生活是一個過程,而活著是一種狀態(tài)。我們活著就要努力去生活,努力的為了好的日子,希望我們周邊的人們,都能好好的活著。以下是小編整理的關于《活著》觀后感,歡迎查閱!
《活著》觀后感1
即便是柔和了結局,由張藝謀導演、根據(jù)余華的小說《活著》改編的同名電影至今仍因敏感的政治問題未能夠通過廣電審批,無法進入影院公映。
這是作為電影的悲哀,卻是作為小說的幸運。主人公福貴青年時是一個闊少爺,嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光,省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而,上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價:他去為母親求醫(yī),半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁;縣長的老婆生孩子需要輸血,結果兒子被不負責任的大夫抽血過量致死,后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國的---中經(jīng)不住迫害,懸梁自盡;鳳霞嫁了個好女婿,可沒想不久就死于產(chǎn)后大出血;兩個孩子去后,妻子家珍也撒手人寰;幾年后,二喜在一次工地事故中慘死,福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒幾年,小苦根因貧,吃豆子時被撐死,失去了幼小的生命。最終,孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛做伴,每天朝出暮歸奔波于田間……
名為《活著》,講述的卻是關于一個個關于死亡的事情。它在一個廣闊的歷史背景下展開敘述,但有意地淡化了社會政治背景,而更主要的是把它當作孕育苦難的生存環(huán)境,一個磨練人性的“煉爐”。如果沒有這條不可否認的環(huán)境線索,人物和事件就像照相館里拍一寸照,換來換去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個“煉爐”中,他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質生活的巨大變遷,經(jīng)歷了多次運動給他帶來的震蕩與困窘,目睹身邊的親人一個個離他而逝。
許多評論家認為,《活著》是余華創(chuàng)作的一個分水嶺,是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時候,尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準備好如何走下去,這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉——“我比現(xiàn)在年輕十歲的時候,獲得了一個游手好閑的職業(yè),去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個夏天,我如同一只亂飛的麻雀,游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野……這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下,在那個充滿陽光的下午,他向我講述了自己?!边@是一篇在隨意中完成的小說,與同時代的蘇童、莫言風格類似。
就像作者在小說前言中所說,“人是為或者本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著”,同時,余華也不是一個鐘情煽情的作家,因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事,為了敘述而敘述,毫無矯揉造作之態(tài)。www.99zuowen.com,而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來,《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
小說主人公福貴過往的一生是痛苦的,然而,他淡然地講述了他無法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛,把對親人的思念和感情寄托到了老牛身上,而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失,而且在苦難的折磨下不斷得到充實和升華,并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去,福貴活著的希望依然不會破滅,他還要為自己而活著,而且會好好地活著。因此,在小說的末尾,福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排:他在枕頭下放上十元錢,以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨?!边@是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸?;蛘卟恍腋5?,生命僅僅只是一種存在,它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗,是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死,還是不為任何卑微堅韌地活著,都是一種生命的尊嚴。
《活著》觀后感2
近觀中國近七十多年的歷史,無論是國力還是民生,后三十多年的蒸蒸日上,我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過這期間發(fā)生的大事件來認識這段歷史,《活著》則從講述者福貴的一生,更真切地展示了當時中國的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下,和其他普通百姓一樣,看不到國家大局的變化。他們不是國家命運的掌控者,連旁觀者也不是,就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員,對場景道具的變化渾然不知,只是一遍又一遍地重復動作,被撞倒了,爬起來,弄傷了,嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場景是:抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——土地改革——人民公社化運動——---。如果將如此坎坷的時代背景比喻成大江中洶涌的浪濤,那么絕大多數(shù)人,就好比是乘著大江中的葉葉扁舟,接受著“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運的江水中,生死掙扎的人們是怎樣活著的,這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會的苦難,也成就了百姓生命的磨難!也正因為有如今的國泰民安,才有了百姓的安居樂業(yè)!
《活著》是一篇讀來讓人感到沉重的小說,那種翻開書頁的不忍,那種合上書本后的隱隱不快,我很想知道一個人需要怎樣的信念和意志力,才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強的活下去。家道中落的悲哀,失去雙親的痛楚,白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊,終于的落單與那頭老牛,孤苦伶仃的日子里,回首曾經(jīng),他需要多大的勇氣?!耙孕Φ姆绞娇?,在死亡的伴隨下活著?!备YF是生者的贊譽或是悲哀,之于他我更多的是同情卻又不得不為他的淡然而心生絲絲敬意——他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我:平淡是福,活著真好。
是呀活著真好,更何況是活在幸福當中。一直以來我都是個平凡的女孩,平凡的家世,平凡的樣貌,平凡的日子波瀾不驚,也曾幻想過不平凡,也曾希望自己的日子能過的轟轟烈烈,然而父母告訴我,平凡點好,平凡了就會淡然,就會寵辱不驚學會獨立學會堅強;老師說平凡好,平凡了就能一心一意的讀書,平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成長;朋友亦說,平凡好平凡了就能每天都開心得沒心沒肺。平凡好嗎?我對著鏡子問那滿鏡的平凡,鏡子里的朦朧玻璃后的水銀說,平凡好,平凡自己成就了別人是一種幸福。
于是某天,在那窄窄的閣樓,我在散發(fā)微微霉氣的書架上尋覓的時候,那本薄薄的小書兀自闖入我的鏡片,泛黃的書頁,向我傾訴著它的不簡單,那個叫做余華的人,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實正常卻也不正常的故事,福貴于是闖進了我的生活,情緒在那娓娓敘說的過程中起了漣漪,《活著》就是這樣,用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學追問??v使余華不是一個擅于煽情的作家,然而與平常之處的發(fā)掘,那漫不經(jīng)心的筆觸卻直擊讀者的心靈。
人之處總是單純得像杯白開水,那時候的自己不知道什么是平凡什么是轟烈,那時的自己做任何事情都沒有強烈的目的,也許是一時的好奇也許是一時的氛圍讓自己有了瞬時的沖動。于是,那個時候的自己總與“半途而廢”相伴,也總會為了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切,全看興趣的大小。在現(xiàn)在看來小時候的行為是那么的脆弱,因為背后支撐這一行為的唯有興趣,全沒有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那個時候的自己也從不會迷茫不會對自己的生命感慨萬千,于是,那時的生命也是最有韌性的——活著,僅僅是為了活著。
很多時候,遠離親人遠離朋友的日子里,感覺幸福一下子遠行,孤獨與寂寞,傷心與難過,許許多多的想法在夜深人靜的時候襲來,有過快樂的憂傷,也有憂傷的絕望,揚起的嘴角,是那么的倔強,沒有淚水沒有過多的話語,只有心痛。一個人的堅強,那種超負荷的難捱只有自己才能體會。然而所有的悲觀在遭遇到福貴時變得一文不值,所有的失落在遇上福貴時變成了有幸。我不是不快樂,而是還沒有適應快樂。所以如果有幸我要自己承擔安慰有時候捉襟見肘,自己不堅強也要打著堅強,還沒有衣不蔽體食不果腹,我沒有資格難過,我還可以把快樂寫得源遠流長。
好好享受每一天的點滴,好好活著,為了自己也為了關心自己的人,為了這更長更遠的明天好好活著。
《活著》觀后感3
看完《活著》,我覺得很沉重,沉重中又有感動。而這不是某某大家,某某偉人帶給我的,僅僅是由一個沒有文化,平凡的老人所帶給我的,我就象坐在曠野田頭,聽一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛,敘述生命的本質和活著的意義,生命的本質首先就是活著,人只有活著,一切才有可能!面對生命的脆弱,依然相信生命的堅韌。他在一生中,一次又一次地承受了在我們看來無法承受的東西——年輕時的放蕩使他輸盡家產(chǎn),淪落為貧農(nóng);在動蕩不安的年代中,根本無法過上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去,直到老來送走了小孫子,竟孤身一人活了下來……福貴承受著苦難,就像讓一根頭發(fā)去承受三萬斤重的拉力,但它沒有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇,我們憐惜生命的脆弱,同時也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對生命執(zhí)著、堅韌,詮釋了對生命的尊重和內(nèi)心的強大!相比之下,在當今生安泰社會、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們,還有人去隨意賤踏和傷害生命,這是何等的消極和無知,這無疑也襯托了當今社會的人們,對生命的輕視和內(nèi)心的脆弱!值得深思。
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