行測常識社會主義基本經濟制度

社會主義基本經濟制度包括公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會主義市場經濟體制，在考試的過程中也會涉及與社會主義基本經濟制度相關的題目，下面小編給大家分享行測常識社會主義基本經濟制度，希望能夠幫助大家!

行測常識社會主義基本經濟制度

基本內容 (一)公有制為主體、多種所有制經濟共同發展1.公有制經濟

公有制經濟包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制經濟的主體地位主要體現在兩個方面：

(1)公有資產在社會總資產中占優勢;比如國家中森林、土地等資源這些都屬于公有資產，他在社會總資產占的比例遠多于其他。

(2)國有經濟控制國民經濟的命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟起主導作用，集中體現在其對國民經濟的控制力上。比如水、電作為國有經濟，任何一家企業的發展肯定離不開水、電。國有經濟控制了國民經濟的發展。

2.非公有制經濟

非公有制經濟包括個體經濟、私營經濟、外資經濟、混合所有制經濟中的非公有制成分等。

(1)個體經濟：指在勞動者個人占有生產資料的基礎上，從事個體勞動和個體經營的私有制經濟。特點一是生產資料和勞動成果歸個人所有;二是勞動者以自己的勞動為基礎。

例子：個體手工業、個體建筑業、個體商業

(2)私營經濟：私營經濟是個體經濟發展的必然趨勢，在本質上與個體經濟一樣，是一種私有制的經濟形式。與個體經濟最大的區別看有無雇傭關系，有雇傭關就屬于私營經濟，沒有則是個體經濟。

例子：私營獨資企業、私營合伙企業、私營有限責任公司

(3)外資經濟：指國外投資者和港澳臺投資者根據我國有關涉外經濟的法律、法規，以合資、合作或獨資的形式在大陸境內開辦企業而形成的一種經濟類型。

例子：中外合資經營企業、中外合作經營企業、外資企業

(二)以按勞分配為主體，多種分配方式并存1.按勞分配為主體

按勞分配指的是在生產資料社會主義公有制條件下，按照個人提供給社會的勞動的數量和質量分配個人消費品。

公有制經濟是按勞分配的前提，比如國有企業員工，高校老師，高速公路收費站員工等等他們的工資都屬于按勞分配。

2.多種分配方式并存

按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按生產要素的貢獻狀況進行分配。按生產要素分配的包括以下類型：

(1)勞動作為生產要素參與分配

(2)資本類的生產要素參與分配

(3)管理和知識產權類的生產要素參與分配

(三)社會主義市場經濟體制黨的十四大明確我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。

全面深化改革，構建高水平社會主義市場經濟體制。堅持和完善社會主義基本經濟制度，充分發揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發揮政府作用，推動有效市場和有為政府更好結合。

考查方式與解題心得 關于“社會主義基本經濟制度”的考試形式一般分為兩種一類是識記型，比如關于社會主義基本經濟制度包括哪些內容，或者考的更細節，公有制或者非公有制包括哪些方面，或是在社會主義經濟體制是哪次會議中提出的等直接考察的形式。另外一種是理解型考試形式，這種通常在考察分配類型的時候會出現，比如通過舉例子的形式來判斷是屬于何種類型的分配類型。接下來，通過一道題目來進行檢驗：

公有制主體地位不能動搖，國有經濟主導作用不能動搖，這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執政地位，堅持我國社會主義制度的重要保證。下列對于國有經濟的理解不正確的是：( )。

A.國有經濟包括集體經濟

B.國有經濟是我國國民經濟的支柱

C.國有經濟掌握著國家的經濟命脈

D.國有經濟同較高的生產力水平相適應

【答案】A。解析：公有制經濟包括國有經濟，集體經濟以及混合所有制中的國有成分和集體成分。A項錯誤，公有制經濟包含國有經濟和集體經濟，兩者非包含與被包含的關系。BCD項正確，故本題答案為A。

行測常識判斷

在行測常識判斷考試中歷史是比較重要的一個內容，尤其是古代史中可考的知識點非常多，所以近代史中喪權辱國的條約也是考試的高頻考點，除了條約本身的內容外，還經常會把幾個條約放在一起去考，而且考題一般都會比較有難度。

南京條約 1839年，林則徐在虎門銷煙引起了英國的不滿，在1840年，英國對清政府發動了鴉片戰爭，于1842年8月29日簽訂南京條約，標志著第一次鴉片戰爭的結束。這場戰爭的結局也顯而易見，以清政府失敗告終，而在條約當中除了割地賠款之外，也破壞了中國的領土完整和關稅主權，便利了英國對華的商品輸出，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。

天津條約、北京條約 1856年英、法兩國在美、俄支持下聯合發動對中國發動了第二次鴉片戰爭，強迫清政府簽到《天津條約》，后來列強又深感對中國的瓜分不足，于是提出在北京換約，到了1860年，最終簽訂了《北京條約》，其中很多同學不知道的九龍司地方一區就是在此條約中割讓給英國的。這些條約使中國損失了更多的主權和領土，清政府也成為了列強的工具，中國社會半殖民地半封建化的程度進一步加深。但是也由于第二次鴉片戰爭當中火燒圓明園使得中國一些地主階級向西方學習，進行了洋務運動。

馬關條約 明治維新使得日本迅速崛起，也開始走上了資本主義道路，對外不斷擴張，于是把矛頭對準了中國，在1894年對中國發動了甲午中日戰爭，結局也顯而易見，以清政府失敗告終，最終在日本馬關簽訂了《馬關條約》?！恶R關條約》當中除了賠款之外，也是把臺灣割讓給了日本，馬關條約也使中國民族危機空前嚴重，半殖民地化程度大大加深。

辛丑條約 19世紀末，帝國主義在中國取得可很多特權，并且劃分勢力范圍，造成中國空前嚴重的民族危機。在這種背景下1900年爆發的義和團運動提出了“扶清滅洋”等口號，企圖把列強趕出中國，但這也成為了列強進一步瓜分中國的機會，帝國主義以鎮壓義和團為借口派兵進駐北京。1901年，清政府被迫簽訂不平等條約，即《辛丑條約》。辛丑條約也使中國完全淪為半殖民地半封建社會。

試題練習(單選)以下哪部條約使中國完全淪為半殖民地半封建社會( )

A.南京條約

B.北京條約

C.辛丑條約

D.馬關條約

【解析】C。本題是考條約的性質，其中南京條約是使中國開始淪為半殖民地半封建社會，而北京條約和馬關條約是使中國半殖民地半封建社會程度加深，辛丑條約使中國完全淪為半殖民地半封建社會，故本題答案為C。

四大佛教名山

眾所周知，我國的國土面積在世界上位居第三，可謂是地大物博、幅員遼闊。在這九百六十萬平方公里的中華大地上，不僅有著如畫如詩的四時風光，還有著不勝枚舉的秀麗山河。在諸多名山大川中，有四座山十分特殊，除了景色優美以外，與宗教之間千絲萬縷的聯系又為它們披上了一層神秘的面紗。

一般來說，中國佛教的四大名山指的是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山，分別作為文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩的道場聞名于世，因在佛教中四位菩薩的排名有先后順序之分，故有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”的說法。

一、山西五臺山五臺山地處山西省忻州市五臺縣，被譽為四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場，由于文殊菩薩代表“大智”，因此，每年都會有數以百萬來自全國各地的佛教信徒和望子成龍的學生家長到五臺山進行朝拜、祈福。五臺山并不是單指某一座山，而是對景區范圍內山峰群的統稱，因四周被五座頂部平坦的山峰(東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰)環抱，故稱“五臺山”。

二、浙江普陀山普陀山位于浙江舟山群島東部海域，是眾多島嶼中的一個小島，由于得天獨厚的地理位置和獨一無二的海島風光，得名“海天佛國、南海圣境”。在梵語中，“普陀落伽”指的是小白花，秦觀有詩云：“普陀風景差相似，只欠潮音小白花”，詩中稱贊的就是普陀山的好景色。相傳這里是觀音菩薩的道場，佛教中認為觀音菩薩是“大慈大悲、普度眾生”的象征，觀音信仰在中國的影響也是最為深遠，因此每年都有數不清的香客與游客慕名前往普陀山。

三、四川峨眉山峨眉山位于四川省樂山市，集自然風光與佛教文化為一體，是普賢菩薩的道場，普賢菩薩是佛教中的“實踐派”，代表知行合一，這一點與馬克思主義基本原理中關于實踐的觀點有異曲同工之處。峨眉山不僅在宗教文化方面底蘊深厚，在自然風光上也是無與倫比，這一點在古代詩詞中體現得淋漓盡致。詩仙李白曾用“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”去描繪峨眉山的景色，蘇軾也說過“歸去來兮，吾歸何處?萬里家在岷峨”，短短兩句話就體現出詞人對峨眉山無盡的熱愛與思念。

四、安徽九華山九華山位于安徽省池州市，景色迷人，有“東南第一山”的美譽，是地藏菩薩的道場。即使不是佛教中人，相信大家也聽過這樣一句話，“地獄不空，誓不成佛”，這是地藏菩薩為了普度眾生、解救受苦之人所立下的誓言。試想我們國家那些兢兢業業，為了實現中華民族偉大復興中國夢而奉獻一切乃至生命的民族英雄，又何嘗不是秉著“我不入地獄，誰入地獄”的高尚信念呢?

以上就是我國的四大佛教名山，在考試中一般作為國情常識進行考察，希望通過這篇文章可以幫助大家記憶與理解。

試題練習下列選項中屬于我國四大佛教名山的是：( )。

A.湖北武當山

B.江西龍虎山

C.四川峨眉山

D.安徽齊云山

【答案】C。山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山為我國四大佛教名山，湖北武當山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊云山為我國四大道教名山。故本題答案為C。