朝花夕拾第九章讀后感（通用15篇）

讀后感是對所讀書籍內(nèi)容的理解和感悟的歸納和總結(jié)，它能夠幫助我們更深入地了解作品的內(nèi)涵。小編特意為大家整理了一些精美的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽魃系撵`感。

朝花夕拾的第九章讀后感

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每個人都有自己的回憶，有的回憶是美好的，有的回憶是酸澀的，有的回憶是痛苦的。既然都已經(jīng)變成了回憶，那我們就應該像魯迅先生一樣把它變成淡淡的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。

所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

童年第九章的讀后感

葵花已經(jīng)讀小學五年級了。入秋以來，有一個消息像一朵黑色的云彩，在大麥地飄來飄去。城里人要將葵花接回城里。

讀到這里，我的心懸了起來，葵花在大麥地生活了這么多年。城里人怎么說接走就接走。如果青銅家的人知道了，一定會發(fā)瘋的，青銅家的人并沒有聽到這個消息?？墒撬麄円患胰艘呀?jīng)從大麥地人不自然的眼神中感覺到了，他們在議論一件有關他們家的事。但他們并沒有往這上面想，心里雖然有些疑惑，但一家人還是有說有笑的過著平平常常的日子。我呼了一口氣，還好還好他們一家人還不知道，他們一家人還能過上幾天平靜的日子。

有一天，葵花終于知道了這個消息，她并沒有告訴家人。她這是一定很傷心，因為她不久就要離開了----離開大麥地，離開爸爸，離開媽媽，離開哥哥，她一定舍不得。不久，家人也知道了這個壞消息，他們也沒有告訴葵花。他們瞞著她，她也瞞著他們。

直到一天，一艘白色的小輪船停在大麥地的碼頭上，雙方才把事情說開。

那是一艘白色的輪船，上午十點多鐘停靠在了碼頭。人們以為是接葵花的，便讓青銅到學校和葵花一起藏起來，到了學校，葵花問也沒問就跟哥哥跑了，到了蘆葦蕩深出，他們才停下來。青銅一問，才知道葵花已經(jīng)知道了。直到中午，媽媽來找他們，他們才直到，原來這只是縣長來到大麥地看一下。

不久，城里又來人了，當年干校的人也一起來了。這一次他們把葵花領走了。他們做好了爸爸媽媽的思想，他們同意了城里人把葵花接走了。

自從葵花走后，青銅不管什么天氣，他都坐在草垛上，媽媽就差跪下求他，他都無動于衷。不知什么時候，他把臉轉(zhuǎn)向田野時，竟看見葵花回來了，青銅用盡平生的力氣大喊了一生：“葵----花！”接著又叫了一聲：“葵花”。嘎魚聽見了，撒腿就往青銅家跑，邊跑邊向大麥地人宣布：“青銅會說話啦！青銅會說話啦！”

青銅正從大草垛下，往田野里狂跑。

紅巖第九章讀后感

整理書柜時，一旁血紅色封面的書引起了我的注意。拾起一看，是《紅巖》。摸著老舊的封面，不禁陷入了沉思。

許云峰，一個被困在地牢多時的人，一位偉大的領導者。我仿佛能夠想象得到，他那雙滿是傷痕的手，幾尺長的頭發(fā)，骨瘦如柴的臉龐，大大的顴骨顯而易見。而正是這么虛弱的一個人，靠著頑強的意志和不可磨滅的斗志，將那暗無天日的地牢挖穿。他為的是什么?為的是給廣大人民一個交代，也是給自己一個交代。當所有中華同胞將希望寄托于他時，他甘愿站在染紅了鮮血的土地上與人民歡呼，也不愿坐在沙發(fā)上與那早已敗壞的良心暢飲美酒。他以凡人之軀，比肩了無畏的神明。

魯迅先生，一直都是眾多學者心里的偶像，他的才華無可厚非。但眾所周知，他原是富家子弟，本可以享受一生。當他棄醫(yī)從文的那一刻開始，他便拒絕了這種生活。他知道，中國的人民需要拯救，他要為人民的思想打通一條道路。寄托在他身上的，也曾是人們的希望。他和許云峰同志真的很像，他們平凡的身軀上閃耀著不凡的光。

當我在深夜中獨自學習時，沒有陪伴，唯有孤寂。冰冷的寒風刺入我的心，我無數(shù)次想要放棄努力。然而想起許云峰同志，魯迅同志，我便開始意識到，雖然不一定人人都有當圣斗士的資格，但只要做好眼前，熬過黎明前的黑暗，人人都可以成為自己的主角。就這樣，不知過了多少個夜晚，受了多少的寒風，冰冷的雙手總有被捂熱的一天?，F(xiàn)在，我會告訴自己，我已經(jīng)是自己人生中的主角，我的眼前總會有看見曙光的那一天。

面對黑暗時，無人不懼，但我們應當有面對的勇氣，用盡全力將那無邊的黑暗粉碎。當我們在奮斗時，衰敗、低落總是會成為打垮我們的工具，但我們身后有著無數(shù)的人支撐著我們，成為我們的頂梁柱。

雨后的彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有劃破黑暗的光明才能成為恒古。唯有能夠獨當一面，才能不畏黑暗，即便是在風口浪尖，也能屹立不倒。

童年第九章的讀后感

后來，祥子到了曹府，曹家和楊家是截然相反的兩家，曹家的人，無論是主子、仆人，都慈眉善目的，對祥子也非常好。

我覺得，干一份活，拿一份錢，這是理所當然的，可是如果我們是主子，我們不能像“老楊”那樣不近人情，他們不把人當人看，只把有人當皇上，這是典型的“勢利眼”，生活中我們很多同學已經(jīng)漸漸“勢利眼”化了，但他們還沒有注意到，我們一定不要做一個像“老楊”這樣的人。

舉例：“你這小子不知好歹！”“地道窩窩頭腦袋！”“不喝就滾出去……你個傻駱駝！”唉，真不理解為什么書上要讓我們讀這本書，罵人的話太多了！

文檔為doc格式。

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童年第九章節(jié)讀后感

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的童年第九章節(jié)讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

最近我看了一部叫《童年》的小說，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達室體小說三部曲中的一部。

《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時期的童年。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死了過去。幼小的主人公也曾被用樹枝抽的失去了知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。

讀了這本書我懂得了只有在苦難中長大才能成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

讀完了《童年》這本書，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。

高爾基出生在一個世間混亂的時代。他才剛剛幾歲，就見過了許多世面，但他依然過的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經(jīng)常搬家，讓高爾基很不習慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友；有對他好的；也有跟他經(jīng)常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。

這本書描寫最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。

高爾基的童年雖然沒有過上現(xiàn)在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過了，并且成為著名的作家，給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財富?，F(xiàn)如今經(jīng)濟這么發(fā)達，生活條件如此優(yōu)越，我一定要好好珍惜，奮發(fā)圖強，做一個對社會有用的人！

我們的童年都充滿了快樂，喜悅?？墒歉郀柣耐陞s如惡夢一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。

高爾基小時候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個慈祥的人，經(jīng)常給他講故事。而外公很嚴厲，經(jīng)常打人，高爾基與外公、外婆經(jīng)歷了許多事情，認識了許多不認識的人。在這里，他結(jié)束了童年，外出謀生了。

在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現(xiàn)出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無邪的眼神，記錄了一次大火，描寫了在房子著火后全家人的混亂。

其實，我家也著過一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場大火，那簡直就是一片火海，要是那么大的火出現(xiàn)在我們家里，那還不是得把整個房子都給燒沒了？而且，那里的我不知道丁點兒的防火措施！

珍惜我們現(xiàn)在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應該好好珍惜眼前的幸福。對比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，讓每天都過得更加美好！

高爾基的著作《童年》，主要講了書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。他的親人都不愛他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。書中的阿廖沙和現(xiàn)實中的高爾基是一樣的，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年太悲慘了，比我們差多了！

我們多好呀，天天享福，不用受苦。和高爾基的童年比起來，簡直是天壤之別呀！讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐。敗，當時人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。我們也要珍惜時間，珍惜我們的童年！我們要學好每一堂課！上好每一堂課才能考上好大學，只有錢和權是不行的，我們要自己的雙手去創(chuàng)造奇跡！

21世紀的政府不像以前那呢腐。敗，在二十一世紀這個正在前進的中國已經(jīng)將這些通過關系上大學的事一掃而空了！人人平等呀！

讀了高爾基的《童年》這本書，我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊！

高爾基出生在一個木工家庭里。5歲時，父親病故了，生活就更加艱難了，他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基上學只好穿母親和外祖父的衣服。想到這兒，我不禁有點慚愧。因為盡管我們有這么好的條件，我們卻身在福中不知福，經(jīng)常挑三揀四。

撿破爛的錢成了高爾基的學費來源，但那些有錢人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。我覺得不是高爾基身上有臭味，而是那些有錢人家的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得有“臭”味。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己學習的動力。他發(fā)奮學習、刻苦鉆研，終于取得了優(yōu)異的成績，受到老師和同學們的喜愛和敬重。

我合上書，不禁思緒萬千。這就是我的讀后感。

今天，我讀了一本名為《童年》的書，它是蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基自傳體三部曲之一。故事中的主人公阿廖沙三歲喪夫后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、貪婪、自私；兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，甚至連第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病一場；有一次瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭上的發(fā)針都扎進了她的頭皮里。外祖父還非常貪財，暗地里放利息秘密接受典當，甚至縱欲徒工到市場上偷竊。兩個舅舅則天天鬧分家，為了爭奪財產(chǎn)，彼此打得破血流……阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切都引起幼小的阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但他并沒被惡勢力所壓倒，反而鍛煉成長為一個正直、勇敢、堅強和自信的人這是因為還有光明、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明?！锻辍分邪⒘紊车男蜗缶褪沁@一代新人的代表。整個作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。

今天，我讀了《童年》這本書，這本書讓我受益匪淺。

《童年》這本書是高爾基以自身經(jīng)歷為原創(chuàng)創(chuàng)作的自傳體小說。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一期間的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，再到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

書中的外祖父開了家染房，后來變得吝嗇，貪婪，專橫；舅舅粗獷又自私；外祖母聰明又善良；還有淳樸的小茨岡；還有正直的老工人格里戈里。在這樣一個彌漫著殘暴，仇恨的家庭里，阿廖沙過早的體會到了人間的險惡和丑惡。但是他以堅強的力量應付困苦的生活，使它在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個堅強，勇敢和充滿愛心的人。

可想而知，這是一段沉重的童年往事，他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，心情是不可能輕松的。

以一個小孩的眼光來描述，給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真浪漫的色彩，使人在黑暗中看到光明；在邪惡中看到善良；在冷酷無情中看到人性的光芒；在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的的巨大力量。

雖然阿廖沙有著不幸的童年，但他內(nèi)心的強大一直鼓勵著人們，我們要學習他那出淤泥而不染的品質(zhì)。

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。

無意間在書店看到一本書——《童年》，使我深思。書店阿姨看了我好半天說：“小姑娘，想買就買下吧，在那傻站著干嘛，真好笑……”我臉一紅順手把書買了下來。

回到家，懶散地躺倒床上看起了《童年》，才看了兩三頁就看不下去了，“什么嘛，怎么那么難懂……”但還是硬著頭皮看了下去，大概寫了這么一個故事：

在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。

童年應該是幸福的，應該受到親人關愛的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我們要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因為我么和阿廖沙相比之下已經(jīng)很幸福了，人要知足。

每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學。在一節(jié)數(shù)學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學天賦。

孔子說得好：“見賢思其焉?！蔽覀円蚋郀柣鶎W習。

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朝花夕拾的第九章讀后感

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外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

朝花夕拾的十九章讀后感

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《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。

阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習俗，阿長留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下?lián)u動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據(jù)說這和一年的運氣有關，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運氣無關。

雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!

三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒?，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學習學習再學習。

藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。

最后一個人物是范愛農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農(nóng)熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農(nóng)也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。

我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!

受戒第九章讀后感

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的受戒第九章讀后感，希望對大家能有所幫助。

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠；她很大膽，但很謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。

小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界。這是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

在這世外桃源般的夢境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了?！倍嗝瓷鷦拥拿鑼懓?！多么令人向往的美妙初戀啊！作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。

《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯失了許多美好。

《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。

我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

在輕靈自然的文字中，我來到作者“四十三年前的一個夢”中。我循著作者的筆觸，帶著輕松的心情，走進一個忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，讓我應接不暇。小說像一只溫暖的手，觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產(chǎn)生了一種莫名的皈依感，久久難以平息。

在那個留著傷痕的時間，隆冬已過，乍暖還寒，遠處隱約傳來陣陣春雷聲。作者難以抑制激動的心情，迫不及待講述了多年前的夢。如果說《紅樓夢》留下的是夢醒了卻不知往何處走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔，在人們經(jīng)歷了迷失與悵惘的痛苦后，指出了追尋的精神方向。

機器大工業(yè)的鋪天蓋地和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的風生水起，像一只只猙獰的怪獸一般，以無窮的魔力將人類的生活滲透的無處不在。當我們置身鋼筋、水泥、機器、電車和虛擬空間包圍的牢籠，我們的人性是壓抑的，甚至是扭曲的?！妒芙洹泛帽认壬枳约旱睦硐耄瑸槿藗兾唇?jīng)壓抑自由生長的天性做了一個絕美的比喻。江南的水鄉(xiāng)，清香的蘆葦，幽靜的寺廟，柔軟的河水，青澀拘謹?shù)男『蜕忻髯樱市蕴煺娴哪贻p姑娘小英子，這樣的畫面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下，一種淳樸、自然、夢一般的美好，帶著不留余地的罪惡，讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的，但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性，一種被稱之錯誤或沖動的東西。我們被蒙上了一層不真實色彩的幕，當揭開邊上的一角時，面對一種天性的真卻悵然若失。

作者像撒了個謊一樣，等著讀者去往他設計好的套里鉆。他為了這份等待，不緊不慢層層剝繭，讓我們回到了一個遙遠的故事。這里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情，以最親切的回味和最深刻的理解，描繪了這里的一切。沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的，簡單自由，讓人不自覺想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖。《受戒》這朵霧里開出的花，雖然遙不可及，卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個虛構(gòu)世界里的一切，這里是人性的善，一種人性的復蘇。在經(jīng)歷了泯滅人性的漫漫長夜后，作者摘了曾經(jīng)睡夢中的花，花香四溢。微風輕輕拂過，香飄世界、愛滿乾坤。

作者是愛世間的，“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽、衣冠禽獸。他把一種對美的極致的渴望，化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字，勾勒了如詩如畫的世俗美景。在這種審美風格下，無疑追求了一種民間傳統(tǒng)的韻味。如年畫、如鄉(xiāng)曲，大美無言?？?，這里的河水是柔軟平和的，這里的蘆花是清新自然的，這里的愛情是純潔無暇的。這里的生活方式依然是世俗的，充滿了人間香火氣息，同時卻有一種超脫功利的美。好的文字，保留著華夏民族千百年來人們對美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運的，當西方小說的意識流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時，我們依然有著有“根”的文學?？此齐S意漫談、蕭散不羈的描寫，卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風俗，動人的山歌小調(diào)，高超的傳統(tǒng)技藝，都在作者或插入或側(cè)寫下，一種久違的感動涌上心頭。

在這種真、善、美氛圍的營造下，我品味著一種香甜。但作者的筆調(diào)卻未失之甜俗，溫馨、清雅、淳樸的背后，隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么？作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說明什么？明子和小英子的愛情能否保持以至于這個美輪美奐的世界能否永久存留呢？作者似乎有意進行淡化，把問題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬萬的讀者們。

在一種思索中，我慢慢地跟隨作者的文字，走過這段寧靜的小路。當我們習慣了喧囂的世界、浮躁的時空，面對這份靜謐、這份恬淡，內(nèi)心是否會隱隱不安？鳥倦返巢、葉落歸根，人類的心靈也需要歸宿。沒有人性的自由，再充裕的物質(zhì)世界也難以彌補精神世界的空虛。人類最初的良善與天然，一種健康的人性彰顯，才是我們追求和努力的精神目標?！妒芙洹吩谔厥獾臅r代背景下，催促著人性的蘇醒，給了我們最深刻的啟示。

當人類在工業(yè)化和信息化的道路上愈走愈遠時，似乎缺少了太多形而上的思考?；蛟S因為我們走得太遠，以至于忘了當初為什么出發(fā)。當我們擁有了物質(zhì)的富有、信息的發(fā)達、生活的便捷和文明的理性之后，面對如《受戒》這樣的思考，卻難以掩飾精神上的貧窮與內(nèi)心的蒼白。當虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現(xiàn)代人的心靈時，我們會不會猛然停下行色匆匆的腳步，面對著夢一般撥動心弦的美的倒影，回頭看一看來時的路，撫摸一下自己悄然顫動的心。

《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學和反思文學潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的杯具意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，可是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。

這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描述人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描述小和尚明海對英子最初動情心里產(chǎn)生愛慕之情的情景的描述中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”那里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，可是，這種直接的敘述與明海的視覺的描述相結(jié)合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。

讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，并且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，并且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆！二師父仁海不僅僅有老婆，并且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當和尚”是在拿一種“文憑”的！

在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時的場景以及大家一起聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良！

這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。

其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣的東西也越來越多，來買的人也越來越多，他甚至知道什么時候會有什么人來買什么。我也應該向他學習學習，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。

我推薦大家也看看這本書，實在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。

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童年第九章讀后感

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。

那本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得那道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實那道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后那邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。

在那本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們那個世界里誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？那又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

讀了《童年》那本書以后，不僅讓我珍惜那美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。

童年第九章讀后感

在陽光的照耀下，我讀完了那本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在那里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從那一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應該悔過曾經(jīng)的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。

從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時別只想著那樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要像一下作者是怎么樣堅持的。那樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。

簡愛第九章讀后感

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在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著——《簡.愛》。

《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816—1855)，是一位英國女作家，是19世紀活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望，關心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不同程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。

《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒——簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。后來，她又被送到羅沃德義校學習，在那里生活了8年。

在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時,受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關進紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應該就是人們口中的偏愛吧。

簡.愛好可憐啊!看了下面這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。

后來，簡.愛被送到了羅沃德義校學習。她在那兒當學生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地燒焦了，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。

8年后，簡.愛終于去找工作了。她當了一名家庭教師。后來，她的小主人(或者說是學生)去上學了，她也就離開了。

最后，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。

是啊!不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹!

《童年》第九章讀后感

我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的'童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。

這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。

這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

狼王夢第九章讀后感2

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看了《狼王夢》這本書以后，我不禁感慨萬分，它并不同于以往的小說題材，因為動物小說最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原神態(tài)的生命。人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠不會改變的。因此，我才更喜歡動物小說。

狼的拉丁文名稱是‘canislupus’。狼屬于中型食肉獸，雖然體態(tài)中等，但很多大型動物見了都要退避三舍，所以狼處于大自然這跟食物鏈的上端。

沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。他創(chuàng)作以動物小說為主，已出版作品五百多萬字。

這本書說紫嵐為圓黑桑當狼王的夢想而努力地把產(chǎn)下的狼崽培養(yǎng)成下一代的狼王，而損失了3個孩子，到最后媚媚也背叛了紫嵐，落了個跟金雕同歸于盡的下場。我想：假如紫嵐不那么想鍛煉黑仔的膽量，黑仔就不會死了;假如紫嵐不那么想讓藍魂兒那么勇敢的話，藍魂兒就不會死了;假如紫嵐不那么過分疼愛黑仔和藍魂兒的話，雙毛就不會死了;假如……當然了，這能怨紫嵐嗎?不能，這要怨的是母親望子成龍、望女成鳳的思想。

大人跟孩子都不容易，為什么就不能相互尊重，相互理解呢?

《童年》第九章讀后感

小阿廖沙的“忘年交”--“好事情”被外祖父趕走后，小阿廖沙就和彼得大叔的關系逐漸密切起來。彼得大叔總是很親切的和小阿廖沙說話，給他講故事。然而，小阿廖沙發(fā)現(xiàn)彼得大叔盡管有他喜歡的一面，也有令他恐懼不安的一面，結(jié)果可想而知，他們的關系逐漸惡化。后來在鄰居的孩子玩的時候，小阿廖沙結(jié)識了他們，并成為了好朋友，結(jié)下了深厚的友誼。是小阿廖沙童年生活中彌足珍貴的記憶！做壞事的'彼得大叔最終得到了相應的懲罰。

在第一章中，提到小阿廖沙是一個善良的孩子，在這一章中也體現(xiàn)了出來，鄰居的孩子在捉迷藏時，藏在了井里，小阿廖沙看到此景，以很快的速度把小弟弟拉了上來，這說明他是個樂于助人的孩子，所以他也得到了深厚的友情。

《童年》第九章讀后感

這些天我一直在讀高爾基的《童年》，里面講了高爾基小時候，與姥姥、姥爺、米哈伊爾舅舅、雅科夫舅舅、表哥薩沙、伙計格里格高一起生活的童年故事。

在高爾基小時候他姥爺開了一家染坊，雖然很富裕但是很吝嗇，多用一根線就將遭到痛罵。當時好奇的.高爾基也想染布，就把一張節(jié)日才用的桌布的一角染成了藍色，結(jié)果被姥爺打得暈了過去。

我想高爾基所處的環(huán)境雖然自由，可是天天生活在酗酒、抽煙、打架、罵人的環(huán)境里。但是他仍然能夠成為一個偉大的作家、戲劇家。這是因為兩個字——自覺。假如他不自覺，那么成功就會離他而去，假如他不自覺，那么他只能成為染坊的一個小伙計，假如他不自覺，那么文化史上就不可能出現(xiàn)一顆璀璨的明星。

所以，同學們，讓我們自覺的學習吧!讓我們將來也成為一顆明星。

文檔為doc格式。

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