圓明園一個(gè)神圣的人間天堂,它曾經(jīng)為我們展現(xiàn)了世界藝術(shù)的奇跡,讓我們感嘆這鬼斧神工的工藝,感嘆這無以倫比的創(chuàng)造能力,讓我們了解到了偉大的中華民族當(dāng)時(shí)的璀璨的文化底蘊(yùn)。下面是小編為大家精心整理的圓明園觀后感5篇,希望對大家有所幫助。、
圓明園觀后感篇1
在當(dāng)代影視鑒賞課上看了《圓明園》這部讓人嘆為觀止、引以為傲,又憤恨不已、怒聲一片的經(jīng)典影片。
看了后,心境久久不能平靜。這樣的文章開頭似乎過于平淡呆板,但不如此卻不足以表達(dá)我內(nèi)心的情感??催^之后,我立刻就得出了這樣一個(gè)結(jié)論:毀了吧,還是毀了好,如此完美的東西根本就不是人間所應(yīng)當(dāng)擁有的,它只屬于天國!
我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。如果有人能重建圓明園的話,我相信僅有上帝能夠辦到。美,無須用如何華麗精致的字眼,當(dāng)你被無法用語言描述的景色震撼的時(shí)候,你能想到的也許就是這一個(gè)美字,甚至你雖然想到了,卻無法發(fā)出聲音。當(dāng)人的某種情感到達(dá)極限的時(shí)候,越是簡單原始的字眼,越能表達(dá)人的內(nèi)心真實(shí)。無論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀,還是人文之極、自然之天成,到了圓明園這兒都只能歸結(jié)為一個(gè)字:美!
除了美,圓明園的規(guī)模之大,組建筑之多,都足夠使人瞠目結(jié)舌。建筑式樣之繁復(fù)多變,簡直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的東西,怪不得上帝要把具有好奇心的人類趕出伊甸園。你能夠試想一下,600個(gè)足球場一個(gè)挨一個(gè)的拼接起來是什么概念,在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景,人工的,自然的,東方的,西方的,甚至是穿越時(shí)空縱貫古今的,但并無些許的雜亂,而是如此的和諧,仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、詩意與藝術(shù)和龐大的物質(zhì)財(cái)富于一體,世界上確實(shí)以往真有這么一個(gè)地方,它的名字便是圓明園。當(dāng)兩個(gè)強(qiáng)盜扔下火把的那一刻起,就注定再也不會(huì)有如圓明園這樣的東西出此刻人世之間。
影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場面,在牡丹園中,富貴的皇家牡丹爭相競艷,康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游于其中,其樂融融。讓更多的人相信,康熙是因?yàn)樘矏勐斆骰顫姷那《鴤魑挥谟赫H绻覀兿嘈胚@樣一個(gè)說法,那么正在來臨的大清帝國的盛世便有了一個(gè)完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣,當(dāng)然它扮演的更大主角應(yīng)是歷史的見證者,正如它的一生所走過的那樣。只可是它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園,自然也還不叫圓明園。
我一向搞不明白,康熙皇帝是如此的喜愛自然科學(xué),以致意大利傳教士郎世寧便投其所好進(jìn)獻(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡以求得到皇帝的接見,卻為什么他的后世子孫卻如此的不好此道,以致使帝國失去了一個(gè)繼續(xù)引領(lǐng)風(fēng)騷的絕佳契機(jī)。雍正登上皇位之后,不知是出于感思親情還是攀比好勝之心,開始大肆擴(kuò)建圓明園。加上乾隆的長期建設(shè),以致在半個(gè)世紀(jì)之后,圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林,其實(shí)亦可稱之為桃源仙境、紫宮天府。世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬,在他統(tǒng)治帝國的十三年間,平均每一天休息不到四個(gè)小時(shí),為大清盛世奠定了深厚的基礎(chǔ)。在乾隆繼位之后,他擁有世界上三分之一的人口,世界上三分之一的財(cái)富。國庫中的銀兩多得以致于影響了市面上正常的貨幣流通。圓明園便是在這樣一個(gè)鼎盛的時(shí)代逐漸完成。乾隆聽說法國的水法享譽(yù)歐洲,便吩咐傳教士們在圓明園中修建了一個(gè)更大規(guī)模的水法,一個(gè)中西合璧的水法。在徹底平定了回部準(zhǔn)格爾貴族的叛亂之后,乾隆便為來自維族的愛妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建筑,以慰其思鄉(xiāng)之情。當(dāng)一個(gè)男人能夠用世界上三分之一的財(cái)富來取悅一個(gè)真正愛著的女人的時(shí)候,不知羨煞天下多少女子,郁悶死天下多少男子。
歷史的真相,往往被繁華所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事,便已預(yù)示著帝國的最終命運(yùn)。乾隆皇帝下令廢棄大水法的機(jī)械提水裝置,而改用人工提水。歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋,連一個(gè)小小的噴泉裝置也保不住。也許這樣一個(gè)龐大的帝國在現(xiàn)代禮貌面前一旦失去了強(qiáng)有力的掌舵者便會(huì)毫無疑問的沉沒。更為讓人深思的是,英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械,但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。鴉片戰(zhàn)爭之時(shí),清軍用的仍然是二百年前的大炮,清軍勇士們?nèi)匀辉谟脩?zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼,但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價(jià)擊敗了帝國三萬大軍。誰都沒有想到,奇技淫巧竟有如此的威力,不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。如果說第一次鴉片戰(zhàn)爭還沒有讓帝國真正嘗到教訓(xùn)的話,那么這一次,便是對皇室信息的毀滅性打擊。
英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后,上萬人進(jìn)行了兩天公開的大搶劫,充分暴露了人性的弱點(diǎn)與卑劣。能拿走的全拿走,不能拿走的全砸爛。為了公平起見,將軍們號召士兵堅(jiān)持紳士風(fēng)度,把文物財(cái)寶重新上繳然后進(jìn)行了三天的公開拍賣,。最終每個(gè)普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎(jiǎng)賞。格蘭特將軍于額爾金勛爵商議,為了徹底打擊清廷信心,以便在條約談判中取得最大的利益,決定徹底毀掉圓明園。并借此向世人宣告,他們以往來過北京,他們是勝利者,以免他們的偉大功勛被后人所遺忘。三千五百名士兵開始有組織的有條不紊的焚燒圓明園,海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。當(dāng)聯(lián)軍把大炮架在安定門城門之上對準(zhǔn)紫禁城的時(shí)候,戰(zhàn)爭結(jié)果已可想而知。
圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。清帝國的命運(yùn)已不僅僅是其自身的命運(yùn),而是代表著更為宏觀更為深層的整個(gè)中華古代禮貌的命運(yùn)。從大秦帝國到大清帝國,2000年的時(shí)光,是如此的漫長,雖飽經(jīng)風(fēng)霜曾屹立不倒;卻又是如此的短暫,在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發(fā)音如此相近,如果我是一個(gè)宿命論者,只好承認(rèn),該結(jié)束了??蓤A明園何罪,竟離此劫,永不超生。
圓明園觀后感篇2
“庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”百花爭艷的萬花陣,滿庭芳化的九州清晏,精巧宏偉的觀水法,宛若仙境的蓬萊方丈瀛洲三島,異域風(fēng)情的海晏堂,千古頌揚(yáng)的康乾盛世。這世間罕有的良辰美景賞心樂事,都不約而同的集中在一座名為圓明園的皇家園林中。
然而在這無限芳華的美景之下,卻醞釀著一場罹難,一場屬于圓明園的罹難,一場屬于清王朝的災(zāi)難,一場屬于中華民族的瘟疫。
1860年,英法聯(lián)軍攻入北京。10月6日,占領(lǐng)圓明園。從第二天開始,軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快理解議和條件,英國公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口,命令米啟爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園,縱火焚燒。這場持續(xù)了兩天兩夜的大火,將圓明園燒成一片廢墟。1900年,八國聯(lián)軍侵入北京,圓明園又一次遭到破壞……
嗚呼!夷人一炬,可憐焦土,奈何取之盡錙銖,奪之如泥沙,玉窯瓷石,燒殺搶掠,人面獸心,暴露無遺。奈何清廷無能,無力阻攔,使負(fù)棟之柱,轟轟然倒塌;架梁之椽,紛紛然坍落;釘頭磷磷,瓦縫參差,直欄橫檻,皆是面目全非,愴然悲泣。
唏噓之余,我們又不難發(fā)現(xiàn),從圓明園的被毀滅所折射出來的,清王朝的沒落的根深蒂固的原因:
從康熙到雍正再到乾隆,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一再被拋棄,偉大的四大發(fā)明只是被用于娛樂取笑,變成茶余飯后的談資,科學(xué)技術(shù)被視為玩笑;從雍正時(shí)期的禁海令、遷海令,到乾隆的宣言:“天朝物產(chǎn)豐富,無所不有,原不籍外夷貨物以通有無。”就像圓明園,她雖然氣象萬千,但卻是一個(gè)封閉的狀態(tài),仍舊透射著天圓地方的禁錮思想;
其次當(dāng)西方國家在如火如荼地進(jìn)行工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命時(shí),以天朝上國自居的清王朝正在用黃金白銀堆砌建筑華麗的圓明園,不妨說這是實(shí)用主義與享樂主義的對立,而在那個(gè)生產(chǎn)力低下的時(shí)代,實(shí)用主義或許會(huì)更勝一籌。清王朝在經(jīng)歷康乾盛世之后,已經(jīng)是盛極而衰,她必將迎來壓死駱駝的最終一根稻草,一如英國使者馬格爾尼所言:“清政府好比是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦,他之所以在過去一百五十年中沒有沉沒,僅僅是由于一班幸運(yùn)、能干而警覺的軍官們撐著,而他勝過鄰船的地方,只在它的體積和外表??墒?,一旦一個(gè)沒有才干的人在甲板上指揮,那就不會(huì)再有紀(jì)律和安全了?!?/p>
圓明園,一座被譽(yù)為“世界園林之王”的皇家御園,它寓意圓滿周全,明達(dá)明智,象征著皇家富貴,天家繁華,然而事實(shí)卻無情的拋棄了這樣完美的愿景,她迎來了自我的毀滅,迎來了清王朝的災(zāi)難,更是迎來了悠悠華夏的深重苦難……
圓明園觀后感篇3
作為一名歷史教師,一向想親眼看看,歷史教科書封面上印著的圓明園大水法圖片的現(xiàn)場景象。今年暑假最終成行,和岳父、妻子、兒子一齊走進(jìn)了圓明園。
園區(qū)導(dǎo)游帶著我們從綺春園出發(fā),一路向北,走向大水法所在的長春園。導(dǎo)游邊走邊說,詳細(xì)地介紹著圓明園的前世今生。我聽后心境沉重,無心欣賞路途秀美無比的景色,直奔西洋樓景區(qū)。
轉(zhuǎn)過一個(gè)彎,突然看到前面空曠的草地上,有很多橫七豎八的白色石頭,急步走近瞧個(gè)究竟。石條、石柱、石龕、石屏、石雕、石刻,種類繁多;石豹、石鳥、石狗、石蚌,形狀各異;方形石柱,圓形石柱,都雕刻著精美的圖案;洛可可風(fēng)格的琉璃裝飾,海棠形琉璃裝飾,卷曲繁復(fù)的蔓草藩花雕刻,圖案精細(xì),線條優(yōu)美,極具異域風(fēng)格;有的豎立著,有的斜躺著,有的壘成了堆,有的埋了半截??粗鼈?nèi)頍o力地倒在地上、與雜草混在一齊的場景,聽著導(dǎo)游悲情地述說1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園和1900年八國聯(lián)軍炮轟圓明園的歷史,頓時(shí),悲憤之情溢滿了我的心,喉嚨里像塞著東西,幾度哽咽,眼淚幾乎要流下來。
越往前走,越覺得慘不忍睹,到處都是巨大精美的漢白玉,無可奈何地倒在地上:當(dāng)年中西合璧、用來籠養(yǎng)展陳孔雀的養(yǎng)雀籠,如今變成了臨時(shí)保護(hù)罩下頭的坑坑洼洼和凌亂的石條;當(dāng)年皇帝與妃子、宮女們玩迷宮游戲的歐式迷宮黃花陣,此刻僅有一些石柱孤零零地矗立在那里;當(dāng)年能夠演奏中西樂器的諧奇趣,只留下噴水池等掙扎著向人們講述那悲慘的場面;當(dāng)年十二生肖銅獸首噴水報(bào)時(shí)、聞名世界的海晏堂,只剩下巨大的石蚌以最不忍目睹的方式,展現(xiàn)著廢墟里殘片的精美;當(dāng)年用雞蛋清、糯米湯和黏土混合制作而成堅(jiān)固無比的儲(chǔ)水塔,被摧毀得面目全非;當(dāng)年極其華麗、輝煌無比的大水法和遠(yuǎn)瀛觀,只殘存著大水法中央大門的主體結(jié)構(gòu)和遠(yuǎn)瀛觀的頹廢和荒涼,在訴說著以往的屈辱和痛苦……
望著剩下的這些殘石碎渣、斷壁頹垣,我恍惚看到了強(qiáng)盜猙獰的面孔和邪惡的笑臉,恍惚聽到了熊熊大火焚燒圓明園時(shí)的噼噼啪啪聲。震撼、哀痛和憤怒,充斥著我的大腦和心臟,縈繞心頭久久不能散去。
以史為鑒,可知興替。圓明園殘缺不全的石柱石雕,見證了一個(gè)貧窮、落后、羸弱的國家和民族被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的歷史,在永遠(yuǎn)警示著每一個(gè)中國人:落后就要挨打,切勿忘記國恥!這些殘缺不全的石柱石雕,也讓我思考著我們每一個(gè)中國人身上的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。
我們不能改變歷史,可是我們要從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);我們不但要經(jīng)常回顧歷史,我們更要著眼未來。
我們要勇?lián)厝巍⒄孀?shí)干。為了不讓悲壯的歷史重演,為了中華民族的偉大復(fù)興,我們每個(gè)人要全力踐行“愛我中華,振興中華”的誓言。我認(rèn)為,每個(gè)人都認(rèn)認(rèn)真真的干好自我的本質(zhì)工作,就是最好的愛國行動(dòng),就是在為我們偉大的祖國奉獻(xiàn)自我的力量!
我們要團(tuán)結(jié)一心、拒絕西化。以某國為首的某些國家,亂我中華之心、裂我中華之意,昭然于世。一向在利用各種團(tuán)體、采用多種形式,對我國年輕一代進(jìn)行思想滲透,此次香港暴亂就是一個(gè)例證。我們要經(jīng)過家庭教育、課堂教學(xué)、德育活動(dòng)、生活交談、媒體宣傳、環(huán)境熏陶等多種方式,充分利用微博、微信、抖音等各種網(wǎng)絡(luò)新媒體,揭發(fā)他們的狼子野心、丑惡嘴臉,大力弘揚(yáng)愛國心、報(bào)國志,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城。
我們要居安思危、樂不忘憂?!吧趹n患,死于安樂”,這是圓明園給我們的警示之一。當(dāng)今我國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但依然是某些國家的眼中釘、肉中刺。某個(gè)國家一向想用薩德包圍中國,一向在拉攏中國周邊國家一齊圍堵中國,一向在利用釣魚島問題、臺灣問題、香港問題、西藏問題等牽制中國。我們應(yīng)當(dāng)高度警惕,不要讓安寧磨滅了意志,不要讓繁榮遮蔽了雙眼,不要因逐漸強(qiáng)大而放松了戒備。中華民族不能再一次到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人才被迫發(fā)出最終的吼聲!僅有居安思危、進(jìn)取應(yīng)對,才能不懼強(qiáng)敵!
參觀完圓明園,我心中五味雜陳、百感交集,有悲有憤、有憂有喜。轉(zhuǎn)身回望圓明園遺址,那個(gè)最強(qiáng)烈的聲音,不斷在我耳邊回蕩:勿忘國恥,愛我中華,強(qiáng)我中華!
圓明園觀后感篇4
紀(jì)錄片《圓明園》觀后感
圓明園,始建于1709年,毀于1860年10月18日,象征著一個(gè)古老東方帝國的繁榮昌盛,見證了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)禮貌被先進(jìn)的工業(yè)禮貌無情踐踏的歷史!
從1840年鴉片戰(zhàn)爭被打開國門,擁有浩蕩五千年輝煌歷史的中華民族便遭遇了前所未有的屈辱:1842年英國割占香港島,1849年葡萄牙強(qiáng)占澳門,1858年~1881年,沙俄強(qiáng)占中華領(lǐng)土150多萬平方公里,1895年甲午戰(zhàn)敗,兩億兩白銀和臺灣島及附屬島嶼賠給日本人,1898年,德國人拿走山東膠州灣,俄國人占了遼東半島各大港口,英國人控制了長江流域,1899年法國人控制兩廣和云南,日本也把福建作為勢力范圍,1901年的《辛丑條約》則完全把大清政府變?yōu)榱酥趁窨?。短?0年間,一個(gè)龐大的帝國分離崩析,到處被插滿了殖民者們的軍旗!租界橫行,教會(huì)霸道,洋人巧取豪奪。在外國侵略者的壓迫和蹂躪下,中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土和主權(quán)而言。日本和俄國為爭奪在中國東北的權(quán)益而在中國的土地上大打出手,而清廷竟宣布完全堅(jiān)持中立!
“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州!”這是一段極其不堪回首的歷史,每念于此,未嘗不痛心疾首,然則痛既痛矣,若不能從悲痛和屈辱中汲取教訓(xùn),迎接我們的將是更深遠(yuǎn)的悲痛和屈辱。
從1840年國門洞開到1911年的武昌首義,到1949年的日出東方,再到2012年的今日,歷史這條大河已經(jīng)晝夜不停地流淌了近三個(gè)甲子,172年間中華大地風(fēng)云激蕩,乾坤數(shù)次扭轉(zhuǎn)。此刻,就讓我們循著歷史的足跡逆流而上,拂去歷史表面厚厚的塵埃,去翻開那些泛黃腐爛的典籍,期待自我粗鄙的目光能有所發(fā)現(xiàn)。
早在五六千年前,在黃河流域和長江流域便出現(xiàn)了早期的禮貌社會(huì)的要素,如城市,墓葬,農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)等。四千多年前,是傳說中的炎黃,堯舜禹的時(shí)代,公元前21世紀(jì)開始,啟建立了中國第一個(gè)王朝,之后歷經(jīng)商,西周和春秋戰(zhàn)國之后秦王一統(tǒng)天下,從此中國拉開了封建王朝的序幕。此后,中國分分合合,王朝更替,古老的地本禮貌——農(nóng)業(yè)禮貌一步步走向繁榮,直到最終的沒落。
中國的封建社會(huì)在大清康乾盛世的時(shí)候到達(dá)了頂峰,同時(shí)意味著皇權(quán)的力量也到達(dá)了頂峰,然而此時(shí)自大的中國皇帝們卻不明白“西方蠻夷”們卻早在明朝中后葉便開始了對東方禮貌的大幅度追趕,此時(shí)的帝國已經(jīng)大大落在了被視為野蠻民族的后面!
英國著名學(xué)者李約瑟在其巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》中這樣寫道:“認(rèn)識到現(xiàn)代農(nóng)業(yè),現(xiàn)代航運(yùn),現(xiàn)代石油工業(yè),現(xiàn)代天文臺,現(xiàn)代音樂,還有十進(jìn)制數(shù)學(xué),紙幣,雨傘,釣竿繞線輪,獨(dú)輪車,多級火箭,槍炮,水雷,毒氣,降落傘,熱氣球,載人飛行,白蘭地,威士忌,象棋,印刷術(shù),甚至蒸汽機(jī)的基本結(jié)構(gòu),全部源于中國,讓中國人和西方人同樣感到驚異。
如果沒有從中國引進(jìn)船尾舵,羅盤,多重桅桿等改善的航海和導(dǎo)航技術(shù),就不會(huì)有歐洲人那些偉大的探險(xiǎn)航行,哥倫布不可能遠(yuǎn)航到美洲,歐洲人也不可能建立那些殖民帝國。
如果沒有從中國引進(jìn)馬鐙,使騎手能安然地坐在立刻,中世紀(jì)的騎士們就不可能身披閃亮的盔甲去援救那些落難少女,也就不會(huì)有“騎士時(shí)代”。如果沒有從中國引進(jìn)槍炮和火藥,也就不可能有子彈透過騎士的盔甲將他們射落馬下,從而結(jié)束騎士時(shí)代。
如果沒有從中國引進(jìn)紙和印刷術(shù),歐洲繼續(xù)用手抄書的時(shí)間可能要長很多,識字將不會(huì)這么普及,歐洲文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想文化運(yùn)動(dòng)直接得益于造紙術(shù)和印刷術(shù)的引進(jìn)。
奠定了產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)的歐洲農(nóng)業(yè)革命,只是由于引進(jìn)了中國的思想和發(fā)明才得以實(shí)現(xiàn)。分行耕種,強(qiáng)化除草,“現(xiàn)代”條播機(jī),鐵犁,將犁起的土翻轉(zhuǎn)的犁壁,以及有效的挽具,全部是從中國引進(jìn)的。在胸帶挽具和頸圈挽具來到之前,西方人是用繞在馬喉部的皮帶來勒他們的馬的。盡管古代意大利生產(chǎn)的谷物有余,可是因?yàn)槿鄙贊M意的挽具而無法從陸路運(yùn)送糧食到羅馬。羅馬是靠海運(yùn)從埃及等地得到糧食的。至于播種方法,在中國人的條播思想引起歐洲人的注意之前,歐洲每年要浪費(fèi)一半的谷種。歐洲整個(gè)歷史上不知有多少百萬的農(nóng)民用極其可憐的犁來耕地,累斷了脊背,拖垮了精神,兒中國人已經(jīng)享用了2000年比較省力的耕作方法。的確,直到兩個(gè)世紀(jì)之前,與中國相比,西方在農(nóng)業(yè)方面是如此落后,以至于與中國這個(gè)發(fā)達(dá)世界相比,西方就是個(gè)不發(fā)達(dá)世界。此刻形勢倒過來了,然而有多久呢并且西方今日豐衣足食的本事完全受惠于兩個(gè)世紀(jì)前對中國發(fā)明的采用,認(rèn)識到這一點(diǎn)是多么令人不安啊?!?/p>
然而,然而就是如此輝煌燦爛的豐富多彩的禮貌,卻在近代被西方禮貌迎頭趕上并超越,然后遭遇浩劫,令人扼腕嘆息!
近代中國為何走向衰落為何沒有借助高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力一躍成為稱霸世界的超級帝國相反卻固步自封,畏縮不前而遭人欺凌原因自然是多方面的,正是由于各種錯(cuò)綜復(fù)雜的原因,造成了近代中國的屈辱歷史。
圓明園觀后感篇5
圓明園是人盡皆知的一座皇家園林,對于她以往有過的輝煌的藝術(shù)成就,我們雖然不曾親見卻也是從來不吝溢美之詞的,然則我們又都大概明白如今的圓明園是怎樣的一番景象,英法聯(lián)軍的野蠻行徑無情地摧毀了這件人類禮貌不可多得的藝術(shù)瑰寶。圓明園的興衰是一個(gè)縮影,而英法聯(lián)軍給她畫上的這個(gè)句號仿佛早已注定。
紀(jì)錄片《圓明園》中給我印象最深刻的是其間穿插的多次在圓明園現(xiàn)時(shí)的廢墟景象與效果復(fù)原圖之間的切換,讓人頓覺滄海桑田,深深地感受到歷史洪流之無情、盛世之無常。雷家負(fù)責(zé)建造的這座園林,當(dāng)時(shí)可謂是集我中華文化與建筑藝術(shù)之大成,以我國南方的眾多風(fēng)景為藍(lán)本,又化入幾多中國傳統(tǒng)的詩歌、繪畫、神話傳說,宛如仙境自是相當(dāng)足信。想來那時(shí)候中國特色的木制結(jié)構(gòu)也比如今的鋼筋混凝土溫軟不少,比歐洲那些象征著皇權(quán)、教權(quán)永恒壓迫的石頭建筑結(jié)構(gòu)更是親近太多。
乾隆時(shí)期的大清朝GDP冠絕全球,國庫富得流油,藝術(shù)上的造詣也是讓人嘆為觀止,既然沒有向外擴(kuò)張的意圖,修建這么一座奢華的皇家園林昭告大清之強(qiáng)盛實(shí)在是義不容辭之舉。然則,1860年英法聯(lián)軍的長驅(qū)直入讓這一切最終復(fù)歸瓦礫,經(jīng)濟(jì)如此繁榮的大清朝何以如此不堪一擊,其中一個(gè)比較重要的因素是大清朝在軍備上的劣勢。想來也奇怪,火藥好歹也是我國堂堂四大發(fā)明之一,不知怎樣到了最終還是英國人和法國人擁有了比我們更為先進(jìn)的熱兵器,究其原因恐怕是大清領(lǐng)導(dǎo)者的危機(jī)意識的欠缺,沒有富有預(yù)見性地搞好國防建設(shè)。而根據(jù)紀(jì)錄片中所述,英法聯(lián)軍打入圓明園時(shí),發(fā)現(xiàn)園中已然藏有英國特使馬嘎爾尼贈(zèng)送的先進(jìn)武器,也就是說當(dāng)時(shí)大清早就已經(jīng)明白了外國的軍備水平,但即便是如此,皇帝們卻并沒有想到過這樣的武器能夠被用來對自我實(shí)施侵略,于是清朝軍隊(duì)的武器裝備便還停留在兩個(gè)世紀(jì)以前的水平,我不禁要感到清朝統(tǒng)治者淳樸天真的可愛了。
時(shí)至今日,欲立于世界民族之林,必先強(qiáng)國防,已是人人都明白的真理了,朝鮮的“先軍政治”便是其中代表。核武器的出現(xiàn)讓人心惶惶,而就實(shí)際情景來看,即便不使用核武器,擁有現(xiàn)代武器的發(fā)達(dá)國家能夠肆意敲打任一一個(gè)不聽話的落后國家,于是那些預(yù)感到可能會(huì)被敲打的國家要想在各方面獨(dú)立,發(fā)現(xiàn)眼前的路僅有建立核威懾一途,于是人心越發(fā)惶惶。隨著人類的科技發(fā)展,人類到底在不在提高也成為一個(gè)值得討論的問題,階級沒有消除,還更有愈演愈烈的架勢,最要命的是,此刻的人們還學(xué)會(huì)了偽善,深藏其后的是多數(shù)人的暴政和霸權(quán)主義,城市面無表情化,文化庸俗化,人類的生命在現(xiàn)代科技的裹挾下失去活力,在現(xiàn)代武器的精確制導(dǎo)下愈顯脆弱,一顆原子彈就足以讓數(shù)萬條鮮活的生命在瞬間蒸發(fā),還有能源問題,環(huán)境問題,恐怖主義,我們仿佛生活在一個(gè)最糟糕的時(shí)代,不禁要開始懷念那逝去的吟詩作對、刀耕火種的年代。英法聯(lián)軍妄圖用燒毀圓明園來顯示自我的勝利,這個(gè)想法是多么的可笑:靠武力從來不能夠真正地征服什么。英法聯(lián)軍所作所為的唯一意義在于,它告訴我們,隨著科技的發(fā)展,人類掌握了更強(qiáng)大的力量,人性的陰暗面也就更多地被展現(xiàn)出來,這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,是一個(gè)能夠赤裸裸將欲望述諸武力而置禮貌
于不顧的時(shí)代。
紀(jì)錄片里提到,在當(dāng)時(shí)清朝,皇家子弟上午學(xué)習(xí)滿文、蒙文、漢學(xué),這些都是人類禮貌中創(chuàng)造的最精華最完美的部分,而午時(shí)的軍事訓(xùn)練則是古老的騎馬和射箭,是滿族人的傳統(tǒng),是大地的意義,雖然在戰(zhàn)場上基本是無法與新式武器相抗衡的,但無疑比扣扣扳機(jī)更能體現(xiàn)生命的活力。工業(yè)革命之后,人類禮貌向前飛速發(fā)展,甚至到了飄飄然的程度,而尼采教育我們要回到大地。離開大地,意味著我們在失去一種品質(zhì),失去一種心態(tài),失去一份鄉(xiāng)愁,失去創(chuàng)造美的本事??茖W(xué)技術(shù)在我看來確實(shí)可是是奇技淫巧,只是為了滿足欲望制造舒適,卻從來不曾帶來內(nèi)心的平靜,而藝術(shù)才是人類真正的創(chuàng)造,是人類禮貌中最完美的部分。
荷爾德林說,人要詩意地棲居在大地之上,而圓明園在物質(zhì)上、在精神上都能夠說是一處詩意的棲居了,是人類最完美的部分,而英法聯(lián)軍的暴行無疑是人類最陰暗的部分,在那三天三夜的大火中,完美的部分被證明是脆弱的、是能夠被無情地摧毀的,人的陰暗的部分終究戰(zhàn)勝了完美的部分。圓明園的殘?jiān)珨啾?,也許是一個(gè)民族的恥辱,又仿佛昭示著人類的未來。
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