書之正偽與雖正而不至焉者”的精細(xì)工夫。更為可貴的是,他指出自己在學(xué)問已達(dá)到很高境界(“浩乎其沛然”)后,仍不廢懷疑精神,“迎而距之,平心而察之”,最終得到淳一的道學(xué)。
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一六五九年,魯濱孫一個(gè)人在一次航行中遇上了可怕的風(fēng)暴,翻了船,除他之外無一個(gè)人生存下來。他流落到了荒島上。憑著他的毅力和勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島。魯濱孫可是在孤島上生活了二十八年呀!當(dāng)我聽到這個(gè)數(shù)字,驚呆了!從而可見魯濱孫是多么勇敢啊!他曾經(jīng)說過一句話:“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境,沒有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有武器,沒有出路,沒有被救的希望,眼前只有死,不是被野獸所吞,就是被也人所嚼……”慢慢的,他的個(gè)性就體現(xiàn)出來了,對生活充滿希望,不再整天沉浸在自己的悲觀中,開始一心一意的生活。慢慢的,魯濱孫就用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。
讀完這個(gè)故事,我感受到了:人應(yīng)該學(xué)魯濱孫這種不怕困難,樂觀向上的精神,無論何時(shí)何地都要堅(jiān)強(qiáng)地活下去,哪怕只有一線希望,也要去爭取,決不能放棄!我們要像他那樣有志氣,有毅力,愛勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。
我總是反省自己:如果我流落到孤島上,能活幾天?一天?兩天?我有能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我可能連自己的衣服還洗不了呢!再說了,沒有人和我說話,多孤單??!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!
如今,我們的生活豐富多彩,我們要珍惜哦!呵呵!
烽火連三月,家書抵萬金,書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛意,父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語,字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情!家書中父母諄諄教誨,無微不至,對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國家的兒子傅聰?shù)男拧8赣H傅雷是一個(gè)博學(xué),正直的人,年輕時(shí)脾氣有些暴躁,但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)過西方文化洗禮,是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活,從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷,一位擁有智慧的父親,對親人與國家總是有著無私的熱愛,藝術(shù)的人生,智慧的人生,卻是一個(gè)極普通的父親,對孩子的愛,總是不能得掩飾住的,字里行間滿口都是親愛的孩子,對在外的孩子的問候,不時(shí)的提醒,對于身在國外的兒子,既是自豪,又時(shí)想念,無論是病痛,還是子午夜時(shí),都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系,以表達(dá)自己無比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量,他(傅雷)的兒子總是那么成功,受人歡迎,并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子,孩子與父母真誠的交流,讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范,對孩子的教育嘔心瀝血,苦心孤詣,傾其全能,的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
讀了海明威《老人與?!返倪@部小說后,我感動(dòng)不已。老人堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格,還有他與大鯊魚的絕望搏斗,體現(xiàn)他不可征服的精神力量,讓我看到了人的潛能,更看到了大自然的偉大。這個(gè)故事描述了人生所具有的不可征服的力量——一個(gè)人如何從災(zāi)難和實(shí)際失敗的環(huán)境中獲得精神上的勝利。它讓我感受到了老人堅(jiān)強(qiáng)的信念,面對困難永不言棄,勇于拼搏,堅(jiān)守信念就是勝利。
信念的力量是巨大的,它可以創(chuàng)造出偉大的奇跡。信念的力量是永恒的,它可以涌動(dòng)出掘進(jìn)的力量。信念是人生亮麗的風(fēng)景;信念是指引人生前進(jìn)的旗幟;信念譜寫出人生輝煌的樂章。守住信念取得無限的勝利。
守住信念取得《英雄交響曲》的勝利。貝多芬,一個(gè)被譽(yù)為世界級的音樂天才,然而他年輕時(shí)就雙耳失聰,這對他來說是一個(gè)沉重的打擊,但是他并未放棄,他的心中始終有一個(gè)信念,他要牢牢守住,他說過:“誰也無法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?!贝撕?,他憑借著心中信念,不斷練習(xí),不斷與命運(yùn)做斗爭,他堅(jiān)信“這一秒不失望,下一秒就有希望?!弊罱K寫出了驚駭世俗的樂章《英雄交響曲》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡,守住了信念就等于離奇跡近了一大步。
守住信念取得《假使給我三天光明》的勝利。海倫凱勒出生才九個(gè)月就判以聾、盲啞,但她并未絕望,她將這些化作自己人生道路上前進(jìn)的動(dòng)力,她守住心中的那份真摯的信念來戰(zhàn)勝眼前的困難與挫折,她要超過別人幾倍的'努力才能做好一件事,在莎莉文老師的幫助下她憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,成為著名的美國女性作家,著作出《假使給我三天光明》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡,守住了信念就可以盡快擺脫逆境。
他的心中永遠(yuǎn)都有一個(gè)信念,他憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)般的意志,忍著病痛在病床上寫下了不朽的巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》,在他的筆下,塑造了保爾這一形象,樹立了堅(jiān)強(qiáng)的模范。信念真的可以創(chuàng)造偉大的奇跡。
貝多芬、海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基和老人一樣都具有堅(jiān)定的信念,并努力守住這份信念,讓其創(chuàng)造出奇跡。
在我們生活中也一樣,一個(gè)有堅(jiān)守信念的人,在為理想而奮斗的過程中,在啟航的第一刻,他早已為自己封鎖了后退的路。
信念一旦確立了,便會(huì)不知不覺影響著我們。我們常??梢钥吹?,在1500米或3000米長跑中,當(dāng)?shù)谝幻诒娙说暮炔事曋凶呦聢龅臅r(shí)候,另外的一些運(yùn)動(dòng)員卻仍然一圈圈地跑著。他們沒有停止,盡管他們已經(jīng)筋疲力盡,盡管他們已拿不到冠軍,但堅(jiān)持到底的信念支撐著他們堅(jiān)持到最后。守住了信念就是勝利。
在自己孩童時(shí)期,爸媽就告訴我要當(dāng)個(gè)大學(xué)生。稍稍長大,爺爺又對我說,大學(xué)生有什么稀奇,要做個(gè)留學(xué)生。也許那時(shí)候還不能理解,但這個(gè)外加的信念,雖然不夠成熟,卻使我從小便知道要好好學(xué)習(xí)。守信了這個(gè)信念以后當(dāng)留學(xué)生的可能性就越大。
每一個(gè)追求上進(jìn)的人,都應(yīng)樹立一個(gè)堅(jiān)定的信念,并為之而奮斗,在奮斗的過程中,不斷提高自身素質(zhì),使自身得到完善,使信念更為堅(jiān)守。
成功與信念相望,讓我們守住自己心中那份堅(jiān)定的信念,鋪平成功的道路。
在生活中,米飯是我的物質(zhì)食糧,《魯濱遜漂流記》則是我的精神食糧。里面的主人翁魯濱遜是一個(gè)機(jī)智勇敢而具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他從小就想像冒險(xiǎn)家一樣去一個(gè)荒無人煙地地方去冒險(xiǎn)。
終于,他的夢想實(shí)現(xiàn)了。在一次航海中,因船觸礁。一件沉船事故發(fā)生了,船上的14個(gè)人其中13個(gè)人死亡了,就魯濱遜活了下來。就在這時(shí)他的歷險(xiǎn)生涯開始了。他在船上找了一些有用的生活用品,在島上他找了一個(gè)合適的大樹,在樹上睡了幾天后,又找了一個(gè)山洞便在里面住了下來。他在島上學(xué)會(huì)了做面包種水稻小麥,他有一個(gè)寵物鸚鵡,名叫:波兒。我真佩服他的精神?。≌f他勇敢,是因?yàn)樗诿鎸Τ匀说囊叭瞬缓ε氯ビ赂业娜Ω恫⒕认铝艘粋€(gè)野人,并將把他當(dāng)成了自己的仆人,還給他了一件衣服,教他說話;說他堅(jiān)強(qiáng),是因?yàn)樗谶@么艱難的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)的生活下來,并且在艱苦的學(xué)會(huì)了做面包做葡萄酒等創(chuàng)造性勞動(dòng)的小發(fā)明;我想:魯濱遜都可以在那么艱苦的壞境中,生活下來。我們怎么不可以呢!何況我們的生活環(huán)境都比魯濱遜的生活壞境要好一千倍,甚至一萬倍一億倍。我們不能只依靠父母,要自己學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力,這樣才能長大以后更好的獨(dú)立。
這是一本男孩子必讀的書,(女孩子也要讀)。這本書能讓我們學(xué)會(huì)勇于面對困難戰(zhàn)勝困難獨(dú)立生活和創(chuàng)造性勞動(dòng)的精神,這本書的作者是英國的丹尼爾.笛福。啊!魯濱遜你真?zhèn)ゴ螅?/p>
我在暑假里看了一本書——《駱駝祥子》。祥子是二十世紀(jì)二十年代農(nóng)民出身的人力車夫,雖然拉車異常辛苦,但他肯吃苦、勤勞、誠實(shí)、要強(qiáng)的品質(zhì),讓他有了一個(gè)“有一輛自己的車”的愿望。于是祥子開始開始攢錢,他用了三年時(shí)間買了一輛車,但因?yàn)樗挠廾梁秃唵蔚念^腦,這輛車被搶走了,第二次買車又被孫偵探敲詐走了。祥子以為,只要性的正就能離得牢,但第三輛車還是沒保住,祥子把這三次失敗都當(dāng)成命運(yùn)不好,在這個(gè)時(shí)代,其實(shí)有車又能怎樣呢?于是祥子開始墮落了。
因?yàn)橄樽与m然肯吃苦,但卻愚昧;雖然勤勞但卻保守;雖然要強(qiáng)但卻自私;雖然誠實(shí)但卻狹隘;地獄本就是黑白不分的地方,所以好鬼是不會(huì)有出路的。因?yàn)橄樽拥姆忾]和愚昧,和這個(gè)時(shí)代格格不入,使他失去了第一輛車。因?yàn)橄樽雍唵蔚念^腦使他失去了第二輛車。因?yàn)楸黄热⒘嘶㈡?,他的到了第三輛車,但隨著虎妞的`死,又帶走了這輛車。當(dāng)祥子最后因?yàn)樾「W拥乃酪庾R(shí)到誰也沒法兒救他時(shí),祥子放棄了人生。
我為祥子感到委屈,即使沒有那些搶走車的兵,沒有孫偵探,沒有虎妞等人,祥子就能變得和現(xiàn)在不一樣嗎?沒有這些人還會(huì)有其他的人來代替他們的角色,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代是不允許有愿望出現(xiàn)的。
讀《初戀》,誰都不會(huì)忘懷記憶中的美,誰都有17歲的青春年少,也許很多人都有過那種經(jīng)歷了初戀而沒有進(jìn)入圍城的情人,。就像《北風(fēng)那個(gè)吹》里的情感故事一樣,不是不愛,而是境遇作弄人,不是要愛,而是現(xiàn)狀太實(shí)在---《初戀》直面人生,直面世上各種生存狀態(tài)人物的境遇和思想境界,我相信每一個(gè)讀了日本現(xiàn)代作家源氏雞太寫的生活氣息極儂的《初戀》,都會(huì)為那個(gè)動(dòng)人的情感故事而感動(dòng),你會(huì)由衷地敬佩里面的每一個(gè)人物,不得不感嘆---世上還是好人多---美麗的少女---雪千代,是那么地聰慧、純潔而善良,懂得滴水之恩,涌泉相報(bào),只是境遇悲慘,為生活所迫,不幸淪為藝妓,后來得到雁丸升平母親的幫助---從良嫁了一戶好人家,。
雁丸升平少年時(shí),對情人的感情是那樣地虔誠,認(rèn)真,即使到了東京,到了中年,已事隔三十年,已當(dāng)了經(jīng)理的他,已有三個(gè)孩子的他,仍把初戀情人放在自己心中很重要的位置,保持那種很微妙的知己感情---雁丸升平的母親不愧為政治家的妻子,當(dāng)雁丸升平的父親在升平十歲那年被政敵雇傭的刺客暗算,她就擔(dān)當(dāng)起當(dāng)?shù)?dāng)媽的雙重責(zé)任,當(dāng)孩子誤入歧途時(shí),她的教育方法是那樣地有智慧,有策略。既溫柔又嚴(yán)厲,為人正直善良,慷慨大方---升助也是個(gè)知錯(cuò)能改的`好孩子。
當(dāng)他從雁丸叔叔的講述里,知道雖落魄當(dāng)過藝妓的媽媽是個(gè)美麗、善良、純潔的女孩時(shí),消除了對媽媽的誤解,改變了敵意的態(tài)度,露出舒展的笑容,說母親是他的好媽媽。
記得第一次讀這本書,是在高中。學(xué)業(yè)繁重,可我心不在書上,于是便買了很多書,用以打發(fā)冗長的上課時(shí)間。年少輕狂無知,個(gè)性十足,世界想怎么轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn),厭惡的人、事“呸”地一聲,轉(zhuǎn)身云煙。當(dāng)時(shí)讀《麥》,無法給以心靈的震撼,或許我本身就是瀟灑不羈的。
大學(xué)開始后,太多的不適應(yīng),還有一種永遠(yuǎn)說不清楚卻粘在空氣里的孤獨(dú)感。我遇見一個(gè)不瀟灑的自己,那么令我討厭、無助。
大二的時(shí)候,不知道哪根筋不對勁,毅然搬去了單人公寓,脫離了室友,開始了半獨(dú)來獨(dú)往的生活。這時(shí),生活好像非要逼得我去蛻變,一連串的.事情找上門來。耐不住孤獨(dú)的我墮入網(wǎng)戀,晚上沒完沒了的電話,空虛的大學(xué)夜晚借以打發(fā),網(wǎng)戀是不靠譜的,因?yàn)楣陋?dú)而戀愛于自我更是荒謬。后來,網(wǎng)戀無疾而終,只是彼此覺得太不真實(shí)了而已,或者彼此當(dāng)時(shí)正值青春。這時(shí),寂寞這個(gè)鬼開始慢慢把我吃掉了。上課完的晚上,我酗酒,抽煙,哭泣,暴飲暴食,沒有任何原因,只是胸口疼痛,沒理由的疼痛。我厭惡生活,一切在我眼中都是一場騙局。我甚至開始自殘,割手腕,手上的傷疤至今還在。多少的夜晚,靜靜的夜,睡不著,站在走廊,遏制跳下去的沖動(dòng)。
《伊索寓言》是我最喜歡的一本書因?yàn)檫@本書的語言生動(dòng)有趣中心比較顯淺??梢栽诳磿耐瑫r(shí)得到一些非常受用的道理。
在《狐貍和豹中》中告訴我內(nèi)在美才是真正的美,如果一個(gè)人外表美麗,但是內(nèi)心是丑惡的,那么這個(gè)人并不美??匆粋€(gè)人美不美要看他的內(nèi)心和氣質(zhì),對于那些無理想,無勇氣,無才學(xué)的人來說,即使長得好看也一文不值。
在《漁夫和他的網(wǎng)》的故事中漁夫?yàn)榱瞬蹲降酱篝~,把魚網(wǎng)的洞做得很大,,但是小魚就逃掉了,這個(gè)故事就說明了世上沒有絕對完美的事情。尺有所長,寸有所短。每一件事都有兩面性,一面是優(yōu)點(diǎn),一面是缺點(diǎn)。所以沒有完美,也不必追求完美。
在《獅子,狐貍和鹿》中因?yàn)楠{子想吃鹿腦,讓狐貍把鹿騙到山洞里,第一次狐貍把鹿帶到山洞里來,但鹿逃跑了。第二次狐貍又成功地把鹿引到山洞里,這一次鹿又被獅子吃掉了。這個(gè)故事告訴我們,要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不能輕易相信他人的話,要有自己獨(dú)到的見解,才不會(huì)一而再、再而三的失敗和上當(dāng)受騙。
在《老鼠、貓和公雞》中,有一只小老鼠見到了公雞,以為它是一只可怕的動(dòng)物,而見到貓又想和它交朋友,因?yàn)樗雌饋硎譁仨?、可愛,最后因?yàn)樾∈笠姷焦u向它走來而害怕的逃走了,最終放棄了和貓交朋友的念頭。老鼠媽媽告訴小老鼠,貓才是它們最大的敵人??磥?,光看外表是不行的,不能以貌取人。
讀了《伊索寓言》后自我感覺受益匪淺。逐漸學(xué)會(huì)在生活中體會(huì)和感受其中的道理,既有趣又能感受到生命和生活的美好,這些都是以后走向社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。
在一次航海中,與他同行的船員在那次風(fēng)暴中無一幸免。上帝似乎青睞魯濱遜,使他飄到一個(gè)毫無人煙的小島,失去了形影不離的船友,換來了生的希望,不知對他而言是痛苦還是幸福。
為了在這座荒無人煙的小島上生活下來,他四處尋找食物,種植小麥、稻草,甚至還馴養(yǎng)了羊群,為主要肉食來源。島上危險(xiǎn)重重,危機(jī)不斷驚現(xiàn),但卻被魯濱遜一一化解,更令人驚訝的是,他竟然通過自己辛勤勞作,修建了自己安居的小屋。途中,他還有幸結(jié)識(shí)了野人--星期五,魯濱遜出于好心,收他為奴,因而成為魯濱遜忠實(shí)的助手與伙伴。經(jīng)過28年的努力,魯濱遜頑強(qiáng)地存活了下來,并且幸運(yùn)地回到了自己日思夜想的家鄉(xiāng)。
合上書,然而回過頭來想想,那個(gè)荒蕪人煙的小島,28年的漫長時(shí)光,如果換做是你,你能堅(jiān)持嗎?我想我不能。要克服心中的悲觀絕望,立刻振作起來,投入與惡劣的生存環(huán)境的抗?fàn)帯蚁胛也荒堋5幸粋€(gè)人可以做到,他就是魯濱遜。一個(gè)真正的英雄,一個(gè)真正的王者。在現(xiàn)實(shí)生活中,又有多少人能做到這樣?現(xiàn)在的社會(huì)在飛速發(fā)展,作為獨(dú)生子女的我們生活在幸福的糖水之中,過著飯來張口,衣來伸手的無憂生活。再大的挫折都有父母頂著,或許在平日里,嬌生慣養(yǎng)的我們只受了一點(diǎn)小傷便會(huì)大呼小叫??勺屑?xì)想想,想想魯濱遜是受到了多大的挫折?。∫蚨鎸Υ煺?,并不是一味的逃避,而要學(xué)會(huì)淡定,冷靜沉著應(yīng)對,并將其扭轉(zhuǎn),戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自我。
“戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自我”。或許這就是精髓所在吧!
法布爾是一位著名的昆蟲學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲,曾經(jīng)被他的父母打過、罵過,也被學(xué)校開除過,但他不氣餒,不放棄,仍堅(jiān)持研究昆蟲,最終成為了聞名遐邇的昆蟲學(xué)家。法布爾從小家境貧寒,可是他人窮志不窮,憑自己的努力先后取得了多個(gè)學(xué)位,他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但是他勤于自修,堅(jiān)持不懈地觀察昆蟲,不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣,就是探索生命,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
我第一次讀《昆蟲記》,覺得它枯燥無味,很無趣,但我越讀越有味,我深深地愛上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書,樸實(shí)的文字,清新自然。讀這本書,讓我仿佛置身于昆蟲世界,看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想,《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來的世界,而是他用一生的精力寫出的最基本的事實(shí),是法布爾生活的每一天每一夜,是獨(dú)自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個(gè)奇跡,是由人類杰出的代表——法布爾,與自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的生命的樂章。
今天,我在書架旁尋找著以前學(xué)過的書,書柜的一層放著我以前學(xué)過的書以及以前的日記本、回顧本。我的手指順著書,慢慢劃過。閉上眼睛,仔細(xì)地回味著那六年的經(jīng)歷。匆匆,太匆匆了!五歲半那一年,我滿懷著好奇心地進(jìn)了一所陌生的學(xué)校。一個(gè)陌生的班級。75位小朋友聚在一起令我十分的快樂。從矮矮的天真無邪的小孩兒,到現(xiàn)在的秀氣活潑的大女孩。六年!兩千多日子中,我漸漸地愛上了這個(gè)大家庭,75位同學(xué)就如自己的親兄妹,在這里,大家一起齊心協(xié)力,一起學(xué)習(xí),一起交流,一起感受生活的興趣……令人回味無窮。
如今,在一起的時(shí)間不到3個(gè)多月。心想著曾經(jīng)的大家庭的成員,將要各奔東西,分赴到其它學(xué)校,心中都會(huì)有一絲的酸楚,一絲的憂傷,一絲的'牽掛。兩千多個(gè)日子,不管是與同學(xué)們發(fā)生了怎樣的不愉快,但是到了最后又會(huì)慢慢和好。曾經(jīng)是我的敵人或仇人,曾經(jīng)是朋友的,但我認(rèn)為這些朋友、敵人、仇人我交得很值!
最美的是過程,最難的是相知,最漫長的是等待;最幸福的是真愛;最怕的是無情;最悔的是錯(cuò)過;最幸運(yùn)的是有這個(gè)溫馨的大家庭!
在這個(gè)暑假,我讀了《魯濱遜漂流記》,故事中主人公魯濱遜的這一形象便深深地印在了我的腦海中,也讓我深受感觸。
《魯濱遜漂流記》是英國小說家丹尼爾·笛福所寫的。小說采用了第一人稱和回憶錄的.形式,講述了魯濱遜不聽父親善勸,毅然出海冒險(xiǎn),卻不幸遇到海難,獨(dú)自一人淪落荒島。起初,他總因自己的不幸而感到消極,報(bào)怨上帝對自己不公平。但漸漸的,他發(fā)現(xiàn)島上并沒有兇猛的野獸危及自己的性命,而且遇難的船員們唯他幸存,所以他開始往好的方面想,開始感謝上帝,認(rèn)為自己是不幸中的萬幸,并不是毫無生存的希望。于是,他憑著自己的智慧與勤奮,親手打理生活瑣事。不管多困難、多復(fù)雜、多辛苦的事,只要對自己有用的,他都會(huì)堅(jiān)持不懈地去完成。
他也曾在島上發(fā)現(xiàn)了土人,剛開始他感到手足無措、提心吊膽,但后來他卻能勇敢冷靜地面對。他還救了一個(gè)土人抓到后準(zhǔn)備吃掉的俘虜,并取名為“星期五”。從此,這個(gè)仆人便忠誠地跟隨著自己的主人,他們一起共同努力生活。魯濱遜歷經(jīng)28年,才離開荒島,回到了英國。
而我呢?只要在生活中遇到點(diǎn)困難,總會(huì)選擇退縮、逃避、甚至偷偷地躲起來哭泣。卻不懂得如何拿出勇氣,去面對,去解決。從小到大,事事都得依賴于父母、朋友。
可是書中魯濱遜的精神品質(zhì)感染了這樣的我。他勤勞、勇敢、堅(jiān)韌、頑強(qiáng),對于每個(gè)目標(biāo)他都是不斷努力地去完成,決不退縮,決不放棄。他是一個(gè)強(qiáng)者,是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。他使我懂得了要有自信,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),充滿勇氣,不屈不撓,才能戰(zhàn)斗勝困難,成為強(qiáng)者。
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