<menuitem id="an1j4"></menuitem> 通過寫讀書心得可以幫助我們進(jìn)一步加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，同時(shí)也可以幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。下面是幾篇精選的讀書心得，希望能為大家對(duì)這本書的理解和閱讀體驗(yàn)提供一些參考。
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有一次我去新華書店，看到了這本《林清玄散文》書，覺得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書。
這本書講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學(xué)習(xí)和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心!
記得那一次，我數(shù)學(xué)考試，考完試，我心想：以前基本都是a，還很自信。第2天試卷一發(fā)下來我睜大眼睛，嘴巴都成o字形，因?yàn)橹豢剂?5分在班里只能排到中等水平。成績刷的一下掉了下來放了學(xué)，我悶悶不樂，到了家一句話也不說，我怒氣沖沖推開書房砰地一聲，把門就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時(shí)，媽媽推門進(jìn)來了說道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒有用的，你需要靜下心來、查找錯(cuò)因、仔細(xì)一點(diǎn)。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力!
我就開始認(rèn)真讀書，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細(xì)查找錯(cuò)因，第二次考試考了97分。我應(yīng)該朝著滿分去努力，真取下次考一個(gè)滿分!
從此我悟出一個(gè)道理：不要因?yàn)樽约旱那榫w左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的`開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
文檔為doc格式。
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接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香--如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的;賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景;種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的;海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
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林清玄說：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。……竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會(huì)任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯?，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點(diǎn)陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
這個(gè)學(xué)期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細(xì)流淌過我的心間，心曠神怡;它，猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過我的心間，淡雅至極;它，又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間，沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。
我從小就怕昆蟲，對(duì)蜜蜂也是沒什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點(diǎn)：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死，當(dāng)外敵侵犯時(shí)，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會(huì)死，卻不帶絲毫猶豫;它們還很無私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來了極大的好處。
其實(shí)，人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中，怎么可能沒有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過幾只蜂。
此后，我買蜜茶時(shí)心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時(shí)，總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。
唐詩宋詞元曲明清小說，現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，我以為應(yīng)是散文再盛的時(shí)代，于是，在購書時(shí)，購得《林清玄散文》一書。
讀書中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽他娓娓道來，文章中沒有華麗語句，有的是一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的故事，一個(gè)個(gè)與人生緊緊相連的傳說，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無論是童年往事，還是即時(shí)感受;無論是記人，還是詠物;無論是敘說欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧靜、雅致、平淡的.氛圍中。無論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開窗就可見一片田園風(fēng)光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來的語調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。
清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。
林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現(xiàn)，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。
記得小時(shí)候，在那個(gè)年代，食物十分單一，長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎(jiǎng)賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心，頓時(shí)就能暖和起來。
幾十年過去了，作者仍然記著那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠(yuǎn)推動(dòng)著“我”，在“冬夜”里溫暖著我，使“我”得以挺過人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對(duì)母親的牽掛與回憶，是童年的象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。
如今，應(yīng)對(duì)著大街小巷上琳瑯滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應(yīng)對(duì)著母親的關(guān)愛，我們總是大吼大叫。
請(qǐng)珍惜今日的和平與幸福。
請(qǐng)不要愛得太遲吧!
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捧讀了畢淑敏的散文集子——《北極光的微笑》。很久了，我都沒靜下心來，讀一會(huì)書，覺得腦子里面，慢慢空曠了。
作為從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)過來的專業(yè)作家，畢淑敏的文字我了解的不多。但是讀了她的文章之后，我感到了一種生命的態(tài)度。那就是對(duì)生命悲觀敬畏，對(duì)生活樂觀前行。
她寫的柳枝骨折，我是第一次看到，但是最后一句話深深觸動(dòng)了我，大概意思是，去山里砍柴，最難砍的地方就是樹枝愈合的那道傷疤。也許是為了愈合付出了更多的養(yǎng)分，也許是因?yàn)橛袀?，摻雜了太多的盤根錯(cuò)節(jié)。其實(shí)樹是這樣，人也這樣。這就是為什么很多人失戀難忘、很多人懷舊戀舊的原因吧。
她關(guān)于友誼的論述相當(dāng)精準(zhǔn)，精準(zhǔn)到像是在用手術(shù)刀解剖一條狗或者是一只青蛙。友誼是無法轉(zhuǎn)讓、無法傳承、無法回頭的旅程，友誼是那么貪婪，需要人一生去呵護(hù)。有人炫耀朋友很多，但畢淑敏一針見血地指出：真正的友誼汁液不是滲出，而是稀釋。簡單說，就好比心靈的容積是一定的，你裝的人越多，分享到這種心靈之交的份額就越小。
對(duì)此我深信不疑，人說，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。不必為沒有那么多前呼后應(yīng)而落落寡歡，而是要想，只要我說喝酒，他就不會(huì)說打麻將，哪怕他說，他有了婚外情，我也不會(huì)第一時(shí)間上升到道德高度，首要做的，是怎么辦才能處理好。狐朋狗友，有時(shí)也是很可愛的詞兒。
我用了大概三個(gè)小時(shí)看完了這本書，抽了兩次煙，覺得這本書讀的值得。沒有矯情的呻吟，沒有嚴(yán)肅的說教，說的都是大實(shí)話，但又那么中聽，那么樸實(shí)。
也許就跟武林高手一樣吧：一般頂級(jí)高手都是招數(shù)平實(shí)，內(nèi)力深厚。比如風(fēng)清揚(yáng)。
也許就跟打籃球一樣吧：一般頂級(jí)高手都是把常規(guī)武器開發(fā)成變態(tài)大招，比如杜蘭特的投籃，準(zhǔn)到令人發(fā)指。
最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。
文章講述了作者平時(shí)身體不錯(cuò)，卻總在秋冬交替時(shí)節(jié)，因過敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱?？墒?，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求絕對(duì)的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻，但在我看來卻帶著深深地禪意。人不能求絕對(duì)的健康，因?yàn)榻^對(duì)的健康有貪欲，所以古人云：“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會(huì)造成人的怠情，也就是古人所說的：“理解生命中的焦慮和痛苦?！弊罱K一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙，求道之心就會(huì)熄滅。這也是對(duì)“在困境中得道”的論證。
傳說，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問大梅法師出山的路，大梅法師只說了三個(gè)字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開悟：沿溪行，不就是順著心的水流走嗎?巖石，樹根，落葉……對(duì)溪水都是一種障礙，可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識(shí)，樹根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹根美化著我們，只要我們坦然理解這一切，就會(huì)像溪水一般，找到出山之路。
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我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎?有一天我們把這個(gè)問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會(huì)孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價(jià)錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，ng了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實(shí)、明白;有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢(mèng)，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì)怎樣呢;感謝困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、進(jìn)步;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對(duì)待眾生;有時(shí)候我們?cè)搯栆幌伦晕遥何覀優(yōu)槭裁匆炎晕业男膹?qiáng)加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，就應(yīng)是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因?yàn)榱智逍壬軐?duì)生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實(shí)的語言告訴世人最深刻的哲理。
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每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
暑假，我一口氣讀完了《林清玄散文自選集(少年版)》。不知為什么，明明天氣炎熱，讀完了這本散文集，我卻覺得涼爽無比。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動(dòng)的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。或許是“心靜自然涼”的緣故，才讓我覺得在炎炎夏日中像吃了冰糕一樣冰爽吧。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過去，公主自然已經(jīng)長大?？墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來這個(gè)世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個(gè)過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進(jìn)生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過程，慢慢地成長。也許這個(gè)過程會(huì)很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無助的時(shí)刻，但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說：我長大了!
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林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
《黃昏菩提》寫到:凡是樹，就會(huì)努力生長;凡是人，就不會(huì)無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿。感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的`感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。
林清玄散文讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的林清玄散文讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【林清玄散文讀書心得優(yōu)秀8篇】，供你選擇借鑒。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集(少年版)》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對(duì)生活的熱愛。一篇散文，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。
當(dāng)我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時(shí)，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個(gè)挑水肥(把屎尿挑到田野去施肥)的人，他每天都會(huì)到每家每戶挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時(shí)就都捂著鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦!”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過去。爸爸教訓(xùn)“我”：“他們難道不怕臭嗎?我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動(dòng)的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應(yīng)該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎?”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來了人們生活的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、護(hù)花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路、護(hù)欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品;建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品;護(hù)花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅(jiān)持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動(dòng)作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻(xiàn)著，換來了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個(gè)人。
他們是勞動(dòng)人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活!
開始關(guān)注林清玄的作品,是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞,改變一個(gè)人的人生軌道,從此,世上又多了一個(gè)善良的靈魂.確實(shí),拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事,但是,拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都可以做到,但是,林清玄做到了.恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理.讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負(fù)擔(dān).
簡單平實(shí)的生活故事,蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力.我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢(mèng)中參透.
他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故.”無數(shù)的低谷,使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I,不是說不允許哭泣,你可以蹲下來好好抱抱自己,但是,請(qǐng)不要放棄,山的明媚就在山的頂點(diǎn),你需要做的是整理一下心情重新攀登,堅(jiān)持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛.
他說：“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方.”時(shí)光如潺潺流水,抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝,生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去,再長也不過數(shù)十年,人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧.大學(xué),就這么過了三個(gè)學(xué)期,我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢,我與它的距離又變小么?我在思量著,也困惑著.
他說：“安靜無言并不是陷入空白,而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語言.”面對(duì)誤解,請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)挫折,請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)辱罵,請(qǐng)選擇沉默.有時(shí)候,解釋是多余的,那時(shí)候沉默,能是最有力量的語言.
他說：“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個(gè)世界的水月不再光明剔透了,做為一個(gè)渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個(gè)淡水河口,但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了,不是以前那個(gè)美得單純的河口,“少年時(shí)代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月,由于一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”.然而,心若仍然是純粹的,純凈如琉璃,這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕,給自己的心留一片凈土吧,哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時(shí)卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績固然重要，或者說是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。舉重若輕，我們輕松地面對(duì)世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時(shí)卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績固然重要，或者說是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動(dòng)的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛；面對(duì)挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會(huì)，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會(huì)笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過去，公主自然已經(jīng)長大?？墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì)恍然大悟：原來這個(gè)世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時(shí)間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個(gè)過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的'心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過程，慢慢地成長。也許這個(gè)過程會(huì)很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無助的時(shí)刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對(duì)自己說：我長大了。
清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇xx時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的'文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的xx。這篇xx沒有過多的優(yōu)美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
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