讀后感是讀者閱讀思考的產(chǎn)物,它能夠記錄下讀書過程中的點(diǎn)滴感悟,對于自己的成長和發(fā)展具有積極的作用。接下來,我們將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給你的寫作帶來新的思路和啟發(fā)。
都說他是中國魂,是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候,就開始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時間,后來才慢慢愛上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說,雜文,看他帶領(lǐng)青年“革命,斗爭”。但這一次,我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無論一個人有多么堅強(qiáng),多么偉大,在他心靈的某一處一定是脆弱的,哪怕只是一小塊。
“希望,希望,用希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此,陸續(xù)地耗盡了我的青春?!边@一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望,寫得氣勢磅礴,說是“希望的盾”,可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息,能感知的只有那靈魂里深深的絕望,帶著希望的絕望。青春耗盡,革命未成。在非人間里,人們還在黑中掙扎,吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余。“我愿這樣朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我”是??!魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起,他愿意一個人承擔(dān)所有的“黑與惡”,他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明,他總是默默得無私著,把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親,我們都是他的孩子,他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子?!八械那啻旱牡鬃樱磺惺虑榻y(tǒng)在上面交錯,織成一片,永是生動,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)局”青春在水里,一碰就破,稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結(jié)局,他的青春等不到花開的一刻,他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天,他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來延續(xù)。只有如此,青春,才永是生動,永是展開。
……。
看過《野草》后,最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》,他寫的是自己“死”后,社會各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心,或者要使他們快意,或者要使他們添些飯后閑談的材料,多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實,人在生前會有很多朋友,會樹敵,更多的則是陌生人。死后,親朋好友為之痛惜,敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映,至多成為飯后談資。沒錯,應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家,他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實”的浮雕,這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反對過當(dāng)局,是積極地,還是消極地,是一開始的背叛,還是最終的變節(jié),是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限。可是只有魯迅先生如鋼般地挺在中華大地上,試圖撐破這片積壓了許久,愈漸濃密的黑暗,讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。
人生要轟轟烈烈,要冒險,要有膽量,直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險,帶著膽量,轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著,提醒自己還活在非人間,他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。
絕望之虛妄,正與希望相同。既然如此,我們也只有背水一戰(zhàn),路再艱難,總會有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來。
待我成塵時,你將見我微笑。
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子,魯迅先生的。這星期,我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視,以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文,我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時候,火辣的太陽在天空中照耀著大地,風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的,躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的,再用一只腳跨過車身,踏上踏板上,還未坐穩(wěn),忽然車身向左一晃,車子和我一起倒在了地上,同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼,把褲子卷起來一看,發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想:人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在,還能做急轉(zhuǎn)彎呢,我呢,連騎都不會,真丟臉!忽然,我的耳邊響起老師的話:面對困難不要悲傷,千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊,充滿信心地騎上了車,小心翼翼的踩了半個圈,我高興極了,誰知,車頭又開始左搖右擺了,不幸的事情總是發(fā)生在我的身上,我的腳卡在了自行車輪子上,幸好我眼疾手快,用雙手撐在地上。我還是不服氣,從地上爬起來,又繼續(xù)騎。果然,功夫不負(fù)有心人,一下午,我終于學(xué)會了騎自行車,還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣,以不畏艱險,無比堅韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難,因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神!
魯迅的這本書所收散文詩23篇(包括一首打油詩和一出詩劇),最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語絲》周刊上,《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期,發(fā)表時署名均為魯迅。
寒假的一天,我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家~~~魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷,愛不釋手,一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美,表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧,下面我就給大家講講吧!
《雪》這篇文章我覺得很有特色,與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等,而魯迅寫的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?!暗诙爝€有幾個孩子來訪問他i對著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)了二層冰,化作不透明的水晶模樣7連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了?!保ㄗ髡邲]有直接描寫魯迅的詩集是如何描寫雪的,而是先寫普通人所描寫的雪,然后再和魯迅筆下的雪作比較,突出魯迅詩集中對這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理:看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)小小的考驗,就已經(jīng)完全變了樣,認(rèn)輸了,低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使它成為你生活的'累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法,將文章寫得更加生動形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景,如:“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得它們嗡嗡地鬧著?!边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去,寫出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而作者卻把它們寫成是在吵鬧,這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼,眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的,但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗,我:魯迅龍寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫得迦此羨厘i我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
讀了夏衍的《野草》,我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神,我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
人的頭蓋骨,結(jié)合的非常致密與堅固,但是經(jīng)過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開,這就是種子一種可怕的力量,還有一個大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。
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深夜,一間舊屋,一盞小油燈,幾縷輕煙,一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜,那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?;蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆,對著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書,必須也是在深夜,最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神,是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見,典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病,很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實,我是對吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮,因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點(diǎn)。不過最近在看《魯迅的。
散文。
詩全集》??戳送貌趴赐辍兑安菁?,在這里就說說自己的讀后感吧,也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀,有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑,才得以艱辛的修成正果??墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去,反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著,你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識,但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后,你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身,你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?!?/p>
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華,確實品了些好滋味出來,看來果然名不虛傳。
以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡。
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《朝花夕拾?野草》這本書的作者是魯迅。魯迅,我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,思想家,革命家。是世界十大文豪之一,被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽,后改名為周樹人,魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,在文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)批評思想研究,文學(xué)史研究等多個領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。
這本書的內(nèi)容簡介是:這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作,以及“民國四大才女”之一的蕭紅所著的'《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學(xué)的歷程,中國現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩集《野草》,描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后,在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情;《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集;蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書后,我覺得魯迅的文章里有“虛實結(jié)合”,“點(diǎn)面結(jié)合”等,的寫作方法,使我意猶未盡,這時候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好,有那么多的新鮮事。
還有老舍對魯迅先生作品的評價:看看《魯迅全集》的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人,可是“淵博”二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。對于這句話,我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的:看過了“魯迅全集”的目錄,就沒有人敢說魯迅先生不是一個知識淵博的人,而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù),只能是在夸獎魯迅的詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說過:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作,以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩集,多角度的刻畫出了這偉大的文學(xué)家――魯迅。
讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了,頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話,那就是:曠野,荒原,燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞,也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好,起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀,雖然那會是一個很好的參考,并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的`看法,只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感,因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范,說話可以相對放肆坦誠,所以下面我將張口胡言亂語了,請諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動物,總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法,從而做出一些不同尋常的舉動來,這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》,也很尊敬魯迅先生,他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?;钴S和興奮,以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已,并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解,我總是相信有那么一個世界我們從未抵達(dá)。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代,或者局限在任何一個意義,它因為具有無限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá),只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外,還有一個世界它從未展示,那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象,然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原,每個人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以,我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界,我們應(yīng)該花的時間去認(rèn)識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧,我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己,人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于,人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢,還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問:究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了,我們壓根無法觸摸,又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底,我就只好沉默了。不過我仍然在想,“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想,我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境,或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的,所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值,一個抽象的價值,一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆,要么厭煩透頂了,但我還是要把話說完?!兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞:曠野,荒原,燃燒。這個印象不僅僅屬于我,它具有更加普遍的意義,它讓我相信——有一個世界我們從未抵達(dá)。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后,整片原野便被孤獨(dú)的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下,卻依然萌動著生命向上的力量。當(dāng)春天的風(fēng)裹挾著希望從這片原野上方刮過,雪融化進(jìn)土壤滋潤重生的渴望時,總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風(fēng),也會感動于他們的不屈和執(zhí)著。
“當(dāng)我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛?!被蛟S那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野,身體及根系都已腐爛的野草,身體腐爛而根系依然健康的野草,以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草,都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪,黑夜之后也總會出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人,便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候,大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
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屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜,那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆,對著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的'吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書,必須也是在深夜,最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神,是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見,典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病,很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實,我是對吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮,因為我的大腦可以一直都很興奮,讀后感《600字》。特別是入夜。
我種了一棵小野草。它的葉子長長的,大約有八厘米長工,軟軟的,非常好玩。我經(jīng)常給它澆水,希望它快快長大。
有一天放學(xué)以后,我回到家里又去看那棵小野草。啊,我驚奇地發(fā)現(xiàn)小野草上竟然么出了一朵小花。我興奮得大聲說:“小野草上長出了小花了!”接著,我仔細(xì)觀察起來。小野草上長出的小花有五片花瓣,白白的,就像是那雪一樣白。
一陣微風(fēng)吹來,小花送給我一陣淡淡的`清香,真是舒服極了!我激動得連忙跑進(jìn)房間叫來媽媽一起觀賞。我還問媽媽:“媽媽,這花叫什么名字?”媽媽說:“這花,我也不知道叫什么名字。”我想了一想說:“那我就叫它‘寶石花’吧!”媽媽說:“好!”我又說:“媽媽,我想給它找一個新家,好嗎?”媽媽說:“可以!”我就去找了一只大花盆。然后,我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接著,我把小草種了進(jìn)去。最后,我給它澆了一些水。我看著種好的小草,心想:小草呀小草,你快快長大,開出更多的小花來!
狂天上語文課時,侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。
坎述的是小草在一個石縫里拼命地生長出來,表達(dá)了小草的.生命十分頑強(qiáng)。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強(qiáng)。
同時,我也知道了我們遇到困難不要放棄,要像小草一樣,堅持下去,像我們常說的一樣:不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能見彩虹?是啊!現(xiàn)在想起以前的我上過許許多多的興趣班,可我都半途放棄了,現(xiàn)在,我要像小草那樣,堅持下去,才能夠獲得勝利。
她是一株野草。
她再平常不過,矮小的身軀,略略有些黃的葉子,那么地不起眼。然而我知道,她擁有一份堅韌的毅力與一顆不平凡的心。
那天,我踏上了回家的最后一列樓梯,這時,我猛地瞧見一階樓梯的裂開縫隙里長出了一片小葉芽。我感到好奇,俯身一看,原來這個倔強(qiáng)的小東西掉進(jìn)了這里,靠著一股倔強(qiáng)的脾氣,生根發(fā)芽,沖出了一線天。自然,我和她成為了朋友。
我和她天天相見,我只有注視著她,心靈就可以與她交流。
下雨之后,微風(fēng)吹拂,草兒抖了抖身上的露珠,笑盈盈地對我說:“呵呵,這次雨不錯,給我喝了個飽?!蔽倚α诵?,而炎熱的時候,她仍然高高昂著自己的頭,似是一名意氣風(fēng)發(fā)的'年輕____。
有一回,我的朋友的腰被壓垮了,我用心靈與她交流,原來她被一只皮鞋“壓”了一腳。但到了第二天,她又恢復(fù)了她那挺拔的身姿。真是一位勇士??!我感嘆。
世界最平凡的是草,最頑強(qiáng)最偉大的也是草?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”。只要春風(fēng)吹過的地方,就有她翠綠的身影。
當(dāng)你遇到厄運(yùn)時,請學(xué)學(xué)草的堅韌吧!
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品,沒有之一!不論未來我看過什么書,都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢?我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類,要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗,供大家參考;要么就是揭露社會上各種各樣的坑,讓大家盡可能避免踩雷;要么就是遇到不愉快的事情,但僅僅把事情的本身記錄下來,記錄本身即已是反抗。但是,《野草》不一樣,我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來,但它并不是單純的記載,更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂,所以我也只能借鑒前輩們寫的文章,給自己一點(diǎn)啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書,就是汪衛(wèi)東的《探尋詩心:野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生,有一個非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后,希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是,事與愿違,他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié),問錢理群,到底我講魯迅對不對?錢理群回答他:當(dāng)然要講,不但要講魯迅,而且在以后還要接著講,更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認(rèn)同呢?錢理群教授語重心長的回答:小汪啊,最近十年的人文思想,你有沒有跟老一輩們一起反思呢?如果沒有,或者反思不夠深刻,那你的書不受待見很正常的??!
在此,我要給你打一個預(yù)防針:研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量,也許會讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者,都會產(chǎn)生絕望的心境,我們作為普通人,深陷絕望也是很正常的事情。但是,絕望并不可怕,而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻?要是我們能夠借《野草》在反思自己,突破自我,那這種絕望能夠帶來自我成長,也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事,在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時候,看到同胞們的身體健壯得很,但從骨子里卻是愚昧無知,深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘,本來應(yīng)該時候很痛苦的才對?。康牵麄儏s是享受其中,享受這個做奴才、被奴役的過程;而更多的“看客”更是無動于衷,他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”,而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下,他寫出了《狂人日記》,揭露這種“人吃人”的制度;寫出了《吶喊》這部作品,希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然,這次他成功了,因為有了更多人加入了國內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營,在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年,他們《新青年》團(tuán)隊的成員因為意見不合分化了,魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時,魯迅說“有的高升,有的退隱,有的絕望,我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化,并且落得一個‘作家’的頭銜,依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下,魯迅就寫出了《彷徨》,里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了:其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了,而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦,一個是真誠的,另一個卻在背后捅對方一刀,而且對方還蒙在鼓里。
從1924年開始,魯迅就一邊作自我反省,一邊寫下《野草》的23篇散文詩,就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等,每一篇文章都是把外在的問題,轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程,就是一個自我生命追問的過程:希望與絕望的糾纏,生與死的抉擇,光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道:抉心自食,欲知本味。創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?從這段話可以看出,痛苦的時候,看不到本質(zhì);當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時候,自我反省的時機(jī)已經(jīng)過去了。所以,想要深刻的自我反省,是多么的難??!不過,魯迅還是以這個為目標(biāo)要求自己。
在這幾年中,魯迅是對什么反抗呢?就是對自我內(nèi)心的反抗,他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象,更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章,講述的是一個老婦人,在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活,到老了的時候,后代不但沒有報恩,反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文,無不吐槽這后代是白眼狼;而在魯迅的思想里邊認(rèn)為,是的,對方是白眼狼是有問題,但是我也有問題啊,為什么要幫助他們呢,如果明知道幫助的是白眼狼,我還會義不容辭幫助嗎?這種視界,脫離于本能的思考,把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考,而是一種深刻的思想高度。
“當(dāng)我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛?!边@是《野草提辭》的第一句話,我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢?說得通俗一點(diǎn),就是兩個字“無語”唄!但是,無語并不代表啥也不說,我也同樣有我的方式去表達(dá)啊!因此,在《野草》里邊,我們會看到很多冷門的詞語,一般很少作家會寫出的這些詞匯,比如“彷徨于無地”,“大歡喜”,“死火”,“我在無物之陣中大踏步走”等,還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話:“一株是棗樹,還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發(fā)現(xiàn),魯迅很多的文字都不按套路出牌,為什么呢?其實,他首先考慮的并不是語法對不對,而是先在腦海里勾畫出一個畫像,但這個畫像暫時無法用文字表達(dá)出來,那就自創(chuàng)出一個貼切的詞語來。至于什么意思,只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險,只要我們深入去研究它,琢磨它,我相信一定會受益匪淺,因為我們和魯迅都同處于“明與暗,生與死,過去與未來之際”,共存于“友與仇,人與獸,愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中,“不是死,就是生,可以由此得生,也可以由此得死的大時代?!?/p>
錢理群教授告訴我們,在文學(xué)創(chuàng)作的道路上,也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期,能經(jīng)歷過這一波洗牌的人,就已經(jīng)有了第一次的重生。但是,到了現(xiàn)代社會,尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢?因為現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多,當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁,總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反???有錢就可以自我反省,沒錢啥也免談!甚至說,現(xiàn)在“活著就是一切”,還有多少人可以真正的自我反省呢?為了“錢啊錢啊”的人,根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點(diǎn)不滿意,也只能是吐槽一下,或者找比自己弱的人欺負(fù),總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉?是的,這就是阿q精神!如果找不到人來發(fā)泄怎么辦?還有另一種辦法,就是娛樂!比如今天心情不好了,只要追一部劇,看看《快樂大本營》,或者《奔跑吧兄弟》,要么就關(guān)心一下某個明星出軌,在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下,或者吐槽一下,做一個優(yōu)秀的水軍,刷一下存在感,原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的?因為,魯迅的文字中,尤其是《野草》系列,不但有批判別人,而更多的是批判自己,通過這23篇散文詩,作一個深刻的自我反省。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章,但真正有營養(yǎng)的真心不多,大部分都是在吸引眼球的,只為博取閱讀量、點(diǎn)擊量,先不說讀者能夠有什么收獲,作者寫這文章,又能有什么收獲呢?也許,爆款以后,收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個詞“虛空”。不過,像魯迅這樣偉大的人,像《野草》這樣的作品,真的是空前絕后了。
暑假期間,我在家里讀了一篇名為《野草》的文章,這讓我受益匪淺。
《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機(jī)械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼?都是因為它的堅持,它的樂觀!
即使是一種植物也能樂觀和堅持,那人呢?
在滄桑中,我不知道有多少心胸狹窄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪;幾千年來,我不知道有多少意志淺薄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪;在這個世界上,我不知道有多少心胸懦弱的人因為挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的'深淵中。
我們應(yīng)該像雜草一樣樂觀地面對生活,勇敢地面對一切困難,克服它們!樂觀、拼搏、堅持造就偉人?;艚穑c瘓了,但仍然堅持真相;海倫凱勒,她失明了,但仍然用驚天動地的頑強(qiáng)意志寫下了著名的“如果給我三天光明”;貝多芬,他失聾了,但也寫了《歡樂頌》、《命運(yùn)交響曲》等等。正是有了野草的性格,他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時代的主人,我們以樂觀向上的心迎接坎坷、挫折和失敗,迎接更美好的明天!
我愛野草,更欣賞有野草品性的人。
今年暑假,我有幸讀了《野草》這篇文章。
本文主要描述了“雜草”是世界上最強(qiáng)大的植物,它可以完全分離人們的頭蓋骨,并推翻巨大的石頭,只有它有這種非凡的力量。
讀完這篇文章,讓我不禁驚嘆,這嬌嫩的綠草有多強(qiáng)啊!雖然上面有各種各樣的石頭阻擋它,沒有大量的雨水供它們吸收,但它們?nèi)匀挥袌詮?qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力。面對陽光,面對藍(lán)天,面對白云,用普通人看不見的活力,有彈性,可以彎曲和伸展,有韌性不達(dá)到目的,但無休止的'力量,為世界各地的人歡呼。
還記得去年夏天,奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死。年輕無知的妹妹在樓下的草地上綁了一個袋子。袋子里有很多雜草。她和妹妹一起放了一張白紙。結(jié)果,許多小草被壓倒了。我想這可憐的小草,既沒有陽光的雨露,也沒有伸展的空間,一定很苦惱吧!想必很快就會枯黃!幾周后,物業(yè)找到了我們,責(zé)怪我們沒有保護(hù)環(huán)境。后來,我妹妹哭了,哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了,那些草不僅沒有枯萎,而且越長越茂盛,只是彎腰,看著草的精神,我不禁感動了。
屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜,那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?;蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆,對著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書,必須也是在深夜,最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神,是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見,典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病,很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實,我是對吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮,因為我的大腦可以一直都很興奮,讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
今天,當(dāng)我乘著媽媽的電瓶車經(jīng)過一個工廠。在那里,滿地的灰塵經(jīng)過風(fēng)吹后漫天飛舞,只見天空中彌漫著灰塵。當(dāng)他們一粒粒的灑落在道路上。此時,又有一輛奔馳從道路上疾馳而過,白滿地的灰塵濺落在道路兩旁。
看哪!路旁的.野草都已站滿了灰塵。它們綠幽幽的面龐仿佛涂上了銀白的胭脂。但那并不是胭脂,而是會污染環(huán)境的灰塵。他們此時仿佛在哭泣,在傷心,在說:“我們是有生命的,不要把我們當(dāng)做只是路邊的野草?!逼鋵嵥麄儾⒉慌橙?,它們很堅強(qiáng),它們用于很強(qiáng)的意志。
如今,我們即使看著它們滿身灰塵。但在它們的背后,不知隱藏著多少讓人們振奮、讓人們感動的事例。
人們即使不喜歡它們,因為它們不足為奇,對它們視而不見。其實它們擁有頑強(qiáng)的生命力。就像白居易所說的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,說得沒錯。大家可能會說,野草即使有頑強(qiáng)的生命力,但這路邊的野草卻不見得那么朝氣蓬勃。如果這樣說就錯了。野草可以防止水土流失,它們一直都在為人們做貢獻(xiàn),默默無聞。
我希望它們不再只是路邊被人歧視的野草,因為人們離不開它們。
寒假的一天,我讀了中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。
我看這本書就迷上了,放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》,印象最深。這篇文章很獨(dú)特,寫得很漂亮,表達(dá)了強(qiáng)烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色,和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點(diǎn)一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點(diǎn)是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點(diǎn)。第二天,幾個孩子來看他,向他鼓掌、點(diǎn)頭、大笑。但他最后還是一個人坐著。晴天,他的皮膚又被釋放出來,寒冷的夜晚,他變成了一層冰,變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶?zāi)鞘鞘裁?,嘴邊的胭脂也褪了?!边@段話有一個道理:看似強(qiáng)大的東西,經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗,所以徹底改變了崇拜,承認(rèn)失敗,低頭。身邊有這樣的`東西,我們要克服它,摧毀它,不要讓它成為你生活中的負(fù)擔(dān)。
《雪》運(yùn)用了大量的修辭手法,使文章更加生動。人家看了之后,好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了,比如:“可在我眼前,仿佛看到冬天的花在雪地里盛開,許多蜜蜂在忙著飛,我能聽到它們嗡嗡叫?!边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去,忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常,但作者寫的是吵,凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛,書上寫的場景就會出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好,但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得:魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情,不然也不可能把雪寫的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。
《野草》是篇感人至深的文章,他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的,借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后,我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?,無人注意的小草,它卻以頑強(qiáng)的生命力,掀翻了壓在身上巨大的石塊,頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難,勇于磨練,永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個腳印,不屈不撓地前進(jìn),生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗,但野草頑強(qiáng)不屈的生命力,卻更為人贊賞。
野草和盆花,有著不同的精神。在生活的道路上,人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力,我贊美它。
"絕望之為虛妄,正與希望相同"匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引,不妨看作是《野草》全書的大綱,倘置換為魯迅自己的說法,則是:
于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
初讀魯迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時,終于讀出了點(diǎn)味道,就被那短短的二十來篇的散文深深感動了--我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史,就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時,先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來,為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博,五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子,不斷地揭示了母親身上的痛苦,以引起治療者的注意。然而,人們卻不理解他,甚至充當(dāng)迫害者的幫兇,直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了,太尖刻了。《復(fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間,卻被愚昧的人類釘死在十字架上,這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解,但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn),但卻不滿于它對美好的空想,欽佩小青蟲追求光明的精神,但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹,它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗,永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得發(fā)白”,夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走,魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn),一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”,不論遇到怎樣和善的面孔,什么好聽的名稱,他都不為所騙,“一律舉起投搶”。
在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神?!哆^客》一文中,那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子,無論前面是山崖,是荊棘,甚至是墳,都無法阻止他前進(jìn)的步代,他不需要老人的勸告,也不接受小姑娘純潔的愛,而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時,先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》,向關(guān)心自己的人表白了心聲?!懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃,倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?!边@又是一種多么高尚的人格情操?。?/p>
魯迅先生不是神,而是個有血有肉的人,是人誰不向往美好幸福的生活?先生也向往,就連做夢都在想?!逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€夢,夢中是個美麗、幽雅、有趣,許多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中,這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神,都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年,讀先生的《野草》,我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀(jì)出生的我,永遠(yuǎn)不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了,但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神,依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神,是無法適應(yīng)未來的需要,我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康,擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
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