大家知道嗎?歷史是一門博大精深的學科,要想學好歷史,學習興趣、良好的學習習慣等都是很重要的。下面是小編為大家整理的高中歷史必修一必考知識點,希望能幫助到大家!
高中歷史必修一必考知識點
君主專制政體的演進和強化
一、中央官制
1、皇帝制度(法令初一):
基本內(nèi)涵(基本特征):獨尊、至上、世襲。根本特征:至高無上。本質(zhì):君主專制?;蕶?quán)具有隨意性和獨斷性,因此皇帝個人的品行和執(zhí)政能力決定了王朝的穩(wěn)定和興衰。
2、相權(quán)與君權(quán)的矛盾
丞相的職責:(略)
根源:制度本身。
歷代皇帝調(diào)整相權(quán)的原因:防范宰相擅權(quán),加強統(tǒng)治、提高行政效率;也是彌補這是繁多而宰相才干不足的缺陷。
3、漢代:中外朝的形成
原因:卿相的無能;為了抑制丞相的權(quán)利。
結(jié)果:中朝成為了決策機構(gòu),外朝變?yōu)閳?zhí)行機構(gòu);丞相權(quán)利受到削弱。
中外朝的出現(xiàn):是君主專制本質(zhì)的反映。
4、唐代:三省六部制
出現(xiàn)于隋,完善于唐。
評價:三省分工明確,相互合作又相互制衡,保證了皇權(quán)的獨尊(特點);是古代中國政治制度的重大創(chuàng)新。是唐代社會繁盛的政治保障。
5、宋代:
措施:設(shè)副相、樞密使、三司分別分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財政權(quán),確保君權(quán)的獨斷地位。
評價:相權(quán)進一步削弱,皇權(quán)加強;也給宋朝帶來了冗官、冗費問題,是宋朝中期社會危機的一個重要原因。
二、監(jiān)察制度:
1、歷代王朝的監(jiān)察制度:
秦朝:中央:御史大夫;地方:監(jiān)御使。
漢朝:中央:御史大夫;地方:刺史。
唐朝:御史臺;宋朝:提點刑獄司。元朝:御史臺。
2、評價:
積極:在監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政,防止官員的貪污-腐敗上起到了一定的作用。
局限:實際效能是有限的,無法從根本上監(jiān)督和扼制官員的腐敗行為。監(jiān)察官員并不能代表社會履行職責,而只是帝王的耳目和工具。
知識拓展:刺史制度的特點:以輕制重(以小制大)。
三、選官制度:
1、世官制(世卿世祿制):
開始于先秦,衰落于春秋戰(zhàn)國。
選官依據(jù):血緣和出身。
世襲。
2、察舉制:
開始于秦朝;完善于西漢;衰落于東漢。
選官依據(jù):品行和才能。(品行中孝、廉是士大夫做官的主要途徑)
方式:自下而上推薦人才的為官的制度。
途徑:征召、舉薦等。
特點:封閉性,民意無從體現(xiàn)。
3、九品中正制:
開始于魏晉,盛行于南北朝,衰落于隋唐。
選官依據(jù):血緣和門第。
特點:世襲,等級森嚴。
4、科舉制:
開始于隋,完善于唐宋,衰落于明清。
依據(jù):文學才能。
評價:
進步性:打破了世家大族對官場的壟斷局面;保證了行政人員的來源;提高了行政效率;形成了重學風氣;體現(xiàn)了公平公正。
弊端:考試的內(nèi)容和范圍不出儒學經(jīng)義,尤其是到了明清選拔的多是缺乏進取精神和創(chuàng)造意識的人才。
四、地方行政制度
1、歷代王朝的地方行政制度:
秦漢:郡、縣;西漢中期后是州、郡、縣。
唐代:道、州、縣。
宋代:路、州、縣。
元代:
實行行省制(10個),形成:省、路、府、州、縣。
兩個單列行政區(qū)劃:“腹里”即中書省;宣政院(藏、青、川)。
評價:行省的設(shè)置便利了中央對地方的管理,對于加強中央集權(quán),特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具有重要意義。
明代:承宣布使司、府、縣。
清代:省、道、府、縣。
2、地方行政制度的演化趨勢:
五、拓展與補充
1、三省六部制:三省的各自職責:中書省(起草政令);門下省(審核);上書省(執(zhí)行)。
2、宋代“二府”:即掌管軍事的樞密院(西府);掌管政務(wù)的中書門下(政事堂、東府)。
高中歷史必修一知識點梳理
第1課 夏、商、西周的政治制度
一、夏商的政治制度
1.從禪讓到王位世襲約公元前2070年,禹建立夏,我國開始有了早期國家政治制度。禹死后,其子啟即位,原始社會的禪讓制被王位世襲制所取代。
2.王權(quán)具有神秘色彩統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志,國家大事通過占卜方式來決定。
3.初步建立從中央到地方的行政管理制度中央設(shè)相、卿士等,地方設(shè)侯、伯。
二、西周的政治制度
1.等級森嚴的分封制
(1)目的:
拱衛(wèi)周王室,進行有效統(tǒng)治,鞏固奴隸制國家政權(quán)(“封建親戚,以藩屏周”)。
(2)內(nèi)容:
①分封對象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。
②被封諸侯的`義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
③被封諸侯的權(quán)利——職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(3)作用:
①加強了周天子對地方的統(tǒng)治;
②開發(fā)邊遠地區(qū),擴大了統(tǒng)治區(qū)域;
③形成對周王室眾星捧月一般的政治格局;
④周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國;
⑤西周貴族集團形成了森嚴的等級序列,周天子具有至尊權(quán)威,國家政權(quán)趨向嚴密。
(4)局限:
受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當大的獨立性,為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。
(5)瓦解:
西周后期,王權(quán)衰弱,分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,這一生產(chǎn)方式使諸侯勢力日益壯大)。
戰(zhàn)國時諸侯國變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)建立郡縣制,分封制瓦解。
2.血緣關(guān)系維系的宗法制
(1)定義:
用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,來確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)
(2)目的:
加強統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
(3)內(nèi)容:
繼承制;確立嚴格的大宗、小宗體系;家國政治
(4)影響:
①形成了等級森嚴的政治制度,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。
②宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭,強化王權(quán),把“國”與“家”密切的結(jié)合在一起。
(5)宗法制與分封制的關(guān)系:
分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,互為表里;
分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的,宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。
3.禮樂制度
(1)含義:
對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂。
(2)目的:
更好地維護分封制和宗法制
(3)作用:
周禮成為維護等級制度、防止僭越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。
高中歷史必修一知識點總結(jié)
中國早期政治制度的特點
一、夏商政治形式
1、商的政治特點:
(1)商代貴族以血緣為紐帶;
(2)實行宗法制;
(3)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。
二、西周
1、分封制:
背景:武王伐紂,商朝滅亡。
目的:鞏固統(tǒng)治,擴大統(tǒng)治疆域。
含義:周天子把王畿以外的土地和人口分封給同姓子弟,功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。即“封邦建國”、“以藩屏周”。
權(quán)利和義務(wù):
權(quán)利:建國、繼續(xù)分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
義務(wù):隨周天子出征,隨同作戰(zhàn);定期朝覲述職;繳納貢賦等。
特點:層層分封,等級森嚴;具有長期的穩(wěn)定性和延續(xù)性,但也具有一定的分離性和獨立性。
性質(zhì):商周時期實現(xiàn)的一種地方行政制度。
作用:鞏固了(加強了)周天子對地方的統(tǒng)治;邊遠地區(qū)得到開發(fā),并擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域;形成對周天子眾星捧月的政治格局;西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。
衰落:受分封的諸侯國本身就具有相當大的獨立性,諸侯國勢力的強大;西周后期周王室的衰落。
其衰落的根本原因是:生產(chǎn)力的進步和發(fā)展;其衰落的具體表現(xiàn)為:諸侯爭霸等。
2、宗法制:
含義:是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。
目的:為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,西周實行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
特點:嫡長子繼承制;大小宗相對。
評價:
作用:保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)(即,凝聚宗族、防止紛爭、強化王權(quán)、家國合一)。
影響:對中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響。
3、早期政治制度的特點:
(1)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;
(2)血緣為紐帶形成的國家政治結(jié)構(gòu);
(3)最高執(zhí)政集團尚未形成權(quán)力高度集中。
三、補充與拓展:
1、宗法制與分封制的關(guān)系:相輔相成(互為表里),宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是分封制,在家中、族內(nèi)就是宗法制,上升到國家就是分封制;宗法制是分封制的基礎(chǔ),宗法制是分封制實施的法則,宗法制的實施進一步鞏固了分封制。
2、宗法制也是一種宗廟之法。其實質(zhì)是按照血緣關(guān)系在其宗族內(nèi)分配政治權(quán)利,以保持貴族對政治權(quán)利的壟斷和財產(chǎn)的分配。
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