讀駱駝祥子觀后感500字范文

假若祥子想不起孔圣人是什么模樣，那就必應(yīng)當(dāng)象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。 以下是小編整理的關(guān)于駱駝祥子的觀后感，歡迎查閱!

駱駝祥子的觀后感1

之前看名著都感到十分迷茫，就當(dāng)是翻過一遍，卻也沒細(xì)細(xì)品讀當(dāng)看到老舍寫的《駱駝祥子》，起初腦海中也不過是閃過了那些代表作和稱號(hào)，但在暑假中讀了一遍卻有了清晰的故事情節(jié)和想法，倒也想來暢談一番。

故事的主人公祥子——一個(gè)曾經(jīng)是非常要強(qiáng)的、淳樸老實(shí)，積極、堅(jiān)韌的車夫，本應(yīng)有著大好前程，但后來屢次遭到挫折最后還是沒有掙扎出悲慘命運(yùn)的人。他唯一的愿望就是能夠擁有一輛自己的洋車，一輛終身屬于自己的洋車，為了實(shí)現(xiàn)愿望，祥子用盡了自己的力氣盡量的省吃儉用，起早摸黑，三年后終于如愿，但在還沒充分享受到這努力的成果時(shí)卻被無情的奪走，就這樣遭受丟了買，買了丟的一次次打擊，而他只不過是想滿足自己這么一個(gè)卑微的夢(mèng)想，但卻屢遭挫折，然后一點(diǎn)點(diǎn)地熄滅了自己希望的火花，成為一個(gè)自甘墮落，吃喝嫖賭的行尸走肉。祥子不過想要擁有一輛自己的洋車，可是這么一個(gè)小小的夢(mèng)想?yún)s并沒有實(shí)現(xiàn)，而讓祥子倒在了這個(gè)夢(mèng)想之下，從人變成了“鬼”。老舍運(yùn)用緊湊、細(xì)致的文筆，把一個(gè)洋車夫從追求理想到沉淪世事描繪地淋漓盡致，從側(cè)面反映出舊社會(huì)的黑暗和對(duì)淳樸人民的壓迫，那是一個(gè)充滿著不公平的社會(huì)，是一個(gè)罪惡的社會(huì)，是一個(gè)人人都為之所懼的社會(huì)。在那樣一個(gè)社會(huì)里，“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家”，讓平凡的人們失去了對(duì)情感的控制權(quán)，因而祥子才會(huì)說：“最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗?！边@是一句多么令人心疼的一句話。

祥子生活的那個(gè)是那么社會(huì)粗暴、殘忍，而現(xiàn)如今，我們的生活是如此地和諧、美滿?，F(xiàn)在的幸福難道不是曾經(jīng)的人們受苦之后才得來的嗎?難道我們不應(yīng)該珍惜這一切的來之不易嗎?

我掩卷沉思，想到曾經(jīng)自己竟然有過憤世的想法，那個(gè)社會(huì)的人們吃喝不飽，寢睡不安，我就沒有資格有那樣一個(gè)想法。我開始深深的自責(zé)。

但是，在珍惜的同時(shí)，我們更應(yīng)好好想想：祥子最后成為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，是自己并沒有堅(jiān)持完自己的夢(mèng)想?我想，人不應(yīng)該這樣，夢(mèng)想是永恒的，那么堅(jiān)持更應(yīng)該是永恒的。我們應(yīng)執(zhí)著地去追求自己的夢(mèng)想。我們不能因?yàn)橥饨绲膲毫Χ艞壦?，如果這些都做得不到，那我們又能夠做到什么?

《駱駝祥子》雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。祥子給我留下了深深的印象，他教育了我，那個(gè)社會(huì)，也同樣教育了我。

駱駝祥子的觀后感2

《駱駝祥子》 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

祥子——原來是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞、老實(shí)巴交的人，他有一個(gè)心愿，某一天他能自己買上一輛洋車去拉，不再受老板的剝削。他省吃儉用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來了一輛嶄新的車。但是天不如人愿，有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。他就是這么自尊好強(qiáng)，不放棄夢(mèng)想他把駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。他干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅!虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。但此時(shí)的祥子再也振作不起了，后來虎妞難產(chǎn)而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。

箱子的遭遇無疑是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這充分地說明舊中國(guó)的社會(huì)是多么的黑暗，讓那些樸實(shí)的勞動(dòng)人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落。如果祥子生活在我們這個(gè)時(shí)代，那他必將是有用之才。

另一方面，我們也該從中學(xué)習(xí)祥子之前那老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想可以放下一切的高貴品質(zhì)，任何事情只要經(jīng)過自己努力，勇敢嘗試過、奮斗，就算結(jié)果是失敗的，那也能問心無愧，這樣的人生才精彩!

駱駝祥子的觀后感3

祥子，一個(gè)來農(nóng)村自孤兒，他只身來到舊社會(huì)的北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。這位樸素，堅(jiān)忍，老實(shí)，吃苦耐勞的青年從此在心中種下了一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的洋車。然而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程總是一波三折，經(jīng)歷了人生的三起三落后，祥子終于崩潰了。就這樣，這本書以祥子的頹廢，墮落而告終。

可以說這是一出悲劇吧，緊湊的情節(jié)，北京口語的運(yùn)用都是這本書的閃光點(diǎn)。老舍是一位名副其實(shí)的語言大師，加之其平民的出身，使他將祥子的形象與思想上的轉(zhuǎn)變刻畫得淋漓盡致，雖文字樸實(shí)，卻令人倍感親切，創(chuàng)造性的運(yùn)用老北京的口語，這些平凡的語言仿佛變魔術(shù)一般全都成為了跳躍在紙上的“音符”，使這本書讀來吸引人的眼球且具有新鮮，趣味。

這部小說著筆于祥子思想，心理上發(fā)生的變化，通過敘述祥子身上發(fā)生的事，影射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，如同一杯美酒般，耐人尋味。從一個(gè)老實(shí)健壯的青年到奸詐狡猾的流浪漢，中間發(fā)生的種種都讓人感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)——不讓好人有出路。

自然除了祥子之外，老舍筆下的另幾個(gè)人物也同樣驗(yàn)證了這一點(diǎn)：離死亡只差一步的老馬，小馬爺孫倆，一步步走向毀滅的小福子，潑辣大膽的虎妞等等通過敘述這一連串的故事，作者也無情的批判了當(dāng)時(shí)這個(gè)殘酷的社會(huì)。

讀了《駱駝祥子》后，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)真的是一片明媚的“藍(lán)天”，生活在現(xiàn)代是一種幸福。珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，讓自己的人生多姿多彩。

駱駝祥子的觀后感4

《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說之一。作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

好段：

1、祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松的地方;隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。

2、不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了，心中只覺得一浪一浪的波動(dòng)，似一片波動(dòng)的黑海,黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口風(fēng)哽住,往下連咽了好幾口氣。

心得體會(huì)：

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。