影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合,展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。以下是小編整理的關(guān)于霸王別姬觀后感,歡迎查閱!
霸王別姬觀后感1
觀京劇電影《霸王別姬》后感 作為一部電影他是很冷門的,全天全上海排片九場,當(dāng)晚我看的場次只有6名觀眾。甚是凄涼。整部電影約一個半小時,講的就是西楚霸王項(xiàng)羽和虞姬的故事。如果作為國產(chǎn)京劇電影的試水,我覺得有幾點(diǎn)做得很不錯。一是開頭有故事簡介,能讓我這種對歷史知識不熟悉的人有個背景了解,不過開頭字幕的中華人民共和國文化部還是驚著我了,這么大的排場。二是京劇的特色可謂原汁原味的保留了,從布景到走臺,從人物形象到聲音唱腔,幾位老藝術(shù)家的表演值得稱贊。
不過可能礙于京劇本身形式的局限性,整個故事鏡頭幾乎用的都是正對著主人公的構(gòu)圖讓人看多了有點(diǎn)別扭,部分戲碼的面部大特寫也難以與整體鏡頭切換連通,倒是十面埋伏時候臺上約莫十來個人的打戲拍的覺得十分流暢,一氣呵成,效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于給臉譜角色的單獨(dú)特寫。加上京劇表演的色彩本來就濃重,紅是紅白是白,如此飽和度高的色彩在電影熒幕上更是鮮艷。虞姬和霸王的行頭不用多說,隔著熒幕都能感受到做工精巧,令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷,外頭黃色,里頭青綠,外頭繡花,里頭好像繡的事梅花,內(nèi)外兼修表里如一,不得不感嘆戲曲服飾與如今時裝的不同。
就像所有老物件一樣,京劇用的是一種緩慢的節(jié)奏,講述一個簡單的故事。老祖宗的智慧不容小覷,一根桿,就演出一匹馬,兩面旗,就化成一座山,再那個年代,如此美好的色彩能給人帶來多大的想象力,好似兒童用木桿玩起的游戲,玩的人沉浸其中,
國粹有國粹的魅力,我看過無數(shù)遍張國榮演的虞姬,我以為因?yàn)槭撬莸挠菁?,所以才那么美,今天發(fā)現(xiàn),原來無論哪一出的虞姬,都是美的。
在我心里,虞姬不是因愛而死的,已經(jīng)感知到前路不詳?shù)挠菁В亲龊昧藴?zhǔn)備與霸王一起赴死的,可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮,對著眼含淚光的虞姬說,你說我該把你怎么辦,難道是為了逃命要丟盔棄甲么,難道是沒了虞姬就能突出重圍么,難道是嫌她走的慢要拋棄他么。虞姬不是因?yàn)閻郯酝醵?,不是因?yàn)楹薨酝醵溃嬲偈褂菁О纬鰧殑Φ?,是對眼前這個男人深深的失望。
明明我已經(jīng)決心刀山火海都跟著你去赴死,你卻問我奈何
明明我們都只有死路一條,你卻還要我死的離你遠(yuǎn)一點(diǎn)
明明可以共同投江做一對神仙眷侶,你卻愚蠢的以為自己還能逃脫
虞姬不是為愛赴死,她只是我心已死,就是我們常說的哀莫大于心死
拔出劍的那一刻,她應(yīng)該希望那個征戰(zhàn)七十多次戰(zhàn)無不勝的霸王能攔住她吧,打下她手中的劍,相擁而泣。只可惜,他沒有,正如哥哥拔劍時來不及救他的霸王一樣,他們都是對世界失望和絕望的人,但又不甘心的留有一絲希望,于是只身赴險,終于沒能回頭。
霸王別姬觀后感2
“在這個拼爹的年代,還能有幸讀到‘虞美人’。我被這驚動玉皇大帝、地獄神仙的故事深深打動,原來這世上,還有如此癡情的女子,大丈夫似的男子。至如今的_年,還能尋求如此的愛情嗎?——摘自日記本
記得許久前曾背過一首詩:
春花秋月何時了,往事知多少!
小樓昨夜又春風(fēng),故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?
恰似一江春水向東流。
當(dāng)時,只知道這是一個落魄的君王李煜作的一首詩,叫《虞美人》。當(dāng)時只是傻傻的背誦這首詩,殊不知詩中所蘊(yùn)含著詩人對亡國的悲涼。這首詩后被傳到宋太宗耳里,大怒,將李煜毒死了,至今我都不明白為何要將這么一個感性的詩人賜死?書中記載到:“八千子弟同歸漢,不負(fù)君恩是瘦腰?!蔽蚁?,這個“瘦腰”便是虞姬吧。“虞兮虞兮奈如何?”是項(xiàng)羽所作《垓下歌》中的一句,我想:千杯悲歌一曲,恐怕也遠(yuǎn)不夠?qū)τ菁У那橐狻按笸跻鈿獗M,賤妾何聊生!”乃虞姬吟曲,我一直這么想:“虞姬定是在自刎后死在項(xiàng)羽懷里的,她一定是幸福的死去的,因?yàn)樗姁圩冯S一生的男人,給了她足以用一生來殉的勇氣。是的,虞姬用一生殉了一個男人。西楚霸王-----項(xiàng)羽,那時一定是仰天長吼的悲壯,因?yàn)樗锰贸酝蹙谷贿B自己的愛姬都保護(hù)不了。爸爸曾讓我看過張愛玲的雜文,里面依稀記得有一段話,讓我印象十分深刻:“
啊,假如他成功了的話,她將得到些什么呢?她將得到一個“貴人”的封號,她將得到一個終身監(jiān)禁的處分……他們會送給她一個“端莊貴妃”或賢穆貴妃的謚號……”
我想:“還好,劉邦比項(xiàng)羽早了一步;還好,項(xiàng)羽兵敗了,我才能看到如此綺麗哀轉(zhuǎn)的故事,否則,虞姬只是平淡的成為萬千佳麗中的一個,在深宮里漸漸老去,或是像班婕妤一樣悲畫扇。所以,虞姬是幸運(yùn)的,她在人生中遇見了楚霸王,或愛,或死?!痹谶@里,寫下我對虞姬的感想,心中萌生了一個念頭:“如果我是虞姬,我有勇氣嗎?”……曾看過的影視劇里,男或女,拿把劍放在脖子上,一閉眼,一轉(zhuǎn)身,一扭頭,衣抉飄飄,緩緩倒地。一連串的動作,是極美極美的自殺方法,像一段舞蹈,煙花飄然般。見網(wǎng)上的朋友這樣評價劇中像這樣的一串動作:
“這樣結(jié)束自己的人,一定是完美主義者和悲觀主義者的結(jié)合。”虞姬一定不是獨(dú)活的女子,因?yàn)樗珢哿?,就融入生命了,一方死了,另一方,活不下去?/p>
看《胭脂扣》,袁永定與楚楚在街頭走著,袁永定問楚楚:“你會像如花那樣為我死嗎?”楚楚斷定的說:“不會!”接著,她問袁永定:“你會像十二少那樣,跟著如花死嗎?”“不會!因?yàn)樗珡?qiáng)烈了,我受不了!”袁永定的回答也很果斷。他們聽著彼此的回答,都哭了。這個時候才會懂得,如花是怎樣的愛;我也會懂得虞姬是怎樣的愛……
霸王別姬觀后感3
早就想讀李碧華,但她的書在大陸很難找,就更想讀。 就像程蝶衣想得到師哥段小樓的愛,越得不到,越想要。
真得謝謝新星,出了一套文集。封面艷俗帶三分詭氣,倒也合李碧華的行文和為人——據(jù)說她在香港也深居簡出,尋常難得見到,又有一支狐魅的筆。
當(dāng)然是先讀《霸王別姬》,為的是陳凱歌的電影的緣故。
由書改編成電影,所在多有,就像藤繞上了樹,兩者都分不開了。必然有個問題,書好,還是電影好?
大多數(shù)情形是書好。文學(xué)更細(xì)膩,有余裕,有影像所傳達(dá)不出的婉曲豐富。也有例外。像斯蒂芬金的《肖申克的救贖》、辛夷塢的《致我們終將逝去的青春》,在我看來,都是電影改編得比書好?!栋酝鮿e姬》也是如此。
陳凱歌的《別姬》真真是為他自己在影史上留名了。新時期以來的電影如果選三部,定有《別姬》;選兩部,也該有。只選一部,我也會可惜《別姬》不入選。
這電影是真正的史詩。大氣磅膊又細(xì)膩哀婉,借一對伶人的生死糾葛展示了從晚清到民國、日據(jù)、解放、_各個時期的歷史畫卷。既有宏大敘事,又有小人物的情愛歌哭;既有曲折抓人的劇情,又有對近現(xiàn)代史的洞見,對人性的痛切拷問。
陳凱歌的《別姬》是好一臺大戲,李碧華的《別姬》是則是個青衣女子彈著琵琶的小唱。
李碧華小說中的人物形象竟然沒有電影來得飽滿。電影中的程蝶衣是個戲瘋子,癡情種。“不瘋魔不成活!”這句經(jīng)典臺詞小說中并沒有,看來是編劇的貢獻(xiàn)。
小說中的程蒼白了許多,平庸了許多,不如在電影中光彩照人。情節(jié)上電影結(jié)尾_后,段陳二人來到廢棄已久的老戲院子重新登臺,虞姬拔劍自刎。
這真是最精彩的高潮動作,這一結(jié)局,電影的主題得以揭示,程蝶衣的形象最后加上了點(diǎn)睛的一筆。
程蝶衣是什么人?無論對戲,對情,對人,對生活,他都太投入,太認(rèn)真,太執(zhí)著?!安化偰Р怀苫睢保@樣的人最終是無法茍活在當(dāng)時的世上的,他徹底絕望了。
李碧華小說的結(jié)尾部分反而拖拖拉拉,讓程蝶衣活了下來。后來還作為訪港京劇團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和偷渡到港的段小樓見面。兩人一起上飯館泡澡堂子最后登臺絕唱“霸王別姬”。
程蝶衣最后也抹了脖子,但流了幾滴血,沒死,就回大陸了。程蝶衣在大陸甚至按照組織上的安排娶了老婆,這是煮鶴焚琴大煞風(fēng)景!
藝術(shù)家必須心狠手辣!
霸王別姬觀后感4
遙想兩千年前,西楚霸王軍壁垓下,兵少食盡。聽聞四面楚歌,項(xiàng)王夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從。項(xiàng)王慷慨悲歌,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何!”歌數(shù)闕,美人和之:“漢兵已略地,四面楚歌聲。君王意氣盡,賤妾何聊生!”唱罷,乘機(jī)拔出項(xiàng)王所佩寶劍,自刎于項(xiàng)王前。
多少個輪回后,在同樣“身世浮沉雨打萍”的歲月里,一對戲子,一個婊子,三人同在時代的舞臺上,用刻骨銘心的真情重新演繹了一出《霸王別姬》。
段小樓與程蝶衣師出同門,經(jīng)過幾番折磨最終成角成名。在十幾年朝夕相處中,程蝶衣無可救藥地愛上了師兄段小樓。原以為可以與師兄白頭偕老,然而菊仙的出現(xiàn)徹底毀滅了蝶衣的幻夢。在蝶衣顧影自憐同時,時代的巨浪無情地翻滾,一次次將人心狠狠摔打在岸邊的礁石上。三個人同時經(jīng)歷著時代的煎熬,也經(jīng)歷著背叛與仇恨。最終,菊仙上吊自殺,小樓與蝶衣各自飄零。十多年后兩人重逢,卻是物是人非,欲說還休,只剩傷逝凄涼之感。
初讀李碧華的《霸王別姬》,我被蝶衣對小樓近似瘋魔的愛深深打動。由于偏愛蝶衣,我對菊仙只是嫌棄與不滿,并替蝶衣打抱不平,恨菊仙橫刀奪愛。后來,我在李碧華的另一部作品《胭脂扣》中讀到了同是婊子的如花。如花對愛情執(zhí)著的追求讓我重新反思自己對菊仙的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己原來的態(tài)度有失偏頗,菊仙并不可恨,她在這三人同臺的戲中,是另一個虞姬。
菊仙本是花滿樓里的妓女,結(jié)識小樓后被他的英氣打動,便下決心為自己贖身,最終如愿嫁給小樓。嫁給小樓后,她“只洗凈鉛華,干些良家婦女才干的事兒”。然而看似甜美的夫妻生活并沒有持續(xù)太久。小樓因不愿為日軍唱戲被捉;在一次打斗中菊仙為了保護(hù)小樓失去了腹中的孩子;_中原本對愛情充滿信心的菊仙自認(rèn)為遭到小樓的背叛最終上吊自殺……
由古至今,婊子常常被當(dāng)作“無情無義”、“插足者”的代名詞,受人唾棄遭人鄙視。菊仙也不例外。但正如書中所言:“她是姑娘兒,一個婊子,浪蕩子在身畔打轉(zhuǎn),隨隨便便地感動了,到頭來坑害了自己?!蛔訜o情’是為了自保?!本障呻m是婊子,卻也渴望過上良家婦女的安寧生活。她不求榮華富貴,只求在人世間還能找一個好的歸宿——可這看似平凡的要求,于菊仙也是個奢求。何況出入花滿樓的多半是些不可依仗、朝三暮四的男人,菊仙只好把這奢求深埋心底,裝著無情無義。段小樓的出現(xiàn)給菊仙帶來了希望,為了抓住這難得的機(jī)遇,菊仙孤注一擲,最終如愿以償。
菊仙的如愿以償卻毀掉了程蝶衣的美夢。對蝶衣而言,菊仙是個徹底的插足者,他憎恨她,她的背景不清不白,身份地位低賤,卻輕而易舉地和自己心愛的師兄結(jié)為連理。可悲的是蝶衣的憎恨是徒勞的。首先,菊仙出身雖不清白,她和小樓的婚姻卻完全是她靠自己的實(shí)際行動爭取來的,小樓對她是明媒正娶。其次,蝶衣與小樓雖是十幾年朝夕相伴、演了無數(shù)場夫妻,小樓卻絲毫感受不到師弟的“愛意”,即使感受到了,小樓也只是逃避而不敢面對,但小樓與菊仙卻是你情我愿。更重要的是,菊仙是真真正正的“女人”,蝶衣一生只想做“虞姬”,卻終究是“男兒郎”,而不是“女嬌娥”。在那個年代里,同性戀畢竟不為正統(tǒng)所接納,菊仙與小樓的結(jié)合才更加順理成章。作為旁觀者,我們沒有理由責(zé)怪菊仙。她和蝶衣一樣,也是在拼命追求一份屬于自己的幸福。她所謂的“插足”,只有在蝶衣那里才能成立。
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