“狂人”實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象,一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。下面是小編為大家整理的關于狂人日記作品最新觀后感,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
狂人日記作品最新觀后感1
魯迅,原名周樟壽,字豫山,后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害,諷刺了當時被封建社會所感染的人們,也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認識“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死,幾個人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認為他們也要吃“我”,大哥作文/找了一個老頭子給“我”診一診,“我”認為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”,但是我認為魯迅所寫的“吃人”應該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人,對底層勞動人民的迫害。
文中最后的一句話:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話,也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望,希望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記作品最新觀后感2
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說,同時也是中國文學史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學昆仲在生病時寫了日記,剛好我又回鄉(xiāng)探親,得到這一舊同學的日記,由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子,于是被鄉(xiāng)里人視為異端,都覺得他是一個瘋狂的人,整天把他當成雞鴨一樣關在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他,說在一群吃人的人中遲早也會互相吃盡,讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想,安心養(yǎng)病,還請來了一個郎中為他看病,但是這個醫(yī)生他認為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的,最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的反映,實際上就是一部吃人的歷史:披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質就是吃人。同時,作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術感染力,在思想界、文化屆引起了巨大反響,從而為整個中國的新文學運動打下了堅實的基礎。他在藝術手法上放特色,在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛影響。實主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫了狂人一語雙關的表態(tài)?!犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文,語言雜亂而敏銳,既符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記作品最新觀后感3
在這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候,那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
其實這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。“自己吃人,又怕被別人吃了?!边@句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
其中一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個生癆病的人,用饅頭蘸血吃?!比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已,如果,我們的時代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?
狂人日記作品最新觀后感4
“吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,即使我被吃了,可依然是吃人的人的兄弟?!苯裉?,我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來,總覺些許怪,是除語言外說不出的怪。若非語文老師言:“狂人,即瘋子”,現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆,自是不同尋常,其實文中之我并非狂人,乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”,似原始,如童話,更具虛幻之感。所述之世,若到處充滿假、惡、丑,無絲毫真、善、美?!拔摇毙钟俺晕摇?,見當世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語,竟非出于狂人之口,確是一有先見、良知、正義感之人言之?!拔摇敝庥?、思想,正是先生之遭遇、思想,故先生定欲借此文以告世人。
看終句,“沒吃過人的孩子們,或有,救救孩子?!焙⒆又撵`純潔美好,沒被世俗所污,故先生寄一切希望于孩子,此乃對未來之美好向往。,少不同那時之失望痛心。今非非人間,先生定竭力善之。先生之精神,乃國之精神,若不被后世繼承發(fā)揚,奈何?先生雖已去,但諸多事吾輩亦可做,雖不及先生,實可做。先生為國獻之甚多,吾輩竭力還先生一“風清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前,無一魯迅,希望魯迅之后,無數(shù)魯迅!
狂人日記作品最新觀后感5
初讀《狂人日記》,認為這篇小說毫無邏輯,可漸漸地,漸漸地,便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人吃人的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語,沒有任何多余的修飾,用平白的語言向讀者展示一個沒有人性,人吃人的社會。在這個社會中,人心惶惶,大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴;在這個社會中,人們思想麻木,盲目地隨波逐流,不分是非黑白,與黑暗同流合污,沒有人站出來拯救世人,哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通,卻又與眾不同,平凡得出奇,普通得入勝。
魯迅意識到了制度的可怕,人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,只是猜測,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此,魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼,驚悚的不是魯迅先生對“吃人”的洞察,甚至不是小說結尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn),那是一種關于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當時昏庸的人們,反省自身,《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚?,更值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
版權聲明:此文自動收集于網(wǎng)絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益,您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/fanwen/guanhougan/126467.html